Scribd
Cargar
818 vistas35 páginas

Ebo Riru

Ebo Riru

Cargado por

BábáRafael-AwoIfasina
Derechos de autor
© All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF o lee en línea desde Scribd
818 vistas35 páginas

Ebo Riru

Ebo Riru

Cargado por

BábáRafael-AwoIfasina
Derechos de autor
© All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF o lee en línea desde Scribd
PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO P ara rezar a Ebo de Tablero lifa Ghemil PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO ee EE ee PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Hay varias formas conocidas de realizar el ebo. Existen como bien sabemos, ebo de riru y étuti. Esta forma de realizar el ebo es una compilacion de rezos muy precisos e importantes para que el ebo sea aceptado y deviene de la experiencia del Oluwo Ifa Gbemi durante su vida | de sacerdote de Ifa. Para esta forma de hacer del ebo, se procede a realizar la adivinacién de forma mandatoria. Es aconsajable que siempre que la persona haga una consulta a Ifa, ofrezca el sacrificio debido lo mas rapido posible. Preparacién para el ebo: Se coge una cazuola y se prepara el ko con ogi y agua. Se cocina y cuando esté listo, se coge una hoja de malanga o una hoja de platano y se echa encima el éko y se coloca dentro de la jicara o una cazuela de barro. Se debe esperar a que el éko se enfrie para continuar. Despueés que esté listo el ko, si el animal para el ebo es de pelos, se le presenta a la persona en la cabeza y en el pecho (tres veces), se le corta un poco de pelos de la parte de la cabeza y se echan dentro del éko. Si el animal es de pluma, se le presenta a la persona en la cabeza y en el pecho (tres veces) y se cogen dos plumas (mAs largas de las dos alas) y se encajan en el 6ko. El babalawo se sienta frente al tablero y la persona para la cual se ofrece el ebo frente al él. Se echa iyérésiin sobre el tablero para marcar los Odus de Ifa, los cuales seran: 1- Ose Ota 2- El Odu de la consulta... por ejemplo Ogbé Iwori 3- El Odu contrario al Odu de la consulta... por e/emplo /wéri Ogbé 4- Owdrin Ogbé 5- iwori Oftin 6- Ogunda Ogbe 7- bara Ogbé 8- Ogunda Osa 9- Okanran Oyékuin PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO 10- Osé Iwori 14- Ose lréte 42-1ka Méj 13-lreté Méji 14- Osé Otura Diagrama 1 cme ET Manel orton rete ell I [™ (bara Opbe ese ctura TT gquntatg0e hhet iu tienes éko en niimero de 20 en numero de 30 zendo la enfermedad cambio fortuna ‘Owon jiado la enfermedad en fortunas sacerdote reza el signo de Obara Ogbé de la siguiente forma: gbé baa orun fiofio fin won ldde ido n ka won mélé pitpiti If wi won lara 6 PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO, PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Qwiriwint © il yi ko derd Ko maa lo 6 Owiriwiri A. 6 find Wf. wi won lara 6 Owiriwiri En espafiol Que la muerte desaparezca Que la afliccion desaparezca Elcielo queda lejos de todos los males Hicieron adivinacién para los habitantes de la tierra de Ido Cuando todos los males estaban a su alrededor Les dijeron que hicieran sacrificio Y obedecieron Que la muerte empaque y se vaya Y que se aleje bien lejos Owiriwiri La tocaremos con el fuego de Ifa Owiriwiri Que la afliccion empaque y se vaya Y que se aleje bien lejos Owiriwiri La tocaremos con el fuego de Ifa Owiriwiri Que el litigio de esta casa empaque y se vaya Y que se aleje bien lejos Owiriwiri La tocaremos con el