INSTITUCIÓN EDUCATIVA “…………………………………..
ESTUDIANTE……………………………… …………………………………..……….
AÑO Y SECCIÓN……………………………Nº DE ORDEN………………………..
DOCENTE: ………………………………………… FECHA…………….………..
Ahora: lee con mucha responsabilidad el material que se te proporciona,
subraya las ideas principales sobre el tema, luego desarrolla las
actividades propuestas.
NUESTRA REALIDAD
Cuando le preguntas a alguien si conoce alguna religión, siempre dicen que sí. Sin embargo cuando
le solicitas que te den un ejemplo te mencionan: los evangélicos, los testigos, israelitas, etc. Esto
demuestra que la mayoría de personas no saben distinguir una religión de una secta o movimiento
religioso, que muchas veces permiten que personas interesadas en crear la confusión, se aprovechen
de la ignorancia de la gente, para imponer sus propias creencias.
En el tema de hoy tendrás la oportunidad de conocer alguna información, que te ayude a clarificar tus
conocimientos sobre este tema, que hoy en día confunde a muchos, en especial a los jóvenes.
ILUMINACIÓN
Leen y reflexionan: Col.2,16-19; Gál.1,6-9; 2ºPed.1-3
Una religión es una creencia en la divinidad o en una realidad trascendente que incluya el
servicio o la adoración a Dios o a los dioses, expresados en forma de cultos. Las
principales religiones mantienen su creencia en un poder supremo, tienen escrituras
Santas, lugares santos, liturgias o formas de culto, y creen y practican la regla sagrada. En
general, las religiones tienen doctrinas oficiales que explican sus prácticas y sus creencias.
La palabra “secta” viene de “secare” que significa “cortar”. “Secta” tiene dos significados. Puede ser
una reunión de personas que siguen una doctrina común. O también, puede ser una doctrina religiosa
que se aparta de la principal, en nuestro caso, una doctrina que se aparta de la doctrina católica.
Algunas características principales son:
Autonomía: las sectas rechazan la sociedad, sus valores e instituciones. Todo es substituido por la
propia comunidad. Aquí se conservan puros, perfectos, salvados. Tratan de conseguir su
autonomía, pero no respetan la del otro.
Salvación: solo los miembros de la secta son elegidos, aceptados por Dios. El adepto es la luz. Y
como se está en los últimos tiempos hay que prepararse para la salvación.
Fraternidad y culto emocional: se resaltan las vivencias personales y la
experiencia religiosa, se trata de fomentar un clima de fraternidad entre los
miembros. En el culto se favorece todo lo que llega al sentimiento, como cantos
apropiados y testimonios. Se crea una dependencia psicológica del líder y del grupo.
Militarismo voluntario: para ser miembro de una secta se precisa una adhesión
voluntaria y libre a sus valores y normas. La secta exige ser miembro vivo, militante y
activo; está constituida por miembros voluntarios, aunque algunos, después de
ciertas etapas tienen exigencias de permanencia para conservar sus secretos. Ellos
se consideran santos, los demás son mundanos, pecadores.
La sectas y los nuevos movimientos religiosos – 2015 IV BIMESTRE CUARTO - Página 01
Exclusivismo: la formación no es importante sino, el carisma, la vivencia, la entrega al ideal del
grupo. En ocasiones, el carácter exclusivista del medio en que vive el individuo hace que abandone
el estudio, amigos, incluso familia, dedicando todo su tiempo a la secta.
Temor y moralismo: a menudo sucede que los hombres actúan por temor más que por amor. Y en
las sectas está muy presente la amenaza de la condenación, de que el fin está próximo.
Autoritarismo y obediencia: el grupo secta debe funcionar perfectamente. Para ello, nada mejor
que una autoridad que mande con decisión. Esta viene del maestro que ha tenido una experiencia
peculiar o revelación; y nada se le discute, sino que se acepta obedeciendo ciegamente.
Perfeccionamiento individualista: las sectas se presentan ante el individuo prometiéndole la
perfección. Ellos dicen ofrecerles una salvación inmediata y atrayente. Para ello rompen el contacto
con el mundo, porque es perverso y condenado.
