Cbala

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rbol de la Vida, de Athanasius Kircher.
La Cbala o Kabbalah, la pronunciacin cierta es: Kabal (del hebreo
kabalah pronunciado kabal, cabal recibir) es una de las
principales corrientes de la mstica uda! La base estructural de este
estudio consiste en el an"lisis del #rbol de la $ida! %ntre los udos, es la
tradicin oral &ue e'plica ( )a el sentido de la *a+rada %scritura, ( por
tanto enti,ndase por -"bala al conocimiento en cuanto a las cosas
celestiales mediante el eercicio del estudio ( cumplimiento de
preceptos ( re+las superiores!
%n la anti+ua literatura udaica, kabbalah era el cuerpo total de la
doctrina recibida, con e'cepcin del Pentateuco! .s pues, inclua a los
poetas ( los ha+i+ra/os de las tradiciones orales incorporadas
posteriormente a la Mishn!
Contenido
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1 Orgenes
! "#$licacin de la %&bala
' "s$eculativa
( %&bala $r&ctica
) "structura de las Se*irot
+ V,ase ta-bi,n
. /ibliogra*a
0 "nlaces e#ternos
[editar] Orgenes
.un&ue la -"bala propiamente dicha 012 sur+e hacia )nes del si+lo 344,
sus or+enes pueden remontarse hasta el incipiente udasmo de la
di"spora helenstica (cerca del si+lo 4 a! -!) e incluso antes! 5 tanto es as
&ue, se+6n la le(enda ( los autores cl"sicos 7ico della 8irandola,
9ohannes :euchlin ( ;ilhelm *chickard, la c"bala no sera sino un saber
de car"cter esot,rico &ue <ios habra re=elado primero a .d"n, despu,s
a .braham ( lue+o a 8ois,s en el monte *ina al tiempo &ue le haca
entre+a de las >ablas de la Le(, &ue los udos situaban alrededor del
si+lo 3444 a! -! >ambi,n se pretende &ue <ios ense? sus =erdades (
misterios a tra=,s del "n+el :a@iel tras la cada del primer hombre!
Ana importante contribucin a la -"bala se la debemos a .braham
.bula)a (nacido en Bara+o@a en 1CDE)! Ana de las /uentes m"s
importantes de la c"bala es el Zhar o Libro del Esplendor, escrito por
*imen Fen 5oai! La idea b"sica all e'puesta es &ue, del seno mismo de
la <i=inidad Gculta o 4n)nito (el Ain Sof), sur+i un ra(o de lu@ &ue dio
ori+en a la Hada (Ain), identi)cada con una es/era (sefr) o re+in, &ue
recibe el nombre de Kter (IcoronaJ)! . partir de esta corona suprema de
<ios emanan otras nue=e es/eras (las sefrot)! %stas die@ es/eras
constitu(en los distintos aspectos de <ios mediante los cuales ,ste se
automani)esta!
%ste sistema descrito, se multiplic ( =ol=i a multiplicar, +enerando
pro+resi=amente miles ( miles de sistemas similares de die@ es/eras
interiores poseedoras de luminosidad cada =e@ m"s reducida! %ste
proceso deri= en la /ormacin del mundo en el &ue =i=imos (=,ase
Humerolo+a ( -"bala -"p! 334)!
[editar] Explicacin de la Cbala
*e+6n el sitio de internet Kab!t=:
La Cbala precede a cualquier religin o teologa y fue dada a la humanidad por el
mismsimo Dios, sin prerrequisitos ni precondiciones. Segn las ensean!as
cabalsticas, el uni"erso funciona de acuerdo a ciertos principios supremamente
poderosos. #l entender estos principios y al aprender a actuar de acuerdo con ellos,
la "ida me$ora enormemente en lo inmediato, y se logra a mediano y largo pla!o la
"erdadera plenitud, para uno mismo y para toda la humanidad.
