Historia de la Antigua Roma: Fundación y Estructura
Historia de la Antigua Roma: Fundación y Estructura
4
La constitucin de Servio Tulio y las nuevas divisiones
de poblacin
4.1 Las tribus
4.2 El censo
4.3 La justicia
4.4 La propiedad y los contratos
5 Cultura
6 Situacin de la mujer
7 Homosexualidad en la antigua Roma
8 Provincias romanas
9 Vase tambin
10 Notas
11 Referencias
12 Bibliografa
12.1 Fuentes clsicas
12.2 Fuentes modernas
13 Enlaces externos
Primera parte
Segn la leyenda, la fundacin de
Numitor era el rey de una ciudad de Lacio llamada Alba Longa. Fue destronado por
Roma en el ao 753 a. C. se debi a
su hermano Amulio, quien lo expuls de la ciudad y procedi a matar a todos sus
los hermanos Rmulo y Remo,
hijos varones excepto a su nica hija Rea Silvia. Como no quera que Rea Silvia quienes haban sido amamantados
tuviera hijos, la oblig a dedicarse al culto de Vesta, asegurndose de esta forma de por la loba Luperca.
que iba a permanecer virgen.
Rea Silvia se encontraba durmiendo a la orilla de un ro y el dios Marte se qued prendado de ella, la posey y la dej embarazada.
Como resultado tuvo dos gemelos a los que llam Rmulo y Remo. Antes de que el rey Amulio se enterara del suceso, coloc a sus
hijos en una cesta en el ro Tber para que no sufrieran el mismo destino que sus tos. La cesta embarranc y los pequeos fueron
amamantados por una loba, Luperca, y ms tarde recogidos por el pastor Fustulo y cuidados por su mujer, Aca Larentia. Se deca
que haban sido educados en Gabio, localidad del Lacio; ms tarde estos decidieron fundar Roma.
Segunda parte
Cuando crecieron, descubrieron su origen, por lo que regresaron a Alba Longa, mataron a Amulio y repusieron a su abuelo Numitor
en el trono. ste les entreg territorios al noroeste del Lacio. En 753 a. C. los dos hermanos decidieron fundar una ciudad en ese
territorio en una llanura del ro Tber, segn el rito etrusco, en el preciso lugar en donde embarranc la cesta. Delimitaron el recinto
de la ciudad (pomoerium) con un arado que sera la supuesta Roma quadrata del Palatino. Rmulo jur matar a todo aquel que
traspasara los lmites sin permiso.
Discutiendo sobre el nombre de la ciudad decidieron que lo elegira aquel que avistase ms pjaros, prueba que super Rmulo y
otorg a la ciudad el nombre de Roma (muy similar a su nombre y en parte basado en la herona Roma). Remo, enojado, discuti con
Rmulo y borr el surco de los lmites de la futura ciudad. Cumpliendo el juramento, Rmulo lo mat.
La ciudad fue levantada en el pomoerium palatino, y Rmulo qued como nico soberano. Cre el senado, compuesto por cien
miembros (patres) cuyos descendientes fueron llamados patricios y dividi la poblacin en 30 curias. Para poblar la ciudad, Rmulo
acept todo tipo de gente (asylum): refugiados, libertos, esclavos, prfugos...
Muerte
Rmulo muri en 717 a. C. Existen varias versiones de su muerte, ya arrebatado por los cielos en medio de una tempestad provocada
por su padre Marte o bien asesinado por unos senadores discrepantes. En honor a la fecha de su desaparicin se celebraban las fiestas
Nonas Caprotinas. Acabar divinizado y adorado bajo la advocacin deQuirino.
Tras su muerte se producir un ao deinterregnum hasta que el senado elige como rey aNuma Pompilio.
En la cronologa actual la fecha de la fundacin de Roma se fij el 21 de abril de 753 a. C. Esta fecha era el ao 0 para el Imperio
romano, ya que se la tomaba como punto de referencia para fechar eventos en el mundo romano. Se lo aluda como el Nacimiento de
Roma (200 aUC: Anno 200 ab Urbe Condita: En el ao 200 desde la Fundacin de la Urbe o del Nacimiento de Roma).
Recientemente, en noviembre de 2007, se produjo el hallazgo de la cueva que en la Antigedad era reverenciada como el lugar donde
se crea que haban sido amamantados los gemelosRmulo y Remo.
Monarqua electiva
La naciente ciudad estado es gobernada por un rey (rex) elegido por un consejo de ancianos (senatus). Los reyes mticos o semi-
mticos son (en orden cronolgico): Rmulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Lucio Tarquinio Prisco, Servio Tulio y
Lucio Tarquinio el Soberbio. El ltimo de ellos, Lucio Tarquinio el Soberbio, fue derrocado en el ao 509 a. C. cuando la Repblica
fue establecida.
Repblica romana
La Repblica fue establecida el ao509 a. C., segn los ltimos escritos de Tito Livio, cuando
el rey fue desterrado, y un sistema de cnsules fue colocado en su lugar. Los cnsules, al
principio patricios pero ms tarde plebeyos tambin, eran oficiales electos que ejercan la
autoridad ejecutiva, pero tuvieron que luchar contra elsenado romano, que creci en tamao y
poder con el establecimiento de la Repblica. En este periodo se fraguaran sus instituciones
ms caractersticas: el senado, las diversas magistraturas, y el ejrcito. Una nueva
Constitucin estableci un conjunto de instituciones de control as como una clara separacin
de los poderes.
