Los Creyentes de Un Avivamiento

Puesto 19 Septiembre 2013.

Hay un gran avivamiento que estamos a punto de experimentar. Cuando los nios juegan, algunas veces pelean, pero cinco minutos ms tarde nuevamente estn jugando. Sin embargo, algunos ministros de hoy escuchan chismes y los creen, se unen a los rumores y dejan de hablarse el uno al otro. Los nios pelean entre s, pero es difcil hallar un nio con resentimiento. Necesitamos tener el corazn de nios, ms de lo que necesitamos la madurez. Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. Moraban entonces en Jerusaln judos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. Y hecho este estruendo, se junt la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oa hablar en su propia lengua. Y estaban atnitos y maravillados, diciendo: Mirad, no son galileos todos estos que hablan?Cmo, pues, les omos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de frica ms all de Cirene, y romanos aqu residentes, tanto judos como proslitos, cretenses y rabes, les omos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. Y estaban todos atnitos y perplejos, dicindose unos a otros: Qu quiere decir esto? Mas otros, burlndose, decan: Estn llenos de mosto. Hechos 2:1-2 El da de Pentecosts, el Espritu Santo no vino porque los discpulos de Jess haban estado juntos orando por un largo perodo de tiempo. El Espritu descendi porque Jess dijo que lo hara. l les dijo que esperaran en el aposento alto hasta que la promesa viniera. Nunca les dijo que oraran un cierto nmero de das para que la promesa venga. l slo les dijo que permanecieran en el aposento alto y que todos los que all estuvieran recibiran la promesa. No importa si est despierto o dormido, en la calle, en casa o en la iglesia; cuando el Espritu de Dios decide descender, l no le va a pedir permiso a nadie, ni va a esperar

a que usted ayune y ore varios das. l traer lo que le prometi, pues Su deseo y Su voluntad es hacerlo. Lo que el cielo le quiere dar, los hombres no podemos detenerlo. Cuando Dios lo quiera visitar, l lo har. Slo levante sus ojos y ver los cielos abiertos, y aun en su propia casa lo visitar. Cuatro tipos de personas en un avivamiento 1. Los que fueron llenos Hay quienes dicen: Algn da, si realmente es de Dios, eso me suceder a m. Esa es una actitud orgullosa. Por qu Dios no puede escoger a la persona que est a su lado para probar que l realmente es Dios? Por qu tiene que escogerlo especficamente a usted? Y si algo no sucede en su iglesia, significa entonces que no es de Dios? Debe realmente elegirlo a usted para que sea una declaracin para el resto del mundo? En lugar de eso, nuestra actitud debera ser reconocer que es de Dios y humillarnos para clamar que Dios nos toque de la misma forma. 2. Los confundidos Hay cosas que tienden a confundirnos en nuestra mental natural, pero eso no quiere decir que no es de Dios. Lo que usted no conoce o no entiende siempre lo confundir. Sin embargo, quin realmente entiende a Dios y el mover de Su Espritu? Usted usa un microondas cada da, y entiende cmo funciona el microondas? Usted espera que un avin vuele; sin embargo, sabe cmo encender el motor para que vuele? Por qu entonces piensa que necesita entender a su Creador? Nadie cuestiona a la ciencia, pero si el Espritu Santo lo tira al suelo, o hace algo que usted no entiende, entonces eso no es de Dios? Si aceptamos que un doctor, siendo humano, haga pruebas en nuestro cuerpo, tan invasivas como puedan ser, en nombre de la ciencia, cmo no permitirle a Dios, nuestro Creador, hacer lo que l quiera con nosotros, en nombre de Su Reino? 3. Los maravillados La primera vez que vi a la gente rerse descontroladamente en una iglesia, o que una ancianita dijo que esa gente estaba poseda. As que fui a Dios y le pregunt. Pero Dios me dijo, Desde cundo los demonios son capaces de dar lo que no tienen? Ellos no tienen gozo ni felicidad; ellos no pueden dar eso. Los demonios no viven felizmente atormentados. Ellos viven en tormento, y Dios es el nico que te puede dar gozo y que libera de todo tormento! 4. Los que se burlan

Los que se burlaban acusaron a los dems de estar ebrios. La uncin puede hacer lo que le plazca, cuando quiera y con quin quiera. As que, haga a un lado lo que otros puedan decir o pensar, olvide sus ttulos y su reputacin, y recuerde slo que usted es hijo de Dios. Deje que el Espritu Santo se derrame en su espritu, y reciba la promesa de Dios sobre su vida.
Cash luna

Dos pasos para crecer y madurar en el Seor

Puesto 26 Febrero 2011. Tags: Articulo

1. Tome la decisin de hacer cambios. Hay algunos aspectos importantes acerca de los cambios, y son los siguientes:
Empezar con uno mismo.

3Por qu miras la paja que est en el ojo de tu hermano y no echas de ver la viga que est en tu propio ojo? Mateo 7.3 No espere que otros cambien. Empiece con usted mismo y el resto de las personas a su alrededor comenzarn a cambiar. Qu es lo que causa que las personas cambien?
Un cierto grado de incomodidad. Cuando las personas ya no se sienten cmodas en el lugar donde estn, buscan cambios. Un gran dolor. Las personas son movidas a grandes cambios cuando la situacin en que se encuentran les duele. El aumento de los problemas cuando las personas no cambian. Tarde o temprano usted necesita cambiar para que los problemas no sigan creciendo. La madurez espiritual comienza con cada uno de nosotros. Ahora mismo, tome la decisin de crecer y de ir a otro nivel!

