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Variables del PISH en Psicología

Este documento describe las variables del PISH, que incluyen la percepción, lo imaginario, el registro del sentir y la acción. Explica que la percepción se limita a los cinco sentidos, mientras que lo imaginario es el mundo de los pensamientos. El registro del sentir es la reacción del cuerpo. La acción expresa lo que la persona decide mostrar. También analiza conceptos como la ceguera, la desensibilización y la ingenuidad. Finalmente, discute que el sentir es una respuesta a estímulos externos y que es importante reconocer la propiedad

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Valeria Vasallo Baluarte
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Este documento describe las variables del PISH, que incluyen la percepción, lo imaginario, el registro del sentir y la acción. Explica que la percepción se limita a los cinco sentidos, mientras que lo imaginario es el mundo de los pensamientos. El registro del sentir es la reacción del cuerpo. La acción expresa lo que la persona decide mostrar. También analiza conceptos como la ceguera, la desensibilización y la ingenuidad. Finalmente, discute que el sentir es una respuesta a estímulos externos y que es importante reconocer la propiedad

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Variables del PISH

1.- La percepcin: Es lo que capto a travs de los cinco sentidos tradicionales en el mundo externo.
La percepcin puede ser amplia y reducida a un solo espectro de la realidad.

2.- Lo imaginario: Es el mundo de mis pensamientos, de mis conceptualizaciones, de mi fantasa.


Es ilgico y puede ser acertado o no, pero sigue siendo imaginario.

3.- EL registro del sentir: Es el registro del cuerpo y sus reacciones. El sentir sucede de la piel para
adentro, es decir, en mi cuerpo. Es el fruto del contacto con la realidad.

4.- La accin: Es el movimiento que expresa lo que la persona decide mostrar. Puede estar en
relacin con lo que siente o no.

Anlisis dinmico

- La ceguera: La percepcin de la realidad est acotada al sector que recortamos cuando


focalizamos nuestra atencin. Cuando la persona percibe solo un segmento de la realidad, y no
capta el resto, decimos que est ciega. Necesitamos mirar al mundo, explorar sensorialmente
lo que nos rodea y para ello, reaprender el uso de los cinco sentidos.
- La desensibilizacin: Cuando esta funcin est bloqueada, no reconocemos nuestros
sentimientos y nos encontramos en un estado de apata o de poco registro de nuestras
emociones. La evitacin del contacto emocional es un forma de bloqueo que instrumentamos
para no sufrir, cuando no toleramos la intensidad emocional.
- La ingenuidad: La ingenuidad frente a nuestros pensamientos consiste en ligar nuestras
reacciones emocionales a los imaginarios que estamos inventado. La relacin ms cuestionada
se produce entre el sentir y el imaginario.
- La impulsividad y la represin: La sana relacin de un organismo con su entorno incluye la
adaptacin de sus expresiones al medio y la capacidad del impacto que causa en el mundo.
Expresar lo que uno siente incluye la integracin con valores y responsabilidades personales;
elecciones conscientes de la forma y de intensidad. El contacto con nuestro entorno y nuestra
salud depender del vnculo que establezcamos con el mundo.

EL SENTIR

En nuestra interaccin con el mundo producimos todo tipo de respuestas sensoriales y


emocionales. Luego ligamos nuestro sentir al objeto que lo produjo de tal manera que llegamos a
creer que el objeto es el causante de nuestro sentir. Al no hacernos cargo de nuestra respuesta
emocional, reconocer que nos pertenece, proyectamos nuestro sentir en el objeto o situacin y
creamos subjetivamente una realidad que definimos como objetiva y absoluta. Cuando
observamos nuestra propia emocin, nos percibimos como seres vivos experimentado la vida de
una determinada manera. El camino del autoconocimiento implicada que nos escuchemos y que
nos adueemos de nuestras reacciones. En una primera etapa percibimos al mundo
objetivamente, creemos que el objeto es as y nosotros somos sus vctimas emocionales que
sufrimos lo que nos hace sufrir. En una segunda etapa nos hacemos cargo de nosotros y
reconocemos nuestras pertenencias; somos los protagonistas de nuestras reacciones, las
contemplamos y nos autodescubrimos. En la tercera etapa podemos contemplar la energa que se
manifiesta a travs nuestro cuando no la obstaculizamos. No podemos saltear etapas, solo
podemos observarnos con paciencia y esperar que el darse cuenta se produzca.

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