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ÍNDICE DE CLASES

1er cuatrimestre

NÚCLEO DE CONTENIDOS I: Las transformaciones de la Europa feudal, la invasión

europea de América y la economía mundo capitalista (fuerza de trabajo y bienes
comunes naturales)

Clase 1: La crisis del feudalismo europeo. Cambios económicos, sociales y demográficos......3

Clase 2: Las cruzadas, causas y consecuencias. La crisis agrícola y la peste negra................ 6

Clase 3 : La consolidación de la burguesía. Desarrollo del comercio y del sistema financiero.. 9

Clase 4: Hacia la centralización del poder monárquico. El Absolutismo.................................. 12

Clase 5: Europa del Renacimiento y la transición a la Modernidad..........................................14

Clase 6: Expansión ultramarina. Avances técnicos para la navegación...................................18

Clase 7: La invasión europea de América................................................................................ 23

Clase 8: Sociedades originarias de América. Los aztecas e incas...........................................28

Núcleo de contenidos II: El mundo colonial iberoamericano: Metrópoli y colonia.

Producción, comercio interno y exportaciones, sistemas de trabajo forzado

Clase 9: Reorganización territorial y dominación colonial temprana........................................ 34

Clase 10: Reformas Borbónicas en América............................................................................ 38

Clase 11: La economía colonial. Apropiación de riquezas americanas. Consecuencias

sociales y económicas. Catástrofe demográfica....................................................................... 41

Clase 12: Producción agraria y ganadera en el mundo colonial...............................................44

Clase 13: Rebeliones indígenas............................................................................................... 46

Las resistencias indígenas tempranas: el caso de los taínos............................................. 48

Clase 14: La sociedad colonial. Composición y relaciones de poder....................................... 49

Clase 15: La consolidación de una economía-mundo. El monopolio comercial español……..53

Actividades de profundización de la enseñanza....................................................................... 55

Bibliografía.................................................................................................................................57

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1er cuatrimestre

NÚCLEO DE CONTENIDOS I: Las transformaciones de la Europa

feudal, la invasión europea de América y la economía mundo
capitalista (fuerza de trabajo y bienes comunes naturales).

Clase 1 : La crisis del feudalismo europeo. Cambios económicos,

sociales y demográficos.

La caída del Imperio romano de Occidente en el siglo V marcó una profunda transformación en
Europa. Este proceso fue consecuencia de una prolongada crisis interna, las invasiones de
pueblos germánicos y los conflictos militares. Mientras el Imperio romano de Oriente logró
mantenerse hasta el siglo XV, en Europa occidental se conformó una nueva sociedad que
combinó elementos de la tradición romana, como la Iglesia cristiana, con prácticas germánicas
basadas en la fidelidad personal y los vínculos de dependencia.
El territorio europeo quedó dividido en múltiples dominios rurales autosuficientes, conocidos
como feudos o señoríos. En ellos, el poder estaba en manos de los señores feudales, quienes
ejercían autoridad sobre los campesinos que trabajaban la tierra. El comercio disminuyó
notablemente y las ciudades perdieron importancia, lo que provocó que Europa pasara de ser un
espacio unificado bajo el Imperio romano a un conjunto de regiones rurales y fragmentadas. En
este contexto, los reyes tenían una autoridad limitada y dependían del apoyo de los nobles.
En el siglo IX, Carlomagno intentó restaurar
un imperio unificado, pero tras su muerte el
territorio volvió a fragmentarse en
numerosos feudos.
El feudalismo se consolidó entre los siglos
IX y XV como un sistema que organizaba la
vida política, económica y social. Su origen
estuvo vinculado a la crisis del comercio
romano y a la necesidad de protección
frente a las invasiones. Las grandes
propiedades se adaptaron para producir lo
necesario para el consumo local, y los jefes
militares repartieron tierras entre sus
seguidores a cambio de fidelidad.
Cada feudo era gobernado por un señor que
tenía el control de la tierra y del trabajo
campesino. La relación entre el rey y los
señores se basaba en un pacto de vasallaje:
el noble recibía tierras a cambio de jurar
lealtad y prestar ayuda militar. A su vez, los
campesinos dependían del señor feudal,
debían trabajar sus campos y entregar parte
de la producción como tributo. No eran
propietarios de la tierra y no podían
abandonarla libremente, aunque el señor
tampoco podía expulsarlos sin causa.
Desde el punto de vista social, la sociedad
feudal estaba organizada de forma
jerárquica. En la cúspide se encontraban los
nobles y el clero, considerados privilegiados, mientras que la mayoría de la población estaba

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compuesta por campesinos y siervos. Estos últimos obtenían protección a cambio de su trabajo.

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Políticamente, el feudalismo se caracterizaba por la descentralización: cada señor ejercía

funciones de gobierno dentro de su territorio, administraba justicia, cobraba impuestos y
mantenía su propio ejército. La Iglesia fue la institución que intentó mantener cierta unidad y
mediar en los conflictos.
A partir del siglo X comenzaron a producirse transformaciones importantes. El crecimiento de la
población y las mejoras técnicas en la agricultura aumentaron la producción de alimentos y
permitieron la obtención de excedentes. Esto favoreció el resurgimiento del comercio, primero en
el ámbito local y luego a mayor distancia. De manera gradual, la economía basada en el
autoabastecimiento fue dando paso a una economía de intercambio, en la que volvió a utilizarse
la moneda y aparecieron nuevos instrumentos de pago.
El crecimiento del comercio impulsó el renacimiento de las ciudades. Muchos campesinos
abandonaron el campo y se instalaron en los núcleos urbanos, que se convirtieron en centros de
actividad artesanal y mercantil. Alrededor de los castillos surgieron los burgos, poblados
habitados por comerciantes y artesanos que desarrollaban una economía más libre. Allí se
organizaron los gremios, asociaciones que regulaban los oficios y defendían los intereses de sus
miembros. Con el tiempo, estos grupos urbanos adquirieron suficiente fuerza como para disputar
el poder de los señores feudales.
Durante los siglos finales de la Edad Media, las guerras, las crisis económicas y los conflictos
políticos debilitaron el sistema feudal. Al mismo tiempo, los reyes lograron fortalecer su autoridad
y formar grandes reinos, que serían el origen de los futuros Estados europeos, como Francia,
Inglaterra y España. De este modo, el feudalismo fue perdiendo su carácter cerrado y dio paso a
una nueva organización económica, social y política.

Qué eran los gremios y su funcionamiento.

Durante la Edad Media, especialmente a partir del crecimiento de las ciudades desde el siglo XI,
surgieron en Europa los gremios, asociaciones que reunían a comerciantes y artesanos de un
mismo oficio. Su objetivo principal era organizar el trabajo urbano, garantizar la calidad de los
productos y proteger los intereses económicos y sociales de sus miembros. Con el tiempo, los
gremios se convirtieron en actores centrales de la vida económica, social y política de muchas
ciudades europeas.
En un primer momento existían pocas corporaciones que agrupaban a varios oficios, pero a partir
del siglo XIII se produjo una creciente especialización. Los gremios comenzaron a dividirse
según el tipo de actividad o el material utilizado (por ejemplo, tejedores de lana, seda o lino), lo
que llevó a que en grandes ciudades como París existieran cientos de gremios distintos. Esta
especialización favoreció la cooperación entre oficios, ya que muchos dependían unos de otros
para producir y comerciar.
El funcionamiento de los gremios se basaba en reglas estrictas establecidas en sus estatutos.
Para ejercer un oficio era obligatorio pertenecer al gremio correspondiente. El ingreso implicaba
atravesar un proceso de aprendizaje, generalmente desde los 12 años, bajo la tutela de un
maestro. El aprendiz recibía formación técnica y básica (lectura, cálculo, manejo del dinero),
además de manutención y, en muchos casos, una paga. Tras varios años podía convertirse en
oficial, con mejores condiciones de trabajo, y finalmente aspirar a ser maestro, lo que le permitía
abrir su propio taller. Para ello debía demostrar sus habilidades mediante una “obra maestra” y
contar con los recursos económicos necesarios.
Los gremios también regulaban aspectos clave del trabajo: controlaban la calidad de los
productos, fijaban precios y salarios, vigilaban el uso correcto de materiales y combatían el
fraude y la competencia desleal. Los maestros y jurados del gremio realizaban inspecciones y
podían sancionar a quienes no cumplieran las normas. De este modo, se buscaba mantener la
confianza del público y asegurar estándares comunes.1

1
Adaptación: Costanzo Gabriela (2018). Historia [Link]. Edelvives. Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Alejandro Cristófori et. al. (2010). Historia 2: La modernidad occidental: Europa y América colonial entre los
siglos XV y XVIII. 1a ed. Aique Grupo Editor. Buenos Aires.
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Actividades:

1)​ Indicar si las afirmaciones son verdaderas (V) o falsas (F) y corregir las falsas.

a) ☐ El feudalismo se basó en el comercio a gran escala.​

b) ☐ Los campesinos debían entregar parte de su producción al señor feudal.​
c) ☐ La Iglesia fue una institución importante durante el feudalismo.​
d) ☐ El crecimiento del comercio favoreció el renacimiento de las ciudades.

2)​ Armar una línea de tiempo con al menos cuatro momentos clave mencionados en el
texto (siglo V, siglo IX, siglo X, siglos finales de la Edad Media).​
En cada uno, explicar brevemente qué ocurrió.

3)​ Completá las siguientes frases con información del texto:

a) Los gremios surgieron a partir del crecimiento de las __________ desde el siglo __________.​
b) Para ejercer un oficio era obligatorio _______________________________.​
c) El proceso de formación dentro de un gremio comenzaba como __________ y finalizaba como
__________.

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Clase 2 : Las cruzadas, causas y consecuencias. La crisis agrícola y la

peste negra.
Las cruzadas, causas y consecuencias.
Las Cruzadas fueron expediciones militares organizadas entre los siglos XI y XIII por los reinos
cristianos de Europa occidental, bajo la autoridad del Papa, con el objetivo principal de recuperar
Jerusalén y la “Tierra Santa”, lugares sagrados para el cristianismo que habían quedado bajo
dominio musulmán tras la expansión turca.
Sus principales motivaciones fueron frenar el avance islámico, garantizar la seguridad de los
peregrinos cristianos y responder al pedido de ayuda del Imperio bizantino. También influyeron
intereses políticos, económicos y comerciales, como la obtención de tierras, riquezas y el control
de rutas comerciales.
Entre sus consecuencias, las Cruzadas reforzaron el poder del Papa y debilitaron a los señores
feudales, que cargaron con la mayor parte del gasto de las expediciones, fortaleciendo a los
monarcas. Favorecieron el intercambio cultural entre cristianos, musulmanes y bizantinos,
permitiendo la llegada a Europa de conocimientos árabes en medicina, matemáticas y
tecnología. Además, impulsaron el comercio y beneficiaron a ciudades portuarias como Génova
y Venecia, que se enriquecieron gracias al transporte de cruzados y al intercambio con Oriente.

La crisis agrícola y la peste negra.

La economía feudal se basaba en la autosubsistencia: las familias campesinas producían casi
todo lo que necesitaban para vivir en pequeñas parcelas de tierra y entregaban una parte de su
producción al señor feudal. Como este sistema dependía directamente de las cosechas,
cualquier problema climático —como sequías, inundaciones o malas temporadas agrícolas—
ponía en riesgo la supervivencia de la población.
Desde el siglo XI se produjeron transformaciones importantes. Para aumentar la producción, los
campesinos ampliaron las tierras cultivables mediante la tala de bosques, el drenaje de pantanos
y la conquista de tierras al mar en algunas regiones. Esto permitió obtener más alimentos, lo que
favoreció el crecimiento de la población, el desarrollo del comercio y el surgimiento de ciudades.
Sin embargo, hacia el siglo XIV este proceso llegó a su límite: la población había aumentado más
rápido que la producción agrícola. Para alimentar a todos, se comenzaron a cultivar tierras poco
fértiles, que daban menores rendimientos y exigían mayor esfuerzo.
A esta situación se sumaron problemas climáticos, como un enfriamiento general y fuertes
lluvias, que provocaron pérdidas de cosechas. La falta de alimentos originó grandes hambrunas
y debilitó a la población. En ese contexto se propagaron enfermedades con gran rapidez,
especialmente la peste bubónica o peste negra, que causó millones de muertes y profundizó la
crisis del sistema feudal. Las guerras también agravaron el problema, ya que murieron muchos
hombres jóvenes y quedó menos mano de obra para trabajar el campo. Hacia fines del siglo XIV,
Europa había perdido aproximadamente un tercio de su población.

Las revueltas campesinas y la salida de la crisis.

La crisis golpeó con más fuerza a los campesinos. Mientras sus cosechas disminuían, los
señores feudales seguían exigiendo las mismas rentas e impuestos, o incluso mayores. Esto
provocó numerosas rebeliones campesinas en distintas regiones de Europa. Hubo sublevaciones
en Flandes, en el norte de Francia (la llamada jacquerie), en Inglaterra y en territorios del norte
europeo. Aunque estas revueltas fueron reprimidas violentamente, debilitaron el poder de los
señores feudales, que tuvieron que recurrir a los reyes para mantener el orden. Como resultado,
los monarcas fortalecieron su autoridad y el sistema feudal comenzó a transformarse.
Después de esta etapa crítica, hacia mediados del siglo XV se inició una recuperación. La
población volvió a crecer y aumentó la demanda de productos, lo que impulsó nuevas
actividades económicas además de la agricultura y el comercio, como la manufactura, la minería
y las finanzas. Muchas personas se trasladaron a las ciudades en busca de trabajo, lo que
favoreció el uso del dinero y la circulación de mercancías.
No obstante, este proceso también generó nuevos problemas. Apareció una forma distinta de

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pobreza, integrada por personas sin tierras ni empleo estable, que recorrían pueblos y caminos

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ofreciendo su trabajo a cambio de comida o salario. Esto reflejaba los cambios y las
desigualdades surgidas tras la crisis del siglo XIV y el progresivo abandono del modelo feudal
tradicional.

La peste negra.

Entre los años 1346 y 1353 Europa

sufrió la epidemia más grave de su
historia: la peste negra. Esta
enfermedad provocó una enorme
mortandad y, desde entonces, se
mantuvo como una amenaza
recurrente para la población
europea hasta comienzos del siglo
XVIII, cuando se registraron sus
últimos brotes importantes. En ese
período, la peste no fue la única
enfermedad presente: también
existían otras dolencias frecuentes
como la disentería, la gripe, el
sarampión y la lepra, que
generaban un clima constante de
temor y debilidad entre las
personas.
La expansión de la peste, que
había llegado desde regiones de
Asia, despertó gran preocupación
por la posibilidad de un contagio
masivo. Esto impulsó
investigaciones científicas que,
siglos después, permitieron
identificar la causa de la
enfermedad. Los bacteriólogos
Kitasato y Yersin descubrieron que
la peste bubónica era provocada
por una bacteria llamada Yersinia
pestis. Esta bacteria afectaba
principalmente a las ratas negras y
a otros roedores, y se transmitía a
los seres humanos a través de
parásitos, especialmente las
pulgas, que al picar inoculaban el
bacilo en la sangre.
La peste fue, por lo tanto, una
zoonosis, es decir, una enfermedad que se transmite de los animales a las personas. Su
propagación fue rápida porque humanos y ratas convivían en los mismos espacios: graneros,
molinos, viviendas y depósitos de alimentos. Además, ambos se desplazaban por las mismas
rutas y utilizaban los mismos medios de transporte, como los barcos comerciales. Estas
condiciones facilitaron que la enfermedad se difundiera con gran velocidad por distintas regiones
de Europa, convirtiéndose en una de las mayores catástrofes sanitarias de la Edad Media.2

2
Adaptación: Bois, Guy (2001). La gran depresión medieval: siglos XIV-XV. El precedente de una crisis
sistémica. Valencia, Universidad de Valencia.

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Costanzo Gabriela (2018). Historia [Link]. Edelvives. Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

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Actividades:

1)​ Leer y responder.

a)​ ¿Qué fueron las Cruzadas y quiénes las organizaron?
b)​ Nombrar dos causas de las Cruzadas.
c)​ ¿Por qué la economía feudal era vulnerable a las crisis agrícolas?
d)​ ¿Qué fue la peste negra?

2)​ Completar el siguiente cuadro de causas y consecuencias:

3)​ Ordenar y explicar la siguiente cadena de hechos (Escribir una o dos oraciones
explicando cada flecha):​

Crisis agrícola → hambrunas → peste negra → caída de la población → falta de mano

de obra → cambios en las relaciones de trabajo → debilitamiento del feudalismo.