2. Otro paso para crecer es la influencia, el ambiente, la asociacin. Permanecer bajo el cuidado o la cobertura de una persona que nos reta continuamente a crecer, es muy importante porque nos anima a mejorar constantemente. Adems, si permanecemos en un ambiente que favorece nuestro desarrollo, podemos alcanzar mayor seguridad, y aun cuando estemos fuera de

nuestro ambiente de comodidad, no nos sentiremos amenazados porque otros estn creciendo. Asciese con alguien que tenga ms xito y mayor uncin que usted, y con alguien que tenga virtudes que usted deseara tener. Si as lo hace, lograr crecer y madurar continuamente.
Asciese con personas que crecen. No siempre es cmodo vivir, permanecer o compartir con un visionario que siempre est creciendo y que todo el tiempo tiene un proyecto nuevo. Tampoco es fcil estar con alguien que cree en mayores retos y desafos, alguien que no puede estar quieto, que termina con un proyecto y ya empieza otro. Algunas personas se van de la iglesia por esa razn, y eso seala su inmadurez y falta de visin.

Entienda que la madurez y el crecimiento es un proceso, no un evento. Hay dos cosas que necesitamos tener en este proceso: Motivacin: es aquello que nos impulsa a comenzar algo. Disciplina: es la que nos lleva al lugar que queremos ir, sometiendo nuestra carne, tomando nuestra cruz, cada da, y negndonos a nosotros mismos. Usted nunca cambiar su vida si no cambia lo que hace diariamente. El secreto de su futuro est en su agenda diaria. Recuerde que usted empieza con la motivacin y llega a la meta por medio de la disciplina. Para concluir, llegar a la madurez y al crecimiento, implica entender que el crecimiento no es automtico, sino que comienza con nosotros mismos, haciendo cambios y tomando decisiones de calidad. No olvidemos la importancia que hay en permanecer bajo una cobertura que nos influencie a cambiar, y que tenga un ambiente positivo para crecer. Finalmente, asocimonos con hombres y mujeres que nos desafen a ir a otras dimensiones.

Cualidades esenciales de un Lder

Puesto 26 Febrero 2011. Tags: Articulo

Podemos citar un sinnmero de cualidades que se requieren para desarrollar un liderazgo; pero solamente hay algunas que son esenciales y que deben formar parte del carcter de un lder. Un lder debe tener esas cualidades si desea desarrollar un liderazgo exitoso. Cuando los ministros buscamos lderes para tener bajo nuestra autoridad, a veces nos quejamos de no encontrarlos; pero la realidad es, que estn ah, pero no sabemos identificarlos. Por esta razn, a continuacin estudiaremos el perfil o las cualidades esenciales de un lder. Cualidades esenciales de un lder: 1. disciplina: Es la palabra griega enkrateia, que significa tener control y dominio sobre uno mismo. Es abstinencia de excesos y autocontrol, tiene el sentido de ser perseverante. Es tener una vida balanceada en todos los aspectos, sin caer en los extremos, ni dejarse controlar por los deseos y pasiones de la carne. 25Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. 1 Corintios 9.25 2. propsito: El propsito es la llave fundamental para llegar a ser un lder. Quien no conoce el propsito de Dios en su vida, es una persona sin direccin, sin motivacin y sin pasin. El propsito es la intencin original para la cual fue creado [Link] nos hizo con un propsito! Un lder conoce cul es la voluntad de Dios para su vida, conoce el propsito para el cual fue creado, sabe cul es su destino, su llamado y su pasin. 3. La integridad: Es la habilidad de ser el mismo en pblico y en privado, sin dobleces; es permanecer en control aun bajo gran presin. La integridad es una virtud del carcter para un verdadero lder; crea confianza y es necesaria en un lder para que le sigan. 7Presntate t en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseanza, mostrando integridad, seriedad. Tito 2.7 4. La visin: Es la revelacin del plan y del propsito de Dios para un hombre o una mujer, que nace en la intimidad con l. 18Sin profeca el pueblo se desenfrena; mas el que guarda la ley es bienaventurado. Proverbios 29.18 5. El trato con la gente: Segn tratemos a las personas, tendremos xito o fracasaremos. Nadie quiere seguir a un lder grun que maltrata a la gente. Las personas buscan a alguien que las anime, las halague, que las cuide, que les d amor, que se interese por ellas y que las discipline cuando sea necesario.

6. La bsqueda de Dios: El buen lder ha entendido que todo lo que tiene, depende de su total y absoluta dependencia de Dios. De esta cualidad, depende todo el resto de las virtudes. Por eso, es necesario tener una vida devocional con Dios estrecha, constante y profunda. La vida devocional de un lder con Dios consiste en:
Orar tener comunin con el Seor todos los das. Leer y estudiar la Palabra Dios nos habla a travs de su Palabra. Asistir regularmente a una iglesia para tener una cobertura pastoral.

7. Atrevimiento y con coraje: En el libro de los Hechos, es la palabra griega parrhesia, que significa: osada, audacia, valor para hablar y actuar. La osada y la audacia vienen a una persona como resultado de su comunin ntima con Dios, y no como una cualidad humana. 8. Humildad: Viene de la raz humus, que significa tierra, y es de donde se deriva la palabra humano. La humildad es la habilidad para reconocer que somos humanos, y que todo lo que somos y tenemos proviene de Dios. 9. Decisin: Cuando sabe que algo es voluntad de Dios, el buen lder toma decisiones claras y a tiempo. Un visionario puede ver, pero un lder puede decidir. 10. Fidelidad y lealtad: Es la habilidad de hacer un trabajo de continuo sin dejarlo y sin desmayar. Una persona fiel es aquella de quien se puede depender para hacer un trabajo especfico y en quien se puede confiar. La lealtad es la habilidad de no traicionar a otra persona, y adems, de permanecer comprometido con ella.

