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FILOSOFÍA

El documento presenta el plan de estudios para la asignatura de Filosofía en el Profesorado de Educación Superior en Ciencias de la Educación, enfatizando un enfoque problematizador que busca conectar la filosofía con la realidad contemporánea. Se establecen objetivos específicos y contenidos que abarcan desde el surgimiento de la filosofía hasta la filosofía contemporánea, incluyendo la evaluación y requisitos de aprobación. Además, se promueve la reflexión crítica y el análisis de problemáticas actuales a través de la filosofía.
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FILOSOFÍA

El documento presenta el plan de estudios para la asignatura de Filosofía en el Profesorado de Educación Superior en Ciencias de la Educación, enfatizando un enfoque problematizador que busca conectar la filosofía con la realidad contemporánea. Se establecen objetivos específicos y contenidos que abarcan desde el surgimiento de la filosofía hasta la filosofía contemporánea, incluyendo la evaluación y requisitos de aprobación. Además, se promueve la reflexión crítica y el análisis de problemáticas actuales a través de la filosofía.
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INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE

CONTINUA EN CAPACITACIÓN E INVESTIGACIÓN 1


U.E.G.P. N° 97

CARRERA:

PROFESORADO DE EDUCACIÓN SUPERIOR


EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

2do AÑO

ESPACIO CURRICULAR:

FILOSOFÍA

PROFESORA
:

AQUINO CAROLINA

AÑO: 2025

Av. 9 de Julio 1260 – 0362-4573430 - Resistencia – Chaco – (3500) – [Link]


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1. FUNDAMENTACIÓN:

La asignatura Filosofía propone una introducción a cuestiones vinculadas con el ser


humano, el mundo, el conocimiento y la ciencia que a lo largo del desarrollo histórico del
pensamiento filosófico han sido objeto de ocupación y que, en la actualidad, siguen
vigentes conformando un desafío para la comprensión de las condiciones que estructuran
la realidad. La propuesta asume un enfoque problematizador. Esto significa, sobre todo,
atender y mostrar la pertinencia y especificidad de los planteos filosóficos y el modo en
que estos se vinculan con diversos aspectos de nuestra realidad. Asimismo en el análisis
de las distintas temáticas se buscará mostrar el carácter cuestionador de la filosofía sobre
los modos de pensar, las prácticas, los valores y las instituciones, la solidaridad y en el
contexto de la actual pandemia/post pandemia, el valor de la existencia humana. Por ello,
para que la reflexión filosófica pueda hacer surgir los modos de interpretación resultará
conveniente entablar diálogos con pensadores y escuelas que a lo largo de las distintas
épocas han construido y mantenido viva la filosofía como ejercicio de pensamiento
reflexivo y crítico. La filosofía ofrece una particular mirada sobre el mundo. Esta
singularidad permite desarrollar, entre otras competencias, el ejercicio del análisis, la
práctica de la correcta argumentación filosófica, la reflexión y la crítica fundamentada.
2. OBJETIVOS ESPECIFICOS DEL ESPACIO CURRICULAR:

-Conocer el objeto de estudio de la Filosofía, y adquirir familiaridad con los conceptos y


el glosario básico de esta práctica.
-Conocer distintos esquemas de pensamiento desarrollados por la Filosofía a fin de dar
explicación a su objeto de estudio.
-Aplicar esquemas elementales de análisis a cuestiones de la experiencia próxima
individual o social.
-Aproximarse al análisis de la problemática de la realidad contemporánea.
-Ensayar posturas críticas frente a distintas interpretaciones.

3. PROPOSITO:

- Promover el conocimiento y la comprensión de los conceptos fundamentales de


la filosofía.
- Alentar indagaciones filosóficas significativas para los estudiantes mediante
diferentes soportes de aprendizaje.

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- Promover una modalidad de trabajo que posibilite a los estudiantes resignificar


los problemas filosóficos en función de sus experiencias y su contexto cultural.

- Ofrecer herramientas conceptuales para la comprensión de fuentes filosóficas.


- Favorecer un espacio de reflexión crítica y argumentativa ante las diferentes
conceptualizaciones filosóficas.

- Propiciar una valoración positiva del ejercicio filosófico como instrumento de


análisis e interpretación de las problemáticas del mundo contemporáneo.

- Promover un abordaje filosófico de los contenidos de Educación Sexual Integral.

4. CONTENIDOS ACTITUDINALES

Valoración de la importancia de la informática en el mundo actual.


Valoración del intercambio de ideas, en los debates.
Esfuerzo y creatividad en la búsqueda de soluciones.
Respeto por la opinión ajena.

5. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

Actitud ética y responsable en relación con las actividades en que participa y honestidad en
la presentación de resultados.
Uso de vocabulario especifico.

PRESENTACIÓN DE LAS ACTIVIDADES RESUELTAS EN EL TIEMPO


ESTABLECIDO.

INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN:

TRABAJOS PRÁCTICOS OBLIGATORIOS.


EXÁMENES INTEGRADORES PARCIALES.
EXAMEN INTEGRADOR FINAL.

6. REQUISITOS DE APROBACIÓN: REGULAR


Presentación en tiempo y forma de Trabajos Prácticos Obligatorios.
Aprobación de los Trabajos Prácticos Obligatorios (individuales)
Aprobación de 3. (TRES) Evaluaciones Parciales, con 2 (DOS) instancia de
recuperación.