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Clase 3 : La consolidación de la burguesía. Desarrollo del comercio y

del sistema financiero.
La vida en las ciudades y la consolidación de la burguesía.
Durante la Edad Media, muchas ciudades se despoblaron como consecuencia de guerras y crisis
económicas y sociales. Solo algunas lograron mantenerse activas por ser sedes religiosas,
centros políticos o por encontrarse bajo la protección de señores feudales. Desde el siglo XI
comenzó un proceso gradual de
recuperación urbana, aunque las ciudades
continuaban dependiendo en gran medida
del poder feudal. Aun así, la vida urbana
ofrecía mayores márgenes de libertad que
el campo: quienes residían durante un año
y un día en una ciudad dejaban de estar
sujetos a las obligaciones propias de la
servidumbre.
El crecimiento de las actividades
económicas en las ciudades dio origen a un
nuevo grupo social integrado por
comerciantes, artesanos prósperos y
prestamistas: la burguesía. Este grupo
buscó progresivamente independencia
frente a los señores feudales. En ciertos
territorios se apoyó en los reyes,
prestándoles dinero a cambio de protección
y privilegios; en otros, como ocurrió en
varias ciudades de Italia y Flandes,
consiguió autonomía política y
administrativa. De este modo, muchas
ciudades comenzaron a gobernarse
mediante consejos municipales, controlados
por los habitantes más ricos.
En la vida urbana medieval, la producción y
el comercio estaban organizados en
asociaciones llamadas corporaciones. Entre
ellas se destacaban los gremios de
artesanos, dirigidos por un maestro,
acompañado por oficiales y aprendices que
realizaban tareas simples mientras
aprendían el oficio. Con el paso del tiempo,
los aprendices podían ascender y mejorar
su posición. La producción de los gremios
se destinaba principalmente al consumo
local y solo se vendía fuera de la ciudad por
encargo especial. Los comerciantes, por su
parte, también se organizaban en
asociaciones para encargarse de la
distribución de estos productos.
El aumento del comercio generó una
demanda creciente de tejidos baratos y en
grandes cantidades. Como los talleres
urbanos no podían satisfacerla, muchos
comerciantes recurrieron a campesinos que
producían telas en sus hogares a cambio de

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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

un pago, lo que modificó la organización tradicional del trabajo artesanal.

El desarrollo del comercio.

La recuperación económica del siglo XV estuvo estrechamente vinculada a la expansión del
comercio. En los primeros siglos medievales, el intercambio era escaso debido a la
autosuficiencia feudal. Sin embargo, desde el siglo XI, el aumento de la producción agrícola
favoreció el crecimiento urbano y el intercambio dentro de Europa, mientras que las Cruzadas
estimularon el comercio con regiones lejanas.
En el interior del continente, las ciudades intercambiaban productos manufacturados por
alimentos provenientes del campo. Algunas se transformaron en importantes centros comerciales
y atrajeron a comerciantes de amplias zonas. En el siglo XIII se desarrollaron grandes ferias
temporales, como las de Champaña, aunque en el siglo siguiente perdieron importancia cuando
los comerciantes se establecieron de manera permanente. Regiones como Flandes se
destacaron por su papel comercial, importando materias primas y exportando paños. Además,
varias ciudades se unieron en la Liga Hanseática, que dominó el comercio en los mares del
Norte y Báltico.
El transporte fluvial era el medio más utilizado para mover mercancías, aunque resultaba caro
por los peajes. El comercio marítimo, si bien era más económico, implicaba mayores riesgos
debido a los naufragios y la piratería.
El contacto con Oriente se intensificó después de las Cruzadas, cuando la nobleza europea
comenzó a demandar productos de lujo como especias y sedas. Estas mercancías llegaban a
través de rutas terrestres y marítimas que conectaban Asia con el Mediterráneo. Ciudades como
Constantinopla y Alejandría funcionaban como centros de distribución hacia Europa. Algunos
comerciantes europeos incluso viajaron por la ruta de la seda hasta Asia, siendo Marco Polo el
caso más conocido. Más adelante, para evitar la dependencia de intermediarios orientales,
portugueses y holandeses buscaron nuevas rutas marítimas hacia Asia por el Atlántico.

Desarrollo del sistema financiero y las transacciones comerciales.

El crecimiento del comercio impulsó también cambios en el sistema financiero. El trueque dejó de
ser suficiente y se difundió el uso de monedas. Primero circularon monedas de plata de
aceptación amplia, como las acuñadas en Venecia, y luego se introdujeron monedas de oro. La
variedad de monedas dificultaba los intercambios, por lo que surgieron cambistas que se
especializaban en convertir unas monedas en otras y en evaluar su valor. Con el tiempo, estos
cambistas se transformaron en banqueros que prestaban dinero, guardaban ahorros, llevaban
registros contables y realizaban transferencias.
La creación de los bancos permitió que los comerciantes no tuvieran que trasladar grandes
cantidades de dinero. Las operaciones se realizaron cada vez más mediante créditos y letras de
cambio, documentos que permitían devolver el dinero en otro lugar, en otro momento y, a veces,
en una moneda distinta. Así se sentaron las bases del sistema financiero europeo y se consolidó
el poder económico de la burguesía.3

Actividades:

1)​ Reconocer actores sociales y sus roles en la ciudad medieval. A partir del texto,
completá el siguiente cuadro:

3
Adaptación: Costanzo Gabriela (2018). Historia [Link]. Edelvives. Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

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2)​ Unir con flechas cada causa con su consecuencia correcta.

3)​ Responder en un texto breve (6–8 renglones):

¿Por qué el crecimiento del comercio y del sistema financiero fortaleció a la burguesía
y debilitó al feudalismo? Relacionar con los reyes, el control del dinero y la autonomía
urbana.

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Clase 4: Hacia la centralización del poder monárquico. El Absolutismo.

Durante la Edad Media, la autoridad de los reyes estuvo limitada por el poder de los señores
feudales, quienes gobernaban sus propios territorios, administraban justicia y contaban con
ejércitos propios. Aunque hacia fines del siglo XIII el poder del monarca comenzó a fortalecerse,
la nobleza señorial aún conservaba un gran poder económico y político, basado en la posesión
de tierras y en los tributos que cobraban a los siervos.
Esta situación empezó a modificarse con la crisis del siglo XIV. Las hambrunas y la peste
provocaron una fuerte disminución de la población, lo que llevó al despoblamiento de muchas
tierras. En este contexto, numerosos campesinos se rebelaron contra los señores feudales y, en
varios casos, lograron reducir los tributos y ampliar sus libertades. Como consecuencia, el poder
económico y político de los señores dentro de sus feudos se debilitó y comenzó a gestarse una
nueva forma de organización política: el Estado absolutista.
La crisis del siglo XIV puso en jaque las estructuras económicas y políticas sobre las que se
asentaba la sociedad medieval, lo que permitió la aparición de innovaciones y transformaciones.
Las numerosas guerras que se sucedieron durante ese siglo también contribuyeron a la caída
demográfica. La más importante fue la Guerra de los Cien Años, que enfrentó a Inglaterra y
Francia entre 1337 y 1453. El conflicto se originó por las pretensiones del rey de Inglaterra sobre
territorios del norte de Francia.
En una primera etapa, el ejército inglés avanzó sobre gran parte del territorio francés y llegó
incluso a capturar a su rey. Al mismo tiempo, Francia atravesaba una profunda crisis interna: la
escasez de alimentos provocaba revueltas campesinas contra los señores feudales; la nobleza
conspiraba contra el monarca porque la guerra afectaba sus intereses; y los sucesivos reyes
carecían de una autoridad sólida. Cuando los ingleses llegaron a la ciudad de Orleans, la
organización de la resistencia francesa estuvo a cargo de una joven campesina, Juana de Arco.
Ella logró defender la ciudad, aunque luego fue capturada por los ingleses y condenada a muerte
acusada de herejía. A partir de la derrota en Orleans, los ejércitos ingleses comenzaron a
retroceder y el rey de Francia logró recuperar el control del territorio de su reino.
La Guerra de los Cien Años tuvo importantes consecuencias. Por un lado, permitió la
consolidación territorial de Francia. Por otro lado, llevó a Inglaterra a abandonar progresivamente
el continente europeo y a concentrarse en la expansión marítima. Además, en ambos reinos se
fortaleció el poder de los monarcas, quienes lograron imponerse sobre la nobleza feudal. Desde
el siglo XVI, Francia e Inglaterra se organizaron como monarquías fuertes que gobernaban
territorios unificados.
Hacia fines del siglo XIV y comienzos del siglo XV, las monarquías comenzaron a recuperar su
poder. Durante la Edad Media, el rey había sido considerado un primus inter pares, es decir, “el
primero entre iguales”, un señor feudal más. Con el tiempo, comenzó a colocarse por encima del
resto de los nobles, transformándolos en súbditos, al igual que al conjunto de la población. Este
proceso fue lento y, en muchos casos, implicó guerras y enfrentamientos entre los reyes y los
señores feudales.
Para consolidar su autoridad, los monarcas contaron con importantes recursos económicos
provenientes de los impuestos y de préstamos otorgados por los burgueses. Sin embargo, no
buscaron transformar las relaciones sociales feudales: garantizaron la propiedad de la tierra de
los señores y mantuvieron su posición económica y social. Incluso reprimieron las rebeliones
campesinas para permitir el cobro de las rentas señoriales. De este modo, se inició un proceso
de centralización política que dio origen a los Estados Modernos. A partir del siglo XV, el rey
comenzó a ser visto como el representante del conjunto de la sociedad.

Características de las monarquías centralizadas.

Desde el siglo XIV, las monarquías europeas comenzaron a concentrar el poder político y dieron
lugar a la formación de los Estados modernos. Estos se caracterizaron por ser nuevas
organizaciones político-administrativas capaces de ejercer control sobre un territorio definido,
dictar leyes, hacerlas cumplir, recaudar impuestos y utilizar la fuerza para garantizar el respeto
de su autoridad y de sus normas.

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Para imponer y sostener su poder, los reyes desarrollaron una serie de instrumentos
fundamentales. Uno de los más importantes fue la creación de una burocracia, es decir, un
conjunto de funcionarios encargados de administrar justicia, aplicar las leyes y recaudar
impuestos en nombre del rey. En un primer momento, la recaudación se apoyó principalmente en
las ciudades, donde los burgueses aceptaron pagar impuestos directos al monarca a cambio de
conservar cierta autonomía y acceder a cargos dentro de la corte. Muchos de estos puestos
fueron ocupados tanto por nobles como por los burgueses más ricos.
Otra herramienta clave fue la organización de un ejército permanente, que ya no dependía de
los vínculos personales entre señores y vasallos. Estos ejércitos estaban formados en gran
medida por soldados mercenarios, en muchos casos de origen extranjero. Las guerras y las
rebeliones campesinas permitieron a los monarcas movilizar sus tropas por todo el territorio,
debilitar el poder de los nobles en sus feudos y reforzar el control real sobre el espacio del reino.
Además, junto con la definición de los límites territoriales, se desarrolló un sistema diplomático
basado en la presencia de embajadores permanentes, cuyo objetivo era mantener relaciones
estables con otros reinos y Estados. Finalmente, los reyes incorporaron símbolos como escudos
y banderas, que contribuyeron a reforzar la idea de unidad y pertenencia al reino.4
En este contexto de centralización del poder surgió el absolutismo, una forma de gobierno en la
que el rey concentraba la totalidad de la autoridad política. En las monarquías absolutas, el
monarca reunía en su persona el poder de dictar leyes, administrarlas, hacerlas cumplir y dirigir
el ejército, sin estar sometido a un control efectivo por parte de otros grupos sociales o
instituciones. Su autoridad se imponía sobre la nobleza feudal y se sostenía en la burocracia, el
ejército permanente y la recaudación de impuestos. De este modo, el absolutismo fue una de las
expresiones más claras del proceso de centralización política que caracterizó el pasaje de la
Edad Media a la Edad Moderna.

Actividades:

1)​ Con la lectura del texto contestar las siguientes preguntas:

●​ ¿Por qué la autoridad de los reyes estuvo limitada durante gran parte de la Edad
Media?
●​ ¿En qué se basaba el poder económico y político de los señores feudales?
●​ ¿Qué hechos provocaron la crisis del siglo XIV y cómo contribuyeron a la
transformación del sistema feudal?
●​ ¿Qué es la burocracia y por qué fue importante para fortalecer el poder del rey?
●​ ¿Qué rol cumplieron la diplomacia y los símbolos (banderas, escudos) en la
consolidación del poder real?
2)​ Realizar un diagrama de flujo o esquema tipo “mapa de sistema” que muestre:
Rey- Burocracia- Ejército- Impuestos- Territorio- Población.
Usar flechas y explicar brevemente qué circula entre cada elemento (dinero, órdenes,
control, leyes, fuerza).
3)​ Leé la siguiente afirmación y respondé:
“En las monarquías absolutas, el rey concentra los principales poderes del Estado”.
●​ ¿Qué poderes concentraba el rey?
●​ ¿Qué grupos sociales colaboraban con el rey y por qué?

4
Adaptación: Costanzo Gabriela (2018). Historia [Link]. Edelvives. Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

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Clase 5: Europa del Renacimiento y la transición a la Modernidad

La transición del mundo medieval al mundo moderno estuvo marcada por profundos cambios
económicos, políticos y sociales, que fueron acompañados —y también impulsados— por
nuevas formas de pensar y de comprender la naturaleza y el comportamiento humano.
Durante la Edad Media europea, la religión cristiana, y en particular la Iglesia católica, ocupó un
lugar central en la cosmovisión medieval. Esta concepción dividía la existencia humana en dos
planos: el mundo terrenal, donde las personas vivían su vida cotidiana, y el mundo ultraterrenal,
donde, después de la muerte, podían recibir recompensas o castigos según su conducta. Desde
esta perspectiva, la Iglesia desalentaba los placeres materiales, como el disfrute del cuerpo o la
acumulación de riquezas, ya que se consideraban una amenaza para la salvación del alma.
Sin embargo, estas ideas comenzaron a entrar en tensión con la mentalidad de la burguesía, un
grupo social en ascenso que valoraba el trabajo, el esfuerzo individual y la obtención de
beneficios económicos como aspectos centrales de la vida. La moral burguesa tenía un carácter
utilitario: priorizaba lo útil y lo práctico por sobre la trascendencia espiritual. El trabajo era visto
como un aporte a la comunidad y la ganancia como una recompensa legítima al esfuerzo
personal.
Esta nueva cultura, impulsada principalmente por la burguesía, se caracterizaba por ser
individualista y racionalista. Ponía en primer plano las necesidades del individuo y el uso de la
razón, por encima de las tradiciones religiosas. Aunque los burgueses no negaban la existencia
de Dios ni rechazaban abiertamente la autoridad de la Iglesia, no regulaban su conducta
cotidiana según los preceptos religiosos. Este cambio cultural, si bien no fue exclusivo de la
burguesía, se convirtió en un rasgo distintivo de su identidad social.

El humanismo
En el marco de esta nueva sensibilidad moderna
surgió el humanismo, un movimiento intelectual
que se desarrolló principalmente durante los
siglos XV y XVI. Los humanistas colocaron al ser
humano en el centro de sus reflexiones y
promovieron el estudio de las disciplinas
humanísticas, como la gramática, la retórica, la
historia y la filosofía. Además, influyeron
notablemente en las artes y la literatura,
fomentando la creación de obras que
representaran al individuo y su entorno natural y
terrenal.

La revalorización del pensamiento griego

antiguo.
Los humanistas otorgaron un valor especial a los
textos filosóficos de la Antigüedad clásica, en
particular a las obras de Platón y Aristóteles, que
habían circulado de manera limitada durante la
Edad Media. Marsilio Ficino tradujo los escritos de
Platón del griego al latín y reinterpretó su
pensamiento, sosteniendo que, si bien Dios había
creado el universo, en la vida terrenal
predominaba la voluntad humana, creada a imagen divina.
También se recuperó el pensamiento de Aristóteles, aunque desde una mirada crítica hacia la
interpretación medieval impulsada por la Iglesia. Los humanistas destacaron especialmente el
estudio de la Lógica y afirmaban que los seres humanos se diferenciaban de los animales por su
capacidad de razonar, comunicarse y distinguir el bien del mal. Según esta visión, el desarrollo
pleno de las personas solo podía alcanzarse mediante la educación en las disciplinas
humanísticas.
@[Link]
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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Nicolás Maquiavelo y la política

La influencia del humanismo también se manifestó en el
ámbito político, especialmente a través de la obra del
diplomático florentino Nicolás Maquiavelo (1469-1527). En
1513 publicó El Príncipe, un tratado que lo convirtió en una
figura central de la filosofía política moderna. Maquiavelo fue
el primero en analizar la política como una disciplina
autónoma, separada de la religión y de la moral, lo que generó
fuertes críticas por parte de la Iglesia.
En El Príncipe, introdujo el concepto de razón de Estado,
según el cual el gobierno no debía estar limitado por principios
religiosos o morales si estos obstaculizaban la conservación
del poder. Desde esta perspectiva, el gobernante podía
recurrir a prácticas como la manipulación, la adulación o
incluso la crueldad para asegurar la estabilidad del Estado.

