PRÁCTICA DIRIGIDA DE RAZONAMIENTO VERBAL
COMPRENSIÓN DE LECTURA
Texto N° 1
No deja de ser paradójico el hecho de que los sistemas conceptuales que dan al
hombre una comprensión de sí mismo y de su mundo no sean, en cambio,
adecuadamente comprendidos por él. Todos aceptarán fácilmente que la astronomía
copérnica, la física atómica, la teoría cinética del calor, la teoría de la relatividad y otros,
sistemas científicos han hecho de nuestro universo un lugar en el que la vida es mucho
más comprensible que antes de la construcción de tales sistemas. Estos sistemas
conceptuales explican satisfactoriamente extensas zonas de complejos fenómenos
naturales, aunque ellos, a su vez, necesitan muchas dilucidaciones. Ciertamente, no es
muy aventurado asegurar que tal como están las cosas existe la necesidad de aclarar
casi todos los puntos relativos a la naturaleza de tales sistemas y que incluso las más
elementales preguntas acerca de ellos siguen todavía sin contestación. Así estamos muy
lejos de una total comprensión de los sistemas conceptuales tomados como objetos de la
investigación teórica, aún a pesar de que son comprendidos en el recto sentido en que un
conocimiento de ellos es esencial para alcanzar la comprensión que ellos proporcionan
de sus materias respectivas. Paradójicamente, carecemos de un conocimiento de lo que
son a pesar de que en sentido recto los comprendemos lo suficientemente bien para
poder decir muchas cosas acerca de otros temas.
21. El autor del fragmento tiene como propósito señalar que
A) Los sistemas conceptuales permiten comprender al hombre.
B) El hombre llega a comprender los sistemas conceptuales cuando se comprende a
sí mismo.
C) El hombre presenta deficiencias para comprender cabalmente los sistemas
conceptuales.
D) Las teorías científicas son conceptos adecuados para comprender la realidad.
E) Es importante la investigación científica en el desarrollo humano.
22. Los sistemas conceptuales son importantes porque:
A) Dilucidan la existencia de los fenómenos naturales.
B) Permiten conocer al hombre y a su medio circundante.
C) Acrecentan la capacidad intelectual del hombre.
D) Predicen y explican futuros fenómenos naturales.
E) Consolidan los trabajos de científicos de antaño.
23. El término dilucidaciones en el texto se entiende como
A) Aclaraciones B) Interpretaciones
C) Conclusiones D) Teorías
E) Conceptos
24. El autor menciona trabajos científicos realizados en otros tiempos, asimismo afirma
que:
A) Son vitales, sin embargo no han sido explicados suficientemente.
B) Pueden ser catalogados como sistemas conceptuales.
C) Tienen carácter enigmático, aunque provechosos.
D) Son incompletos porque no explican contundentemente.
E) No están al alcance del científico, por su falta de investigación.
25. Cuando el autor habla de sistemas conceptuales hace referencia a:
A) Los métodos de la ciencia.
B) Los conceptos y definiciones.
C) Los enunciados empíricos.
D) Las teorías científicas.
E) Las proposiciones científicas.
Texto N° 2
La idea o mito de una sociedad perfecta, un paraíso terrenal organizado por la
sabiduría de cierto hombres superiores, ha perseguido incesantemente a la humanidad;
por lo menos desde los tiempos de Platón, cuya República es la primera de esa larga
secuencia de utopías concebidas en Occidente a la que pertenece un Mundo Feliz, de
Aldous Huxley.
Una diferencia capital distingue, sin embargo, a los utopistas de la Antigua Grecia, el
Renacimiento y los siglos XVIII y XIX, de los del siglo XX. En nuestra época; aquellas
sociedades perfectas no simbolizan, como los clásicos, la felicidad del Paraíso venido a
la tierra, sino las pesadillas del infierno encarnadas en la historia. Ocurre que la mayoría
de los utopistas modernos a diferencia de un Saint - Simon o un Francis Bacon o un
Kropotkin, que sólo podían imaginar aquellas sociedades enteramente centralizadas y
planificadas según un esquema racional, ha conocido ya lo que en la prá[Link]
significar semejante ideal: los mundos concentracionarios del fascismo y del comunismo.
Esta experiencia cambió la valencia dé la utopía en nuestra época: ahora sabemos que la
búsqueda de la perfección absoluta en el dominio social conduce, tarde o temprano al
horror absoluto. La obra literaria de Huxley fue la primera, en 1931, en echar ese balde
de agua fría a la bella ilusión romántica en el que el paraíso terrenal pudiera alguna vez,
trasladarse de la fábulas religiosas. o las quimeras literarias a la vida concreta.
