Ao de la Inversin para el Desarrollo Rural y la
Seguridad Alimentaria
UNIVERSIDAD:
SAN PEDRO
FACULTAD:
Ingeniera
ESCUELA:
Arquitectura Y Urbanismo
NOMBRE:
Erick La Rosa vila
DOCENTE:
Arql. Lorenzo Samaniego Roman
TEMA:
Informe de Viaje Estudiantil
MATERIA:
Arquitectura Peruana I
CICLO:
VI
AO:
2013
GRUPO:
INTRODUCCION
El siguiente trabajo tiene como objetivo comprender la importancia
del estudio de la Historia nacional del peru, para lo cual fue
necesario realizar un recorrido por las distintas areas arqueologicas
del valle de Nepea, con el fin de acercarnos un poco a su
naturaleza.
Posteriormente, reconoceremos las caracteristicas de los citios
arqueologicos visitados , climas,flora o datos que daran mas a
conocer las riquezas que tenemos y que durante aos nuestra
poblacion la a ingnorado.
PREGUNTAS
1. Cuantas fases constructivas tiene Punkuri? Descrbalo
2. Que motivos estn representados en Punkuri y a que Cultura pertenece?
3. Ubicacin y descripcin de Paamarca
4. Que arquitectura pertenece a la cultura Santa y describa?
5. A que culturas pertenece las construcciones en Paamarca y Periodos de
tiempo o cronologa
6. Ubicacin y descripcin de Caylan
7. Que es Cailan y cuando fue construido
8. Cul es la significacin de cerro Campana
9. Describa el valle en el rea recorrida y que pueblos hay en este espacio
10. Que periodos comprenden los sitios arqueolgicos visitados
RESPUESTAS
1.
El conjunto arquitectnico tuvo tres fases constructivas que se sper
pusieron hasta alcanzar los 10 u 11m de altura.
Las estructuras de la primera fase es la ms antigua, expresan desde ya una
tradicin constructiva utilizando elementos como: terrapln, adobes
modelado, muros bajos y altos,rectos y curvos; cornisa, zocalo, escalinaa,
pasaje o corredor, pintura mural, relieves y forma piramidal escalonada.
Figura1. Punkuri
2.
PUMA: dolo de barro, policromo descubierto en 1993, principal deidad de
la cultura Sechin(2000-1400 a.c) vinculado a kon, deidad costea
relacionada al rayo, la lluvia y la vida.
COLUMNA: (2000- 4000a.c) con diseos geomtricos en espiral destacan
los cangrejos carreteros, vinculaba el Uku, Kay y Hanan Pacha los mundo
de abajo, del hombre y de arriba.
CABEZA HUMANA: cuya sangre se ofrendaba a la Pachamanca o madre
tierra Cultura: Sechin (4000 aos)
SACERDOTE CON MASCARA: Templo que se levanta cuando los
pobladores tobia no conocan la cermica, debajo lleva uncu con faja y
taparrabo con flecos, adems manto con motivos de lobo marino, tigrillo y
zarigeya. Cultura: Sechin (4000 aos)
Figura2. Puma
Figura4. Columna
Figura3. Sacerdote con Mascara
3.
Ubicacin : margen izquierda del valle de Nepea
Funcion: Centro poltico, religioso y administrativo
Caractersticas:
Adobes hechos a molde de madera y caa
Pirmides truncas o de plataformas superpuestas
Para llegar a los desniveles se utilizaban rampas (planos inclinados)
Los edificios estaban pintados completamente porque los mochicas
le tenan horror al vaco.
Este centro estaba amurallado.
Todos los edificios estaban pintados con diversas escenas.
La posicin de los ladrillos eran de soga, cabeza y canto.
Figura5. Paamarca
4.
Pertenece a una arquitectura de piedra.
Descripcin
Terrazas escalonadas con forma piramidal
Se preocuparon por trabajar los bloques en las esquinas pero no por
el resto de la construccin
Para acceder a sus desniveles usaron escalinatas
Figura6. Paamarca
Figura7. Cailan
5.
Cultura Santa siglo V a.c
Cultura Moche siglo III d.c
6.
Caylan
Ubicacin: 15 km de la costa del Pacfico, en el margen norte del bajo valle
de Nepea
Descripcin
Reservorio caylan ( fuente de agua)
Se utiliz la totora, junco, carrizo y algarrobo
centro urbano ms importante de Nepea
Al principio tena una extensin de 100hec. ahora solo tiene 60 hec.
Tenian dos calles principales ( la calle el sol y calle kon)
Las calles eran delgadas ya que se trasladaban en auqunidos
Construcciones de la cultura wari.
Templo de 10 o 12 m de altura.
Existieron patios, plazas, vanquetas, muros bajos, etc.
Las plazas nunca se encontraron desocupadas debido que los
artesanos realizaban sus trabajos en estas plazas.
7.
Es un centro urbano y es el ms importante de la cuenca de Nepea.
y fue construido en el periodo de fines del formativo temprano e inicios del
formativo medio ( 1500 a.c )
8.
George Squier en 1864 recogi un importante testimonio de campesinos
que trabajan cerca al cerro estos le contaron que el gran monolito sobre
cerro el cerro campana era una huaca que representaba al dios Huari que es
el dios de la fuerza y que ellos an le llevaban ofrendas.
9.
10.
Punkuri : Inicios del formativo temprano
Cailan: fines del formativo temprano e inicios del formativo medio
Paamarca: fines del formativo medio e inicios del formativo tardo.
BIBLIOGRAFIA
linkongrafia:
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