LAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
A lo largo de la historia, los filósofos se han planteado muchas preguntas sobre temas
muy diversos, pero no es posible contestarlas todas a la vez. ¿Por dónde empezar?
Quien quiera intentar responderlas necesita organizarlas. Eso es justamente lo que han
hecho los filósofos, al menos desde Aristóteles, en el siglo IV a. C., hasta nuestros días.
Por consiguiente, se impone la necesidad de subdividir la filosofía en una serie de
disciplinas, de modo que cada una de ellas se ocupe de encontrar respuestas a las
cuestiones relacionadas con la realidad, el conocimiento, nuestra esencia humana o
con nuestra conducta individual y social.
1. METAFÍSICA Y GNOSEOLOGÍA
La metafísica es la disciplina encargada de dar respuesta a las preguntas sobre la
realidad.
El primer filósofo en abordar esta parte fundamental de la filosofía fue Platón, en el
siglo IV a. C. Sus reflexiones sobre la metafísica aparecen dispersas por todos sus
escritos. Posteriormente, su discípulo, Aristóteles, dedicó íntegramente un libro a esta
área de la filosofía.
La palabra metafísica significa «más allá de la física». Es decir, si la física es la ciencia
que estudia la realidad natural, la metafísica estudiará la realidad en su totalidad. Pero
la realidad es todo cuanto hay. Por tanto, su campo de estudio puede ser muy amplio.
De ahí que esta disciplina se subdivida, a su vez, en tres áreas de investigación:
Ontología. Estudia las propiedades más generales del ser.
Cosmología. Estudia el origen del universo y las propiedades generales de los
seres naturales.
Teología. Estudia a Dios o al ser fundamental, causa de los demás seres.
La teología, como parte de la filosofía, se diferencia claramente de la teología que
presenta un fundamento religioso. La primera emplea únicamente argumentos
racionales. Incluso puede llegar a la conclusión de la inexistencia de Dios, hecho que no
ocurriría nunca en una teología revelada. La teología de fundamento religioso se apoya
en la revelación divina para justificar una explicación de Dios y de la realidad como su
Creación.
La gnoseología se ocupa de nuestro conocimiento de la realidad. Analiza las
posibilidades y los límites del saber humano, los distintos métodos que empleamos
para conocer, y cómo la razón y los sentidos contribuyen a la construcción de nuestro
conocimiento.
Como la metafísica, la gnoseología también se subdivide en áreas de investigación:
Epistemología. Estudia la forma más elaborada y perfeccionada de nuestro
conocimiento: el conocimiento científico.
Lógica. Estudia la estructura de nuestros razonamientos con el fin de distinguir
los argumentos válidos de los que no lo son.
Con frecuencia, gnoseología y epistemología se utilizan como sinónimos. Nosotros
hemos preferido reservar el término epistemología para el estudio del conocimiento
científico (ἐπιστήμη, episteme, en griego significa «ciencia»), mientras que
la gnoseología se ocuparía del conocimiento en general, incluyendo el científico y el no
científico. Así, al resaltar el carácter globalizador del término gnoseología, podemos
incluir en él a la lógica.
2. ANTROPOLOGÍA
La antropología es la disciplina encargada del estudio del ser humano (en griego,
ἄνθρωπος, anthropos, significa «hombre»).
Es posible estudiar al ser humano desde distintas perspectivas: como ser social, como
animal, desde el punto de vista de su salud, etc. La antropología intenta comprender
qué posee el ser humano de específico, qué nos permite diferenciarlo de otros
animales; es decir, intenta averiguar qué nos hace verdaderamente humanos.
Tradicionalmente, se han distinguido tres tipos de antropología:
La antropología física se ocupa de analizar los rasgos anatómicos y fisiológicos
del ser humano que ejercen una mayor influencia en la diferenciación respecto
de otros animales. Por ejemplo, presta especial atención al tamaño de la
cavidad craneal y a la bipedestación, puesto que ambas características parecen
haber sido determinantes en el desarrollo de la inteligencia humana. También
estudia la evolución de la especie humana a partir de los restos fósiles.
La antropología social o cultural centra su atención en la tendencia natural del
ser humano a vivir en sociedad. Analiza las peculiaridades de las distintas
formas de organización social, las relaciones de parentesco, etc., a lo largo de la
historia de la humanidad. También estudia la cultura concebida como el
producto de la acción humana, cómo llega a convertirse en su segunda
naturaleza y acaba resultando, incluso, más relevante que la primera.