11. El autor nos da a entender que las utopías como la de Saint-Simon o un Francis
Bacon
A) Toman como punto de referencia el modelo de la utopía platónica.
B) Simbolizan sociedades concentracionarias del horror más inhumano.
C) Representan el horror absoluto de los estados totalitarios.
D) Expresan también una bella ilusión.
E) Han sido organizados partiendo de un principio totalitario.
12. De la lectura del fragmento, podemos afirmar que el mundo feliz de Huxley:
A) Es una novela con un enfoque distinto a los clásicos.
B) Plantea una utopía desvinculada de lo romántico.
C) Simboliza una posibilidad que permite cuestionar los totalitarismos.
D) Linda con obras como las de Saint - Simon Bacon.
E) Le proporcionó mucha toma a su autor pese a ser desalentadora.
13. La expresión: Echar un balde de agua fría a la bella ilusión romántica se entiende
como
A) Acabar parcialmente con la utopía.
B) Hacerla ver el error romántico.
C) Descubrir la imposibilidad de una sociedad.
D) Encomiar el esfuerzo de los no románticos.
E) Combatir toda forma de idealismo literario.
14. La palabra organizado, significa en el texto
A) Terminado B) Alejado
C) Erigido D) Experimentado
E) Impuesto
15. Las utopías modernas pondrían al descubierto
A) Las nefastas ilusiones practicadas por el fascismo y el comunismo.
B) Que el paraíso de la felicidad nunca será conquistado por la humanidad.
C) La capacidad visionaria de los clásicos para idear una sociedad perfecta.
D) La preocupación de sus autores del peligro que representa la sociedad ideal.
E) Lo que los clásicos consideraban un sentimiento noble y altruista.
Texto N° 3
En este año de 1950, se cumple el primer centenario de la muerte de Balzac. Mis
pensamientos vuelan hacia treinta años atrás. En el verano de 1918, vuelto herido del
frente, di una conferencia sobre Balzac. Cinco años más tarde apareció mi libro sobre el
gran escritor. Era lo que por aquellos tiempos se llamaba en Alemania una interpretación.
Mi intención había sido hacer accesible la obra de Balzac en toda su grandeza y hondura.
Consideraba que hasta entonces la historia literaria había sido injusta con el novelista y
no lo había apreciado en su justo valor.
Balzac tuvo la desgracia de desagradar a un Sainte- Beuve, y también a la llamada crítica
universitaria, es decir, a los profesores que escriben sobre historias de la literatura. Si
habríamos de darles crédito, sus novelas estaban estropeadas por un presuntuoso tono
doctoral. Su psicología era insuficiente. A su espíritu le faltaba tacto y delicadeza. No
sabía guardar la medida y carecía de gusto. No tenía el menor sentimiento de la
naturaleza. Era un genio robusto y vulgar. Pero lo peor era la falta de estilo. Como
vemos, la lista de sus defectos era impresionante. De todos modos, una vez señalados
éstos, se adoptaba un tono condescendiente y se le reconocían también algunos méritos.
Yo me indignaba ante la injusticia y la incomprensión de semejantes juicios. Estaba
penetrado de la singular grandeza de Balzac. Su obra se me antojaba un mundo cuya
estructura había de investigar.
16. Es falso sobre los representantes de la crítica universitaria que:
A) Fueron imparciales, pero despreciativos.
B) Manifestaron un juicio equilibrado.
C) Tenían mucha desmesura y eran injustos.
D) Creían que BaIzac se ufanaba con frecuencia.
E) Evidenciaban algún sentimiento.
17. De la obra de Balzac al autor le interesa fundamentalmente su:
A) Comprensión y genio.
B) Justicia y sabiduría.
C) Tono doctoral.
D) Grandeza y mérito condescendiente.
E) Singularidad y estructura.
18. Según el fragmento, el autor:
A) es un crítico universitario.
B) es un pacifista fariseo.
C) es un literato consagrado.
D) se indigna ante la injusticia social.
E) ha participado en una guerra.
19. De acuerdo al fragmento, un aniversario permite fundamentalmente:
A) Criticar a casi todos los historiadores.
B) Rememorar sobre una vida y obra.
C) Asumir un tono doctoral respetable.
D) Interpretar una obra de un crítico literario.
