Conferencia

VICENTE BELTRN ANGLADA

Magia Organizada Planetaria

El Misterio del Alkahest

Barcelona, el 9 de Abril de 1988

LA VERDAD HA DE PRESENTARSE DE TAL MANERA, QUE CONVENZA

SIN ATAR Y QUE ATRAIGA AUN SIN CONVENCER. ESTO SOLO PUEDE
REALIZARLO EL LENGUAJE DEL CORAZN
 Magia Organizada Planetaria
El Misterio del Alkahest

Vicente. Hace casi dos aos que estamos investigando uno de los
aspectos ms interesantes del esoterismo de todos los tiempos, como es la
magia. Hemos descrito la magia como el poder creador. La creacin de los
mundos es un acto mgico; las creaciones de los seres humanos son actos
mgicos; todo es mgico en la vida del sistema, y seguramente, de todos los
sistemas celestes. Pero, Uds. habrn sido conscientes de que durante todo este
proceso ha habido una constante; y me permito recordarles que esta constante
es, que todo cuanto existe, que todo cuanto se manifiesta y todo cuanto es
dentro de cualquier centro creador es espacio. Hay que recordar que el espacio
es una entidad, y la entidad espacio tiene infinidad de facetas desconocidas,
incluso para los ms preclaros iniciados. La entidad espacio se manifiesta como
toda entidad a travs de tres aspectos fundamentales: la esencia mondica, la
sustancia causal y la materia con la cual se construyen todas las formas. Hemos
descrito el espacio como una entidad que es: multidimensional, multimolecular y
multigeomtrica, por lo tanto, no hacemos sino rememorar constantemente esta
verdad que ha de presidir desde el principio hasta el fin, si es que existe un
fin la investigacin esotrica de la magia.

Hay, sin embargo, puntos que no han sido tratados todava con la
necesaria claridad o con suficientes detalles, como es, por ejemplo, la magia
alqumica. Hemos considerado la geometra, la astronoma, las ciencias
aplicadas y todo cuanto ofrece una perspectiva de investigacin, hemos hablado
de alquimia slo rozando perifricamente sus aspectos ms objetivos, hemos
hablado, por ejemplo, de la esencia primordial, de la cual surge todo lo creado,
hemos hablado entonces de un espacio puro, inmaculado, del cual se extrae la
esencia primordial y, por lo tanto, es la causa primera de todas las cosas. La
alquimia, como la astrologa, como la astronoma, como la ciencia fsica, como
las matemticas y como todo conocimiento, abarca siempre de la unidad
espacio y al propio tiempo es una unidad. Saben Uds. que en qumica se tiene
como esencia, a partir de la cual se exterioriza todas las equivalencias y todos
los elementos qumicos, al tomo de hidrgeno, pero hay un misterio en la
conversin o en la transmutacin alqumica, que se realiza a partir del plano
astral al penetrar en los cuatro teres del espacio, y al penetrar en el nivel
gaseoso est creando por primera vez la unidad en qumica: un protn, un
electrn y un neutrn y yendo ms ocultamente, hay los ans. Dieciocho ans
constituyen un tomo de hidrgeno, repartidos en tres aspectos: uno pertenece
al aspecto positivo, seis en el aspecto negativo y seis neutralizando la fuerza de
esta polaridad o esta dualidad. En geometra tenemos el punto en el espacio, sin
un punto en el espacio no existira la geometra. El punto o la sucesin de

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puntos nos dan la lnea. La acumulacin de lneas nos da la superficie, y la
acumulacin de superficies nos da el volumen de todos los cuerpos
geomtricos. En matemticas tenemos el nmero uno. El nmero uno es la base
de las matemticas, es la esencia de todo cuanto existe dentro del reino de las
matemticas; la sucesin de unos, la combinacin entre s, entre los elementos
unitarios constituye la base de la matemtica. En astronoma tenemos puntos
concretos para medir el alcance de un universo, y este punto uno es el Sol, y el
Sol constituye la base de la investigacin en astronoma, cuando se refiere como
el caso que estoy tratando de dilucidar nuestro sistema solar. Si nos referimos a
un planeta habr un uno planetario, el planeta en s, desprovisto de ninguna
complejidad, buscando su esencia ms pura que es el uno sin segundo; es
cuando viene la sucesin de elementos que surgen de este uno y se crea la
multiplicidad, cuando se crean las formas geomtricas, las formas visibles. En
alquimia, o esencia primordial de transmutacin, tenemos el Alkahest. El
Alkahest es un nombre que trata de definir lo que es el principio de la alquimia
o de la transmutacin de todos los cuerpos. Esta fuerza tremenda que surge del
elemento primordial o del Alkahest, ha sido denominada con muchos nombres
en el correr de los siglos y de los investigadores alqumicos. Tenemos, por
ejemplo, la Piedra Filosofal o la Piedra de Perfeccin, tenemos el Len Amarillo,
tenemos el Elixir de Larga Vida, tenemos la Sustancia Primordial de la Creacin,
tenemos el Alkahest. Utilizo este nombre porque siempre lo he utilizado cuando
me he referido a alquimia, y habida cuenta que el Alkahest, la sustancia de
transmutacin, es un misterio, quisiera que profundizsemos hoy algo en este
misterio de transmutacin que surge de la esencia primordial que rige para
todos los efectos transmutadores de no importa que planeta, que sistema, que
constelacin o que galaxia, pues lo que interesa es saber realmente la causa de la
transmutacin.

