Repaso San Marcos Habilidad
semana Verbal
Habilidad Verbal 02
Método y técnicas de lectura
Repaso San Marcos 2025 - I
Texto N.º 1 de motivos lamentaba que aquellas mujeres
provocaran molestias en los actos religiosos:
“Turban e inquietan la asistencia y devoción
de los templos y de las procesiones”.
En consecuencia, las que se saltaran su dis-
posición serían castigadas de acuerdo con su
estamento social. Las nobles perderían el man-
to con el que se cubrían y pasarían diez días en
la cárcel. En el caso de las plebeyas, el periodo
de reclusión sería de un mes. A finales del si-
glo xvii, el poeta andaluz Juan del Valle y Ca-
viedes insistía en la misma crítica: “Son víboras
insolentes que a la herejía asemejan cuando,
cubiertas del velo, pierden el de la vergüenza”.
Las vestimentas resistieron hasta bien entrado
Fue su espíritu independiente, más que su el siglo xix, cuando el éxito de la moda francesa
coquetería, lo que las convirtió en heroínas convirtió en obsoletos sus ropajes.
populares. Su indumentaria estaba compuesta Adaptado de MARTÍNEZ, F. (2022). La “tapada” limeña, un
por la saya, una especie de falda que cubría ícono erótico cubierto de la cabeza a los pies. La Vanguardia.
desde la cintura a los pies, la camisa, el manto
y el chal. Solo una parte de su cuerpo queda- 1. En el texto, el vocablo CEÑIDO se opone a
ba sin cubrir: un ojo. Las “tapadas” limeñas
nada tenían que ver con el puritanismo. Con A) apretado.
sus vestidos ceñidos aparecían provocativas y B) ligero.
sensuales, de forma que desafiaban las ideas C) holgado.
tradicionales sobre la subordinación de la mu- D) estrecho.
jer. De esta forma, nadie podía saber quién se E) vasto.
ocultaba tras el atavío.
El anonimato aseguraba libertad y, por 2. Señale la secuencia correcta de verdad (V) o
tanto, impunidad para las transgresiones. Las dalsedad (F) de las siguientes proposiciones
autoridades civiles y religiosas intentaron una sobre las “tapadas” limeñas.
y otra vez, sin ningún éxito, suprimir aquella I. Enfrentaban tanto a las autoridades civiles
práctica perturbadora. El Tercer Concilio Li- como a las religiosas.
mense, celebrado entre 1582 y 1583, prohibió II. Mantuvieron la indumentaria hasta fines del
que las mujeres, durante las procesiones reli- siglo xix.
giosas, se asomaran a la ventana con el rostro III. Mostraban coquetería y libertad con sus
cubierto. El virrey Diego Fernández de Córdo- vestimentas.
ba protagonizó, en 1624, una nueva tentativa
de suprimir el vestuario de las tapadas, tan fa- A) FFF B) VVV C) VFV
llida como todas las demás. En su exposición D) FVF E) VFF
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Repaso San Marcos N.° 01 Habilidad Verbal
3. Es incompatible con el texto aseverar que los Texto N.º 2
castigos para las que incumplen la propuesta Según los resultados provisionales del Tri-
hecha por el virrey Fernández de Córdoba bunal Supremo Electoral (TSE), con un 70 %
de las actas escrutadas, el presidente Nayib
A) eran totalmente desiguales solo por perte- Bukele obtuvo más del 85 % de los votos en
las elecciones presidenciales celebradas el
necer a estratos sociales diferentes.
domingo 4 de febrero. Con esta contundente
B) afectaban a la libertad por un lapso de trein-
victoria, Bukele asegura su segundo mandato
ta días solamente a las plebeyas. consecutivo.
