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Programa Filosofia Ultimo

El programa analítico de la asignatura Filosofía del Derecho para la carrera de Abogacía tiene como objetivos desarrollar una actitud crítica y reflexiva en los estudiantes, así como fomentar la conciencia sobre los Derechos Humanos. La metodología incluye clases teóricas y prácticas, debates y trabajos de reflexión, con una evaluación continua y un ensayo final. Los contenidos abarcan desde la historia de la filosofía hasta la bioética y la problemática social, integrando diversas perspectivas filosóficas y jurídicas.

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Programa Filosofia Ultimo

El programa analítico de la asignatura Filosofía del Derecho para la carrera de Abogacía tiene como objetivos desarrollar una actitud crítica y reflexiva en los estudiantes, así como fomentar la conciencia sobre los Derechos Humanos. La metodología incluye clases teóricas y prácticas, debates y trabajos de reflexión, con una evaluación continua y un ensayo final. Los contenidos abarcan desde la historia de la filosofía hasta la bioética y la problemática social, integrando diversas perspectivas filosóficas y jurídicas.

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PROGRAMA ANALÍTICO DE LA ASIGNATURA: FILOSOFIA DEL DERECHO

CÁTEDRA:B

CARRERA: ABOGACIA

PLAN: 2018

CICLO: FORMACIÓN DISCIPLINAR

MODALIDADES DE APROBACIÓN DE LA ASIGNATURA: Régimen de


cursada promocional o Mesa de examen libre

CARGA HORARIA TEÓRICA: 48 Horas.

CARGA HORARIA TOTAL: 48 Horas

OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA.

- Analizar la realidad, conjugando en la amplitud de la mirada que permita


interpretar, los hechos como los fenómenos desde su perspectiva
personal.
- Adquirir un hábito reflexivo frente a los acontecimientos de la realidad.
- Desarrollar una actitud crítica, frente al discurso y a posiciones
doctrinarias deterministas.
- Tomar conciencia de la importancia de los Derechos Humanos frente al
avance del poder.
- Generar la importancia de que el alumno aporte su conocimiento y
experiencias en la formación de una sociedad más justa.
- Respetar la individualización de la persona humana y su dignidad frente
a los abusos del poder.

METODOLOGIA

El diseño didáctico de la propuesta pedagógica tiene como eje el formato del


aula presencial. Básicamente clases teóricas y prácticas con distintas
metodologías y variantes en la comunicación de los contenidos.
Creemos y estamos convencidos que el conocimiento es una forma de
comunicación, un proceso, que se va desarrollando a medida que se va
interactuando en la relación del constante aprendizaje dialógico entre el alumno
y el docente.

Las clases teóricas tienen un contenido fundado en la razonabilidad y el


espíritu crítico que se va desarrollando a medida que se van presentando los
temas filosóficos a profundizar.

La formación filosófica requiere de una actitud reflexiva- humanística y por lo


tanto una propuesta clara de valores. Es por ello por lo que también se buscara
por parte del alumno el generar el autoconocimiento a partir de la propia
experiencia vivencial, que permita desarrollar nueva potencialidad tanto
emotiva como intelectual en el proceso de personificación y formación.

Se enfocará la atención en el desarrollo de las mesas de debate y discusión


acerca de los temas de actualidad que hacen a la formación humana del
alumno.

Se utilizan las dos primeras clases para unificar conocimientos filosóficos


básicos Posteriormente se trata de interpretar la importancia de la reflexión de
los valores humanos: la justicia, la libertad y la igualdad. Se interactuará con el
desarrollo de las distintas ideas propuestas por los grandes pensadores.

Dentro de los procesos de intervención pedagógica, se hará hincapié en:

- Exposiciones teóricas
- Espacios de reflexión
- Clases prácticas, grupales e individuales
- Interpretación de textos e ideas
- Desarrollo de ideas y nuevas perspectivas
- Debates y discusión sobre los distintos temas que se desarrollan en la
catedra desde una posición horizontal y abierta
- Ideas disparadoras
- Uso de pizarrón y fibrones.
- Plataforma virtual de la asignatura
- Tics

CONTENIDOS CURRICULARES BÁSICOS:

Disciplinas filosóficas y derecho. Historia. Escuelas filosóficas del derecho.


