Candombe
Candombe
El candombe y su espacio sociocultural: una prctica comunitaria
Nombre descrito en la Lista Representativa del PCI.
[1]
Pas
Uruguay
Tipo
Cultural inmaterial
N. identificacin
00182
Regin
Amrica Latina y el Caribe
Ao de inscripcin
2009 (IV sesin)
[2]
Candombe
Orgenes musicales
Msica africana principalmente, del rea bant
Orgenes culturales
Comunidad africana del Ro de la Plata, y en menor parte otras mezclas culturales de la regin
Instrumentos comunes Uruguay :
Tambor "Chico"
Tambor "Repique"
Tambor "Piano"
Argentina (en el candombe porteo):
- Tambor "llamador" o "tumba"
- Tambor "contestador" o "repicador"
- taba
- masacalla
Popularidad
En Uruguay muy alta, desde el siglo XX. Est fuertemente vinculado al carnaval.
En la Argentina muy alta entre los afroporteos
El candombe es una manifestacin cultural de origen negroafricano. Tiene un papel significativo en la cultura de
Uruguay de los ltimos doscientos aos, fue reconocido por UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad. Es una manifestacin cultural originada a partir de la llegada de esclavos de frica. Existen en menor
medida, manifestaciones propias de candombe en Argentina y Brasil.
Candombe
Historia
Uruguay
El candombe surge en la poca colonial como el principal medio de comunicacin de los africanos esclavizados que
desembarcaban en el puerto de Montevideo, de forma que ana comunicacin, danza y religin. La palabra
candombe aparece escrita por primera vez en una crnica del escritor Isidoro de Mara (18081829). Su origen se
remonta a fines del siglo XVIII en el Virreinato del Ro de la Plata, en lo que hoy es Argentina y Uruguay, con su
caracterstico tamboril y sus personajes prototpicos. Originalmente concebida como pantomima de la coronacin de
los reyes congos, imitando en la vestimenta y en ciertas figuras coreogrficas, aun elementos de la religin bant y
la catlica. Si bien es original de la actual Angola, de donde fue llevado a Sudamrica durante los siglos XVII y
XVIII por personas que haban sido vendidas como esclavos en los reinos de Kongo, Anziqua, Nyongo, Luango y
otros, a tratantes de esclavos principalmente portugueses Los mismos portadores culturales del candombe
colonizaron Brasil (sobre todo en la zona de Salvador de Baha), Cuba, y el Ro de la Plata con sus capitales Buenos
Aires y Montevideo. Las distintas historias que siguieron estas regiones separaron el tronco comn originario dando
origen a diversos ritmos hermanados en la distancia. Es de gran importancia remarcar que en su danza no existe
imitacin alguna por parte de los ejecutantes de su danza hacia sus amos (en esa poca) sino que utilizaban su
vestimenta en das de fiesta como conmemoracin de das religiosos de la cultura.
El candombe uruguayo surge en Montevideo debido a
su puerto natural de la poca que facilit la constitucin
de Montevideo como principal centro comercial de
trata de esclavos junto con Cuba.
El candombe termina adquiriendo su actual fisonoma
en el Barrio Sur y el barrio Palermo durante los siglos
XIX y XX. La mayora de los negros se mezclaron en
lo que hoy es la cultura global. Sus ritmos africanos y
sus rasgos culturales se mezclaron con el fondo cultural
comn de estos pases. Pero en los conventillos de
Montevideo como el Medio Mundo y el de Ansina
pervivieron grupos de familias extensas que se
fortalecieron en torno al candombe. As el candombe se
Uruguay Candombe, leo sobre cartn de Pedro Figari
(1861-1938).
convirti en emblema, representativo de la negritud. No
obstante numerosos investigadores concuerdan que el
Candombe, a travs del desarrollo de la milonga es un componente esencial en la gnesis del Tango. En realidad,
Tango, Milonga y Candombe forman un trptico musical proveniente de la misma raz africana. Pero con
evoluciones distintas.
