Universidad Adolfo Ibez

Teatro y Democracia en Atenas

Mientras Zeus permanezca en su trono, esto ser verdad:
Aquel que acta sufrir (Esquilo, Agamenn, 1563-64)
Profesora: Susana Gazmuri Stein, oficina 276, [Link]@[Link]
Ayudante: Antares Luque, aluque@[Link]
DESCRIPCIN GENERAL DEL CURSO
El teatro griego era una institucin poltica y religiosa en la que los
atenienses reflexionaban, de la mano de los dramaturgos, sobre las
principales ideas y asuntos polticos, morales y sociales que concernan
su ciudad. El hecho de que Atenas, una democracia, haya inventado el
teatro, guarda relacin con su experimento poltico de incluir a todos
las clases sociales en el gobierno de la polis, pues los festivales
dramticos eran una forma de educacin poltica. La tragedia y la
comedia, la primera situada en un pasado mtico y la segunda en el
perodo contemporneo, tocaban asuntos de vital importancia para la
ciudad democrtica e imperialista que era Atenas y nos ayudan a
entender dicho sistema poltico en su contexto.
OBJETIVO GENERAL DEL CURSO
El objetivo general de este curso es familiarizar a los estudiantes con
las principales instituciones, entre ellas el teatro, e ideas, prcticas y
debates polticos fundamentales de la democracia ateniense. Dicho en
otras palabras, leeremos las obras dramticas como documentos
histricos que nos permiten conocer las ideas y experiencia histrica de
la democracia ateniense.
OBJETIVOS ESPECFICOS
1.

Promover el conocimiento de la historia y la literatura sobre el

tema a desarrollar, en la medida que la labor de anlisis que
requiere la comprensin histrica implica un conocimiento
profundo y acabado del tema y perodo a examinar.

2.

Fomentar la capacidad de establecer relaciones de causalidad o

incidencia pertinentes y correctamente fundamentadas a partir de
la evidencia emprica entre diversos eventos en el tiempo.

3.

Desarrollar la capacidad de los estudiantes para leer crticamente

obras literarias como documentos histricos para as comprender
su sentido en su contexto histrico especfico.

4.

Desplegar la capacidad de los estudiantes para pensar

analgicamente, vale decir, intentar comprender las similitudes y
diferencias con el pasado a partir de su propia experiencia como
sujetos que viven en sociedad.

5.

Estimular la capacidad de los estudiantes de establecer juicios y de

elaborar un punto de vista personal a partir de los diferentes
puntos de vista que los historiadores puedan tener sobre un mismo
fenmeno.

6.

Incitar el inters y pasin por la historia, entendida como una

instancia de reflexin y conocimiento que permitir al estudiante,
tanto en el plano acadmico como personal y profesional, construir
una comprensin integral y flexible del pasado y del presente.

CONTENIDOS
1. Principios e Instituciones de la Democracia Ateniense
a. Cmo lleg a establecerse la democracia en Atenas?
b. Cules fueron los principios que la sustentaban como sistema
poltico?
c. Qu instituciones y prcticas polticas distinguen a la democracia
ateniense?
d. Cules son sus diferencias respecto a otros sistemas polticos
mediterrneos en el mismo perodo?

Sarah Pomeroy. La antigua Grecia: historia poltica, social y cultural.

Barcelona: Crtica, 2001. El desarrollo de Atenas y las Guerras
Mdicas, pp. 189-212; Pericles y el desarrollo de la democracia
ateniense, pp. 245-249
Loraux, N. (2004). Madres en duelo. Madrid: Abada Editores. La
madre en el gora, p. 84-97
Esquilo, La
Eumnides

Oresteia,

Agamemnn,

Las

coforas,

Las

2. El teatro ateniense
a. Cmo surge el teatro en Atenas?
b. Cules son las formas dramticas que se desarrollaron en Atenas y
qu las caracteriza?
c. Qu eran los festivales teatrales y cmo se ponan en escena las
obras?

d. Cmo era la experiencia de asistir a un festival?

e. Por qu el teatro es una institucin cvica y educativa?

Sarah Pomeroy. La antigua Grecia: historia poltica, social y cultural.

