Mitos
Mitos
de
2008
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Mitos y Leyend a s
Edita: Secretara General Tcnica, Subdireccin General de Informacin y publicaciones N.I.P.O.: 660-08-216-X I.S.S.N.: 1068-3054 Embajada de Espaa Consejera de Educacin en [Link]. y Canad 2375 Pennsylvania Ave. N.W. Washington, D.C. 20037 [Link]
PRESENTACIN ................................................................................... 1
Diego Fernndez Alberdi
UNIDADES DIDCTICAS
Director:
1. El Basilisco: Un monstruo fesimo ................................. 4 Mara del Carmen Gamallo Planellas 2. Quin vive en el bosque encantado? ......................... 7 Pedro Pablo Rey Rodil
y personajes de la mitologa vasca ........ 13 3. Leyendas Eulalia Alonso Nieto, Inmaculada lvarez Surez Los amantes de Teruel ....................................................... 18 4. Mara Teresa Prez Mendoza, Rosa M Porta Susagna
Coordinadora:
Equipo de redaccin:
Dra. Josefa Bez Ramos Dra. Pilar Fernndez Gonzlez Rosa Lpez Boulln Eva Mara Martnez Sanmartn Pablo Mateu Garca Jacobo Mir Mercader Carmen de Pablos Martn Pedro Pablo Rey Rodil Dra. Mara Teresa Rodrguez Surez Carmen Velasco Martn
Consejo editorial:
5. La leyenda del maz: Alimento ancestral andino.. 22 Mercedes Guiu Prats 6. Mitos y leyendas en la noche de San Juan ............. 27 Esther Fernndez-Valds Lloret, Mercedes Fernndez Cortina 7. Leyendas urbanas ................................................................ 33 M. Carmen Garca Argelles, Marta Garca Argelles 8. Cuentos de la Alhambra de Washington Irving. 43 Isabel Fernndez Toms
JUEGOS PARA LA CLASE DE ESPAOL El Juego de la Oca en la clase de Espaol ........................... 51
Mara ngeles Barbosa Argomaniz
Eulalia Alonso Nieto Inmaculada lvarez Surez Mara ngeles Barbosa Argomaniz Miriam Castro Huerga Mercedes Fernndez Cortina Isabel Fernndez Toms Esther Fernndez-Valds Lloret Mara del Carmen Gamallo Planellas M. Carmen Garca Argelles Marta Garca Argelles Mercedes Guiu Prats Mara Teresa Prez Mendoza Rosa M Porta Susagna Pedro Pablo Rey Rodil
Todas las actividades de esta publicacin pueden ser fotocopiadas para su uso en el aula. Versin en lnea. Edicin electrnica en:
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PRESENTACIN
s un placer para m presentar el nmero 15 de la revista Materiales para la enseanza multicultural, dedicado a los Mitos y leyendas, el primero que se publica tras mi llegada a la Consejera de Educacin en Estados Unidos y Canad. La revista Materiales tiene como objetivo difundir actividades de gran calidad para su utilizacin en los centros docentes de Estados Unidos y Canad donde se imparte espaol, como lengua extranjera o como segunda lengua, y en los que se transmite la cultura iberoamericana. Nuestro objetivo es proporcionar actividades diseadas para su utilizacin directa en el aula. Para ello, trabajamos con profesionales de la docencia, con o sin vinculacin con la Consejera de Educacin, que de manera desinteresada realizan estas propuestas. Estos trabajos, tras una intensa labor de seleccin y edicin, ven la luz dos veces al ao. Queremos que los materiales abarquen temticas diversas, que procedan de culturas distintas y que con ello contribuyan a una enseanza de mayor calidad. La experiencia histrica en Estados Unidos y Canad demuestra que la mezcla de culturas y de lenguas revierte en la riqueza de todos. Estos dos pases han sido capaces de absorber grandes oleadas de inmigracin y aprovechar todo el conocimiento y cultura que traan consigo estas personas. Es difcil entender lo que a da de hoy representan Estados Unidos y Canad en el mundo sin conocer la influencia europea, asitica, africana y sudamericana que han tenido estos dos pases. Espaa ha contribuido a esa historia y quiere seguir contribuyendo. Por ello, el Gobierno de Espaa, a travs del Ministerio de Educacin, Poltica Social y Deporte y de las Embajadas en Estados Unidos y Canad difunde la lengua espaola y la cultura iberoamericana en estos dos pases. Los programas y proyectos que estn en marcha se llevan a cabo en el sistema educativo comenzando en las edades ms tempranas y llegando a los niveles universitarios, porque los conocimientos, las destrezas y las experiencias que se viven en la infancia y en la juventud son imborrables. Nuestro objetivo, y el de las autoridades norteamericanas federales, estatales, provinciales, y locales con las que trabajamos conjuntamente, es el de que los nios y las nias que viven y estudian en Norteamrica tengan cada vez un acceso mayor a una enseanza de calidad en espaol y en ingls y que entren de manera temprana en contacto con una lengua y una cultura de presencia universal que forma parte de su propia historia compartida.
Consejero de Educacin
Aprovechando la temtica de este nmero de Materiales podemos decir que estamos luchando contra la leyenda de que el espaol no se valora en Estados Unidos y Canad o que el espaol que se habla, se escucha, se escribe y se lee en estos pases es de baja calidad, o la leyenda que dice que el aprendizaje de dos lenguas disminuye la competencia en ambas. Las leyendas estn para conocerlas, para estudiarlas, para divertirse y pasar miedo con ellas, pero finalmente las leyendas hay que superarlas a travs de la razn y la ciencia. El espaol es un idioma pujante en Estados Unidos y Canad porque crece da a da. El espaol aqu es un idioma rico, probablemente ms que en otros pases de habla hispana porque es el fruto de la fusin de variedades dialectales y lxicas de muchos de ellos. Es un idioma que genera riqueza pues es pieza clave en los intercambios comerciales y econmicos entre todos los pases iberoamericanos. Podemos superar esas leyendas y esta revista es un instrumento para ello. As pues, quiero acabar mi presentacin invitando al colectivo de profesionales docentes de espaol a utilizar estas actividades para que sus alumnos y alumnas aprendan espaol a travs de las leyendas y mitos espaoles e iberoamericanos. Pero tambin deseo invitarles a elaborar nuevas propuestas para que los siguientes nmeros sigan profundizando de manera innovadora en nuestra cultura comn. Diego Fernndez Alberdi Consejero de Educacin
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REFLEXIONES
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Este nfasis se traduce en un gran conocimiento del funcionamiento interno de una lengua dada pero no de su funcionamiento social ni comunicativo. El alumnado se ve expuesto a una mera descripcin de una lengua que ni siquiera hablan.
st claro que el aprendizaje de un idioma es un proceso complejo en el que hay que discernir diferentes aspectos, entre los que destaca el psico-afectivo. Me gusta pensar que aprender una segunda lengua es aprender a vivir de nuevo, o por lo menos, aprender a vivir de una manera diferente, ya que, aunque se comparta la misma realidad, su visin de la misma difiere.
Partiendo de este punto, es obvio que dentro del proceso de aprendizaje atravesamos diferentes etapas y superamos obstculos a base de aciertos y, por supuesto, errores. Si realizamos una reflexin acerca de los sentimientos que nos produce un desacierto dentro de una situacin social dada, claramente se pone de manifiesto una sensacin de malestar, frustracin y hasta de enojo por no haber sabido resolver dicha situacin y todo esto dentro de un parmetro social y cultural conocido. Traslademos este caso a un proceso de aprendizaje de una cultura que nos resulta ajena y extraa, en el que el tiempo de exposicin a la misma es limitado, en el que la motivacin personal vara dependiendo de los intereses de cada estudiante pero que no guarda relacin alguna con la necesidad de sentirse parte de ella; o en el que ya existe una lengua materna o primera lengua (L1) a la que el/la alumno/a se va a remitir como referente y comprobaremos que el significado del error adopta entonces una mayor importancia. Continuando con la comparacin entre ambos procesos, debemos destacar la gran diferencia en cuanto a la retroalimentacin que recibe un individuo cuando est aprendiendo la L1 o la segunda lengua (L2), mucho menor en el segundo caso, con el agravante de que resulta un proceso mucho ms costoso que el primero y las satisfacciones a corto plazo son mucho menores. A pesar de que la enseanza de lenguas tard en despegar y separarse de los parmetros tradicionales en los que el profesor o la profesora era un modelo a seguir, desde los aos 70 hasta ahora se ha producido una verdadera revolucin en cuanto a metodologa se refiere. Sin embargo, esa revolucin no ha llegado todava a los contenidos curriculares ni a las correspondientes pruebas, que siguen apostando por una ultracorreccin gramatical y lxica que no tiene correspondencia con la vida real. Este nfasis se traduce en un gran conocimiento del funcionamiento interno de una lengua dada pero no de su funcionamiento social ni comunicativo. El alumnado se ve expuesto a una mera descripcin de una lengua que ni siquiera hablan. En este contexto, est claro que el error es fundamental por las razones ms negativas: se penaliza la realizacin de errores, lo que puede ocasionar ansiedad o desmotivacin en el/la aprendiz, se olvida que el error forma parte del proceso de aprendizaje (de todos es conocido el consabido no sabo de quien est adquiriendo su lengua materna; o la omisin de la -s de tercera persona de singular del presente de la lengua inglesa, que se repite generacin tras generacin). Obviamente nos encontramos ante errores gramaticales pero, acaso se entorpece por ello la comunicacin? Es ms, no nos pone de manifiesto que ha habido un proceso interno consciente en la construccin, basado en la regularizacin de una norma? No debemos olvidar nunca que la lengua es un vehculo de comunicacin o estaremos cayendo en la trampa de exigir un nivel de correccin que ni siquiera tenemos nosotros mismos a la hora de expresarnos en nuestra propia L1. Debe primar, pues, esa funcin comunicativa. Como apuntbamos antes, el error nos puede poner de manifiesto cierta intuicin lingstica que el/la alumno/a est desarrollando a la par que estrategias de aprendizaje, todo ello, signo de avance en el conocimiento de una determinada lengua. Es ms, el hecho de que se produzcan transferencias de la L1 en la L2, es signo de que est habiendo un proceso interno en el que el/la aprendiz est tratando de equiparar los parmetros de funcionamiento de una nueva lengua a otros ya conocidos. En el ejemplo que sealbamos anteriormente, quien que se comunica con ya sabo en su proceso de generacin de
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REFLEXIONES
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REFLEXIONES
Dice nuestro saber popular que de errores se aprende. Si en la vida que transcurre fuera de las aulas se admiten los errores como forma de aprendizaje, no tiene sentido que en el contexto educativo su presencia adquiera ms relevancia y tolerancia de la que gozan actualmente?
hiptesis de funcionamiento de la lengua termina por descubrir la norma y corregir ese error. En este proceso, el error ha sido necesario, y es un dato indicativo de aprendizaje. En este punto, hay una diferencia esencial entre el aprendizaje de la L1 y la L2 en lo que a exposicin ante la lengua se refiere. En el primer caso, el individuo est expuesto a una cantidad ingente de lengua mientras que en el segundo esta cantidad se ve drsticamente reducida a las aulas de idioma y ah radica fundamentalmente la diferencia entre el aprendizaje de la L1 y la L2: la primera es fruto de una adquisicin natural mientras que en el segundo caso lo es de un proceso consciente de estudio. El profesorado de idiomas se ve ante una disyuntiva. Por una parte, como lingistas, estn continuamente apelando a la calidad creativa del lenguaje basndose en su aspecto comunicativo; por otra, restringen dicha creatividad, coaccionndola dentro de los parmetros estancos de la gramtica, situacin que adems no resulta realista, ya que la gramtica no prima en una situacin comunicativa dada. Es ms, cualquier problema que pudiera surgir a ese nivel en una situacin social cualquiera, se resolver fcilmente ante la necesidad de comunicarse. Lo deseable sera llegar a un equilibrio entre la adquisicin de la fluidez y la precisin en el uso de la lengua. No obstante, no slo hay que modificar nuestra percepcin del error sino tambin nuestra actitud ante l, utilizndolo como una fuente de informacin tanto para el alumnado como para el profesorado. Para el primero, el/la profesor/a debe hacerle reflexionar sobre su uso de la lengua (en el sentido ms amplio), para el segundo, debe aportar informacin sobre el nivel de adquisicin que el/la aprendiz tiene de la misma. Tradicionalmente, el profesor o la profesora representa la figura modelo a seguir, siendo la persona que marca todas las pautas en clase, entre las que destaca la de corregir los errores. Esta postura conlleva que se produzca un distanciamiento entre el/la estudiante y su produccin lingstica, haya una dependencia total y absoluta de la figura del/la profesor/a como modelo y suscite situaciones de ansiedad o incomodidad, nada recomendables en el proceso de aprendizaje. Resulta esencial que el/la aprendiz se implique en el proceso de aprendizaje, actuando de manera autnoma, tomando sus propias decisiones lingsticas y desarrollando confianza en cuanto al uso de la lengua. La correccin del error constituye en s una forma de retroalimentacin. Sin embargo, y volviendo al aspecto psico-afectivo del aprendizaje de una lengua, cobrara mayor importancia si se concediese al alumnado la posibilidad de auto-corregirse, eliminando as todas las posibles ansiedades que le ocasiona verse expuesto ante el resto de la clase. Este tipo de reacciones negativas son ms acusadas en unas edades que otras, pero se producen invariablemente en el proceso de aprendizaje, lo que no contribuye positivamente ni al afianzamiento de la lengua ni al desarrollo de cierta confianza en el uso de la misma. Dice nuestro saber popular que de errores se aprende. Si en la vida que transcurre fuera de las aulas se admiten los errores como forma de aprendizaje, no tiene sentido que en el contexto educativo su presencia adquiera ms relevancia y tolerancia de la que gozan actualmente? Notas bibliogrficas: B aralo, Marta. (2004). La adquisicin del espaol como lengua extranjera. Arco/ Libros. Madrid. T orijano Prez, J. Agustn. (2004). Errores de aprendizaje, aprendizaje de los errores. Arco/Libros. Madrid. T orre de la, Saturnino. (2004). Aprender de los errores. El tratamiento didctico de los errores como estrategia de innovacin. M. Buenos Aires.
