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BAÑOS DE RIOJA
El término de Baños de Rioja se sitúa a ambos lados del río Oja, en una amplia llanura aluvial
en la que asoman cerros testigos. Su población se asienta en la margen izquierda de este río, a
mitad de camino en la carretera que une Haro y Santo Domingo de la Calzada. Desde Logro-
ño hay una distancia de 52 km, que pueden recorrerse a través de la N-120, tomando en Santo
Domingo de la Calzada el desvío hacia la LR-111. También se puede llegar desde la AP-68 o
la N-232 para dirigirse en Casalarreina por la LR-111. A partir de esta carretera se accede desde
Castañares de Rioja, por un corto desvío a la derecha.
Las primeras alusiones documentales a Baños de Rioja se encuentran en escrituras de dona-
ción, permutas y ventas. En el año 1051 Aznar López de Baños fue testigo en la avenencia entre
Gutiérrez de Cerratón y su mujer, con Sancho Fortuniones. En el año 1073 se citaba el cami-
no de Baños como referencia topográfica, en una donación de tierras hecha al monasterio de
Valvanera por Aper Muñoz de Herramelluri. El monasterio de San Millán recibía un palacio
situado en Baños y otras pertenencias en la villa otorgadas por Fortún Aznárez en 1079.
En 1085 el abad de San Millán cambiaba una casa en Baños de Rioja por otra en Bujedo.
También en los siglos siguientes las noticias sobre esta localidad se incluyen en el mismo tipo
de documentos. En el año 1183 Urraca García, mujer del vecino de Treviana, Sancho Díaz,
donaba a Santo Domingo de la Calzada un solar en Baños de Rioja. El 13 de junio de 1253
Alfonso X cambiaba con el monasterio de Herrera las heredades de Cerezo, Baños, Azofra y
Alesanco por la aldea de Sajazarra. En 1324 Lope de Mendoza, señor de Llodio, vendió a su
hija Milia López fincas y solares que había heredado en La Rioja, entre los que se hallaban sus
posesiones de Baños.
En 1396, Baños de Rioja formó parte, junto a Clavijo, Huércanos, Bobadilla y los núcleos
navarros de Zúñiga y Mendavia, de la dote entregada por Diego López de Zúñiga, Justicia
Mayor de Castilla, a su hijo Iñigo Zúñiga con motivo de su matrimonio con Juana, hija del rey
navarro Carlos III el Noble.
En la iglesia de la Magdalena se encuentran algunos elementos arquitectónicos de la igle-
sia románica, que se documentaba en el año 1257 incluida dentro del arciprestazgo de Río de
Oja, en la concordia realizada entre el obispo Aznar de Calahorra y su cabildo.
Iglesia de Santa María Magdalena
S UN EDIFICIO CONSTRUIDO EN SILLERÍA, que consta de por un pórtico rectangular cubierto con bóveda de aristas,
E una nave de un tramo, crucero y cabecera ochavada
de tres paños. El crucero y la cabecera se cubren con
bóveda de aristas, y los brazos con lunetos sobre arcos de
con acceso de medio punto. En el lado norte de la cabece-
ra está la sacristía que se cubre con cielo raso.
La espadaña se alza sobre el hastial sur formada por
medio punto y pilastras toscanas. El tramo de la nave está dos cuerpos de tres vanos. La iluminación procede de dos
cubierto con crucería de terceletes, y separado del crucero vanos adintelados, abiertos en los muros orientados al sur
por un arco fajón apuntado doblado, sobre cuatro colum- de la cabecera y del crucero.
nas con capiteles decorados. A los pies hay coro alto sobre Lo más antiguo de la iglesia corresponde al arco fajón
madera. en el tramo de la nave, que apea en pilastras a las que se
Al norte de la nave se abre un espacio para baptiste- adosan cuatro columnas a cada lado, dos centrales más
rio, y al sur el ingreso adintelado entre pilastras, cobijado gruesas, y las otras acodilladas mas finas que las flanquean,
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Interior de la iglesia
Capiteles del arco fajón
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0 1 2 3 4 5m 0 1 2 3 4 5m
Planta del último tramo de la nave Sección transversal del último tramo de la nave
y que apean en pequeñas basas cuadrangulares elevadas pico, formado por dos bandas cruzadas de tela. La ubica-
sobre plintos prismáticos. En el lado del evangelio, junto a ción de estos ángeles junto a motivos vegetales denota un
la columnilla anterior del fajón, se adosa otra columnilla valor decorativo, aunque también pudieran tener un signi-
con capitel octogonal, que se alzó posteriormente para ficado alusivo al paraíso, representado a veces mediante
apoyo de una crucería que no se llegó a realizar. cabezas o figuras humanas entre vegetación.