C) fueron irrelevantes para ellas, ya que al fin y Como muestra este gráfico de Statista, basa-
al cabo nunca fueron legalizadas. do en datos recopilados por el fórum Americas
D) intentaron persuadir a las mujeres para de- Society/Council of the Americas, el presidente
sistir en utilizar dicha indumentaria. de esta nación centroamericana goza de una
E) eran perdonados solo a la nobleza, si esta popularidad abrumadora, con el apoyo de casi
ofrecía una retribución económica. nueve de cada diez ciudadanos. Su éxito pue-
de atribuirse en gran medida a su estrategia
de seguridad, sus iniciativas contra las bandas
4. Se infiere que el Tercer Concilio Limense
criminales y la aplicación de medidas de en-
carcelamiento masivo. A pesar de su carácter
A) pretendió perpetuar las “costumbres revol-
controvertido, estas políticas se han traducido
tosas” que tenían las “tapadas” limeñas. en un descenso significativo de las tasas de ho-
B) dejó participar a las mujeres en las ceremo- micidio en todo el país, eliminándolo de la lista
nias religiosas con el semblante cubierto de los más peligrosos de América Latina.
C) intentó frenar que las “tapadas” sigan usan- Aunque la República Dominicana y México
do los mantos que cubrían sus caras. celebrarán elecciones este año, sus actuales
D) fue realizado a finales del siglo xv por las au- presidentes, Luis Abinader y Andrés Manuel
López Obrador, disfrutan de uno de los índices
toridades eclesiásticas.
de popularidad más altos en la región, con casi
E) quiso incentivar la participación de las “ta-
un 70 % de apoyo. Les sigue de cerca el recién
padas” mediante normas religiosas.
elegido jefe de Estado ecuatoriano, Daniel No-
boa, con un 67 % de aprobación.
5. Si en el contexto referido hubiesen aparecido En el otro extremo se encuentra la pre-
otras mujeres con indumentarias más provo- sidenta de Perú, Dina Boluarte, quien es la
cadoras que las “tapadas” limeñas, primera mujer en ocupar este cargo en la na-
ción andina. Sin embargo, a pesar de este hito
A) posiblemente las habrían tomado como histórico, su popularidad es la más baja de la
otra forma de coquetería. región, con encuestas recientes que muestran
B) el anonimato escondiendo el rostro con el un índice de aprobación de apenas el 9 %.
manto ya no sería necesario. Acompañándola, con menos del 20 % de apro-
bación, se encuentran Alejandro Giammattei
C) habrían sido más censuradas de usarlas en
de Guatemala, Nicolás Maduro de Venezuela
los espacios públicos.
y Laurentino Cortizo de Panamá. Completan-
D) las decoraciones de sus vestidos no conta- do la lista de los presidentes latinoamericanos
rían con vistosos bordados. más impopulares en 2023, está Gustavo Petro
E) sus ejemplares de falda serían menos ceñi- de Colombia, cuya administración recibió la
das y más acampanadas. aprobación de poco más de una cuarta parte
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de los colombianos. Ese año, otros países de la región también realizaron sondeos para evaluar el ni-
vel de apoyo hacia sus líderes. Sin embargo, estos no se destacaron como los más o menos populares,
ya que su respaldo varió entre uno y dos tercios de los encuestados. Por ejemplo, Luiz Ignacio Lula da
Silva de Brasil obtuvo el respaldo de más de la mitad de los ciudadanos encuestados, mientras que el
argentino Javier Milei tuvo una aprobación del 35 %.
Recuperado de [Link]
6. ¿Cuál es el tema que se trata en el texto?
A) Los resultados de una encuesta sobre los niveles de popularidad alcanzados por el presidente
Nayib Bukele
B) Los bajísimos niveles de popularidad alcanzados por los presidentes de cuatro países de nuestro
continente
C) La relación entre el nivel de popularidad y las políticas de seguridad en diversos países de América
Latina
D) Las razones por las cuales el presidente Nayib Bukele es el jefe de Estado más querido en
Latinoamérica
E) Los resultados de un sondeo sobre los niveles de popularidad de diversos presidentes
latinoamericanos
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Repaso San Marcos N.° 01 Habilidad Verbal
7. En el texto, el término TRADUCIDOS connota C) tendría un reconocimiento a nivel inter-
nacional.
