EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA

RELIGIÓN
4° GRADO
ÁREA CICLO GRADO SECCIÓN FECHA
RELIGIÓN VII 4° ______/______/2026
APELLIDOS Y NOMBRES
CALIFICACIÓN
Nivel de logro Competencia 1 Competencia 2
En Inicio (0 – 10)
En Proceso (11 – 15)
Logrado (16 - 20)
INSTRUCCIONES: Estimado estudiante, lee comprensivamente cada pregunta y/o actividad,
luego responde de manera responsable, demostrando tu aprendizaje logrado en el área.

COMPETENCIA: CONSTRUYE SU IDENTIDAD COMO PERSONA HUMANA, AMADA POR

DIOS, DIGNA, LIBRE Y TRASCENDENTE, COMPRENDIENDO LA DOCTRINA DE SU PROPIA
RELIGIÓN, ABIERTO AL DIÁLOGO CON LAS QUE LE SON CERCANAS.
Capacidad: Conoce a Dios y asume su identidad religiosa y espiritual como persona digna,
libre y trascendente.
1. Un joven de cuarto año lee sobre los avances en ingeniería genética y se cuestiona si el
hombre está "jugando a ser Dios". Al reflexionar sobre su identidad como ser "digno y
trascendente", ¿cuál es el criterio teológico correcto?
A) La ciencia es intrínsecamente negativa porque intenta corregir la creación perfecta de Dios.
B) El hombre tiene libertad absoluta para modificar la vida, pues Dios le dio dominio, sobre
todo.
C) La fe y la ciencia son enemigas naturales y nunca podrán ponerse de acuerdo en temas de
ética.
D) La ciencia es un don, pero debe estar al servicio de la dignidad humana y respetar el plan
del Creador.
E) El ser humano es solo materia orgánica, por lo que la manipulación genética no afecta su
dimensión espiritual.

2. Al analizar el mal en el mundo (guerras, hambre), un estudiante se pregunta dónde está la

"Providencia de Dios". La respuesta que demuestra una comprensión profunda de la doctrina
es:
A) Dios envía las guerras para limpiar al mundo de las personas pecadoras e injustas.
B) Dios es un observador distante que no interviene en la historia para no quitarle el mérito al
hombre.
C) Dios actúa a través de la libertad humana, llamándonos a ser sus colaboradores para
erradicar el mal.
D) El mal existe porque Dios está enojado con la humanidad por haberse alejado de los
sacramentos.
E) Los desastres son el destino inevitable que Dios ha fijado desde el principio de los tiempos.

3. ¿Cómo manifiesta un adolescente de cuarto grado que reconoce su "dimensión espiritual"

frente al consumismo extremo de la sociedad actual?
A) Comprando solo lo necesario para que Dios vea que es una persona humilde y pobre.
B) Buscando la felicidad en el ser y en el servicio, más que en el tener o en el éxito
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 efímero.
C) Dejando de usar dinero y tecnología para vivir como un ermitaño en la ciudad.
D) Pidiendo a Dios que le conceda bienes materiales a cambio de su asistencia a misa.
E) Pensando que los objetos materiales no tienen ninguna relación con la vida espiritual.

4. En el estudio de las religiones monoteístas, un estudiante descubre que todas llaman a Dios
"Padre". ¿Cómo influye esto en su identidad como persona trascendente?
A) Le enseña que no necesita de su padre biológico porque ya tiene un padre celestial.
B) Le da la seguridad de que ya tiene un lugar reservado en el paraíso.
C) Es solo un término simbólico que se usa para que Dios no parezca una fuerza lejana.
D) Indica que Dios es una figura omnipotente que impone leyes sin explicar los motivos.
E) Lo compromete a reconocer a todo ser humano como hermano, fundamentando la
fraternidad universal.

5. Un joven afirma: "Yo soy dueño de mi cuerpo y hago lo que quiero". Desde la capacidad de
conocerse como creatura de Dios, la respuesta reflexiva sería:
A) El cuerpo es una cárcel del alma de la cual debemos liberarnos mediante la oración.
B) El cuerpo es un don sagrado que debe cuidarse y respetarse como expresión de la persona
total.
C) El cuerpo es pecaminoso por naturaleza, por lo que es normal caer en deseos carnales.
D) No importa lo que hagamos con el cuerpo, lo que importa es nuestra fe sincera.
E) Debemos cuidar el cuerpo para vernos bien ante la sociedad y la comunidad parroquial.