Mientras, los conflictos entre patricios y plebeyos caracterizaron la pugna poltica interna (ver Secessio plebis) durante todo el
periodo republicano, solo paulatinamente lograrn los plebeyos la plena equiparacin poltica (aunque no social).
La expansin trae consigo profundos cambios en la sociedad romana. La inadecuada organizacin poltica (pensada para una pequea
ciudad-estado y no para el gran territorio que es ya Roma) se hace patente para algunos, pero todos los intentos de cambio son
bloqueados por la ultraconservadora lite senatorial. El enfrentamiento entre las diversas facciones produce en el siglo I a. C. una
crisis institucional, que conducir a diversas revueltas, revoluciones y guerras civiles.
Imperio romano
El vencedor ulterior de todas estas guerras civiles, Csar Augusto,
abolir de facto la Repblica y consolidar un gobierno unipersonal y
centralizado de todo el territorio, conocido como Imperio Romano. A
partir de este momento, la estabilidad poltica del Imperio quedar
ligada al carcter de los emperadores que sucedern a Augusto,
alternndose los periodos de paz y prosperidad con las pocas de crisis.
Septimio Severo comienza el periodo de monarqua militar, y el fin de su estirpe llevar al periodo conocido como anarqua militar,
que se prolonga durante el resto del siglo III, hasta la llegada de Diocleciano, un largo periodo de luchas internas por el poder donde
los emperadores, nombrados por sus legiones, se suceden ininterrumpidamente.
La familia est formada por los ms prximos (agnados) pero, a medida que la familia se extiende, se forma la gens o raza de un
tronco comn, integrada por la familia completa propiamente dicha (adnati) y por los gentiles, todos aquellos procedentes del mismo
antepasado.
Cmo se produce la unin de los diversos grupos, sea de gens o de tribus? Cada grupo tiene un punto comn de encuentro,
generalmente para el culto religioso (aunque no exclusivamente para tal fin), punto que constituye el embrin de las cvitas
(ciudades).
La ciudad
La fundacin de Roma se atribuye a tres tribus: losRamnes, los Ticios y los Lceres.
Estos tres grupos fundaron la llamada Roma Quadrata en el Monte Palatino. Otra
ciudad fundada por otro u otros grupos en el Quirinal, se uni a la Roma Quadrata,
surgiendo as la civitas ('ciudad') llamada Roma.
A los primeros ciudadanos romanos se les llama patricios (o patres), porque o bien
son padres de familia (pter familias) o bien son hijos de padres de familia
vinculados a la obediencia paterna (los hijos varones no alcanzaban la condicin de
padre de familia hasta que el padre mora y se independizaban, pero se daba por
descontado que alcanzaran esta condicin).
Maqueta de la antigua ciudad de
Los hijos de los patricios, al cumplir 17 aos (ms tarde la edad fue rebajndose
Roma, donde se aprecian elTeatro
hasta los 14 aos) adquiran la condicin de ciudadanos plenos (con tal motivo
de Marcelo y el Teatro de Balbo.
celebraban una festividad en que dejaban de vestir la toga praetexta propia de los
muchachos y se colocaban la toga virilis, propia de los hombres), pero continuaban
sujetos a la potestad del padre hasta que este mora.
A los patricios corresponde el derecho pleno de ciudadana: forman el pueblo y son de entre los habitantes los de clase social ms
elevada. Sus derechos eran: el sufragio, el desempeo de cargos pblicos polticos o religiosos, el derecho a asignacin de tierras
pblicas, los derechos civiles propios de las gens (tutela, sucesin, potestad, etc.), el derecho de contraer matrimonio con otros
miembros de las gens, el derecho de patronato, el derecho de contratacin (el nico que se extenda tambin a los no patricios libres)
y el derecho a hacer testamento (el conjunto de estos derechos constitua el ius qiritium o ius cvitatis). Como obligaciones
citaremos: el servicio militar, y el deber de contribuir con ciertosimpuestos al sostenimiento del Estado.
Roma se reservaba la soberana eminente sobre estas ciudades, pero les devolva el usufructo, con excepcin del
ager publicus. Roma
reconoci la autonoma de alguna de estas ciudades pero sus tierras quedaron sometidas al diezmo de la cosecha, y en caso de
exenciones, estas se daban a ttulo personal (por ejemplo a los habitantes de una ciudad aunque cultivaran tierras en otra ciudad). El
diezmo se pagaba generalmente en especie y el beneficio permitido al recaudador era limitado.
Las ciudades sometidas a Roma, con su territorio rural incluido, no tenan derecho a declarar la guerra por su cuenta, pero deban
declararla forzosamente cuando Roma lo hiciera. Tambin tenan prohibido hacer convenios de ningn tipo con otros Estados o
Ciudades. Adems no podanacuar moneda y eran las monedas romanas las que tenan curso legal en todas estas ciudades.
Ciudades de derecho romano. Algunas ciudades recibieron el derecho completo de ciudadana romana (civitas
ptimo jure), especialmente las antiguas ciudades aliadas de laLiga Latina, las ciudades sabinas y gran parte de las
del Pas Volsco. Junto a ellas estaban las colonias que disfrutaban del derecho de ciudadana.
Ciudades latinas. Las ciudades sujetas llamadas Latinas eran las otras ciudades de la Liga Latina que no haban
recibido el derecho de ciudadana, y las colonias de derecho latino (es decir las colonias que no tenan derecho de
ciudadana). Los latinos y los romanos eran iguales en sus relaciones privadas, en los negocios, el comercio y las
sucesiones.