A) corrección. D) no habría sido considerada en el ranking
B) falseamiento. del gráfico.
C) conversión. E) no se cometerían crímenes, como asesina-
D) simplificación. tos o robos.
E) causalidad.
Texto N.º 3A
8. Se infiere acerca de las políticas de seguridad El artivismo (arte y activismo unidos) sur-
aplicadas por Bukele en su primer periodo de ge espontáneamente en el albor del siglo xxi
gobierno que como un lenguaje global. Es heredero del arte
urbano, del situacionismo y del arte del grafitti,
A) fueron replicadas con éxito por diversos provenientes del siglo. Con el nuevo siglo, una
países latinoamericanos. explosión comunicativa desborda los medios
B) pueden estar en conflicto con el respeto a tecnológicos hacia los espacios urbanos. Las
los derechos humanos. ciudades se pueblan de espacios reconquis-
C) se inspiraron en las medidas tomadas por
tados para la expresión. Los géneros, los mo-
Abinader y López Obrador.
dos expresivos, las herramientas de comuni-
D) se volvieron cada vez más inefectivas con el
cación, que una transcodificación masiva ha
pasar del tiempo.
fundido en un nuevo espacio común, ponen
E) fueron polémicas, pero redundaron en una
la base para la experimentación y transforma-
baja en los homicidios.
ción de los modos de comunicar.
El artivismo se basa en la recuperación
9. Es compatible de acuerdo con la información
de la acción artística con fines de inmediata
del gráfico señalar que los bajos niveles de po-
intervención social. Tiene unos rasgos espe-
pularidad presidencial
cíficos que lo hacen eminentemente efímero
y práctico: en él existe un permanente equi-
A) se presentan uniformemente en Latino-
librio buscado entre visibilidad, durabilidad y
américa.
B) en algunos casos no llegan a superar el riesgo. Como dice este experto, «trabajar con
10 %. un contexto concreto implica jugar con los sig-
C) se dan también en los casos de Bolivia y nificados y connotaciones de los objetos que
Paraguay. lo componen. Como ocurre con cualquier otra
D) están relacionados con los índices de forma de arte público, el resultado final de una
criminalidad. obra de arte urbano es siempre la suma de los
E) en promedio llegan al 18,6 % para los países significados propuestos por el artista y los de
considerados. los elementos que estaban en el lugar». Si el
arte cumplió en su momento funciones nor-
10. Si la presidenta Dina Boluarte hubiera aplicado males de transmisión de modos de hacer las
con éxito las mismas medidas de seguridad cosas, de representar el espacio humano, de
que Bukele anclar en percepciones profundas el dinamis-
mo social y cultural, el artivismo viene a refres-
A) podría tener niveles más altos de car aquella antigua capacidad, combatiendo la
popularidad. evolución mercantilista y elitista de la actividad
B) gozaría de una aprobación cercana al 88 %. artística.
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Aplicando metodologías de paseos urbanos una cierta dosis de especulación formal para
y análisis en situación en nuestras ciudades dignificarse. Antes todo estaba en función de
hallamos un arte anónimo, efímero, colecti- un horizonte porque se trabajaba en función de
vo, dinámico, que invade espacios y esferas un objetivo. La transformación no era la trans-
de actividad tradicionalmente reservadas a la formación de la vida cotidiana, era la construc-
omisión expresiva espacios urbanos, medios y ción de una sociedad distinta, hacer otra cosa.
