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Seder Pesaj
2026
Esta noche celebramos Pesaj en obediencia a Yeshua , el cual antes de ser entregado nos recomendó realizar esta festividad
para recordarlo a Él. Como esta escrito:
Lucas 22:7:23
Llego entonces el día de sacar la levadura de las casas, cuando era requerido por la Torah, presentar el korban Pesaj, y envió
a Kefa y a Yojanan diciendo id preparad Pesaj para que la comamos Y ellos le dijeron donde quieres que la preparemos?

Entonces el les dijo después de entrar en la ciudad he aquí os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua
seguidlo hasta la casa en la cual entre.Y decid al Hasi bayit : El rabino te dice; Donde está la habitación donde como Pesaj con
mis talmidin? Y el os mostrara una habitación muy amplia en el segundo piso, ya lista para el seder, preparad allí. Entonces
fueron y hallaron como les había dicho y prepararon el Korban Pesaj allí.

Y cuando llego la hora, se reclino a la mesa y les dijo: Cuanto había deseado con toda mi neshama que llegara este momento
de dirigir personalmente este seder y comer el korban Pesaj con vosotros antes de mi padecimiento. Porque os digo que bajo
ningún concepto podre guardar pesaj de nuevo hasta que todo lo que esta escondido en su significado profetico sea revelado
en el Maljut Hashem Y tomando la matza hizo la braja, la partio y les dio diciendo: esto es mi cuerpo que por vosotros está
siendo ofrecido, haced esto como un memorial de mi. Y luego de haber comido, tomando la copa de la redención decía; esta
es la confirmación del pacto en mi sangre, la cual es derramada por vosotros.

También recordamos el éxodo de Egipto. La odisea que nos llevó de la esclavitud al desierto, del desierto al Sinai y a la tierra
prometida.

Es importante reconocer esta fecha como un día de apertura cósmica por la cual todos tenemos oportunidad de liberarnos
de nuestro Egipto particular es decir del egoísmo,apegos,miedos y debilidades de las cuales somos esclavos. Hoy tenemos
esa luz que nos ayuda a romper con esas limitaciones por medio de la matza y el poder de la secuencias de las oraciones. ;

Iniciamos está celebración con el encendido de las luminarias,las cuales nos representan a nosotros
y al encenderlas simbolizamos que deseamos que el fuego en nuestro corazón arda siempre, para
iluminar este mundo con acciones llenas de luz.

Encendido de luminarias:
(Alguna de las damas presente, generalmente la mamá hace la bendición)
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Baruj atá Adonai Eloheinu, Melej ha-olam, asher kidshanu

Be-Mitsvotav Ve-Tsivanu Lehadlik ner shel Yom Tov.

“Bendito eres tú Oh Señor nuestro Di-s, Rey del Universo,

quien nos ha santificado por medio de tus mandamientos

y nos has ordenado encender las velas de este día festivo”.

“Baruj Atá Adonai, Eloheinu Melej ha’olam,

shehejeyanu vekiyemanu vehigianu la´Zman hazé”

“Bendito eres Tú, oh HaShem, nuestro Elohim, Rey del universo,

que nos has mantenido con vida, sostenido y traído a este tiempo de
fiesta”

1. KADESH:
Los alimentos funcionan como un vehículo en el que se depositan diversas energías que entran a
nuestro cuerpo cuando recitamos las plegarias y los comemos. Nuestro seder de Pesaj incluye
cuatros copas de vino que representan cada una de las cuatro letras que forma el nombre del
Eterno y nos conectan con la energía de la totalidad.

Al tomarlas nos reclinarnos al lado izquierdo para ayudarnos a controlar el ego y hacer memoria
del Mesias Rey Yeshúa.

(Bereshit 1:31 – 2:1-3)

El que dirige se pone en pie para la recitación del Kidush tomando la copa en su mano derecha.