fuego de Ifa Owiriwiri Que la perdida de esta casa empaque y se vaya Y que se aleje bien lejos Owiriwiri La tocaremos con el fuego de Tf Qwiriwiri Ea PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Sora el sacerdote reza el signo de Oguinda Ogbé de la siguiente forma: se iya Ebg lalade run 2 ti oma Araye n gbero buruku si ebo omo ré nilé aye 9 ni won ni ko se si gbébo nbé 6 ribo isimola 6 dé =i iwo ni iya ebo 2 suré wa gbé ebo Io = wa 6 wa gba ebo isimola En espafiol sara nin dasa 20 adivinacion para Isimola es la madre del sacrificio en el cielo ando la gente estaba pensando mal acerca del sacrificio sus hijos estaban ofreciendo en la tierra ep osron que hiciera sacrificio So, 5 alcool tu ha legado eres realmente la madre del sacrificio nifiéstate rapido en y llévate mi sacrificio en pronto y lleva mi sacrificio Isimola ora el sacerdote reza el signo de Ogunda Osa de la siguiente forma: Osojt kuld kulu bi ka gbejo Ssénu wa ji wa ji bi pe kobu nijé Adi ifa fn artigbo Obatala 4 ardgbo rerd kan ori ebo oni ni bj oogun Ig nsa 427 PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO En espajiol Su cara es fascinante y vale la pena acariciarla Su boca es tan horrible y me amenaza que me va a morder Hicieron adivinacion para el viejo (Obatala) Cuando fue a recoger la cosecha de la pimienta de guinea E] viejo llevé una gran carga hoy Fue el resultado del sacrificio que se hizo hoy é0 fue el resultado del encantamiento? Ahora el sacerdote reza el signo de Okanran Oyékun de la siguient= forma: Abe kékéré aboju rahu rahu Ada nla ni nse aya koto po pa‘lé Sonso ida ni ose gba ri A d'ifa fan won ni ili Ajankorodugbe Won ti ntéru er: won oda Won wa t6 Olédumaré lo Olédtimaré ni ki lode té fi rubo ti ofin Tie tru ti oda Olédtimaré ni ki won oloréeba Orunmila lodé Isaluaye Oni toba ti rubo fin yin ebo yin a fin Era yin 6 sida O da fa fun won oni won 6 rubo Won wa rubo ebo won si gba On ni won rubo ebo da néa o Ajankorodugbe Iré ajé wo'le towa 0 Ajankorodugbe Iré gbogbo wo'lé towa 0 Ajankorodugbe En espafiol La euchilla chiquita con los ojos afilados E] machete grande con el pecho grande EZ PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO EEL PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO, No se toca la cabeza con 1 aparte puntiaguda de la espada Hicieron adivinacién para la gente de Ajankorodugbe Han estaban haciendo sacrificios y no se manifestaban han estado haciendo rituales y no son aceptados fueron a donde estaba Olédumaré Olddumaré les pregunto por qué no se manifestaban sus sacrificios y sus rituales son se aceptaban Olodimare les dijo que fueran a ver a Orunmila en la tierra I sacrificio que Qrunmila haria para ustedes se manifestaria i ritual se aceptaria Srunmila hizo la adivinacién y les dijo que hicieran sacrificio Ellos escucharon y ofrecieron el sacrificio ¥ se manifest6 Empezaron a cantar porque el sacrificio se manifesto Ajankorodugbe Estamos teniendo riquezas Ajankorodugbe Estamos teniendo suerte Ajankorodugbe Ahora el sacerdote reza el signo de Osé lwori de la siguiente forma: Ti won ba man isé je Won 6 maa je onise Ti won ba man isé je Won aje oluse (Onise lowumi ‘Oluse lowumi \Ad'ifa fun abewo \Tinse ojise Ol6dumaré J8é aje lanwi Abewo ji nse mi ni rere ‘Jsé ire gbogbo 14 nwi Abewo ji nse mi ni rere En espafiol que hace una entrega debe ser el mensajero Ei que no sabe hacer una entrega, debe ser un mal mensajero ré un buen mensajero ‘0 seré un mal