Los antiguos alquimistas buscaban fabricar oro a travs de elementos

minerales metlicos viles como el plomo y el antimonio y, algo superiores,
como el mercurio y la plata, y lograron mediante la extraccin del espacio de
una pequesima parte de Alkahest, convertir estos metales en oro. Y esto se ha
podido comprobar fsicamente, pues creo que hace unos doce aos
aproximadamente, vino a Barcelona un seor que se denominaba a s mismo
como Conde de Saint Germain. Era naturalmente una persona que adoptaba
este nombre porque dentro de la alquimia trascendente el grado Saint
Germain es uno que permite al iniciado penetrar en los secretos de la alquimia
y de la transmutacin. Y todas las personas que vean aquel da la televisin,
vean cmo aqul seor fabricaba oro a partir del plomo, con un riguroso
control de personas, de joyeros y de personas interesadas en descubrir si haba
o no fraude en esta especulacin. l dijo que con slo una partcula de polvo
adherido a un pequeo crisol que llevaba, haba suficiente para fabricar una
gran cantidad de oro. Le dieron un pedazo de plomo, rasc un poco de aquel
polvito adherido al crisol, y al cabo de poco tiempo los joyeros notaron
asombrados que realmente el plomo se haba convertido en oro pursimo, ms

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puro que el que se extrae de la tierra o de las minas de oro. Quiere decir que el
Alkahest ha de ser separado de la esencia, revertido a nuestra vida y hacernos
fabricar todo. Es slo un aspecto de la transmutacin del Alkahest como
disolvente universal. El disolvente universal es la esencia ms simple del
espacio. Naturalmente que extraer una pequea partcula de Alkahest del
espacio puro exige una pureza de intencin, una pureza de costumbres,
naturalmente. El fabricar oro partiendo del plomo o del antimonio no tiene
mucha importancia porque simboliza solamente el aspecto transmutador de la
vida inferior del hombre en sus potencialidades creadoras del espritu. Y aqu
se nos presente la gran interrogante: Qu es realmente el Alkahest? Es una
emanacin del espritu, de la mnada, es la mnada manifestada; de ah que el
que extrae de la mnada de s mismo, la parte de Alkahest que corresponde a
su evolucin, efecta dentro de s grandes transmutaciones. El hecho de que
esto sea as es porque todos los grandes alquimistas del pasado, aparentemente,
buscaban fabricar oro; lo que intentaban en el trasfondo de su conciencia era
transmutar su naturaleza inferior en la naturaleza superior y convertirse en
Adeptos e Iniciados. De ah, entonces, la analoga que existe entre el elixir de
larga vida, la piedra filosofal, el len amarillo o bien cualquier expresin como
el Alkahest o, si lo aplicamos al aspecto espiritual, el Santo Grial. El Santo Grial
es la expresin del Alkahest en la copa mstica, siendo entonces la sangre de
Jess el Alkahest, con propiedades mgicas, de ah que las propiedades de la
sangre han sido reverenciadas en todos los tiempos por los pueblos primitivos.
La sangre es magia; y la sangre es transmutadora, pero hay que ver el sacrificio
de s mismo dotando su sangre en todos los acontecimientos para que veamos
la fuerza del verdadero mago alqumico. Pero hay consideraciones importantes
con respecto a la alquimia trascendente, como, por ejemplo, la relacin que
existe entre la piedra filosofal o la piedra de perfeccin, con el polvo dorado
mstico que algunos denominaron el Len Amarillo, para hacer, se dice, por
ejemplo, que la piedra filosofal debe ser cocida tres veces, y otros muchos
alquimistas hablan de las tres cocciones de la piedra filosofal. La piedra
filosofal, una vez ha recibido tres cocciones, se pulveriza y se crea el len
amarillo o la esencia dorada, que es tambin Alkahest. Cuando se licua el len
amarillo se tiene el elixir de larga vida. Todos los iniciados pueden permanecer
en el planeta todo el tiempo que precisen y crean necesario para ultimar un plan
en relacin con la Jerarqua, entonces, el secreto del elixir de la larga vida tiene
que estar en su poder, y as lo atestigu nuestro reverendo Maestro Conde de
Saint Germain, que vivi durante muchos siglos manteniendo el mismo cuerpo
joven que el de los primeros tiempos en que decidi encarnar. Y esto son
solamente ancdotas, porque las tres cocciones y la piedra, que segn Paracelso
aguantaba la bveda celeste, segn sus propias aseveraciones, tena que ser
descubierta con cristal, deba ser reducida al len amarillo mediante las tres
cocciones y despus, licuada por medios alqumicos trascendentes, para
convertirse en elixir de larga vida, pero todo es Alkahest, todo es esencia
primordial conquistada del padre espacio y sujeto a la ley de transmutacin que
preside las fuerzas de la naturaleza. Se dan cuenta Uds., cuando se habla de

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tres cocciones, si no ser que realmente esta piedra filosofal, esta piedra de
perfeccin que aguanta la bveda donde se apoya la Trada, que no es si no un
aspecto de la transmutacin que est realizando el discpulo en sus tres
cuerpos? Una coccin para el cuerpo fsico, otra coccin para el cuerpo astral y
otra coccin para el cuerpo mental, y cuando los tres cuerpos han sido
transmutados, entonces, la piedra vuelve a reintegrarse a la bveda celeste de
donde ha salido, porque en realidad ha sido la cantidad de Alkahest que el
discpulo ha extrado del espacio, la ha transmutado en potencia vital, en
impulsos creadores y ha tenido en su poder la fuerza mstica de todas las
posibles transmutaciones.

El Sol, msticamente hablando, contiene una cantidad el Sol fsico, me

refierode Alkahest, de sustancia transmutadora, llammosla prana, tal como
hemos visto en los estudios esotricos, no hay problema con los nombres ni con
las denominaciones, porque la denominacin corresponde siempre a la persona
que est tratando de expresar alquimia por medio de la palabra. Lo que s
interesa comprender es cmo el Alkahest es la fuerza del espritu que logramos
atraer a nosotros en virtud de la potencia de creacin que est en nosotros y que
origina las sucesivas transmutaciones, hasta llegar un momento en que todos
los cuerpos son puros, ha entrado en aquella fase de renovacin o
transmutacin mediante la cual el individuo se siente redimido y transportado
en espritu y en verdad a la bveda celeste marcada por la Trada, la cual sufre a
travs de las iniciaciones idntico proceso de transmutacin porque debe
reintegrarse a la piedra filosofal del espritu puro. De manera que hablar de
alquimia es hablar tambin del espritu creador del individuo, del hombre, de
nosotros, de la humanidad, y continuar progresando, transmutando
alqumicamente todas las potencias de su ser hasta convertir la materia en
espritu, el plomo en oro, y llegar finalmente a objetivizar el smbolo: se
convierte en la piedra filosofal, se convierte en la esencia primordial de la
creacin, se convierte en el Alkahest, se convierte en la fuerza del espritu, es el
espritu, somos el espritu, somos el Alkahest, somos la sustancia primordial de
creacin, somos los creadores, somos aquellos que a travs de Kalpas y Eones,
estamos introduciendo cada vez ms porcin de Alkahest o de espritu en
nuestra vida, llegando as a toda serie de transmutacin necesaria en la vida de
la naturaleza.