Ciudades sin voto. Estaban en tercer lugar las ciudades con derecho de civitas pero sin voto (civitas sine
suffragio), que aunque podan llamarse ciudadanos, deban soportar todas las cargas cvicas (reclutamiento militar,
impuestos ordinarios, servicios y contribuciones especiales) sin compensacin (sin derecho a votar). Estas ciudades
estaban administradas para los asuntos judiciales por un Prefecto anual designado por el Pretor de Roma. Su
administracin civil estaba en manos de sus propios magistrados locales, generalmente de la aristocracia.
Ciudades confederadas no latinas. Finalmente estaban las ciudades confederadas no latinas, cuyos derechos
quedaban establecidos por los tratados particulares concertadas con cada una de ellas. Estas ciudades suministran
contingentes al ejrcito en cuanta prefijada de antemano, siendo el equipamiento del contingente a cargo de la
ciudad. Estaban gobernadas por magistrados locales surgidos de la aristocracia.
El rey
Gobierna Roma un rey, representante de la institucin monrquica, al que corresponde todo el poder (imperium) y dicta las rdenes
(dictador), el cual era elegido entre el pueblo como jefe de una gran familia polticamagister
( populi).
Auxilian al rey los lictores, alguaciles que le precedan en sus actuaciones con el hacha y las varas. En su ausencia los poderes
administrativos correspondan a un delegado (praefectus urbis). Si el rey no designaba sucesor los ciudadanos designaban en el
interregno, por un periodo de cinco das, a un interrex, y despus se elega un nuevo rey, o bien se designaba un nuevo interrex por
otros cinco das con facultad de designar nuevo jefe.
El senado
Frente al rey se erige la institucin del Consejo de Ancianossenatus)
( para contrabalancear a la institucin real.
Los primeros senadores son los representantes designados por cada
gens. Tienen carcter vitalicio. Como el nmero de gens es invariable
(las sucesivas familias surgen siempre de un tronco comn y por tanto
se integra en alguna de las gens existentes) tambin es invariable el
nmero de senadores.
As, cuando el nmero de senadores qued fijado en trescientos, no quera decir que existieran solo trescientas gens, sino que entre
todas las existentes (cuyo nmero poda ser mayor o menor) se designaban nicamente trescientos senadores. Las curias dejaron de
ser diez para pasar a un nmero indeterminado (hasta 30), cuyo conjunto formaba la ciudad. Tambin los 3000 infantes y 300
caballeros que formaban el ejrcito salan del conjunto, y no considerando cada gens (as unos aportaban ms y otros menos). La
misma situacin se reprodujo en las ciudades sometidas a Roma.
Las curias (diez gens) constituyeron muy pronto la base de la ciudad. Las curias se reunan en una asamblea dirigida por el curio, y
en presencia de un sacerdote(flamen curialis). El reclutamiento y los impuestos se hizo desde muy pronto sobre la base de las
curias.
Los miembros de las curias eran los ciudadanos que votaban, y a las votaciones se las llamaba "comicios curiales", celebrndose las
votaciones por separado en cadacuria. Normalmente se celebraban comicios el 24 de marzo y 24 de mayo de cada ao.
Roma estaba compuesta por 35 tribus diferentes; cuatro tribus urbanas en Roma (Suburana, Esquilina, Collina y Palatina) y 10 tribus
rurales fuera de la ciudad, ms las que se fueron agregando con la conquista de Italia. En el ao 395 a. C. existan ya 21 tribus y 25 en
el ao 389 a. C.; pas finalmente a 35 en el ao 241 a. C. Las tribus se dividan en grupos de votos en las diferentes Comitias, desde
las que se elegan magistraturas y oficiales que se pondran al servicio del estado. Algunas tribus tenan ms poder de voto que otras,
por ejemplo la Palatina era una de las ms importantes e influyentes. Estas treinta y cinco tribus eran:
Aemilia, Aniensis, Arnensis, Camilia, Claudia, Clustumina, Collina, Cornelia, Esquilina, Fabia, Falerna, Galeria, Horatia, Lemonia,
Maecia, Menenia, Oufentina, Palatina, Papiria, Pollia, Pomptina, Publilia, Pupinia, Quirina, Romilia, Sabatina, Scaptia, Sergia,
Stellatina, Suburana, Terentina, Tromentina, Velina, Voltina y Voturia. Para ms detalles, vaseTribu (Antigua Roma).
Los comicios
Las decisiones en Roma se adoptaban en los comicios, es decir en las votaciones de las asambleas.
Los comicios ms antiguos son loscomitia calata, convocados por el rey para solemnizar ciertos actos religiosos.
Los comicios polticos eran aquellos en los que votaba la poblacin organizada en curias (inicialmente una curia eran diez gens). Se
convocaban el 24 de marzo y 24 de mayo y cuando el rey lo consideraba conveniente. Decidan sobre la eleccin de
monarca, asuntos
polticos importantes y la concesin del derecho de ciudadana. El convocante presentaba una propuesta y los ciudadanos de la curia
con derecho (probablemente un voto por cada padre de familia) la votaban. Cada curia era un voto y se precisaba el de 16 curias (de
un total de 30) para la aprobacin.