mensajero PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PME ecto chicas cen Hicieron adivinacion para Abewo El que Oloddmaré manda a hacer una visita a la gente Yo pido por las riquezas Que el que haga una visita haga una buena entrega Yo pido por toda la suerte Que el que haga una visita haga una buena entrega ‘Ahora el sacerdote reza el signo de Osé lraté de la siguiente Para tener larga vida Osé tate ireté tété awo eku Lodifa feku Osé tate 1rét8 awo eja Lodifa feja Osé teté irété awo feye Lodifa feye Osé taté irété awo feran Lodifa feran Osé tété Irété awo amure odagba Lodifa ijo kan fun amure odagba 7 Eb emi ré ni won sope ko wa se | Ik sebi ere ope kU Ope ja ik: peye Ope ran owa ku amure nilé ori gbogbo 14a ba amuré Ki ku m9 pa amure Odagba ko m9 sebi feriwo En espanol Osé tate ireté taté el sacerdote de eku Hizo adivinacién para feku Osé tété ireté el sacerdote de eja Hizo adivinacion para feja Osé tété irété el sacerdote de feye Tlizo adivinacion para feye Osé télé irét el sacerdote de feran Hizo adivinacion para feran Ek PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO sé tété irété awo amure odagba zo adivinacion para amure odagba dijeron que hiciera sacrificio para que no murieran nure fue el que lo hizo Domo si fuera un juego la muerte maté al eku if mo si fuera un juego la muerte mato al pescado mo si fuera un juego la muerte mato al ave mo si fuera un juego la muerte mato al animal . muerte no mate a Amusesese para que pueda estar dando obi a los e J que da obi a los Orisas envejezca si gegele jin si koté nf oko arayooku logbon = cifa fun fose bi lrata silé ajé 2 bi lréte silé ajé ni gba yid ka sa wa bini sola 5 que cae en la trampa servird de escarmiento para los demas oadivinacion para Osé iba a poner epee en la casa dela riqueza =é ha puesto a lwérien la casa de la riqueza mos puestos en la casa de la riqueza ora el sacerdote reza el signo de Ika Méji de la siguiente forma: Bi kd ba kari ebo Ika tu eres el que lleva el sacrificio PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. 1 Keéngbé pa buru womu A diifa fin odi Abu fun yara Apa odi sé Ipa odi se lwa odi bajé Omode it: E kd oko Ek ada E wa lo réé tun iwa odi se En espanol La jicara entra en la cazuela de agua potable de una forma Hicieron adivinacién para odi (la muralla alrededor del un ps tiempos antiguos) Y también para el pozo El destino de Odi se rompe El destino de Odi se profana Ambos, jovenes y viejos Traigan sus machetes y guatacas Vayan a reparar sus destinos al Agba taé nibud Agba taa 160160 A diifa fun walami Ti nlo réé ba won tun wa okd se Maa jéki oko 6 da Walami maa jéki oko 6 da Walami En espanol El primero es malo E] segundo es malo PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO J azsicon | PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO ‘Ahora son dos malos que andan por el mundo ‘Bicieron adivinacién para mis temores ‘Que iban a arreglar el comportamiento del barco Les dijeron que hiciera sacrificio Yobedecieron ‘No van a dejar que el barco se voltee ‘Mis temores no dejaran que se voltee el barco ‘No dentro de mucho tiempo ‘Vengan a ver las cosas buenas Ahora el sacerdote reza el signo de iraté Méji de la siguiente forma: Ki Ireté omo iya ré 6 téé réte ti eres el que cubre a tu hermano Emi ote Ot2 dde méji odo otits Oté ode méji odo odo A d'ifa fin baba lori iré ré Maa le nse éréré 12 jeki nlori rere Ki nse lésé eréré Eb9 ni won ni kd se 0 si gbébo