Otro misterio alqumico lo tenemos en la Iniciacin. Junto con Fohat, el

fuego que es una emanacin del Espritu hay una cantidad de Alkahest que se
vierte en los chakras del iniciado en el momento de recibir la Iniciacin; la
cantidad de Alkahest marca las etapas iniciticas, a ms Alkahest ms espritu,
ms transmutacin, hasta llegar a aquellas iniciaciones en las cuales la
abundancia de Alkahest hace posible la redencin total de los cuerpos, hace
posible que el cliz quede completamente renovado, purificado y, entonces, el
Alkahest, el Santo Grial, puede verterse en la copa mstica, el hombre se
convierte en un Adepto de la Buena Ley, en un Maestro de Compasin y de

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Sabidura. Las transmutaciones que vemos realizarse en nuestros cuerpos, en
nuestra mente y, posteriormente en nuestra propia alma, son transmutaciones
debidas al Alkahest, que es la fuerza del Espritu que nos sustenta en la
evolucin, y que todo cuanto en el pasado buscaron e incluso conquistaron
algunos eminentes alquimistas no era sino la cantidad de espritu que lograron
introducir en la sustancia densa para producir un milagro de redencin, porque
dense cuenta de que la materia es una expresin del espritu y que el espritu
est atrayendo constantemente hacia s la materia para transmutarla en algo
superior, de la misma manera que la materia siguiendo sus impulsos de todos
los tiempos est tratando de que la fuerza del espritu gravite hacia ellos y se
hunda con ellos en el seno de la materia, creando aquellos focos de tensin
creadora que con el tiempo sern la base de cualquier evolucin, de una cadena,
de un mundo o de cualquier tipo de rondas. El Sol, por ejemplo, que trae una
cantidad considerable de Alkahest, cuando est convergiendo sobre la Luna, en
el momento del plenilunio, la est transmutando; el Alkahest disuelve las cosas
elementales que existen en la Luna y en aquel momento la Luna es la
representacin del Sol, y es por esto que la Jerarqua, los grandes Maestros, los
grandes Discpulos y todos los grupos esotricos con conocimiento de causa
utilizan el pleninulio del Sol para redimir parte de la Luna y convertir la Luna
en aquellos momentos cclicos en una fuerza tremendamente positiva y
trascendente que elimina mes tras mes mucha materia indeseable, mucho
plomo en la Luna, y la convierte en oro, ya que la Luna es un astro muerto, lo
que hace realmente es intensificar mediante la fuerza elementaria que existe
todava en la Luna para empequeecer su volumen, para ir destruyndola, para
que este acompaante silencioso de nuestra Tierra llegue un momento en que
desaparezca por completo, lo cual no sera posible si no fuese por el Alkahest
transmutador que existe en los rayos del Sol. Y como esto, cualquier persona,
porque el smbolo Sol es el Alma Solar, es el ngel que nos gua desde el
principio de la autoconciencia y trata de elevarnos a lo ms grande y positivo
que existe en la naturaleza, que nos est deificando constantemente. Este es el
poder transmutador, todos tenemos una parte de Alkahest desarrollada en
nosotros que nos permite transmutar progresivamente nuestra naturaleza
inferior y convertirla en sustancia superior cada vez con ms asiduidad y cada
vez con ms noble persistencia. Se han preguntado alguna vez por qu estn
aqu? Acaso no es el espritu el que les lleva aqu mes tras mes? Porque el
Espritu es el Alkahest, esta fuerza del Alkahest operando constantemente sobre
sus tres vehculos temporales est abriendo el paso mediante el Antakarana,
alguno de cuyos hilos estn constituidos por Alkahest, para llegar de la mente
inferior a la mente superior y convertir con el tiempo la personalidad en el
ngel Solar y con el tiempo el ngel Solar en la propia Mnada, lo cual
significa que el Alkahest est en la materia, est en la conciencia, est en el
Alma, y est en cualquier rincn de la vida manifestada, y que su
descubrimiento y su exteriorizacin es el motivo principal de la vida del
hombre aqu en la Tierra, a esto se le llama realmente transmutacin,
renovacin, redencin.

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 Estamos tratando de redimir la materia a travs del Alkahest, a travs del
espritu. Hay una separacin aparente entre el espritu y la sustancia
primordial, diciendo, por ejemplo, que el elemento primordial o ter primordial
es una emanacin del espritu. Espritu y elemento primordial de creacin o
Alkahest es lo mismo. El Fuego de Fohat s es una emanacin radioactiva del
poder del espritu, el Alkahest es el Espritu. El fuego es el que hace fructificar
las decisiones del hombre, sean cualesquiera que sean, ya sea el fuego del
instinto, el fuego de la pasin o el fuego de la mente, porque todo est
constituido por Alkahest en distintos grados de efectividad, de calidad y
redencin.