El arte y la cultura en el Renacimiento

Hasta el siglo XIV, actividades como la arquitectura, la escultura, la pintura y la música eran
consideradas artes mecánicas, y quienes las practicaban tenían un estatus social similar al de
los artesanos. Esta situación
comenzó a cambiar a partir del siglo
XIV y se profundizó durante el siglo
XV con el surgimiento del
Renacimiento, un movimiento artístico
y cultural que se originó en Italia y
luego se difundió por toda Europa.
Las ciudades italianas, impulsadas
por su desarrollo comercial, se
convirtieron en importantes centros
culturales desde los cuales se
difundieron los ideales humanistas y
la estética renacentista. En este
contexto, gobernantes, familias
adineradas, instituciones civiles y
religiosas actuaron como mecenas,
es decir, financiaron y protegieron a
los artistas.
Los artistas y escritores del
Renacimiento buscaron dejar atrás
las formas medievales y recuperar los
estilos y valores de la Antigüedad
clásica. Al comienzo, no pretendían
crear estilos completamente nuevos, sino imitar el legado grecorromano, considerado perfecto.
Por ello, copiaban la manera en que los antiguos maestros concebían el arte, la arquitectura y la
literatura.
En el desarrollo del Renacimiento se distinguen dos grandes etapas: el Quattrocento, o
Renacimiento temprano, que tuvo lugar durante el siglo XV y tuvo como centro a Florencia, y el
Cinquecento, o Alto Renacimiento, desarrollado en el primer cuarto del siglo XVI, con Roma
como principal foco artístico.
Durante el Quattrocento, los arquitectos retomaron elementos clásicos como el arco, la cúpula de
medio punto y las columnas. Los escultores comenzaron a trabajar con materiales como el
mármol y el bronce y representaron temas no religiosos, incluyendo el desnudo humano. En el
Cinquecento, estas tendencias se profundizaron: la figura humana adquirió mayor protagonismo,

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fue idealizada y organizada según principios geométricos.

15
2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Entre los artistas más destacados del período se encuentran Leonardo da Vinci (1452-1519), un
ejemplo del hombre renacentista por su dominio de múltiples disciplinas, y Miguel Ángel
(1475-1564), reconocido por su extraordinario talento como escultor, pintor y arquitecto.

La ciencia y la técnica en el Renacimiento

El Renacimiento también fue un período de importantes avances científicos, especialmente en el
campo de la astronomía. Uno de sus principales representantes fue el monje polaco Nicolás
Copérnico (1473-1543), un estudioso de las matemáticas, la física y el derecho, que además se
desempeñó como funcionario. Copérnico formuló la teoría heliocéntrica, según la cual la Tierra
gira alrededor del Sol y sobre su propio eje, explicando fenómenos como el día y la noche, las
estaciones y el movimiento de los planetas.
Esta teoría se oponía a la concepción geocéntrica de Ptolomeo, apoyada por la Iglesia católica,
que sostenía que la Tierra era el
centro del universo. Debido a que
la Iglesia basaba el conocimiento
en las Sagradas Escrituras,
consideró las ideas de Copérnico
como heréticas. Aunque sus
obras fueron publicadas después
de su muerte, influyeron en
científicos como Johannes Kepler
y Galileo Galilei. Este último,
mediante el uso del telescopio,
confirmó experimentalmente los
movimientos de la Tierra, pero fue
obligado por la Iglesia a
retractarse.
Durante este período también se
produjeron importantes
innovaciones técnicas. Una de las
más relevantes fue la imprenta de
tipos móviles, desarrollada por
Johannes Gutenberg a
mediados del siglo XV. Este
invento transformó la producción
de libros, que hasta entonces se
copiaban a mano, al permitir una
reproducción más rápida y
eficiente gracias a mejoras en la
tinta y en las técnicas de impresión. Aunque inicialmente mantuvo en secreto su invento, los
conflictos en Maguncia -donde nació y residía Gutenberg- llevaron a la dispersión de imprenteros
por Europa, estableciéndose imprentas en Roma (1467), París (1469) y Segovia (1472).
Otra innovación clave fue la pólvora, conocida en China desde el siglo IX y utilizada inicialmente
con fines festivos. A partir del siglo XIII comenzó a emplearse con objetivos militares y, en el siglo
XV, su uso se extendió en Europa con la fabricación de armas como cañones y arcabuces. Esto
modificó profundamente las formas de hacer la guerra, disminuyendo la importancia de los
caballeros armados y de los castillos fortificados, que podían ser destruidos mediante
bombardeos.5

5
Adaptación: Costanzo Gabriela (2018). Historia [Link]. Edelvives. Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Alejandro Cristófori et. al. (2010). Historia 2: La modernidad occidental: Europa y América colonial entre los
siglos XV y XVIII. 1a ed. Aique Grupo Editor. Buenos Aires.

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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Actividades:

1)​ A partir del texto, explicar brevemente cómo el Renacimiento produjo cambios en la
política y el arte.
2)​ Con la información del texto completar el siguiente cuadro:

Aspecto Edad Media Renacimiento/Mundo

Moderno

Relación con la religión

Concepción del ser humano

Concepción de la Tierra

3)​ ¿Qué valores comienza a destacar la burguesía y por qué entran en conflicto con la
visión medieval?
4)​ Elegir uno de los siguientes personajes mencionados en el texto:
●​ Nicolás Copérnico
●​ Galileo Galilei
●​ Johannes Gutenberg
●​ Leonardo da Vinci
●​ Miguel Ángel
●​ Nicolás Maquiavelo
Luego, investigar y realizar una ficha en la carpeta que incluya la siguiente información:
●​ Contexto histórico en el que vivió
●​ A qué se dedicaba
●​ Qué ideas o aportes realizó
●​ Por qué su obra representó una ruptura con la Edad Media

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17
2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Clase 6: Expansión ultramarina. Avances técnicos para la navegación.

Expansión marítima de Europa.

Los profundos cambios culturales, científicos y técnicos que se produjeron en Europa entre los
siglos XV y XVI no solo transformaron la forma de pensar de las personas, sino que también
modificaron su manera de relacionarse con el mundo. El uso de la razón, el desarrollo de nuevos
conocimientos científicos y los avances técnicos impulsados durante el Renacimiento ampliaron
los horizontes europeos y fortalecieron la idea de que la naturaleza podía ser comprendida,
dominada y aprovechada por el ser humano.
Hacia el año 1400, la mayoría de los europeos limitaba su conocimiento del mundo a su localidad
y las áreas cercanas. Algo similar ocurría con los habitantes de América, quienes desconocían la
existencia de Europa, al igual que los europeos ignoraban la de América. Aunque los navegantes
chinos habían explorado la costa oriental de África y algunos comerciantes de Oriente Medio
mantenían contactos con Asia y
Europa, las conexiones entre
continentes eran escasas. Sin
embargo, entre los siglos XV y XVII,
varias naciones europeas llevaron a
cabo un proceso de expansión
comercial y territorial que marcó un
hito en la historia de la humanidad,
alcanzando diversas partes del
planeta. La exploración y el
comercio, seguidos por la conquista
y la colonización, transformaron
tanto el panorama europeo como el
del resto del mundo. Diversos
factores impulsaron este proceso.
En términos comerciales, los
europeos mantenían desde hacía
siglos relaciones con el Lejano
Oriente para adquirir bienes de lujo,
como la seda y el marfil y las
especias. Sin embargo, la toma de
Constantinopla por el Imperio
Otomano en el siglo XIV, punto clave
para el comercio en el Mediterráneo,
generó el cobro de elevados
impuestos a los comerciantes
europeos, lo que encareció
significativamente los productos
orientales. Esto llevó a los europeos
a buscar nuevas rutas para acceder
a esos bienes. Por otro lado, tras superar una crisis severa en el siglo XIV, Europa inició un
período de crecimiento económico. Con el aumento de la producción, se hizo necesario expandir
las tierras cultivables para alimentar a una población en constante crecimiento. La exploración
marítima representó la extensión de este proceso a nivel global. Además, los cambios en la
organización política de los Estados europeos llevaron a los monarcas a financiar expediciones
en busca de metales preciosos y otros recursos que contribuyeran al sostenimiento de sus
gobiernos centralizados.

Los viajes ibéricos.

Los primeros en protagonizar la expansión europea fueron Portugal y España, dos Estados
ubicados en la península Ibérica. Varias razones explican su liderazgo en este proceso. En

@[Link]
primer lugar, su ubicación geográfica les proporcionaba un acceso estratégico al océano

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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Atlántico. Además, tanto portugueses como españoles contaban con una sólida tradición
marítima, lo que les otorgaba ventaja en la exploración y navegación. Por último, factores
religiosos y culturales también jugaron un papel clave, ya que ambos reinos buscaban expandir
el cristianismo más allá de sus fronteras.
Después de recuperar territorios de manos de los árabes, Portugal, limitado geográficamente por
Castilla, optó por la exploración marítima, siendo los primeros europeos en explorar territorios
alejados. Durante los siglos XIV y XV, los portugueses se adentraron en la costa occidental de
África y exploraron islas atlánticas como las Azores y Madeira. Más tarde, Bartolomeu Dias llegó
al extremo sur de África, y Vasco da Gama abrió una ruta hacia Calicut en la India, permitiendo el
acceso a las riquezas orientales por una nueva ruta comercial, esto les dio gran ventaja respecto
a otros exploradores y comerciantes. Hacia 1500, establecieron colonias en los centros del
comercio de especias, y en uno de esos viajes, Pedro Álvares Cabral llegó a Brasil, marcando el
inicio de la expansión portuguesa en América.
A partir del siglo XV, la Corona española fortaleció su poder tras la Reconquista -que consistió en
expulsar a los musulmanes del territorio de la península- y la unión de Isabel I de Castilla y
Fernando II de Aragón. Aunque los Reyes Católicos no financiaron directamente las
expediciones, apoyaron iniciativas privadas con la promesa de repartir el control de las tierras
descubiertas. Para los nobles, la exploración ofrecía la oportunidad de obtener riquezas,
mientras que los burgueses buscaban nuevas rutas comerciales.6

Actividad:

1)​ ¿Qué cambios culturales, científicos y técnicos impulsaron a los europeos a ampliar
sus horizontes y explorar nuevos territorios entre los siglos XV y XVI?
2)​ ¿Por qué la toma de Constantinopla por el Imperio Otomano dificultó el comercio
europeo con Oriente y llevó a la búsqueda de nuevas rutas?

6
Adaptación: Alejandro Cristófori et. al. (2010). Historia 2: La modernidad occidental: Europa y América
colonial entre los siglos XV y XVIII. 1a ed. Aique Grupo Editor. Buenos Aires.
Damián Dolcera et. al. (2015). Historia 2: América y Europa, siglos XV-XVIII. 1a ed. Tinta Fresca. Ciudad
Autónoma de Buenos Aires
7

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[Link]

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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

3)​ ¿Qué razones explican que Portugal y España hayan sido los primeros Estados
europeos en liderar la expansión marítima?
4)​ Observar el mapa y responder:
●​ ¿Qué océanos atraviesan las rutas comerciales?
●​ ¿Qué continentes quedan atravesados por estas rutas?
●​ ¿Por qué el mar era fundamental para el comercio de esta época?
●​ Marcar un mapa planisferio con diferentes colores las rutas comerciales de España y
Portugal. Agregando las referencias en cada caso

Los avances técnicos para la navegación.

Las dificultades de la navegación aparecieron en el siglo XV,
cuando la búsqueda de nuevas rutas marítimas llevó a
enfrentar el océano Atlántico. Se debió recurrir a una serie de
instrumentos que, en algunos casos, se conocían desde hacía
tiempo, pero que fueron sabiamente combinados para poder
vencer el temor que inspiraba alejarse de la costa y adentrarse
en el verde mar tenebroso.
En los primeros viajes por el Atlántico, en alta mar, los
navegantes se orientaban utilizando como referencia la estrella
polar, pero al llegar al ecuador, ésta desaparecía. Recién hacia
fines del siglo XV, se determinó que podía calcularse la latitud
mediante la posición del sol al mediodía. También se recurrió a
precarios astrolabios y, más tarde, al cuadrante.
Los progresos en la navegación fueron posibles gracias a la
cartografía, la mejora progresiva de los instrumentos de
navegación y el arrojo de los navegantes portugueses,
españoles e italianos. Todo ello redibujar los límites del mundo
conocido.

Instrumentos de navegación

La rosa de los vientos: La brújula, básica en la navegación de altura

(que se realiza en mar abierto, lejos de la costa y sin tener la tierra a la
vista) incorporó la rosa de los vientos con cuatro puntos cardinales y los
32 rumbos en que se divide el horizonte. Una flor de lis simbolizaba el
norte

latitud, tiempo y velocidad

El cuadrante náutico se empleaba para determinar la latitud a la que

se hallaba el barco (la altura sobre el horizonte de la Estrella Polar o
del sol del mediodía) y la hora (la altura del Sol).
Cuadrante náutico. La lectura se obtiene de la
posición de la
cuerda de la
plomada sobre el
arco graduado.
Con el reloj de
arena y la
corredera de barquilla se calculaban,
respectivamente, el tiempo transcurrido y la

@[Link]
velocidad alcanzada. El reloj de arena medía

20
2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

pequeños intervalos de tiempo y regía la vida a bordo. Con la corredera de barquilla —a la

izquierda— se contaban los nudos del cabo que se largaba a medida que se avanzaba.

Dos instrumentos fundamentales

Los marinos portugueses y españoles usaban principalmente dos instrumentos para determinar
la latitud: el astrolabio, que la calculaba con gran precisión, y la ballestilla, con la que se medía
la altura de la Estrella Polar sobre el horizonte. El astrolabio fue proyectado por los griegos y
difundido por los árabes a partir del siglo VIII. La ballestilla fue descrita por el judío español Levi
ben Gerson en 1342.

●​ Astrolabio (primera imagen)

El diámetro vertical representa la línea del cenit –punto del hemisferio celeste en la
vertical de un lugar de la Tierra– y su valor es de 90 grados; el horizontal, la línea del
horizonte, 0 grados. Una vez alineados, se obtenía la graduación de la latitud.
●​ Ballestilla (segunda imagen)
Las reglas de la ballestilla se deslizaban hasta hacer coincidir su parte inferior con el
horizonte y la superior con la estrella. La altura de la estrella, el ángulo que forma con
el horizonte, se leía en una graduación grabada en la
regla principal.8

Mapa portulano: Desde el siglo XIII, para navegar por el

Mediterráneo, italianos y catalanes utilizaban los portulanos o
portolanis, que eran cartas marinas elaboradas según la
experiencia práctica de los navegantes, en las que detallaban las
formas de la costa y sus accidentes geográficos más notorios.

Carabela: De nada hubieran

servido los instrumentos de navegación, si no se contaba con
embarcaciones adecuadas que pudieran afrontar las
gigantescas olas del Atlántico. Muchos historiadores consideran
que la protagonista de la expansión ultramarina europea fue la
carabela, un verdadero invento revolucionario. Era una
embarcación de 20 o 30 metros de eslora (distancia entre la
proa y la popa), que combinaba velas triangulares y velas
cuadradas que le daban gran impulso. Poseía un casco sólido,
resistente a las grandes tempestades, y un timón axial o de
codaste que le otorgaba una gran capacidad de maniobra.

@[Link]
Clarín. (2005). Historia universal. Europa Medieval (Vol.7). Arte Gráfico AGEA. pp. 25–26.

21
2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Actividades:

1)​ Indicar si las siguientes afirmaciones son verdaderas (V) o falsas (F). Justificar las
falsas con información del texto:
​ En el siglo XV, la navegación oceánica se intensificó por la búsqueda de nuevas rutas
marítimas.
​ Los navegantes siempre pudieron orientarse con la Estrella Polar, incluso al llegar al
ecuador.
​ A fines del siglo XV se descubrió que la latitud podía calcularse observando la posición
del sol al mediodía.
​ El cuadrante náutico servía para medir la latitud y también para calcular la hora.
​ El reloj de arena permitía medir la velocidad del barco y la corredera de barquilla el
tiempo.
​ El astrolabio y la ballestilla fueron instrumentos fundamentales para determinar la
latitud.
​ Los portulanos eran mapas elaborados a partir de la experiencia práctica de los
navegantes.
​ La carabela fue una embarcación poco maniobrable y débil frente a las tormentas del
Atlántico.