lugares de transición y transporte, no lugares Ahora se trata de sacudir, agitar, sin tener un
o lugares que han perdido su sentido y con- objetivo claro. No hay un proyecto, no hay una
tenedores vacíos y momentos o tiempos que meta que alcanzar. Se trata únicamente de
han perdido su función, para convertir a todos descubrir las cualidades emancipatorias de la
ellos en la voz de una sociedad nueva, joven y vida cotidiana, pero ¿para qué? En el fondo el
creativa. problema trata de proponer un desvelamiento
Tomado de Artivism: A new educative language for del capitalismo sin posibles alternativas. Por-
transformative social action (2018) que no hay alternativas. O el artivismo no las
propone, que yo sepa. ¿Qué propone ese arti-
Texto N.º 3B vismo? Como forma de creación, ¿al servicio
El artivismo es una forma de arte político. de qué se pone el arte? De acuerdo, en tomar
Es decir, es una forma de arte cuya pretensión conciencia ¿pero para qué? Tomar conciencia
es contribuir a una deformación de la realidad. de lo que son las perversiones del sistema ca-
Su pariente directo sería la antigua Agitpro, es pitalista, pero ¿para colocar qué en su lugar?
decir la agitación y propaganda que era bá- Tomado de “El problema del artivismo es que busca
sicamente un instrumento desde el cual los hacer un mundo más “chachi””, Manuel Delgado |
partidos de izquierda, esencialmente el parti- Distopía, [Link]
do comunista, y los sindicatos relacionados se
dedicaban básicamente a llevar a cabo esas 11. Ambos textos difieren principalmente sobre
formas de creación artística cuya función era
propagandística. A) los objetivos políticos y específicos que el
La cuestión estaba clara, digamos que ha- artivismo busca representar.
B) el origen, la influencia política y la orienta-
bía un proyecto u horizonte histórico y a su
ción del artivismo.
servicio se ponía el arte. El arte a servicio de la
C) la transformación del artivismo y sus mili-
revolución. El artivismo se parece a eso, pero
tantes en el arte.
es como si se hubiera desprendido o liberado
D) la propuesta del artivismo frente a una nue-
de sus nexos con los partidos de la izquierda
va realidad política.
revolucionaria clásica y hubiera levantado el
E) la influencia de movimientos artísticos del
vuelo para actuar por su cuenta al margen de siglo xx.
esos proyectos. En lugar de ponerse al servicio
de la causa, ellos mismos son la causa. Eso es 12. En el texto 3A, la palabra ALBOR puede ser re-
el artivismo actual. Tienen la pretensión de en- emplazada por
contrar en el espacio público, en la calle, un
lugar potencial emancipador. A) presentar.
Se supone que hoy por hoy es la forma de B) observar.
prevalencia de acción política. El antiguo mili- C) descifrar.
tante se ha convertido en activista y el activis- D) inicio.
mo parece que tenga que requerir una forma E) promover.
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Repaso San Marcos N.° 01 Habilidad Verbal
13. Es incompatible con el texto 3A aseverar que D) busca desgastar la capacidad del arte para
transmitir modos de hacer, representar el
A) proveniente del arte urbano y grafiteros, espacio humano.
el artivismo emerge como una respuesta E) se describe como una forma de arte polí-
al elitismo artístico. Armoniza visibilidad y tico que busca contribuir a la deformación
riesgo, interviniendo en contextos urbanos de la realidad.
para transmitir modos de actuar y represen-
tar la realidad humana. 15. Si el artivismo continúa expandiéndose en los
B) el artivismo amalgama ingenio y activismo, espacios urbanos y conquistando lugares no
manifestándose como una expresión efí- convencionales
mera pero pragmática. Conquista terreno
urbano para intervención social, desafian- A) podría perder su capacidad de ser relevante
do la perspectiva elitista del arte y sedimen- y efectivo en la sociedad dinámica.
tando dinamismo social y cultural. B) podría cambiar la percepción del arte al ha-
C) inspirado por movimientos situacionistas y cerlo más accesible sin limitaciones.
heredero del siglo pasado, el artivismo so- C) podría comprometer su impacto inmediato
bresale en el siglo xxi por su eficacia. Re-
y su capacidad para generar reflexión.
cupera la acción artística con propósitos
D) su alcance global se vería muy limitado,
sociales, desafiando concepciones mer-
afectando su capacidad de conexión.
cantilistas y elitistas en el ámbito artístico.