Es un tema, si Uds. lo analizan, aparentemente muy abstracto, pero lo

hemos estudiado constantemente a travs de los estudios sobre libros
esotricos, solamente tendramos que afirmar que lo que hemos tratado de
decir, que no hay diferencia entre el Alkahest, el Santo Grial y el Espritu, y que
todo cuanto hemos venido considerando a travs del tiempo no es sino tratar de
expresar a travs de nosotros y a travs de la continuidad del grupo una
expresin de Alkahest, que si Uds. se dan cuenta, opera sobre Uds. en el
momento en que estn escuchando muy atentamente. La atencin es una
sustancia simple, no la mente, la mente es compleja, la atencin es simple;
entonces, hay ms Alkahest en la atencin que en el pensamiento. Significa,
entonces, lo que dijimos el mircoles pasado, la intencin de Dios es Espritu, es
Alkahest y que a travs del centro mental de expresin, el centro del entrecejo,
estamos tratando de vitalizar los chakras inferiores llegando a profundizar en el
corazn, el chakra cardaco, tratando de efectuar all los Doce Trabajos de
Hrcules, los cuales no son sino pequeas modificaciones en cada signo
astrolgico del poder del Espritu, del poder del Alkahest, y as progresar a
travs de la analoga hermtica todo cuando sabemos con cuanto
desconocemos. La analoga es esta fuerza llena de potencia creadora que nos
permite comprender lo ms lejano sin movernos del presente, solamente
utilizando la intuicin, tratando de estar muy atentos. La atencin es el
Alkahest, un acto supremo de apertura hacia todo cuanto nos rodea; la
intencin facilita el Alkahest necesario para que la intencin se convierta en
atencin y que la atencin se convierta en sntesis, de ah el 4 Yoga, el Agni
Yoga, el Yoga del Fuego, el Yoga de Sntesis, que debe transportar las energas
humanas al centro causal y de all, sin parar un slo momento, transportarse al
centro potencial del Espritu, la Mnada. Y creo que con estas palabras de
introduccin a un tema tan aparentemente abstruso, podamos iniciar un
dilogo que aclarara no pocos conceptos con respecto a lo que estamos
considerando.

Xavier Penelas. Dices que el espacio es una entidad, y yo me pregunto si

este espacio tiene cualidades diferentes que los separa, que hace alguna especie
de crculo infranqueable que delimita las diferentes vibraciones en el cosmos.

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 Vicente. Si tenemos en cuenta que el espacio es multidimensional y que
cada dimensin corresponde a un grado de espritu, si tenemos en cuenta el
concepto multicausal o multimolecular, mediante el cual el espacio facilita todo
grupo de conciencias necesarias para el desarrollo de la evolucin de no
importa qu centro creador, si tenemos en cuenta que la materia del espacio es
pursima, que todo el Alkahest unificando los tres aspectos del espacio, la
mnada, la conciencia o alma del espacio o superalma del espacio, y todas las
formas contenidas dentro del espacio y lleguen a penetrar por la intuicin en la
fuerza mstica del Alkahest que surge del Espritu pursimo, y se den cuenta
que cuando se suscita un centro creador, nuestro Logos, por ejemplo, lo que
hace es extraer mediante el poder acumulado en su existencia krmica de la
cantidad de Mnada del Alkahest, de elemento primordial que precisa para su
evolucin, y que extraer a su debido tiempo la cantidad de conciencia que
precisan todas y cada una de sus criaturas creadas, y se den cuenta que todas
las forma arquetpicas que darn lugar a todas las formas geomtricas son
expresiones del espritu a travs de la conciencia revestida de una forma, de
manera que sin darnos cuenta nosotros estamos operando con el pequeo
espacio que nos circunda, como los Logos Creadores, extrayendo del espacio el
Alkahest, segn la medida de nuestro entendimiento, que estamos tambin
absorbiendo del espacio la calidad y cantidad de conciencia precisa para llevar
a cabo la obra mstica del Alkahest espiritual, y que todas las formas posibles de
nuestros cuerpos a travs de las edades si es que Uds. admiten la idea de la
reencarnacin, no es sino la sucesin interminable del movimiento creado por
el Alkahest para llegar finalmente a la evolucin en que nos encontramos
actualmente, y que la Iniciacin es segn la medida del Alkahest que podamos
asimilar. En la 1 Iniciacin hay una cantidad, es la medida del entendimiento
del Iniciado; en la 2 vara, igual en la 3, la 4, la 5, hasta llegar a la purificacin
de los Logos Creadores. No es si no que hemos absorbido del espacio del Logos,
dentro del cual estamos inmersos, la cantidad de Alkahest que nos corresponde
a aquellas iniciaciones que estamos recibiendo. De la misma manera se puede
hablar de las iniciaciones de los propios Logos Creadores, medida siempre en la
cantidad de Alkahest o espritu del espacio que logra introducir en sus vidas
radiantes. Hemos dicho en varias ocasiones que el espacio ser siempre
superior a todas las creaciones logicas; el espacio no tiene lmites, un universo
tiene un crculo no se pasa impuesto por la cantidad de Alkahest que ha logrado
introducir dentro de aquel espacio cerrado. Y as se van sucediendo las etapas
iniciticas; y el individuo que ha sido una larva que se arrastraba penosamente
por los suelos de la Tierra en un Dios Creador, en verdadero exponente de la
Gloria del Espritu.

Pregunta. Qu importancia tiene en esta transformacin la fusin de

los pares de opuestos?
Vicente. Cundo se puede decir que hay una unificacin de los pares
de opuestos? Cuando un opuesto no reacciona contra el otro, cuando est en
equilibrio. Ahora bien, la esencia del equilibrio es el Alkahest, es la forma de

