Revista Enfoques Educacionales ISSN 2735-7279–Año 2026–Vol.23 No.
2: i-iii – Dossier Intercultural
INTERCULTURALIDAD CRÍTICA Y JUSTICIA
EDUCATIVA: REPENSAR LA ESCUELA DESDE LOS
TERRITORIOS LATINOAMERICANOS
CRITICAL INTERCULTURALITY AND EDUCATIONAL JUSTICE:
RETHINKING THE SCHOOL FROM LATIN AMERICAN TERRITORIES
En el Número 2 del volumen 23 de la Revista Enfoques Educacionales
presentamos, además de nuestros artículos regulares, un dossier con cuatro
investigaciones que, desde realidades contextuales diversas, posibilitan la comprensión
de la interculturalidad como un horizonte de transformación tanto epistemológica como
política de la educación. Los trabajos desarrollados en Chile, Perú y México muestran
que la colonialidad aún permea las relaciones entre conocimiento, currículo, territorio y
poder, a la vez que proponen experiencias, reflexiones y propuestas que posibilitan la
construcción de escuelas situadas en identidades culturales diversas, que aperturan el
diálogo hacia todos los actores de la comunidad y el territorio.
Uno de los ejes que atraviesa este conjunto de investigaciones es la permanente
crítica a la persistencia de un currículo monocultural, segregador y occidentalizado que
privilegia un tipo de conocimiento, universal y monológico, desde un locus enuntiationis
ubicado en el norte global, relegando los saberes indígenas y comunitarios a un lugar
periférico, folclórico o simplemente invisible, que no se cuestiona la asimetría epistémica
(Quilaqueo y Sartorello, 2018) entre el currículo oficial y los conocimientos ancestrales
de latinoamérica, lo que incluye forzar el encuadre de sus saberes a una matriz
epistémica moderna y occidental (Quintriqueo y Arias-Ortega, 2019). Esto reabre una
discusión, que exige problematizar los criterios con los que el sistema escolar y sus
políticas públicas definen qué conocimientos mantienen legitimidad epistémica y cuáles
permanecen subordinados e invisibilizados.
Esta discusión adquiere especial fuerza en el estudio desarrollado por Paula
Gaete Lisboa, quien sitúa la reflexión en la Educación de Personas Jóvenes y Adultas
(EPJA) en un territorio agroextractivista del centro-sur de Chile. A partir de la experiencia
pedagógica construida mediante el Txawün y el Inarrumen, se manifiesta que la
incorporación de saberes mapuche no constituye una innovación metodológica aislada,
sino una transformación del entramado de relaciones entre conocimiento, memoria
territorial y aprendizaje, donde el estudiantado se configura como portador de
experiencias familiares y comunitarias que tensionan al currículo oficial.
DOI: 10.5354/2735-7279.2026.85464
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Revista Enfoques Educacionales ISSN 2735-7279–Año 2026–Vol.23 No.2: i-iii – Dossier Intercultural
En esta misma línea argumental, el ensayo de Gabriel Toledo Espinoza y Daniel
Quilaqueo Rapimán aborda algunas de las tensiones epistemológicas que surgen entre
las artes visuales y el currículo escolar en un contexto escolar mapuche de La Araucanía.
Su análisis evidencia cómo la educación artística continúa perpetuando jerarquías
estéticas que tienen su origen en un pensamiento colonizado, invisibilizando expresiones
artísticas indígenas que mantienen formas propias de comprender los territorios, la
espiritualidad y las comunidades. Asimismo, exhibe que el solo completar la matriz
curricular preestablecida con “contenidos indígenas” es insuficiente para alcanzar un
diálogo intercultural auténtico, puesto que es menester cuestionarse también los criterios
con los que la escuela valida cuáles expresiones culturales son consideradas arte y
cuáles, mera artesanía, llevando así el debate al campo de la producción simbólica.