#s, de la misma manera en que las leyes fsicas bsicas, tales como la gra"edad y
el magnetismo e%isten independientemente de nuestra "oluntad y de nuestra
conciencia, las leyes espirituales del &ni"erso influyen en nuestras "idas cada da y
a cada momento. La Cbala brinda el poder de entender y "i"ir en armona con
estas leyes, y adems, de usarlas para beneficiarnos a nosotros mismos y al mundo.
La Cbala es mucho ms que un sistema filosfico intelectualmente con"incente. 's
una descripcin precisa de la naturale!a entrela!ada entre la realidad espiritual y
la fsica( y es un compendio total de m)todos poderosos, a la "e! que prcticos,
para lograr ob$eti"os dignos dentro de esas realidades. Dicho de manera simple, la
Cbala da las herramientas que se necesitan para obtener felicidad, plenitud y
para lle"ar la Lu! del Creador a la "ida propia. 's la manera de alcan!ar la pa! y
la alegra que todo ser humano desea y merece, en la ms profunda esencia de su
ser.
La e'plicacin anterior se re)ere a la =isin moderna ( actuali@ada del
kabalismo! La -"bala sale a la lu@ como tal entre los si+los 344 ( 3444 en la
7ro=en@a ( -atalu?a a tra=,s de las comunidades udas de la @ona
=inculadas inde/ectiblemente a Griente 7r'imo! .s, podemos decir &ue
la c"bala nace en *e/arad, la comunidad uda espa?ola! La -"bala como
tal es el po@o de todas las tradiciones msticas udas &ue se /ueron
acumulando desde antes de -risto ( &ue lle+aron a reinterpretar las
%scrituras de tantas ( tan =ariadas maneras &ue lle+aron a crear una
mstica cercana al +nosticismo o al hasidismo!
%n esencia, la -"bala (palabra &ue si+ni)ca recibir para al+unos,
cla=e para otros) es una ciencia &ue busca en la >or" (el
7entateuco, los primeros cinco libros de la Fiblia), el si+ni)cado del
mundo ( la =erdad! 7retende interpretar los sentidos ocultos de los
cinco libros ( en ellos busca la re=elacin! 7uede entenderse de una
/orma meta/sica, buscando la iluminacin, o se puede entender como
un medio a tra=,s del cual lle+ar a conocer la realidad &ue nos rodea!
Kabalstica es la a)rmacin de &ue el conocimiento absoluto no tiene
obeto sino &ue es un medio! 7ara los Kabalistas, el len+uae es creador
( la >or" contiene todos los te'tos, todas las combinaciones &ue pueden
darse para crear otros mundos ( otras realidades! Los Kabalistas
entienden &ue el nombre de <ios est" /ormado por todas las letras &ue
componen el al/abeto ( &ue ,ste, por tanto, tiene m6ltiples /ormas! <ios
se sir=i de las letras para crear el uni=erso a tra=,s de sus
emanaciones o se)rot!
<e todas /ormas ha( &uien dice &ue e'iste una c"bala cristiana, a lo &ue
otros responden diciendo &ue lo m"s cercano al misticismo udo de la
-"bala es el catarismo!
[editar] Especulatia
La c"bala especulati=a in=esti+a los sentidos recnditos relati=os a la
*a+rada %scritura, ( a los misterios de la naturale@a ( la creacin, ( se
subdi=ide en arti)cial o simblica, ( real o do+m"tica!