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expresar la ley del espritu en la materia, es decir, que nosotros vivimos
constantemente en el seno de la polaridad, la bveda de nuestro esfuerzo se
apoya, sin embargo, en la Piedra Filosofal. Si logramos extraer una partcula es
simblico de esta Piedra Filosofal, la convertimos en Len Amarillo a travs de
las tres cocciones o tres transmutaciones de los cuerpos y despus lo
convertimos en el Elixir de larga vida, lo cual significa la eternidad, del tiempo de
Dios, nos daremos cuenta de que realmente slo en el Alkahest no existe
polaridad, como no existe polaridad en la Mnada; sin embargo, en el Alma, en
el ngel Solar existe una polaridad porque el Alma tiene que estar pendiente de
la Mnada y al propio tiempo de la personalidad, que es la dualidad dentro de
la cual estamos inmersos. El espritu y la materia son la misma cosa, se separa
voluntariamente de su creador siguiendo unas leyes rtmicas de evolucin, pero
cuando existe la potencia del Alkahest irradiando en nuestra vida, existe una
transmutacin serena e inmutable y, entonces, va decreciendo el poder de la
polaridad. La luz y la sombra no tienen sentido, hay algo superior a la luz y a la
sombra, hay algo superior al bien y al mal, siempre superior a lo positivo y a lo
negativo. Podemos conocer toda la luz pura, no la luz impuesta por el equilibrio
de la polaridad positiva o negativa de la electricidad que pueda convertir en luz
sin necesidad de pasar por la transmutacin que sufren los opuestos para crear
esta luz que vemos aqu, sino que realmente un sistema de evolucin constante
que surge del espritu, y el espritu se va exteriorizando hasta sus ltimas
consecuencias, y al llegar cierto momento en la vida de un centro creador, existe
el anhelo de agrupacin de todas las simientes despiertas del espritu en la
materia que son puntos de Alkahest dentro de la materia y todo se reintegra en
la fuente universal del ter Primordial o Alkahest o Espritu; y tenemos ya
entonces, quizs otras formas de polaridad a las cuales no podemos llegar por
el simple entendimiento o por el simple razonamiento porque estn ms all y
por encima del entendimiento y del razonamiento del hombre; y an los
Maestros dudan antes de manifestarse sobre este punto, porque es la Gloria del
Espacio, y la Gloria del Espacio jams ser descubierta por ningn elemento
creador; se admite la presencia del espacio as como nosotros admitimos la
presencia de Dios pero no podemos descubrirle ni definirle porque nos faltan
elementos de juicio.

Pregunta. Quera preguntar si tiene que ver el Alkahest con la

concepcin del cuerpo de gloria, que parece que se consigue utilizando el sexo
con o sin compaa?
Vicente. El Alkahest preside todo movimiento de transmutacin.
Cuando nace un nio o una criatura a la vida fsica es en virtud de la fuerza
transmutadora del Alkahest, y aqu no hablamos de sexo, hablamos de un
hecho concreto y definido, el hecho de nacer, porque nacer presupone una
trasmutacin o un secreto inicitico, idntico a aquel que los aspectos etricos
del plano fsico se convierten a travs del aspecto gaseoso del plano fsico en el
primer elemento constitutivo de la qumica de los elementos, o sea, el tomo de
hidrgeno. Se ha parido, verdad? Porque hay una concepcin en todas las

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cosas cuando pasan de un estado a otro. Hemos pasado, por ejemplo, del reino
animal al reino humano a travs de la transmutacin alqumica del Alkahest o
del Espritu, y cualquier modificacin en cualquier elemento sensible en la vida
de la naturaleza, cualquier modificacin o transmutacin que trae como
consecuencia el enaltecimiento de los reinos o de las especies hay que contar
siempre con el Alkahest. El acto de morir de un ser humano es obra del
Alkahest, el Espritu que atrae se lleva al Alkahest y al separarse el Alkahest del
elemento vital de tu vida, el cuerpo deja de existir, y asimismo dejan de existir
los cuerpos astral y mental hasta que completamente renovados vayamos al
espritu del alma; luego viene el Devachn y luego el proceso que sigue al
Devachn y volvemos a nacer por el efecto de la transmutacin que cada vez es
ms complejo. Y la evolucin va de lo complejo a lo simple, la involucin va de
lo simple a lo complejo o lo compuesto. De manera que la alquimia de
transmutacin est en el mismo acto de concepcin que un ser humano. Un
hombre y una mujer hacen el acto sexual y no pasa nada, pero, qu pasa en los
mundos invisibles? Qu es lo que atrae por induccin del Alkahest a la criatura
que tiene que nacer, que ya ha visto con anticipacin quienes sern sus padres,
el ambiente donde tienen que vivir, el pas donde tendr que desenvolver sus
actividades, su lengua, su cultura, etc.? Es una transmutacin, verdad? Y esta
transmutacin la estamos siguiendo desde hace dieciocho millones de aos en
que el hombre animal se convirti en ser humano, gracias a la venida de los
Espritus Solares, en los cuales su luz es Alkahest puro, por ello pueden
transmutar el instinto del hombre animal y convertirlo en autoconciencia
humana, y Uds. vayan siguiendo en la ruta de las investigaciones esotricas lo
que ocurre ms all de lo que estamos diciendo, siempre transmutaciones cada
vez ms complejas an buscando lo simple, hasta que, finalmente, lo simple se
manifiesta. Lo ms simple en expresin humana es la intuicin; la intuicin es
un centro de Alkahest, en cambio el razonamiento de la mente intelectual, no.
Hay un poco de Alkahest que est fluctuando en virtud del espritu encarnado
del hombre, que todava no ha conseguido aclarar su propio destino, y aqu
existe siempre inquietud, angustia y sufrimiento, que es lo que nos sucede
particularmente a todos, porque el Alkahest va fluctuando a travs de los
opuestos, ora est a este lado, ora est aqu, y quin se detiene en el centro y
capta el Alkahest en su justa esencia? Vean Uds. que hemos hablado
repetidamente de los espacios neutros, pueden Uds. ahora, utilizando la
analoga o la intuicin, darse cuenta qu es lo que motiva el espacio neutro?
Sino que en un momento flgido del tiempo nos hemos dado cuenta de que
haba una sustancia en nosotros que nos estaba llamando constantemente desde
el principio de los tiempos y que ahora, al darnos cuenta con extraeza por
nuestra parte, nos sentimos transformados, deificados, introducidos en otro
mundo de experiencia desconocida por completo por nosotros en los tiempos
pasados.

Pregunta. Por qu este elixir de vida en los grandes iniciados, estos

tienen un gran control de sus vehculos? Por qu necesitamos todo esto?