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REFLEXIONES
F amiliarizarse con el mito latinoamericano de El Basilisco. Identificar vocabulario de animales. Usar la tercera persona del singular del verbo ser. Componer frases sencillas.
OBJETIVOS:
NIVEL: Inicial
EXPLOTACIN DIDCTICA:
1. El Basilisco: la leyenda a. E l/la profesor/a comienza hablando de la leyenda de El Basilisco, un monstruo mitolgico cuyo origen se remonta a la Antigua Grecia. Los conquistadores lo introdujeron en Amrica del Sur y la leyenda europea se mezcl con tradiciones autctonas indias. Ms informacin, [Link] l contar la leyenda, el/la profesor/a hace hincapi A en las mezclas culturales que se producen cuando dos grupos interactan. Dependiendo de la edad del alumnado, puede ser necesario sealar la diferencia entre real e imaginario. Se lee el texto a la clase y se explica el significado de las ideas que tengan dificultad para entender. A continuacin, completan las oraciones.
b. Si la clase ya conoce vocabulario de animales en espaol, se puede hacer una lluvia de ideas. Si no es el caso, se introduce el significado de las palabras que aparecen en este ejercicio usando mmica y sonidos para que puedan dibujar en cada cuadro el animal correspondiente.
2. Un monstruo muy loco! Cada alumno/a, sin enserselo a nadie, dibuja un basilisco usando partes del cuerpo de cinco de los animales de la actividad anterior. Una vez realizado el dibujo, en parejas, comunican a su compaero/a los animales que han usado para dibujar su basilisco siguiendo el modelo: Mi basilisco es un perro. Un/a alumno/a dibuja la parte que quiera del cuerpo del basilisco con la forma de este animal, por ejemplo, la cabeza. El/La otro/a contina describiendo su basilisco: Mi basilisco es una culebra. Se sigue con el proceso hasta finalizar el dibujo. Para terminar la actividad, las parejas comparan lo que han dibujado. 4 Para concluir, el/la profesor/a puede explicar o revisar, dependiendo del nivel del alumnado, que muchas
Materiales | Embajada de Espaa UNIDADES DIDCTICAS Noviembre 2008
1. El Basilisco: la leyenda a. Escucha con atencin la informacin que te va a leer tu profesor/a ya que tendrs que recordarla para poder completar un ejercicio.
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El Basilisco
1. Es un monstruo imaginario.
Es El Basilisco.
2. T iene su origen en la Antigua Grecia. Su leyenda llega a Amrica del Sur a travs de los exploradores europeos. 3. Es una mezcla de pjaro y culebra. 4. N ace de un huevo de gallina. Por cierto, es bastante feo.
b. Sabes nombres de animales en espaol? Dibuja el animal que corresponda en cada cuadro.
Una gata
Un perro
Una culebra
Un pez
Una oveja
Un pjaro
Una gallina
Un caballo
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UNIDADES DIDCTICAS
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El Basilisco
2. Un monstruo muy loco! Ahora te toca a ti. Escoge cinco de los animales del ejercicio anterior y dibuja las distintas partes del cuerpo de tu propio basilisco con miembros de los animales que has elegido. No le ensees tu dibujo a nadie. Cuando hayas terminado, dile a tu pareja de qu animales est hecho tu basilisco siguiendo esta frase como modelo: Mi basilisco es un perro. Tu compaero/a dibujar la parte que quiera del cuerpo del basilisco con forma de perro, por ejemplo, la cabeza. T continuars describiendo tu basilisco: Mi basilisco es un pjaro. Tu pareja har lo mismo con otra parte del monstruo, por ejemplo, las piernas. As, hasta el quinto animal. Cuando terminis, comparad vuestros dibujos. Cul es el basilisco ms loco?
Mi basilisco
Basilisco de mi pareja
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UNIDADES DIDCTICAS
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F amiliarizarse con personajes mitolgicos y leyendas de origen celta. Extraer e identificar las ideas principales de textos orales y escritos, breves y sencillos. Identificar y reconocer palabras y asociarlas con imgenes. Responder a preguntas sencillas y dar su opinin sobre un tema conocido. Escribir frases sencillas.
OBJETIVOS:
NIVEL: Inicial
EXPLOTACIN DIDCTICA:
1. El culebre del bosque a. El profesorado comienza la actividad comunicando a la clase que les va a leer una historia sobre un animal fantstico parecido a una serpiente, llamado culebre, que viva en los bosques de Asturias, en el norte de Espaa. Les pide que escuchen con atencin para poder contestar las preguntas que les har despus. Se lee el texto introduciendo algunos efectos de dramatizacin con el fin de captar la atencin y facilitar la comprensin del alumnado. Durante la lectura y despus de cada prrafo, se pueden realizar preguntas de comprensin como: Cmo era el cuerpo del culebre?, de qu se alimentaba normalmente el reptil?, qu animalito vio el culebre pastando en el bosque?, qu hizo el culebre con la ovejita?, qu hicieron los cazadores del bosque?, adnde se fue el culebre al final del cuento?
3. El trasgu es un personaje muy travieso! a. El profesorado lee ambas leyendas y plantea preguntas de comprensin, intentando que el alumnado conecte la informacin sobre estos personajes con otros similares que ellos/as conozcan. b. E l alumnado, en parejas, cuenta los personajes en voz alta y completa las frases escribiendo los nmeros en letra. Respuestas: 1. diez; 2. cinco; 3. quince; 4. veintitrs
b. L a clase trabaja individualmente. Se corrige colectivamente primero de forma oral y despus el 4. Qu personajes viven en el bosque encantado? El profesorado entrega la ficha con T E S E H R O H profesorado escribe las oraciones completas en a. la sopa de letras y la clase trabaja en R E L C L I H L la pizarra. A A S U V O A R parejas para encontrar las palabras S R E E R E D R Respuestas: que aparecen en el recuadro. Las G B E L B L A G 1. un bosque; 2. como una serpiente, alas de murcilago; imgenes les pueden servir de U O A E U F A O T L E B L O A X 3. protegiendo a las hadas y cuidando su tesoro ayuda. Se corrige en grupo. L E P R E C H A c. El profesorado prepara con antelacin una copia b. S S E T A B N Se pide al alumnado que elija L D R A G O N D A de la imagen del culebre en blanco y negro y, si es su personaje o palabra favorita posible, en papel de cartulina. Se indica al alumnado y cuente a la clase por qu lo ha elegido y qu ha que escriban su nombre y fecha en el reverso de la aprendido de este personaje o palabra. imagen para que se sepa siempre a quin pertenece. Dibujan las escamas que segn la historia tiene el MATERIALES: culebre, lo colorean eligiendo el color que creen Papel, cartulina y tijeras para nios que debe tener de acuerdo con el texto y describen lo que han dibujado al resto de la clase. Completada Lpices o rotuladores de colores
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O P Q E U N E T N E
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Bosque encantado
1. El culebre del bosque a. Escucha un cuento que te va a leer tu profesor/a sobre el culebre que vive en un bosque en Asturias, en el norte de Espaa.
ace muchos, muchos aos viva en un bosque verde y frondoso un animal fantstico que se llamaba culebre. Era como una enorme culebra que tena el cuerpo de serpiente y las alas de murcilago. Su cuerpo estaba repleto de escamas y tena una larga cola. Este misterioso animal viva en las cuevas y bosques del norte de Espaa, muy cerca de la orilla de los ros y su trabajo era proteger a las hadas del bosque y su precioso tesoro. Una tarde oscura y lluviosa, cuando el culebre se despert, estaba tan hambriento que decidi tomar una buena merienda. Saba bien dnde encontrarla porque, cuando tena hambre, se alimentaba de personas y ganado. Dentro del bosque, haba siempre muchas cosas ricas para comer. El culebre slo tena que buscarlas bien. As pues, se desliz por los rboles del bosque hasta que lleg a un pequeo lago. All vio a una ovejita que coma hierba muy cerca del agua. Mientras el culebre observaba la oveja, se deca a s mismo, Pero qu hambre tengo! ovejita, ahora mismo te meriendo. Entonces, el culebre se acerc sigilosamente hasta alcanzar a la ovejita por detrs, abri su boca tanto como pudo y AM- se trag la oveja de un solo bocado. Al da siguiente, un nio vio al culebre cuando paseaba junto al lago y se asust tanto, tanto, que tuvo que correr para que el culebre no le viera. El nio llam a unos cazadores del bosque y les llev hasta donde estaba el culebre. Lo hallaron durmiendo junto al lago. Los cazadores, entonces, abrieron su enorme boca para que la ovejita pudiera salir. La oveja sali muy feliz del estmago del culebre y cuando el reptil se despert, se sinti tan mal que comenz a arrastrarse hasta llegar al mar, donde se ech a descansar para siempre, en el fondo del ocano.
b. Vamos a ver qu recordis del cuento. Podis completar estas oraciones con la ayuda de los dibujos?
1. La casa del culebre estaba en un ________________________ 2. Su cuerpo era ______________________________________ y tena ________________________________ 3. Se pasaba el da ____________________________________ y ________________________________
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c. Los culebres han llegado a tu escuela! Completa el dibujo y coloralo. Cuando lo hayas terminado, cuenta al resto de la clase cmo es tu culebre.
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Bosque encantado
2. Dnde est la xana del bosque encantado? a. Escucha esta historia sobre una xana y responde las preguntas que te haga tu profesor/a.
s a n a x s La U
la infa a , una n ca del a d a h r mo un eva ce a es co una cu ques, junto na xan sta vivir en o estan gu os, ros que le g la o pelo o. om cantad atura, con el ca agua, c n e a h la est cer e baja bre que ntarse al cule res bonitas d les gusta se o de plata. je o e Son mu rgo a las qu espejo de or a por las u la as s c rubio y y mirarse en reas de la . Por a ailando ice a t b u s g y a la o l d e r d d an ce a cant sta ha a gente Les gu el resto del d ntos de oro. L lebre pero al cu rume pasar on inst s eliminando . Estas ninfas poder c s a d u e p s nio des . ilar na e as para itual verlas h ntar a una xa an, el 24 de ju es del mundo b a maan u a s c J a h n dese es es e San tros p las tard ica manera de n la noche d ino Unido y o e e n ir as del R que la puede ocurr las had lo n o s c s o es ada elacion estn r
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Bosque encantado
b. En el texto anterior se describe lo que hacen las xanas por las maanas y por las tardes. Cul es tu rutina diaria? Completa la tabla indicando las horas, lo que comes, otras actividades que realizas, etc. para despus compartir la informacin con el resto de la clase.
Levantarse
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El almuerzo
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Volver a casa
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Jugar Ir a la escuela
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3. El trasgu es un personaje muy travieso! a. Escucha estas leyendas sobre trasgus y leprechauns. Responde las preguntas que te haga tu profesor/a. 10
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l trasgu es un pequeo hombre modesto que siempre lleva puesta una camisa roja y un gorro. Si eres bueno con l, l ser bueno contigo. Generalmente, limpia la casa y ordena sus cosas, pero si est enfadado, rompe los platos, esconde objetos y grita a los animales. Si quieres que se vaya, pon algunas semillas de trigo en el suelo y dile que las recoja con su mano izquierda. Si haces esto, l se pondr triste porque no ser capaz de recoger las semillas ya que tiene un agujero en su mano. Por lo general, el trasgu deja la casa y no vuelve jams. Dicen que los trasgus tienen unos primos en Irlanda que se llaman los leprechauns!
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Bosque encantado
n la mitologa irlandesa, un leprechaun es un tipo de duende que vive en Irlanda. Normalmente, los leprechauns tienen el aspecto de un hombre mayor al que le gusta hacer travesuras. Dicen que son muy ricos porque tienen muchos tesoros enterrados. Segn la leyenda, no pueden escapar si alguien los mira fijamente, pero desaparecen en los momentos en que se les quita el ojo de encima. Los leprechauns son conocidos como las hadas de los zapatos de Irlanda, y a menudo se los ve arreglando un zapato.