2)​ Clasificar los siguientes elementos según su función principal: Orientación – Medición
del tiempo – Medición de la velocidad – Representación del espacio – Navegación
oceánica

Elementos:

●​ Astrolabio:
●​ Ballestilla:
●​ Cuadrante náutico:
●​ Reloj de arena:
●​ Corredera de barquilla:
●​ Mapa Portulano:
●​ Carabela:

@[Link]
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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Clase 7 : La invasión europea de América.

Durante los siglos XV y XVI, Europa atravesó profundos cambios culturales, científicos y técnicos
que transformaron la manera de comprender el mundo. El espíritu del Renacimiento, junto con
los avances en la navegación —como nuevos instrumentos, mapas más precisos y
embarcaciones capaces de cruzar el océano Atlántico— permitió a los europeos ampliar sus
horizontes y emprender viajes cada vez más lejanos. En este contexto, la expansión marítima
impulsada principalmente por Portugal y España abrió rutas comerciales, conectó continentes y
modificó definitivamente el mapa del mundo conocido.
Después de varios siglos de lucha contra los musulmanes en la Península Ibérica, proceso
conocido como la Reconquista, los reinos españoles lograron unificar gran parte de su territorio y
consolidar un poder político fuerte. Una vez asegurado el control del territorio y contando con los
conocimientos y recursos necesarios para la navegación oceánica, la Corona española orientó
su interés hacia la expansión ultramarina. Así, en competencia con Portugal, los viajes de
exploración dieron paso a la conquista y ocupación de nuevos territorios, entre ellos América,
iniciando un proceso de invasión que transformó profundamente a las sociedades americanas y
europeas.

Cristóbal Colón.
Cristóbal Colón poseía conocimientos que no
todos sus contemporáneos aceptaban, como la
idea de que la Tierra era esférica y que
navegando hacia el oeste era posible llegar a
Asia. Estas ideas surgieron de sus lecturas y
cálculos personales. Entre los textos que más
lo influyeron se encontraba el relato de viajes
de Marco Polo, conocido como el Libro de las
Maravillas, donde se describían regiones
lejanas de Asia como Cipango (Japón) y Catay
(China). Colón no solo buscaba alcanzar esos
territorios por razones comerciales, sino
también difundir el cristianismo.
Tras el avance portugués por la costa africana
en 1486, Colón presentó su proyecto primero
al rey de Portugal, pero fue rechazado. Luego lo ofreció a los Reyes Católicos de España, Isabel
y Fernando, quienes vieron en él una oportunidad para recuperar el comercio con Oriente,
interrumpido por el dominio turco, y para reforzar el poder español. A diferencia de Portugal, cuya
expansión era principalmente comercial, España organizó sus expediciones como empresas de
conquista militar. El Estado mantenía la soberanía, mientras que los conquistadores recibían
beneficios y territorios. Estas condiciones se fijaban mediante acuerdos legales llamados
capitulaciones.

El proceso de conquista
El 12 de octubre de 1492 quedó establecido durante mucho tiempo como el Día del
Descubrimiento de América. Ese día, Cristóbal Colón llegó a un continente que los europeos
desconocían, pero que no era un territorio vacío, sino que estaba habitado por numerosos
pueblos con culturas, lenguas y organizaciones propias. Sin embargo, esta fecha fue incorporada
al calendario con un enfoque festivo y eurocéntrico, que presentaba el hecho como un
“descubrimiento”, invisibilizando a las sociedades americanas ya existentes. En ese sentido, el
12 de octubre de 1492 no solo marcó la llegada de Europa a América, sino también el primer
contacto de los pueblos americanos con una Europa occidental embarcada en un proceso de
expansión y dominación colonial.
Una vez establecidos en las Antillas, los españoles iniciaron la expansión hacia el continente
americano. En una primera etapa, avanzaron sobre la región de Mesoamérica, donde sometieron

@[Link]
al Imperio azteca. Posteriormente, se dirigieron hacia la región andina, donde conquistaron al

23
2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Imperio inca. Estas conquistas no fueron hechos rápidos ni simples, sino procesos complejos en
los que intervinieron distintos
factores, como la superioridad
militar europea, las alianzas con
pueblos indígenas enemigos de
los imperios dominantes, el
impacto de las enfermedades y
la búsqueda de riquezas. Este
proceso dio origen a un nuevo
orden político, social y
económico que transformó
profundamente a las sociedades
americanas.

La conquista de México
En 1519, una expedición
encabezada por Hernán Cortés
y compuesta por unos 600
hombres llegó a las costas del
actual Veracruz. Gracias al uso
del caballo y de armas de fuego,
los españoles obtuvieron
ventajas militares sobre varios
pueblos indígenas. Además,
lograron alianzas con grupos
sometidos por los aztecas,
como los totonacas y los
tlaxcaltecas, quienes aportaron soldados e información clave.
En noviembre de ese mismo año, los españoles entraron en Tenochtitlán, capital azteca, y se
entrevistaron con el emperador Moctezuma II. Al principio fueron recibidos pacíficamente, en
parte por la creencia en una antigua profecía que anunciaba la llegada de seres vinculados al
dios Quetzalcóatl. Sin embargo, la relación se deterioró cuando los españoles tomaron prisionero
al emperador y exigieron grandes riquezas. Posteriormente, asesinaron a importantes dirigentes
indígenas durante una ceremonia religiosa.
Esto provocó una rebelión encabezada por Cuauhtémoc, que logró expulsar a los españoles de
la ciudad en 1520, episodio conocido como la “Noche Triste”. Cortés reorganizó sus fuerzas y
entrenó a sus aliados indígenas en el uso de armas europeas. Luego sitió Tenochtitlán durante
varios meses, cortando el suministro de agua y alimentos. La población, debilitada por las
enfermedades y el hambre, no pudo resistir y el 13 de agosto de 1521 la ciudad fue destruida y
ocupada por los conquistadores.
La caída del Imperio azteca se explica por diversos factores: la superioridad tecnológica de los
españoles, la propagación de enfermedades desconocidas para los pueblos americanos, el
impacto del caballo en la guerra, las alianzas con pueblos enemigos de los aztecas y la influencia
de creencias religiosas que confundieron a la población frente a la llegada de los europeos.

La conquista del Perú

Desde América Central partió una nueva expedición hacia el sur, impulsada por relatos sobre un
territorio rico en oro llamado Birú, al que los españoles llamaron Perú. En Panamá se asociaron
Diego de Almagro, Francisco Pizarro y Hernando de Luque para organizar la empresa
conquistadora.
Confirmada la existencia del Imperio inca, Pizarro obtuvo autorización del rey Carlos I y en 1530
inició la expedición con unos 250 hombres. En ese momento, el Imperio atravesaba una guerra
interna entre los hermanos Atahualpa y Huáscar por el trono. Aprovechando esta situación,
Pizarro capturó a Atahualpa en Cajamarca y lo mandó ejecutar en 1533.

@[Link]
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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Luego designó como gobernantes indígenas a Túpac Hualpa y más tarde a Manco Inca. Tras
ocupar la ciudad de Cusco, fundó Lima y estableció la gobernación de Nueva Castilla. Manco
Inca intentó resistir y organizó una rebelión con apoyo de otros jefes locales, llegando a sitiar
Cusco. Sin embargo, los españoles lograron mantenerse y afianzar su dominio desde Lima,
consolidando así la conquista del territorio andino. La victoria de los españoles no se explica sólo
por los conflictos que dividían a la familia real. A su vez, en su avance sobre Perú, contó con el
apoyo de varios curacas (nobles provinciales) que vieron la oportunidad de librarse de la
dominación inca que pesaba hacía años sobre ellos.9

Actividades

1)​ Realizar una cronología con los hechos más importantes que se mencionan en el
texto.
2)​ ¿Qué objetivos tenía Cristóbal Colón al realizar sus viajes?
3)​ ¿Qué beneficios esperaba obtener la Corona española?
4)​ Explicar las características de la conquista de México y Perú
5)​ Imaginar y escribir en la carpeta un diálogo breve entre:
●​ un europeo que llega a América en 1492
●​ y un habitante originario
Cada uno debe expresar cómo entiende ese encuentro.
6)​ Leer el siguiente texto de Eduardo Galeano y resolver las actividades:

“El descubrimiento”
En 1492, los nativos descubrieron que eran indios,
descubrieron que vivían en América,
descubrieron que estaban desnudos,
descubrieron que existía el pecado,
descubrieron que debían obediencia a un rey y a una reina
de otro mundo y a un dios de otro cielo, y que ese dios había
inventado la culpa y el vestido
y había mandado que fuera quemado vivo quien adorara al
sol y a la luna y a la tierra y a la lluvia que la moja.10

●​ Explicar qué cosas “descubren” los pueblos originarios según el poema.

●​ ¿Creés que es correcto hablar de “descubrimiento de América”? Justificar.

9
Adaptación: Damián Dolcera et. al. (2015). Historia 2: América y Europa, siglos XV-XVIII. 1a ed. Tinta
Fresca. Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Alejandro Cristófori et. al. (2010). Historia 2: La modernidad occidental: Europa y América colonial entre los
siglos XV y XVIII. 1a ed. Aique Grupo Editor. Buenos Aires.
Tato, María Inés; Razeto,Nora (2011). Historia 2: Moderna y contemporánea, de América y de Europa. 1a
ed. Estación Mandioca. Buenos Aires.
Clarín. (2005). Historia universal. Europa Medieval (Vol. 7). Arte Gráfico AGEA.
10

@[Link]
Galeano, E. (2012). Los hijos de los días (1.ª ed.). Siglo XXI Editores.

25
2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Cartografía como forma de dominación

Durante el siglo XVI, en el contexto de la expansión colonial europea, la cartografía dejó de ser
solo un conocimiento técnico para
transformarse en un instrumento político,
ideológico y religioso. Los mapas pasaron a
funcionar como un discurso de poder,
susceptible de manipulación, control y
censura, al servicio de la conquista y la
evangelización.
Los mapas no mostraban la realidad de forma
neutral. Al contrario, reflejaban la mirada y los
intereses de quienes los elaboraban,
generalmente las autoridades europeas. A
través de ellos se podían reclamar tierras,
organizar la conquista y mostrar el poder de
los reyes, incluso en lugares que todavía no
habían sido ocupados. Desde esta
perspectiva, los mapas reflejan un mundo
socialmente construido, más que un simple
registro del territorio.
En América colonial, los mapas cumplieron un
papel central en la legitimación de la conquista
y la expansión territorial. Permitieron reclamar
tierras incluso antes de ser ocupadas y

otorgaron credibilidad escrita a la dominación

española. Un ejemplo de esto fueron las
Relaciones Geográficas impulsadas por el rey
Felipe II, quien, sin haber visitado América, utilizó
mapas y descripciones para conocer, controlar y
representar sus dominios tanto en Europa como
en el Nuevo Mundo.
A partir de estas representaciones se fue
construyendo una imagen de América desde una
doble vertiente: la europea y la indígena. Algunos
mapas coloniales, como el de la Relación
Geográfica de Chimalhuacán, muestran una
producción cultural híbrida, donde conviven
elementos indígenas y cristianos. Las crónicas y
mapas europeos, como los realizados a partir de
las descripciones de Colón o el mapa de
Tenochtitlán incluido por Hernán Cortés,
contribuyeron a formar la visión occidental del
continente americano.

Sin embargo, los pueblos indígenas también

produjeron sus propias representaciones del
territorio. A través de códices, pinturas y
escrituras logográficas, las culturas
mesoamericanas registraron su historia,
cosmovisión y organización social. El Códice
Mendoza, por ejemplo, ofrece una visión indígena
de la fundación de Tenochtitlán, diferente a la
representación europea de Cortés, y refleja una

@[Link]
concepción simbólica del espacio.

26
2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

En la región andina se destacan las obras de Guamán Poma de Ayala, un autor indígena que
utilizó textos y dibujos para contar la historia de su pueblo y denunciar los abusos de la
conquista. Sus mapas muestran una forma diferente de organizar el espacio y expresan una
mirada crítica sobre el dominio español. Su mapamundi muestra una forma indígena de
representar el mundo y cuestiona la manera en que los europeos organizaban el espacio. A
través de este mapa, el autor expresa una mirada crítica desde la experiencia de los pueblos
conquistados.
Esta obra puede entenderse como un texto en el que un indígena habla sobre su propia cultura,
pero usando también elementos europeos. De este modo, combina ambas tradiciones y afirma
su identidad indígena, en un proceso que se conoce como transculturación.
La cartografía colonial fue una herramienta clave del poder imperial, pero también un espacio de
resistencia y autorrepresentación indígena. Los mapas no solo representaron territorios, sino
también relaciones de poder, visiones del mundo y conflictos culturales. A través de
producciones híbridas y testimonios indígenas, es posible reconstruir la diversidad de miradas
sobre América durante la conquista y la colonia.11

Actividades:

1)​ ¿Por qué el texto afirma que los mapas funcionan como un “discurso de poder”?
2)​ ¿Qué significa que algunos mapas coloniales sean “producciones híbridas”?
3)​ Imaginar que dos personas hacen un mapa del mismo territorio americano en el siglo
XVI:
●​ una es un funcionario español
●​ la otra es un habitante indígena

Escribí dos breves descripciones (5 o 6 líneas cada una) explicando qué mostraría
cada mapa y para qué serviría.

11
Cuesta Vélez, C. (2005). La cartografía y los mapas como documento social en la colonia. Procesos
Históricos, (7). Universidad de los Andes, Mérida, Venezuela.

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[Link]

27
2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Clase 8: Sociedades originarias de América. Los aztecas e incas.

A fines del siglo XV, cuando los conquistadores españoles arribaron al continente americano,
este se encontraba poblado por numerosos pueblos que habitaban el territorio desde hacía miles
de años. Estas sociedades se desarrollaron en ambientes muy diversos y presentaban
importantes diferencias en sus lenguas, formas de organización social y expresiones culturales,
producto tanto de factores geográficos como de procesos históricos propios.
Sin embargo, estos pueblos no vivían completamente aislados entre sí. Muchos mantenían
relaciones de intercambio, alianzas o enfrentamientos. En distintos lugares, algunos grupos
lograron imponerse sobre otros, estableciendo su dominio político y, en ciertos casos, también
religioso.
En las regiones del norte y del extremo sur de América predominaban las sociedades cazadoras
y recolectoras, mientras que en Mesoamérica y en los Andes Centrales se consolidaron dos
grandes imperios: el azteca y el inca. Aunque cada uno tenía rasgos particulares, compartían
características comunes. Ambos expandieron su poder mediante la conquista de otros pueblos y
organizaron sociedades altamente jerarquizadas, controladas por un Estado que dirigía el trabajo
de la población.
El gobernante era un monarca absoluto que concentraba la autoridad política y religiosa. Estos
imperios se estructuraban en torno a grandes ciudades y contaban con una administración
formada por funcionarios estatales. Además, alcanzaron importantes avances en conocimientos
científicos, especialmente en astronomía y matemáticas.

Los aztecas.

A comienzos del siglo XII, los

aztecas, quienes se
autodenominaban mexicas,
formaban parte de los
numerosos pueblos de habla
náhuatl que habitaban
Mesoamérica. En sus orígenes
eran un grupo nómada y
guerrero que recorría el norte
del actual territorio mexicano,
obteniendo su sustento
mediante la caza y la
recolección. En distintas
ocasiones se desplazaban
hacia regiones más fértiles
para conseguir alimentos o
para integrarse como
combatientes en los conflictos
de sociedades más
organizadas. Estas
experiencias contribuyeron al
fortalecimiento de su capacidad militar.
Con el tiempo, migraron hacia el valle de México, donde establecieron relaciones con otros
pueblos indígenas. En un primer momento fueron sometidos por los tepanecas y obligados a
ocupar zonas poco productivas, especialmente las áreas bajas e inundables próximas al lago
Texcoco. Allí fundaron la ciudad de Tenochtitlán en 1325, en el lugar donde actualmente se
encuentra la Ciudad de México.
En 1428, los mexicas se aliaron con Texcoco y Tlacopan para enfrentar a los tepanecas y
derrotarlos en Azcapotzalco. A partir de esta victoria comenzó una etapa de expansión territorial
que se dirigió primero hacia las tierras más fértiles cercanas y luego hacia regiones del norte, el

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oeste y la costa del Pacífico. Cuando Hernán Cortés llegó a México en 1519, Tenochtitlán era la

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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

capital de un extenso imperio que se extendía desde el valle de México hasta el istmo de
Tehuantepec.

Organización social y política.

