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1. La relacin con Dios mediante la oracin

La oracin es un medio privilegiado de relacin y comunicacin con Dios. Dios siem-

pre nos escucha. Pero rezar, como casi todos piensan, no es nicamente pedir; tam-
bin es alabar, dar gracias e, incluso, dedicar un rato a estar con Dios.

Las diferentes formas de orar.

Orar es hablar con Dios. Jess nos ense a confiar a Dios y a contarle nuestros
sentimientos, inquietudes, estados de nimo, y tambin a dar gracias por todo lo
que nos da1.
Adems, tenemos muchas formas diferentes de orar. Po-
demos orar en pblico o en privado, a diario o en las fies-
tas, en familia o con la comunidad cristiana2, en la iglesia,
en casa, en silencio, con msica, con palabras, con ges-
tos Como habrs podido comprobar existen infinitas for-
mas de orar, que cada uno debe escoger segn sus gustos
o en el mbito en el que se encuentre. Tambin debemos
destacar que se puede orar en cualquier momento: al le-
vantarse y al acostarnos, antes o despus de las comidas,
al salir de viaje
Y tambin Jess oraba con frecuencia, sobre todo en los momentos ms importantes
de su vida.
La oracin tambin est relacionada con diversas acciones como la meditacin sobre
textos bblicos propuestos por la Iglesia; ponerse delante del sagrario; rezar en frente
a las imgenes de Jess, de Mara, de un santo...

1> Qu es la oracin? En qu consiste orar?

2> Mediante qu oracin nos ense Jess a rezar?

Escrbela en tu cuaderno.

3> Cita diferentes formas de orar. Cul o cules de

ellas prefieres? Justifica la respuesta.

4> A qu nos referimos con la expresin rezar frente a las imgenes de Jess, Mara
o un santo?
2. La relacin con Dios mediante los sacramentos

Los sacramentos son una especie de signos que mediante los cuales la Iglesia trans-
mite la salvacin de Dios de una forma sencilla. Tienen su origen en palabras y he-
chos de Jess y fueron desarrollados por los primeros cristianos siguiendo el man-
dato de Jess, es decir, los sacramentos existen desde la fundacin de las primeras
comunidades cristianas hasta la actualidad. Con los sacramentos se realiza el en-
cuentro ms pleno y decisivo entre Dios y la humanidad y, adems, Jess se hace
presente en ellos y, por medio del Espritu nos comunica la vida de Dios y su salva-
cin.

El bautismo.
El bautismo es el primer de los sacramentos, y eso es porque es el
primer sacramento que los cristianos reciben. Este forma parte de
un grupo de sacramentos denominado sacramentos de iniciacin
cristiana1. Como ya vimos en la unidad anterior, estar bautizado es
uno de los requisitos indispensables para pertenecer a la Iglesia y
ser considerado como cristiano.
El bautismo ya se practicaba en la poca de Jess, con Juan Bautista, el primo y
precursor de Jess. Como signo de conversin y de perdn de los pecados, Juan lla-
maba a la gente a recibir el bautismo con agua en el ro Jordn.
Jess tambin fue bautizado por Juan, como podrs leer en este fragmento del evan-
gelio de Mateo:

Entonces Jess vino de Galilea a Juan al Jordn, para ser

bautizado por l. Mas Juan se le opona, diciendo: Yo ne-
cesito ser bautizado por ti, y t vienes a m? Pero Jess
le respondi: Deja ahora, porque as conviene que cum-
plamos toda justicia. Entonces le dej.
Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua;
y he aqu los cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de
Dios que descenda como paloma, y vena sobre l. Y hubo
una voz de los cielos, que deca: Este es mi Hijo amado, en
quien tengo complacencia.
Mt 3, 13-17

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 La confirmacin.
La confirmacin es el segundo sacramento y el ltimo que se
recibe en el periodo de iniciacin cristiana. Con la confirmacin
las personas bautizadas se integran plenamente como miem-
bros de la comunidad cristiana (reciben el Espritu Santo); es
decir, nos preparamos para confirmarnos en la fe1.

Lee el siguiente texto que habla sobre los orgenes de este sacramento y como ha llegado
a nuestros das:

En las primeras comunidades cristianas, no exista la Confirmacin como un sacramento sepa-

rado. Todos los sacramentos de iniciacin de la Iglesia Catlica se agrupaban en uno slo, lla-
mado Rito de Iniciacin, cuando ya se era adulto.

Este rito de iniciacin, que usualmente ocurra durante la Vigilia Pascual del Sbado Santo, co-
menzaba con el bautizo por agua, seguido por el imponer las manos, o por ambas acciones, y
terminaba con el recibir de la Eucarista. La uncin y/o el imponer las manos significaban el re-
cibimiento del Espritu Santo.

No fue hasta el ao 1280, en el que el Snodo de Colonia declar que, a la edad de siete aos, se
recibira un sacramento llamado Confirmacin, con el que se reciba el Espritu Santo.

En el s. XVI, el Concilio de Trento decret que la Confirmacin no se deba administrar a los

nios menores de siete aos, y en 1910 la secuencia original de los sacramentos de iniciacin
se perdi cuando el Papa Po X fijo la edad de la primera Comunin a la edad de razn (comn-
mente entendida como la edad de siete aos). Despus de este mandato, la Confirmacin co-
menz a recibirse a partir de entre los 12 y 13 aos, llegando hasta la actualidad.
Joy Hill y Jeannine Leichner: Cul es la historia del Sacramento de la Confirmacin?