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Bosque encantado
1. Hay ________________ trasgus en el bosque verde y frondoso. 2. Se pueden ver ________________ leprechauns escondidos entre los rboles. 3. En total, hay ________________ personajes mitolgicos en el bosque. 4. Cuntos rboles hay? Hay ___________________________.
{
CULEBRE, LEPRECHAUN, ELFO, DRAGN, SERPIENTE, XANA, LAGO, RBOLES, BOSQUE, HADA, TRASGU
T E S E H R O H R R E L C L I A A S U V O A R T S R E E R E D R B U O A E U F A O S
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H L N S
G B E L B L A G O P T L E B L O A X Q E L E P R E C H A U N L S S E T A B N E T D R A G O N D A N E
b. Ahora elige tu palabra favorita y explica al resto de la clase por qu te gusta y qu has aprendido sobre ella.
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Leyendas y personajes de la mitologa vasca Eulalia Alonso Nieto, Liceo Espaol Cervantes, Roma
Teresa Bagaza Beurko, Barakaldo, Vizcaya 4. Quin es quin? El alumnado mira primero las imgenes y las describe, trabajando en parejas. Despus leen los textos, completan la actividad individualmente y finalizan compartiendo y razonando sus respuestas con su pareja. Respuestas: 1-II-B; 2-IV-E; 3-V-D; 4-VI-F; 5-I-C; 6-III-A 5. Adivina, adivinanza! El profesorado organiza la clase en parejas y entrega a una persona la imagen A y a la otra la B, para que, por turnos, las describan a su pareja, sin mostrrselas, utilizando el modelo de descripcin. Cuando el dibujo sea considerado lo suficientemente acorde a la descripcin, se le dar tambin el nombre del personaje para que lo escriba debajo. ara terminar la unidad, se puede pedir a la clase que P busque otro personaje o leyenda de la mitologa vasca en libros o Internet (Cuentos y leyendas de la Euskal Herria fantstica de Jos Dueso, por ejemplo) con el objetivo de escribir una descripcin similar y la ilustre para hacer una exposicin en el aula o elaborar una presentacin conjunta en PowerPoint. Una actividad complementaria, para los ms pequeos, es la proyeccin de la pelcula Anj y Olentzero. Un cuento de Navidad de Juanjo Elordi, Produccin Baleuko, [Link]. El alumnado ms avanzado puede averiguar informacin sobre personajes vascos famosos como el escultor Eduardo Chillida o el pintor Agustn Ibarrola. MATERIALES: Imgenes, carteles, folletos o fotos, atlas Tijeras, pegamento y cartulinas
OBJETIVOS:
NIVEL: Intermedio
EXPLOTACIN DIDCTICA:
1. Imgenes de otras tierras El profesorado organiza una exposicin en el aula con fotos del Pas Vasco colocando en distintos lugares carteles, lminas o folletos. Se pueden seleccionar imgenes de paisajes, personajes mitolgicos o edificios emblemticos y las fotos que aparecen en la actividad. Sera conveniente incluir tambin algunos mapas, para facilitar la resolucin de la segunda actividad. Cuando empieza la clase, el profesorado comunica al alumnado que tienen una sorpresa: van a asistir a una exposicin. Para verla tienen que circular por el aula y observar con detenimiento las imgenes expuestas. Cuando todos hayan tenido ocasin de verlas, se recogen las lminas y se pide a la clase que se sienten e intenten recordar detalles de las fotos durante unos minutos para despus completar la actividad. Respuestas: 1. No (Roma); 2. S (Puppy de Jeff Koons, en la puerta del Museo Guggenheim de Bilbao); 3. S (San Juan de Gastelugatxe); 4. S (Puente Euskalduna, Bilbao); 5. S (Museo Guggenheim de Bilbao); 6. No (Nueva York); 7. S (Caseros en paisaje tpico, Navarra); 8. S (Getaria); 9. S (Peine de los vientos de Eduardo Chillida en la playa de Ondarreta, San Sebastin) 2. Qu sabemos de Euskadi? El profesorado pide a la clase que recuerden las imgenes de la exposicin del ejercicio anterior para intentar adivinar la correccin de las frases. Respuestas: 1. V; 2. F; 3. F; 4. V; 5. V; 6. V; 7. F; 8. V 3. Martn Txiki y los gentiles a. El profesorado distribuye la ficha con los trozos desordenados del cuento de Martn Txiki y pide a la clase que los ordenen. Respuestas: 1. C; 2. B; 3. G; 4. E; 5. F; 6. D; 7. A; 8. H
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Mitologa vasca
1. Imgenes de otras tierras Puedes identificar qu fotos pertenecen al Pas Vasco? Escribe S o NO debajo de las imgenes para indicar cules crees que pertenecen a esta Comunidad Autnoma espaola.
1. __________
2. __________
3. __________
4. __________
5. __________
6. __________
7. __________
8. __________
9. __________
2. Qu sabemos de Euskadi? Ahora lee atentamente las siguientes frases y decide si son verdaderas o falsas. Escribe V o F en el cuadrito, segn corresponda.
1. La Comunidad Autnoma del Pas Vasco se llama tambin Euskadi. 2. En el Pas Vasco se habla slo espaol. 3. La Comunidad Autnoma del Pas Vasco est en el sur de Espaa. 4. El clima en el Pas Vasco es lluvioso. 5. Hay un Museo Guggenheim en el Pas Vasco. 6. La casa tpica del Pas Vasco se llama casero. 7. El Pas Vasco y Espaa estn en el norte de Europa.
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3. Martn Txiki y los gentiles a. Recorta las tiras, organiza el texto y escribe el nmero de orden en el margen derecho siguiendo el modelo. Despus, puedes crear tu propio libro pegando las tiras en una cartulina e ilustrando la historia.
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Mitologa vasca
A B C D
Pronto partieron en su busca, pero fue en vano. Martn haba llegado al pueblo con el secreto del trigo en su calzado. Qu alegra! Ahora ya lo sabis: si recientemente habis comido pan, es gracias a que Martn fue valiente y consigui robar el trigo a los gentiles. Un da, los habitantes de un pequeo pueblo se reunieron en la plaza. Queran conseguir trigo. Pero quin, entre ellos, se animara a acercarse a la morada de los gentiles? Slo uno, un nio pequeo y valiente se ofreci a intentarlo: Martn Txiki. Hace muchos, muchsimos aos, en la poca en que los animales y las cosas hablaban, la humanidad no conoca el trigo. Slo los gentiles (unos seres gigantescos que vivan en las montaas) conocan el secreto de cmo conseguirlo. De pronto, uno de ellos se dio cuenta de que algo raro pasaba. Por qu calzaba Martn unas abarcas tan grandes? Seguro que al caer entre el trigo ms de un grano se le haba quedado dentro. Pero l no las haba vaciado Estaba claro: Martn haba conseguido robarles el trigo. Pronto los gentiles vieron a Martn y le rodearon enfadados. A qu has venido, pequeajo? Cmo osas acercarte a nosotros? Soy Martn y soy un gran saltador. Vengo a retaros: a pesar de ser mucho ms bajo que vosotros, apuesto a que consigo saltar ese gran montn de trigo. Y vosotros, serais capaces de hacerlo? Por supuesto respondieron los gentiles. Y sin ms, pronto hicieron una fila. Unos tras otros, con gran facilidad, saltaron por encima del montn de trigo. Intntalo t ahora pequeajo!le dijeron los gentiles. Entonces salt Martn ycay en medio del montn de trigo. Triste y cabizbajo se fue alejando seguido por las risas de los gentiles. Ja, ja!, qu se crea ese chiquitajo! As, al da siguiente Martn se encamin hacia el monte. Para ello, se puso unas enormes abarcas (*). Para qu?se preguntaban los habitantes del pueblo. Al final lleg al poblado de los gentiles, que estaban trabajando en los campos. (*) zapatos rsticos que solamente cubren la planta y los lados del pie En otra ocasin, Martn fue capaz de arrebatarles el secreto de la sierra, algo que slo conoca el diablo porque era el herrero de los gentiles. Martn Txiki pidi a un amigo que dijera a todo el mundo que ellos tambin saban cmo construir una sierra. El diablo coment inmediatamente: Seguramente lo saben porque han observado las hojas del castao. Solamente reflexionado sobre este comentario, Martn dedujo cmo construir la sierra.
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1. La historia me ha parecido ___________________________________________ 2. Mi personaje preferido en esta historia es ________________________________ 3. La parte que ms/menos me ha gustado de la historia es la siguiente: _______________________________________________________________
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4. Quin es quin? Como sabes, en las leyendas de todas las culturas aparecen personajes raros e increbles. Lee la informacin sobre algunos de los personajes de las leyendas de Euskal Herria y dibuja flechas para unir las imgenes con las descripciones y los nombres. A ver cuntos aciertas!
1. E s el personaje principal de la mitologa vasca. Representa la Tierra. Vive en diferentes cuevas de los montes vascos. Puede cambiar de forma y figura siempre que quiere, apareciendo en ocasiones como una mujer muy bella. Viaja transformada en bola de fuego.
I. Olentzero
2. Era un nio pequeo y valiente. Usando unas grandes abarcas consigui robar el secreto del trigo a los gentiles. Tambin descubri cmo construir la sierra.
II. Mari
3. Durante el da era criada de Mari y por la noche celebraba unas fiestas especiales o akelarres.
C
4. Es un hombre gigantesco dotado de gran fuerza. Lleva barba y tiene una voz cavernosa. Cuando camina, la tierra tiembla a su paso.
D
5. Es el personaje principal de la Navidad en el Pas Vasco. Un carbonero, simptico, gordito y bonachn, que fuma en pipa y desciende de los montes para traer en su saco regalos a los nios y nias que se han portado bien durante el ao.
V. Sorgia (Bruja)
6. Es un pequeo duende, amigable, de piel y pantalones rojos, que trabaja sin parar.
VI. Gentil
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5. Adivina, adivinanza...! Colorea el personaje que te va a entregar tu profesor/a. Descrbelo utilizando esta ficha sin que tu pareja lo vea para que lo dibuje intentando aproximarse al mximo al dibujo original.
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Mitologa vasca
Mi personaje es ________________________________________
[un hombre/una mujer/joven/viejo-a]
BASAJAUN
B
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LAMIA
Materiales | Embajada de Espaa
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Los amantes de Teruel Teresa Prez Mendoza, Rosa M Porta Susagna Mara
Universidad de Montreal, Canad Respuesta modelo: Pienso que la moraleja 3 es correcta porque el dinero no es lo ms importante en la vida; no estoy de acuerdo, creo que es mejor la moraleja 2, porque es importante respetar a los otros b. S e expone la clebre frase que proviene de la leyenda y la clase hace hiptesis sobre su significado utilizando las expresiones de opinin de la actividad anterior.
OBJETIVOS:
ar a conocer la leyenda de los amantes de Teruel. D Extraer la informacin ms importante de un texto. Expresar opiniones. Describir el carcter de una persona usando adjetivos que describen rasgos de personalidad.
NIVEL: Intermedio
EXPLOTACIN DIDCTICA:
1. Una leyenda de amor a. El profesorado introduce el contexto histrico de la leyenda mediante fotografas e ilustraciones de los amantes, la ciudad de Teruel, del siglo XIII, etc., que mostrar al alumnado antes de leer el texto. Posteriormente, se entregan los prrafos de la historia desordenados para que la clase los ordene. Se pueden encontrar imgenes en:
[Link]/sanvalentin/amantes_teruel.htm [Link]/19/3/78/52/03/[Link] [Link]/artesp/jpg/[Link]
Respuesta modelo: Se considera que los dos son tontos porque sacrificaron su vida el uno por el otro cuando podran haber escogido a una persona diferente. La expresin se suele utilizar cuando personas que se quieren actan de manera poco comprensible para el resto del mundo 4. Quin es qu? Se escriben en la pizarra los nombres de los personajes de la historia; se entregan tijeras para que el alumnado recorte las tarjetas o se les entregan ya recortadas. Trabajando en parejas o pequeos grupos, un/a alumno/a saca una tarjeta y tiene que hacer una frase en tiempo pasado usando el adjetivo que le ha tocado, eligiendo como sujeto uno de los personajes de la leyenda. Se pueden utilizar adems las expresiones de opinin del ejercicio tres para ms prctica. Para terminar, el profesorado invita a la clase a conocer otras leyendas de amor. Pueden hacer una bsqueda en Internet en grupos sobre la famosa leyenda de San Valentn y despus contarla brevemente. Ms informacin en:
[Link]/historia/ [Link]/agua/cartas/[Link]
Respuestas: C; F; B; E; A; D b. E l alumnado trabaja en parejas para contestar las preguntas de comprensin del texto.
