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Rimas y reflexiones sobre el infierno

El relato narra la historia de una mujer de edad avanzada que se cansa de su rutina diaria y decide romper con ella para experimentar la libertad. Al principio disfruta de esta nueva etapa, pero pronto se da cuenta de que la libertad también conlleva soledad y desilusiones. Al final, desea regresar a su vida anterior pero ya no puede, quedando atrapada en un "infierno" de soledad y arrepentimiento.

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Rimas y reflexiones sobre el infierno

El relato narra la historia de una mujer de edad avanzada que se cansa de su rutina diaria y decide romper con ella para experimentar la libertad. Al principio disfruta de esta nueva etapa, pero pronto se da cuenta de que la libertad también conlleva soledad y desilusiones. Al final, desea regresar a su vida anterior pero ya no puede, quedando atrapada en un "infierno" de soledad y arrepentimiento.

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1

El infierno*
Autora: Rima
A Eva, mi hija del alma.
El diablo es aquel que le niega al mundo toda
significacin racional.
La dominacin del mundo, como se sabe, es
compartida por ngeles y diablos. Sin embargo, el
bien del mundo no requiere que los ngeles lleven
ventaja sobre los diablos (como crea yo de nio),
sino que los poderes de ambos estn ms o menos
equilibrados. Si hay en el mundo demasiado
sentido indiscutible (el gobierno de los ngeles), el
hombre sucumbe bajo su peso. Si el mundo pierde
completamente su sentido (el gobierno de los
diablos), tampoco se puede vivir en l.
Miln Kundera

Se cans de la rutina. Qued agotada de repetir


da tras da el mismo gesto desde la maana a la noche.
Estaba hastiada de que, desde tiempos perdidos en la
remota distancia de la niez, su yo se multiplicara sin
piedad en todos los reflejos. Se hart de la monotona
recargada de las tensiones intiles del diario vivir.
No pudiendo soportar tanto fastidio, con un solo y potente
golpe de su ser rompi la tersura de la rutina, la cual estall
en un caos incontenible de triturados cristales.
Entonces todo su ser se le volvi cielo: la voz se
llen de mariposas, pjaros, estrellas, peces, nios,
auroras, risas.
Su paso, ya incierto de tanta vejez que cargaba, se dirigi
certero, sin tambaleos, por los caminos de la libertad y
tom la vereda de las escalas musicales hasta alcanzar la
perfeccin de la danza.
Su odo, que haca tiempo habitaba los dominios
del silencio, irrumpi en un reino de trinos, violines,
sollozos, algazaras, gritos, coros, sinfonas.
A su semblante, cruzado por un nudo de arrugas y
grietas, la magia de los reflejos le prest la pureza, tersura
y alegra de las adolescentes.
Entonces, despreocupada, dio su amor y sus
primeros besos a un guapo marino, quien los sepult en
medio del mar. En seguida, su amor y sus besos los fue
dando a uno, a otro, a otros ms y a cambio, ellos le
devolvieron lgrimas y desilusiones; desilusiones y
lgrimas.
Despus, al cabo de los aos, se fue a los bares
para salir del brazo de un hombre, de otro, de otros ms.
Despus los esper en las calles srdidas. As, pas una
montaa de hombres por su lecho y el amor que ella so
desde la desierta vejez solterona, se transform en

puados de billetes prostituidos, los cuales nunca


lograban superar el abismo de sus soledades.
Entonces, llena de asco, cerr los ojos con
violencia, deseando vehementemente retroceder por los
caminos de la libertad para dirigirse hacia la rutina
montona de la vejez de donde haba partido esa maana.
Quera reconstruir la rutina ligando el caos de los triturados
cristales que ella misma dispers horas antes.
Deseaba quedarse mansa y pasiva en el aqu y el
ahora de su vejez que se precipitaba hacia la muerte
poblada de soledades y desamor...
Todo su esfuerzo fue vano: el sueo donde haba
penetrado por los caminos de la libertad cerr las rejas y
la dej aprisionada para siempre en el all y el antes, que
habiendo sido cielo por unos momentos, se le volvieron un
infierno...
Houston, 3 de diciembre de 1988
*Publicado en ncora (Costa Rica), 15 de enero de 1989: 1D.