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 Vicente. Porque este lquido es el prana puro. Todo cuanto nos explican
los alquimistas, por verdad que sea fsicamente, es solamente una expresin
simblica de la verdad. La botellita del elixir que toman los iniciados, crees que
necesitan los iniciados beber el elixir de larga vida para perpetuarse en el
tiempo? Si el Alkahest est en la redoma del espacio, slo basta extraer este
nctar mediante el poder que le confiere la Iniciacin. De ah que el elixir hay
que saber interpretarlo como hemos dicho anteriormente. Que la mayora de los
discpulos utilizaron la fuerza mgica del Alkahest para convertir el plomo en
oro es evidente. Tambin Madame Blavatsky tuvo que hacer de mdium para
hacer comprensibles ciertas ideas abstractas al mundo materializado del siglo
pasado, verdad? Pero ahora estamos en el presente; hablamos del pasado
como algo simblico, porque realmente lo que se convierte en oro es el plomo
de las pasiones, no el metal plomo. Si de dan cuenta de esto vern qu
perspectivas se abren ante Uds. Hay personas que estn comprando libros de
alquimia para ver si logran una frmula para convertir en oro cualquier metal
vil como el plomo o el antimonio, por ejemplo, o la plata o el mercurio muy
cercanos al patrn oro en virtud de la cantidad de protones, electrones y
neutrones que tienen dentro de s. De ah que, hay que ver las cosas con
claridad tal como tratan de ver los grandes discpulos. El elixir de larga vida
est aqu. Quin es capaz de respirar de una manera apropiada para captar
mediante el prana una partcula de Alkahest que asegure la supervivencia
absoluta dentro de un marco de tres dimensiones? Quin? Lo dijimos todo,
todo est en el espacio. Damos ms importancia a la obra del espacio que al
propio espacio. La respiracin, no el sistema de pranayama de los yogas que
algunas veces no se sabe qu es lo que se hace con el Pranayama o la ciencia de
la respiracin, como tampoco saben nada del Laya Yoga o ciencia de los centros,
por qu?, porque ven la forma y no la esencia. As no podemos tener entre
nosotros grandes discpulos iniciados, llevando movimientos que tienen que
ver simplemente con la fuerza cclica de los elementos. Hay que buscar ms
all. Hay sistemas de locomocin en el ter que si el hombre los descubre cesar
por fin la lucha por el oro negro, por el petrleo; pero los cientficos no estn
interesados en buscar este nuevo elemento vital conteniendo una parte de
Alkahest, mediante el cual la respiracin del planeta sera ms pura, no habra
esta profanacin de la ecologa terrestre, sera algo ms sutil. Es pesado
transportarse a travs de los mtodos de locomocin que conocemos, que estn
pervirtiendo los devas de la atmsfera, los est alejando constantemente, por
qu?, porque los qumicos y las potencias econmicas estn ms dispuestas a
conservar la fuerza del oro negro, de donde extraen riqueza para ellos y miseria
para los dems, la fuerza de su propia supervivencia, y esto no es fraternal, no
es humano, y tarde o temprano tendrn que dar cuenta al karma de lo que estn
realizando. As que no se preocupen, que cuando el momento sea llegado el
karma caer con toda su fuerza sobre todas aquellas personas que mantienen a
sabiendas, secretos que podran tener amplias repercusiones en la vida de los
pases y en la salud de los seres humanos.

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 Leonor. Yogananda nos contaba que conoci a una seora que durante
unos cuarenta aos no ingiri ni un slo slido ni lquido en su cuerpo, lo que
digamos tampoco es una meta, pero esta tcnica que le ensearon
completamente inicitica, porque estaba prohibida hacia determinadas
personas, resultara una gran solucin para el planeta, para la miseria y para
todo, verdad? Si todos pudiramos hacer lo mismo tambin se beneficiara el
planeta de todos estos resultados y parece que esto pudiera llegar.
Vicente. S, sera una solucin, como esta seora con la cual tengo una
relacin hubiese podido conquistar del ter una cantidad de Alkahest, o de
Espritu Puro. Tengamos en cuenta que de permitirse absorber el alimento del
espacio, porque todo lo conocido en los alimentos son condensaciones del
prana. El prana puro contiene todas las fuerzas, las modificaciones slidas,
lquidas y gaseosas, y tiene todas la gama mediante la cual puede una persona
vivir ms all de los lmites del tiempo sin necesidad de ingerir ningn
alimento, dense cuenta de que automticamente todo el mundo tuviese a su
disposicin un mtodo por el cual pudiera dejar de comer, y entonces diramos:
Hemos arreglado el mundo. Pero, saben Uds. lo que sucedera con los
grandes grupos bancarios, con los grandes comercios internacionales?
Habramos cado en una apata tremenda, en un desconcierto tan grande que yo
creo que la Jerarqua optara por trasladarse a otros lugares del esquema. Si
dejamos de comer dejamos de consumir y toda la civilizacin se basa en el
consumismo, se dan cuenta de esto? As que no voy a decir cual es el sistema
para no comer. (Risas) Los amigos se reuniran, por ejemplo, y si no hubiese que
comer nada, aire solamente (Risas) no interesara verdad?

Xavier Penelas. Es el Alkahest autoconsciente, o bien es el vehculo de

una consciencia a su vez?
Vicente. Es el Espritu, cuando el espritu llega a condensarse o se
condensa el Alkahest a un cierto punto se crea la conciencia, el alma y, cuando
surgiendo del alma se concentra ms y ms se crea la materia, la forma de los
tres cuerpos que utilizamos para nuestra propia manifestacin, de ah que es
sencillo suponer que el aspecto primordial de la creacin, que inicialmente es
transmutacin, tiene que ver mucho con la cantidad de Alkahest. El Alkahest o
el Espritu es la medida de la creacin, la cantidad de Alkahest marca la
evolucin de las personas. Repito, la concentracin del Espritu en la persona, el
Alkahest, el Espritu; la cantidad de Alkahest que manipulemos o que seamos
capaces de manipular se convierte en la esencia purificadora de nuestro ser.

Pregunta. Se puede introducir Alkahest dentro de una obra de arte?