Respuestas modelo: 1. Teruel era un pequeo lugar donde las familias se conocan; 2. Llevaban una vida tranquila, sin grandes preocupaciones; 3. Que no era una buena opcin para su hija; 4. Ganar dinero y ser aceptado por la familia de Isabel; 5. Porque Isabel le niega un beso
2. Todos a dibujar! La clase narra la historia dibujando unas vietas en las que pueden incluir algunas lneas breves de texto. 3. Y t, qu opinas? a. El profesorado se asegura de que la clase comprende lo que es una moraleja, enseanza que se deduce de una historia o de un acontecimiento, y les puede preguntar sobre historias que conozcan que tengan una moraleja. A continuacin, el alumnado lee las tres propuestas, escoge la que les parece ms apropiada y, trabajando en parejas, justifican su decisin utilizando las expresiones de opinin. 18
El profesorado puede explicar despus la costumbre de escribir tarjetas de amor y hacer regalos desarrollada a raz de la historia de San Valentn. Puede pedir al alumnado que escriba su nombre en un papel, lo doble y se lo entregue. El profesorado los mezcla y entrega un papelito a cada alumno/a que tendr el nombre de una persona diferente de la clase. Entonces, tienen que componer una tarjeta de amor dirigida a la persona cuyo nombre figura en el papel. Posteriormente se podrn pegar todas las tarjetas en las paredes del aula. MATERIALES: Tijeras, lpices de colores Acceso a Internet (opcional)
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1. Una leyenda de amor a. Recorta los siguientes fragmentos, lelos y colcalos en orden para conocer la leyenda de los amantes de Teruel.
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Amantes de Teruel
A B C D F
. El da de la boda, Juan Diego estaba profundamente triste y decidi despedirse para siempre de su amada. Escal la tapia del jardn y le pidi el ltimo beso. A pesar de su amor por l, Isabel obedeci la voluntad de sus padres y le neg el beso. Juan Diego no pudo soportar el dolor de esa negativa y muri all mismo.
. Deseosos de estar juntos para siempre, decidieron hablar con sus respectivos padres y declarar su amor. Desgraciadamente, los padres de Isabel se negaron al enlace de su hija con Juan Diego, pues el joven perteneca a una familia pobre que careca de bienes. Pero los padres dieron al pretendiente un plazo de 5 aos para enriquecerse.
. rase una vez a principios del siglo XIII una joven llamada Isabel de Segura que viva en Teruel. Perteneca a una de las familias ms ricas de la ciudad y era una muchacha muy obediente que amaba mucho a sus padres.
. A la maana siguiente se celebr el funeral de Juan Diego. Una mujer de luto, se acerc al fretro: era Isabel, que quera dar al difunto el beso que le neg en vida. Pero la dulzura de aquel beso acab repentinamente con su vida, y se llev a Isabel a la eternidad junto a su amado.
. As el muchacho valiente parti a la guerra durante 5 eternos aos para ganar fortuna. A su regreso a Teruel, descubri que Isabel se haba prometido con un hombre rico llamado Albarracn.
. Un da de primavera conoci a un apuesto joven llamado Juan Diego de Marcilla. Era un joven valiente procedente de una familia humilde y con pocos recursos econmicos. Pronto se hicieron muy amigos y esa amistad especial que los una se convirti en un amor muy profundo y sincero.
1. Cmo crees que era Teruel, ciudad donde se desarrolla la historia, en aquellos tiempos?
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Amantes de Teruel
2. Todos a dibujar! Dibuja en tu cuaderno lo que sucede en la leyenda en seis vietas de cmic.
3. Y t, qu opinas? a. Muchas historias tratan de transmitir un mensaje, una moraleja. Leed las moralejas a continuacin, elegid la que consideris ms apropiada para el final de esta leyenda y, trabajando en parejas, justificad vuestra decisin usando estas expresiones de opinin.
Creo que, opino que, pienso que, estoy de acuerdo, no estoy de acuerdo, creo que es la mejor
1. Los padres de Isabel nunca comprendieron la reaccin de su hija. Se pusieron muy tristes. Esa tristeza les caus su propia muerte. Esa muerte nos recuerda la importancia de entender a los otros para poder vivir felices nosotros mismos. 2. Ante esta manifestacin de amor los padres se arrepintieron de no haberles dejado estar juntos antes y decidieron enterrarlos en el mismo lugar. Hoy en da, los podemos visitar para recordar la importancia de aceptar el amor de dos personas que se quieren.
3. Los padres de Isabel entendieron que Isabel quera simplemente ser feliz sin importarle el dinero del amado. Esto nos recuerda que el dinero no da la felicidad.
b. D e esta leyenda surge una frase muy popular en Espaa: Los amantes de Teruel, tonta ella y tonto l. En parejas, hablad sobre lo que creis que significa la expresin y en qu contextos se utiliza. Escribid vuestras opiniones a continuacin. ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________
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4. Quin es qu? Qu adjetivos utilizarais para describir a los personajes de la historia: Isabel, Juan Diego, los padres de Isabel y Albarracn? Trabajando en parejas, recortad las tarjetas con diferentes adjetivos de personalidad y ponedlas boca abajo encima de la mesa. Turnaos para levantar una de las tarjetas y formar una frase, afirmativa o negativa, utilizando el adjetivo que aparezca en la tarjeta y a uno de los personajes de la leyenda.
4
Amantes de Teruel
Ejemplos: LUCHADOR Pienso que Juan Diego era luchador. REBELDE Creo que Isabel no era rebelde.
Amable
Perezoso/a
Osado/a
Trabajador/a
Noble
Luchador/a
Valiente
Rico/a
Poderoso/a
Obediente
Sumiso/a
Bondadoso/a
Egosta
Autoritario/a
Humilde
Ambicioso/a
Rebelde
Arriesgado/a
Infeliz
Dominante
Autoritario/a
Generoso/a
Manipulador/a
Paciente
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OBJETIVOS:
A dquirir un buen hbito lector, avanzando en la fluidez y buena comprensin del texto escrito como fuente de placer y conocimiento. Identificar leyendas. Conocer una leyenda sobre el origen del maz.
Respuestas: 1. Tira de una materia flexible, especialmente cuero, EXPLOTACIN DIDCTICA: para tirar piedras con violencia; 2. Persona que 1. La leyenda del maz compite con otra por alcanzar una misma meta; a. Con el propsito de familiarizar a la clase con el mundo 3. Jefe de una tribu de indios; 4. Cada una de las de las leyendas, el/la profesor/a pregunta: Qu es agrupaciones en que se dividan algunos pueblos una leyenda?, conocis alguna? A continuacin, antiguos los/as alumnos/as leen el texto. La primera lectura c. Los alumnos colorean las frases correctas. es individual y en silencio para familiarizarse con la historia. Despus, el/la profesor/a la lee en voz alta. Respuestas: 1; 2; 4; 7; 8 b. El alumnado, por parejas, explica qu es una leyenda con sus propias palabras y luego se comparan las definiciones con la de un diccionario. Respuestas modelo: 1. Respuesta libre; 2. Tradicin popular de hechos histricos o maravillosos. Es un relato de hechos reales o inventados; 3. Respuesta libre 4. De leyenda a cmic! a. La clase dibuja un cmic con ilustraciones y pequeos textos escritos sobre la leyenda del maz. b. E xposicin de los cmics en el corcho de la clase. Cada persona cuenta en voz alta qu ocurre en su cmic.
NIVEL: Intermedio
2. De memoria! El alumnado, en parejas, sin volver a mirar el texto, contesta las preguntas sobre la leyenda y luego prepara sus propias preguntas para hacrselas a sus compaeros/as. Respuestas: 1. Un joven chayanta; 2. Una joven charca; 3. Porque Maiza se enamor y fue a vivir con el pueblo chayanta; 4. Esbelta, alta, de cabellos finos y dorados; 5. Maiza; 6. De los dientecillos de Maiza que eran dulces como el maz 3. De letras! a. Para preparar a la clase, se puede hacer una lluvia de ideas pidiendo al alumnado que diga nombres de tribus que conocen. El/la profesor/a puede escribir la lista en la pizarra. Respuestas: 1. Incas; 2. Mayas; 3. Aztecas
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1. La leyenda del maz a. Primero lee el texto y luego escucha la lectura que va a hacer tu profesor/a.
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Leyenda del maz
La enterraron en ese mismo lugar. Huayry pas toda la noche llorando la muerte de su esposa. Tantas eran sus lgrimas que regaron el lugar donde yaca el cuerpo de la joven. Pareca como si de sus ojos brotara un manantial que humedeci la tierra. Mientras ms recordaba la gracia y dulzura de Maiza, ms lloraba el guerrero. Finalmente se durmi, vencido por el sueo y la tristeza. Al amanecer despert con el corazn oprimido por el dolor. Palp la tierra donde haban sepultado a la muchacha y vio con sorpresa que all mismo haba brotado una plantita cuyas hojas eran del mismo color verde que las ropas de Maiza Chojclu. Se dio cuenta de que los dioses le haban enviado un regalo precioso y cuid esa plantita con amor y paciencia. La nueva planta creci sana y esbelta como su esposa, con hojas que recordaban sus ropas verde claro. Pareca sostenida por la flecha que le quitara la vida. Cuando dio frutos, Huayru vio que sus granos parecan los graciosos dientes de Maiza Chojclu y eran tan dulces como ella. Y por esa razn, esta nueva planta se llama maz y en ciertas regiones de Amrica Latina sus frutos se conocen con el nombre de chojclu.
b. Qu diferencia a una leyenda de otras historias? Trabajando en parejas, completad las siguientes oraciones.
2. El diccionario dice:
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Leyenda del maz
2. Quin era Maiza?
3. De letras! a. Usa las letras en mayscula para escribir el nombre de tres pueblos cuyo alimento bsico era el maz.
1. ____________
2. ____________
3. ______________
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Leyenda del maz
1. Huayru era un joven chayanta guapo y valiente. 2. Maiza era una joven guapa y esbelta hija de los charcas. 3. La tribu de los charcas acogi a Huayru cuando se enamor de Maiza. 4. Maiza vesta ropas de color verde claro. 5. Una bala se clav en el pecho de Maiza. 6. Muri mucha gente en la batalla. 7. Donde muri Maiza creci una plantita que Huayru cuid con amor y paciencia. 8. Los frutos de la planta parecan los graciosos dientes de Maiza.
4. De leyenda a cmic! Convierte la leyenda en un cmic. Dibuja 6 ilustraciones y aade pequeos textos escritos. Explica a la clase qu pasa en tu cmic y culgalo en el corcho de la clase.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
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Mitos y leyendas en la noche de San Juan Esther Fernndez-Valds Lloret, Mercedes Fernndez Cortina
Aula de Inmersin Lingstica de Gijn, Asturias 4. Qu pasa? Los estudiantes completan las oraciones. Respuestas: 1. te librars de la mala suerte; 2. te purificars; 3. quedars bendito durante todo el ao; 4. te hars ms hermosa; 5. te curars los nervios 5. Cunto sabes? El alumnado realiza el cuestionario final sobre las celebraciones de verano. Para comprobar el nivel de adquisicin de conocimiento de los contenidos de la unidad, se realiza un cuestionario final (se puede plantear como concurso). Respuestas: 1. Es el momento del ao en el que el sol alcanza el punto ms alto a medioda sobre el Trpico de Cncer; 2. Entre el 21 y el 23 de junio; 3. El solsticio de verano; 4. Al poder del sol; 5. El triunfo de la luz sobre la oscuridad; 6. Porque se considera que a partir de las doce de la noche de San Juan el agua es milagrosa; 7. Para curar la melancola y atraer al amor; 8. Se tendr riqueza y amor; 9. Respuesa modelo: saltar y bailar alrededor de la hoguera, baarse en el roco, ir en busca del trbol de cuatro hojas; 10. En la noche de San Juan 6. Prepara tu fiesta de San Juan Con esta tarea se pretende que el grupo trabaje los contenidos lingsticos y socioculturales presentados a lo largo de la unidad. Cada alumno/a prepara por escrito su propia fiesta de San Juan y luego la expone oralmente al resto de la clase con la ayuda de una fichaguin. Finalizada la actividad, se votar la fiesta ms divertida o la ms interesante y se animar a la clase a que la celebre. 7. Autoevalate Una vez terminadas todas las actividades, el alumnado realiza una autoevaluacin sobre la adquisicin de contenidos y sobre el proceso de enseanza-aprendizaje.
F amiliarizarse con tradiciones y rituales de la noche de San Juan. Reflexionar sobre el propio proceso de aprendizaje.
OBJETIVOS:
NIVEL: Avanzado
EXPLOTACIN DIDCTICA:
1. A ver qu palabras sabes sobre el tema! a. El grupo realiza esta actividad para familiarizarse con el vocabulario que se usar a lo largo de la unidad. Respuestas: 1. Ecuador; 2. Solsticios; 3. Amuleto; 4. Trpicos; 5. Triskel; 6. Hada; 7. Duende; 8. Estaciones b. La clase relaciona las palabras con las definiciones. Respuestas modelo: 1. Amuleto; 2. Magia; 3. Pagano; 4. Hada; 5. Duende; 6. Rito; 7. Religioso; 8. Hechizo; 9. Melancola; 10. Leyenda 2. Retales de informacin Se imprimen y recortan las tarjetas con las que se pueden realizar varias actividades. Por ejemplo, trabajando en grupos, el alumnado observa primero las imgenes y las comenta. Despus se reparten las tarjetas con texto; cada persona lee y retiene la informacin de su tarjeta para trasmitirla oralmente al resto del grupo, quien debe decidir en qu orden colocar todas las tarjetas para relatar de forma coherente la informacin sobre la noche de San Juan. 3. Fuego, agua y tierra en la noche de San Juan La clase lee el texto y contesta las preguntas. Respuestas: 1. Saliendo a los campos para recoger hierbas medicinales y colgarlas en las ventanas; 2. Curaba enfermedades y proporcionaba la felicidad; 3. En el ro, en el mar o en el roco de los campos; 4. Fuego, agua y tierra; 5. Prevencin de epidemias, poder anti-infeccioso
MATERIALES: Tijeras
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1. A ver qu palabras sabes sobre el tema! a. Completa la tabla con una de estas palabras.