E) Dar indicaciones versadas sobre Balzac.
20. El término antojaba significa:
A) Inventaba B) Odiaba
C) Deseaba D) Mostraba
E) Adulaba
Texto N° 4
Para progresar en el descubrimiento científico, debemos adoptar dos supuestos
fundamentos: primero, que el mundo material que percibimos con nuestros sentidos es
real, y que continuará existiendo y funcionando en la misma forma que en el pasado,
haya o no haya quien lo observe. Segundo, debemos suponer que la naturaleza es
esencialmente ordenada, y se comporta según leyes que tiene que descubrir el hombre,
con su ingenio y su razón.
Quizá parezcan triviales estos dos supuestos porque el hombre moderno muy
acertadamente los da por implícitos, y lo mismo hace el científico antes de iniciar su
trabajo. No obstante, conviene pensar brevemente en ellos antes de iniciar nuestra labor
ya que en realidad, ninguna teoría puede ser totalmente comprobada y su aceptación
tácita, que las hace aparecer triviales, se debe a que el pensamiento del hombre
moderno está condicionado por el éxito de la primera revolución científica y por su
sociedad tecnológica.
21. El tema central del fragmento es la:
A) Investigación científica.
B) Revolución científica.
C) Naturaleza humana.
D) Sociedad tecnológica.
E) Evolución científica.
22. Según el fragmento, nuestros sentidos son capaces de:
A) Descubrir leyes.
B) Percibir la realidad.
C) Formular leyes.
D) Comprobar teorías.
E) Aceptar supuestos.
23. De acuerdo al fragmento, necesariamente la percepción de nuestro universo es:
A) Real y ordenada.
B) Tácita y trivial.
C) Observable y futura.
D) Ingeniosa y racional.
E) Implícita y condicionada.
24. Según el autor, el comportamiento de la naturaleza se debe a:
A) La sociedad
B) Los descubrimientos
C) Un ingenio
D) La materia
E) Las leyes
25. El término progresar significa en el texto:
A) Permitir B) Avanzar
C) Culminar D) Transformar
E) Evolucionar
ELIMINACIÓN DE ORACIONES
1. (I) Napoleón ha suscitado distintas reacciones en las sociedades. (II) Igual suerte han
seguido los generales que le acompañaron en sus arduas batallas. (III) En Alemania,
el sentimiento acerca de Napoleón estaba bastante dividido. (IV) Algunos veían en él
al misionero del liberalismo, el liberador de los siervos. (V) Calificativos como el
Anticristo y destructor de la noble nación también se dejaron escuchar.
A) I B) II C) III D) IV E) V
2. (I) Siglo XVI, aparecen dos novelas importantes: Gargantúa y Pantagruel, de Francois
Rabelais. (II) Aquí se muestra la fantasía y el humor. con fines de crítica social. (III) El
lazarillo deTormes de autor anónimo, relata la vida de un pícaro desarraigado que
vive en lo marginal de una sociedad. (IV) El humor y lo marginal son modelos
dogmáticos en la literatura del siglo XVI. (V) A finales del siglo XVI se publicó la
primera parte del Guzmán de Alfareche de Mateo Alemán.
A) I B) IV C) III D) II E) V
3. (I) Los hititas estaban a la cabeza de un auténtico estado militar. (II) Su arte se
consagraba sobre todo a evocaciones religiosas. (III) Fueron una de las primeras
potencias del milenio II antes de nuestra era. (IV) Inventaron un sistema de escritura
propio, conocieron el hierro desde el siglo XIV a.d.n.e. (V) En el año 1200 a.n.e arde
Hattussa y se hunde el imperio hitita.
A) III B) V C) II D) I E) I
4. (I) La conciencia de clase se traduce en solidaridad con todas las reinvindicaciones
fundamentales de la clase trabajadora. (II) Y se traduce además, en disciplina. (III)
Ninguna gran obra humana es posible sin la mancomunidad llevada hasta el sacrificio
de los hombres que la intentan. (IV) La revolución es la medida radical para combatir
la opresión. (V) Así lo ha demostrado la historia.
A) III B) V C) II D) I E) IV
5. (I) Las casas de los hacendados son bien conocidas por los indios. (II) Duermen en
catres de bronce con varillas doradas. (III) La mayoría de éstas tienen un patio y un
corral grandes. (IV) Una sala amueblada con bancas y sillones. (V) La cocina se
encuentra al otro lado del patio y no es tan lujosa.
A) III B) I C) IV D) II E) V