Las excusas y respuestas del hombre frente al llamado de Dios

Puesto 26 Febrero 2011. Tags: Articulo

Veamos siete excusas que algunos hombres pusieron frente al llamamiento del Seor y que son las mismas que ponemos hoy da: 1. Considerarse indigno La primera respuesta de Moiss frente al llamado de Dios fue que l no era digno por sus faltas y debilidades. Como l tambin nosotros nos creemos indignos de ser llamados para cumplir ese propsito.

11Entonces Moiss respondi a Dios: Quin soy yo para que vaya al Faran, y saque de Egipto a los hijos de Israel?. xodo 3.11 2. Temor al rechazo 1Entonces Moiss respondi y dijo: Ellos no me creern, ni oirn mi voz, pues dirn: No se te ha aparecido Jehov. xodo 4.1 Moiss tena temor que el pueblo de Israel lo rechazara y no lo escuchara. El rechazo es parte del xito, y por eso, no todo el mundo nos va a recibir. Algunos nos van a rechazar, pero es no puede ser excusa para no cumplir nuestro llamado. 3. La excusa de la incredulidad La tercera excusa de Moiss frente al llamado de Dios fue la duda de su llamado. l pens que el pueblo de Israel no le iba a or ni a creer. Cuando Dios pone un llamado sobre su vida, las personas lo escucharn porque usted siempre tendr algo que decir o un mensaje que dar. Dios le dar la gracia para que las personas lo quieran escuchar y, adems, le dar un pueblo al cual hablarle. En respuesta a las excusas de Moiss, Dios le da tres seales: La vara se convierte en serpiente (xodo 4.2). Su mano se volvi leprosa (xodo 4.6). El agua se convirti en sangre xodo 4.8, 9. Dios confirmar su llamado con seales convincentes de que l est con usted y que su llamado es genuino. Si usted tiene dudas con respecto a su llamado, pdale al Seor que le confirme con seales fsicas y sobrenaturales cul es su propsito, y l lo har. 4. La excusa de no poder hablar 10Entonces dijo Moiss a Jehov: Ay, Seor! Nunca he sido hombre de fcil palabra, ni antes ni desde que t hablas con tu siervo, porque soy tardo en el habla y torpe de lengua. xodo 4.10 La respuesta de Dios a Moiss fue: 11Y Jehov le respondi: Quin dio la boca al hombre? O quin hizo al mudo y al sordo, al que ve al ciego? No soy yo Jehov?. xodo 4.11 5. La excusa de la inferioridad 13Ay, Seor! Enva, te ruego, por medio del que debes enviar. xodo 4.13 A veces, le sugerimos a Dios que mejor enve a otro, que en nuestro concepto, est ms calificado que nosotros. Esto no es de quien corre sino del que Dios tiene misericordia.

6. La excusa de ser joven 6Yo dije: Ah, ah, Seor Jehov! Yo no s hablar, porque soy un muchacho! 7Me dijo Jehov: No digas: Soy un muchacho, porque a todo lo que te enve irs, y dirs todo lo que te mande. Jeremas 1.6, 7 7. La excusa del trasfondo familiar 15Geden le respondi de nuevo: Ah, Seor mo, con qu salvar yo a Israel? He aqu que mi familia es pobre en Manass, y yo soy el menor en la casa de mi padre. Jueces 6.15 La pregunta que yo le hago hoy es: Cul es su excusa frente al llamado de Dios? Cmo le responder al Seor cuando lo llame? Est dispuesto a poner algo que usted ama en el altar?

Los Asesinos de la Familia: El exceso de compromisos y el agotamiento fsico

Puesto 26 Febrero 2011. Tags: Articulo

Una de las plagas que destruyen la familia es el exceso de compromisos y el agotamiento fsico. Estamos involucrados en tantos compromisos, en la escuela, en la universidad, en el trabajo, en la iglesia, en el deporte, en los negocios, que nos agotamos fsicamente y no tenemos tiempo para nuestra familia. Qu debemos hacer para vencer a este asesino? Establecer prioridades en nuestra vida. La familia debe ser una prioridad, y por eso, debemos separar el tiempo para compartir con ella. Hay personas que tienen muchos compromisos y trabajan tanto que cuando se sientan a la mesa, no disfrutan ese tiempo con la familia ni la comida. 1Si Jehov no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican; si Jehov no guarda la ciudad, en vano vela la guardia. 2Por dems es que os levantis de

madrugada y vayis tarde a reposar, y que comis pan de dolores, pues que a su amado dar Dios el sueo. Salmo 127.1, 2 Cules deben ser nuestras prioridades de acuerdo al orden bblico? Nuestra relacin con Dios. Antes de ir al trabajo, al negocio, a la escuela, debemos tener un tiempo de oracin con l, hablar con l, porque de esa manera, nos dar la fortaleza para hacer todo en menos tiempo. Cuando ponemos a Dios en primer lugar, l nos da la gracia para hacer el resto. Nuestra relacin con la familia. Despus del Seor, debemos tener tiempo de calidad para compartir con nuestro cnyuge e hijos. Si la relacin con ellos no se cultiva, no podremos sostener nuestro matrimonio. La iglesia. Cuando hayamos cumplido con los dos anteriores, la siguiente prioridad es la iglesia: asistir, servir y contribuir con los dones, los talentos y el dinero, entre otros. El trabajo. Desafortunadamente, para la mayora de las personas, su prioridad es el trabajo; y por esa razn, todo est al revs en su vida; no existe un orden de prioridades en el hogar, y por esta causa, muchos hogares estn destruidos.