1. ___________ 2. ____________
3. _________
4. __________
5. ___________ 6. ____________
7. _________
8. __________
Magia Leyenda Pagano Melancola Amuleto Duende Hada Rito Religioso Hechizo
6. Reglas fijadas para las ceremonias religiosas.
_________________________ _________________________
7. De la religin. 8. Accin mgica que suele tener consecuencias negativas para quien la sufre.
_________________________ _________________________
3. Que no es cristiano. 4. Personaje imaginario con forma de mujer. Suele llevar una varita mgica.
_________________________
9. Tristeza continuada. 10. Relato de sucesos imaginarios a veces basados en un hecho real.
_________________________
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2. Retales de informacin
Eje
1. 2. 3. 4.
5.
1. Polo Norte 2. Trpico de Cncer 3. Ecuador 4. Trpico de Capricornio 5. Polo Sur FIESTA PAGANA. En esta noche especial, la naturaleza, el hombre y las estrellas se disponen a celebrar una fiesta cargada de gran poder y magia. La gente del campo da gracias por el verano, las cosechas, las frutas y por disponer de ms horas de luz para realizar sus tareas y tambin para entregarse a la diversin.
El SOLSTICIO DE VERANO es el momento del ao en el que el sol alcanza el punto ms alto a mediodia sobre el Trpico de Cncer. Se celebra entre el 21 y el 23 de junio y es la noche ms corta del ao en el hemisferio norte. En Europa, ante la llegada de los solsticios, y desde tiem- pos prerromanos, se han realizado diversas celebraciones rituales encendiendo hogueras. En el solsticio de junio son famosas las hogueras denominadas de San Juan tras la cristianizacin de esta festividad. TRISKEL. Smbolo pagano del aprendizaje.
LA TIERRA. El culto a la tierra, como al agua y al fuego est presente en la fiesta de San Juan a travs de los poderes mgicos que se otorgan a ciertas plantas medicinales que se recogen por la noche. Luego se cuelgan en las ventanas y puertas de las casas y se adornan las fuentes para dar gracias a la Tierra por las cosechas. La hierba de San Juan, el trbol y la verbena se consideran plantas mgicas.
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HIERBA DE SAN JUAN o hiprico. Se dice que cura la melancola y que atrae al amor. En la cultura celta, se deca que las hadas malas, los duendes y los magos con malas intenciones no entraran nunca en una casa cuyas ventanas estuvieran protegidas por ramitos de esta planta.
LA NOCHE DE SAN JUAN. La religin cristiana ha transformado la fiesta pagana del solsticio de verano en la festividad de San Juan, que se celebra el 24 de junio. Fogatas y ritos de fuego de toda clase se iniciaban la vspera de este da para festejar el poder del sol y ayudarle a renovar su energa. EL AGUA. Simboliza fertilidad y pureza. Se considera que a partir de las doce de esta noche el agua es milagrosa, cura enfermedades y proporciona la felicidad. Los ritos de las nueve olas, recoger la flor del agua o baarse desnudos en el roco de los campos buscan efectos mgicos para encontrar pareja o tener hijos o hijas. EL FUEGO. En la noche ms corta del ao se celebra el triunfo de la luz sobre la oscuridad con hogueras que protegen del mal durante el ao y expulsan los poderes malignos. La leyenda dice que las cenizas de la hoguera curan enfermedades y que hay que saltarla por lo menos tres veces para tener un buen ao. Noviembre 2008
LOS TRBOLES. Las creencias populares dicen que dan buena suerte, pero el trbol blanco se emplea, sobre todo, para actuar contra los hechizos. Si el trbol es de dos hojas, atrae a un amante; si es de tres hojas, sirve de amuleto; de cuatro hojas, atrae la riqueza y el amor; si tiene cinco hojas, es poderoso para atraer riquezas. LA VERBENA. Segn la tradicin, protege contra el mal, atrae prosperidad econmica y ayuda al crecimiento de las cosechas. Debe recogerse el da de San Juan cuando no puedan verse en el cielo ni el sol ni la luna.
RITOS de la noche de San Juan. FUEGO: Se salta y baila alrededor de la hoguera y as se queman los malos recuerdos del ao. AGUA: Hay que baarse en el roco, darse el bao de las nueve olas e ir a buscar la flor del agua. PLANTAS MGICAS: Hay que ir en busca del trbol de cuatro hojas y de la verbena.
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3. Fuego, agua y tierra en la noche de San Juan Lee atentamente el texto y responde a las preguntas.
uchas y variadas son las celebraciones, costumbres y rituales de esta noche. El elemento principal es el fuego. La costumbre de encender hogueras proviene de antiguos cultos paganos al sol para alejar los malos espritus, pero tambin est relacionada con la prevencin de epidemias por el poder anti-infeccioso que posee el fuego. El culto al agua es muy comn en la tradicin popular. Se crea que a partir de las doce de esta noche el agua era milagrosa, curaba enfermedades y proporcionaba la felicidad. Todas las aguas que se tomaban en la noche de San Juan se consideraban beneficiosas y la gente se baaba desnuda de madrugada en el ro, en el mar o en el roco de los campos. El culto a la tierra, al rbol y a las plantas se halla tambin representado en los ritos de San Juan. A partir de la medianoche se sala a los campos para recoger hierbas medicinales y luego se colgaban en las ventanas de las casas para recibir la bendicin de San Juan.
2. Qu cualidades posee el agua despus de las doce de la noche del da de San Juan, segn la mitologa tradicional?
________________________________________________________________
tradicionales:
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6. ______________________________________________________________
________________________________________________________________
7. ______________________________________________________________
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1. Qu quiere decir solsticio de verano? 2. En qu momento del ao disfrutamos de ms luz solar? 3. Qu se celebra entre el 21 y 23 de junio? 4. A qu se rinde culto en la noche de San Juan? 5. Qu representa el fuego en la noche de San Juan? 6. Por qu se atribuyen poderes mgicos al agua en la noche de San Juan? 7. Para qu se toma la hierba de San Juan? 8. Qu se dice que ocurre si encuentras un trbol de cuatro hojas? 9. Enumera al menos tres ritos de la noche de San Juan. 10. Cundo se recoge verbena para que tenga poderes curativos de acuerdo con la mitologa tradicional?
6. Prepara tu fiesta de San Juan Planea tu propia fiesta de San Juan escribiendo lo que piensas hacer. Utiliza despus este guin para exponer tus ideas a la clase.
oy a mo 1. V
as) estas cos e d e m r e eshac os para d iv t o este ao) m e ( d r e a u id q r lv o 2. P iero o lo que qu o d o t ( . .. a uer ir al r a la hog n el mar, e e m r oy a tira a 3. V . (ba era voy a u e) g o h la a la fuent altar ir s , s e a d ic s g tas m Despu 4. oger plan c e r a e u bosq
ntar la ho
y a quem
ar)
Y ahora cuntanos.
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CONTENIDOS COMUNICATIVOS Despus de estas actividades soy capaz de 1. Hablar sobre el solsticio de verano y los orgenes de la fiesta de San Juan. 2. Explicar algunas tradiciones de la noche de San Juan. 3. Organizar una fiesta tradicional la noche de San Juan. 5. Aconsejar a mis amistades indicando remedios tradicionales para sus problemas. 6. Hablar y escribir sobre mitos y tradiciones.
CONTENIDOS LINGSTICOS Despus de estas actividades soy capaz de 1. Buscar informacin utilizando estrategias de bsqueda en diferentes textos y soportes. 2. Identificar las ideas principales y secundarias de un texto escrito. 3. Utilizar expresiones adecuadas para explicar lo que ocurre en la noche de San Juan. 4. Construir frases coherentes. 5. Dar consejos utilizando la construccin si + presente + futuro. 6. Utilizar el lxico adecuado relacionado con las tradiciones de la noche de San Juan. APRENDER A APRENDER
1. He sido capaz de trabajar con el resto de la clase para tomar decisiones conjuntas. 2. Ha sido difcil tomar decisiones con el resto del grupo. 3. Me he esforzado al mximo para realizar las tareas. 4. He aprendido y me he divertido. 5. Todo lo aprendido me parece til.
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UNIDADES DIDCTICAS
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F amiliarizarse con el concepto de leyenda urbana. Distinguir entre hechos reales e historias inventadas. Poder contar un suceso o una historia de forma estructurada. Aprender a escribir una carta formal.
OBJETIVOS:
NIVEL: Avanzado
EXPLOTACIN DIDCTICA:
1. Por sus caractersticas las conoceris a. Se pide a la clase que intente deducir el significado de la expresin leyendas urbanas a partir de las dos palabras que la integran. Se les puede preguntar cul es el adjetivo que suele ir asociado con la palabra leyendas y si no lo saben, se les explica que normalmente se habla de leyendas tradicionales. Se puede entonces preguntar si creen que utilizar el adjetivo urbanas en lugar de tradicionales les sugiere modernidad, contemporaneidad, actualidad, etc. b. Se pide a la clase que piense qu palabras encajan (sin mirar la parte de abajo del ejercicio) en los huecos del texto y que las escriban en el recuadro encima del texto, no en los huecos. c. T ras intentar adivinar qu palabras pueden encajar, ahora tienen que escogerlas de entre las que se les dan y las escriben dentro del texto. Despus, comentan a un/a compaero/a qu palabras acertaron y cules no.
Respuestas: 1. verdaderos; 2. falsas; 3. concretos; 4. migratorios; 5. historia; 6. amigo; 7. fuentes; 8. autoridades; 9. misterio; 10. advertir d. C on las caractersticas indicadas, cada estudiante intenta resumir en un prrafo el concepto de leyenda urbana.
Respuesta modelo: S, es una leyenda urbana porque tiene muchas de las caractersticas mencionadas con anterioridad: se cuenta como si fuese un hecho real, es un escenario real, el suceso le ha ocurrido a un amigo de un primo e incluye un elemento sensacionalista 3. Fauna urbana? a. En parejas, describen las fotos. Respuestas modelo: La primera es una foto de una ciudad moderna llena de rascacielos, una autntica jungla de hormign. Podra ser Nueva York. La segunda es de un cocodrilo o un caimn. La tercera es de sumideros o tapas de alcantarillas, donde parece que dice NYC, as que podra ser de la ciudad de Nueva York
Respuesta modelo: Es una historia moderna que circula entre la gente y que se presenta como real, aunque no lo sea
2. La chica de la curva: una leyenda urbana? a. El/la profesor/a corta las fichas. Pide a la clase que se sienten por parejas uno frente al otro sin que
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b. T rabajando en parejas, la clase se inventa un suceso que ilustraran con estas tres fotos. Respuesta libre c. E n grupos de 4, imaginan una leyenda urbana a partir de esas fotos y escriben el guin contestando a los cuatro interrogantes clsicos: Qu?, dnde?, cmo?, por qu? Si el profesorado lo estima oportuno puede preguntarles tambin, cundo? d. A partir del guin creado, escriben la historia completa teniendo en cuenta las caractersticas de las leyendas urbanas. El profesorado insiste en la organizacin en prrafos. Se puede esbozar en la pizarra el esquema clsico de las historias: presentacin, nudo y desenlace. e. C ada grupo escoge un portavoz para contar su leyenda al resto de la clase o se pueden hacer circular las historias para que todo el alumnado las lea. Van anotando en sus cuadernos los rasgos en comn entre las distintas leyendas y despus los comentan oralmente.
4. Nueva York atemorizada por caimanes a. El/La profesor/a puede comenzar leyendo slo el primer prrafo del texto y, antes de entregrselo a la clase, les pide que imaginen el resto, o puede darles el texto completo y pedirles que lo lean. b. L a clase compara lo que acaban de leer con la historia que se imaginaron. c. Leen el texto y escriben quin dijo cada cosa.
Respuestas: 1. una periodista; 2. un bilogo; 3. un anciano de 83 aos d. La clase expresa su opinin. e. S e pide a los/as alumnos/as que busquen en Internet informacin al respecto. Posibles pginas:
[Link] [Link]
5. El motorista real a. L a clase debe ordenar los prrafos de una leyenda urbana espaola. b. E n grupos, cotejan sus respuestas y en caso de discrepancia comentan las distintas opciones. Respuestas: 1. C; 2. F; 3. B; 4. A; 5. E; 6. D; 7. G
c. C on el fin de escribir la carta formal, la clase debe saber que el tratamiento que se le da al Rey de Espaa es Majestad.