5> Define los siguientes conceptos: sacramentos, bautismo, confirmacin.

6> Qu son los sacramentos de iniciacin cristiana? Cules son?

7> Haz un resumen del texto bblico sobre el bautismo de Jess y contesta a las siguien-
tes preguntas:

Para qu Juan Bautista bautiz a Jess si no tena ningn pecado?

Quin es esa voz de los cielos?

8> Reflexiona. Qu significa la expresin confirmarse en la fe?

La penitencia o reconciliacin.
La penitencia es el tercero de los sacramentos, que se recibe cuando nos arrepenti-
mos de nuestros pecados, es decir, es un sacramento de curacin. A veces puede
ser considerado como sacramento de iniciacin cristiana, aunque tambin se puede
recibir en cualquier otro momento de nuestra vida.
A pesar de que el bautismo nos borra el pe-
cado con el que nacemos, el pecado original,
eso no significa que no volvamos a tener peca-
dos. Estos pecados son perdonados a travs
de la confesin. As los cristianos arrepentidos
de sus pecados experimentan el perdn de
Dios mediante el sacerdote que los est con-
fesando.

La eucarista o comunin.
La eucarista es el cuarto en la lista de sacramentos. Con l recordamos la ltima
Cena de Jess con sus apstoles, en la que se estableci el pan como cuerpo y el
vino como sangre de Cristo. Esto hace que sea considerado como el sacramento por
excelencia.
Es uno de los sacramentos de iniciacin cristiana, pero que, al igual que la peniten-
cia, se recibe durante toda la vida del cristiano.
Lee el siguiente fragmento del evangelio de San Mateo en el que se relata el pasaje
del que procede este sacramento:

Y el primer da de la fiesta de los panes sin levadura, vi-

nieron los discpulos a Jess, dicindole: Dnde quie-
res que te hagamos los preparativos para comer la Pas-
cua? Y l dijo: Id a la ciudad, a cierto hombre, y decidle
que el Maestro dice: mi tiempo est cerca; en tu casa ce-
lebrar la Pascua con mis discpulos. Y los discpulos hi-
cieron como Jess les mand y prepararon la Pascua. []
Y mientras coman, tom Jess el pan, y lo bendijo, y lo
parti y dio a sus discpulos, y dijo: Tomad, comed; esto
es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gra-
cias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos, porque esto
es mi sangre.
Mt 26, 17-28

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 La uncin de enfermos.
La uncin de enfermos es el quinto sacramento que al-
guien recibe cuando est muy enfermo y puede morirse
pronto, cuando se necesita la ayuda de Dios para ese mo-
mento.
La uncin es una ayuda que adems perdona todos los
pecados del enfermo y le prepara para el momento de la
muerte. Es como si se crease una unin con la Pasin que
Cristo sufri.
As, los enfermos ayudan simblicamente con sus dolores a llevar la Cruz a Jess,
y a la vez Jess les ayuda a ellos en sus ltimos momentos de vida.

El orden sacerdotal.
Es el sexto sacramento, y lo reciben solo los varones que
tienen vocacin al sacerdocio, que luego son los que pue-
den administrar todos los sacramentos. En esta celebra-
cin, el obispo impone las manos y reza sobre el nuevo sa-
cerdote, consagrndole.
El orden sacerdotal tiene una caracterstica especial: quien
recibe este sacramento, ser sacerdote para siempre.

El matrimonio.
El matrimonio es el ltimo y sptimo de los sacramentos de la Iglesia Catlica. Con-
siste en la unin entre un hombre y una mujer para siempre.
El modelo que los hombres y mujeres tienen que seguir es el de la Sagrada Familia:
Jess, la Virgen Mara y San Jos.

9> Identifica el sacramento del que se habla en cada caso:

10> Lee el texto bblico sobre la ltima Cena de Jess con los apstoles. Haz un resumen
y contesta a las siguientes preguntas:

Investiga. En qu da de la Semana Santa se conmemora el hecho narrado en

este fragmento bblico?
Segn las palabras de Jess qu simboliza el pan y el vino?

Observa el siguiente esquema-resumen sobre los sacramentos y comenta con tu cate-

quista y compaeros qu simboliza cada imagen. Despus contesta a las cuestiones.

Explica con palabras el significado que ofrecen los pictogramas del sacramento de
la confirmacin y de la penitencia.

De qu forma se encuentran los sacramentos ordenados en el resumen? Ordnalos

t en tu cuaderno de la forma habitual y escribe una definicin breve de cada uno a
partir del resumen.

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Los sacramentos en la Biblia
Lee las citas bblicas propuestas y escribe a qu cita se corresponde cada sacra-
mento. A continuacin, escribe una frase que resuma el contenido de cada frag-
mento.

Mt 28, 16-20 Hch 8, 14-17 Sant 5, 13-15 Hch 14, 17

1Cor 11, 23-26 2Cor 5, 18-20 Mc 10, 1-9

SACRAMENTO CITA BBLICA RESUMEN