El propsito de la oracin
Puesto 26 Febrero 2011. Tags: Articulo

Uno de los grandes problemas que he visto en el cuerpo de Cristo, es la falta de oracin del pueblo de Dios. Las reuniones ms pequeas en las iglesias son las de oracin. Una de las preguntas que nos hacemos al respecto es: por qu las personas no oran? Creo que esto sucede por dos razones principales: 1. Las personas no conocen el propsito de la oracin. Qu es el propsito? El propsito es la intencin original por lo cual fue creado algo. La primera razn por la que muchos creyentes no oran es que no saben el propsito por el cual Dios cre la oracin. Cuando no se conoce el propsito de algo, se mal usa o no se tiene visin ni direccin. 2. Las personas no oran porque no tienen resultados positivos. Al no conocer el propsito, automticamente se pierde el sentido de la oracin, y por tal razn, no tenemos buenos resultados, porque oramos mal. Pero surgen ms preguntas: por qu debemos orar? Si Dios es poderoso y hace lo que l quiere, cul es el propsito de la oracin? Por qu orar si Dios es soberano y

hace lo que l quiere? Por qu orar si Dios no puede ser afectado por lo que hagamos? Por qu orar si Dios lo sabe todo? Por qu orar si Dios lo controla y lo predetermina todo? Por qu orar si el enemigo ya fue vencido? Por qu orar por los perdidos si es la voluntad de Dios que todos seamos salvos? Dios es un Dios de propsitos. Todo lo que l cre en la Tierra, incluyendo al hombre, fue creado para cumplir su propsito. Dios cre al hombre con tres propsitos principales: 1. El hombre fue creado para reflejar la naturaleza de Dios y tener comunin con l. 26Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Gnesis 1.26 Esto significa que fuimos creados para tener su naturaleza y su carcter moral. La manera de desarrollar esta imagen y este carcter de Dios, es por medio de nuestra ntima comunin con l. Ningn ser humano puede estar satisfecho hasta que no logre tener una comunin ntima con Dios. Esto fue el propsito por el cual Dios nos cre, para que reflejemos su carcter, su amor, su bondad, su misericordia, su santidad, su paz, su autoridad y su poder. 2. Dios cre a la humanidad para llevar a cabo sus planes, sus propsitos y su voluntad en la Tierra. Cuando Dios cre al hombre a su imagen, le dio tambin un libre albedro, es decir, una voluntad con la habilidad de escoger y tomar decisiones y, por consiguiente, de tomar accin y cumplir con la voluntad de Dios en la [Link] cre al hombre con la libertad para funcionar en la Tierra y le dio derecho legal y autoridad para operar en ella. Dios estableci su voluntad aqu en la Tierra con la cooperacin de la voluntad del hombre. Este propsito nunca cambi ni siquiera con la cada del hombre. 3. Dios hizo al hombre para seorear la Tierra. Cuando en Gnesis 1.26, Dios dice: Y seoree, le est dando la autoridad al hombre para que viva en la Tierra y la gobierne. Tambin, le est dando el derecho legal para que tome dominio y autoridad.

El fruto del Espritu: Cules son las caractersticas del amor divino?
Puesto 26 Febrero 2011. Tags: Articulo

El amor de Dios es incondicional, puro, sobrenatural, diferente a cualquier tipo de amor humano. Veamos aqu algunas de sus caractersticas: 4El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; 5no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; 6no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. 7Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 8El amor nunca deja de ser 1 Corintios 13.4-8 1. El amor es sufrido. Sufrido viene del griego makrodsumeo, que significa ejercitar paciencia y comprensin con las personas difciles y dbiles (Romanos 15.1). 2. El amor es benigno. Benigno viene del griego crestos y significa placentero, bueno, dcil, dispuesto a la obediencia, tierno, amigable, simptico (Lucas 6.5). Si andamos en amor, seremos amables no altaneros. 3. El amor no tiene envidia. Envidia es el vocablo griego fthonos, que es un sentimiento de disgusto producido al or o al ser testigo de la prosperidad de otro (Romanos 9.16). Quien anda en amor, cuando ve u oye de la prosperidad de otros, se goza, se alegra; y al ver su actitud de amor, Dios le da ms. 4. El amor no es jactancioso. Del griego megalauqueo, que significa levantar el cuello por grandes cosas, es decir, altanera. Quien tiene amor verdadero no se mira a s mismo por encima de los dems. 5. El amor no se envanece. Envanece, del griego, es fusioo, que metafricamente es hincharse de orgullo; y tufoo: envolver en humo. La persona que anda en amor divino, no se hincha de orgullo, no se deja envolver en el humo de la vanidad, sino que permanece humilde y ve las cosas con claridad. 6. El amor no hace nada indebido. La persona que vive en amor, no acta injustamente; es ntegra en sus pensamientos y en sus actos. Tiene pureza en su corazn y sus intenciones estn basadas en el amor que impulsa su vida. 7. El amor no busca lo suyo. La persona que anda en amor, no insiste en sus derechos ni demanda pertenencia alguna; sino que, por el contrario, es generosa y se despoja a s misma para que otros puedan ser bendecidos (Filipenses 2.21). 8. El amor no se irrita. La persona que tiene amor no es provocada fcilmente, no explota en ira, enojo o violencia.

9. El amor no guarda rencor. La persona que tiene amor, no lleva la cuenta de los males que ha sufrido, sino que olvida la ofensa y no guarda rencor en su corazn (Levtico 19.18). 10. El amor no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Quien anda en amor se indigna ante la injusticia. Pelea y lucha para que la bendicin sea igual para todos. Se goza de la verdad, porque la verdad es justicia (Glatas 4.16). 11. El amor todo lo sufre. Esta expresin significa que guarda silencio cuando ve las faltas de los hermanos, no las publica sino que ora por ellos. El que ama es, incluso, capaz de cargar con la responsabilidad de su hermano para cubrirlo (1Pedro 4.8). 12. El amor todo lo soporta. Soportar es en griego jupofero, que significa permanecer abajo. Una persona que vive en amor, no se da por vencida aunque est bajo intensas presiones, crisis o circunstancias adversas. La fuerza del amor le da la energa para soportar, con valenta, cualquier situacin que se le presente. 13. El amor todo lo cree. Esta expresin significa estar listo para creer lo mejor de cada persona. Solamente la gente que cree en nosotros, que mira lo bueno y cree hasta el final, es la que realmente nos ama. La expresin todo lo cree, se refiere a no ver el mal en el hermano o en otros, a menos que ya sea evidente. 14. El amor todo lo espera. Quien vive en el verdadero amor, no se desanima con la actitud de la gente, sino que cree en el futuro. Rechaza tomar como cerrado un caso, tiene esperanza y pone su fe en el cambio de la persona o la circunstancia.