La antropología filosófica es la única de la tres que es verdaderamente una
disciplina filosófica, como apunta su propio nombre. A diferencia de las otras,
intenta ofrecer una visión global del ser humano y, para ello, se nutre de los
resultados que le proporcionan la antropología física y la social, y los utiliza
como datos a partir de los cuales construir una reflexión filosófica que dé
respuesta a la pregunta sobre qué es el ser humano. Esa reflexión habrá de
tomar en consideración asuntos tales como la conciencia que el ser humano
tiene de la propia muerte, la experiencia de la libertad y la consecuente
responsabilidad sobre sus actos que se deriva de la posibilidad de elegir qué
hacer y qué no hacer.
3.ÉTICA, ESTÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
Recordemos que la filosofía se divide en una parte teórica y otra práctica. La primera
intenta comprender cómo es la realidad. La segunda se encarga de orientar nuestra
conducta y se subdivide en ética, estética y filosofía política.
La ética busca un fundamento racional a nuestra conducta moral, es decir, intenta
averiguar en qué consiste el bien y qué principios racionales inspiran las normas
morales en las que debemos basarnos para guiar nuestra conducta.
La ética no intenta proponer unas normas de conducta; esta es una labor de la moral.
La ética se ocupa, precisamente, de estudiar la moral. Esta última es un saber de
primer orden que intenta responder a la pregunta ¿qué debo hacer aquí y ahora? La
ética, por su parte, es un saber de segundo orden que se ocupa de preguntas del
tipo ¿cómo puedo llegar a saber de forma general qué debo hacer en cada ocasión?
La estética se centra en buscar un fundamento filosófico, un significado, a la existencia
misma del arte. Con este fin, intenta, en primer lugar, aclarar qué esla belleza para,
posteriormente, explicar en qué consiste la experiencia singular que los seres humanos
tenemos cuando nos encontramos ante ella.
A veces, cuando oímos una melodía, contemplamos un cuadro o vemos una película,
experimentamos una sensación única que podemos denominar «experiencia
estética». ¿Qué es esa sensación? y ¿qué es la belleza que la provoca? son las
preguntas que trata de responder la estética concebida como disciplina filosófica.
La filosofía política, por último, se dedica al estudio racional de las relaciones de poder
a través de la reflexión sobre las leyes y la justicia, la autoridad y las distintas formas de
gobierno, tratando de establecer cuáles de ellas son más justas y, por tanto,
preferibles.
Uno de los temas centrales de esta disciplina filosófica es la investigación sobre el
origen y la legitimidad del poder político que ejercen quienes gobiernan: de dónde
emana ese poder y qué les da derecho a los gobernantes a ejercerlo.
4. LAS LLAMADAS «FILOSOFÍA DE...»
Desde el origen de la Modernidad hasta nuestros días, han surgido y se han
desarrollado nuevas áreas de conocimiento que, con el tiempo, han ganado en
profundidad y complejidad. La labor de la filosofía con respecto a esos nuevos saberes
ha consistido en proporcionar un sentido unitario a la investigación que llevaban a
cabo: hacer posible que podamos contemplarlas en su globalidad.
Dado que resulta imposible ocuparse en este espacio de todas las disciplinas
filosóficas, nos referiremos aquí solo a algunas a modo de ejemplo:
Filosofía del lenguaje. La lingüística estudia el lenguaje y sus elementos
integrantes: las palabras y las oraciones. La filosofía del lenguaje se ocupa de la
relación que existe entre esos elementos y la realidad.
Filosofía de la historia. La historia se dedica a conocer o exponer los hechos
acaecidos. La filosofía de la historia se pregunta si existe un sentido, un objetivo
hacia donde apuntan esos hechos. También se interesa por cómo el historiador
influye en el testimonio que ofrece de los hechos acaecidos.
Filosofía del derecho. Se interesa por el fundamento último del hecho jurídico,
ya sea la firma de un contrato o una sentencia dictada por un juez. También
investiga los valores sobre los que descansa un determinado ordenamiento
jurídico; valores como pueden ser el respeto a la vida o a la propiedad privada.
Ámbitos Áreas Disciplinas
Ontología
Metafísica Teología
Cosmología
Epistemología
Gnoseología
Lógica
Teórica
Antropología
Filosofía
el lenguaje
la historia
Filosofías de...
el derecho
...
Ética
Práctica Estética
Filosofía política
Actividades
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estudio de cada una de las disciplinas y áreas de la filosofía.