La persona que hace el Kidush dice:

Sabrí maranán Con su permiso, señores:

Los demás responden:

Lejayim ¡A la vida!

Baruj Atá Adonai, Eloheinu melej ha’olam, borei peri haguéfen

“Bendito Eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del Universo, creador del fruto de la vid”

Bendito eres Tú, oh HaShem, Rey del universo, que nos has escogido de entre todas laslas naciones y nos has hecho
promesas de redención únicas y nos has constituido en reyes y sacerdotes para ti de entre todas las naciones, y nos has
santificado por

Nos diste con amor, oh HaShem, Elohim nuestro, las fiestas para alegría festividades y estaciones para regocijo, este día
de jag hamatzot, ezman jerutenu (tiempo de nuestra libertad) Tú HaShem, grande y temible, Creador y Redentor, nos
has dado este moed de Pesaj con amor, para recordar con gozo nuestra primera redención y el comienzo de la segunda,
para que recordemos que Tu nos sacaste de Egipto y has sacado a Egipto de nosotros, por Tu gran misericordia.
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Pues Tú, HaShem, nos has apartado de entre todos los pueblos para que te seamos un pueblo único, real sacerdocio, nación
santa, pueblo adquirido por Ti para Tu gloria
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Nos diste con amor, oh HaShem, Elohim nuestro, las fiestas para alegría festividades y estaciones
para regocijo, este día de jag hamatzot, ezman jerutenu (tiempo de nuestra libertad) Tú HaShem,
grande y temible, Creador y Redentor, nos has dado este moed de Pesaj con amor, para recordar con
gozo nuestra primera redención y el comienzo de la segunda, para que recordemos que Tu nos
sacaste de Egipto y has sacado a Egipto de nosotros, por Tu gran misericordia.

Pues Tú, HaShem, nos has apartado de entre todos los pueblos para que te seamos un pueblo único,
real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Ti para Tu gloria.

“Baruj atá Adonai mekadesh Israel vehaZemanim”

Bendito eres Tú, oh HaShem que santificas a Israel y los tiempos festivos.

“Baruj Atá Adonai, Eloheinu Melej ha’olam boré me’oré ha’esh”.

Bendito eres Tú, Adonai, Di-s nuestro, Rey del universo, Creador de luminarias de fuego.

“Baruj Atá Adonai, Eloheinu Melej ha’olam hamavdil bien kódesh lejol, u’vein or lejoshej, u’vein
Israel la’amim u’vein yom hash’vi’í leshéshet yemi hama’asé, bien kedushat Shabat likdushát yom
tov hivdálta, ve’et yom hash’vi’í mishéshet yemei hama’asé kidáshta. Hivdálta v’kidáshta et ‘amejá
Israel bikdushatéja. Baruj Atá, Adonai hamavdil bien kódesh lekódesh”.
Bendito eres Tú, Adonai, Di-s nuestro, Rey del universo, que haces distinción entre lo sagrado y
lo mundano, entre la luz y la oscuridad, entre Israel y las naciones, entre el séptimo día y los seis
días de actividad. Tu has distinguido entre la santidad del Shabat y la santidad de la Festividad, y Tú
has santificado el séptimo día por encima de los seis días de actividad. Tu has distinguido y
santificado a Tu pueblo Israel con Tu santidad. Bendito ere Tú, Adonai, que haces distinción entre lo
sagrado y lo sagrado.