En los capiteles del lado de la epístola, el capitel cen- Según Minerva Sáenz Rodríguez algunos detalles de
tral doble y uno de los simples poseen largos tallos y hojas estas imágenes permiten pensar que fueron esculpidas por
de trébol que se extienden por toda su superficie. En el el mismo artífice que hizo los ángeles que se encuentran en
lado del evangelio, el capitel doble muestra hojas pareci- el intradós del arco lobulado de la portada de la cercana
das a pencas que rematan en otras de varios lóbulos. La ermita de Santa María de la Antigua de Bañares. Su única
decoración de estos capiteles es protogótica, siendo los diferencia estriba en que los de Baños de Rioja son alados
motivos de los dos centrales de transición. y los de Bañares ápteros, excepto uno que parece conser-
Los capiteles de las columnillas acodilladas se adornan var restos incisos de un ala. En ambos edificios estas figu-
con bustos de ángeles, excepto el ya mencionado en el ras angélicas poseen los mismos rasgos estilísticos.
lado de la epístola, que repite el motivo vegetal de las El arco fajón protogótico fue posiblemente el primiti-
hojas treboladas. Los ángeles se representan mediante tres vo arco triunfal de la iglesia románica, y responde al lla-
bustos masculinos alados, de rostro joven, cabellera ondu- mado modelo hispanolanguedociano que se muestra en
lada, y ligera sonrisa. Llevan túnica de escote drapeado a otros edificios románicos de la zona, con variantes de
base de incisiones rectas y curvas. El ángel de la epístola mayor o menor complejidad, como en la iglesia de San
tiene un escote drapeado redondo y plumaje en las alas, Julián de Castilseco, la de San Román de Villaseca y la
tallado de modo muy naturalista. Uno de los del evange- catedral de Santo Domingo de la Calzada, foco principal
lio, que no conserva la cabeza, posee idéntico atavío; el de todo el arte románico riojano. Junto al arco fajón, el
otro, mejor conservado, lleva una túnica con escote en alzado del único tramo de la nave puede corresponder
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rehizo por completo en el XVIII, formando el crucero y la
cabecera.
De la misma época que la iglesia primitiva es la pila
bautismal que se encuentra en el baptisterio, situado a los
pies de la nave.
Es de tipología en copa, y se compone de un pie cilín-
drico con moldura abocelada en el centro y una taza
semiesférica. Ésta se remata por un friso de tallos ondulan-
tes con palmetas en los huecos. Mide 90 cm de altura total
x 117 cm de diámetro del brocal, y 36 cm de altura del pie
x 54 cm de altura de la taza.
Esta pila es una derivación tardía del taller asentado
con estas producciones en el valle del Oja-Tirón ya que,
de sus características, conserva sólo el friso decorado pero
no la copa gallonada habitual. El relieve del friso es de
tosca ejecución. Es una pieza de comienzos del siglo XIII,
con un estado de conservación regular, debido a que está
retallada y remendada en algunas zonas con mortero de
cemento.
Texto y fotos: RFL - Planos: BDA
Pila bautismal
Bibliografía
también a la iglesia de comienzos del siglo XIII, que se GARCÍA TURZA, F. J., 1985, doc. 64; LEDESMA RUBIO, Mª L., 1989, doc.
pensó abovedar en el siglo XV con crucería en el tramo 24; LÓPEZ DE SILANES, C. y SAINZ RIPA, E., 1989, doc. 17; RODRÍGUEZ Y
RODRÍGUEZ DE LAMA, I., 1989, IV, doc. 235; SÁENZ RODRÍGUEZ, M.,
anterior, a lo que serviría la columnilla con capitel octogo-
1999b, I, pp. 83, 279, 435, 564, 839; SÁENZ RODRÍGUEZ, M., 2004c, p.
nal que se conserva. Sin embargo, sólo se llegó a abovedar 388; UBIETO ARTETA, A., 1976, doc. 281; UBIETO ARTETA, A., 1978a,
en el siglo XVI el tramo posterior, mientras el anterior se doc. 57.