El Imperio de la Triple Alianza, integrado por Tenochtitlán, Texcoco y Tlacopan, no constituía un
Estado completamente unificado. Cada ciudad cumplía funciones específicas: Tenochtitlán se
destacaba por su poder militar, Texcoco por su importancia cultural y judicial, y Tlacopan por su
papel comercial.
La autoridad máxima residía en un consejo formado por los huey tlatoanis de cada ciudad,
quienes controlaban el ejército, la justicia, la religión y la recaudación de tributos. Con el paso del
tiempo, el gobernante de Tenochtitlán adquirió mayor poder debido a su supremacía militar.
Los soberanos eran considerados de origen divino y pertenecían a la nobleza hereditaria,
conocida como pipiltin. Este grupo estaba preparado para las tareas militares y administrativas y
gozaba de privilegios, como tribunales propios. Las tierras más productivas del valle quedaron
bajo su control y eran trabajadas por campesinos que dependían de ellos.
El resto de la población estaba formado principalmente por los macehualtin, que incluían
campesinos, artesanos y comerciantes organizados en comunidades llamadas calpulli, las cuales
poseían tierras comunales. En el nivel más bajo de la estructura social se encontraban los
esclavos, integrados por prisioneros de guerra y personas castigadas por delitos.

Economía azteca.
La agricultura era la base económica del Imperio azteca y se desarrollaba principalmente en el
valle de México. Los pueblos dominados debían entregar tributos en alimentos que sostenían al
soberano, a la nobleza y al aparato administrativo.

Agricultura:​
Los aztecas utilizaron diversas técnicas agrícolas, como terrazas en las laderas montañosas,
huertas dentro de las ciudades y chinampas. Estas últimas eran parcelas artificiales construidas
en zonas poco profundas de los lagos mediante capas de lodo y vegetación, delimitadas con
estacas de sauce. En ellas se cultivaban productos como maíz, porotos y tomates. Este sistema
era muy productivo y permitió mantener una numerosa población urbana. Entre los cultivos
principales se encontraban el maíz, la calabaza, el ají, el tomate, el algodón, los porotos y el
cacao.

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29
2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Comercio:​
El intercambio a larga distancia tuvo gran importancia dentro del imperio. Esta actividad estaba a
cargo de los pochtecas, comerciantes especializados que transportaban productos entre
regiones lejanas. Algunos actuaban en representación del soberano y cumplían también
funciones diplomáticas y de espionaje, ya que informaban sobre las riquezas y el poder militar de
los pueblos con los que trataban.
Además de los productos agrícolas, se intercambiaban bienes artesanales como cerámicas,
utensilios y trabajos en cuero. En los mercados se usaban distintos medios de pago, entre ellos
granos de cacao, piedras semipreciosas o el trueque directo de mercancías.

La religión azteca
El sistema político azteca tenía un fuerte carácter
teocrático, ya que la vida social y cultural estaba
profundamente influida por la religión. Su
creencia era politeísta, aunque algunas
divinidades tenían un papel central. Entre los
principales dioses se encontraban Tezcatlipoca,
vinculado a la noche y a la guerra; Quetzalcóatl,
la serpiente emplumada, asociado a la creación
del ser humano y a la fertilidad; Huitzilopochtli,
dios del sol y de la guerra, y Tláloc, deidad de la
lluvia y los rayos.
Un rasgo distintivo de su religiosidad era la práctica de sacrificios humanos. Durante las
ceremonias, los sacerdotes ofrecían a los dioses los corazones de animales o personas con el
objetivo de asegurar el equilibrio del mundo y el favor divino.

Los incas.

Ubicación y organización social.

El gobernante Pachacútec Inca Yupanqui (1438-1471) es considerado el verdadero organizador
del Imperio inca. Luego de vencer
en 1438 a los chancas, un pueblo
vecino que disputaba el control de
la región, inició un proceso de
expansión territorial. Sus
sucesores, Túpac Inca Yupanqui
(ca. 1441-1493) y Huayna Cápac
(1464-1527), continuaron esta
política de conquistas y lograron
incorporar numerosas poblaciones
que habitaban los actuales
territorios de Perú, Bolivia, Ecuador,
el norte de Chile y el noroeste
argentino.
A comienzos del siglo XVI, los incas
habían constituido uno de los
imperios más extensos y poderosos
de América, denominado
Tawantinsuyu, palabra que en
quechua significa “las cuatro
partes”. Este imperio estaba dividido
en cuatro regiones o suyus, cada
una gobernada por un señor
principal. La capital era el Cuzco,

@[Link]
donde residía el Inca, considerado

30
2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

descendiente del dios Sol (Inti) y poseedor de la

autoridad política, militar y religiosa.
La población se organizaba en comunidades llamadas
ayllus, basadas en lazos de parentesco y cooperación.
En ellas se practicaba el trabajo colectivo en beneficio
del grupo. Dado que el imperio incorporó pueblos con
distintas lenguas y tradiciones políticas, fue fundamental
establecer acuerdos con los jefes locales para asegurar
la obediencia de sus habitantes. Estas alianzas se
fortalecían mediante vínculos familiares y el intercambio
de bienes.
La sociedad incaica era rígidamente jerarquizada y no
existía movilidad social. En la cima se encontraba el
Inca, seguido por la nobleza del Cuzco, integrada por los
linajes de los soberanos fallecidos. Luego se ubicaba la
nobleza provincial, formada por los curacas, quienes
gobernaban los ayllus. La mayoría de la población
estaba compuesta por campesinos y artesanos
dedicados a la agricultura y a la producción de bienes.
En el nivel inferior se encontraban los yanaconas,
personas separadas de sus comunidades por decisión
de las autoridades o como castigo, que servían a los
nobles, a los curacas o a los templos. Esta condición era
considerada una sanción, ya que la pertenencia al ayllu
garantizaba protección y subsistencia.

La economía inca.
La base de la economía incaica era la agricultura. Entre los cultivos más importantes se
destacaban la papa y el maíz, junto con otros productos como porotos, zapallos, calabazas,
quínoa, algodón, maní y guayabas. Para mejorar la productividad, utilizaban abonos naturales,
como el estiércol de animales. Debido al relieve montañoso, desarrollaron sistemas de terrazas
sostenidas por muros de piedra en las laderas, lo que permitía aprovechar mejor el suelo y evitar
la erosión.
Los integrantes de cada comunidad debían entregar bienes o prestar servicios al Estado
mediante un sistema rotativo conocido como mita. Estos aportes se entregaban al curaca, quien
los remitía al Inca. A su vez, el soberano otorgaba obsequios a los jefes locales, que luego eran
repartidos dentro de la comunidad. Este mecanismo se basaba en un principio de reciprocidad
entre las autoridades y el pueblo.

Cosmovisión y religión.
Los incas concebían el universo dividido en dos planos: el mundo superior y el mundo inferior,
entre los cuales se encontraba el ámbito de los seres humanos. Esta visión dual se reflejaba en
la idea de que la realidad estaba compuesta por opuestos complementarios.
En sus orígenes, practicaron una religión politeísta, con múltiples divinidades asociadas a las
fuerzas de la naturaleza. Entre las principales se encontraba Viracocha, dios creador del universo
y protector de los hombres, a quien se atribuía la enseñanza de la agricultura. También rendían
culto a Inti, el dios Sol, considerado antepasado de la dinastía real. Otras deidades importantes
eran Illapa, dios del rayo y el trueno; Mamaquilla, la Luna; Pachamama, la tierra; y Mamacocha,
el mar, fundamentales para asegurar las cosechas y la pesca.

Sistema de comunicación y arquitectura.

Los incas no desarrollaron un sistema de escritura alfabética. Para conservar y transmitir
información utilizaban diversos recursos, como símbolos en la vestimenta, tablillas pintadas,
relatos memorizados y quipus. Estos últimos eran conjuntos de cuerdas de distintos colores con

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nudos colocados a diferentes alturas, cuyos significados permitían registrar datos sobre la

31
2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

producción, la población y ciertos hechos históricos. Tras la conquista española, los quipus
continuaron siendo utilizados y fueron aceptados incluso como prueba en los tribunales.
La arquitectura ocupó un lugar central en la cultura inca. Durante el siglo XV, el Cuzco fue
reorganizado como principal centro político y ceremonial del imperio. Las construcciones se
caracterizaban por el encaje preciso de grandes bloques de piedra, sin el uso de argamasa,
como puede observarse en Machu Picchu. Las piedras eran pulidas cuidadosamente con arena y
agua, empleando herramientas simples, lo que permitió levantar edificaciones resistentes a los
frecuentes sismos.
El Imperio estaba atravesado por una extensa red vial conocida como el Camino Real, que
superaba los 20.000 kilómetros. Este sistema comunicaba los principales centros administrativos
y contaba con tambos o paradores donde se alojaban y abastecían los funcionarios, los
mensajeros y los ejércitos que recorrían el territorio.12

Actividades:

1)​ Resolver el siguiente multiple choice:

Una característica común de los imperios azteca e inca fue que:
​ Practicaban exclusivamente la caza y la recolección.
​ No tenían ciudades importantes.

12
Adaptación sobre los siguientes textos: Costanzo Gabriela (2018). Historia [Link]. Edelvives. Ciudad
Autónoma de Buenos Aires. Alejandro Cristófori et. al. (2010). Historia 2: La modernidad occidental:
Europa y América colonial entre los siglos XV y XVIII. 1a ed. Aique Grupo Editor. Buenos Aires. Damián
Dolcera (2015). Historia 2 : América y Europa, siglos XV-XVIII[et al.]. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de

@[Link]
Buenos Aires : Tinta Fresca.

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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

​ Eran sociedades jerarquizadas organizadas por un Estado.

​ Rechazaban la guerra como forma de expansión.
​ Tenían sistemas políticos democráticos.

La Triple Alianza azteca estaba formada por:

​ Tenochtitlán, Cuzco y Texcoco.

​ Tenochtitlán, Azcapotzalco y Tlacopan.
​ Texcoco, Tlaxcala y Tenochtitlán.
​ Tenochtitlán, Texcoco y Tlacopan.
​ Texcoco, Tula y Cholula.

En la sociedad azteca, los macehualtin eran:

​ Sacerdotes y funcionarios estatales.

​ Esclavos sin derechos.
​ Guerreros nobles.
​ Campesinos, artesanos y comerciantes organizados en calpulli.
​ Comerciantes de larga distancia.

En el Imperio inca, la mita era:

​ Un impuesto monetario obligatorio.

​ Un mercado estatal.
​ Un sistema de castigos.
​ Un tipo de cultivo en terrazas.
​ Un sistema de trabajo rotativo al servicio del Estado, basado en la reciprocidad.

2)​ Completar el siguiente cuadro comparando ambos imperios:

Aspecto Imperio azteca Imperio inca

Forma de gobierno

Organización social

Base económica

Religión

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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Núcleo de contenidos II: El mundo colonial iberoamericano: Metrópoli

y colonia. Producción, comercio interno y exportaciones, sistemas de
trabajo forzado.

Clase 9: Reorganización territorial y dominación colonial temprana.

Fundación de ciudades, control del territorio y nuevas formas de
organización del espacio.
Tras la conquista de amplios territorios en América y
Asia, los europeos iniciaron un proceso de colonización
cuyo objetivo fue poblar esos espacios, explotar sus
recursos naturales y asegurar su dominio frente a otros
reinos. Durante los siglos XVI, XVII y XVIII, España
formó uno de los imperios coloniales más importantes,
junto con Portugal, Francia e Inglaterra. A partir de
entonces, los reinos conquistadores pasaron a ser
metrópolis y establecieron relaciones de dominación
política sobre sus colonias.
La colonización española se basó en varios pilares: la
fundación de ciudades para ocupar y controlar el
territorio, la organización de un gobierno centralizado
en la figura del rey, la explotación económica de las
riquezas americanas y el uso del trabajo forzado
indígena como principal fuente de mano de obra.
En un primer momento, la conquista fue realizada por
particulares llamados adelantados, que actuaban con
amplios poderes otorgados por las capitulaciones. Con
el tiempo, la monarquía redujo su autonomía y organizó un sistema de gobierno más
centralizado. Los territorios
americanos, conocidos como Indias
Occidentales, fueron considerados
posesiones directas de la Corona, con
leyes y administración propias.
Aunque desde el comienzo los reyes
afirmaron su soberanía sobre las
tierras descubiertas, otorgaron a los
conquistadores cargos y amplias
facultades de gobierno. Con el
tiempo, la monarquía comprobó que
estos funcionarios actuaban con gran
autonomía y, en muchos casos,
desobedecían las órdenes enviadas
desde España.
Ante esta situación, la Corona decidió
quitar poder a los conquistadores y
organizar una estructura política y
jurídica más centralizada que
asegurara el control de los territorios y
de sus recursos. Para ello, se dictaron
leyes y se crearon instituciones
destinadas a administrar y explotar
económicamente América dentro de
un sistema colonial. Este orden

@[Link]
34
2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

político, económico y social impuesto por España se mantuvo, con cambios menores, durante
casi trescientos años.

Gobernaciones
Para ejercer el control político, la Corona organizó los territorios en gobernaciones. Al frente de
cada una se nombraba un gobernador, que solía ser el propio conquistador, y que concentraba
funciones de gobierno y justicia. Estos funcionarios poseían un poder muy amplio, lo que
favoreció abusos contra la población indígena y los subordinados. Las primeras gobernaciones
se establecieron en Santo Domingo y Cuba antes de 1510. Sin embargo, este sistema resultó
poco eficaz porque los límites territoriales cambiaban constantemente según avanzaba la
conquista, lo que provocaba disputas entre gobernadores y obligaba a la intervención directa de
la Corona.

Virreinatos
Para mejorar la administración colonial, la monarquía creó los virreinatos, dirigidos por virreyes
que representaban directamente al rey en América. Los primeros fueron el de Nueva España,
fundado en 1535, y el del Perú, establecido en 1542. Cada virreinato se dividía en
gobernaciones. En muchos casos, los gobernadores lograron actuar con bastante
independencia, ya que mantenían contacto directo con las autoridades españolas sin pasar
necesariamente por el virrey.

Capitanías, corregimientos y ciudades

En las regiones más alejadas de las capitales virreinales se organizaron capitanías generales,
como las de Guatemala y Chile, que contaban con fuerzas militares propias y eran dirigidas por
un capitán general. A su vez, las gobernaciones se subdividían en corregimientos, gobernados
por corregidores o alcaldes mayores. En las zonas rurales, en ocasiones, el cobro de tributos
quedaba en manos de autoridades indígenas. En las ciudades, el gobierno local correspondía al
Cabildo.
Con el paso del tiempo, este sistema mostró sus límites, sobre todo en el extenso Virreinato del
Perú, donde algunas regiones, como Buenos Aires, se encontraban muy distantes de la capital.
Para resolver estos problemas, los reyes de la dinastía borbónica impulsaron reformas en el siglo
XVIII. Se crearon nuevos virreinatos, como el de Nueva Granada en 1739 y el del Río de la Plata
en 1776, y nuevas capitanías generales, como las de Venezuela en 1731 y Cuba en 1764.
Además, los virreinatos fueron reorganizados en intendencias y gobernaciones militares con el
objetivo de mejorar el control administrativo.

El Consejo de Indias
Al tomar conciencia de la gran riqueza de América y de
la competencia de otras potencias europeas por esos
recursos, la Corona decidió concentrar el gobierno
colonial en instituciones dependientes directamente de
la metrópoli. Para ello, se crearon organismos
encargados de analizar los problemas de las colonias y
de aplicar soluciones eficaces.
La institución más importante fue el Consejo de Indias,
con sede en Sevilla. Este organismo elaboraba las leyes
destinadas a América, designaba a los funcionarios
civiles y religiosos que debían viajar al continente,
supervisaba su desempeño y organizaba la defensa
militar de los territorios. Además, actuaba como tribunal
supremo para los asuntos coloniales. Estaba integrado
por un presidente y varios consejeros, y representaba la

@[Link]
35
2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

máxima autoridad sobre las colonias en nombre del rey.13

13
Adaptación: Damián Dolcera et. al. (2015). Historia 2: América y Europa, siglos XV-XVIII. 1a ed. Tinta
Fresca. Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Alejandro Cristófori et. al. (2010). Historia 2: La modernidad occidental: Europa y América colonial entre los
siglos XV y XVIII. 1a ed. Aique Grupo Editor. Buenos Aires.
Adaptación: Tato, María Inés; Razeto,Nora (2011). Historia 2: Moderna y contemporánea, de América y de

@[Link]
Europa. 1a ed. Estación Mandioca. Buenos Aires.

36
2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Actividades:

1)​ Contestar las siguientes preguntas:

●​ ¿Qué problemas presentó el sistema de gobernaciones y por qué no resultó eficaz
para la Corona?
●​ ¿Qué tipo de autoridades gobernaban las ciudades y las zonas rurales según el texto?
●​ ¿Qué fue el Consejo de Indias y qué función cumplió?