Barcelona: Crtica, 2001. La literatura y el arte, pp. 249-263; La
vida intelectual en la Atenas del siglo V, pp. 284-289.
Adrados, F. R., (1975). La democracia ateniense. Madrid: Alianza
Editorial. Cap. 2: Esquilo y la ruptura del dilema trgico: teora
religiosa de la democracia, p. 128-158.
Jaeger, W. (1996). Paideia: los ideales de la cultura griega. Mxico
[etc.]: Fondo de Cultura Econmica. El drama de Esquilo, pp. 223247.
Aristfanes, Las ranas

3. Justicia y democracia
a. Cmo cambia el concepto de justicia con el establecimiento de la
sociedad democrtica?
b. Cmo funciona el sistema de justicia en el gobierno democrtico?
c. Cules son los principales problemas del sistema judicial en Atenas?
d. Cul es el papel del debate en una democracia?

Gallego, J (1999). El pensamiento trgico de la poltica democrtica:

el acontecimiento de una nueva justicia en la Orestada de Esquilo.
Madrid: Universidad Complutenses.
Loraux, N. (2008). La ciudad dividida: El olvido en la memoria de
Atenas. Madrid: Katz. Cap. X La justicia como divisin, p. 235-249.
Esquilo, La Oresteia
Aristfanes, Las Avispas

4. Los conflictos poltico-sociales de la democracia

a. Qu implica como forma de vida una democracia directa?
b. Quines y de qu maneras se tomaban las decisiones de gobierno?
c. Cul es el rol de los ciudadanos en este sistema de gobierno?
d. Cul es el lugar de los no-ciudadanos en una democracia?
e. Qu conflictos socio-polticos implic extender la dirigencia y
responsabilidad poltica al conjunto ciudadano?

Finley, M. (1980). Vieja y nueva democracia y otros ensayos.

Barcelona [etc.]: Ariel. Cap. I, Dirigentes y Dirigidos, pp. 9-48

Jaeger, W. (1996). Paideia: los ideales de la cultura griega. Mxico

[etc.]: Fondo de Cultura Econmica. El hombre trgico de
Sfocles, pp. 248-262.
Rodrguez Adrados, F. (1966). Sfocles y el panorama ideolgico de
su poca. 1966.
Loraux, N. (2004). Madres en duelo. Madrid: Abada Editores.
Medidas contra el exceso femenino, p. 15-37
Pomeroy, S. B. (1999). Diosas, rameras, esposas y esclavas: Mujeres
en la antiguedad clsica. Torrejn de Ardoz, Madrid, Espana: Akal.
Cap. IV: Las mujeres y la ciudad de Atenas, p 73-96.
Aristfanes, Los caballeros
Sfocles, Antgona

4. Los cambios intelectuales y sociales en Atenas del siglo V

a. Cmo se relaciona la democracia con el desarrollo intelectual de
Atenas en el siglo V?
b. Cul es la relacin entre el funcionamiento democrtico y el lugar
que ocupaba la filosofa y la oratoria?
d. Qu tensiones implica vivir en una sociedad cambia rpidamente?
e. Quines participaban de los cambios culturales e intelectuales que
ocurrieron en Atenas del siglo V?

Finley, M. (1980). Vieja y nueva democracia y otros ensayos.

Barcelona [etc.]: Ariel Cap. IV, Los demagogos atenienses, pp. 121163
Jaeger, W. (1996). Paideia: los ideales de la cultura griega. Mxico
[etc.]: Fondo de Cultura Econmica. Eurpides y su tiempo, pp.
303-324
Loraux, N. (2004). Madres en duelo. Madrid: Abada Editores.
Cleras Negras, p. 55-70
Aristfanes, Las nubes
Eurpides, Medea

5. Imperio, guerra y democracia

a. Cul es la relacin entre la democracia y el imperio ateniense?
b. Cmo Atenas construy su imperio?
c. Cmo conciliar la democracia ateniense con su espritu
emperialista?
d. Cul fue el rol del demos y sus lderes polticos en la Guerra del
Peloponeso?
e. Cules fueron las consecuencias de la guerra para la democracia?

Adrados, F. R. (1975). La democracia ateniense. Madrid: Alianza

Editorial. Cap. 7: Sociedad y poltica durante la guerra del
Peloponeso, p. 352-381.