nbé 6 ribo Ko i pé, ko E wa ba ni jébutta iré gbogbo En espafiol: Usted es un iniciado Y yo soy un iniciado Hay que estar al lado de la verdad Hay que estar a lado del rio Hicieron adivinacién para el padre que va a buscar la suerte Ea PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Ee PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Pero que no podia encontrarla Ifa que mi cabeza me guie correctamente Para que mis pies lleguen correctamente Se le aconsejé que hiciera sacrificio Y obedecié No dentro de mucho tiempo ll Agogo nla abenu kaa ka ja A d'ifa fin Ordnmila Babé n Ip réé gtin Ogége igi ol nifé Won ni baba ko ribo ké té Io O si ghébo nbé 6 ribo Aja idi Ogege i won 6 gun Ogege Esin idi Ogéga kif j@ki won 6 gtin Ogég& Akiko idi Ogégé won 6 gtin Ogegé Agbo idi Ogégé naa ki éki won 6 gin Ogégé Ogeégeé odé igi agunla E eyan t gtin Ogégé, igi ola lo gun Ordnmila won guingoképén ni Ogégé niwayti ebo En espajfiol: El gran cencerro gigante con la boca ancha Hizo adivinacion para Orunmila Cuando queria subir a Ogégé, el arbol de la riqueza en Ilé Ifé Le dijeron que antes de cumplir con su meta debia hacer sacrificio Y obedecid El perro al pie de Ogege no puede permitir que nadie lo suba El caballo al pie de Ogégé no puede permitir que nadie lo suba El Aktik6 al pie de Ogégé no puede permitir que nadie lo suba El carnero al pie de Ogégé no puede permitir que nadie lo suba Ogageé, ti has llegado El que suba el arbol de Ogégé ha subido el arbol de la fortuna Ortnmila fue el primero en subir el arbol por la virtud del sacrificio cory PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO EEL ee PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. El sacerdote contimia rezando los siguientes versos de Osé Oturé para cerrar el proceso de rezos del ebo: 1 Oséttita awo Alara A @ifa fin Alara Ome Amurin kan dagba agogo idé Qsétero awo Ajéro A d’ifa fan Ajéro Ome Ogbolu ké ro ijajalé Ajése Oganna Imanse Adifa fun Osétere omo buba oye Osé ké jé Osé ko mu Ose ngbe bo rorun wa yi Igba ni ol odidé Okiki ebo a si kan kun Awa tetéru ko téteda Ké bo wa 6 teté dele Olédiimaré En espanol: Osétura el sacerdote de Alara Hizo adivinacién para Alara EI hijo que hacia doscientas campanas de bronce con hierro Osétura el sacerdote de Ajero Hizo adivinacién para Ajero El hijo que rechaza la pelea Ajese Oganna Imanse Hizo adivinacién para Osé leté El hijo de baba Oye Qsé no come ni bebe Osé esta llevando el ebo al cielo Oluodide son doscientos La fama del ebo se siente Hemos hecho el sacrificio rapido Debe ser aceptado rapidamente Nuestro ebo Ilegara a Olodumaré rapidamente a PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO, i To ni ti oluwo Tu fee ni ti olugbona A d'ifa fun Arigbo olufe abori koko Nijoti n s'awo lo ya ejigboromekun Nijo naa ni ké lase I'énu nio Ebo ni won ni kd se O si gbébo nbe 6 ribo Bi md duro bi mo wure Ire mi ko saigba Bi ma bere bi md sure Ire mi k6 saigba Ire olu sole Io bi oka Ire olusole lo bi ere Ire olusole Io bi kunte ti konu igbé owo Ti koni igba ese Qsé awurela lonimi tantan bin ké sai md ya ré En espafol: To ni ti oluwo Tu féé ni ti olugbona Hicieron adivinacion para el viejo Olufe abori koko En el dia iba de viaje al mercado de ejigboromekun Fue el dia que no podia mandar a nadie Le dijeron que hiciera sacrificio Y obedecio Si puedo rezar Mis comodidades no dejaran de ser aceptadas Si me puedo agachar y rezar Mis plegarias seran escuchadas Son las