Acomodación bíblica: las sectas caen en una simplificación bíblica. Hay que reconocerle a muchas
de ellas que le dan importancia a la Biblia, que orientan y motivan a leerla, que es algo familiar para
todos sus fieles. El problema es que la enfrentan con una postura de secta, que la adaptan a sus
planes, que la utilizan como una estrategia para atacar y confundir a as personas débiles o sin
formación. Sus libros preferidos son Daniel y e/ Apocalipsis.
Las sectas no son cristianas: muchas de las sectas dicen ser cristianas; sin embargo, al analizarlas
se concluye que no lo son, porque fallan en cuanto a uno, varios o todos los elementos de la fe
básica cristiana. Con respecto a Cristo, existen sectas que defienden que Jesús es un maestro, un
líder, un ser con poderes y conocimientos especiales. También están los que señalan que Cristo es
inferior al Dios eterno de la Biblia, que no existió como Dios desde toda la eternidad. Los Testigos de
Jehová afirman que fue la primera criatura de Jehová.
En 1991 el Cardenal Francis Arinze, Prefecto del Vaticano para el Diálogo de Inter-Religioso, utilizó el
término de “nuevos movimientos religiosos” en contraposición a la palabra “sectas”, pues describía así
mejor el fenómeno religioso y espiritualista que estaba sucediendo después de la Segunda Guerra
Mundial, es decir, durante la segunda mitad del siglo 20. Los llamó “nuevos” para significar su difusión
y proliferación a partir del final de la Segunda Guerra Mundial. Y, aunque algunos tienen su origen
mucho antes, su mayor difusión ha tenido lugar a partir de 1950. Los llamó “religiosos”, porque
pretenden ofrecer una visión de lo sagrado o religioso.
Distinguió cuatro tipos de estos movimientos:
1. Provenientes del Cristianismo y basados en la Biblia.
2. Provenientes de religiones no-cristianas.
3. Grupos que provienen o promueven un regreso al paganismo.
4. Grupos gnósticos u ocultistas.
Como veremos a continuación, ubicar los nuevos movimientos en sólo una de
estas cuatro categorías resulta difícil, pues estos grupos suelen ser
“sincretistas”, es decir, que toman elementos de varias fuentes diferentes.
Así, los mormones provienen del cristianismo, pero usan el ocultismo. La Santería presenta una
fachada cristiana, pero es pagana. Sin embargo, la clasificación resulta muy útil para el análisis.
MORMONES: “Iglesia de Jesucristo y de los santos de los últimos días”
A) Origen: La Iglesia de los Santos de los Últimos Días. Fundado por José Smith (1805-1844) en
1830. Hijo de campesinos metodistas, a los 15 años recibe ya revelaciones que le dicen que todas las
Iglesias Cristianas están corrompidas y que él debe organizar la verdadera Iglesia de Cristo, el secreto
está en un libro del mormón escrito en planchas de oro, en él están la relación de los antiguos
habitantes del Continente Americano (Judíos) que llegaron después de la destrucción de la Torre de
Babel y la plenitud del evangelio comunicado por Cristo cuando viajó allí después de la Resurrección;
dos piedras: el Urim y el Tumin le ayudan en descifrar los extraños caracteres. Muere en 1844 su
sucesor Brigham Young se marcha a las orillas del lago salado (al Oeste americano) y allí nace Salt
Loke City; la ciudad de los lagos salitrosos, en estado de UTA, [Link].
B) Doctrina:
El libro del mormón dictado por Smith contiene verdades escondidas durante
muchos siglos y tiene el mismo valor que la Biblia.
La sectas y los nuevos movimientos religiosos – 2015 IV BIMESTRE CUARTO - Página 02
Los primeros mormones practicaban la poligamia. Esta práctica chocó con las
leyes de EE. UU, entonces los mormones han dejado de practicarla.
No están de acuerdo con el bautismo de niños y bautizan a los adultos en ríos
o piscinas por inmersión.
Interpretan el Apocalipsis literalmente en cuanto al reino Cristo.