Inicialmente, la prctica del candombe corra exclusivamente por parte de africanos y afro orientales, quienes tenan
destinados lugares especiales llamados tangs. Este vocablo origina en algn momento del siglo XIX la palabra
tango, aunque todava sin su significado actual. Durante la Guerra Grande a mediados de la dcada de 1840, estos
afro descendientes de Montevideo efectuaban sus ceremonia con danzas y cantos al son de los tamboriles en el local
del "Recinto", ubicado al Sur de la ciudad entre la calle Yerbal y el ro. En las "Crnicas de un Montevideo lejano"
Domingo Gonzlez (el licenciado Peralta), describe los "candombes" del "Recinto" de la siguiente manera: "El canto
montono, como el acompaamiento y la misma danza, formaba una combinacin original..."que resonaba con estas
palabras:"Ecul...cul, lin...cul; Machub...colob minu; Bigul, bigul...[3]
Posteriormente surge La Comparsa, es la agrupacin que congrega a los personajes tpicos del candombe como son
La Mama Vieja, El Gramillero, El Escobero y un numeroso cuerpo de baile representado por bailarines de ambos
Candombe
sexos, vibrando con el ritmo generado por La cuerda de tambores. Tambin se les llama popularmente tamboriles,
aunque esto delata que quien la emplea no es conocedor del tema.
Actualidad
Si bien el candombe se toca todo el ao por las
barriadas montevideanas, en febrero se realiza en los
barrios Sur y Palermo de Montevideo el desfile de
llamadas, competencia que involucra a decenas de
comparsas. Cada una est formada por unos cincuenta
percusionistas como mnimo, quienes se complementan
con un cuerpo de bailarines y los diversos personajes
propios del gnero.
El candombe es tambin un ritmo que se usa en
Uruguay como base para canciones y composiciones de
distintos estilos musicales. Su introduccin definitiva al
mbito de la llamada msica "acadmica" fue debida a
Uruguay Comparsa tocando frente al Palacio Legislativo en la
Jaurs Lamarque Pons, quien incorpor el ritmo, el
primera celebracin del Da Nacional del Candombe.
tamboril y todo el universo del candombe en la msica
sinfnica, en el ballet y la pera. Tambin inspir lo "popular", comenzando por los autores de Tango y Milonga
como: Romeo Gavioli, Pintin Castellanos, Carmelo Imperio, Gernimo Yorio, etc. Desde los aos 1950 se vincula al
Jazz y lo tropical con grupos y nombres como: George Roos, Enrique Almada, Manolo Guardia y su Combo
Candombero, Pedro Ferreira y su Cubanacan, El Kinto, Negrocan y Totem incorporan el ritmo del candombe.
Artistas como Eduardo Mateo, Rubn Rada, Jaime Roos, Rey Tambor , etc ,cultivan el candombe cancin,
fusionndolo con el rock y la murga uruguaya. Tambin en los setenta, al influjo del jazz fusin en boga en la poca,
los hermanos Hugo Fattoruso y Osvaldo Fattoruso junto a Ringo Thielmann, formaron Opa (con la colaboracin
tambin de Rubn Rada y el percusionista Airto Moreira), recalando en los Estados Unidos con su candombe jazz.
En los ltimos aos, algunas agrupaciones de msica bailable de la llamada msica tropical uruguaya han
incorporado tambin la "cuerda de tambores" del candombe a su produccin. Tambin ha sido adaptado a la
murga,otro de los gneros caractersticos de Uruguay, con el nombre candombeado.
Hoy se asiste a un resurgimiento, aunndose a la tradicin de las Comparsas y del Carnaval con la fusin de otros
ritmos (jazz, rock, beat, salsa, reagge, rap) y a una expansin. Esta ltima debido, sobre todo, a los movimientos
migratorios Desde el Uruguay a las comunidades en el mundo entero, donde con orgullo exhiben esta expresin del
candombe en los lugares ms remotos. Estos candomberos hacen escuchar el cuero en Argentina, Nueva York, Ibiza,
Cuba, Pars, Barcelona, Japn, etc..
Candombe
Argentina
En Argentina puede encontrarse en varias ciudades
como Buenos Aires, Santa Fe, Concordia, Paran,
Saladas, Corrientes, La Plata, Salta, San Juan, Mar del
Plata y Tandil, entre otras.[4] En Brasil an conserva su
carcter religioso y lo vemos en el Estado de Minas
Gerais.[5]
La influencia africana no fue ajena a la Argentina,
donde el candombe tambin se desarroll con
caractersticas propias. En Buenos Aires hay poblacin
negra africana esclavizada desde su misma fundacin,
Argentina. Afroargentinos tocando candombe porteo en la
en 1580. Sin embargo su permanencia en la cultura
noche de san Juan de 1939.
argentina fue prcticamente extinta debido a hechos
como la epidemia de fiebre amarilla y la Guerra del
Paraguay que diezmaron la poblacin negra y la llevaron al borde de la desaparicin y, con ella, sus rasgos
identitarios ancestrales.[6]
En la ciudad de Buenos Aires, fundamentalmente en los barrios del sur hoy llamados San Telmo, Monserrat y San
Cristbal, se congregaban multitudes de negros para practicarlo. Fue decreciendo paralelamente con la
invisibilizacin que diversos gobiernos nacionales hicieron con los negros desde la segunda mitad del siglo XIX,
diezmados por las causas citadas y el caudal inmigratorio de blancos europeos que los desplaz del servicio
domstico, los oficios artesanales y la venta callejera.