GUA PARA EL TRABAJO PRCTICO PARA EL


ESTUDIO DE EL INFIERNO de Rima de Vallbona.
Con la ayuda del material o explicacin que aporta la
docente, conteste en forma argumentada; esto es,
explicando en cada caso y citando textualmente.
1) Qu tipos de narrador predomina?
2) Cun visin del narrador que predomina?
3) Cul es la persona gramatical en que narra?
4) Quines son los personajes?, qu hacen?
5) Cuntos planos narrativos planos narrativos
se muestran en el cuento?
6) Qu tipo de organizacin secuencial
predomina en la historia narrada?
7) Cules son tres intertextos culturales,
musicales literarios que se presentan en el
cuento?
8) Cules espacios del mundo mostrado se
reflejan en el cuento: fsico, psicolgico,
social, econmico, educativo, religioso u
otros?
9) Cules registros del habla utilizan el narrador
y los personajes?
10) Cul estilos de narracin predomina: directo
e indirecto?
11) A cul gnero literario pertenece el texto?
Justifique con cinco caractersticas.
12) En cul movimiento literario se ubica el
texto? Justifique con cuatro caractersticas.
13) Investigue y explique elementos del contexto
sociocultural del texto y de la autora.

2
LA BOCARAC
Autor: Carlos Salazar Herrera
Aconteci en las inmensas soledades de Toro Amarillo.
All, una casa rompe la unidad de la selva, y fue Jenaro
Salas quien primero arranc unos rboles para sembrar su
spera vivienda.
Era un galern de palos cubiertos de corteza, que se
asomaba a la orilla de un camino abandonado. En el invierno...
una cinaga; en el verano... un polvazal.
La casucha vease an ms humilde, bajo la arquitectura
de una ceiba, casi tan alta como una plegaria.
Jenaro era un hombre atribulado, porque pensaba que la
tierra lo malquera; la juzg en su contra y quizs por eso, la
regin a veces lo atormentaba y a veces, tambin, se rea de l.
Acab por sentir miedo de la soledad, de las tinieblas y del
silencio, y vivi con un temor incesante... no saba de qu.
De noche tardaba el sueo en llegar a sus ojos, y era
entonces cuando la respiracin de su mujer y de su hijito, o el
chisporroteo de algn tizn que quedara vivo en la cocina, le
servan de consuelo o gozo.
En las noches sin luna, una llamita en la linterna tena el
poder de un faro.
Cierta tarde, regresaba Jenaro Salas de su trabajo de
montaa, tirando de una carretilla cargada de srtubas y
palmitos. Al acercarse a su rancho, hall en el portn a su
pequeo hijito, que lloraba con claros deseos de contar algo que
no saba decir.
Movido por el temor, Jenaro no se ocup ms del nio.
Ech a correr y se meti en la casa,..
Pero en la casa no estaba su mujer.
La llam varias veces. Muy angustiado se asom por la
puerta trasera. Dirigi su vista en todas direcciones, como una
brjula agitada; al fin se clav en el norte, hacia abajo, junto al
riachuelo que transcurra a una pedrada de lejos.
Corri otra vez. All estaba su mujer, tendida en el suelo,
lvida, inconsciente. Dos de los nudillos de su mano izquierda
sangraban. Cerca de ella haba una serpiente de unos dos
palmos de longitud, con la cabeza aplastada y todava en
convulsiones.
Era una bocarac.
Jenaro no ignoraba que en aquellos casos, unos minutos
malgastados eran de la muerte. No deba perder tiempo en
aplicar intiles remedios caseros, ni en consolar al nio que
lloraba, con los ojitos como dos preguntas. Ira a buscar suero
contra la mordedura de serpientes, y para hallarlo necesitaba
consumir veinte kilmetros de mal camino.
Arrastr a su mujer hasta la casa y all la dej tirada sobre
un camastro.
Busc su caballo. Hizo riendas de un cordel. Arrebat un
ltigo a un rbol. Mont en pelo la bestia y, azotndola en ambas
ancas, la ech a correr desenfrenada sobre la grosera del
camino.
Echemos atrs y conozcamos lo que haba ocurrido:

Tana, la mujer de Jenaro Salas, hallbase aquella tarde


en sus quehaceres, cuando vio llegar a su nio dando voces de
contento. Haba encontrado un objeto raro y de bonitos colores.
Era una serpiente bocarac. La llevaba cogida por el
cuello.
La madre tuvo el valor de ahogar un grito y salir
moderadamente al encuentro de su hijito, a pedirle que le diera
para mirar aquel extrao bejuco; pero el nio tena ganas de
jugar, y ech a correr vereda abajo, llevando la vbora
aprisionada en su traviesa mano.
Ella lo sigui, como jugando, mientras oraba con mudos
gritos interiores, para que su nio no fuera a tropezar y caer... o
para que no acercara su manita libre a la cabeza de la serpiente.
Logr alcanzarlo, cuando se detuvo a la orilla del riachuelo.
La madre lleg donde su nio, cantando una cancin que
haba olvidado.
Lleg por la espalda de la criatura. La cancin se estaba
transformando en splica.
Pudo sujetarlo por las muecas. La splica empez a
volverse llanto.
El nio rea. El llanto de la mujer se convirti tambin en
risa.
Tana extendi los pequeos brazos en cruz, como si fuera
una penitencia. Luego fue deslizando su mano derecha por el
brazo de la criatura, hasta llegar a oprimir la manita, para que
no soltara la vbora.
Se puso de rodillas. Luego se sent en el suelo.
Prens entre sus piernas el brazo izquierdo del nio. Con
su mano libre empez a desdoblar los inocentes dedos, tratando
de sustituirlos, poco a poco, con los de su mano izquierda que
temblaba de miedo.
El horror le daba a la mujer una risa espantosa, en tanto el
nio rea de buena gana, por aquel divertido juego con su
madre.
La vbora, arrollada en los brazos, con su cuerpo verde,
negro y oropel, era como una doble ajorca.
Dame ese bejuco!...
Dame esa culebra!...
Dame esa bocarac!...
No seas ingrato, hijito mo!...
Dame ese demonio!...
Por fin, la cabeza de la serpiente haba pasado, sin vaciar
sus colmillos, a la mano triunfante de la madre.
El nio empez a llorar.
La mujer cogi una piedra y con ella, aplast la cabeza de
la vbora.
Al golpear se hizo dos pequeas heridas en los nudillos de
su mano izquierda.
Despus...
Despus se desbord el terror forzosamente dominado, y
se desmay ah mismo, con el espritu desprendido.
Cuando el espritu volvi, hallse Tana tendida en su
camastro. Se levant precipitndose en seguida hacia la puerta
de su rancho, y vio a su esposo. Volaba en su caballo.
Lo llam:

Jenaro!
Lo llam a gritos:
Jenaro!, Jenaro!...
A gritos desesperados:
No ha pasado nada!... Jenaro!...
Pero ya el hombre haba desaparecido detrs de un
atormentado nubarrn de polvo.
PRCTICA

1) Conteste la siguiente gua:


a) Cules personajes intervienen?, cmo son?
cules emociones o sentimientos muestran
(espacio psicolgico)?

3) Lea el siguiente fragmento tomado del cuento


La Bocarac de Carlos Salazar Herrera.

La llam varias veces. Muy angustiado se


asom por la puerta trasera. Dirigi su vista en
todas direcciones, como una brjula agitada; al fin
se clav
en el mediante
norte, hacia
al riachuelo
Explique,
tresabajo,
ideas,junto
la comparacin
que
que
transcurra
a
una
pedrada
de
lejos.
se presenta en el fragmento.

4)

b) Dnde se desarrollan los hechos (espacio


fsico)?

Explique, con tres ideas, la siguiente


comparacin: Su pelo castao tiene
reflejos de horno encendido tomada del
cuento La Calera de Carlos Salazar
Herrera.

5)

2) Lea el siguiente fragmento del cuento La


bocarac de Carlos Salazar Herrera.

La madre lleg donde su nio, cantando una


cancin que haba olvidado.
Lleg por la espalda de la criatura. La cancin se
estaba transformando en splica.
Pudo sujetarlo por las muecas. La splica
empez
a volverse
[Link] ideas, el cambio que se va
Explique,
mediante
El
nio
rea.
El llanto de la
se convirti
produciendo en los sentimientos
delmujer
personaje
llamado
tambin
en
risa.
Tana.

Explique, con tres ideas, la siguiente


comparacin: () sus ojos son verdes
como las hojas tiernas de los naranjos.

6) De acuerdo con el cuento La Calera de


Carlos Salazar Herrera y el fragmento: Casi
todo es blanco: el camino, el puente, el
muro, la tranquera, la casa y los troncos de
los rboles, explique, con dos ideas, cul es
la intensin del narrador al destacar el color
blanco.