Eurpides, Las troyanas

Aristfanes, Lisistrata

METODOLOGA
El curso contempla clases expositivas, la lectura y discusin de fuentes
primarias y bibliografa secundaria, pruebas de comprensin de lectura,
presentacin de informes escritos, y un ensayo final.
EVALUACIONES
3 Controles de Lectura Bibliogrfica 15% c/u (45% de la nota para
presentacin a examen).
3 ensayos cortos (3 pginas) basados en la lectura de obras de teatro,
15% c/u (45% de la nota de presentacin a examen).
Asistencia y Participacin en las actividades de clases (10% de nota
final).
1 Ensayo Final (30% de la nota final). El curso concluir con la
elaboracin de un ensayo a modo de examen que el alumno deber
redactar en la ltima clase. La profesora entregar un conjunto de
temas relacionados con los temas abordados y las fuentes estudiadas en
clases, dentro de los cuales el estudiante podr elegir el que considere
ms apropiado.
NORMAS ESPECFICAS DEL EXAMEN
a.- Se exime el 10% superior del curso
b.- Formato ensayo
c.- Se realiza en la fecha fijada por pre-grado
d.- No pueden dar el examen los alumnos que se presenten con nota
inferior a 3,5. En este caso la reprobacin es con la nota de
presentacin. Ejemplo: Nota de presentacin 3,4. Entonces: nota del
examen 3,4. Nota final: 3,4.

OBRAS DRAMTICAS

Aristfanes, Las Avispas

Aristfanes, Las nubes

Aristfanes, Las ranas
Aristfanes, Lisistrata
Aristfanes, Los caballeros
Esquilo, La Oresteia
Eurpides, Las troyanas
Eurpides, Medea
Sfocles, Antgona

BIBLIOGRAFA SECUNDARIA

Adrados, F. R., (1975). La democracia ateniense. Madrid: Alianza

Editorial.
Finley, M. (1980) Vieja y nueva democracia y otros ensayos.
Barcelona [etc.]: Ariel.
Gallego, J (1999). El pensamiento trgico de la poltica democrtica:
el acontecimiento de una nueva justicia en la Orestada de Esquilo.
Madrid: Universidad Complutenses.
Jaeger, W. (1996). Paideia: los ideales de la cultura griega. Mxico
[etc.]: Fondo de Cultura Econmica.
Loraux, N. (2004). Madres en duelo. Madrid: Abada Editores.
Loraux, N. (2008). La ciudad dividida: El olvido en la memoria de
Atenas. Madrid: Katz.
Pomeroy, S. (2001) La antigua Grecia: historia poltica, social y
cultural.
Pomeroy, S. B. (1999). Diosas, rameras, esposas y esclavas: Mujeres
en la antiguedad clsica. Torrejn de Ardoz, Madrid, Espana: Akal.
Rodrguez A.F. (1966). Sfocles y el panorama ideolgico de su
poca. 1966.

REGLAMENTO
Asistencias
La asistencia mnima de este curso es del 75%. Los estudiantes deben
presentarse puntualmente a clases.
Honestidad
Toda conducta contraria a la honestidad (copia, plagio, etc.) ser
considerada una falta grave. Plagio es el acto de presentar las ideas de
otras personas como si fueran propias sin indicar la fuente de donde se
obtuvieron. El trmino fuentes incluye no solamente libros, revistas,
sitios web, sino tambin programas de computacin, msica, grficos,
etc. Se considera plagio, an sin intencin de hacerlo, el hecho de
copiar, adaptar, parafrasear o usar la idea, opinin o teora de otra

persona como si fuera propia sin mencionar al autor. Es parte de la

tica acadmica reconocer al autor original de una obra, cualquiera sea
su formato. No cumplir con esta regla bsica del trabajo acadmico
ser sancionado con la nota mnima (1.0) e informado a la Facultad de
Artes Liberales. Para poder realizar las siguientes evaluaciones, quien
haya copiado o cometido plagio, deber volver a presentar el trabajo
sancionado, manteniendo la nota 1.0 en ese trabajo.
Recorrecciones
Las recorrecciones se pueden pedir en un plazo mximo de una semana
a partir de la fecha en que se entregaron las notas a los alumnos. La
solicitud de recorreccin se entrega por escrito al profesor, adjuntando
el trabajo en cuestin e indicando claramente qu se quiere revisar y
por qu.
Inasistencia a evaluaciones
Las justificaciones por inasistencia a una evaluacin sern aceptadas
hasta una semana despus de que esta se haya realizado.
Evaluaciones recuperativas
Al final del semestre se fijar una fecha para que aquellos alumnos que
no pudieron asistir a un control de lectura puedan recuperarlo, siempre
y cuando hayan entregado la justificacin en la fecha correspondiente.