Por otra parte, el candombe porteo permaneci oculto de cara a la sociedad envolvente por voluntad de los propios
afrodescendientes durante ms de un siglo.[7]
El candombe afroargentino influy en la milonga pampeana campera, y a travs de sta y con el paso del tiempo,
influy en el tango argentino.
Actualidad
ltimamente algunos artistas han incorporado este
gnero a sus composiciones y crearon grupos de
candombe argentino, bsicamente el porteo, y ONGs
de afrodescendientes, como la Asociacin Misibamba,
Comunidad Afroargentina de Buenos Aires. Sin
embargo, es importante tener en cuenta que el
Candombe de Uruguay es an el ms practicado.
Debido a la inmigracin de uruguayos y por lo seductor
de su ritmo que cautiva a los argentinos. Por ese motivo
no solo que estudian su msica sino tambin su baile y
personajes que recrean de una forma parecida. Se toca
mucho en los barrios de San Telmo, Monserrat y La
Argentina. Comparsa Negros Argentinos, de la Asociacin
Boca. Mientras que la variedad argentina tuvo menos
Misibamba, tocando candombe argentino.
difusin local (comparada con la difusin que hubo en
Uruguay); principalmente por la merma de poblacin
de origen negroafricano, su mezcla con inmigrantes blancos y la prohibicin del carnaval durante la ltima
[Link] candombe porteo lo tocan slo los afroargentinos en el mbito privado de sus casas, ubicadas
mayormente en el conurbano bonaerense.[8] Recientemente, a partir de su cambio de estrategia de pasar del
Candombe
ocultamiento a la visibilizacin, hay algunos emprendimientos para interpretarlo en el espacio pblico, como
escenarios y desfiles callejeros. Entre los grupos de candombe argentino se encuentran Tambores del Litoral (unin
de Balikumba, de Santa Fe y Candombes del Litoral, de Paran (Argentina), Entre Ros), Bakongo (estos, cuentan
con su propia pgina web), Bum Ke Bum y la Comparsa Negros Argentinos; estos tres ltimos del Gran Buenos
Aires.
Brasil
En Brasil la prctica del candombe an conserva su carcter religioso y puede verse en el Estado de Minas Gerais.[9]
Caractersticas musicales
Uruguay
El candombe uruguayo tiene un ritmo de cuatro negras por comps con clave 3:2, la misma clave 3:2 del son cubano.
Instrumentos del candombe
El candombe uruguayo hoy en da se toca
con tres tambores: chico, repique y piano,
ordenados de ms agudo a ms grave. Hoy
en da se fusiona con guitarra, piano, y otros
instrumentos.
Chico
El chico es el tambor ms pequeo y de
registro ms agudo; es la base del
candombe, el patrn que toca vendra a ser
como el de una maraca o una cscara pero
en un tambor. Toca la segunda semicorchea
de cada negra con la mano mientras que la
Uruguay - Tambores de candombe: repique (izquierda), piano (medio) y chico
(derecha).
tercera y la cuarta con el palo, dejando en
silencio la primera semicorchea de cada
negra. El chico repicado toca la segunda semicorchea con la mano mientras que la primera, tercera y cuarta con el
palo. El chico tiene un patrn fijo: cada negra del comps de cuatro cuartos, se divide en cuatro partes: Chico de 2
1. Un silencio de semicorchea.
2. Un golpe acentuado, semiabierto (como un snap(conga) pero sin dejar la mano en el cuero), de mano izquierda,
3. Dos golpes de palo, el cual se sostiene con la derecha.
Ejemplo:
Chico de 3 4
1. Un golpe acentuado, semiabierto, de mano izquierda,
2. Tres golpes de palo, el ltimo golpe que algunos lo tocan acentuado(cae en la semicorchea nmero 1) el cual se
sostiene con la derecha.