Common questions

Con tecnología de IA

The setting in 'La bocaracá' plays a crucial role in heightening the story's tension. The isolated and harsh landscape of Toro Amarillo, with its relentless wilderness and challenging environment, mirrors Jenaro's internal struggles and amplifies his fear . The transition from day to night exacerbates the sense of vulnerability, with the darkness intensifying the danger and unpredictability represented by the snake. This anxious atmosphere is climaxed by the physical distance Jenaro must traverse to seek help, underscoring the looming threat and urgency following Tana’s snakebite .

Fear is portrayed through Jenaro Salas as a pervasive and consuming force affecting his perception of the world. He fears the land, feeling that the region sometimes torments him . This fear is accentuated by his anxiety about the unknown and is compounded by living in solitude, which intensifies during night-time, leading to his reliance on comforting familiar sounds to find solace . This constant underlying fear becomes a driving force in his life, as seen in his desperate reaction when faced with his wife’s snakebite, propelling him into immediate action despite its futility.

Tana's transformation in 'La bocaracá' is profoundly shaped by motherhood and survival instincts. Her initial panic upon seeing her child with the snake quickly shifts to decisive action, driven by a primal need to protect . Her calm demeanor turns into desperation, reflecting a mother's ultimate sacrifice to ensure her child’s safety, even at her peril. Her actions, alternating between pleading and authority, showcase a psychological transformation from fear to empowerment, underpinned by love and selflessness inherent in her maternal role.

The cultural and social context in 'El infierno' deeply influences its themes of existential despair and societal pressures. The text reflects a society bound by routine and expectations, where deviation is met with chaos and loneliness . This is further underscored by societal norms regarding gender roles and the stigmatization of non-conformity, as depicted by the protagonist’s failed attempts to find love and freedom outside traditional paths, resulting only in increased isolation and disenchantment . The balance of personal desire against societal constraints is a critical theme emanating from these contexts.

'La bocaracá' employs multiple narrative layers to enhance depth. It shifts between Jenaro's immediate panic upon discovering his wife’s state, and a retrospective recount of Tana's experience with the snake, thus contrasting perspectives and emotional responses . This dual focus allows for a richer exploration of character inner worlds, fears, and fortitude, and underscores the event’s complexity, as each layer adds to the tension and emotional impact, illustrating themes of survival and sacrifice.

Rima de Vallbona employs vivid imagery and symbolic contrasts in 'El infierno' to depict the protagonist's internal and external worlds. Internally, the character's transformation from monotonous routine to chaotic freedom is expressed through metaphorical elements like her voice 'llena de mariposas' and scenes involving music and dance . These symbolize liberation not reflected in her external reality, where she encounters societal limitations and disillusionment. The stark transition highlights internal aspirations versus external constraints, using contrasting themes of sky-like freedom versus imprisoning chaos.

The author presents the protagonist's life as a struggle between the monotony of routine and the chaos ensuing from breaking away from it. Initially, the protagonist tires of routine, symbolizing a lack of fulfillment, and seeks freedom, which results in a chaotic but momentarily euphoric experience filled with vibrant imagery like 'mariposas, pájaros, estrellas' . However, this shift ultimately leads to disillusionment and an inner desperation to return to her old routine, illustrating the fine balance between order and freedom necessary for a meaningful existence.

The relationship between Jenaro and the land in 'La bocaracá' acts as a metaphor for his inner conflict. Jenaro perceives the land with a mix of admiration and trepidation, feeling both at peace and tormented by it . This duality mirrors his internal struggle: the land represents stability and sustenance, yet simultaneously holds the potential for danger and isolation, reflecting his fear and unease about life and his role within it. This ambivalence encapsulates his existential unease and perpetual search for security within an unpredictable environment.

Light and darkness are symbolically used to frame the emotional journeys in 'La bocaracá'. The emerging darkness amplifies Jenaro's anxiety and the creep of danger from the jungle setting . Conversely, the light from the lantern is a motif for hope and safety, a small beacon in the overwhelming night, signifying relief as he rushes to secure medical help for Tana. The interplay between light and dark reflects moments of clarity and confusion, as well as emotional vulnerability and strength throughout the characters’ ordeal.

Irony in 'El infierno' is crucial to the story's resolution, as the protagonist's pursuit of freedom ironically leads to entrapment. Her quest to break free from routine and embrace a seemingly fulfilling chaotic life results only in renewed confinement—both emotionally and symbolically. Once freedom is attained, it is fleeting and becomes a new prison of regrets, echoing the sentiment that unbound freedom often spirals into unanticipated consequences and dissatisfaction . The irony lies in her realization that true freedom meant embracing the very stability she initially rejected.

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