bondades de Olufe Las que parieron ala boa Son las bondades de Olufe Las que parieron a kunute {Qué no tiene 200 billetes y 200 hijos? sé awurela lonimi tantan bin k6 sai md ya ré Ka ~ PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. mé ni kéo gbéru kebg fin mo nj koo gbért kebo o da md ni kéo gbérti kebo fidé alade orun ni Ona wo lo gba t00 fi njé bee duccion te ruego que el sacrificio sea aceptado Ste ruego que el sacrificio sea aprobado te ruego que el sacrificio alcance el cielo = han preguntando como es posible y yo dije que asi eres tu, Ifa na vez rezado estos versos, se sacan los cowries y el dinero fuera del pon Ifa. Se esparce el polvo que esta en el tablero de forma que quede rado nuevamente para volver a marcar el signo de Eji Ogbé, Syektin Méji, Iweri Méji, Odi Méji, el signo de la adivinacién, el signo eentrario al Odu de la adivinacion y Osé Otara. Dada vez que se marca uno de estos signos, se coge el lyérosun y se =cha en el ebo y a la persona en sus manos para que vaya ella pidiendo a Soctimaré mientras se va cantando: Ogbé wa gba a tété 6 (se dice el signo que se marca) Sada vez que se menciona, se puede usar el Ada Orisa dando tres s en el suelo. Aiolo omi alolo omi qwaye Igunnugun srorun Akala fo gunnugun toki 4 d'ifé fan Oranmila PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. PRACTICAS BASICAS DE UN Ifa nlo réé gbé omi tutu niyawo Erigialo ké ni fi olomi tutu arayé fun kupa En espafiol Agua tranquila Al venirse la Tiftosa a la Tierra Alirse la Tifiosa al Cielo Le dio asco a la Tifiosa Hicieron adivinacién para Oranmila lfa iba a casar al agua tranquilo Ortinmila no dejaré a la Muerte llevarse a su esposa Seguido se echa aceite de palma encima del ebo. Mientras hechando el epo, se canta: Rezo del epo: Gurugiru guegie Adiifa fun Epo Ti nse omg iya ebo Epo gori i reo debo Guruguru guage Epo gori i ré 6 d'ebo Guruguiru guiegue En espanol Gurugtru guegte Hicieron adivinacién para Epo Que es el hermano de sangre de ebo El po se ha unido y se ha convertido en ebo Guruguru guégue Epo gori i ré. 6 d'ebo Guruguru guégue Seguido se echa ginebra encima del ebo. Mientras se va he: ginebra, se canta: PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. Ez a PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. Rezo del oti: Otuira lale mu lrete laré ra Adiifa fan Aranisan Ti omu igba oti kan 4 mu low6 lowo Oti old la 6 ma mu En espafiol Otura toma iraté compra Hicieron adivinacion para Aranisan EI que tomaria una jicara de la bebida para ser rico Tomamos la bebida de la riqueza Se pregunta a Ifa si el ebo ha quedado bien y se pregunta a Orunmila a quien s ele pone el ebo, si es a Esu, a Agebrii o Worokoto. Sila respuesta es positiva, se le dan los cowries a la persona para que pida lo que desea alcanzar con el ebo; se pregunta después cuantos cowries indica Ifa que se echen en el ebg y esos son los que la persona los encaja en el ebo. Mientras la persona esta rezando para que se manifieste el ebo, el babalawo va cantando: Mosan owo iki kikd 6 mé npami Mosan owo arun karun 6 ma nsemi Mosan owo ofo kofo 6 mé nsemi Mosan owo egbaé ké gba ma gba ire owo omi Mosan owo gbogbo ajogun ibi ki gbogbo ajogun ibi 6 ma nsemi (Este tiltimo caracol se pasa por detras del Awo y cliente de izquierda a derecha) Mosanwo owo agbeyin beboje ki emo araye 4 ma nse gbeyin bebo oyiye Traducci6n: He pagado el dinero de la Muerte, que la Muerte no me mate He pagado el dinero de