Capacidad: Cultiva y valora las manifestaciones religiosas de su entorno argumentando su fe

de manera comprensible y respetuosa.
6. Un estudiante de otra confesión religiosa se niega a saludar a la bandera por sus creencias.
Un compañero de cuarto año debería:
A) Respetar su objeción de conciencia, buscando comprender el fundamento de su creencia.
B) Acusarlo de traición a la patria ante las autoridades escolares inmediatamente.
C) Expresarle amablemente que las leyes del país están por encima de la fe.
D) Intentar convertirlo a su religión para que no tenga problemas con el colegio.
E) No darle mucha importancia ya que al fin y al cabo es solo una persona.

7. Al observar el arte barroco en una iglesia antigua, un estudiante argumenta que "es mucha
riqueza para una institución que habla de los pobres". ¿Qué falta en su análisis?
A) Comprender que la Iglesia necesita ese oro para para las estatuas y agradar a Dios.
B) Reconocer que los artistas regalaron su trabajo porque no tenían otra forma de pago.
C) Aceptar que la belleza material puede atraer a la gente a la religión.
D) Entender que el arte sacro busca elevar el espíritu y era la "Biblia de los pobres" en el
pasado.
E) Considerar que todo aquel que practica el arte religioso ya tiene un pie en la salvación.

8. Un grupo de jóvenes critica el "sincretismo religioso" en el Perú (mezcla de fe andina y

católica). Un estudiante que argumenta su fe de manera respetuosa diría:
A) Esa mezcla es un error doctrinal que debe corregirse eliminando las costumbres andinas.
B) La fe católica no tiene nada que ver con la cultura de los pueblos originarios.
C) Es una expresión de cómo el Evangelio se encarna y dialoga con las culturas locales.
D) Es solo una estrategia que usaron los españoles para dominar a los indígenas.
E) No importa en qué se crea, mientras la fiesta sea colorida y atraiga el turismo.

9. ¿Cuál es el valor del "testimonio de fe" en un mundo globalizado para un joven de cuarto?
A) Ganar debates en redes sociales usando citas bíblicas para derrotar a los ateos.
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 B) Mostrar con la coherencia de vida que la fe es una propuesta válida de humanización.
C) Demostrar que su religión es la única que tiene la razón histórica y científica.
D) Convencer a las personas de que se bauticen para que el mundo sea más ordenado.
E) Asistir todos los domingos a misa de manera puntual e higiénico.

10. El "diálogo ecuménico" para un estudiante peruano implica:

A) Buscar la unidad en la caridad y el trabajo común por el bien de la sociedad.
B) Discutir con los evangélicos para demostrarles que la Iglesia Católica sí fue fundada por
Cristo.
C) Ignorar las diferencias y crear una nueva religión mezclando un poco de cada una.
D) Buscar la unidad de la iglesia católica más no de las otras “sectas”.
E) Priorizar interactuar con personas que tengan las mismas creencias religiosas que él
COMPETENCIA: ASUME LA EXPERIENCIA DEL ENCUENTRO PERSONAL Y COMUNITARIO
CON DIOS EN SU PROYECTO DE VIDA EN COHERENCIA CON SU CREENCIA RELIGIOSA.
Capacidad: Transforma su entorno desde el encuentro personal y comunitario con Dios y
desde la fe que profesa.
1. Un estudiante observa que en su barrio existe una fuerte estigmatización hacia un grupo de
jóvenes en situación de calle. Al reflexionar sobre su compromiso cristiano de "transformar el
entorno", decide actuar. ¿Cuál de las siguientes propuestas manifiesta un verdadero
encuentro con Dios que trasciende la asistencia social básica?
A) Organizar una colecta de ropa usada y alimentos sobrantes para entregar a los jóvenes,
evitando el contacto directo para salvaguardar la seguridad personal y la imagen institucional.
B) Elaborar carteles con citas bíblicas sobre el amor al prójimo y pegarlos en las zonas donde
estos jóvenes se reúnen, confiando en que la palabra escrita generará un cambio automático
en sus vidas.
C) Promover un espacio de escucha y diálogo que reconozca la dignidad de estos jóvenes
como sujetos de derecho y hermanos, buscando desarticular los prejuicios en la comunidad
local.
D) Solicitar a las autoridades municipales que reubiquen a los jóvenes en albergues alejados
del barrio para garantizar la limpieza y la paz espiritual de los vecinos que asisten a la
parroquia.
E) Realizar una jornada de oración comunitaria dentro del templo para pedir por la conversión
de los jóvenes, asumiendo que la oración sustituye la necesidad de intervención social directa.

2. Ante la indiferencia ciudadana frente a la corrupción, un estudiante de cuarto año decide

realizar una charla sobre ética y fe. Esta acción se fundamenta en:
A) El deseo de destacar como un líder estudiantil y mejorar su imagen.
B) La responsabilidad de cumplir con una tarea del área de Ciencias Sociales.
C) El temor a que, si no hace nada, Dios no escuchará sus oraciones.
D) El compromiso de transformar la sociedad desde los valores del Reino de Dios.
E) La postura de que únicamente los clérigos pueden hablar de temas éticos y morales.