La ley del proceso

Puesto 27 Febrero 2011. Tags: Articulo

Cada creyente tiene un llamado, un plan en su vida y que fue creado con un propsito divino. Pero no se puede dejar a un lado que hay un tiempo en el cual Dios nos prepara. Esto es un proceso que todo hombre y mujer de Dios debe pasar y no puede eludir. A veces, ciertas personas saltan el proceso y, como resultado, terminan en el fracaso y la vergenza. Hay un proceso que recorrer entre el momento de ser llamado y el de ser enviado. Hay personas que verdaderamente tienen un llamado genuino de Dios, pero el tiempo del llamado no es el mismo tiempo de ser enviado. Entonces, cul es el proceso que un hombre y una mujer tienen que pasar cuando Dios los llama a su servicio? Existe una ley llamada La ley del proceso. Cuando Dios tiene un plan y un propsito con un individuo, para cumplirlo y llevarlo al final, tiene que pasar por proceso especial en el cual sus cualidades sern pulidas y todo lo que no sirve o lo

detiene ser retirado de su vida. Todo aquel que intente saltar el proceso, Dios lo enviar de regreso al punto de partida. Cmo empieza esta ley del proceso? 1. Dios te llama Como decamos anteriormente, Dios es el nico que hace el llamado; no es una organizacin ni es un hombre. Hay muchas personas que se han llamado y se han puesto a s mismas en alguna oficina ministerial, y por eso, han fracasado. Dios hace las cosas de otra manera. Veamos lo que dice la Palabra. 4Y nadie toma para s esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarn. Hebreos 5.4 Dios le llama honra y privilegio a Su propsito en nuestra vida, teniendo en cuenta que solamente l puede darlo. Lo nico que tenemos que hacer cuando l nos llame y nos invite a cumplir su llamado es decirle: s Seor, heme aqu. El ser llamado por Dios para cumplir su propsito o su voluntad, solamente es el principio del proceso. Despus de ser llamado, puede tomar aos para la persona sea enviada a cumplirlo. Hay muchos que cometen el error de irse en el momento en que reciben el llamado y por eso, fracasan. Cmo es que Dios llama a un creyente al ministerio para cumplir su propsito? La Biblia entera nos exhorta que no importa nuestra lnea sangunea, talentos, sexo o estado civil, una vez que hemos aceptado a Cristo como Seor y Salvador, hay un llamado de Dios para cada uno de nosotros; con ese llamado, viene la capacitacin, por medio de la uncin del Espritu Santo. Volvamos otra vez a la pregunta: Cmo es que Dios nos llama? Hay diferentes maneras mediante las cuales Dios nos llama, y podemos encontrarlas tanto en el Nuevo Testamento como en el Antiguo. Dios nos puede llamar por medio de:
El testimonio interior: Un sentir, una percepcin fuerte en nuestro corazn. Una visin: Como pas con Pablo. Un sueo: Dios nos puede dar un sueo para mostrarnos nuestro llamado. Una profeca: recibida personalmente o dada por uno o varios profetas. Una Escritura dada por el Seor. Una visitacin sobrenatural de Dios. Una voz audible del Espritu Santo: como lo fue con Samuel.

Los dems pasos de la Ley del proceso para llegar al cumplimiento del propsito de Dios en su vida, los puede conocer en el libro titulado: Descubra su llamado y su propsito en Dios.

Cmo or la voz de Dios

Puesto 27 Febrero 2011. Tags: Articulo

Medios y mtodos por los cuales Dios habla Anteriormente, estudiamos que Dios desea hablar hoy a cada uno de nosotros, y que lo hace por medio de nuestro espritu renovado. Dijimos tambin, que las razones fundamentales por las cuales l quiere hablarnos, son: que es su naturaleza y que anhela comunicarnos sus planes y sus propsitos. Ahora, estudiaremos tres medios por los cuales Dios se revela y se comunica con su pueblo. stos son: El or Cuando hablamos de or, no es un or fsico, sino espiritual. Nuestro espritu tiene un odo espiritual, al igual que nuestro cuerpo tiene un odo fsico, y es un medio por el cual el Seor nos habla. 13Cuando Elas lo oy, se cubri el rostro con el manto, sali y se puso a la puerta de la cueva. Entonces, le lleg una voz que le deca: Qu haces aqu, Elas?. 1 Reyes 19.13 El ver Hablamos de ver en el espritu, porque el Seor nos deja ver el mundo espiritual, y cuando esto sucede, podemos ver imgenes mentales, visiones y sueos. 47Cuando Jess vio a Natanael que se le acercaba, dijo de l: Aqu est un verdadero israelita en quien no hay engao! 48Le dijo Natanael: De dnde me conoces? Jess le respondi: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Juan 1.47, 48 El sentir El sentir es una percepcin interior, una intuicin del Espritu Santo dentro de nosotros; es un saber interior que no tiene nada que ver con un sentir fsico o carnal, sino que es un testimonio interior, un sentir en nuestro espritu. 23salvo que el Espritu Santo por todas las ciudades me da testimonio de que me esperan prisiones y tribulaciones. 24Pero de ninguna cosa hago caso ni estimo preciosa mi vida para m mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recib del Seor Jess, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. Hechos 20.23, 24