Por su parte, la revisión desarrollada por Magaly Voto-Bernales Holguín mueve
el foco a la gestión educativa en escuelas rurales del Perú. A partir de una sistematización
bibliográfica, la autora expone que las propuestas que logran mayor asidero son
justamente aquellas que fortalecen la identidad cultural generando una articulación entre
la escuela, los territorios, las lenguas y las comunidades. Sin embargo, y como
contraparte dual, advierte que esas mismas experiencias no están exentas de enfrentarse
a obstáculos estructurales derivados de políticas estandarizadas, limitaciones
institucionales y profundas desigualdades materiales. La investigación remarca que la
descolonización educativa no depende exclusivamente de la voluntad de docentes
comprometidos, sino también de condiciones institucionales que sean capaces de
sostener proyectos educativos interculturales.
En línea con lo anterior, Claudia Soto Casillas analiza la realidad de niñas y niños
indígenas y migrantes en los campos agrícolas mexicanos. Su estudio muestra que las
barreras para una educación intercultural no son únicamente curriculares o pedagógicas,
sino también administrativas. Entre estas barreras se identifican, la precariedad de la
infraestructura, la ausencia de materiales en lenguas, las trayectorias educativas
truncadas y las dificultades para la identificación de una población en constante
desplazamiento, que configuran un escenario donde la exclusión se reproduce a partir
del olvido y abandono de estos contextos por parte del Estado. En consecuencia, se
propone comprender la justicia educativa desde una mirada interseccional que articule
los distintos ámbitos que convergen al fenómeno: pobreza, migración, movilidad,
plurilingüismo y pertinencia étnica.
Leídos en su conjunto, estas cuatro propuestas permiten identificar una
problemática que invita a cuestionarse cómo transformar las bases epistemológicas,
políticas y estructurales sobre las cuales se ha construido la escuela como proyecto de
la modernidad. Para ello, se invita a superar aproximaciones reduccionistas, superficiales
y funcionales (Tubino, 2005) de la interculturalidad, proponiendo la comprensión de esta
como un proyecto ético, político, epistemológico y ontológico que interpela las formas
hegemónicas de levantar conocimiento científico social, el currículum y la construcción
de una identidad blanqueada y eurocentrista en América Latina.
Departamento de Educación - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
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Revista Enfoques Educacionales ISSN 2735-7279–Año 2026–Vol.23 No.2: i-iii – Dossier Intercultural
La publicación de este dossier ha sido posible gracias al compromiso académico
y editorial del doctor Carlos Miranda Carvajal, simma Lickanantay, responsable de la
convocatoria a presentar. Su definición del eje del mismo y la articulación de la
convocatoria permitieron el encuentro de investigaciones que, desde distintas
perspectivas y contextos latinoamericanos, dialogan en torno a los desafíos presentes de
la interculturalidad desde una perspectiva crítica. Como Comité Editorial de la Revista
Enfoques Educacionales, expresamos nuestro agradecimiento por su contribución, que
hace eco a uno de los propósitos de la revista de promover debates en el campo de la
educación desde los contextos de los países de nuestra región.
Esperamos que este dossier contribuya a fortalecer un diálogo académico
ampliado respecto de los desafíos de la educación en clave decolonial e intercultural, que
promueva el desarrollo de investigaciones capaces de profundizar estas discusiones en
territorios-otros, así como robustecer el conocimiento ya levantado respecto a esta
problemática.
Javiera Serrano Gómez
Editora Ejecutiva
Marcelo Pérez Pérez
Editor General
Revista Enfoques Educacionales
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Quilaqueo, D., y Sartorello, S. (2018). Retos epistemológicos de la interculturalidad en
contexto indígena. Alpha (Osorno), (47), 47-61. [Link]
220120180004700163.
Quintriqueo, S., y Arias-Ortega, K. (2019). Educación intercultural articulada a la episteme
indígena en Latinoamérica. El caso Mapuche en Chile. Diálogo Andino, 81-91.
Tubino, F. (24-28 de enero de 2005). La interculturalidad crítica como proyecto ético-
político [Ponencia]. Encuentro continental de educadores agustinos, Organización
de Agustinos en Latinoamérica, Lima, Perú. (pp. 24-28).
[Link]
Departamento de Educación - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
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