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LIBRE

EL ALUMNO QUE NO CUMPLE CON LA ENTREGA Y APROBACIÓN DE


LOS TRABAJOS PRÁCTICOS OBLIGATORIOS, O QUE NO APRUEBA
EL RECUPERA TORIO DE LA INSTANCIA PARCIAL DURANTE
EL CURSADO DEL ESPACIO QUEDA
AUTOMÁTICAMENTE EN LA CONDICIÓN DE LIBRE.
EL MISMO DEBERÁ PREPARAR TODAS LAS UNIDADES DEL
PROGRAMA TENIENDO UN EXAMEN INTEGRADOR FINAL
ACORDE A SU CONDICIÓN DE LIBRE.

7. CONTENIDOS CONCEPTUALES

EJE I: El surgimiento de la Filosofía: Filosofía, Mito y Tragedia.


Comienzo histórico de la filosofía. El pasaje del mito al logos. La filosofía como producto
del entrecruzamiento de factores históricos. La ciencia natural de los Presocráticos: los
Milesios. Heráclito y el ser como devenir. La escuela eleática. Parménides y la concepción
del ser. La tragedia griega. La nueva educación: la figura de Sócrates, la búsqueda del
concepto y las discusiones con los Sofistas. El problema moral y el problema científico.
Platón: la teoría de las ideas y su génesis. El mundo de las ideas, grados de conocimiento
y la ascension dialéctica del alma. El conocimiento como reminiscencia. Relaciones entre
el mundo de las ideas y el mundo sensible. Aristóteles: Crítica a la teoría de las ideas.
Ser y Substancia, materia y forma, potencia y acto. El movimiento: Dios como primer
motor inmóvil, acto puro. La ética y la política. Ideas sobre la educación. La filosofía
Helenística: El nuevo ideal de vida humana, la filosofía como respuesta a la crisis del
cosmopolitismo.

EJE II: Filosofía Medieval y Geocentrismo


Características histórico-sociales de la Edad Media: El feudalismo. Filosofía griega y
cristianismo. Educación cristiana y escuelas paganas. Creación de las universidades. La
Patrística: San Agustín y la relación entre Fe y Razón. Pruebas para la existencia de Dios:
el argumento ontológico. La escolástica: Santo Tomás de Aquino. Fe y Razón. Las cinco
vías para demostrar la existencia de Dios.

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EJE III: Filosofía Moderna


Renacimiento y humanismo. La revolución copernicana y la nueva teoría heliocéntrica.
Nuevas ideas pedagógicas: la educación humanística. La concepción antropológica en la
Modernidad. El Racionalismo. Descartes y el problema del método. La duda metódica y
las críticas al conocimiento sensible. La primera certeza: El ego cogito. El empirismo.
Hobbes y Locke. Hume: Impresiones e Ideas. Mecanismo de asociación de ideas. Críticas
a la idea de substancia y de causalidad. Kant: los juicios analíticos y sintéticos. La
imposibilidad de la metafísica como ciencia. Las formas puras de la sensibilidad
(espacio-tiempo) y formas puras de entendimiento (categorías). Las acciones morales:
imperativo hipotético e imperativo categórico.

EJE IV: Filosofía contemporánea y el replanteo del sujeto moderno


La dialéctica y el replanteo metafísico. El idealismo alemán. El todo como realidad: el
sistema hegeliano y la Ciencia de la lógica. El positivismo: A. Comte. El materialismo
histórico- el hombre alienado: K. Marx. El replanteo del sujeto moderno: La noción de
Superhombre. (Nietzsche) El hombre y la libertad, el existencialismo (Sartre) El sujeto
como producto de las prácticas sociales (Foucault) El debate modernidad-
posmodernidad.

8. BIBLIOGRAFIA:
ARMSTRONG, A. H. 1993. Introducción a la Filosofía Antigua. Editorial
Universitaria
de Buenos Aires. Buenos Aires
COPLESTON, F. [Link] de la Filosofía, Barcelona, Edit. Ariel,
DELEUZE, G. NIETZSCHE. 1998. Descartes yla filosofía, Barcelona, Anagrama.
ENTEL, A. 2000. La escuela de Frank Furt, Eudeba, Bs. As.
ENTEL, A. [Link] escuela de Frank Furt, Eudeba, Bs. As.
FOUCAULT, M. 2004. Vigilar y castigar, Bs. As., Siglo XXI
FOUCAULT, M. 2003. La verdad y las Formas jurídicas. Barcelona, Gedisa,.
FOUCAULT, M. [Link]éutica del sujeto, Bs. As. Altamira,

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FRAILE, G. 1982. Historia de la Filosofía. Tomo I: Grecia y Roma. BAC.


HEDER, Editorial S.A.
MARX K, ENGELS F., 2005. La ideología alemana, Bs. As., Santiago Rueda
editores.
----------------------2003. Manifiesto comunista, Bs As., Ediciones clásicas,
NIETZSCHE, F.2001La Gaya Ciencia, Bs. As., El Ateneo.
Reale Giovanni y Antiseri (1992). Historia del Pensamiento Filosófico y Científico.
Ed.
2.
SARTRE, J. P. [Link] existencialismo es un humanismo, E. M. Editores, Madrid,
SEGOVIA, J. ARROYO, J Y NAVARRO, F. Historia de la Filosofía 2. El
Racionalismo
de René Descartes.
---------------------- Historia de la Filosofía 2. La sociedad Moderna (Siglo XVII y
XVIII)
NAVARRO CORDÓN, J. M. y otros. Historia de la Filosofía 2.

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