la Enfermedad, que la Enfermedad no me enferme He pagado el dinero de la Pérdida, que no tenga pérdida alguna zk, PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS He pagado el dinero de lo que coge la suerte, que ne: He pagado el dinero de todos los Espiritus dafto (Este iiltimo caracol se pasa por detréss del Awo y elke derecha) He pagado el dinero del ebo para que nadie lo eche echen a perder. Después de encajar los cowries en el ebo, la perso manos y dice lo mas alto posible: To, To, To La persona le entrega el ebo al babalawo y este fo eal tablero. Se marca Okanran Osa en el tablero y se re Diagrama 2 PRACTICAS BASICAS DE UN B PRACTICAS BASICAS DE UN En espafiol: La madre de la calabaza no puede ser una nadadora perfecta Y perder su tapa en el rio Hicieron adivinacién para Téntére gpe Cuando iba a salvar a elebo Téntare ope que se quede elebo Si la muerte viene Que se quede elebo Cuando vengan todos los males Tentare ope que se quede elebo El babalawo coge el ebo y lo presenta en la frente a la alrededor de la cabeza de este a favor de las manecillas el ebo en el tablero y canta: Toba gori opon kofin (toco centro del tablero con el ebo) Toba gori owo koda (toco el derecho y los caracoles con el ebg) Tobé kanié tan érun elebo ni nlo (Toco el piso frente al tablero) La persona coge el ebo y lo lleva a donde esta Est. Observacion: En caso que la respuesta anterior haya sido neg pregunta a [ft que mas necesita hacer, como por eje requiere sangre, si le hace falta sal, miel de abeja a. rapido (es decir que Esilo acepta cuando lo tenga necesite eve, se lleva el ebo hasta donde esté Esd, de los animales y se le va dando eye al Ebo de cada sacrificando y al final se continiia el proceso como Después que se le pone el ebo a Est, es el animales que se han traido para el sacrificio. En ef = lleve una ofrenda a las lyami, se prepara el /pesé re: PRACTICAS BASICAS DE UN Ba PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO hablé al respecto, como por ejemplo esta encantacion de Osa Maji: rvaci6n: ‘importante que para realizar el ipésé, el babalawo tenga otro Opo Ifa nible sobre el cual trabajar que no sea el mismo con el que se ha ‘0 trabajando hasta ahora. Diagrama 3 1é6 awn oko 2 fin owu jo réé baw6n munlé budo ran éji beli beli ko Io réé pa owu Deli beli n pa owu owu ru ran iri (iri ojo) beli beli Kolo réé paa owu ii beli pA owu owu n palaba ran odrun ké lo réé pa owu IN pa owu owu a la owu nr. 6 PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE Owu nla Ni sojuu eleyé lowu la En espafiol Oloké es el sacerdote de la finca Hizo adivinacién para la seda Que iba a hacer un juramente en un lugar y se iba a Enviaron a éji beli beli (gotitas de agua) para que elimi Las gotitas de agua cayeron en la seda y la seda Les mandaron gotas de vapor y perturbaron la exis! Les enviaron agua y vapor Y la seda se petrifico Enviaron al sol que fuera a perturbar ala seda El sol ilumino a la seda y la seda mejor6 Por eso la seda se abre La seda se esta abriendo En el lugar de las brujas la seda se abre Y cierra el rezo de la ofrenda con este verso de Osé aceptado en el cielo apropiadamente: Osé Otura Apaadi igbaleroni n mo igiri timo Timo bi eni ti 6 jebe ri Ad'ifa fun lyami osoronga Eyi tin se yeye awo Ebo ni won ni kiwon 6 se Won gbebo nbé won ribo Njé ati rbo loni ebo awa fu a juba lyewa osoronga 4 juba A soogun loni oogun awa jo 4 juba lye wa osoronga a juba En espafiol Apaadi igbaleroni