1- Okana
2- Eyioko
3- Ogunda
4- Iroso
5- Oshe
6- Obara
7- Odi
8- Eyeunle
9- Osa
10- Ofn
11- Ojuani
12- Eyila
13- Metanla
14- Merinla
15- Marunla
16- Merindilogun
17- Opira
1- Eyiogbe
2- Oyekun
3- Iwori
4- Odi
5- Iroso
6- Ojuani
7- Obara
8- Okana
9- Ogunda
10- Osa
11- Ika
12- Otrupon
13- Otura
14- Irete
15- Oshe
16- Ofun
OBSERVACIONES GENERALES Cuando en la primera tirada de un registro, sale
"IROSOMELLI" (4-4), la persona que viene a registrarse puede ser un Olocha o
Babalawo que viene a probar al que registra. Cuando sale en la primera tirada, el
signo del que esta registrando, este esta obligado a devolver a quien viene a
registrarse, el derecho de la vista. Cuando en la primera tirada, sale "OGGUNDAMELLI",se averigua si el habla con el que esta registrando y si es as, tiene que darle
un gallo a Oggun. Cuando sale OGGUNDA, delante de un registro antes de continuar
registrando, se echa el Diloggun en una jcara con agua, se lava, se bota el agua para
la calle, entonces se pregunta si trae IRE, Si no trae IRE, NO DEBESEGUIRSE EL
REGISTRO. Cuando en la primera tirada, sale OGGUNDA-OJUANI, se le pregunta si
habla con el que esta registrando, si dice
que Si, se le dice a la persona que vino a registrarse que se vaya enseguida pues
posiblemente detrs de esa persona tenga la justicia y traiga consigo registro es
perjudicial es. Cuando sale OFUN-MAFUN delante y no trae IRE, hay que rayar la puerta
de la calle OCHO VECES CONCASCARILLA Y MANTECA DE CACAO y al terminar el registro
se cogen unas hojas de PRODIGIOSA y BLEDOBLANCO, se desbaratan con cascarilla y
con esto se lava el Diloggun, antes de guardarlo y tambin se lava la cara. DIVISIN DE
LOS ODDUNSON ODDUN MENORES: 5-7-9 y 11SON ODDUN MAYORES: 1-2-3-4-8-10-1213-14-15 Y 16El mas chico de los ODDUN es el 5 (OCHE) y el mayor de los ODDUN
Menores es el 11 (OJUANI CHORBE)
PARA PEDIR LA MANOSE PIDE IZQUIERDA CON: 1- Todos los ODDUN Mayores.2- Con todos
los Meyis y 3- Con: 6-7 6-5 11-9 9-7 9-5 7-5 1-5 3-7 8-9 10-6 12-6 11-5 10-11
2-6 4-11 1-2 11-6 2-5 1-4 1-6
SE PIDE LA MANO DERECHA CON: 1- Todos los ODDUN Menores y 2- Con
5-9 11-3 5-12 5-6 6-12 7-6 11-1 9-12 5-11 5-7 [Link] el desarrollo
de un "Registro" y como regla invariable, los ODDUN Mayores se tira UNA VEZ y los
ODDUN Menores DOS VECES. No obstante, al tirador por primera vez aunque el
ODDUN de salida cae uno mayor, SE TIRA DOS VECES
Captulo 1 LOS IRES Ir Ariki..........................Bien por los muertos. Ire
Otonowa.......................Bien del Cielo (hacer santo).Ire Elese ocha.................... Bien por parte de
los [Link] aye........................... Bien por este [Link] loguo......................... Bien por su
propia [Link] omo........................... Bien por su [Link] Eledda........................ Bien por su
[Link] Eri Yoco...................... Bien, acentando [Link] Ocuni......................... Bien, por
parte de [Link] Obbini........................ Bien, por parte de su [Link]
Dedewantolokun................ Bien por el [Link] Elese Eggun................... Bien por parte del
[Link] oguo (owo).................... Bien por un [Link] Elese Arubo................... Bien por parte
de un [Link] Elese Abure................... Bien por parte de hermano
Captulo 2 Ire Ara Oko....................... Bien por el [Link] Elese Ara-Onu................. Bien por el
otro [Link] Ocuta......................... Bien por una [Link] de Guantu lucum............... Suerte
[Link] Achechum Ota.................. Vencer a los [Link] Aricu Oyale................... Una
suerte que esta regadacomo el [Link] Igun Maricalle................ De los cuatro [Link] alle
te belarte............... Si esta en el cielo hay quepreguntar a Olla si es
[Link]............................... La [Link]............................... La
[Link]............................... Un mal, pertubacin, repentinos
[Link]............................... Tragedia.