Cada creyente debe familiarizarse con la forma o el medio como Dios le habla. En mi caso, la mayor parte de las veces, el Seor me habla por medio del sentir y el ver, pero Dios le habla a cada creyente de forma diferente. Cmo podemos estar seguros que estamos oyendo la voz de Dios? Usted no puede identificar un billete de cien dlares falso si antes no se ha familiarizado con un billete genuino. El billete falso es detectado cuando se co-noce bien el genuino. De la misma manera, cuando un creyente conoce la voz de Dios, fcilmente puede identificar la voz del enemigo, porque est genuinamente familiarizado con la voz de Dios. 3A ste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre y las saca. 4Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas lo siguen porque conocen su voz. 5Pero al extrao no seguirn, sino que huirn de l, porque no conocen la voz de los extraos. 6Esta alegora les dijo Jess, pero ellos no entendieron qu era lo que les quera decir. Juan 10.3 5

La madurez espiritual de un lder

Puesto 27 Febrero 2011. Tags: Articulo

Cules son las dos formas en que debemos crecer y madurar segn Dios? A. Crecer y madurar en calidad: Cuando hablamos de calidad estamos hablando de desarrollar el carcter de Cristo como individuos. Es tener el fruto del Espritu desarrollado en nosotros: el amor, la paz, la benignidad, el gozo, entre otros. B. Crecer y madurar de forma integral: Esto significa que el creyente debe aprender y conocer, al menos en general, todo lo relacionado al consejo de Dios. El consejo

de Dios incluye: liberacin, sanidad divina, sanidad interior, oracin, profeca, intercesin, guerra espiritual, alabanza y adoracin, finanzas, familia, evangelismo, consejera, entre otros. Tal conocimiento nos conduce a un crecimiento integral. Muchos ministerios y creyentes no crecen ni maduran integralmente porque se enfocan en una sola rea. El nfasis de un ministerio o de una iglesia no debe ser un tema en especial sino Jesucristo, y l es todo el consejo de Dios. C. Crecer y madurar en cantidad: Una de las razones por las cuales Dios no nos puede confiar su herencia, es porque todava somos nios espiritualmente. Por

ejemplo, si usted es un padre de familia, no le dara una pistola a su hijo de cinco aos. O si tiene mucho dinero, no se lo dara todo porque su hijo no sabra qu hacer con l. Dios Padre quiere darnos su herencia, su uncin, su autoridad, su poder y sus riquezas, pero si no somos maduros para recibirlo, todo eso nos conducir a nuestra propia destruccin.
1

Pero tambin digo: Entre tanto que el heredero es nio, en nada difiere del esclavo,

aunque es seor de todo, 2sino que est bajo tutores y administradores hasta el tiempo sealado por el Padre. Glatas 4.1, 2 Cules son los pasos que debemos seguir para crecer espiritualmente como lder? Comprometerse y tomar la decisin seria de crecer en el Seor. El crecimiento personal es una decisin de calidad, y es personal. No es un proceso automtico, sino planificado (1 Corintios 3.6-9). Hay ciertas decisiones que usted tiene que tomar como lder o creyente para llegar a la madurez y al crecimiento espiritual. stas son:
Decida ser un lder o un creyente maduro. Decida comenzar a crecer ahora. Decida tener un crecimiento personal. Decida tener un espritu enseable. Est contento con lo recibido pero nunca se conforme con lo recibido hasta hoy.

Segn el nivel de insatisfaccin que el lder tenga, ser la pasin que tendr por seguir creciendo.
Tenga la mentalidad de un discpulo. En el crecimiento, decida estar dispuesto a recibir correccin y disciplina. Pague el precio del crecimiento.

La gran comisin, un mandato de Jess

Puesto 27 Febrero 2011. Tags: Articulo

La gran comisin es el mandato o la misin que Jess nos dej para que llevramos a cabo, y consiste en dos partes: 1. 15Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda [Link] 16.15

Ntese que Jess usa la palabra id. Hay muchos creyentes que estn cmodos y no quieren ir, pero esto no es si queremos o no, esto es un mandato. Dios no nos tiene en la Iglesia para calentar una banca, ni para danzar solamente; tampoco para nuestra comodidad, sino para que salgamos a ganar almas en su nombre.
2. 19

Por tanto, id y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el

nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Mateo 28.19 Hacer discpulos, es otro mandato dado por Jess a su Iglesia, y la manera de cumplirlo es: ir y ganar las almas; y despus de que sean salvas, adiestrarlas en todo lo relacionado con el evangelio, para que puedan cumplir el propsito que Dios tiene para sus vidas. Jess nos comisiona y nos enva; stos son trminos apostlicos. Jess nos enva, pero juntamente con la comisin, nos da las herramientas para cumplirla. La palabra clave de todo esto es ir, y es al ir, que las seales nos seguirn. Cules son las herramientas que nos dio Jess para Ir, y qu ocurrir en el camino? 1. Jess nos dio la autoridad (autoridad es lo mismo que potestad). 18Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Mateo 28.18 19He aqu os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones. Lucas 10.19 En estos dos versos, vemos que cuando Jess resucita, recibe toda la potestad, la autoridad, y que inmediatamente, nos las entrega a nosotros los creyentes. Autoridad viene de la palabra griega exousa, que significa derecho legal delegado para hacer lo que l nos mand. Jess nos deleg su autoridad y nos dio el derecho legal de usar su nombre, de hablar acerca del evangelio, de echar fuera demonios y sanar a los enfermos. Usted y yo tenemos la autoridad. 2. Jess nos dio el mensaje.
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y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el Cristo padeciera y resucitara de

los muertos al tercer da. Lucas 24.46 El mensaje que Jess nos dio consta de dos partes:
Crucifixin, muerte y resurreccin de Jess. El arrepentimiento y el perdn de pecados.