Filosofía y Ciencia del Derecho. Ética y Derecho. Justicia y Derecho. Creación
del Derecho e interpretación. Dialéctica y Derecho. El Derecho como diálogo.
Debate filosófico de problemas jurídicos específicos. Bioética y derecho.
Sociología jurídica. Sistemas Jurídicos. Cultura jurídica. Estratificación social.
El control social.

EVALUACION.

El proceso de evaluación es constante y se desarrolla en la continuidad de las


clases presenciales tanto teóricas como prácticas. A ello se le sumaran
trabajos de reflexión y de interpretación; debates y discusión; desarrollo de
ideas y propuestas valorativas.

Al mismo tiempo los alumnos elijen un tema a desarrollar, el cual, con el


constante asesoramiento de los integrantes de la catedra, se los orientara
acerca de la metodología y bibliografía escogida para realizar el examen.

Realizarán un ensayo el cual expondrán de manera oral y personal hacia el


final del cuatrimestre. Esto permitirá que el alumno elabore sus propias ideas,
compare y desarrolle bibliografías, saque conclusiones y explique en sus
propios términos la elección y los contenidos formales como materiales del
trabajo.

El alumno deberá asistir como mínima pauta, al 75% de las clases teóricas
dictadas por los docentes de la catedra.

Se aprobará la asignatura con una nota mínima de 4(cuatro).


PROGRAMA:

UNIDAD 1

¿Qué es la filosofía? Concepto: Origen. Etimología. Evolución. Caracteres.


Utilidad. Saber crítico y reflexivo. La actitud filosófica: La actitud puramente
humana del filosofar. La reflexión filosófica. La filosofía como interpelación de la
realidad. La pregunta filosófica. Utilidad.

UNIDAD 2

El mundo heleno. Los comienzos del filosofar en Grecia.

La palabra: el logos. Del mito al logos.

La conciencia de la naturaleza. El cosmos. La conciencia de su condición


humana.

Naturaleza y norma. La originalidad helena.

UNIDAD 3

Edad Antigua: los primeros pensadores. Los filósofos cosmólogos. Los


metafísicos.

Los Sofistas. El hombre como la medida de todas las cosas.

Sócrates: El siglo V. Siglo de oro de Pericles. La mirada antropológica.

Platón: las ideas. El mundo de las ideas: Los Diálogos Platónicos.

Aristóteles: La realidad: La Justicia. La felicidad.

Las Escuelas Menores: los Estoicos. Los Epicúreos. Los Cínicos. La virtud. El
placer. La palabra directa.
UNIDAD 4

La edad media: la postura teocéntrica. El cristianismo. La Escolástica.

La inquisición, el feudalismo, el oscurantismo medieval. Critica.

UNIDAD 5

La modernidad: La libertad. Los valores modernos.

Progreso. Evolución: El mundo moderno.

La privacidad.

Los grandes filósofos de la modernidad.

El Estado Moderno. Legalidad. Legitimidad y Justicia.

Locke. Rousseau. Descartes.

La Secularidad y la Racionalidad.

Kant: El hombre como un fin en sí mismo

Saber Científico. Las ciencias particulares.

La sociología, la psicología. Comte, Freud, Marx

UNIDAD 6

Los filósofos existencialistas: las circunstancias y la existencia.

S. Kierkegaard. Schopenhauer.

La postura Nietzscheana. El vitalismo naturalista.

Marx: el materialismo dialéctico.

El liberalismo.
El humanismo. El concepto moderno de persona.

La dignidad humana. La intimidad.

El derecho a ser uno mismo: la autenticidad.

Sujeto Jurídico y Persona.

La juridización de la sociedad.

Los derechos humanos. Importancia.

Verdad. Dignidad, Memoria. Derecho de 1º, 2º y 3º generación.

Las Corporaciones y el Estado.

El Utilitarismo. Filósofos contemporáneos: Foucault

UNIDAD 7

La posmodernidad

El final de la Modernidad. El fin de la historia.

Lo irracional. El renacimiento del Derecho Natural.

Los movimientos ambientalistas. La Crisis. Climatológica.

El discurso postmoderno. Los valores.

Actualidad. La tecnología. El avance tecnocientífico.

UNIDAD 8

Bioética cotidiana. Concepto e importancia.

Conflictos humanos frente al avance tecnocientífico.

Los principios bioéticos: Beneficencia, Autonomía, Justicia.

El consentimiento informado.

Bioética central y periférica.


UNIDAD 9

La problemática ambiental.

Medio Ambiente. Concepto. La tendencia en la Argentina: evolución.