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1. Por sus caractersticas las conoceris a. La historia de los pueblos est llena de mitos y leyendas que se han ido transmitiendo de generacin en generacin y que forman parte de su folklore. Hoy da circulan las llamadas leyendas urbanas. Qu creis que son? En grupos de cuatro, intentad adivinar lo que quiere decir esta expresin. b. A continuacin tenis un listado de caractersticas de las leyendas urbanas a las que les faltan algunas palabras. Leedlas y escribid en este recuadro la palabra que creis que puede ir en cada hueco para que las frases tengan sentido.
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1. __________ 2. ___________ 3. ___________ 4. ___________ 5. __________ 6. __________ 7. ___________ 8. ___________ 9. ___________ 10. _________ Son historias que suelen contarse como si fuesen sucesos 1. ______________. En realidad, la mayora son 2. ______________, pero algunas estn basadas en algn hecho real. Los escenarios suelen ser 3. ______________, para dar sensacin de realismo y verosimilitud. A veces circulan por distintos lugares, por lo que se ha dicho que son relatos 4. ______________. Con frecuencia omos que la misma 5. ______________ les sucedi a distintas personas en distintos
lugares y pocas.
Muchas cuentan casos que le han pasado a un 6. ______________ de un amigo o a una persona conocida
y casi nunca le han sucedido personalmente a quien lo cuenta.
Nadie sabe de dnde salen, resulta difcil comprobar las 7. ______________ si se citan, por lo que es
imposible comprobar su veracidad.
A veces mencionan 8. ______________ como el gobierno, la polica, los cientficos, para dar aspecto
de solidez a la historia.
Cuando se difunden por Internet suelen 10. ______________ de peligros, piden que las reenves a
todos tus contactos y a veces citan fuentes aparentemente fiables, pero nunca indican un enlace donde se pueda corroborar la informacin aportada.
c. Vuelve a leer el texto y compltalo rellenando cada hueco con una de estas palabras.
{
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misterio concretos
}
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Coincidieron alguna de las palabras con las que escribisteis en la parte de arriba del texto? Cuntas? ____________________________________________________
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2. La chica de la curva: una leyenda urbana? a. En parejas, sin mirar la ficha de tu compaero/a, hazle preguntas para completar la informacin que falta en tu texto escribiendo una o ms palabras y contesta a las preguntas que l/ella te haga para completar el suyo.
a semana pasada haba mucha niebla y un (1) ___________________ iba conduciendo por una carretera de montaa de Asturias cuando de repente se encontr a (2) _____________________ haciendo autostop. Sinti lstima de ella, as que par y la chica se subi en la parte de atrs del coche. Estaba muy (3) ____________________ y apenas hablaba. La niebla era cada vez ms densa y al llegar a una curva muy cerrada de repente la chica le dijo: Cuidado! Esta curva es muy peligrosa. Aqu me mat yo. Sorprendido, mir por el espejo retrovisor y no vio (4) ________________ por ningn lado, mir hacia atrs y segua sin verla. Asustado, par el coche para intentar averiguar qu haba sucedido. Comprob que todas las ventanillas y puertas del coche seguan cerradas. Se baj del coche y fue caminando para ver si la chica estaba en la carretera, pero no la encontr por ningn lado. Sigui conduciendo, desconcertado, intentando encontrar una explicacin. Par en la primera (5) ____________________ y les cont lo que haba sucedido. Le dijeron que haca cinco aos una chica se haba matado en un accidente de coche en esa misma curva y que desde entonces, todos los sbados de niebla haca autostop para advertir a los conductores del peligro que corran.
a semana pasada haba mucha (1) _______________ y un amigo de mi primo iba conduciendo por una carretera de montaa de Asturias cuando de repente se encontr a una chica vestida de blanco haciendo (2) _________________. Sinti lstima de ella, as que par y la chica se subi en la parte de atrs del coche. Estaba muy plida y apenas hablaba. La niebla era cada vez ms densa y al llegar a una curva muy cerrada de repente la chica le dijo: (3) _______________! Esta curva es muy peligrosa. Aqu me mat yo. Sorprendido, mir por el espejo retrovisor y no vio a la chica por ningn lado, mir hacia atrs y segua sin verla. Asustado, par el coche para intentar averiguar qu haba sucedido. Comprob que todas las ventanillas y puertas del coche seguan (4) ____________. Se baj del coche y fue caminando para ver si la chica estaba en la carretera, pero no la encontr por ningn lado. Sigui conduciendo, desconcertado, intentando encontrar una explicacin. Par en la primera gasolinera que encontr y les cont lo que haba sucedido. Le dijeron que haca cinco aos una chica se haba matado en un accidente de coche en (5) _________________ y que desde entonces, todos los sbados de niebla haca autostop para advertir a los conductores del peligro que corran.
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b. Creis que puede tratarse de una leyenda urbana?, por qu?, tiene alguna de las caractersticas mencionadas en el primer ejercicio de la unidad?
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3. Fauna urbana? a. Observad las siguientes fotos y, en parejas, describidlas oralmente. Podis anotar al lado de cada una lo que os sugieren.
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c. Trabajando en grupos de 4, teniendo en cuenta las caractersticas mencionadas en la actividad 1, imaginad una leyenda urbana a partir de las fotos en la actividad anterior. Escribid un guin a continuacin.
d. Escribid ahora la historia completa prestando atencin a la organizacin en prrafos y utilizando los conectores adecuados.
e. Contad a la clase vuestra historia y tomad notas en vuestros cuadernos de los rasgos que tienen en comn las historias. 38
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uerdo neoyork rras tico rec X haba x X e lo o lidas tie ig m c s o l s c e a d , s a e 0 s os 3 unes en rse a ca n los a an lleva muy com id s c o t e li d a a im n era, en Florid e unos a en la ba s!!! e horros d e t c n n a a e c , im m s a a e il c ad, pero vacacion a tranqu nos que omodab la noved c nada me e a d y e s s a , b a a m t e ban a fru nada era pequ comenza y se dis a s s t o e o r c a e s il a u d io la m es sus ndas sim cada vez Al princip y entonc aspecto ollo y via o p n u n a o o m c d a n t a a o que de om ntab pensand cer iba t umentar se alime e o a r r c a o l d a a o b e a in u l omenz animal q ba por e pronto c r con un se lanza e c n a i h atural. c n lu u o se q medio ejor s u m s poco a e d plantear a a r y poco a volve A falt . s jo o a a t s a b o r r a g s la e enorme ms peli lcantaril anes qu de caim teando a basura y o p e ia a d n h lo o c o d s c n quiz ndante alimenta una abu se iban o s d e n n a a m r im r ndo y fo Estos ca k. que baja producie ueva Yor e tenan e u N r q e n s d o e r o r o t e d o d es s rilla se fu s trabaja can que lo l alcanta e e o d r d o s o t p e n e n r pululaba hay quie atural se inos, sob sin luz n neoyork , aunque o s s p o lo d , m a o ie iz t ic r o ro lg star tant ban ater Como es que al e r las, esta il o r p a , t s n o a ros a las alc l asfalto tan pelig ia bajo e t s no eran e s b e a n a caim lcula L gos. de la pe o dando cie t e n ago. u e q m n u a ib n en Chic el arg i o c d c a a ir la p s n se ha in o situaro En esto este cas n e e u q r), aun (Alligato
la r o p a d a z i r temo a , las k l i r r o a t Y n a a v c l e a u s N en su s e n a m i a c iones us vacac s r presencia de a in m al ter clidas inos que de sus
b. Comparad ahora la historia que imaginasteis en la actividad anterior con la que acabis de leer. Escribid a continuacin las semejanzas y diferencias entre ellas.
Semejanzas
Diferencias
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c. En las siguientes burbujas tenis lo que un bilogo, una periodista del New York Times de los aos 30 y un anciano de 83 aos, comentaron o escribieron sobre la presencia de caimanes en Nueva York. Quin creis que dice cada cosa? El 30 de junio de 1932, despus de que dos nios llevasen un caimn muerto de 3 pies de largo y dijesen que haba montones de ellos en el ro Bronx, la polica organiz una batida en busca de caimanes en Westchester County. Se cancel la batida cuando se dieron cuenta de que ese animal haba desaparecido haca unas semanas de un jardn del vecindario, donde lo tenan como mascota.
1. Lo dice ________________________
Los caimanes no podran sobrevivir durante mucho tiempo en las alcantarillas porque estn acostumbrados a vivir a temperaturas altas, como las de Florida, y en invierno en las cloacas neoyorkinas las temperaturas descienden considerablemente, alcanzando temperaturas muy bajas. Adems, la inmundicia de las cloacas hace que proliferen todo tipo de bacterias, con lo que es imposible que sobrevivan y mucho menos que se reproduzcan en esas condiciones.
2. Lo dice ________________________
En el invierno de 1935, cuando estaba con otros nios echando nieve en una alcantarilla, vimos que un caimn de seis metros estaba intentando salir de all. Le echamos el lazo con una cuerda que tenamos a mano y lo arrastramos hasta la calle. El bicho hizo ademn de mordernos, as que le dimos con las palas hasta que lo matamos.
3. Lo dice ________________________
________________________________________________________________
e. Buscad en Internet informacin sobre este suceso y tomad notas en vuestro cuaderno que resuman la informacin que hayis encontrado. Estamos ante una leyenda urbana o ante un hecho real?
________________________________________________________________
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5. El motorista real a. En esta actividad se narra un suceso en prrafos desordenados. Lelos, ordnalos de manera que la historia tenga sentido y escribe las letras de cada prrafo en el orden que crees deben ir.
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A B C
. Segn transcurran las horas, cada vez se senta ms nervioso porque no transitaba nadie por aquella carretera y ya se imaginaba pasando la noche en aquel paraje solitario.
. Un conocido de un amigo mo se qued sin gasolina mientras iba en coche por una carretera de montaa muy estrecha del Pirineo de Lrida.
. Le dijo que se subiese a la moto, lo acerc a la gasolinera ms cercana para que comprase una botella de gasolina y lo llev otra vez de vuelta hasta su coche.
E F
. Para su alivio, el motorista se acerc, y al verlo all parado, fren, le pregunt qu pasaba y le ofreci su ayuda.
. A la hora de despedirse el motorista se quit el casco y el conductor se qued estupefacto, sin poder articular palabra, ya que el motorista era el mismsimo Rey de Espaa, don Juan Carlos de Borbn.
b. E n grupos de cuatro, comparad vuestras respuestas y, en caso de discrepancia, negociad el orden que os parezca ms lgico e indicadlo aqu de nuevo.
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c. Crees que esto sucedi en realidad? No podemos contactar con el conocido de mi amigo, as que la nica manera de comprobarlo es escribindole al Rey de Espaa. Escrbele una carta explicndole lo que has ledo y pregntale si es verdad. Ten en cuenta que, como es una persona que no conoces, tienes que escribirle una carta formal y utilizar el tratamiento apropiado. Si no sabes el tratamiento que debes usar para dirigirte a l, mira la siguiente pgina Web: [Link] Como se trata de una carta formal, asegrate de incluir los siguientes datos en su forma correcta en espaol: fecha (da, mes, ao), destinatario, tratamiento al dirigirte a la persona, despedida, firma y nombre completo. Recuerda adems que en este tipo de cartas, a diferencia de las que se escriben a amigos o conocidos, debes utilizar un lenguaje formal. Cuida tambin los signos de puntuacin, que no siempre son los mismos que se utilizan en tu idioma.
Fecha
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Nombre
Firma
Despedida
Cuerpo de la carta
Saludo formal
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L eer, comprender, analizar y crear textos narrativos. Conocer y valorar la belleza y el patrimonio cultural de la Alhambra. Observar las races culturales espaolas en Cuentos de la Alhambra de Washington Irving.
OBJETIVOS:
Respuestas: A. 5; B. 3; C. 6; D. 4; E. 2; F. 1 4. Leyenda de las tres hermosas princesas a. E n parejas, leen el texto y completan el organizador grfico.
NIVEL: Avanzado
EXPLOTACIN DIDCTICA:
1. Washington Irving a. La clase lee el texto. b. El alumnado escribe su relato y lo lee en voz alta.
Respuesta modelo: sta es mi tumba. Aqu descanso, despus de tantos viajes, en mi querido Sleepy Hollow, donde se desarroll mi relato ms famoso c. El alumnado lee la introduccin al resto de actividades.
Respuestas: 1. Kadiga, Baba, Zorahayda y las dos infantas mayores; 2. La fuga de las princesas de la torre; 3. Por la noche, en los tiempos en que los reyes moros habitaban la Alhambra (Alta Edad Media); 4. En la Alhambra b. E n grupos de cuatro, el alumnado inventa un final y lo comparte con la clase.