E) podría incluso perder la herencia creativa
D) en los umbrales del siglo xxi, el artivismo re-
que ha contribuido a su innovación.
suena como un lenguaje global. Su efímera
practicidad desafía las visiones mercantilis-
Texto N.º 4
tas y elitistas, conquistando urbes y recu-
A nivel mundial, cada vez son más los hom-
perando espacios para expresiones colec-
bres que comienzan a dar prioridad a sus hi-
tivas, fundamentando el dinamismo social.
jos sobre el trabajo. Sin embargo, los padres
E) algunos críticos sostienen que el artivismo,
latinoamericanos pasan muy poco tiempo con
lejos de refrescar la capacidad del arte, se
limita a ser solamente una moda pasajera sus hijas o hijos al momento de su nacimien-
que no contribuye significativamente a la to. En algunos países de la región, incluso, hay
representación cultural y a menudo carece una ausencia total de permisos pagados de
de profundidad en sus mensajes. paternidad garantizados por la ley, como es el
caso de Costa Rica, Cuba y Honduras.
14. Se colige del texto 3B que el artivismo Según los datos de la empresa de recursos
humanos Globalization Partners, Paraguay
A) urge como una respuesta indirecta al eli- y Venezuela son los Estados cuya legislación
tismo artístico, proponiendo una expresión prevé el tiempo más largo de descanso posna-
más inclusiva y accesible. tal para los padres de recién nacidos. Ambas
B) se inspira en movimientos artísticos del si- naciones estipulan una licencia de paternidad
glo xix, como el arte urbano, el situacionis- de dos semanas posteriores al parto, con goce
mo y el graffiti. de sueldo a cargo del empleador. Uruguay se
C) representa, en la contemporaneidad, la fu- ubica segundo en la lista, con 13 días de licen-
sión de la creatividad artística con el activis- cia paternal para los trabajadores del sector
mo social. privado.
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Los padres peruanos, en tanto, tienen derecho a solicitar diez días consecutivos cuando nacen sus
hijos, mientras que en Colombia este periodo de baja laboral es de ocho días hábiles. En Argentina,
Guatemala y República Dominicana la licencia de paternidad es de apenas dos días. La falta de ga-
rantías legales amplias sobre los permisos de paternidad no solo desincentiva la participación de los
hombres en el cuidado de los hijos, sino que también dificulta la empleabilidad de las mujeres en el
mercado laboral.
PASQUALI, M. (Junio 17, 2021). La licencia de paternidad, una asignatura pendiente en América Latina.
Statista. [Link]
UNMSM 2023-I (tomado el 15.10.2022)
16. En relación con la licencia de paternidad, la información ofrecida permite observar, principalmente,
A) las distinciones entre los beneficios ofrecidos por el empleador y los tiempos otorgados en los
diferentes países latinoamericanos.
B) el incremento cada vez mayor del interés por cuidar de los hijos en los padres de distintas partes
del mundo y de Latinoamérica en particular.
C) la diferencia entre los periodos instaurados por los distintos países de Latinoamérica, desde su
ausencia total hasta un máximo de catorce días.
D) las dificultades a las que se enfrenta un padre cuando asume la responsabilidad de cuidar a sus
hijos en lugar de la madre.
E) la capacidad que tienen algunos Estados de la región para solventar las necesidades y responsabi-
lidad de sus ciudadanos.
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Repaso San Marcos N.° 01 Habilidad Verbal
17. En el texto, la palabra PREVÉ adquiere el sen- A) se trata de un acuerdo entre las partes
tido de involucradas.
B) constituye un primer paso para modificar la
A) anticiparse a los accidentes. legislación.
B) propiciar medidas de prevención. C) los datos ofrecidos en el texto no son
C) suponer lo que va a ocurrir. confiables.
D) disponer la medida conveniente. D) el deseo del padre se impuso por sobre las
leyes.
E) generar políticas públicas nuevas.
E) la paternidad responsable es algo creciente
en la región.