Principios del Derecho Ambiental: congruencia, integración, prevención,


precautorio, intergeneracional, progresividad, responsabilidad, sustentabilidad.

El Principio precautorio: concepto, requisitos de admisibilidad.

Bioética y Medio Ambiente: biodiversidad (concepto, formas de abordaje)

Ética ambiental: ventajas y desventajas. Respuestas de la ética al desarrollo


tecnocientífico. Teorías de la ética ambiental: regulaciones ambientales,
ecología profunda, ética de las virtudes ambientales, eco feminismo, ética de la
responsabilidad, pragmatismo en la ética ambiental.

UNIDAD 10

El Estado y el amparo de un derecho fundamental: la salud como bien primario.

La salud pública antes del " fenómeno neoliberal" .

Irrupción del " neoliberalismo" económico.

Consecuencias de la influencia del neoliberalismo en la faz sanitaria: la " nueva


salud pública"

Bioética, salud pública y los problemas a solucionar: las enfermedades


emergentes. El mercado biomédico. La medicalización de la vida.

La multicausalidad patogénica. Concepto y consecuencias.

Peligro y riesgo. Concepto de cada uno de ellos. Influencia del azar.

Azar moral. Concepto. Clasificación del azar según la doctrina igualitaria.

Azar ecuánime. Concepto. Critica.


Azar dinámico. Concepto.

Autorresponsabilidad. Concepto. Consecuencia de su expansión en la sociedad


moderna.

UNIDAD 11

La sociedad justa.

La justicia. La equidad. Injusticia. Inequidad.

La igualdad y la garantía de la no-discriminación.

La libertad y la tolerancia.

La justicia como imparcialidad.

John Rawls

Robert Nozick y el Estado Mínimo.

Estado, anarquía y utopía.

Principios y normas

Civilización y cultura.

UNIDAD12

La problemática social. Sociología y derecho.

Introducción, Análisis de la perspectiva teórico-metodológica.

El Campo problemático al analizar los datos de la realidad.

Sistematización y evaluación de la intervención.

Programa de intervención. Proyectos relacionados con la temática.

Dinámica de grupos con orientación social: actividades y experiencias propias


extraídas de Comunidades, Movimientos Barriales, Sociedades de Fomento y
ONGs
UNIDAD 13

Principales paradigmas clásicos en la Sociología: E. Durkheim, K. Marx, H.


Spencer, M. Weber y G. Mead. Análisis crítico de sus ideas ( potencialidades y
debilidades de las mismas)

UNIDAD 14

Poder, burocracia y derecho; funciones del derecho.

Globalización y derecho, alternativas y respuestas ante este fenómeno.

La crisis del Estado Nacional, la sociedad civil frente al Estado y al mercado

UNIDAD 15

Trabajos prácticos

BIBLIOGRAFIA BASICA GENERAL

- Ortega y Gasset Jose: ¿Que es la filosofía? Edición de la revista de


occidente. Madrid. Quinta Edición 1966.

- Aristóteles “Ética a Nicómaco" Edit. Porrúa. México 1977.

- Sastre, Jean Paul: "Existencialism and Humanish " Brooklyn. HaskellHouse


. 1977.

- Foucault, Michel: " Microfísica del poder" Madrid, La Piqueta. 1980.

- Lipovetsky, Giles: " La era del vacío". Barcelona, Anagerama. 1987.


- Von Wright, George H. " Ciencia y razón" en revista Ética y Ciencia año 2 nº
2 Bs. As. 1988.

- Han Jonas: " El principio de la Responsabilidad" París. 1990.

- Rawls, J. " Atheory of Justice and thiscritics" Cambridge. PolityPress.


1990.

- CiuroCaldami, M. A. Lecciones de historia de la Filosofía del Derecho. Tomo


1 y 2, Rosario 1991 y 1993.

- Gracia Diego: " Principios y metodología de la Bioética" Eudema, Madrid.


1991.

- Coterell, Roger(1991).Introducción a la Sociología del Derecho. Barcelona:


Ariel Derecho

- Jorge Manzini y Horacio Salvador. La autonomía del paciente y el


consentimiento informado. Revista médica Quirón. Vol. 24 n°3. Año 1993.

- Paulo Freire: " Educación y Participación Comunitaria" Barcelona. Pardos


1994.

- Vattimo, Gianni: " En torno a la posmodernidad". Barcelona, Anthropos.


1994

- Chomsky, Noan: " La sociedad global: Educación, Mercado, Democracia"


México, Edit. J. Mortiz 1995.