El grupo de los clientes estaba formado bsicamente por esclavos liberados por sus amos patricios, y que despus de su liberacin
permanecan vinculados (ellos y sus descendientes) a su antiguo amo (y a sus herederos), quien ejerca sobre ellos cierta tutela y
proteccionismo paternalista, a cambio de ciertos servicios y lealtades. En este grupo se integraron tambin algunos extranjeros
(habitantes de ciudades derrotadas a los que no se permita residir en su ciudad pero tampoco haban sido declarados esclavos, y que
constituan como un grupo cliente de toda la ciudad de Roma) y exilados sujetos al patronazgo de un patricio.
El Ejrcito
Instruccin y entrenamiento
Durante cuatro meses los nuevos reclutas eran sometidos a un entrenamiento implacable. Al concluir este perodo los supervivientes
ya podan llamarse soldados milites. Los que no podan resistir el entrenamiento eran rechazados.
Primero se les enseaba a desfilar marcando el paso. Luego se les llevaba de marcha, forzndolos al mximo hasta que fueran
capaces de recorrer 20 millas romanas 30 km en cinco horas. Despus tendran que recorrer la misma distancia cargados con
todo su equipo, que inclua armas y armaduras, utensilios de cocina, estacas para la empalizada, instrumentos para cavar y
provisiones para varios das, pues al final de cada marcha tenan que levantar un campamento con terraplenes y fosos de defensa.
En un principio los legionarios utilizaron bestias de carga y carros para transportar el equipo. Pero el clebre general Cayo Mario
impulsor de grandes reformas en el ejrcito, les oblig a transportar personalmente casi toda la impedimenta necesaria para reducir el
tamao de las caravanas de intendencia (los llamaban "las mulas de Mario"). El equipo completo deba pesar por lo menos 30 kg, y
las armas y armaduras ms de 20.
Los legionarios realizaban marchas tres veces al mes durante 25 aos. Este entrenamiento y capacidad de desplazamiento fue una de
las causas por la que el ejrcito romano fuera tan superior a otros ejrcitos. Esto era solo parte de la instruccin, puesto que el
programa de entrenamiento tambin inclua carreras, saltos, equitacin y natacin. Cuando se consideraba que se encontraba en
buena forma fsica comenzaba la instruccin en el manejo de las armas.
Los reclutas aprendan a atacar a una gruesa estaca clavada en el suelo con una
pesada espada de madera y un escudo de mimbre que pesaba el doble que un escudo
normal. Se les insista que golpearan de frente, sin describir arcos con la espada, que
pueden evitarse con ms facilidad. Tambin se les entrenaba en el lanzamiento de
pesadas jabalinas de madera contra las estacas.
Una vez superado este paso, se les consideraba dignos de empuar armas autnticas
forradas de cuero para evitar accidentes, que les pareceran ligersimos en
comparacin con las pesadas armas de madera. Recreacin de soldados romanos de
70 a. C. en formacin de ataque.
Efectivos
Una legin estaba formada por diez cohortes de 480 hombres cada una, a no ser que fuera una corte de asalto o invasin (formadas
por unos 20 o 30 hombres), lo que da la cifra de 4800 hombres en total; eso en teora, ya que no parece seguro que las legiones hayan
estado con sus cuadros completos, ni mucho menos.
Normalmente cada centuria formaba como un cuadro de 10 x 8 hombres. Como la segunda centuria de cada manpulo bajaba para
cerrar el hueco, la profundidad de la lnea de combate de la legin era de 8 hombres. Puesto que tres eran las lneas que una legin
poda presentar, el frente de combate quedaba estructurado como una sucesin de lneas con ocho hombres de profundidad.
Recordemos que en Cannas los manpulos formaron con su profundidad doblada, es decir, con 16 hombres; un experimento que cost
a los romanos 50 000 muertos. Puesto que el secreto tctico de la legin no era otro que su flexibilidad, la lnea de combate con ocho
hombres de profundidad era la ms racional y la que mejor se adaptaba a esa caracterstica esencial. Pero si haba que reducir la
profundidad, esa misma flexibilidad operaba el milagro de permitir "adelgazar" las lneas.
Clases sociales
La sociedad romana, como muchas otras sociedades antiguas, se basaba en la
desigualdad.
Las clases que se distinguieron fueron cinco: patricios, plebeyos, esclavos, clientes y
libertos. La tensin entre patricios y plebeyos y las rebeliones de los esclavos fueron
las ms importantes noticias polticas; las tres primeras fueron las clases con mayor
actividad poltica; las otras dos, menos.
Esta organizacin social no fue esttica durante toda la historia de la Antigua Roma.
Hubo tensiones, cambios, evolucin. Ruinas del Foro Romano.
En la Monarqua
En los primeros tiempos la desigualdad social se basaba en el nacimiento y en la
religin. La sociedad romana presentaba dos grandes
tipos de ciudadanos: loslibres y los no libres (los esclavos, lat. serv).
Los ciudadanos libres, a su vez, se dividan enprivilegiados (los patricios, en lat. patricii) y en no privilegiados.
Los ciudadanos no privilegiados podan ser independientes (los plebeyos, en lat. plebeii) o dependientes (los clientes y los libertos,
en lat. liberti).
Patricios
Eran las primeras familias asentadas en Roma y sus descendientes. Cada una pretende descender de un antepasado ms o menos
divinizado (pater). Los que tienen un mismo pater forman una gens, llevan el mismo apellido (nomen gentilicium) y celebran un
mismo culto (sacra gentilicia).
Desde el principio de Roma, los patricios y sus familias constituyen el primer eslabn social. Estos patricios posean esclavos,
probablemente muchas veces en gran nmero. Los patricios estn en la base de la fundacin de Roma y, por tanto, son ciudadanos
romanos. Tiene la exclusiva de los cargos pblicos, y dirigen la vida de Roma.