2)​ A partir de la lectura del texto, elaborar un esquema visual (puede ser un cuadro
sinóptico, un mapa conceptual o un organigrama) que represente cómo se organizaba
el dominio colonial español en América.
Debe incluir:
●​ La Corona española
●​ El Consejo de Indias
●​ Virreinatos
●​ Gobernaciones, capitanías, corregimientos y cabildos​
Usen flechas o colores para indicar las relaciones de poder

3)​ Observar los mapas de la clase y detallar:

●​ ¿Qué muestra cada uno?
●​ ¿Qué territorios formaban parte del Imperio Español a fines del siglo XVIII?
●​ ¿Cuántos Virreinatos aparecen en cada uno de los mapas? Identificar cambios y
continuidades.

@[Link]
37
2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Clase 10: Reformas Borbónicas en América.

Las Reformas Borbónicas fueron un conjunto de cambios políticos, económicos y sociales
aplicados en el Imperio español durante el siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. Tras la Guerra
de Sucesión, la dinastía Borbón reemplazó a los Austrias en el trono de España e impulsó una
serie de medidas destinadas a reforzar el control sobre las colonias americanas, aumentar la
recaudación de impuestos y modernizar la administración de un imperio muy extenso.
La gran extensión de los territorios americanos, junto con las dificultades para sostener el
monopolio comercial, fueron algunas de las principales razones que impulsaron estas reformas.
A su vez, estos cambios se vieron atravesados por la invasión napoleónica a España, que
debilitó a la monarquía. En este contexto, las Reformas Borbónicas tuvieron un papel clave en el
proceso que llevó a las independencias americanas.

El surgimiento de las Reformas Borbónicas

A comienzos del siglo XVIII, España atravesó una etapa de fuertes tensiones políticas a raíz de
la Guerra de Sucesión Española (1701-1713). El fallecimiento de Carlos II sin descendencia
provocó una disputa por el trono entre distintas potencias europeas, que apoyaban a diferentes
candidatos. Finalmente, se impuso Felipe de
Anjou, nieto del rey francés Luis XIV, lo que marcó
el inicio de la dinastía Borbón en España. Este
cambio dinástico trajo nuevas ideas de gobierno,
influenciadas por el modelo centralizado de
Francia.
En ese contexto, la situación internacional era
desfavorable para España. El país había perdido
protagonismo en Europa, mientras que Inglaterra y
Holanda se consolidaban como grandes potencias
comerciales y navales. Al mismo tiempo, la
economía española mostraba signos de crisis: la
producción era limitada, la administración colonial
funcionaba de manera ineficiente y el contrabando
reducía considerablemente los ingresos del
Estado.
Frente a esta situación, los reyes de la dinastía
Borbón entendieron que era necesario introducir
cambios profundos para mantener el Imperio. Su
plan buscaba reforzar el poder del rey, mejorar el
funcionamiento de la economía y reorganizar la
administración del Estado, con el objetivo principal
de aumentar los ingresos que llegaban a la
metrópoli.
Estas reformas no se aplicaron de manera rápida
ni igual en todos los territorios. Comenzaron
durante los gobiernos de Felipe V y Fernando VI, pero se desarrollaron con mayor fuerza bajo el
reinado de Carlos III. Este monarca, que gobernó entre 1759 y 1788, impulsó numerosas
medidas en América que produjeron cambios importantes en la organización colonial.

La reestructuración administrativa y el control político

Uno de los pilares de las Reformas Borbónicas fue la reorganización política y administrativa. El
sistema heredado de los Austrias era considerado lento e ineficiente, por lo que se avanzó hacia
una estructura más centralizada y dependiente de la metrópoli.
En este marco se crearon nuevos virreinatos: el de Nueva Granada en 1717 y el del Río de la
Plata en 1776, con capital en Buenos Aires. Estas divisiones buscaban mejorar el control de
territorios alejados de Lima y México, evitando la concentración de poder en pocas autoridades.

@[Link]
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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

También se implementó el sistema de intendencias. Los intendentes, designados directamente

por el rey, se encargaban de la recaudación de impuestos, la justicia y el control político,
desplazando a los cabildos locales. Esto redujo la autonomía de las élites criollas, que hasta
entonces habían ocupado cargos importantes en las ciudades.
En el plano militar, se fortalecieron guarniciones, se modernizaron puertos y se crearon milicias
locales subordinadas a la Corona. Estas medidas buscaban defender las colonias de potencias
extranjeras, pero también vigilar a la población colonial y prevenir rebeliones internas.

Cambios económicos: comercio, impuestos y monopolios

El aspecto económico fue central en las Reformas Borbónicas. La Corona necesitaba
incrementar sus ingresos y América se convirtió en la principal fuente de recursos. En 1778 se
sancionó el Reglamento de Libre Comercio, que permitió el comercio directo entre varios puertos
españoles y americanos. Esto redujo el contrabando y benefició a ciudades como Buenos Aires,
que adquirieron un rol comercial destacado.
La minería también fue reorganizada mediante innovaciones técnicas y estímulos a la inversión
privada. Regiones como el Alto Perú y México se consolidaron como centros de extracción de
plata, aumentando los envíos a la metrópoli, aunque con una mayor explotación de la mano de
obra indígena.
Al mismo tiempo, se incrementó la presión fiscal. Se reforzaron impuestos como la alcabala y el
tributo indígena, y se establecieron monopolios estatales sobre productos como el tabaco, el
aguardiente y la pólvora. Aunque estas medidas aumentaron los ingresos de la Corona,
generaron un fuerte descontento en amplios sectores de la población americana.

Consecuencias sociales: tensiones y resistencias

Las reformas no afectaron de igual manera a todos los grupos sociales. Los criollos fueron
desplazados de los principales cargos políticos en favor de funcionarios peninsulares. Los
pueblos indígenas fueron los más perjudicados por el aumento de tributos y la continuidad de
sistemas de trabajo forzoso. La rebelión de Túpac Amaru II (1780-1781) expresó con claridad el
rechazo a la opresión colonial y a las reformas fiscales borbónicas.
Los sectores populares urbanos y rurales tampoco vieron mejoras en sus condiciones de vida. La
modernización económica benefició principalmente a la Corona y a algunos comerciantes,
profundizando las desigualdades sociales y el malestar general.

El legado de las Reformas Borbónicas

Desde la perspectiva de la monarquía española, las Reformas Borbónicas lograron fortalecer
temporalmente el imperio: aumentaron los ingresos fiscales, dinamizaron el comercio y
reforzaron el control político sobre América. Sin embargo, también debilitaron las bases del
sistema colonial.
La exclusión de los criollos, la presión sobre indígenas y campesinos y el aumento del control
metropolitano generaron tensiones sociales y políticas crecientes. De este modo, las reformas,
pensadas como un intento de modernización y fortalecimiento imperial, terminaron acelerando la
crisis del dominio español y creando las condiciones que facilitaron los procesos de
independencia a comienzos del siglo XIX.
14

Actividades:

🔵
1)​ Leer el texto y marcá con colores:

🟢 en azul: causas de las Reformas Borbónicas

🔴 en verde: medidas o cambios (políticos o económicos)

en rojo: consecuencias o efectos
14
Adaptación:
[Link]
ina/

@[Link]
Clarín. (2005). Historia universal. El expansionismo europeo (Vol. 12). Arte Gráfico AGEA.

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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

2)​ Luego, completá:

Una causa importante fue: __________________
Un cambio importante fue: __________________
Una consecuencia fue: __________________

3)​ Unir cada grupo social con lo que le ocurrió durante las Reformas Borbónicas.

Corona española Se beneficiaron con el comercio más

dinámico

Criollos Aumentaron los tributos y el trabajo forzoso

Pueblos indígenas Aumentó su control y sus ingresos

Comerciantes Fueron desplazados de los cargos políticos

4)​ ¿Por qué las Reformas Borbónicas, aunque buscaban fortalecer el Imperio español,
generaron conflictos en América?

5)​ A partir del texto, elaboren un mapa conceptual que incluya:

●​ Causas del surgimiento de las Reformas Borbónicas
●​ Cambios políticos y administrativos
●​ Cambios económicos
●​ Consecuencias sociales
●​ Legado histórico

@[Link]
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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

Clase 11: La economía colonial. Apropiación de riquezas americanas.

Consecuencias sociales y económicas. Catástrofe demográfica.

Desde su llegada al continente americano, los europeos demostraron un gran interés por los
metales preciosos. En un primer momento, obtuvieron oro y plata de yacimientos superficiales,
que eran fáciles de explotar. Sin embargo, con el paso del tiempo, esta forma de extracción
resultó insuficiente y fue necesario desarrollar una organización más compleja y nuevas técnicas
para separar los minerales valiosos de la roca.
Cuando estas fuentes comenzaron a agotarse, los colonizadores dirigieron su atención hacia
otras actividades económicas, como la agricultura y el comercio, que adquirieron un papel cada
vez más importante en la economía colonial.

Metales preciosos: del saqueo a la minería organizada

Los primeros beneficios obtenidos tras la conquista provinieron del intercambio y, sobre todo, del
despojo. Los conquistadores se apropiaron de objetos de oro, plata y piedras preciosas que
pertenecían a los
pueblos originarios. Sin
embargo, esta etapa
inicial fue breve debido a
la pronta escasez y dio
lugar a un período en el
que la Corona española
impulsó la búsqueda
sistemática y la
explotación directa de
los yacimientos
minerales, que durante
largo tiempo ocuparon
un lugar central en la
economía colonial.
Tras el descubrimiento
de las minas de oro en
Magdalena (actual
Colombia) y de plata en Zacatecas (México), en 1545, los españoles descubrieron un gran
yacimiento de plata en el Cerro Rico, en el actual territorio de Bolivia, lo que convirtió a la minería
en una de las principales actividades económicas del imperio colonial, junto con el comercio
transatlántico. Para trabajar en las minas se utilizó principalmente mano de obra indígena, y
alrededor de esta actividad surgió la ciudad de Potosí, que creció rápidamente hasta
transformarse en un importante centro urbano.
Las condiciones de trabajo en las minas eran muy duras y peligrosas. Los trabajadores debían
extraer diariamente entre 20 y 25 kilos de mineral, lo que implicaba un enorme esfuerzo físico,
además de enfrentar derrumbes, accidentes y enfermedades. Numerosos testimonios de la
época señalaron el alto costo humano de la explotación minera.
Aunque las minas pertenecían a la Corona, su explotación quedó en manos de particulares, lo
que permitió la formación de un grupo privilegiado conocido como los “señores de las minas”. La
intensa actividad minera impulsó otras actividades económicas, como la producción textil, la
ganadería y el comercio, favoreciendo el crecimiento de distintas ciudades. Al mismo tiempo, la
plata de Potosí fue fundamental para la economía de la Corona española y para el sostenimiento
de su imperio.

El trabajo forzado colonial.

Los españoles impusieron a los pueblos indígenas sistemas de trabajo forzado, basados en
organizaciones previas pero adaptados a sus propios intereses, con salarios inexistentes o muy
bajos. Esto transformó profundamente la vida de las comunidades indígenas, afectando su

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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

organización política, social, económica y sus creencias y costumbres. Además, desde el siglo
XVI comenzaron a traer personas de África como esclavos, incorporando la esclavitud como
parte del sistema laboral en América.

🟠 La encomienda: La encomienda fue un sistema de trabajo obligatorio establecido en 1508,

mediante el cual el rey otorgaba a un conquistador (encomendero) derechos sobre un grupo de
indígenas. A cambio, el encomendero debía evangelizarlos y garantizarles medios de
subsistencia. Los indígenas trabajaban en minas y actividades rurales y pagaban tributos en
bienes o dinero, aunque el encomendero no era dueño de sus tierras ni de sus bienes. Además,
los encomenderos recibían cargos públicos y tierras, lo que los convirtió en un sector
privilegiado. La Corona decretó su abolición en 1718 por los abusos cometidos, pero el sistema
continuó en la práctica hasta comienzos del siglo XIX por la resistencia de los encomenderos a

🟠
perder sus privilegios.
La mita: La mita fue un sistema de trabajo heredado del Imperio inca y adaptado por los
españoles, que obligaba a varones indígenas a trabajar por turnos en las minas. Aunque se
mantuvo la organización básica, los españoles eliminaron el principio de reciprocidad, por el cual
los trabajadores recibían ayuda en tiempos de necesidad. Los turnos eran largos, de hasta diez
meses, con poco descanso, lo que provocó enfermedades, muertes y fugas de muchos mitayos.
En 1572, el virrey del Perú, Francisco de Toledo, estableció normas para regular la mita, creando
pueblos de indios con tierras propias. Con ello se buscaba limitar los abusos de los

🟠
encomenderos y garantizar a la Corona un control directo sobre la mano de obra indígena.
El yanaconazgo: El yanaconazgo era un sistema de trabajo al que se sometía a los indígenas
en las haciendas españolas, cuya producción agrícola y ganadera abastecía a ciudades como
Potosí, que ya en 1570 tenía 120.000 habitantes. La población de esta ciudad no solo trabajaba
en las minas, sino que también realizaba obras hidráulicas y construcciones para facilitar la
explotación de las minas, y proveía de la maquinaria necesaria para su funcionamiento. Los
propietarios de haciendas, llamados hacendados, no contaban con el trabajo gratuito de estos
indígenas, por lo cual utilizaban nativos de otras comunidades, a los que se llamaba yanaconas.
Estos eran sometidos a un sistema de trabajo muy riguroso, aunque sus tareas no eran tan
agotadoras como las que cumplían los mitayos. Sin embargo, desde el punto de vista social,
estaban más restringidos, ya que permanecían sujetos al trabajo en un determinado terreno. En

🟠
este sentido, era una situación bastante similar a la del siervo feudal.
La esclavitud: Los primeros que trajeron esclavos a América fueron los portugueses y los
holandeses con el objetivo de que trabajaran en las plantaciones. Por su parte, en el siglo XVI, la
Corona española autorizó el tráfico de esclavos desde África hacia América. Los esclavos no
eran considerados personas libres, sino propiedad de sus dueños y eran comprados y vendidos
como si fuesen mercaderías. Eran capturados en África o entregados por los jefes de sus tribus a
cambio de víveres. Llegaban al continente americano en condiciones de hacinamiento en barcos
llamados negreros, principalmente a los puertos de Veracruz, Cartagena de Indias, Salvador de
Bahía y Pernambuco, así como también a Buenos Aires, donde el contrabando era habitual.
Trabajaban en las plantaciones tropicales o en minería a cielo abierto, donde sufrían grandes
abusos, como castigos, falta de higiene, etc.

El impacto económico y social. La caída demográfica de los indígenas.

Por una parte, los indígenas eran reconocidos como súbditos de la Corona y, en consecuencia,
se los consideraba personas libres (siempre que aceptaran el requerimiento), a quienes se debía
proteger y convertir al cristianismo. Por otra parte, estaban obligados a pagar tributos al rey y a
cumplir con las cargas que éste les imponía. Sin embargo, en la práctica, los conquistadores
solían atribuirse un poder casi ilimitado sobre ellos.
La Iglesia y el Estado se opusieron a los abusos de los conquistadores e intentaron limitar la
explotación de los indígenas. Desde mediados del siglo XVI, dejaron de aplicarse el
requerimiento y la guerra justa, y se dictaron leyes que buscaban proteger a la población
indígena.
La encomienda, la mita y el yanaconazgo transformaron profundamente la economía indígena.

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En el caso inca, se destruyó el sistema de reciprocidad y redistribución: aunque las comunidades

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siguieron pagando tributos, el excedente dejó de volver a ellas y pasó a manos de los
conquistadores. Además, los tributos dejaron de ser en productos y comenzaron a exigirse en
dinero, lo que obligó a los indígenas a vender tierras, producir para el mercado o trabajar como
asalariados, incorporándose de manera forzada a la economía monetaria.
Para adaptarse a esta nueva situación surgieron dos tipos de trabajadores: los mingas,
indígenas libres que ofrecían voluntariamente su trabajo en minas o ingenios, y los kajchas, que
trabajaban los fines de semana para obtener mineral en beneficio propio.
La población indígena disminuyó drásticamente tras la conquista. Las principales causas fueron
la violencia de las guerras, las duras condiciones de trabajo forzado que afectaron su capacidad
de subsistencia y las enfermedades traídas por los europeos, frente a las cuales no tenían
defensas. Además, el profundo impacto cultural y social redujo la natalidad, ya que muchos
indígenas evitaron tener hijos para que no vivieran en condiciones de sometimiento.15

Actividades:

1)​ Completar el siguiente cuadro con las características de cada sistema de trabajo
forzado, indicando quiénes trabajaban, qué tareas realizaban y dónde se llevaba a
cabo el trabajo.