Ejemplo:
Candombe
Repique
Las dimensiones del repique lo sitan en el medio, ms grande que el chico pero ms pequeo que el piano y, en
cuanto a registro, tambin est situado en el medio. Bsicamente cuenta de un ritmo de 2 clulas de 2 negras donde
se acenta la 2. semicorchea de la primera negra y la primera y cuarta semicorchea de la 2. negra. Entre estos
acentos que son tocados con la mano el palo rellena; este relleno depende totalmente del barrio y del tocador. El
repique tambin cumple la funcin de llevar la clave (madera) sobre el casco del tambor y conversa con los otros
repiques y con los pianos. Normalmente es el tambor que llama tanto a subir o bajar de tempo e intesidad como a
cerrar y abrir el toque. El repique es el que ms improvisa y difcilmente se puede describir con lenguaje tcnico su
ritmo. Una base de ejemplo es:
Piano
El piano es el tambor ms grande de registro ms grave de la agrupacin de tambores que se utilizan en el candombe,
es el punto de apoyo y el formador del ritmo de candombe. El patrn que toca depende del barrio y del tocador que
lo ejecute. No todos los tocadores de piano repican pero es algo que se da cada vez ms en los diferentes barrios de
Montevideo. El piano llama, contesta, rezonga y tiene una conversacin con los repiques y con los otros
pianos. El piano suele improvisar bastante variando de acuerdo a una u otra zona de Montevideo. Por lo general cada
agrupacin cuenta con un ritmo de piano propio que la identifica. Los golpes bsicos utilizados en la ejecucin de
este tambor son: Palo y mano golpeando al unsono sobre el parche, sonido seco y tapado. Golpe del palo directo
sobre el parche, produciendo sonidos que pueden ser acentuados, abiertos o tapados y el de la mano sin palo directa
sobre el parche.
Candombe
Argentina
El candombe porteo se toca con dos tipos de
tambores, de exclusiva ejecucin masculina:
llamador, "base", "tumba", quinto o tumba base
-que es grave- y contestador, repicador, requinto
o "repiqueteador" -que es agudo-. Sendos tambores
los hay, a su vez, en dos modelos: en tronco
excavado, que se cuelgan con una correa en
bandolera y se tocan en desfile de comparsa; y con
duelas, ms altos que aquellos y se tocan de sentado.
Ambos tipos, se percuten directamente con las
manos. Otros dos tambores se tocan ocasionalmente:
Argentina. Tamboreros de candombe porteo, en una fiesta de la
el mac y el sopipa. Ambos son hechos con
Asociacin Misibamba. Comunidad Afroargentina de Buenos Aires.
tronco excavado, el primero se toca acostndolo en el
piso pues se trata del tambor ms grande y grave de todos, y el sopipa que es pequeo y agudo, colgado o
sostenindolo entre las rodillas.
Entre los idifonos que siempre acompaan est la taba y la masacalla (o mazacalla), pudindose sumar el
quisanche, el chinesco y la quijada. Sea que el candombe se toque de sentado o en desfile, se trata de una
prctica vocal-instrumental, existiendo un nutrido repertorio de cantos en idiomas africanos arcaicos, en espaol o en
una combinacin de ambos. Suelen estructurarse en forma de dilogo y se interpretan de manera solista,
responsorial, antifonal o en grupo. Aunque generalmente el canto es una prctica femenina, tambin intervienen
hombres. En los casos que hay ms de una voz, siempre es al unsono.
Referencias
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
http:/ / www. unesco. org/ culture/ ich/ index. php?pg=00011
http:/ / www. unesco. org/ culture/ ich/ index. php?lg=es& pg=00011& RL=00182
Candombe y tango oriental (http:/ / www. geocities. ws/ uruguayoculto/ musica/ tangooriental. html)
La desaparicin del candombe argentino: los muertos que vos matis gozan de buena salud. (http:/ / www. cebela. org. br/ imagens/ Materia/
1ART06 Norberto. pdf)
Congados, Calunga, Candombe: Our Lady of the Rosary in Minas Gerais, Brazil (http:/ / www. jstor. org/ pss/ 3513857)
El regreso del Candombe desterrado. (http:/ / www. clarin. com/ suplementos/ zona/ 2001/ 04/ 22/ z-00801. htm)
Cirio, Norberto Pablo. De Eurindia a Bakongo: El viraje identitario argentino tras la asuncin de nuestra raz afro. Silabario 12: 65-78.
Crdoba, 2009. (http:/ / web. archive. org/ web/ http:/ / entremusicas. com/ investigacion/ files/ 2008/ 04/ de-eurindia-a-bakongo-cirio2. pdf)
Del sueo de la Argentina blancaeuropea a la realidad de la Argentina americana: la asuncin del componente tnico-cultural afro y su
(nuestro) patrimonio musical. (http:/ / www. revistaquilombo. com. ar/ documentos/ cirioargentina. pdf)
Congados, Calunga, Candombe: Our Lady of the Rosary in Minas Gerais, Brazil (http:/ / www. jstor. org/ pss/ 3513857)
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