- Maturana, Humberto: " El sentido de lo humano" Chile. Dobrem. 1995.


- Calderón Fernando: " Desarrollo, Ciudadanía y Cultura en América Latina"
Caracas. UNESCO. Nueva Sociedad. 1996.

- Ricoene; Paul: " Si mismo como otros" Madrid. Siglo 21. 1996.

- Gracia Diego: " Ética de la calidad de vida" En cuadernos del programa


Regional de Bioética. Vol. 2. Abril 1996 x, 43 – 59.

- Toraine, Alain: " Podemos vivir juntos?" Fondo de la cultura, México 1997.

- Taylor Charles: " La política del multicausal ismo y del reconocimiento".


México. Fondo de la cultura.

- Luna, Florencia: " Perspectivas Bioéticas" Año 2 nº 1 C.B.C. ( U.B.A.


FLACSO).

- Garrafa, Volnei: " Salud Publica, Bioética y Equidad en Bioética" 1997 5,27-
3.3.

- Kaufmann, Arthur: " La filosofía del Derecho en la Posmodernidad" Editorial


Temis S.A. 1998. Bogotá. Colombia.

- Justo Zanier y Horacio Salvador. Criterios de justicia en la distribución y


asignación de recursos en salud. Ed. Suarez. Año 1998

- Weber, Max(1998)Economía y Sociedad. México D.F. : Fondo de Cultura


Económica. Cap. III, pp. 170-239

- Foucault Michel. "La verdad y las normas jurídicas" Gedisa.

- Faye: " Que es la filosofía?" . Estrella polar.


- Macionis, John y Ken Plummer (1999).Sociología. Madrid: Prentice Hall, pp-
3-33,80-99,139-142,161-167

- Garce García y Santos Alvaro(1999) “ Globalización, integración y derecho”


Cuadernos de la Facultad de Derecho, Fundación de Cultura Universitaria,
Universidad Nacional de la Republica, tercera serie, N° 3, Montevideo,
Uruguay, pp.13-25

- Karl Japers “La filosofía desde el punto de vista de la existencia” 2° Ed.


Mexico. Fondo de Cultura Economica. 2000.

- Giddens, A (2000) Un mundo desbocado. Los efectos de la globalización en


nuestras vidas. Madrid: Taurus. Introducción, Capítulos I,II y III pp.13-63

- Es la Bioetica la ultima esperanza? La historia de los comités de bioética


marplatenses. Ed. Suarez. 2002

- Beck Hernscheim E. “La reinvención de la familia. En busca de nuevas


formas de convivencia” Barcelona. Ed. Paidos. 2003

- Accott, L. “ Las organizaciones de la sociedad civil . Un camino para la


construcción de ciudadanía”. 2003

- Bauman Z. “ Modernidad liquida” Fondo de cultura Bs. As. 2003

- Garrafa V. Pessini “ Bioética, Poder e Injusticia” San Pablo Loyola. 2003

- Nietzche y el problema de la liberación . Ed. Reminsula . 2003

- Bauman Z. “ Vidas desperdiciadas” Ed. Paidos 2004


- Proyecto 2004- 2006” Bioética y vulnerabilidad. Aproximación de rol de las
ONGs en la nueva cuestión social

- Bauman Z. “Amor liquido” Fondo de cultura Bs. As. 2005

- Bauman Z. “ Miedo liquido” Ed. Paidos. 2006

- Que es la filosofía. Ed. Prometeo. 2006

- Argamben, Giorgio. Lo abierto. Adriana Hidalgo Editora. 2° edición. Año


2007

- Alvarez Norberto ( compilador) “ Cuestiones de familia. Problemas y


debates en torno a familia contemporánea” Ed. Eudem. 2007

- P.J. Proudhon “ Que es la propiedad?” Madrid. Diario Publico. 2010

- Salvador, Horacio. Introducción a la filosofía, Filo/ Sofia, un humanismo


reflexivo. Ed. Suarez. Año 2012.

- Horacio Salvador. Bioética y cuidado. Una ética del cuidado del vivir. Ed.
Suarez. Año 2012.

- Filosofia Politica del Poder Mediatico. Ed. Planeta. 2013

- Thomas Paine “ Los derechos del hombre” Mexico. Fondo de cultura


económica. 2017

- Una Filosofia para America Latina. Ed. Planeta. 2018

- Filosofia y Derechos Humanos. Ed. Planeta. 2019

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