“Baruj Atá Adonai, Eloheinu Melej ha’olam,

shehejeyanu vekiyemanu vehigianu la´Zman hazé”

“Bendito eres Tú, oh HaShem, nuestro Elohim, Rey del universo, que nos has mantenido con
vida, sostenido y traído a este tiempo de fiesta”

Recostarse sobre el costado izquierdo y beber la primera copa

'n_N�_,··;,,, - Vejotzetí - ¡Los sacaré! Exo. 6:6

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2. URJATZ
LAVADO DE MANOS SIN RECITAR BENDICIÓN
(se lavan las manos ya que se van a tomar los alimentos:
hierbas amargas y partir la matza)

3. KARPAS
Karpaz: significa Verdura como perejil, apio o regula. Representa el ego y el agua con sal simboliza compartir, al comerlo
debemos pedir al Eterno que nos ayude a recibir para compartir con los demás.
El

Se toma un pequeño trozo de “perejil” mojándolo en agua con sal y se come

luego de pronunciar la siguiente bendición (vale también por las hierbas amargas)

“Baruj atá Adonai, Eloheinu Mélej Ha’olam, Boré Peri haadamah”

“Bendito eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del Universo, que creas el fruto de
la tierra”.
Comer el trozo de perejil mojado en agua con sal

[Link]
Se parte la matza del medio en dos trozos desiguales y la menor parte se
guarda de nuevo entre las dos matzot y la parte grande se esconde como
afikoman (el postre en el paso 12 del seder).

[Link]
(SE SIRVE LA 2ª COPA JUNTO CON UNA SERVILLETA PARA EL MOMENTO DE
LAS PLAGAS)
Levantando la bandeja del seder con las matzot descubiertas se dice:

“Este es pan de aflicción que nuestros padres comieron en la tierra de

Egipto. Todos los hambrientos, venid y comed. Todos los necesitados, venid
y regocijaos en la santificación de Pesaj. Este año estamos aquí, que el
próximo sea en la tierra de Israel. Este año todavía en esclavitud, pero el
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próximo año seremos completa y totalmente libre

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LAS PLAGAS CON LAS SERVILLETAS

“Y cuando el Eterno oyó nuestra voz, vio nuestro sufrimiento, se percató de nuestra esclavitud y
de la opresión sobre nuestros hombros, descendió a nosotros, se nos acercó y extendió Su mano
poderosa y con mano extendida, y con gran poder y con señales y maravillas. El mismo descendió a
nosotros, con Su gloria y una multitud de millones de millones de malajim. Porque el Eterno no podía
dar descanso a su alma hasta que el último pie del último hijo de Israel, saliera de Egipto. HaShem
mismo vino y nos redimió, como está escrito: “Anojí HaShem Eloheija… Yo soy HaShem, tu Elohim…
Asher Hotzetija me-eretz mitzraim… que te sacó de la tierra de Egipto”... Mi Bait Avadaim… de la
casa de servidumbre”.

“Con mano poderosa” significa, dos plagas. “Con mano extendida” significa dos plagas.

“Con gran poder”, significa dos plagas. “Con Señales” significa dos plagas.

“Con maravillas” significa dos plagas”.

De esto aprendemos que fueron 10 plagas las que cayeron sobre los egipcios a fin de obrar la
redención de nuestro pueblo.

“Estas diez plagas fueron las siguientes:

(Al mencionar cada plaga, sumergir un dedo o un cuchillo en la
copa de vino y derramar una gota. Hacer lo mismo con las siglas)

Dam – sangre

Tzefardea – ranas

Kinim – piojos

Arov – Moscas/fieras salvajes

Dever – Pestilencia

Shejin – Úlceras

Barad – Granizo

Arbéh - Langostas

Joshej - Tinieblas

Macat Bejorot – Muerte de los Primogénitos

Rabi Yehuda solía designarlos con las siglas:

Detzaj (las tres primeras) – Adash (las siguientes tres) y Veajav (las ultimas 4)
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(Todavía no se toma la copa) – introducción a dayeinu con el siguiente parrafo:

¡Cuántos favores y actos de misericordia el Eterno nos ha dado desde el día de nuestra primera
redención! Por eso decimos:
Todos: “Bendice alma mía a Hashem y no olvides ninguno de sus beneficios. Él es quien perdona
todas tus iniquidades, el que sana todas tus dolencias, el que rescata del hoyo tu vida, el que te
corona de favores y misericordias”.