Ms tarde el derecho de ciudadana se extiende a las llamadas minores gentes, es decir a los que procedentes de otras ciudades o
dentro de la misma ciudad sin ser patricios, adquirieron la ciudadana romana. Los patricios decan que eran los parientes de los
fundadores de Roma. (Rmulo fue el fundador y primer rey de Roma).
Clientes
Los clientes eran los extranjeros o refugiados pobres, sujetos a patronazgo de un patricio, el cual le brindaba ayuda econmica, lo
defenda ante la ley, y lo dejaba participar de las ceremonias religiosas a cambio de que ste lo acompae en la guerra y lo ayude en
todos los trabajos en el que el patricio lo solicitara. Los patricios se enor
gullecan de tener clientela grande o importante.
Plebeyos
Constituyen la mayor parte de la poblacin (la multitud), compuesta tambin con extranjeros, refugiados pobres o clientes que se
haban enemistado con sus "patronos". Eran considerados hombres libres, por lo que no podan participar en lo poltico ni en lo
religioso.
Esclavos
Es el destino normal de los presos de guerra. Legalmente, carecan de todo derecho: eran instrumentum vocale ("herramienta que
habla"). Hacan gratis los peores trabajos y de por vida. El trato dependa del carcter personal del amo. Llegaron a ser
numerossimos con la expansin de Roma.
En la Repblica
En esta etapa (509-27 a. C.) hubo fuertes tensiones sociales. Puede que de comienzos de la misma sea una reforma social (atribuida
por los historiadores antiguos al rey Servio Tulio) consistente en fundar la jerarqua social no en el nacimiento ni en la religin, sino
en el dinero y en la demarcacin territorial.
La plebe lgicamente creca ms que el patriciado, porque en ella entraban las poblaciones anexadas por Roma y los extranjeros que
venan a vivir a la Urbe. Pero tan gran nmero de habitantes no se resignaba a estar en la vida pblica de comparsa; y tampoco era
rentable que ni pagasen impuestos ni fuesen al servicio militar por no ser cives (ciudadanos). Los plebeyos lucharon mucho por su
equiparacin poltica con los patricios. Algunos de los pasos que hubieron de dar fueron los siguientes:
ao 494. Huelga general. Los plebeyos se marchan de Roma, al Monte Sacro, ante la negativa de los
patricios a la igualdad poltica. Roma qued colapsada. Los patricios tuvieron que ceder y pactar. Los
plebeyos regresaron con este pacto:
aos 451-449. Ley escrita. Hasta este momento en Roma, los patricios juzgaban cada conflicto conforme a la
costumbre y a la tradicin oral, lo que daba lugar a muchas irregularidades, porque no haba ley escrita. En
esta poca se redacta el primer cdigo que ocupa 12 tablas (lex XII tabularum) y se promulga a pesar de la
resistencia inicial de los patricios. De aqu arrancar la obra jurdica de los romanos que ser uno de sus
ms importantes legados culturales para la humanidad.
ao 448. Canuleio consigue los dos cnsules alternen ao a ao con dos tribuni militum consulari potestate
de los que uno ya puede ser plebeyo, aunque este cargo no da la consideracin de consularis (para poder
acceder al Senado).
aos 440. Matrimonio legal. La lex Canuleia sanciona el derecho al casamiento entre patricios y plebeyos,
que hasta el momento estaba rigurosamente prohibido por orgullo de casta y para vetar el acceso de los
plebeyos a la vida poltica.
ao 409. Cuestura. En este ao los plebeyos acceden por primera vez a lamagistratura.
ao 367. Consulado. En este ao la Ley Licinia admitir el principio, y en 342 por primera vez los dos
cnsules sern plebeyos.
aos 356, 337 y 300. Se suceden la dictadura, la censura, la pretura y el pontificado (ltimo reducto del
patriciado).
aos 287. El Senado reconoce fuerza de ley a las decisiones de las asambleas de la plebe, y admite que
estas prevalezcan sobre sus decisiones.
Llegado este momento, se puede decir que plebeyos y patricios tienen igualdad de derechos. Pero quedan las diferencias econmicas
y religiosas. Patricios y plebeyos ricos se van a entender entre ellos en perjuicio de los plebeyos pobres, los proletarii (cuya nica
riqueza es su prole, los hijos). La reforma social, que intentaron Tiberio y Cayo Graco y por la que fueron asesinados, intentaba
ayudar a estos hombres que tenan todos los derechos polticos pero carecan de comida.
La ciudadana romana:
Durante siglos es el ttulo ms deseado. Consiste en unos derechosiura)
( y unas obligaciones (munera). En esta poca abarca:
ivra pvblica (derechos polticos): ius sufragii (derecho de voto); ius honorum (derecho de ser elegible); ius
sacrorum (derecho a tener religin o ser elegible para funciones sacerdotales); ius provocationis (derecho de
apelacin al pueblo en procesos criminales).
ivra privata (derechos civiles): ius commercii (derecho de propiedad: comprar, vender, testar...); ius connubii
(derecho a contraer matrimonio legal);ius legis actionis (derecho a ejercer acciones judiciales).
por nacimiento: naciendo de matrimonio legtimo (iustae nuptiae) de un civis; siendo hijo de liberto o
extranjero favorecido con la concesin de la ciudadana (civitatis donatio);
por concesin legal: [Link].: por hacer una casa en Roma, o construir un barco capaz para 10 000 modios de
grano, o por hacer condenar a unmagistrado;
por concesin del estado, representado, para el caso, por los comicios, el general vencedor, las comisiones
encargadas de fundar unacolonia romana o el emperador.
perdiendo el status libertatis: por condena penal (venta pblica trans Tiberim) por insolvencia, pronto
suprimida; por privacin de agua y luz (interdictio aquae et ignis) o deportacin; o por negarse al censo, al
servicio militar, por desertar, por caer preso en una guerra,o por violar los derechos de gentes;
perdiendo el status civitatis: renuncia a la ciudadana (reiecto civitatis) o por hacerse civis de otra ciudad.
