[Link]

org/que-son-los-orishas
[10/5/2015, 23:45] +54 9 299 405-1398: El panten de umbanda- est
integrado por deidades que juegan un papel decisivo en relacin al equilibrio y
la armona del individuo.
Los individuos, segn sus caractersticas materiales-espirituales, vibran en
concordancia con algunas de las diferentes reas de la naturaleza.

Un individuo que vibra y que rene un conjunto especfico de caractersticas en

relacin al rea de la naturaleza que vibra
los Orishas o orixas estn relacionados a un rea de la naturaleza con
determinadas fuerzas msticas, al espritu de un ancestro y a un individuo,
todos los cuales renen el mismo concierto de caractersticas, matizndose lo
mstico con la naturaleza y lo humano
los Orishas son muy semejantes al hombre en sus virtudes y defectos.
[10/5/2015, 23:48] +54 9 299 405-1398: El es el creador del ser humano.
Como creador es regidor de todas las partes del cuerpo humano,
principalmente de la cabeza, de los pensamientos y de la vida humana, dueo
de la blancura o donde participa esencialmente lo blanco como smbolo de
pureza y paz; dueo de la plata y de los metales blancos. Representa la
creacin que no es necesariamente inmaculada; lo magnnimo y superior,
tambin la soberbia, la ira, el despotismo y las personas con defectos o
dificultades fsicas y mentales. En la naturaleza est simbolizado por las
montaas. Es el que intercede ante cualquier orixa por cualquier individuo
ante una dificultad que tenga, porque se considera el padre del gnero humano
y dueo de todas las cabezas. Cuando no se puede definir y no se sabe cual es
el ngel de la Guarda de un individuo, Obatal es el Osha que se le consagra.
[10/5/2015, 23:51] +54 9 299 405-1398: Yemany madre todos los hijos en la
tierra, considerada como la madre de todos los Oshas y Orishas y de todos los
seres humanos y representa al tero en cualquier especie como fuente de la
vida, la fertilidad, la maternidad, en la naturaleza est simbolizada por las olas
del mar, al igual que su baile que asemeja el movimiento de las olas del mar.
[10/5/2015, 23:56] +54 9 299 405-1398: xango Dueo de los tambores , del
baile y la msica; representa la necesidad y la alegra de vivir, la intensidad de
la vida, la virilidad y belleza masculina, la riquezas y el dinero. En la naturaleza
est simbolizado por el trueno y el relmpago. Es el dueo del sistema religioso
de Osha-If. Representa el mayor nmero de situaciones favorable y
desfaborables. Fue el primer dueo e intrprete del orculo de If, es adivino e

intrprete del orculo del dilogn y del de Biange y Aditoto. Shang representa
y tiene una relacin especial con el mundo de los Egun Y LA BRUJERIA
[10/5/2015, 23:59] +54 9 299 405-1398: OXUM Representa la intensidad de los
sentimientos y la espiritualidad, la sensualidad humana y lo relativo a ella, la
delicadeza, la finura y la feminidad. Es protectora de las gestantes y las
parturientas; se representa como una mujer bella, alegre, sonriente pero
interiormente es severa, sufrida y triste. Ella representa el rigor religioso y
simboliza el castigo implacable. Es la nica que llega a donde est SAMBI para
implorar por los seres de la tierra. En la naturaleza est simbolizada por los
ros.. Esta relacionada con las joyas, los adornos corporales y el dinero.
[11/5/2015, 00:04] +54 9 299 405-1398: YANSA Est muy relacionada con el
Orisha Ik, la divinidad de la muerte. Propicia los temporales, los vientos
fuertes o huracanados y las centellas. Simboliza el carcter violento e
impetuoso. Vive en la puerta de los cementerios. Representa la intensidad de
los sentimientos lgubres, el mundo de los muertos. En la naturaleza est
simbolizado por la centella. domina a los cuatro vientos. Representa la
reencarnacin de los antepasados, la falta de memoria y el sentimiento de
pesar en la mujer