Contribuyen con el 10% de sus ingresos a la Iglesia.
No toman alcohol, café, té o bebidas gaseosas ni fuman. En su Cena del
Señor usan agua en vez de vino.
TESTIGOS DE JEHOVA
A.- Origen: fundado por Carlos taze Russell (hijo de presbiterianos) descubre en la Biblia y los
adventistas que no existe el infierno y que el fin del mundo está próximo; en 1878 se separa fundando
su propio grupo alrededor de la revista atalaya de Sión.
Su sucesor Rutherford mejora y cambia muchas de las ideas del fundador; deja
escritos 18 libros y 32 folletos. Muere en 1942.
Le sucede Knon que da impulso a las publicaciones Atalaya y Despertad; hace
una traducción de la Biblia a su estilo
B.- Doctrina:
Niegan la divinidad de Jesús, la Doctrina de la Santísima Trinidad, los sacramentos y la Virgen María.
Niegan la Resurrección corporal de Jesús.
El alma no es espiritual ni inmortal.
Niegan la existencia del infierno.
Dos resurrecciones: la de los 144 mil que serán criaturas celestiales y otra
terrestre para los hombres de buena voluntad.
Su interpretación Bíblica es fundamentalista y literalista.
Para ellos el mundo material y el hombre están corrompidos por eso no participan
ni en la política, ni en la vida social, se niegan a hacer su servicio militar, saludar
la bandera, aceptar cargos políticos o participar en actuaciones cívicas.
Prohíben la trasfusión, pues la Biblia prohíbe comer sangre y trasfusión es un alimento intravenoso.
ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
Se ha dicho de ellos que son "los más fundamentalistas de los fundamentalistas" por su rigorismo en
la toma literal del mensaje bíblico
Fundador: William Miller, un granjero de Pennsylvania que nació el 15 de febrero de 1782, en Fitsfield
y murió en Low Hampton el 20 de diciembre de 1849. Miller era considerado entre sus amigos,
como un Bautista consagrado, desinteresado y humilde.
Empezó a estudiar la Biblia cuando tenía 34 años, sin método teológico, solo orientado
por un libro de concordancias. Pensó que había encontrado la clave para entender las
profecías sobre el fin del mundo, en los libros del profeta Daniel y del Apocalipsis.
El fundador del movimiento adventista, es decir, los que esperaban el advenimiento de
Jesús de todas las denominaciones, fue William Miller. Pero la denominación tuvo entre
sus fundadores a Ellen G. White, cuyos escritos son considerados por la jerarquía y los
adeptos de los adventistas de Séptimo Día inspirados por Dios como la Biblia.
Historia: Su punto de partida lo constituyen las interpretaciones especiales de William Miller en
relación con Daniel 8,14; basándose en ellas profetizó el Fin del Mundo para el año 1843.
Al sobrevenir el fracaso, Miller anunció el Fin del Mundo para el 21 de marzo de 1844, el 18 de abril
de 1844 y el 22 de octubre de 1844.
Paradójicamente este último fracaso proporcionaría a la secta uno de los puntales de su
teología. El 23 de octubre de 1844, uno de los adeptos, llamado Hiram Edson, comunicó
que había experimentado una visión en la que había visto cómo Cristo llegaba hasta un
altar en el cielo. De esto se dedujo que Miller no se había equivocado en cuanto a la
fecha, sino que sólo había errado en el lugar hacia el cual se dirigiría Cristo.
Posteriormente el Fin del Mundo volvería a ser anunciado por la secta en repetidas
ocasiones entre ellas 1854 y 1873.
Es importante notar que, aunque rechazaron (por razones obvias) la creencia de Miller de que Jesús
llegaría en 1843, los adventistas siguen con la misma cronología basada en el libro de Daniel y otros
textos interpretados arbitrariamente.
Doctrina adventista:
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Los adventistas consideran a las Sagradas Escrituras como la base de su fe y
su moral, pero al interpretarlas las toman tan a la letra que se les ha llamado
"Los más fundamentalistas de los fundamentalistas".