3. En la encíclica Fratelli Tutti, el Papa habla de la amistad social. Para un estudiante de cuarto,
transformar su escuela bajo este concepto significa:
A) Ser amigo de aquellos con quienes comparten los mismos gustos y estilos de vida.
B) Guardar distancia de los compañeros que tienen conductas agresivas para no
contaminarse.
C) Ser amigo de todos con el fin de recibir ayuda en momentos difíciles.
D) Pensar que la amistad social es un tema irrelevante para un estudiante de cuarto grado de
secundaria.
E) Romper las barreras de los "grupos cerrados" y promover la inclusión de todos.
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4. La "opción preferencial por los pobres" en el entorno escolar de un joven de cuarto año se
vive al:
A) Regalar sus cuadernos viejos a los alumnos de primer grado.
B) Interactuar con estudiantes que tienen menos recursos para sentirse mejor.
C) Estar atento a las necesidades afectivas y materiales de los compañeros más vulnerables.
D) Gestionar ante el director al director que baje las tasas educacionales.
E) Pensar que la pobreza en esencia es buena porque así se llega más rápido al cielo.

5. ¿Cómo se manifiesta la "fe que profesa" un estudiante de cuarto en el cuidado del medio
ambiente?
A) Usando productos ecológicos siempre que sean más baratos que los normales.
B) Entendiendo la naturaleza como un don de Dios que debemos administrar con
responsabilidad.
C) Pensando que el cuidado ambiental es una distracción de los temas espirituales reales.
D) Teniendo fe y convicción de que Dios hará que el medio ambiente esté limpie
continuamente.
E) Sembrando un árbol como parte de una tarea del área de Ciencia y tecnología.

Capacidad: Actúa coherentemente en razón de su fe según los principios de su conciencia

moral en situaciones concretas de la vida.
6. Un estudiante de cuarto presencia un acto de injusticia por parte de un profesor hacia un
compañero que le cae mal. Su coherencia de fe le exige:
A) Guardar silencio, pues la biblia enseña a no rebelarse contra la autoridad.
B) Felicitar al profesor, ya que son acciones necesarias que realiza para mantener el orden.
C) Gestionar inmediatamente ante el director y las demás autoridades pertinente el despido
del docente.
D) Dialogar en privado con el compañero afectado y pedir que no objete ante el profesor.
E) Manifestar su desacuerdo con respeto y dar testimonio de la verdad de los hechos.

7. ¿Qué es el "discernimiento moral" para un joven que debe tomar una decisión difícil?
A) Elegir la opción que le genere más felicidad y menos esfuerzo en el corto plazo.
B) Consultar con el psicólogo y seguir al pie de la letra su recomendación.
C) Hacer lo que la mayoría de sus amigos hacen para no sentirse solo.
D) Analizar la situación a la luz del Evangelio, la razón y las consecuencias para el prójimo.
E) Lanzar una moneda al aire y confiar en que Dios decidirá el resultado.

8. La coherencia de vida en el noviazgo o las relaciones afectivas para un joven de cuarto

implica:
A) Aceptar siempre ante una declaración de amor como muestra de cortesía a la otra persona.
B) Respetar la dignidad y libertad del otro, promoviendo un amor auténtico y responsable.
C) Dedicarse plenamente a la otra persona como demostración de amor real.
D) Usar métodos anticonceptivos para evitar embarazos no deseados.
E) Complacer a la pareja en todo lo que pida, ya que eso es tener interés por él o ella.

9. Jesús dijo: "Si alguno quiere ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos".
En el contexto de un trabajo grupal, esto significa:
A) Liderar a través del servicio, ayudando a los compañeros que tienen más dificultades.
B) Organizar al grupo para quedarnos con la tarea más sencilla.
C) Ser el líder del grupo para mandar a los demás y que todo salga perfecto.
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 D) Dar oportunidad a que los demás hagan todo el trabajo para que suban sus calificaciones.
E) Hacer todo el trabajo por los demás como parte del valor del sacrificio.

10. Ante la cultura del "descarte" (personas que son ignoradas por no ser útiles o exitosas), un
estudiante coherente:
A) Toma distancia de los compañeros que tienen bajas calificaciones.
B) Busca la amistad de personas que puedan ayudarle a subir su estatus social.
C) Valora a cada persona por lo que es y no por lo que tiene o rinde académicamente.
D) Ayuda a los compañeros con bajo rendimiento académico para obtener algún beneficio.
E) Cree que las personas con discapacidad deben asistir a centros de educación especial.

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