"n la c&bala es$eculativa si-blica, se $rescriben deter-inadas reglas
her-en,uticas $ara desci*rar el sentido oculto de los te#tos de la /iblia. As, $ara
desci*rar el sentido oculto de los te#tos de la /iblia 1a los que se considera
aco-$a2ados de un sentido recndito3 se colocan vertical-ente unas enci-a de
otras las $alabras de di*erentes versos de la Sagrada "scritura, resultando nuevas
$alabras de las letras en lectura vertical. 4as $alabras se dis$onen en *or-a de
cuadro $ara $oder ser ledas vertical-ente o en bustr*edon. 4as $alabras se 5untan
total-ente 6 se las se$ara de nuevo, etc. A reglas de este orden res$onden las tres
variedades de c&bala es$eculativa si-blica7
o 4a 8e-atra considera el valor nu-,rico de la $alabra o $alabras del te#to,
cu6o sentido se indaga, el cual ser& el de otra $alabra e#tra2a cu6as letras
su-en el -is-o valor nu-,rico que aquella o aquellas. As, en el 8,nesis
94:9, 1;, se lee7 <=o se le quitara la vara de -ando a >ud&, ni 1*altar&3 el
legislador 1la antorcha su$re-a3 de entre los de su generacin
1descendencia3 hasta que venga el ?ac*ico 1Shil *abosh3@. ?ara saber qui,n
es el $ac*ico, los cabalistas su-an los valores de n-ero de las $alabras
hebreas <hasta que venga el $ac*ico@, que dan Aod es igual a 1;, /et es
igual a !, Ale* es igual a 1, Shin es igual a ';;, Aod es igual a 1;, 4&-ed es
igual a ';, Be es igual a ), total ')0. %o-o que los valores de las letras que
entran en la $alabra C DE F GH I +asha$ son igual-ente ')0, el $ac*ico ser& el
Jesas.
Alefato o alfabeto hebreo de 22 caracteres
Figura Letra Smbolo Equivalencia Valor Figura Letra Smbolo Equivalencia Valor
K LAle* A A 1 M S&-e5 S S +;
N /et / / V ! O L6in O O .;
P 8i-el 8 8 ' Q ?e ? ? 0;
R S&let S S ( T UsadiV Us Us W;
X BeL B B ) Y Zu* Z Z 1;;
[ Vav V \, ], ^ + _ `eish ` ` !;;
a ba6n b b . c Shin Sh Sh S ';;
D >et > > 0 d Ua* U U (;;
e Uet U U W f K *inal );;
E Aod : A, : 1; g
J
*inal
+;;
h Ka* K K !; i = *inal .;;
j 4&-ed 4 4 '; k ? *inal 0;;
I Je- J J (; l
Us
*inal
W;;
m =un = = ); Kn Ale*L 1;;;

o "n el =otaricn se 5untan, a -anera de acrstico, las letras iniciales o las

*inales de las $alabras de una *rase cu6o sentido quiere inter$retarse $ara,
con la $alabra resultante, descubrir ,ste. As, las $alabras hebreas que
corres$onden a las tres $ri-eras de las que di5o Abraha- a :saac en el acto
de sacri*icarle7 <4a vcti-a, hi5o -o, la $roveer& Sios@ 1,)nesis 99::, 03
e-$ieoan $or Ale*, Aod, 4&-ed que unidas *or-an la voo A:4 1heb3,
%arnero, 6 en e*ecto, el carnero se halla indicado en el versculo 1'.
o "n la Ue-ur&, el nuevo sentido sacado de una $alabra sale trans$oniendo las
letras de que se co-$one, o se$ar&ndolas de -anera que *or-en di*erentes
$alabrasp es decir, un $rocedi-iento anagra-&tico. Se ha hablado -ucho de
la nu-erologa relacionada con la c&bala. %ada letra co-o ele-ento creador
tiene asignado un n-ero, lo que le con*iere signi*icados an -&s cr$ticos a
te#tos co-o la Uor& o, en realidad, a cualquier otro.