Los caballeros (equites) y la nobleza senatorial (nobilitas)
La caballera del ejrcito romano estaba formada por ricos que traan el caballo o que utilizaban caballos del Estado. Formaban un
grupo social distinguido (caracterizados por un anillo de oro y una tnica bordada de prpura), pero pronto fueron insuficientes y
hubo que sustituirlos con soldados pagados. Quedaron as como unaburguesa dedicada no tanto a la compra y explotacin de tierras,
como a los negocios bancarios. Raras veces se dedicaron a la poltica, donde los consideraban despectivamente homines novi (sin
antepasados ilustres). Frente a este ordo equester, est la nobilitas u ordo senatorius, formado por patricios y plebeyos que tuvieron
algn antepasado que desempease en su tiempo alguan magistratura curul (cnsul, pretor, censor o edil). Esta nobleza senatorial es
distinta de la nobleza patricia, y se va a confundir en el Senado.
En el Principado
Con Augusto se modifica algo la jerarqua, pero sigue estando basada en lariqueza.
Se distingue entre cives y no cives. Los cives, a su vez, pueden ser honestiores (los ricos) o humiliores (los pobres). Dentro de los
honestiores, se encuentran los clarissimi o pertenecientes al ordo senatorius, y los egregii o pertenecientes al ordo equester. Los no
cives, por ltimo, son los liberti y los servi.
El ius civitatis que ya en 88 a. C. se haba concedido a los itlicos, en 212 d. C. se va a ampliar a todos los libres del
Imperio, para resolver problemas fiscales y militares que tena Roma. Ser ciudadano deja de ser importante y, de
paso, desaparece la posicin privilegiada de Roma y deItalia en el Imperio.
Augusto reforma los ordines, colocando en el senatorius a los ciudadanos con ms de un milln de sestercios
(desempean las magistraturas republicanas y tendrn sandalias rojas, tnica laticlavia y, desde Marco Aurelio
161-180, ttulo de clarissimi); y en el equester coloca a quien tenga 400 000 (desempearn cargos nuevos:
prefecto, procurador; llevan tnica angusticiavia y anillo de oro; desde Aurelio tendrn ttulo deegregii).
Los esclavos aumentaron mucho en nmero. Se dice que algunas familias tenan ms de 500 y que en Roma haba
unos 250 000. El trato se va suavizando por influencia estoica y cristiana. Adriano y Antonino Po legislan contra el
mal trato.
Los libertos aumentaron porque hubo muchas manumisiones. Augusto lleg a prohibir liberar por testamento a ms
de 100. Algunos jugaron importante papel poltico.
Los clientes siguen existiendo, en el sentido de que todo el mundo es cliente de alguien ms importante. El
emperador tiene como clientes a los 150 000 proletarios inscritos en la lista de necesitados para el reparto gratuito
de alimentos cada mes (annona).
En el Dominado
Si en la Repblica y en el Principado haba solo dos categoras (libres y esclavos), en el Dominado aparecer una clase social nueva,
intermedia entre libres y esclavos: los colonos. La jerarquizacin se hace ms fuerte y estanca: casi un sistema de castas. Los cives,
entonces, podan ser libres o colonos, generalmente pobres. Los cives libres abarcaban a la familia imperial (nobilissimi), a los
senadores (clarissimi, spectabiles), a los caballeros (egregii, perfectissimi) y a la gente corriente, pobre a diferencia de los otros tres.
Los no cives, por su parte, eran los esclavos y los libertos, en ocasiones muy ricos.
Las tribus
El rey Servio Tulio estableci la divisin en Tribus y que el servicio al ejrcito y el pago del tributum (cuando por razones de
urgencia se impusiere) no afectara solo a los ciudadanos personalmente, sino que se tendra en cuenta sus propiedades: todos los
ciudadanos que cultivaran un dominio (adsidui) o lo poseen (locupletes), sean o no ciudadanos romanos, estn obligados a la
prestacin del servicio militar. Los designados para cumplir las tareas militares se elegiran entre una nueva divisin por propiedades.
As los soldados (entre 20 y 60 aos) seran distribuidos en cinco clasesclasses):
(
Las diversas clases formaban la poblacin susceptible de actuar militarmente y se reunan en asamblea, en los llamados comicios
centuriados (comitia centuriata). A fin de facilitar las levas la constitucin de Servio Tulio dividi la ciudad en cuatro
circunscripciones territoriales llamadas tribus, cada una con una poblacin similar. Los soldados fueron divididos en dos categoras:
los jvenes (iuniores) entre 16 y 25 aos; y los veteranos s(eniores), de ms de 25 aos.