Orishas de la Santera (Lucum) Religin

Lista de los Orishas de la santera: descripcin de los colores de Orisha, y la descripcin de cada
Orisha y de dominio.
Echu o Elegu
El orisha que abre nuestras puertas y nuestros caminos, l es el mensajero y siempre es un
honor primero en cualquier ceremonia. Conocido como el Trickster, Elegu es como un nio
travieso que se deleita en crear problemas. Sus colores son ms a menudo representado como
rojo y negro. A veces escrito Elegba.
Ogun
Si Elegua es el mensajero de los Orishas, dicindoles que de las ceremonias que se realizan en
su honor, Ogun (Oggn o) es el trabajador. l es el dueo de hierro, y por lo tanto de la navaja. N
inicio de la santera se puede realizar sin su ayuda. As, en Matanzas, tiene el honor de llevar el
Iyawo de su trono, y presentarlo a la batera. De Ogun colores son los ms representados de la
verde y negro, con un poco de rojo.
Ochosi
Ochosi es el cazador, y el Orisha de la justicia. En Matanzas, sus colores son un azul intenso y
verde bosque con un poco de color mbar.
Osun
El Orisha de la estabilidad personal, est representada por un cliz de metal cubierto con un
gallo. "Los Guerreros" son Osun, Elegua, Ogn y Ochosi.

Inle
Conocido como el "Doctor de Ocha," Inle es el propietario de la medicina, as como el patrn de
los pescadores. l hace su casa en donde el ro desemboca en el mar. En Matanzas, los colores
Inle son un azul intenso con algo de verde y un poco de amarillo. Abata es el compaero Inle, y
siempre se recibe con l. Abata color es azul claro.
Babaluaye
Conocido en Cuba como San Lzaro, Babaluaye (o Obaluaye) es el propietario de las
enfermedades infecciosas, en particular de las transmitidas sexualmente, y se invoca para
protegernos de las enfermedades. Es representado como un mendigo leproso en muletas
acompaado de dos perros. En la provincia de Matanzas, en particular, Perico, hay muchos
sacerdotes de Babaluaye realizados en el estilo de Arara. En la rama Egwado de la religin
Lucum, Babaluaye generalmente es recibido por un santero de un sacerdote de Babaluaye y las
ceremonias se llevan a cabo en el estilo de Arara. Es una experiencia muy poderosa.
Korinkoto
Compaero de Orishaoko, el Korinkoto rompe las rocas que se descubri como Orishaoko sus
surcos arados y las utiliza para construir los muros que protegen las plantas de semillero
Orishaoko en los animales.
Orishaoko
Un par de bueyes tirando de un arado antiguo es un sitio comn en la Cuba rural, y esta es la
imagen asociada a Orishaoko. El propietario de las tierras cultivadas y de todos sus productos, es
tambin en casa, bajo la sombra de la ceiba sagrada. Orishaoko los colores son de color rosa
medio (el mismo color que Yewa) y verde con un poco de azul.
Dada
Dad es el compaero de San Lzaro, quien le ayud cuando estaba tan enfermo que no poda
caminar. l es tambin el gran amigo de Chang, y estuvo presente para atestiguar regalo de
Chang de la tabla de adivinacin a Orula.
Agayu
Agayu posee el volcn, las races de la Tierra. Conocido como el padre de Chang, que comparte
muchas de las caractersticas de Chang, incluidos los incendios y las dos puntas de hacha.
Agayu es representado como carga de la Tierra o Elegu sobre sus hombros. Sus colores son de
color marrn oscuro y de color blanco lechoso, con acentos en color naranja. Collar de Agayu
tambin pueden incluir cuentas de acento en rojo, amarillo, la luz y de color azul oscuro, verde y
coral, no debe haber nueve colores en total. En la rama Egwado de la religin Lucum, Agayu se
hace directamente, mientras que en La Habana y los [Link]., la hija de Agayu se hace a Chang
con canciones cantadas por Agayu ( "oro Agayu").
Chango
Chang (Shango) es posiblemente la ms vibrante y vigorosa de los Orishas. Es dueo de
truenos y relmpagos, y es el dueo de la Aa sagrado (el suyo es el ms pequeo tambor,
Oknkolo, que marca el ritmo de los otros dos tambores). Chango tambin es propietaria de los
tambores de Bembe Makagua. Estos tambores, con sus ritmos de conduccin, ejemplifican el