Tipo de trabajo forzado Características del trabajo Quiénes y dónde trabajaban

Mita

Encomienda

Yanaconazgo

Esclavitud

2)​ Imaginar ser un trabajador indígena durante la época colonial y estar sometido a uno
de estos sistemas de trabajo forzado: encomienda, mita, yanaconazgo o esclavitud.
Elegir uno y escribir una entrada de diario íntimo (entre 10 y 15 renglones) contando
cómo es un día de trabajo.
En el texto:
●​ Indicar a qué sistema de trabajo pertenecer (encomienda, mita, esclavitud o
yanaconazgo).
●​ Describir qué tareas realizar y dónde trabajar (mina, hacienda, ciudad, etc.).
●​ Explicar las condiciones de trabajo: esfuerzo físico, horarios, riesgos y descansos.
●​ Contar cómo este trabajo afecta la vida personal, la familia y la comunidad.

3)​ Compará el trabajo en las minas de Potosí con un trabajo industrial actual y respondé:
¿Qué riesgos para los trabajadores aparecen en el texto?
¿Qué medidas de seguridad no existían en la época colonial?
¿Qué derechos laborales que existen hoy no estaban presentes en ese momento?

15
Adaptación: Damián Dolcera et. al. (2015). Historia 2: América y Europa, siglos XV-XVIII. 1a ed. Tinta
Fresca. Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Alejandro Cristófori et. al. (2010). Historia 2: La modernidad occidental: Europa y América colonial entre los
siglos XV y XVIII. 1a ed. Aique Grupo Editor. Buenos Aires.
Daniela Acher et. al. (2019). América y Europa entre los siglos XIV y XVIII. 1a ed. Puerto de Palos.
Boulogne.
Clarín. (2005). Historia universal. El expansionismo europeo (Vol. 12). Arte Gráfico AGEA.
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to-del-peru-esclavismo-y-muerte-como-consecuencia-de-la-ambicion-de-los-espanoles/

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Clase 12: Producción agraria y ganadera en el mundo colonial.

Durante los primeros años de la colonización, la producción indígena fue suficiente para
abastecer de alimentos a la población blanca. Los españoles pretendían cultivar las plantas y
criar los animales que les permitieran mantener sus hábitos alimentarios. Así, introdujeron
plantas y animales que los indígenas desconocían, por ejemplo, trigo, cebada, avena, algodón,
cebolla, ajo, vid, vacas, caballos, cerdos y ovejas. En esta etapa, la producción agrícola se
destinó a la subsistencia y se desarrolló en pequeñas parcelas próximas a las ciudades. Junto a
pequeñas propiedades agrícolas como quintas y chacras. Sin embargo, a partir de mediados del
siglo XVI, el descenso demográfico de los pueblos originarios, el crecimiento de la población
española y mestiza, y el aumento de las ciudades generaron una mayor demanda de alimentos.
Esta situación impulsó la formación de grandes unidades productivas, como las haciendas, las
estancias ganaderas y las plantaciones.

Las haciendas
Las haciendas se
dedicaban principalmente
a la producción agrícola.
En ellas se cultivaban
cereales como el trigo y el
maíz, además de
legumbres, frutas y
hortalizas. También
contaban con talleres
donde se fabricaban y
reparaban herramientas
necesarias para las tareas
del campo.
Los propietarios buscaban
controlar grandes
extensiones de tierra y
fuentes de agua para
diversificar los cultivos y
reducir los riesgos
provocados por sequías u
otras adversidades
climáticas. De este modo,
las haciendas se
convirtieron en una forma
eficiente de abastecer a
las ciudades y a los
centros mineros.

Las estancias ganaderas

Las estancias ganaderas
tuvieron especial
importancia en
determinadas regiones. Su
función principal era la cría
de animales de tiro, como
caballos y mulas,
indispensables para el
transporte de mercancías
y metales preciosos hacia

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las ciudades y los centros mineros.

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Zonas como el norte de México y el centro-norte del actual territorio argentino se especializaron
en la producción de mulas destinadas al acarreo minero. Esta actividad requería menos mano de
obra que la agricultura, por lo que solía ser realizada por indígenas separados de sus
comunidades o por mestizos que trabajaban a cambio de un salario.

Plantaciones
Las plantaciones eran grandes extensiones de tierra propiedad de españoles dedicadas al cultivo
de productos tropicales, como la caña de azúcar, el cacao y el café. Su producción estaba
orientada principalmente a la exportación hacia Europa.
Estas unidades productivas contaban con instalaciones para procesar los cultivos, como molinos
para la caña de azúcar o espacios para secar granos de cacao y café. La mano de obra utilizada
era mayoritariamente esclava.
El desarrollo de los grandes latifundios estuvo estrechamente vinculado al descenso de la
población indígena y a la expansión de la minería. Con la introducción de plantas y animales del
Viejo Mundo, se transformó profundamente la base de los recursos americanos. Así, se impuso
una economía de tipo europeo, basada en el comercio y el valor de cambio, sobre la economía
indígena tradicional, que se apoyaba en el valor de uso, el trabajo colectivo y el trueque.16​

Actividades:

1)​ Leer las siguientes oraciones. Identificar el error en cada una, subrayarlo y escribir la
oración corregida.
a) Las plantaciones producían alimentos para el consumo local de las comunidades
indígenas.
b) Las estancias ganaderas se dedicaban principalmente al cultivo de trigo y maíz.
c) Las haciendas ocupaban pequeñas parcelas cerca de las ciudades.
d) En las plantaciones trabajaban principalmente indígenas libres y asalariados.

2)​ Relacionar cada tipo de unidad productiva con:

●​ tipo de producción,
●​ el tipo de mano de obra,
●​ el destino de la producción (consumo local o exportación).

16
Damián Dolcera et. al. (2015). Historia 2: América y Europa, siglos XV-XVIII. 1a ed. Tinta Fresca. Ciudad
Autónoma de Buenos Aires.
Alejandro Cristófori et. al. (2010). Historia 2: La modernidad occidental: Europa y América colonial entre los
siglos XV y XVIII. 1a ed. Aique Grupo Editor. Buenos Aires.
Daniela Acher et. al. (2019). América y Europa entre los siglos XIV y XVIII. 1a ed. Puerto de Palos.
Boulogne.
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Clase 13: Rebeliones indígenas

El siglo XVIII fue un período marcado por numerosas rebeliones indígenas en América,
impulsadas principalmente por las reformas borbónicas. Estas reformas aumentaron la presión
fiscal, el control administrativo y la explotación económica sobre las poblaciones coloniales. Las
rebeliones no fueron exclusivamente indígenas, ya que en muchos casos participaron criollos,
mestizos, negros e incluso algunos españoles. Sin embargo, aunque se proclamaba una lucha
contra la injusticia, las jerarquías sociales coloniales no fueron eliminadas y los distintos grupos
mantuvieron posiciones diferenciadas dentro del
orden social.
Las causas principales de los levantamientos
estuvieron relacionadas con el aumento del
tributo indígena, el sistema de mita,
especialmente en la minería, el reparto forzoso
de mercancías, la creación de aduanas internas
y el incremento de la alcabala. A esto se
sumaron los abusos cometidos por los
corregidores, la evangelización forzada y la
reducción de pueblos indígenas, la introducción
de nuevas enfermedades y la creciente
explotación económica, que provocó la pérdida
de autonomía política de las comunidades
indígenas.
En los Andes centrales se concentraron algunas
de las rebeliones más importantes del siglo
XVIII. Uno de los primeros líderes fue Juan
Santos Atahualpa, quien encabezó un
levantamiento en la selva central del Virreinato
del Perú. En 1742 se proclamó Inca, propuso la
restauración de la soberanía indígena y rechazó la explotación extranjera. Expulsó a los
franciscanos de la región, organizó una guerra de guerrillas y logró avanzar hasta Huancabamba.
Su muerte se produjo probablemente en 1756 y su figura quedó situada entre la historia y el mito.
La rebelión más importante del período fue la encabezada por José Gabriel Condorcanqui,
conocido como Túpac Amaru II, Cuaraca de Tinta. Condorcanqui, reclamaba ser descendiente
de Túpac Amaru I, el último de los Incas de Vilcabamba. Antes de iniciar el levantamiento,
presentó reclamos por vías legales ante las autoridades coloniales, en los que exigía el fin de la
mita para los indios pertenecientes a su jurisdicción, el cese de los abusos de los corregidores y
la confirmación de su título de Curaca. Ante la falta de respuestas, decidió iniciar una rebelión
armada. El 4 de noviembre de 1780 capturó, juzgó y ejecutó al corregidor Antonio de Arriaga,
hecho que marcó el comienzo del levantamiento. A partir de ese momento logró reunir un ejército
numeroso, aunque mal armado, al que se sumaron indígenas, mestizos, criollos y esclavos, cada
uno con motivaciones diferentes. Los indígenas buscaban terminar con la mita y la opresión
colonial, los esclavos deseaban obtener su libertad, los criollos se veían perjudicados por las
aduanas internas y el aumento de impuestos, y los mestizos temían ser gravados con nuevas
cargas tributarias.
El programa político de Túpac Amaru incluía la reducción de la alcabala, la supresión de las
aduanas internas, la eliminación del reparto forzoso de mercancías y el fin de la mita minera. Sin
embargo, no planteó la abolición total del trabajo obligatorio ni la eliminación completa del orden
colonial. Tras la victoria rebelde en la batalla de Sangarará, el 18 de noviembre de 1780, el
obispo del Cuzco, Manuel Moscoso y Peralta, excomulgó a Túpac Amaru. A partir de ese
momento, las autoridades coloniales organizaron una ofensiva militar desde Lima. En enero de
1781, Túpac Amaru intentó sitiar la ciudad de Cuzco, pero finalmente se retiró. En abril de ese
mismo año fue capturado por las fuerzas realistas.
La rebelión contó con una figura fundamental: Micaela Bastidas, esposa de Túpac Amaru. Su

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participación fue clave en la organización del movimiento, en la planificación estratégica y en la

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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

transmisión de órdenes y mensajes. Tanto ella como Túpac Amaru fueron condenados a muerte
en la plaza mayor del Cuzco. A Micaela Bastidas le arrancaron la lengua y fue ejecutada,
mientras que a Túpac Amaru le cortaron la lengua, fue descuartizado y ejecutado. Sus restos
fueron exhibidos públicamente como escarmiento para la
población.
Luego de la derrota de la rebelión, se desató una represión
colonial extremadamente violenta y sistemática. Se llevaron
a cabo ejecuciones masivas, se persiguió a los curacas y a
sus familias, se prohibió el uso de vestimentas y símbolos
indígenas y se censuraron obras como los Comentarios
Reales del Inca Garcilaso de la Vega. La tortura fue
legalizada como método de interrogatorio y castigo. La
represión fue organizada por José de Areche, visitador
general del Virreinato del Perú.
Además de las rebeliones ocurridas en los Andes, se
produjeron otros levantamientos indígenas en distintas
regiones de América. En 1643 se registró una rebelión de
tobas, salineros, matirúes, julimes, conchos y colorados en
Nueva Vizcaya. En 1646 tuvo lugar el levantamiento de los
tarahumaras en Nueva España. En 1680 se produjo una
rebelión indígena en Santa Fe de Bogotá. En 1734 se desarrolló un levantamiento en Baja
California. En 1758 se rebelaron los apaches en Texas. En 1761 estalló una rebelión en Yucatán
liderada por Jacinto Canek y, en 1768, se produjo un alzamiento de yaquis, pimas y mayos en la
región de Sonora.17

Actividades:

1)​ Leer el texto y contestar las siguientes preguntas:

●​ ¿Cuáles eran las causas principales de las rebeliones indígenas?
●​ Mencionen al menos tres grupos sociales que participaron en las rebeliones y
la motivación específica de cada uno para unirse a la rebelión
2)​ En grupos crear una entrevista como si fueras un periodista de la época, hablando con
un testigo directo de la rebelión de Túpac Amaru II.
Elige uno de estos cuatro personajes para entrevistar:
●​ Un mitayo (trabajador indígena forzado) que decidió unirse a la rebelión.
●​ Un soldado realista (del ejército español) que fue capturado por los rebeldes.
●​ Micaela Bastidas, la líder y estratega de la rebelión, mientras planea la lucha.
●​ Tupac Amarú quien que lideró la mayor rebelión anticolonial en el Virreinato del
Perú
Para crear tu personaje y el guión usar información del texto (se puede ampliar con
otras fuentes)
a)​ Elige un formato para presentar tu entrevista:
Guión para podcast: Escribe el diálogo completo (5-7 minutos) entre el entrevistador
y el personaje. Incluye presentación y despedida.
Video con celular: Grábate (3-5 min) haciendo de entrevistador y de personaje (con
cambio de voz, sombrero, etc.) o trabaja con un compañero.
Diálogo para revista: Escribe la entrevista como en una revista, con preguntas en
negrita. Incluye un título llamativo y una breve descripción del personaje.

17
Adaptación de: Clarín. (2005). Historia universal. El expansionismo europeo (Vol. 12). Arte Gráfico
AGEA.
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Las resistencias indígenas tempranas: el caso de los taínos

A diferencia de las grandes rebeliones indígenas que

sacudirían los virreinatos continentales en el siglo XVIII,
como la de Túpac Amaru II, los pueblos taínos
protagonizaron resistencias tempranas, ocurridas en las
primeras décadas tras la llegada de los españoles a
América. Los taínos habitaban principalmente las islas
del Caribe, como La Española o Santo Domingo, Cuba y
Puerto Rico, y fueron, por ello, uno de los primeros
pueblos en enfrentar el impacto directo y devastador de
la conquista, la esclavitud y las epidemias, en un
contexto de colapso demográfico y desestructuración
social total. En este marco histórico único surge la
rebelión de Enriquillo (1519-1533), un levantamiento
prolongado que comenzó cuando el cacique, tras sufrir
agravios personales y la negación de justicia, huyó a las
montañas de Bahoruco. Desde allí dirigió una guerra de
guerrillas, una resistencia de baja intensidad que
durante años no alarmó gravemente a las autoridades,
pero que se mantuvo firme. Lo singular fue que, incluso en rebeldía, Enriquillo y sus
seguidores mantuvieron prácticas católicas, mostrando un temprano sincretismo. Su final en
1533 no fue una derrota, sino una negociación única: al aceptar el perdón real y besar la carta
del emperador Carlos V, se convirtió en uno de los primeros líderes rebeldes indígenas en ser
integrado formalmente al sistema colonial como vasallo noble.18

Actividad:

1)​ Teniendo en cuenta el video de la página hacer un punteo de las principales

características de los Taínos teniendo en cuenta su origen, organización política y
social, su economía y religión.
2)​ Según el texto, la rebelión de Enriquillo (1519-1533) presenta características muy
diferentes a las rebeliones indígenas del siglo XVIII, como la de Túpac Amaru II.
Explicar tres de esas diferencias fundamentales, teniendo en cuenta:

●​ El contexto histórico en que se produjo cada una.

●​ La naturaleza y duración de la lucha.
●​ El desenlace final y la relación con el poder colonial.

18
Adaptación y resumen: Juan de la Cruz (2025) El Cacique Enriquillo y el triunfo de la Rebelión del
Bahoruco contra los conquistadores españoles entre 1519 y 1534 disponible en:
[Link]

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Clase 14: La sociedad colonial. Composición y relaciones de poder.

Tras la conquista, los españoles impusieron en América un modelo social de origen europeo,
basado en la división jerárquica y en el origen étnico. Se conformó así una sociedad compleja,
estratificada y desigual, en la que distintos grupos ocupaban posiciones diferentes según su
procedencia, su riqueza y sus vínculos políticos y familiares. Este orden era más rígido en las
grandes ciudades, como México y Lima, y más flexible en las zonas rurales y alejadas de los
centros de poder.

Los blancos: En la cúspide de la sociedad se encontraban los blancos. Dentro de este grupo se
distinguía entre peninsulares, nacidos en España, y criollos, hijos de españoles nacidos en
América. Los blancos controlaban la economía, la política y la administración colonial: eran
propietarios de tierras, explotaban minas y dominaban el comercio. Los cargos más importantes
estaban reservados a los peninsulares, lo que generó descontento entre los criollos y contribuyó
más tarde a los movimientos independentistas. Las familias blancas buscaban mantener o
mejorar su posición mediante matrimonios, alianzas y redes de parentesco.