18. Se infiere del texto que, si sumamos la canti-
dad de días de permiso por paternidad que se
Texto N.º 5
consigna en las legislaciones de Colombia y Las dos grandes religiones de la India esta-
Brasil, el resultado ban fundadas en concepciones distintas de la
I. es equivalente al lapso establecido por la divinidad. Una de ellas es el islam, que se apo-
legislación del Uruguay. ya en el profeta Mahoma y en el Corán. El otro
II. supera el periodo que se otorga a los padres es el hinduismo, que es una religión sin fun-
venezolanos. dador, incluso, sin dogma, sin liturgia. Para el
III. es inferior, aunque cercano, al periodo que islam, el creador se desliga de su creación, or-
se otorga en Venezuela. dena y reina sobre su obra. Sin embargo, para
IV. es cercano, aunque inferior, al periodo por los hindúes el creador y su creación no son
paternidad de Ecuador. más que una misma cosa. Los hindúes creen
que Dios está presente en todas partes y es
A) I y III en todas partes el mismo: Dios es las plantas,
B) solo I los animales, el fuego, la lluvia, el corazón. No
hay para los hindúes más que una sola falta, la
C) II y IV
avidya, (la ignorancia): no ver la presencia de
D) I, III y IV
Dios en todas las cosas.
E) III y IV
Para los musulmanes, Alá es un absoluto
y el Corán prohíbe su representación a los
19. De acuerdo con la información presentada, fieles. Una mezquita es un lugar desnudo ya
resulta incompatible sostener que, cada vez que las decoraciones permitidas son motivos
más, en los distintos países del mundo abstractos o la repetición de los noventa y nue-
ve nombres de Alá. Un templo hinduista es un
A) los padres del mundo privilegian el cuidado inmenso bazar espiritual, un batiburrillo de
de sus hijos al trabajo. diosas con el cuello enguirnaldado de serpien-
B) el trabajo es la prioridad para la mayoría de tes, de dioses con seis brazos o con cabeza de
la población masculina. elefante, de jóvenes vírgenes y de representa-
C) existe una relación entre el trabajo materno ciones eróticas.
Tomado de Cárcamo. “UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE
y la licencia por paternidad.
SANTANDER” [s.f.] [[Link]
D) el interés en fomentar el cuidado de los hi-
jos por los padres es variable. 21. El tema central del texto es sobre
E) los permisos por paternidad no han genera-
do consenso en los países. A) las religiones más destacadas de Oriente.
B) el politeísmo hindú y el monoteísmo islam.
20. Si un padre cubano consiguiera gestionar un C) el islamismo de la India en la modernidad.
permiso pagado para estar con su hijo recién D) la naturaleza de Dios entre dos religiones.
nacido, se podría sostener que E) la diferencia entre el islam y el hinduismo.
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Academia ADUNI Semana 02
22. El sinónimo contextual de la palabra REPRE- A) tiene representaciones eróticas y noventa y
SENTACIÓN es nueve nombres.
B) tiene diosas con el cuello enguirnaldado de
A) idolatría. serpientes.
C) presenta motivos abstractos y noventa y
B) demostración.
nueve nombres de Alá.
C) dogma.
D) es descrita como bazar espiritual y no cuen-
D) regulación.
ta con imágenes.
E) ubicuo. E) muestra que tienen dioses con seis brazos o
cabeza de elefante.
23. Es consistente afirmar que los hinduistas pien-
san que Dios 25. Si el hinduismo tuviera un fundador, entonces
esta
A) está fuera de su creación.
B) es un ser omnipresente. A) establecería un número ilimitados de
dioses.
C) creó el mundo de la nada.
B) limitaría los rituales como parte de su
D) está solo en los animales.
dogma.
E) es diferente al mundo.
C) impondría una imagen única para rituales
de adoración.
24. Del texto se puede concluir que la ornamenta- D) tendría un conjunto de creencias y
ción de las mezquitas en comparación con los adoraciones.
templos hinduistas E) carecería de templos para ceremonias.