2. La Alhambra Se puede iniciar la actividad con la visita virtual a la Alhambra disponible en [Link] [Link] Despus, la clase, en parejas, lee las descripciones y las asocia a las imgenes. Respuestas: A. 4; B. 5; C. 1; D. 6; E. 2; F. 3 3. Leyenda del legado del moro a. El profesorado resume oralmente el principio de la leyenda, explicando el significado del vocabulario que la clase desconoce: Un pobre aguador (persona que vende agua) en Granada socorri a un seor musulmn quien, antes de morir, le entreg una cajita de madera con un pergamino y un trozo de una vela de cera amarilla. Al descifrar el pergamino con la ayuda de otro seor musulmn, el aguador descubre un fabuloso tesoro, con el que intentan quedarse un alcalde, un alguacil (especie de polica) y un barbero. Respuestas: 1. el alcalde; 2. el seor musulmn; 3. el aguador Se pueden hacer preguntas de comprensin general como: Qu os ha parecido lo que hizo el seor musulmn?, conocis el refrn la avaricia rompe el saco?, cul es su significado?, conocis otras leyendas de tesoros encantados?, cules?
5. Leyenda del Gobernador y el Escribano a. El profesorado explica que entre el Gobernador de la Alhambra y el Capitn General de Granada haba una rivalidad constante por tener la Alhambra sus propios privilegios. La clase lee el texto y lo completa. Respuestas: a. 2; b. 3; c. 1
Respuestas modelo: Narracin: desde Mientras hasta Genil; desde Pas hasta el puente; Descripcin: desde Iba guiando hasta espada; desde tomando un aire marcial hasta mordisco; Dilogo: desde Quin vive? hasta Adelante mulero! 6. Leyenda del astrlogo rabe a. En parejas, completan el ejercicio. Respuestas: Evasin hacia el pasado medieval y legendario: rey, caballos, guerreros, tambores, trompetas, choque de armas, ejrcito cristiano; elementos fantsticos y sobrenaturales: lanza mgica, talismn b. La clase comenta sus opiniones.
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ashington Irving naci el 3 de abril de 1783 en Nueva York, hijo de emigrantes escoceses. Estudi Derecho y trabaj en el negocio familiar. Sin embargo, debe su fama a su labor como escritor. En 1809, bajo el seudnimo Deidrich Knickerbocker, escribi Una Historia de Nueva York. Durante diecisiete aos (1815-1832) vivi y escribi en Europa: Inglaterra, Francia, Alemania y Espaa. Sus obras, relatos breves, ensayos y biografas, pertenecen al movimiento literario del Romanticismo. En 1819, bajo el seudnimo Geoffrey Crayon, escribi su obra ms famosa: The SketchBook, que incluye los relatos cortos La Leyenda de Sleepy Hollow y Rip Van Winkle. Posteriormente viaj a Espaa, donde en 1828 escribi La vida y viajes de Cristbal Coln. En 1832 escribi Cuentos de la Alhambra. Ese mismo ao regres a Estados Unidos y se uni a una expedicin del ejrcito a la frontera oeste, en la que inspir su obra Viaje a las Praderas. En 1835 compr una casa en Tarrytown, junto al ro Hudson, rea que haba popularizado en su obra La Leyenda de Sleepy Hollow y la convirti en un romntico retiro al que llam Sunnyside. En 1842 fue nombrado Embajador de Estados Unidos en Madrid, cargo que ejerci durante tres aos. El 28 de noviembre de 1859 Washington Irving muri en Sunnyside y fue enterrado en el cementerio de Sleepy Hollow, Nueva York.
b. Escribid en vuestro cuaderno un relato corto sobre la vida de Washington Irving, basndoos en la informacin del texto. Escoged como punto de partida del relato una de las imgenes que tenis debajo y decidid el tipo de narrador (en primera persona, tercera, etc.) y el orden de la narracin. Por ltimo, leedlo en voz alta y explicad las razones que han motivado vuestra eleccin.
Washington Irving
Sunnyside
c. En la obra Cuentos de la Alhambra, Irving escribi una serie de cuentos y relatos sobre musulmanes y espaoles en los que mezcla la realidad que l conoci cuando vivi en Granada con la fantasa. En las actividades que aparecen a continuacin te vas a familiarizar con esta obra y con algunas de las leyendas que en ella aparecen.
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2. La Alhambra En los captulos iniciales de Cuentos de la Alhambra, Washington Irving describe la fortaleza: su interior y su entorno. Leed atentamente las descripciones y emparejadlas con las fotos y escribid el nmero correspondiente al lado de cada letra.
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2. La Alhambra
El palacio rabe ocupa solamente una parte de la fortaleza, cuyas murallas con torres rodean la cima de una elevada colina que domina la ciudad y forma una continuacin de la Sierra Nevada.
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3. Leyenda del legado del moro a. Este texto es el fragmento final de la leyenda que narra el modo en que un seor musulmn se deshizo de un avaricioso alcalde, un alguacil y un barbero. Leedlo con atencin y escribid en los espacios en blanco el nombre del personaje que est hablando: el seor musulmn, el alcalde o el aguador.
eso de la medianoche sali secretamente el alcalde acompaado del alguacil y del barbero, todos perfectamente armados. Llevaban al seor musulmn y al aguador como prisioneros y a un burro para transportar el codiciado tesoro. Llegaron a la torre sin haber sido descubiertos por nadie, ataron el burro a un rbol y descendieron hasta el cuarto piso. Sacaron entonces un pergamino y encendieron un trozo de vela, procediendo el seor musulmn a leer una frmula de desencantamiento. A continuacin, la tierra tembl, abrindose con un ruido atronador, dejando descubierta una estrecha escalera. El alcalde, el alguacil y el barbero se aterrorizaron y no se atrevieron a bajar; pero el seor musulmn y el aguador s lo hicieron y descendieron hasta un lugar en el que haba un gran tesoro. Cogieron dos Alhambra. Jardn Poitou jarrones grandes llenos de monedas de oro y de piedras preciosas que fueron subidos por el aguador uno a uno sobre sus hombros; y por cierto que, a pesar de ser fuerte y estar acostumbrado a cargas pesadas, se bamboleaba el hombre; pero cuando estuvieron colocados los jarrones a cada lado del borrico, manifest que aquella era la nica carga que poda llevar el animal. Bastante tenemos por ahoradijo el seor musulmn, hemos sacado toda cuanta riqueza podemos llevar sin que nos vean y la suficiente para hacernos tan poderosos como pudiramos desear. Pues queda todava ms tesoro?pregunt el alcalde. Queda lo de ms valadijo el seor musulmn; un cofre enorme con barras de acero y lleno de perlas y piedras preciosas. Pues vamos a subir ese cofre en un instantegrit el codicioso (1) _______________. Yo no bajo msdijo (2) _______________ tenazmente; esto es ya bastante para una persona razonable; ms todava me parece superfluo. Y yoaadi pobre burro.
Viendo que eran intiles las rdenes, amenazas y splicas, se volvi el alcalde a sus dos acompaantes y les dijo: Ayudadme a subir el cofre y repartiremos entre nosotros su contenido. Y, diciendo esto, baj la escalera, siguindole con gran repugnancia el alguacil y el barbero. Cuando el seor musulmn vio que haban bajado a lo ms hondo, apag la vela y se cerr el pavimento con el pavoroso estruendo consiguiente, quedndose sepultados los tres soberbios personajes.
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b. Leed los siguientes extractos de la Leyenda del legado del moro. Podis adivinar el significado de las expresiones en negrita por el contexto? Asociad las expresiones con las definiciones escribiendo el nmero correspondiente junto a la letra.
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1. lo olvidaremos 4. se enfureci
Muertos de miedo, descendieron y divisaron a la luz de la linterna otra bveda con inscripciones rabes en cuyo centro se vea un cofre colosal asegurado por siete barras de acero y a cada lado del cofre haba un seor rabe encantado, armado de punta en blanco, pero inmvil como una estatua y petrificado all por arte mgica.
Durante toda la noche no hizo ms que dar vueltas en la cama sin poder pegar ojo y a la maana siguiente, muy temprano, se fue a la tienda de un seor musulmn y le cont lo que se le haba ocurrido.
A. ____
B. ____
Es el caso que el tal alcalde era la persona ms insufrible, codiciosa, insaciable y avarienta que se conoca en Granada. Con todo, no se puede negar que tena en bastante estima la justicia, pues la venda a precio de oro.
La mujer del aguador se puso como loca. Esto nos sucedele decapor tus bobadas, por meterte siempre donde no puedes salir para servir a los dems. Qu va a ser de nosotros cuando encuentren este cadver en nuestra casa? Nos mandarn a la crcel por asesinos.
C. ____
D. ____
El curioso barbero, lleno de impaciencia, se visti en un abrir y cerrar de ojos, y sigui al aguador a larga distancia, hasta que le vio haciendo un hoyo en la arena del ro Genil y enterrar despus un bulto que pareca un cadver.
El hombre que ha sido asesinado en tu casa era musulmn, un infiel enemigo de nuestra fe, y sin duda t le mataste en un ataque de religiosidad; por lo tanto, quiero ser bueno contigo. Entrgame lo que has robado y le echaremos tierra al asunto.
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4. Leyenda de las tres hermosas princesas a. Leed atentamente este fragmento de otra de las leyendas de Cuentos de la Alhambra y a continuacin completad el organizador grfico.
leg la noche designada; la torre donde moraban las princesas fue cerrada como de costumbre, y la Alhambra estaba en el ms profundo silencio. A eso de la medianoche la discreta Kadiga escuch al traidor Baba, que ya estaba debajo y daba la seal. La duea at una escalera a la ventana y la dej caer al jardn, bajando luego por ella. Las dos infantas mayores la siguieron con el corazn palpitante; pero cuando le lleg el turno a la princesa menor, Zoraida, dud y tembl. Se aventur varias veces a apoyar su delicado y pequeo pie en la escalera y otras tantas lo retir, agitndose tanto ms su pobre corazn cuanto ms dudaba. Lanz luego una mirada a la habitacin adornada con seda; en ella viva, es verdad, como el pjaro aprisionado en su jaula, pero all se encontraba segura. Quin podra adivinar los peligros que la rodearan cuando se viera en el mundo? Pero luego se le present la imagen de su amante cristiano y puso de nuevo su piececito sobre la escalera; por ltimo se acord otra vez de su padre y lo volvi a retirar. Es imposible describir la lucha que se daba en el corazn de aquella pobre nia, tan enamorada y tierna como tmida e ignorante de las cosas de esta vida.
Torre de las Infantas
BPAG
En vano le rogaban sus hermanas debajo de la ventana; la princesa rabe continuaba dudosa y titubeaba en el momento crtico de la fuga, tentada por las dulzuras, pero aterrada por los peligros. A cada momento era mayor el riesgo de ser descubiertos. Se oyeron pasos lejanos. Las patrullas vienen haciendo la ronda!grit el traidor. Si nos detenemos un momento ms, estamos perdidos. Princesa: descended inmediatamente, o, si no, os abandonamos! La infeliz Zoraida desat la escalera de cuerda con desesperada resolucin y la dej caer desde la ventana. Todo ha concluido!exclam. No me es posible ya la fuga! Al os gue y os bendiga, amadas hermanas mas!
1. QUINES?
2. QU?
3. CUNDO?
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4. DNDE?
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b. Por qu creis que quieren escapar las princesas?, quin las espera?, cmo imaginis que comienza y termina la historia? Escribid un principio y un final para compartirlo con la clase.
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5. Leyenda del Gobernador y el Escribano a. Otra de las leyendas de Cuentos de la Alhambra trata de la rivalidad existente entre el Gobernador de la Alhambra y el Capitn General de Granada, ya que la Alhambra tena ciertos privilegios. Leed el siguiente fragmento y completad los espacios vacos con las frases que figuran a continuacin.
ientras se agitaban varias cuestiones entre las dos autoridades, sucedi que lleg cierto da una mula cargada de alimentos para la fortaleza al Puente de Genil. Iba guiando el convoy un enfadado soldado, ya viejo, que haba servido mucho tiempo a las rdenes del gobernador, y era su lter ego en la manera de pensar, y duro tambin y fuerte como una espada. Al llegar junto a las puertas de la ciudad, tomando un aire marcial, el soldado avanz adelante con la cabeza erguida, pero con el ojo atento, como un perro que pasa por un campo enemigo, alerta y dispuesto a ladrar o a dar un mordisco.
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a. _____________________________________________________
Qu llevis ah?
b. _____________________________________________________
Adelante. Pas el soldado seguido de su convoy; solamente haban andado algunos pasos cuando varios aduaneros se lanzaron sobre l desde el puente. Alto ah!-grit el jefe. Para y abre esos paquetes.
c. _____________________________________________________
Un cuerno para el gobernador y otro para su pabelln! Mulero, te hemos dicho que pares! Detened el convoy si os atrevis!grit el soldado preparando su arma. Adelante, mulero! Entonces, el jefe se adelant y mat al soldado de un disparo.
1. Respetad el pabelln de la Alhambra! Estos objetos son para el Gobernador. 2. Soldados de la Alhambracontest el soldado sin volver la cabeza. 3. Provisiones para la fortaleza.
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Cuentos Alhambra
b. Delimitad las partes narrativas, descriptivas y dialogadas del texto escribiendo ejemplos en el organizador grfico.