Vicente. Segn se nos dice, los antiguos magos creaban estatuas
parlantes, estatuas que se movan, porque les infundan parte de su vida,
quizs, parte del Alkahest, y no me refiero al Orculo de Delfos sino a los
grandes escultores inspirados por los devas, que crearon no solamente belleza
arquitectnica o escultrica sino que crearon incluso vida en la piedra, en la
madera, dentro de la infinitas oquedades del arte. Se nos dice, que el

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Renacimiento fue una expresin del Alkahest que slo contadas
individualidades artsticas lograron asimilar en su justa proporcin. Los que lo
intentaron despus crearon el esnobismo en arte, que todava est a nuestra
vista en pintura y en escultura; no hay Alkahest, no hay vida, y la forma es
antiesttica porque se aparta de todas las modalidades esculturales impuestas
por el arquetipo que corresponde al arte. El arte tiene su propio arquetipo; y la
medida del arte es la medida urea, pero la medida urea es desconocida
todava en su verdadera expresin dvica de los tiempos del Renacimiento. Un
iniciado en arte, que es un Leonardo Da Vinci, haba conquistado parte del
Alkahest en su vida y, segn se nos dice, era andrgino. El andrgino es una
expresin del Alkahest cuando ha roto las fronteras de la polaridad y se ha
convertido en un ser aparte de la creacin, desconocido incluso por sus
familiares, por sus allegados, porque quin va a comprender al andrgino
cuando est todava luchando dentro de una crcel de carne, sujeto a un instinto
dual del mundo animal?

Xavier Penelas. Yo me atrevera a decir que no es lo mismo, la Piedra

Filosofal del Grial, y que el Antakarana une ambos en la bveda celeste de
nuestro crneo es esto correcto?
Vicente. Ya sabes que si no ests de acuerdo no voy a discutir contigo.
Yo discuto con personas que quieren aprender, no que se cierren. Yo nunca me
cierro. Si reconocen que lo que digo no tiene realidad, no importa, no tiene
importancia, son palabras, que el viento del olvido se limitar a esparcir hasta
que desaparezcan, pero no es esta la cuestin, porque Alkahest, verdad, bondad
y belleza, que son los arquetipos de los tres primeros reinos, de los tres
primeros planos y de los tres primeros cuerpos del hombre, demuestran su
fuerza precisamente, porque parte del Alkahest del Alma ha llegado a su
corazn y est verificando las transmutaciones necesarias hasta convertir la
personalidad integrada en Alma superior, y all viene otra recepcin a travs de
las sucesivas iniciaciones del oro del Alkahest del Espritu.

Hemos dicho que existe la medida de la creacin, la medida del arte, la

medida de la geometra, de la astronoma, de la ciencia aplicada, de la qumica,
todo se basa siempre en arquetipos, verdad? Bien, un arquetipo, es un aspecto
mental que refleja la verdad, la bondad o la belleza de la creacin, pero el
clarividente iniciado percibe en el interior del arquetipo una pequesima parte
de Alkahest que brilla e irradia a travs del arquetipo, entonces, aquellos que
trabajan por realizar el arquetipo tendrn que purificar su vida y ponerla a la
altura del Alkahest, y entonces sern buenos ciudadanos, buenos artistas,
buenos polticos, buenos cientficos, buenos religiosos, porque el Alkahest de su
propia vida, de su propio espritu, les ha dado un par de alas para que puedan
volar por encima de los bienes materiales.

Ramn. Has dicho que mediante la atencin podemos extraer un

fragmento de este Alkahest para purificar, para transmutar nuestros vehculos,

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pero esta extraccin de Alkahest se llevara a cabo a base de un contacto con el
Espritu, con la Mnada y este contacto, si no tengo mal entendido, es a partir
de la 3 Iniciacin. Qu implica que mediante la atencin nos preparamos para
la 3 Iniciacin o que necesitamos la 3 Iniciacin para poder llevar a cabo este
transmutador efecto de absorcin de Alkahest?
Vicente. Llegamos a las iniciaciones, incluida la tercera, por la cantidad
de Alkahest que hemos acumulado en nuestros cuerpos, que son los que
efectan las necesarias transmutaciones. Se llega a la 3 Iniciacin por una
acumulacin de Alkahest; cuando existe redencin del cuerpo fsico, del cuerpo
emocional y del cuerpo mental se sucede la 3 Iniciacin, hay una
transfiguracin. Dense cuenta que transfiguracin es transmutacin; la 3
Transmutacin o la 3 Iniciacin o la Transfiguracin del Iniciado proviene del
Alkahest que ha integrado el cuerpo fsico, de la pequea parte de Alkahest que
ha integrado el cuerpo astral y de la cantidad de Alkahest que ha convertido la
mente en depsito de pureza que permite la entrada en esta sagrada iniciacin.
Esto es siempre simblico; se nos habla de los Reyes Magos, por ejemplo, y yo
digo s, llegan los Reyes Magos hasta el pi de la transfiguracin, pero quin
est en la cima del monte de la transmutacin alqumica? Est la Trada
Espiritual: Jess, Moiss y Elas. Son santos, son personas, son estados de
conciencia, que no es lo mismo. Avanzamos por el Alkahest, no llegamos a la 3
Iniciacin y absorbemos el Alkahest, sino que en la 3 Iniciacin, el iniciado nos
comunica el Alkahest necesario para proseguir la bsqueda de la 4 Iniciacin,
la iniciacin del Arhat, bien conocida por los investigadores del mundo oculto.
De manera que es siempre la causa superior al efecto. A la iniciacin se llega
por acumulacin de luz del Alkahest, por la cantidad de espritu creador que
hemos logrado introducir en las clulas de nuestro cuerpo, y en los compuestos
moleculares del cuerpo astral y de la mente, y en cuanto al Antakarana, qu es
el Antakarana? Se nos dice que es un puente imaginario que tendemos entre la
mente inferior, Ajna, y el centro Coronario. Se dan cuenta de que la llegada del
centro Ajna al centro Coronario est marcado por siete etapas? El Alkahest que
recibe transfigurado en el momento de recibir el impacto del Cetro, es la fuerza
de Alkahest en sus chakras que le posibilitarn para pasar a la 4 etapa, la 4
Iniciacin. El Antakarana est formado, decimos, ya no hay problema; cundo
nos damos cuenta de que el Antakarana ha sido constituido? Cuando la mente
intelectual no entra en el proceso de construccin se va creando slo. El hombre
con el Alkahest va creando el camino, segrega de s mismo la esencia que le
permite construir el sendero de luz que lleva al ter, entonces, responde
msticamente al corazn, y cuando llega el Antakarana a la 4 etapa, se
despierta el chakra Cardaco, y hay un tringulo constituido por el centro
Coronario, el centro Ajna y el centro Cardaco, y entonces empieza aqu la vida
del Arhat y la posterior iniciacin de Adepto o de Maestro de Compasin y de
Sabidura. Dejemos al Alkahest a un lado, dejemos toda la esencia conocida por
los antiguos alquimistas como si no existiesen, pensemos en el Espritu, porque
todo cuanto surge del Espritu es puro, y la pureza, el Espritu introducido en
las clulas de nuestra vida mediante la sensibilidad, mediante la luz, mediante