El DilogunHabla
- 20 Ona............................... Visicitudes, trastorno, tropiezos, [Link].............................
[Link]............................ Muerte de repente
Ano Otonowa....................... Enfermedad del [Link]............................ Por la
[Link] leri.......................... Muerte por su [Link] Elese Orisha..................
Enfermedad por los [Link] Aleyo......................... Enfermedad por mano de
[Link] Araye......................... Enfermedad por gente
[Link] de "Moyubbar" se le presenta el Diloggun en lafrente a
la persona que se va a registrar diciendo
"Kosi, iku, Kosi ano, Kosi eyo, Kosi ofo, Aribu babawa",Despues se
dice:"UNSORDOFOBAOBI", y se tiran los caracoles. Se leen las primeras letras (que
siempre sern DOS, pues ya sabemos que aunque la letra de salida sea UN
ODDUNMAYOR, SE TIRA DOS VECES). Entonces se pone IBBO, para pedir la mano y
saber si la letra IRE o si cae OSORBO .La primera pregunta deber ser: EBODA, es
decir, "BIENPARA EL QUE SE ESTA REGISTRANDO. La segunda pregunta deber ser:
IRE ARIKU, es decir "BIEN PARA ESTA CABEZA POR PARTE DE LOSMUERTOS" .La
tercera pregunta deber ser: IRE ARIKU MOYALE, es decir el IRE es "FIRME",
"SEGURO. Cuando las respuesta a estas preguntas es afirmativa, esta claro que el
camino de esta persona que se esta
registrando esta limpio de obstculos y solo queda seguir poniendo IBBO, para de
acuerdo con los IRES, saber por donde le viene a esa persona el bien que se le
anuncia. Cuando al poner IBBO, se recibe la respuesta negativa a todas o a algunas
de las preguntas anteriores, se tiene para el que se esta registrando, UN IRE
IMPERFECTO, sea, COTO YALE. Es decir un BIEN INCOMPLETO, y hay que hacer
rogaciones para que sea MOYALE. Es cierto que los IRES son mucho, pero en ellos se
afirma el que se esta registrando para llegar al fondo delas cosas. Porque todas las
letras presentan cosas buenas y cosas malas, pero si se le presenta un IRE PERFECTO,
esta claro que lo malo que traiga la letra hay que desecharlo para esa persona
Por otra parte si a la persona que se registra, en la letra el Santo promete ayudarlo, y a
causa de que la letra marca OSORBO, al poner IBBO, se le anuncia la muerte de
repente, tambin estar claro que la ayuda no podra irmas alla de ayudarlo a bien
morir .Cuando la letra habla por MAL y al poner IBBO, no coge ninguno de los
OSORBOS, se pregunta: "OCHAKUARIBO", si el mal proviene de los santos. Si no coge,
se pregunta: "EGGUN KUARIBO", es decir ,si el mal proviene de un muerto. Una vez
determinada la fuente del mal, se pone" LARICHE", o sea, si van a hablar algo sobre la
cabeza de esa persona.
Si no coge se pone "ADIMU", o sea, si la persona debehacerle a los santos en
particular, alguna [Link] no coge se pone "EBBOCHURE", o sea
un poquito detodas las cosas que se [Link] con coge se pone: "EBOQUEUN
EDUQUEUN", o sea"Alguna cosa hoy otra maana".Si no coge es que los
santos no responden por estapersona y nada quieren. Ahora bien si
aceptanROGACION, entonces se pregunta como lo quieren ?.Ahora
iniciaremos la relacin del significado de losODDUN, en la forma siguiente. Su
nombre, su cifra, elrefran propio de la letra, el SUYERE si lo tuviere.
Lainterpretacin, los Apatakin correspondiente. Tambien alfinal de cada
Oddun, apareceran los EBBOS de cada unoy sus respectivos derechos