Son asiduos lectores de las Sagradas Escrituras, lo cual es muy bueno, pero
ignoran totalmente los pasajes Bíblicos que no concuerdan con sus ideas.
Su escatología niega tanto la inmortalidad del alma como la existencia del
infierno. Se caracteriza, en lo relativo a la Segunda Venida de Cristo, por un
anuncio errático y casi enfermizo de la fecha del fin del mundo.
Para la iglesia adventista es dogma el hecho de que las revelaciones de Ellen G. White son
inspiradas por Dios y de la misma autoridad que la Biblia, y esto pese a que está fuera de discusión
el carácter erróneo de las mismas.
Su concepción de iglesia excluye a las demás confesiones cristianas. En particular, respecto a la
católica se muestran agresivos y colman de improperios al Papa y a la Jerarquía.
A la Iglesia Católica la llaman la “Ramera” del Apocalipsis. A las demás iglesias protestantes las
llaman la “hijas de la Ramera”.
Los sábados, que comienzan a las 6 de la tarde del viernes, según el rito judío, tienen estudio bíblico
y el culto semanal a base de lecturas, predicación, cantos, oraciones e invocaciones a Dios.
ASOCIACIÓN EVANGÉLICA DE LA MISIÓN ISRAELITA DEL NUEVO PACTO UNIVERSAL
La Asociación Evangélica de la Misión Israelita del Nuevo Pacto Universal es una institución de
carácter religioso, profesante del cristianismo, organizada y estructurada en Ciudad de Pucallpa,
enclavada a su vez en la ciudad de Ucayali, en Perú.
Origen.- La sagrada congregación de la Asociación Evangélica de la Misión Israelita del Nuevo Pacto
Universal tuvo su origen en el pueblo de Piñaplas, en Junín, Perú. El día que Ezequiel Ataucusi,
luego de haber pasado por diversas experiencias metafísicas entre las que se encuentran haber
escrito en cartulina una paráfrasis de los diez mandamientos de la ley mosaica, se reveló ante la
congregación adventista del lugar como el tercer representante de Dios y patriota salvador tras sus
antecesores Moisés y Jesús.
Entonces declaró que el Perú era la nueva "nación escogida", y lugar donde
descenderá la Jerusalén Celestial descrita en Apocalipsis. Él, en su papel de nuevo
mesías, debía preparar a la nación para que, llegado el momento, Perú sea la
Santa Sede desde donde Jesús y Ezequiel gobiernen la tierra durante mil años.
Doctrina:
1. Dios es peruano. Antes manifestado en Apu-Kon-Tiki-Viracocha, luego en el Inti,
y últimamente en Ezequiel Ataucusi.
2. Los diez mandamientos de los incas están escondidos en el Machu Picchu,
esperando a que alguien los descubra.
3. Perú es tierra santa, y Chile la franja de Gaza
4. Ezequiel Ataucusi es el vicario del Espíritu Santo, e infalible en cuestiones de fe.
5. El mundo será destruido el año 2000 a excepción de la selva amazónica. ¿Qué no pasó nada?
Es que tienes que verlo espiritualmente.
6. Ezequiel Ataucusi será presidente del Perú para luego serlo del mundo. ¿Que nunca ganó las
elecciones cuando postuló? Es que tienes que verlo espiritualmente.
7. Ezequiel Ataucusi morirá y resucitará al tercer día. ¿Que ya murió? ¿Y resucitó al tercer día?
¿No? Es que tienes que verlo espiritualmente.
8. Ezequiel volverá, después de mil años, a llevarse a los escogidos, en moto taxis de fuego.
1. ¿Qué opinas de la Existencia de las sectas y movimientos religiosos?
2. ¿En qué se diferencia una secta o movimiento religioso de una religión?
3. Has un comentario sobre los israelitas del nuevo pacto universal.
4. Compara las semejanzas y diferencias entre las sectas y nuevos
movimientos religiosos, en un cuadro de doble entrada.
5. Redacta una oración pidiendo a Dios que seas crítico ante la existencia de
las sectas o movimientos religiosos.
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