poder de Chang, la virilidad y el carcter no blico. Sus smbolos son el hacha de dos cabezas,
la espada y la Thunderstone. Sus colores son una mezcla de rojo encendido y la refrigeracin
blanco.
Obatal
Obatal fue acusado por Olodumare (Dios) con la creacin de la Tierra y la humanidad. Por esta
razn, se considera el primero de los Orishas. A veces se le conoce como "el dueo de todos los
jefes", y personifica la paz y la tranquilidad y la humildad. Obatal es generalmente descrito
como un hombre de edad (o mujer, Ochan-la), pero tambin tiene un aspecto guerrero, conocido
como Ayaguna. Hay muchos caminos de Obatal, desde el ms antiguo, Ochan-la (el nico
camino mujer), cuyo color es blanco puro, al ms joven, Ayaguna, cuyos colores son el blanco
con un poco de rojo.
Yewa
Cuando era una nia, Yewa fue abandonado por sus padres y se fue a vivir a una cueva. Cuando
fue descubierto, Olofi (otro nombre para Dios), la sacaron de su cueva y la bendijo. Cuando se
hizo viejo, volvi a la cueva, y all se encontr con la muerte. Ella es el verdadero dueo de la
cemtary, como ella posee los huesos en el suelo. De color Yewa es un medio de rosa y ella vive
muy tranquilamente detrs de una cortina de muchos colores y mariwo (hojas de palma
ensartados en una falda).
Obba
Obba fue la primera esposa de Chang. Oya, que tambin estaba enamorada de Chang, la
convenci para que le cortaron la oreja y se lo sirven en su plato favorito para mantener su amor.
Cuando vio Chango desfiguracin Obba, l estaba tan disgustado que la ech fuera de l. Fue a
los pies de Olofi y se convirti en su secretario. Se registra la historia de la vida de cada individuo
cuando l o ella muere. En Matanzas, el color Obba es un color marrn oscuro, el mismo color
que Agayu y Oya, pero sin que ninguno de los colores de acento que esos dos utilizacin Orishas.
Oya
Oy es el viento y la lluvia. Ella fue la segunda esposa de Chang y su igualdad como un
guerrero. Ella es propietaria de las puertas del cementerio y el mercado, un paradigma para el
mundo del comercio. Cuando un nuevo iniciado deja el trono, el mercado de Oya es el primer
lugar que l o ella va. Color Oya es un marrn profundo, como Agayu y Obba. La perla de Brown
ha preferido una franja delgada de rojo y negro en l, aunque estas cuentas son muy difciles de
encontrar en Cuba. A pesar de que es el propietario de nueve colores, sus collares de color
marrn con slo llevar un poco de rojo o marrn.
Ochn
Ochn (o Oshun) personifica la dulzura y amor, pero tambin puede ser feroz y orgullosa. Ella es
la duea del agua dulce de lagos y ros. La coqueta ltimo, ha tenido relaciones sentimentales
con casi todos los Orishas masculino. Fue ella quien atrajo a Ogun de su bosque para ayudar a la
humanidad con su hierro, por el baile seduct vamente por el ro y se corra los labios con miel. En
Cuba, se identifica con la Caridad del Cobre, patrona de Cuba. Ochn es de color amarillo (o de
color mbar, en el caso de Ibu Kole).
Olokun

Duea de las profundidades del ocano, nadie conoce los secretos de Olokun. Por respeto, en la
rama Egwado de Fermina Gmez, collar de Olokun est hecha de luz cuentas de cristal azul y
claro.
Yemaya
Yemay es la madre de todos nosotros. Ella es duea de los mares y los ocanos, y en el
principio de toda la Tierra era de ella. Sus canciones y sus danzas son una reminiscencia de la
ondulacin incesante de la mar, a veces dulce ya veces tempestuosa, pero siempre poderosos.
Hay siete caminos de Yemay, que representan todos sus aspectos, desde la costa suave (Asesu,
cuyo color es azul claro) hasta las profundidades furioso (Okute, el aspecto guerrero de Yemay,
cuyos colores son azul oscuro con un poco de rojo y un toque de color azul-verdoso claro como el
color de las ondas de agitacin).
Orunmila (Orula)
Orunmila, a menudo llamado Orula en Cuba, es el contador. Sus sacerdotes se conocen como
babalawos ( "padre de los secretos") y son reconocidos por su conocimiento de las historias
sagradas que sirven como base del proceso de la adivinacin .. Orula son los colores verde y
amarillo.