6. Leyenda del astrlogo rabe a. El Romanticismo es un movimiento literario, ideolgico y cultural que se inici a fines del siglo XVIII y perdur durante la primera mitad del XIX. Se caracteriza por el amor a la libertad, el predominio del sentimiento y la pasin, la evasin hacia el pasado (medieval y legendario) y el gusto por los elementos fantsticos y sobrenaturales. En la Leyenda del astrlogo rabe, Irving relata la relacin entre un rey y un astrlogo que le ayudaba a defender su reino haciendo uso de sus poderes mgicos. Leed el fragmento y subrayad rasgos temticos propios del romanticismo.
l astrlogo levant una gran torre en lo ms alto del palacio real. En la parte ms elevada de la torre construy una sala circular con ventanas que daban a todas las direcciones y delante de cada una, coloc unas mesas sobre las que se hallaban formados, lo mismo que en un tablero de ajedrez, pequeos ejrcitos de caballera e infantera tallados en madera. Coloc tambin una figura de bronce de un rabe a caballo que giraba sobre un eje. La cara del jinete miraba hacia la ciudad, pero si se aproximaba algn enemigo, la figura sealaba en la direccin por la que vena y preparaba la lanza para atacar.
As lleg el momento de que el astrlogo le ensease al rey Aben-Habuz el objeto mgico que haba construido. Se acerc el rey a lo que pareca un tablero de ajedrez con figuras de madera y, con gran sorpresa, vio que todas ellas estaban en movimiento: los caballos se espantaban, los guerreros movan sus armas, y se oa el dbil sonido de tambores y trompetas y el choque de armas pero todo tan apenas perceptible como el zumbido de las abejas o el ruido de los mosquitos al odo del que duerme en el verano tendido a la sombra de un rbol en las horas de calor. El rostro del pacfico Aben-Habuz palideci, y, tomando la pequea lanza con mano temblorosa, se acerc vacilando a la mesa, mostrando con el temblor de su barba su estado de exaltacin: Hijo de Abu Ajib!exclam, creo que va a haber sangre. As diciendo, hiri con la lanza mgica algunas de las diminutas figuras y toc a otras, con lo cual unas cayeron como muertas sobre la mesa, y las dems, volvindose las unas contra las otras, entablaron una confusa pelea, cuyo resultado fue igual por ambas partes. Lleg entonces la noticia de que un ejrcito cristiano se haba internado por el corazn de la sierra casi hasta Granada, y que haba habido entre ellos un problema, luchando repentinamente los unos contra los otros, hasta que, despus de una gran carnicera, se retiraron a sus fronteras. Aben-Habuz enloqueci de alegra al ver la eficacia de su talismn.
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b. El adjetivo romntico se aplica a las personas sentimentales y tambin a las soadoras e idealistas. Qu actitud, personaje o hecho de la leyenda calificarais como romntico? Explicad a la clase por qu lo consideris as.
Materiales | Embajada de Espaa UNIDADES DIDCTICAS Noviembre 2008
OBJETIVOS:
Familiarizarse con El Juego de la Oca. Ser capaz de usar vocabulario estudiado. Expresar gustos, opiniones, planes futuros, etc.
NIVEL: Avanzado
El Juego de la Oca es un juego de mesa para dos o ms personas. Cada jugador/a mueve su ficha por un tablero en forma de espiral que tiene 63 casillas con dibujos. Dependiendo de la casilla en la que caiga el/la jugador/a, se puede avanzar o retroceder, pues en algunas aparece un premio y en otras un castigo. El juego lo gana la persona que llegue antes a la casilla 63, el jardn de la oca. Por turnos, cada persona tira un dado, y el nmero que salga indica las casillas que se deben avanzar. CASILLAS ESPECIALES: La oca. Est dibujada en las casillas 5, 9, 14, 18, 23, 27, 32, 36, 41, 45, 50, 54 y 59. Cuando se cae en una de estas casillas, se dice: De oca a oca y tiro porque me toca, se avanza hasta la siguiente oca y se vuelve a tirar. El puente. Est dibujado en las casillas 6 y 12. Cuando se cae en una de estas casillas, se dice: De puente a puente y tiro porque me lleva la corriente, se avanza o retrocede hasta el otro puente y se vuelve a tirar. La posada. Casilla 19. Cuando se cae en esta casilla, se pierde un turno. El pozo. Casilla 31. Cuando se cae en esta casilla, no se pueden volver a tirar los dados hasta que alguien caiga en esa casilla. Los dados. Casillas 26 y 53. Cuando se cae en una de estas dos casillas, se dice: De dado a dado y tiro porque me ha tocado, se avanza o retrocede a la otra con el mismo dibujo y se vuelve a tirar. El laberinto. Casilla 42. Cuando se cae en esta casilla, se est obligado a retroceder a la casilla 30. La crcel. Casilla 52. Cuando se cae aqu, se pierden tres turnos. La calavera. Casilla 58. Cuando se cae en esta casilla, se vuelve a la casilla 1.
casillas. Sin embargo, en este tablero, en los lugares en los que tradicionalmente aparecen dibujos, hay tareas que se desea que realice la clase. El/la jugador/a al que corresponda tira el dado, avanza por el tablero el nmero de casillas que indique y tiene un minuto para hacer la tarea indicada. Cualquiera de las dos personas que juegan juntas puede realizar lo que se les pide, o pueden tambin hacerlo los/las dos, ayudndose mutuamente. En el caso de que no sean capaces de hacer la tarea requerida, obligatoriamente, retrocedern dos casillas. El pozo. En clase puede resultar muy aburrido para un equipo esperar a que el otro caiga en el pozo para continuar jugando. Se propone la siguiente variacin: cuando un equipo cae en el pozo, el profesor o profesora pide a los jugadores que elijan una categora, por ejemplo: cultura, gramtica, canciones y poemas en espaol, etc. Para cada categora, el profesorado tendr preparadas tarjetas con distintas preguntas relacionadas con contenidos que se hayan visto en clase anteriormente y que puedan pertenecer a la categora elegida. Por ejemplo: Cultura: En qu pas se celebra la fiesta del 5 de mayo? a) Colombia b) Guatemala c) Mxico
Gramtica: Cuando hablamos en presente, cul es la forma adecuada? a) Yo daba b) Yo dar c) Yo doy
Con las tarjetas de la categora elegida bocabajo, el grupo elige una al azar. Entonces, el profesor o profesora lee la pregunta que aparece en la tarjeta elegida y el grupo debe responderla correctamente. Si as fuere, pueden continuar jugando. Si no, perdern un turno. MATERIALES: Dados Fichas Tarjetas con preguntas de diferentes categoras
Se organiza al alumnado en grupos de 4. Juegan 2 contra 2. Slo hay dos fichas en el tablero. Se siguen las anteriores reglas de la misma manera, avanzando y retrocediendo
Noviembre 2008 JUEGOS PARA LA CLASE DE ESPAOL Materiales | Embajada de Espaa
EXPLOTACIN DIDCTICA:
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Juego de la Oca
Noviembre 2008
De la Consejera de Educacin en Washington D.C. que cuenta con un Consejero, un Secretario General, cinco Asesores Tcnicos y seis miembros del personal de Administracin y Servicios- dependen cuatro Agregaduras (Los ngeles, Miami, Nueva York y Ottawa), cada una de las cuales coordina las actividades en los Estados de su demarcacin. A cada Agregadura se adscriben varias Asesoras Tcnicas, con sede en Departamentos de Educacin de Estados, distritos escolares, universidades, o en las propias sedes centrales de las mismas, sitas en los respectivos Consulados Generales de Espaa en L.A., Miami, Nueva York o, en el caso de Canad, en la Embajada de Espaa en Ottawa.
Centros de Recursos de Espaol en Canad Centre de Ressources de lEspagnol Universit de Montral 3744, Rue Jean-Brillant Bureau 530-1-1 C.P. 6128 Succ. Centre-ville Montral, QC H3C 3J7 Tel.: (514) 343 5898 Fax: (514) 343-6954 Centro de Recursos York University-Glendon College 2275 Bayview Av. Toronto, Ontario M4N 3M6 Tel.: (416) 487-6777 Fax: (416) 440 9570 Asesoras Tcnicas CALIFORNIA DEPARTMENT OF EDUCATION Migrant Education/ International Office 1430 N St., Suite #6408 Sacramento, CA 95814 Tel.: (916) 319-0390 Fax: (916) 319-0139 OFICINA DE EDUCACINCONSULADO GENERAL DE ESPAA 1405 Sutter Street San Francisco, CA 94109 Tel.: (415) 922-2038 Fax: (415) 931-9706 CHICAGO PUBLIC SCHOOLS Spanish Consultant Office of Language and Cultural Education (OLCE) 125 South Clark St. (9th Floor) Chicago, IL 60603 Tel.: (773) 553-1956 Fax: (773) 553-1931 FLORIDA DEPARTMENT OF EDUCATION Academic Achievement through Language Acquisition (AALA) 325 West Gaines Street, Suite #501 TUR Tallahassee, FL 32399-0400 Tel.: (850) 245-0884 Fax: (850) 245-0846 GEORGIA DEPARTMENT OF EDUCATION 1770 Twin Towers East 205 Jesse Hill Jr. Dr., SE Atlanta, GA 30334-5040 Tel.: (404) 651-5363 Fax: (404) 651-8507 ILLINOIS STATE BOARD OF EDUCATION Education Consultant 100 W. Randolph St., Suite 14-300 Chicago, IL 60601 Tel.: (312) 814-9192 Fax: (312) 814-8636 MASSACHUSETTS DEPARTMENT OF ELEMENTARY AND SECONDARY EDUCATION Main office 75 Pleasant Street-2nd floor Malden, MA 02148 Tel.: (781) 338-6236 Fax.: (781) 338-3396 NORTH CAROLINA DEPARTMENT OF PUBLIC INSTRUCTION 301 N. Wilmington Street Raleigh, NC 27601-2825 Tel.: (919) 807-3913 Fax: (919) 807-3823 NEW YORK DEPARTMENT OF EDUCATION 65 Court Street, Rm 706 Brooklyn, NY 11201 Tel.: (718) 935-4655 Fax: (718) 935-4682 OREGON DEPARTMENT OF EDUCATION 255 Capitol Street NE Salem, OR 97310-0203 Tel.: (503) 947-5610 Fax: (503) 378- 5156 SOUTH CAROLINA DEPARTMENT OF EDUCATION 500 Landmark Building, Suite 518 3700 Forest Drive Columbia, SC 29204 Tel.: (803) 734-0060 Fax: (803) 734-0872 VISITING EDUCATION CONSULTANT, MEPSYD TEXAS EDUCATION AGENCY / CURRICULUM DIVISION William Travis Building 1701 North Congress Ave. Room 3-121 Austin, TX 78701 Tel.: (512) 936-2195 Fax: (512) 463- 8057 OFICINA DE EDUCACIN CONSULADO GENERAL DE ESPAA 2400 Augusta Drive, Suite 366 Houston, Texas 77057 Tel.: (713) 974-1689 Fax: (713) 974-6935 OFFICE OF SUPERINTENDENT OF PUBLIC INSTRUCTION Spanish Language Consultant Old Capitol Building, PO Box 47200 Olympia, WA, 98504-7200 Tel.: (360) 664-2605 Fax: (360) 664-2605 ALBERTA EDUCATION INTERNATIONAL LANGUAGES CURRICULUM BRANCH 8th Floor, 44 Capital Blvd. 10044-108 Street N.W. Edmonton, Alberta T5J 5E6 Canad Tel.: (780) 422-0664 Fax: (780) 422-3745
Y CANAD
A uxiliares espaoles en centros de enseanza primaria y secundaria en Estados Unidos y Canad. Beca subvencionada por el Ministerio de Educacin, Poltica Social y Deporte (MEPSYD) de Espaa. Los centros proporcionan el alojamiento y transporte. E studiantes universitarios estadounidenses y canadienses en sus ltimos aos de carrera o graduados. Prestan sus servicios como ayudantes en centros de enseanza primaria y secundaria en Espaa. Beca subvencionada mediante convenio MEPSYDComunidades Autnomas espaolas.
O rganizados por EduEspaa y patrocinados por la Consejera de Educacin y por el ICEX (Instituto de Comercio Exterior de Espaa). Estudiantes de 15-19 aos asisten a cursos de verano en centros espaoles titulares del certificado de Calidad en la Enseanza del Espaol como Lengua Extranjera (CEELE, Universidad de Alcal de Henares) como preparacin previa para hacer los exmenes AP de lengua y literatura espaolas. C ursos de verano en universidades espaolas patrocinados por la Consejera de Educacin para profesores de todos los niveles y otros profesionales de la educacin. Crditos reconocidos por varias universidades norteamericanas. E nseanza bilinge ingls-espaol que la Consejera promueve en colaboracin con las autoridades educativas de EE. UU. y Canad. Programa basado en un currculo compartido en ambas lenguas, que abarca tanto la educacin primaria como la secundaria.
P rofesores espaoles en centros norteamericanos y canadienses. Contratados por los distritos escolares de Estados Unidos y Canad. B ecas completas que combinan la aventura con el estudio en un viaje de seis semanas por Espaa e Iberomerica.
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