Se estructuraban en Legiones, formando una legin 3000 soldados (classes) y 1200 auxiliares (vlites). Las legiones operaban en
formaciones constituidas por filas de soldados: las cuatro primeras filas estaban integradas por soldados con armadura completa
(hplites u hoplitas). Una legin (4200 hombres) se divida en centurias (hasta un total de 42). Casi la mitad de los hombres de una
legin disponan de armadura completa (el nmero de hoplitas era de 2000 por cada legin). Otros mil hombres eran soldados de 2 y
3 clase. El resto, los auxiliares (velites) eran soldados de 4 clase (en nmero de 500) y de 5 clase (en nmero de 700). En una legin
haba 1050 hombres de cada una de las cuatrotribus en que se divida la ciudad; y en las centurias, cadatribu aportaba 25 hombres.
En esta poca Roma dispona normalmente de cuatro legiones (dos de ellas en campaa y dos de guarnicin). Cada legin contaba
con trescientos caballeros. Todo lo que los soldados ganaran en la lucha, fueran muebles o inmuebl
es, pasaba al Estado romano.
El censo
Este sistema de reclutamiento en razn de los bienes posedos, hizo necesario establecer un censo de propiedades y transmisiones,
que se revisaba cada cuatro aos. Un efecto inmediato fue el de dividir a la sociedad romana: a la divisin ya existente entre patricios
y plebeyos, se aada ahora la divisin entre propietarios (los que tienen tierra, sean ciudadanos o no) y proletarios (es decir los que
cran hijos, mayoritariamente plebeyos, pero tambin con algunos ciudadanos arruinados o desposedos por sucesivas particiones). El
censo se haca cada cuatro aos. Al ao siguiente se hacan sacrificios (lustrum) y los encargados del censo o censores renunciaban a
sus cargos.
La justicia
El censo se cre en el ao 212 a. C.
La jurisdiccin se concentra en la ciudad, y en la fase monrquica en el rey, que tiene su tribunal y ordena (jus o ius) en los das
establecidos (dies fasti) sentndose en la llamada "silla curul" (sella curulis) auxiliado por los alguaciles (lictores), y frente a las
partes litigantes (rei).
La pena capital era aplicable a quien alterara la paz pblica, y por otros delitos. ena
T varias formas:
A los testigos falsos se les arrojaba desde una altura (la Roca arpeya)
T era el destino de los traidores.
A los ladrones de mieses se les colgaba.
A los incendiarios se les quemaba vivos.
Exista el derecho de recurso (provocatio). El indulto corresponda al pueblo.
El que se arrodillaba ante un sacerdote deJpiter no poda ser apaleado en veinticuatro horas.
El que entraba encadenado en su propia casa deba ser desatado.
El criminal que al dirigirse a una ejecucin se tropezaba con una vestal (virgen, especie de sacerdotisa), era
perdonado.
Las penas aplicadas ms frecuentemente eran lasmultas (pagadas con la entrega debueyes u ovejas) y el apaleamiento.
Los juicios civiles eran juzgados por el rey o por un comisario designado por este. La reparacin se verificaba a menudo por va de
transaccin, y si no haba acuerdo lapena (poena) era fijada por el juzgador.
En caso de robo el ladrn poda pagar una reparacin satisfactoria. Si no poda o era irreparable el ladrn se converta en esclavo del
robado. En los casos de injurias se concertaba una indemnizacin. En los casos de lesiones poda reclamarse el Talin (es decir
provocar el mismo dao).
Si se obstinaba en no pagar o no poda hacerlo, se converta en esclavo, pero durante un periodo de sesenta das la sentencia quedaba
en suspenso por si alguien se compadeca de l y pagaba la deuda, en cuyo caso quedaba libre. Si nadie se compadeca y pagaba, el
vencedor del juicio lo reciba en propiedad, y poda matarlo, venderlo como esclavo en el extranjero o guardarlo para s (en tal caso,
al pasar a ser esclavo, esta condicin se transmita a sus descendientes), pero siempre para usarlo fuera de los muros de Roma. Ms
tarde desapareci el paso a la esclavitud en favor del acreedor
, y aquel que no poda o no quera pagar era encarcelado en las llamadas
lautmiae (crceles).
Los esclavos podan ser manumitidos, esto es liberados. La liberacin poda ser privada (en cuyo caso el amo tena derecho a
retractarse y recobrar al esclavo), o pblica (en cuyo caso era perpetua e irrevocable).
Cultura
Esta fue el resultado de un importante intercambio entre civilizaciones diferentes: la cultura griega y las culturas desarrolladas en
Oriente (Mesopotamia y Egipto, sobre todo) contribuyeron a formar lacultura y el arte de los romanos. Uno de los vehculos que ms
contribuy a la universalizacin de la cultura romana, que pronto fue la de todo el Imperio, fue el uso del
latn como lengua comn de
todos los pueblos sometidos a Roma. En los dos siglos que siguieron a la guerra de Augusto, el Imperio romano alcanz su mayor
extensin y realiz una intensa labor civilizadora. La cultura romana ya no qued limitada a Roma e Italia, sino que se extendi hasta
las ms lejanas provincias fronterizas.
Se destacaron en la tecnologa, los edictos de los pretores, las disposiciones del senado, de la asamblea popular y de los emperadores
y las opiniones de los jurisconsultos romanos. Los principios fundamentales se han incorporado a la legislacin de todos los pueblos
civilizados por Roma.
Vanse tambin: Arte de la Antigua Roma, Literatura romana, Calendario romano, Costumbres de la
Antigua Roma y Religin en la Roma antigua.