Debemos decirle al impo que es pecador y que necesita arrepentirse de todos sus pecados, que ha ofendido a Dios, y debe cambiar su manera de pensar y de actuar. La nica manera para que la conviccin del Espritu Santo venga sobre una persona, es decirle que es pecador. El Espritu Santo le traer la conviccin a su interior.

3. Jess nos dio la uncin y el poder.

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pero recibiris poder cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me

seris testigos Hechos 1.8 Cuando el Seor nos envi, no nos mand sin armas, l nos dio la autoridad, el mensaje y el poder. La palabra poder en el griego es dnamis, que significa la habilidad para llevar a cabo lo que se nos envi a hacer. La palabra dinamita tiene su raz en la palabra dnamis. No es poderosa el arma que Dios nos da? 4. Jess nos dio las seales, milagros y sanidades.
17

Estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios,

hablarn nuevas lenguas Marcos 16.17 El Seor nos dio las seales para confirmar que su evangelio es la verdad, y que estas verdades nos siguen para poder demostrar su poder.

El poder de la honra al Padre

Puesto 27 Febrero 2011. Tags: Articulo

7Pagad a todos lo que debis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra. Romanos 13.7 Qu es honra? En griego, es el verbo timao, que significa tener una actitud de honra hacia alguien; tenerle una gran estima, considerarlo preciado, con gran valor. La honra expresada con palabras y sin hechos, no es honra. La honra es una eleccin voluntaria que nace del corazn. Si es impuesta tampoco es honra (Isaas 29.13). A travs de toda la Escritura, existe mucha evidencia de que la honra no solamente es de labios, sino que debe ir acompaada de riquezas, oro, plata y bienes materiales. En el Antiguo Testamento, Dios demanda su honra pidiendo los diezmos y las ofrendas (Malaquas 1.6). En el Nuevo Testamento, Pablo nos manda a honrar a los ministerios y a las viudas con dinero (1 Timoteo 5.3; 1 Timoteo 5.17). A quines debemos mostrar la honra primordialmente? 1. A nuestro Padre celestial

6El hijo honra al padre, y el siervo a su seor. Si, pues, soy yo padre, dnde est mi honra? y si soy seor, dnde est mi temor? dice Jehov de los ejrcitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreciis mi nombre. Y decs: En qu hemos menospreciado tu nombre? 7En que ofrecis sobre mi altar pan inmundo. Malaquas 1.6 Algunos principios de la honra hacia nuestro Padre celestial son:
Todo lo que Dios est buscando es un pueblo apasionado por honrarlo. La obediencia hecha con el deseo de agradar al Padre es de mayor calidad que la hecha por necesidad o para evitar las consecuencias del castigo de Dios. Nuestra obediencia a Dios, en medio de crisis, extiende gran honor a Dios. El buen hijo est dispuesto a pagar un alto precio por dar honra al Padre. La falta de inters por los asuntos del Padre es deshonra. Luchar y pagar el precio de llevar a cabo su propsito en nuestra vida, es una forma de honrar a Dios, nuestro Padre. El honor es la garanta que mantiene encendida la llama del amor en nuestra relacin con el Padre celestial.

2. A nuestro padre espiritual Un padre espiritual es uno que invierte su vida, dones, habilidades, dinero y recursos para sacar a un hijo del abandono y conducirlo al crecimiento espiritual; adems, le da identidad, lo endosa y lo lleva a encontrar su propsito en Dios. Es la persona que Dios usa como fuente para darnos los recursos necesarios para crecer. Es aquel que, continuamente, nos ensea los caminos de Dios; es la persona que Dios usa para alimentarnos y dar vida continua a nuestro espritu. En la Biblia, este ltimo se conoce como el alfol. Por eso, el diezmo personal de un pastor o ministro debe ser para su padre espiritual o cobertura. El diezmo siempre debe ser dado hacia una autoridad mayor (Hebreos 7.1, 2). El aceite (la uncin) fluye siempre de arriba hacia abajo. Si el hijo no diezma directamente a su padre espiritual o cobertura, no hace la conexin en el espritu para recibir la uncin que hay sobre su padre. La honra al padre que se expresa a travs de los bienes naturales, es uno de los factores que produce que el hijo reciba la misma bendicin y uncin del padre (Salmos 133.1-3). 3. Nuestro padre natural o terrenal 2Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa. Efesios 6.2 La honra a nuestro padre natural no depende de lo bueno o malo que haya sido; es un mandamiento de Dios, el cual trae maldicin cuando lo desobedecemos, y al mismo tiempo, trae bendicin cuando lo obedecemos. La honra que se expresa a travs del

dinero, no depende de que nuestro padre natural o espiritual tiene o no muchos recursos, pues, de todas maneras, tenemos que honrarlos de esa manera.

Cmo desarrollar comunin ntima con el Padre celestial

Puesto 27 Febrero 2011. Tags: Articulo

Para desarrollar una comunin ntima con el Padre, debemos saber, entender y tener revelacin de lo siguiente:
l es nuestro Padre Celestial. Somos sus hijos. l nos ama y anhela nuestra compaa. Podemos ir confiadamente al trono de la gracia. La comunin ntima con l siempre nos llevar a actuar. La alabanza y adoracin son la manera de comenzar la relacin, antes de pedir o hacer cualquier otra cosa. Necesitamos un lugar especial, secreto, para estar con l. Tambin, msica ungida de adoracin que ayude a preparar la atmsfera. Desarrollar la relacin ntima con Dios requiere paciencia, fe y perseverancia. El Padre est esperando para tener comunin ntima con sus hijos.