es e! que esta muy pegado a la Como si nunca se ha usado para comer sopa PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE S lawo ni kiwon 6 se gbébo nibe won rubo ode n fiwon se pé won runlé monrunlé ode n fiwon se pé monrun monrun susu bi isu ni ara yowu tin fiwa pé ménrunlé monrunlé fiwa se pé monrunna runna tin fiwa se pe Snrunsusu monrun susu bi isu U onila nila seko onikan nikan se wewu eje 4 oloko ni aala oka ada isele se n digba PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS Soju oloko ni dadanbiri séé pon leyin igi Kinni yid pa eni ti a se pé fin awo? Saworopepe! Epe ni yid pa eni tin se pé fin awo Saworopepe Bi ewuré ba boju weyin Ati e pe fin elepe En espaiiol Ofun el sacerdote de jangan ti rangan \rété el sacerdote de jangan ti rangan q Fueron los que mataron el chivo en iyelode para comer _ Y fueron a donde estaba el sacerdote para que los Les dijeron que hiciera sacrificio Y obedecieron lyalode nos estaba mandando maldiciones lyalode les estaba mandando maldiciones lyelode los estaba maldiciendo como al fiame Y dijeron que los que los maldecian sin misericordia Los estaba maldiciendo en grande Los estaba maldiciendo como al fiame Es en presencia del duefio del quimbombé que se pi Es en presencia del duefio del huevo del jardin que usa Es en presencia del granjero que el cartel de la finca Es en presencia de ifeka que el roro se pone suave Es en la presencia de dandabiri (fruta) que dandabiri se arbol {Qué va a detener a la persona que maldice al sacerdote? Saworopepe iQué va a detener a la persona que maldice al sacerdote? Saworopepe Sila chiva mira para atras a devolver la maldicion Ofain Irete Ofun lawo jangan ti rangan lrété lawo jangan ti rangan Awon mejegji ni won dawo jo won pa eran iyalode je Ea PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO cts BASICAS DE UN BABALAWO Won mu eegi won fi kun eeta ‘Won gba oko alawo lo Eb lawo ni kiwon 6 se ‘Won gbébo nibe won ribo ‘yelode n fiwon se pé won runlé monrunlé Jyelode n fiwon se pé monrun ‘Susu monrun susu bi isu Won ni ara yowu tin fiwa ‘Se pé monrunlé monrunlé Tin fiwa se pé monrunna Monrunna tin fiwa se pe Monrunsusu ménrun susu bi isu ‘Sod onila nila sékq ‘Sojt onikan nikan se wewu eje 'Sojd oloko ni aala oka ada isele se n digba \Sojd ifeka ni roro séé ro |Sojt oloko nf dadanbiri séé pon leyin igi [inni yid pa enitia se pé flin awo? |Saworopepe! \Epe ni yid pa eni tin se pé fun awo oropepe ewuré ba boju weyin r € pe fun elepe |En espaiiol in el sacerdote de jangan ti rangan ‘26 el sacerdote de jangan ti rangan Fueron los que mataron el chivo en iyelode para comer fueron a donde estaba el sacerdote para que los ayudara dijeron que hiciera sacrificio Y obedecieron ‘yelode nos estaba mandando maldiciones Jyalode les estaba mandando maldiciones ‘yelode los estaba maldiciendo como al flame ¥ dijeron que los que los maldecian sin misericordia Les estaba maldiciendo en grande ‘Les estaba maldiciendo como al fame Es en presencia del duefio del quimbombé que se pudren PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. PRACTICAS BASICAS DE UN BAB; Es en presencia del duefio del huevo del jardin que usa la ropa Es en presencia del granjero que el cartel de la finca hecha hi: Es en presencia de ifeka que el roro se pone suave Es en la presencia de dandabiri (fruta) que dandabiri se madura arbol {Qué va a detener a la persona que maldice al sacerdote? Saworopepe

También podría gustarte