Situacin de la mujer
En las familias ricas, la mujer deba llevar una vida de obediencia. El trabajo le era
ajeno, excepto el hilar y tejer. Como ama de casa deba supervisar las tareas
domsticas, cumplidas por los esclavos. Para los romanos, el crimen ms grande que
poda cometer una mujer era el adulterio, considerado no solo un crimen de carcter
moral, sino una traicin para los dioses tutelares.
Las actitudes hacia la homosexualidad fueron cambiando con los tiempos, segn el contexto histrico, oscilando desde la fuerte
condena hasta una considerablemente amplia aceptacin. De hecho, fue considerada una costumbre cultural en ciertas provincias.
Tratando estos comportamientos, es fundamental recalcar que el trmino homosexualidad es problemtico e impreciso aplicado al
mundo antiguo, ni siquiera haba una palabra traducible como tal en latn ni en griego antiguo, con el mismo significado que el
moderno concepto de homosexualidad. La bisexualidad parece que era la norma, pero ya autores antiguos reconocen que en la
antigua Roma haba hombres que mantenan relaciones sexuales exclusivamente con hombres.
Provincias romanas
Todo territorio anexionado se converta en provincia y era
confiado a un pretor o a un promagistrado.
Sicilia (227 a. C.).
Crcega-Cerdea (227 a. C.).
Hispania: Citerior y Ulterior (197 a. C.).
Grecia: Macedonia (148 a. C.) e Iliria (60 a. C.).
Africa: Africa Vetus o Proconsular (146 a. C.). Africa Nova
(46 a. C.).
Asia: Asia (129 a. C.), Cilicia (101 a. C.), Bitinia (74 a. C.),
Ponto (63 a. C.), Siria (63), Chipre (58 a. C.).
Galia: Galia Narbonense (120 a. C.) y Comata (50 a. C.).
Cirenaica (74 a. C.). Detalle en la copa Warren de un joven siendo
Egipto (30 a. C.). penetrado por un hombre.
Britania (43 d. C.).
Vase tambin: Administracin provincial romana
Vase tambin
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Comercio romano
Notas
1. El arquelogo Andrea Carandini es uno de los escasos acadmicos contemporneos que acepta a Rmulo y Remo
como personajes histricos, basado en el descubrimiento en 1988 de una antigua muralla en la ladera norte de la
colina Capitolina en Roma. Carandini fecha la estructura a mediados del siglo VIII a. C. y la denomina Murus
Romuli.4 5
Referencias
1. La fecha exacta del nacimiento de Rmulo y Remo resulta desconocida. Algunos autores antiguos, como Plutarco,
afirman que Rmulo tena 53 aos en el momento de su muerte, en 717 a. C. De ser cierto, Rmulo y Remo habran
nacido en el ao 771 a. C., y habran fundado Roma a los dieciocho aos.
2. Gonzalo Bravo Castaeda:Historia de la Roma antigua, captulo 1.
3. Carandini, Andrea (2007). Rome: Day One ([Link]
&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false) (2011 edicin). Nueva Jersey: Princeton University Press.
ISBN 9780691139227. Consultado el 31 de enero de 2016.
4. Carandini, Andrea (2003).La nascita di Roma: di, lari, eroi e uomini all'alba di una civilt ([Link]
ooks?id=IDJJSAAACAAJ). Einaudi. ISBN 978-88-06-16409-6.
5. Carandini. Remo e Romolo. Dai rioni dei Quiriti alla citt dei Romani (775/750 - 700/675 a. C. circa) (Torino: Einaudi,
2006)
Bibliografa
Fuentes clsicas
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5. Volumen V: Lisandro & Sila; Cimn & Lculo; Nicias & Craso . 1 edicin revisada; [Link] 978-84-249-2870-4.
6. Volumen VI: Alejandro & Csar; Agesilao & Pompeyo; Sertorio & Eumenes. 1 edicin revisada; 2007. ISBN 978-84-
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1. Volumen I: Obra completa. Introduccin, traduccin y notas de B. Garca Ramos. 1 edicin revisada, 1
reimpresin; 1997. ISBN 978-84-249-1879-8.
SUETONIO TRANQUILO, CAYO. Vidas de los Doce Csares. Obra completa. 2 volmenes traducidos al espaol.
Madrid: Editorial Gredos.
1. Volumen I: Csar & Augusto & Tiberio. Introduccin de Ramrez Verger. Traduccin de Rosa Mara Cubas. 1
edicin revisada, 2 reimpresin; [Link] 978-84-249-1492-9.
2. Volumen II: Calgula & Claudio & Nern & Galba/Otn/Vitelio & Vespasiano/Tito/Domiciano. Traduccin de Rosa
Mara Cubas. 1 edicin revisada, 2 reimpresin; [Link] 978-84-249-1494-5.
Fuentes modernas
La Lucha por Roma, hecho por la BBC para Discovery Channel.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobreAntigua Roma.
Atlas del Imperio Romano
Portal Antigua Roma en Wikipedia.
Antigua Roma en [Link].
La lectura en el mundo romano
Historia de Roma
The Roman Law Libraryde Yves Lassard y Alexandr Koptev.
Rome Reborn, una reproduccin 3D de Roma entre los aos 1000 a. C. y 550 d. C.
Samuel Ball Platner (1863 - 1921) y Thomas Ashby (1874 - 1931): A Topographical Dictionary of Ancient Rome
(Diccionario de lugares de la Antigua Roma).
Obtenido de [Link]
Se edit esta pgina por ltima vez el 17 nov 2017 a las 13:54.
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