Los indígenas: Los indígenas ocupaban una posición inferior. Estaban obligados a pagar tributo
y a realizar trabajos forzados mediante sistemas como la encomienda y la mita. Sin embargo,
existían diferencias internas: las elites indígenas (caciques y curacas) conservaron ciertos
privilegios, colaboraron con las autoridades coloniales y, en algunos casos, lograron acumular
tierras y riqueza. La mayoría de los indígenas vivía en áreas rurales y trabajaba para los
españoles.

Los africanos: Los africanos fueron traídos por la fuerza como esclavos y constituyeron un
grupo fundamental de la sociedad colonial, sobre todo en regiones como el Caribe, Brasil y el Río
de la Plata. Trabajaron en plantaciones, en el servicio doméstico y en talleres artesanales.
Algunos lograron comprar su libertad y convertirse en libertos. A pesar de las imposiciones
coloniales, mantuvieron elementos de su cultura y los transmitieron a sus descendientes
mediante cofradías y hermandades religiosas.

El mestizaje: El mestizaje fue una característica central de la sociedad colonial. Surgieron

grupos como los mestizos (blanco e indígena), los mulatos (blanco y africano) y los zambos
(africano e indígena). Durante el siglo XVIII se consolidó un sistema de castas que clasificaba a
las personas según su mezcla étnica y establecía diferencias legales en derechos, oficios y

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castigos. La movilidad social era

limitada, aunque en algunas regiones y
situaciones era posible ascender
mediante la riqueza o el matrimonio.
Junto con el mestizaje biológico se
produjo un mestizaje cultural. Se
combinaron tradiciones indígenas,
europeas y africanas en la religión, el
arte, la vestimenta y la alimentación. El
cristianismo se difundió adoptando
rasgos locales, los europeos
incorporaron productos americanos a su
dieta y se formaron nuevas costumbres,
como la gastronomía criolla. De este
modo, la sociedad colonial fue el
resultado de la convivencia conflictiva y
desigual entre distintos grupos, marcada
por la dominación española, pero
también por la mezcla cultural y étnica.​

La educación de las mujeres.

En la América colonial, la mayoría de las

mujeres era analfabeta y recibía una
educación orientada a los roles
domésticos y a la formación religiosa. En
el hogar aprendían tareas como la
cocina, el hilado y el bordado, y se
desalentaba la enseñanza de la escritura
para evitar contactos considerados
inapropiados.
Para algunas mujeres blancas con
intereses intelectuales, los conventos
ofrecieron una posibilidad de acceso al
conocimiento. Allí se enseñaban
disciplinas como latín y música, y
muchas ingresaban no solo por vocación
religiosa sino también para desarrollarse
intelectualmente. Un caso destacado fue
el de sor Juana Inés de la Cruz, quien se
dedicó al estudio y a la producción
literaria y defendió el derecho de las
mujeres al conocimiento.
Desde mediados del siglo XVIII se
registraron avances en la educación
femenina, impulsados principalmente por
la Iglesia católica. Se fundaron
conventos dedicados a la enseñanza de
jóvenes de clases altas y a la formación
de maestras. Hacia fines de ese siglo
comenzaron a surgir escuelas públicas y
privadas, como las “escuelas de
amigas”, aunque el acceso quedó
limitado a mujeres criollas y

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2026 @[Link] HISTORIA 2° año (ed. técnica)

peninsulares, excluyendo a indígenas, mestizas y afrodescendientes.​

Las mujeres africanas.

Las mujeres africanas representaron aproximadamente un tercio de las personas esclavizadas
llevadas a América, y con el tiempo su número se igualó al de los hombres debido a la alta
mortalidad masculina. Cumplieron un papel central en la economía y la sociedad colonial,
desempeñándose en tareas mineras, agrícolas, domésticas y urbanas, como el trabajo en
plantaciones, minas, limpieza, cocina, cuidado de niños y lavado de ropa.
Algunas pudieron realizar trabajos por cuenta propia para ahorrar y, tras muchos años, comprar
su libertad, una posibilidad reconocida por el derecho español. La Corona permitió los
matrimonios entre personas esclavizadas, especialmente en estancias y haciendas jesuíticas,
con el objetivo de formar familias legalmente constituidas. Sin embargo, fueron frecuentes los
abusos sexuales por parte de los dueños, y los hijos nacidos de esas relaciones eran
considerados ilegítimos y esclavos.
Las mujeres que lograban la libertad a veces conseguían pequeñas propiedades o comercios,
aunque continuaban siendo marginadas y discriminadas por la sociedad colonial.19

Actividades:

1)​ Responder las preguntas:

a)​ ¿Por qué se dice que la sociedad colonial era jerárquica y desigual?
b)​ ¿Qué diferencias existían entre peninsulares y criollos?
c)​ ¿Qué obligaciones tenían los indígenas dentro del sistema colonial?
d)​ ¿En qué trabajos se desempeñaban los africanos esclavizados?
e)​ ¿Qué significa “mestizaje” y por qué fue importante en la sociedad colonial?
f)​ ¿Por qué los conventos fueron importantes para algunas mujeres?
g)​ ¿Qué grupos de mujeres quedaban excluidos de la educación formal?
h)​ ¿Qué dificultades enfrentaban incluso cuando obtenían la libertad las mujeres
africanas?

2)​ Línea de poder: dibujar una línea vertical y ubicar a los distintos grupos y subgrupos
sociales colocando arriba a los de más poder y abajo a los de menor poder. Al lado de
cada grupo justificar su ubicación brevemente.

3)​ En los siguientes diálogos históricos completar la siguiente información: Al lado de

cada diálogo poner qué grupo social está dialogando. Completar la parte faltante del
diálogo.

Diálogo 1. Grupo social:

—Yo nací en España y por eso puedo ocupar cargos importantes en el gobierno colonial.​
—Yo nací en América, soy hijo de españoles, pero
_______________________________________.

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Damián Dolcera et. al. (2015). Historia 2: América y Europa, siglos XV-XVIII. 1a ed. Tinta Fresca. Ciudad
Autónoma de Buenos Aires.
Alejandro Cristófori et. al. (2010). Historia 2: La modernidad occidental: Europa y América colonial entre los
siglos XV y XVIII. 1a ed. Aique Grupo Editor. Buenos Aires.
Daniela Acher et. al. (2019). América y Europa entre los siglos XIV y XVIII. 1a ed. Puerto de Palos.
Boulogne.
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Diálogo 2. Grupo social:

—Aprendí a leer y escribir en el convento.​

—Yo no pude hacerlo porque _______________________________________.

Diálogo 3. Grupo social:

—Debo pagar tributo y trabajar en la encomienda.​

—Yo soy cacique y, aunque también soy indígena,
_______________________________________.

Diálogo 4. Grupo social:

—Trabajo en una casa como cocinera y cuido a los niños.​

—Yo también trabajo mucho, pero además _______________________________________.

Diálogo 5. Grupo social:

—Soy mestizo y no tengo los mismos derechos que los blancos.​

—A mí me pasa algo parecido porque, según el sistema de castas,
________________________.

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Clase 15: La consolidación de una economía-mundo. El monopolio

comercial español.
Entre los siglos XVI y XVII se consolidaron en América los grandes imperios coloniales europeos.
Tras la llegada inicial de España y Portugal, otras potencias como Holanda, Francia e Inglaterra
también comenzaron a explorar y ocupar distintos territorios del continente. Como consecuencia,
se estableció un sistema de intercambios comerciales entre las colonias americanas y las
metrópolis europeas.
Este proceso dio origen, por primera vez en la historia, a un entramado de relaciones
económicas a escala mundial. Las embarcaciones europeas conectaron regiones muy distantes
entre sí, como China e India, México y Perú, además de Filipinas y diversas zonas de África.
Todas estas áreas quedaron vinculadas comercialmente a través de un núcleo central: Europa
occidental. En ese contexto, ciudades como Lisboa y Sevilla se destacaron como puertos clave,
mientras que Ámsterdam y Amberes se consolidaron como importantes centros financieros y
comerciales.
Dentro de este nuevo escenario global, España y sus colonias americanas ocuparon un lugar
central. La economía americana aportó grandes cantidades de metales preciosos que no solo
beneficiaron a España, sino también al resto de Europa. Esto ocurrió porque la Corona española,
al no producir suficientes manufacturas, debía adquirirlas en otros países europeos, pagando
esas compras con el oro y la plata provenientes de América. Además, los elevados gastos
derivados de los numerosos conflictos bélicos en los que participaba España hicieron que los
metales americanos fueran indispensables para sostener su economía y su poder político.​

El monopolio comercial español.

Durante la época colonial, la Corona española impuso un sistema de monopolio comercial que
regulaba de manera estricta el intercambio económico entre España y sus territorios americanos.
Esto significaba que únicamente los barcos autorizados por la metrópoli podían realizar
actividades comerciales en las colonias.
A partir de 1561, se organizó un sistema de flotas que realizaba dos viajes anuales desde los
puertos de Sevilla y Cádiz hacia América. Estas flotas tenían como destino principal tres puertos
estratégicos: Veracruz, en México; Cartagena de Indias, en la actual Colombia; y Portobelo, en
Panamá. Los barcos, escoltados por galeones armados para defenderse de ataques piratas,
transportaban mercancías europeas que luego se redistribuían desde estos puertos hacia otras
regiones coloniales. Se calcula que cada año arribaban a América entre 120 y 150
embarcaciones.
El objetivo central de este sistema era impedir la participación de otras potencias europeas
—como Inglaterra, Holanda y Francia— en el comercio americano, asegurando que las
ganancias quedaran exclusivamente en manos de España. Al mismo tiempo, se buscaba
proteger las rutas comerciales de los constantes ataques de piratas. Sin embargo, el monopolio
tuvo resultados limitados, ya que comerciantes extranjeros lograron establecer contactos directos
con las colonias, desarrollando un intenso comercio ilegal conocido como contrabando.
Aunque el contrabando estaba prohibido y castigado por las leyes españolas, se transformó en
una práctica habitual que debilitó el sistema imperial. La gran cantidad de mercancías y metales
preciosos que circulaban de manera clandestina demuestra que las autoridades coloniales
conocían estas prácticas y que, en muchos casos, los sectores dominantes locales participaron
de ellas.

La competencia entre las potencias europeas.

La expansión del contrabando puso en evidencia las dificultades de España para mantener su
control económico y militar frente al crecimiento de nuevas potencias europeas. Países como
Holanda, Inglaterra y Francia establecieron enclaves estratégicos en el Caribe y el Atlántico Sur
con el fin de facilitar el comercio ilegal con las colonias españolas.

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Entre los ejemplos más destacados se encuentran la ocupación holandesa de la isla de Araya en
1599 y de Curaçao en 1634; la instalación francesa en Tortuga en 1640 y en Haití en 1697; la
conquista inglesa de Jamaica en 1655; y la fundación portuguesa de Colonia del Sacramento en
1680, frente a Buenos Aires. Estos acontecimientos reflejan el aumento de la competencia
europea y el progresivo debilitamiento del dominio español en América.20

Actividades:

1)​ Responder las siguientes preguntas:

a)​ ¿Por qué se afirma que en los siglos XVI y XVII se formó un mercado mundial?
b)​ ¿Qué papel cumplieron las colonias americanas dentro de ese sistema económico?
c)​ ¿Por qué España necesitaba el oro y la plata de América?
d)​ ¿Por qué creés que las autoridades coloniales no lograban controlar el contrabando?
e)​ ¿Qué ciudades europeas se destacaron como puertos y centros comerciales?

2)​ Realizar un esquema o dibujo que muestre cómo funcionaba el comercio durante la
época colonial. Tu esquema debe incluir obligatoriamente los siguientes elementos:
●​ América
●​ España
●​ Otros países europeos
●​ Oro y plata
●​ Manufacturas

Representar a América, España y a los otros países europeos con nombres o símbolos.​
Usá flechas para mostrar los intercambios comerciales.​
Indicá con palabras o dibujos:
●​ qué productos salían de América (oro y plata).
●​ qué productos llegaban a América (manufacturas).

20
Damián Dolcera et. al. (2015). Historia 2: América y Europa, siglos XV-XVIII. 1a ed. Tinta Fresca. Ciudad
Autónoma de Buenos Aires.
Alejandro Cristófori et. al. (2010). Historia 2: La modernidad occidental: Europa y América colonial entre los
siglos XV y XVIII. 1a ed. Aique Grupo Editor. Buenos Aires.
[Link]

@[Link]
ndencias-iberoamericanas/causas-antecedentes/[Link]

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Actividades de profundización de la enseñanza

Actividad 1:

1)​ Analizar de manera integrada las transformaciones económicas, sociales y políticas

que conectan:
●​ la crisis de la Europa feudal,
●​ la expansión ultramarina,
●​ la invasión europea de América
●​ y la organización del mundo colonial iberoamericano.
a)​ Luego, crear una línea de tiempo mural colaborativa, acompañada de textos breves,
imágenes y conceptos clave, que muestre procesos de cambio y continuidad entre los
siglos XIV y XVIII.
b)​ Puede exponerse en:
●​ afiche continuo
●​ cartulina desplegable
●​ papel afiche por tramos
●​ versión digital (Padlet / Canva / Jamboard)

Actividad 2:

1)​ Infografía comparativa: antes y después de la conquista. Realizar una infografía visual
(afiche o digital) y comparen los dos momentos:

●​ América antes de la invasión

●​ América colonial

Aspectos a incluir:

●​ organización política
●​ economía
●​ trabajo
●​ control del territorio
●​ relaciones sociales

Actividad 3:

1) Realizar un podcast o audio histórico de 3 a 5 minutos.

Titulado:
“Del feudalismo al colonialismo: una historia conectada”
Deben incluir:
●​ causas
●​ consecuencias
●​ actores sociales
●​ resistencias
Alternativa: Guión radial escrito + lectura dramatizada

Actividad 4:

1)​ Analizar el funcionamiento del sistema colonial y comprender las resistencias

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indígenas como respuestas históricas frente a la explotación y la dominación.

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a)​ Seleccionen entre 7 y 10 conceptos clave trabajados en clase vinculados al mundo

colonial (por ejemplo: trabajo forzado, mita, encomienda, resistencia, tributo, metrópoli,
colonia, etc.).
b)​ Para cada palabra elegida, redacten una consigna clara que:
●​ Defina el concepto sin nombrarlo
●​ Explique su función dentro del sistema colonial
c)​ Diseñen el crucigrama de modo que las palabras se crucen correctamente y puedan
resolverse a partir de las consignas creadas por el grupo.

@[Link]
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Bibliografía
●​ Alejandro Cristófori et. al. (2010). Historia 2: La modernidad occidental: Europa y
América colonial entre los siglos XV y XVIII. 1a ed. Aique Grupo Editor. Buenos Aire
●​ Bois, Guy (2001). La gran depresión medieval: siglos XIV-XV. El precedente de una
crisis sistémica. Valencia, Universidad de Valencia.​​ ​ ​ ​
●​ Clarín. (2005). Historia universal. El expansionismo europeo (Vol. 12). Arte Gráfico
AGEA.​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​
●​ Clarín. (2005). Historia universal. Europa Medieval (Vol.7). Arte Gráfico AGEA. pp.
25–26.​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​
●​ Costanzo Gabriela (2018). Historia [Link]. Edelvives. Ciudad Autónoma de Buenos
Aires.​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​
●​ Cuesta Vélez, C. (2005). La cartografía y los mapas como documento social en la
colonia. Procesos Históricos, (7). Universidad de los Andes, Mérida, Venezuela.
[Link] ​ ​ ​
●​ Damián Dolcera et. al. (2015). Historia 2: América y Europa, siglos XV-XVIII. 1a ed.
Tinta Fresca. Ciudad Autónoma de Buenos Aires​ ​ ​ ​
●​ Daniela Acher et. al. (2019). América y Europa entre los siglos XIV y XVIII. 1a ed.
Puerto de Palos. Boulogne.​ ​ ​ ​ ​ ​ ​
●​ Galeano, E. (2012). Los hijos de los días (1.ª ed.). Siglo XXI Editores​ ​
●​ Juan de la Cruz (2025) El Cacique Enriquillo y el triunfo de la Rebelión del Bahoruco
contra los conquistadores españoles entre 1519 y 1534 disponible en:​
[Link]
[Link]​​
●​ [Link] ​ ​ ​ ​
●​ [Link]
aron-edad-media-renacimiento_19017​ ​ ​ ​ ​ ​
●​ [Link]
pacto-en-america-latina/​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​
●​ [Link]
●​ [Link]
de-plata-del-virreinato-del-peru-esclavismo-y-muerte-como-consecuencia-de-la-ambici
on-de-los-espanoles/​ ​ ​ ​ ​ ​ ​
●​ [Link]
●​ [Link]
historico/las-independencias-iberoamericanas/causas-antecedentes/monopolio-comerc
[Link]
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​
​ ​
​

​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​
​ ​

@[Link]
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