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el entendimiento y mediante la voluntad abriendo el corazn, nos hacemos
divinos y llegamos a etapas superiores, donde solamente nos gua el espritu a
distancia, porque incluso el alma ha sido trascendida, y estamos inmersos en un
mar sin orillas o en un desierto sin un posible oasis, es la tierra estril de que
hablaron los grandes iniciados, que hay que surcar a pesar de todo, venciendo
el temor, la angustia y el sufrimiento, pero qu nos gua? El propsito, el
Alkahest del Espritu. El Espritu llama al Espritu, y la porcin de Espritu en
nuestra vida est tratando de reintegrarse al Espritu del cual diman, y
convertirse entonces en esencia mondica, en esencia espiritual, ms all y ms
arriba de cualquier posible renacimiento; ha llegado a la culminacin de la obra
alqumica en la vida de la naturaleza.

Xavier Penelas. El primer domingo de mayo es Luna Llena de Tauro, el

Festival de Wesak. Esotricamente se la conoce como la Luna ms potente,
como el Festival del Buda. Quera saber si esta cualificacin de la Luna de
Tauro, corresponde a una mayor cantidad de Alkahest, a una mayor
posibilidad de transmutacin para la humanidad, y si es cierto que en este
plenilunio concurren estas circunstancias.
Vicente. Exactamente, es la festividad con mayor afluencia de espritu
en la vida de la naturaleza, se transmite a travs del Buda el Alkahest necesario
para un ao de vida en el planeta. Y durante todo este ao, esta fuerza, este
movimiento del Alkahest transmutar muchas cosas aunque no nos demos
cuenta. Muchas veces lo que sucede a travs de la invasin de la energa del
Buda es en los mundos subjetivos, en los mundos invisibles, pues si cada cual se
analiza framente ver cmo cada ao se halla un poco ms cerca de su propio
propsito espiritual que lo est siguiendo constantemente. La Jerarqua utiliza
precisamente la hora exacta del plenilunio para iniciar a los discpulos que estn
debidamente preparados. Dense cuenta, que los cuerpos de los hombres son
procedentes de sustancia lunar y se les llama la Obra de los Pitris, es decir,
cuerpos lunares; de manera que toda la humanidad se siente estimulada al bien
o al mal. En el momento en que existe esta calificacin exacta en el momento de
Luna Llena, por el Sol sobre la Luna. Pero, por qu existe? Porque hay
personas cuyos cuerpos lunares todava no contienen Alkahest y, por lo tanto,
la influencia de la Luna siendo pura y perfecta les atae muy negativamente.
Hay que tener en cuenta que estamos utilizando trminos para definir
objetivamente algn resultado de investigacin esotrica de los grandes
iniciados que nos precedieron en el sendero. Por lo tanto, la Luna Llena hay que
observarla msticamente, con toda la fuerza de la buena voluntad del corazn y
con el propsito firme de llegar a las ltimas consecuencias, y despus utilizar
los intervalos lunares para darse cuenta de lo que hemos avanzado en un ao.
La respiracin de los hombres, si no se sujetan al pranayama yogui, que est
vendindose en cualquier libro, se darn cuenta de que ao tras ao respiran de
manera muy distinta, hasta llegar un da en que el Alkahest que han recibido a
travs de estas espontneas respiraciones es aquella fuerza de la respiracin que
nos lleva directamente a Samadhi. Samadhi es un estado puro, nada tiene que

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ver la conciencia de la forma, no hay que situarlo en un nivel determinado.
Samadhi est ms all del Antakarana, es la expresin del Espritu en el hombre
que ha logrado controlar su entera naturaleza inferior y est llegando a
participar enteramente de los beneficios de la Mesa del Padre.

Xavier Penelas. Quera saber si los efectos de esta Luna Llena, cuando el
Sol est en Tauro y la Luna est en su opuesto, en Escorpio, eran neutralizados
en el momento de la Luna Nueva, de la Luna Oscura. Hay algn equilibrio
entre estas fuerzas?
Vicente. Al contrario, en el momento de la Luna Llena, cuando
exactamente el Sol da de lleno en la Luna, se equilibran los opuestos, Leo y
Acuario se equilibran; Gminis y Sagitario se equilibran, por qu? Porque el
Sol en este caso es el Alkahest, el centro neutro de toda posible creacin. Hay
que tratar de vivir ntegramente el poder solar sobre la Luna; dense cuenta de
que nuestros cuerpos son lunares, y cada vez que el Sol irrumpe, se precipita
sobre la Luna en toda su plenitud en los momentos de plenilunio, estn
vigorizando con energa superior cada uno de nuestros cuerpos. Gracias.

Conferencia de Vicente Beltrn Anglada

En Barcelona, el 9 de Abril de 1988

Digitalizada por el Grupo de Transcripcin de Conferencias (G.T.C.) el 10 de Mayo de 2007

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