Cules son los resultados de tener una comunin ntima con el Padre? 1. La manifestacin de la vida sobrenatural, de la vida eterna de l mismo. En la comunin con l, nos mostrar nuestra condicin personal, limpiar, sanar, restaurar y sacar a relucir en nosotros el carcter de Jess; la paz, el gozo, la paciencia y la vida sobrenatural del Reino; y veremos un milagro tras otro. 2. La manifestacin de un denuedo sobrenatural Denuedo es audacia, osada, intrepidez, arrojo, valenta, atrevimiento para hablar y actuar en el nombre de Dios. La osada o el denuedo no se reciben por habilidad humana, sino como resultado de tener una relacin ntima con el Padre. Lo opuesto del denuedo es el miedo; el miedo procede de un corazn lleno de dudas, mientras que, el denuedo procede de un corazn lleno de fe (Daniel 11.32). 3. Un fluir sobrenatural de la revelacin de su palabra. 14La comunin ntima de Jehov es con los que le temen, y a ellos har conocer su pacto. Salmos 25.14

El Padre est buscando una habitacin, no una visitacin, un lugar donde reposar, sentarse y tener comunin con sus hijos. Seamos parte de un pueblo que anhela la comunin y el compaerismo con el Padre celestial.

Cmo tener una comunicacin efectiva en el hogar

Puesto 27 Febrero 2011. Tags: Articulo

La comunicacin es uno de los temas ms importantes en las relaciones. Veamos algunos consejos que ayudan a mejorar la comunicacin con los hijos y con el cnyuge: 1. Aprender a escuchar.
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Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or, tardo para

hablar, tardo para airarse. Santiago 1.19 Escuchar es un arte que se aprende. La mayora de las personas sufre de sordera, por eso, hay tan pocos oidores en el mundo hoy da. Debemos or antes de hablar. 13Al que responde sin haber escuchado, la palabra le es fatuidad y vergenza. Proverbios 18.13 Aprender a escuchar nos ayuda a: Comprender a la persona. Ministrar y ayudar a la persona. Desahogo de los problemas.

2. Hablar con la verdad y con transparencia. El Seor dijo: que sea nuestro s, s y nuestro no, no. Todo lo dems proviene del pecado. La transparencia libra de heridas futuras y de resentimientos. La verdad siempre prevalece, y la verdad dicha en amor duele, pero trae sanidad al corazn. 3. Conocer el lenguaje de amor de su cnyuge y de sus hijos. Esto es saber o aprender qu le gusta al cnyuge, a los hijos, qu les hace sentirse amados. Hay cinco lenguajes de amor, tanto para el cnyuge como para los hijos: Palabras de afirmacin y nimo Toque fsico, caricias, abrazos Actos de servicio Tiempo de calidad (all se logra la comunicacin ntima) Regalos

Qu es un lder
Puesto 27 Febrero 2011. Tags: Articulo

Podemos clasificar a los lderes en dos categoras: El lder natural: Algunas personas nacen lderes; se levantan por la maana y tienen cien tareas para realizar, pero, a pesar de que son muchas, logran movilizar todo lo que sea necesario para cumplirlas, y la gente los sigue. El lder que se hace: No todos los lderes son innatos. Algunos emergen con un potencial de liderazgo, gracias a la ayuda de un mentor dispuesto a desarrollarlos y a discipularlos; cuando esto sucede, el crecimiento es rpido. Los buenos mentores pueden ver el potencial que hay en una persona, aun cuando sta no lo pueda ver. La formacin de un lder que se hace, es una combinacin de compromiso, disciplina, deseo de crecer, aprender y madurar. Qu es un lder? Lder es aquel que tiene la habilidad y la capacidad de influenciar, identificar, desarrollar los dones y los talentos de otros, para guiarlos al destino que Dios tiene para ellos. Cuando hablamos de lo que es un lder, podemos usar diferentes verbos que lo describen. Por ejemplo, el lder es uno que: Anima: con palabras de afirmacin en el momento oportuno. Inspira: el verdadero lder inspira a sus seguidores por medio de la influencia. Motiva: con palabras de fe para hacer tareas difciles o que parecen imposibles. Influencia: dirige a otros poniendo su vida como ejemplo. Dirige: por medio de una visin y un propsito; constantemente, ve la visin, la confiesa y acta en ella. Un lder genuino sabe a dnde va. Moviliza: junta y encamina a las personas en el logro de metas y propsitos. Activa: imparte lo que Dios le ha dado, y aviva los dones dormidos en las personas. Convence: no slo tiene la pasin y el empuje para llevar a cabo la visin, sino que tambin, le pasa la visin a otros. Corrige y disciplina: entiende que para lograr madurez, se necesita la correccin. Hay muchos jefes, pero pocos lderes. A continuacin, usted encontrar una lista de caractersticas que diferencian a un lder de un jefe. El jefe El lder

Es una copia

Es original

 Se fija en los pequeos detalles Acepta el estatus quo Imita No tiene iniciativa propia Utiliza la manipulacin al dirigir Otros lo motivan Administra y mantiene a la gente Se enfoca en el sistema Es conformista

Se fija en la figura global Desafa el estatus quo Es creativo Tiene iniciativa propia Dirige por influencia e inspiracin Se automotiva Innova y desarrolla a la gente Se enfoca en las personas Siempre est dispuesto a crecer

Su humor vara segn la circunstancia Tiene una actitud positiva y estable Tiene miedo de reproducirse en otros Tiene corazn de padre y mentor Guarda la posicin Condena a la gente Trabaja en forma independiente Observa cmo las cosas suceden Adiestra a otros para que lo reemplacen Afirma a la gente Trabaja en equipo Trabaja para que las cosas sucedan