4a lectura cabalstica a trav,s de los tres -ecanis-os b&sicos descritos 1ge-atria,
notaricn, te-ur&3 de la Uor&, escrita en el lengua5e de Sios, 16 nu-erada segn la
$rogresin de ^ibonacci3 revela no slo un -ensa5e divino sino una descri$cin del
-ecanis-o del -undo, 6 *unciona co-o el <-anual de instrucciones@ $ara
intervenir en ,l. 4a Ue-ur& consiste en la $er-utacin de letras al -odo de un
anagra-a. Aa que en el hebreo no ha6 vocales, de la lectura de una $alabra co-o
AB]B se sigue ]BAB, B]AB, cada una con un $osible signi*icado si-blico
concreto. 4a 8e-atria es otra disci$lina de inter$retacin que consiste en c&lculos
nu-,ricos obtenidos a $artir de las letras del Ale*ato. qste sintetioa 1;
signi*icaciones $osibles en cada letra, a saber7 relativas al conce$to que encubrenp a
su signi*icado estrictop a su *or-ap su n-erop su signi*icacin celeste 1oodiacal 6
astrolgica3p su localioacin te-$oral 1en estaciones, das de la se-ana 6 -eses3p su
relacin con el cuer$o hu-ano, su e*ecto sobre las habilidades 6 los dones del
ho-brep si-bolioando a $ersona5es i-$ortantes de la historia de :srael e incluso
es$eci*icando la direccin de los canales que unen a las dieo sefirot3. "l =otaricn,
$or lti-o, <lee entre lneas@ reveladas las res$uestas que el lengua5e divino
-antiene ocultas $ara un lector no iniciado. /&sica-ente, se trata de to-ar las
iniciales de una serie de $alabras, o las letras *inales, 6 e#traer de ah nuevo -aterial
$ro*,tico, <norrevelado@ 6 $reciso. Sado que el hebreo no tiene vocales, se $uede
obtener una considerable cantidad de $alabras ocultas. \-berto "co cita un e5e-$lo
del "clesi&stico que $regunta7 <-.ui)n subir por nosotros al reino de los cielos/@.
Uo-ando las letras iniciales 6 las *inales de cada $alabra, se obtiene la siguiente
res$uesta7 <Los $ustos "ern a Dios@.
4a c&bala es$eculativa dog-&tica e#$lica los sentidos ocultos de ciertas $alabras de
la /iblia, con a$licacin a los *en-enos de la historia de la creacin. "s de dos
es$ecies, la ciencia de la +er0ab, que trata del -undo su$ralunar, o sea de la
teologa 6 la -eta*sica, 6 la ciencia de 1ereshit, que se ocu$a en el -undo
sublunar. "sto es, el de los *en-enos.
[editar] Cbala prctica
La -"bala pr"ctica persi+ue )nes como la curacin de un en/ermo, la
e'pulsin de un demonio, mediante la in=ocacin o escritura del
tetra+ram"tico nombre (.dona() o ciertos pasaes o palabras de la
Fiblia, en tablillas col+"ndolas del cuello del paciente!
[editar] Estructura de las Sefrot
"l rbol de la vida. %ada crculo re$resenta una de las dieo sefirot.
La c"bala se encuentra compuesta por die@ es/eras (sefrot,
enumeradas habitualmente en el orden en &ue el ra(o de <ios
desciende para crear el mundo, &ue es la misma numeracin &ue es
utili@ada por la europei@ada c"bala herm,tica!
*e encuentran listados a continuacin sus nombres ( el si+ni)cado
traducido del hebreo:
1. K,ter 14a %orona. ?rovidencia equilibrante3.
!. >o5-& 14a Sabidura3.
'. /in& 14a :nteligencia sie-$re Activa3.
(. >,sed 14a Jisericordia. 8randeoa3.
). 8evur& 14a >usticia. ^ueroa3.
+. Ui*,ret 14a /elleoa3.
.. =,tsa5 14a Victoria de la Vida sobre la Juerte3.
0. Bod 14a "ternidad del Ser. 8loria3.
W. Aesod 1"l ^unda-ento. 4a 8eneracin o $iedra angular de la "stabilidad3.
1;. Jal5ut 1"l `eino. ?rinci$io de las ^or-as3.
%n la -"bala herm,tica, mu( inLuida por %liphas L,=i ( .leister -roMle(,
se considera el camino mstico del hechicero como un recorrido en el
sentido in=erso al ra(o de <ios: esto es, empe@ando por 8alut (
acabando en K,ter!
[editar] !"ase ta#bi"n
%&bala cristiana
S,*er :etoir&
bohar
Jasoneria