DAYEINU – Habría sido suficiente!

Si nos hubiese sacado de Egipto sin someterlos a juicio, habría sido suficiente: ¡Dayeinu!
Si los hubiese sometido a juicio sin juzgar a sus dioses, habría sido suficiente: ¡Dayeinu!
Si hubiese juzgado a sus dioses sin castigar a sus primogénitos, habría sido suficiente:
¡Dayeinu!
Si hubiese castigado a sus primogénitos sin entregarnos sus bienes, habría sido suficiente:
¡Dayeinu!
Si nos hubiese entregado sus bienes sin abrir el mar para nosotros, habría sido suficiente:
¡Dayeinu!
Si hubiese abierto el mar para nosotros sin conducirnos por tierra firme, habría sido
suficiente: ¡Dayeinu!
Si nos hubiese conducido por tierra firme sin ahogar en el mar a nuestros opresores, habría
sido suficiente: ¡Dayeinu!
Si hubiese ahogado en el mar a nuestros opresores sin satisfacer nuestras necesidades en el
desierto por 40 años, habría sido suficiente: ¡Dayeinu!
Si hubiese satisfecho nuestras necesidades en el desierto por 40 años sin alimentarnos con
el maná, habría sido suficiente: ¡Dayeinu!
Si nos hubiese alimentado con el mana sin otorgarnos el Shabat, habría sido
suficiente: ¡Dayeinu!
Si nos hubiese otorgado el Shabat sin acercarnos al monte Sinaí, habría sido
suficiente: ¡Dayeinu!
Si nos hubiese acercado al monte Sinaí sin entregarnos la Torah, habría
sido suficiente: ¡Dayeinu!
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Si nos hubiese entregado la Torah sin conducirnos a Eretz Israel, habría sido suficiente:
¡Dayeinu!
Si nos hubiese conducido a Eretz Israel sin construir el Templo, habría sido suficiente:
¡Dayeinu!

Baruj Atá Adonai, Eloheinu melej ha’olam, borei peri haguéfen

“Bendito Eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del Universo, creador del fruto de la vid”
Recostarse sobre el costado izquierdo y beber la segunda copa

“Luego tomó la copa, dio gracias y dijo: --Tomen esto y repártanlo entre ustedes. Les digo
que no volveré a beber del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios” Lucas 22:17-18

'n-_'J�-_,;,,,_ - Vejitzaltí - ¡Los liberaré! Exo. 6:6

[Link]
LAVADO DE MANOS CON BENDICION – (pueden lavar manos unos a otros)
Baruj Atá Adonai, Eloheinu melej ha’olam,

asher kidshanu bemitzvotav betzivanu al netilat yadaim.

“Bendito eres tú Oh Señor nuestro Di-s, Rey del Universo,

quien nos ha santificado por medio de tus mandamientos

y nos has ordenado lavarnos las manos”.

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[Link]

[Link] Matza: Pan sin levadura, La levadura representa al ego, aquello que nos infla y al ser este pan sin ese
ingrediente se convierte en todo lo contrario al ego, lo cual nos ayuda a liberarnos del egoísmo

Levantar las matzot para pronunciar la bendición:

“Baruj atá Adonai, Eloheinu melej ha’olam hamotzi léjem min

haaretz”. “Bendito eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del universo,

que extraes el pan de la tierra”.

Se toman la matza superior y la mitad que queda de la del centro

(RECORDAMOS A YESHUA CUANDO DECLARÓ– “la noche que fue entregado tomo pan…”)
“Baruj Atá Adonai, Eloehinu melej ha’olam,

asher kidshanu bemitzvotav vetzivanu al ajilat Matzah”.

“Bendito eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del universo que nos santificas por Tus
mandamientos y nos has dado el mandamiento de comer Matzah”.

Se come la matza – solo debe quedar la 3ª matza (esa será el sándwich más adelante)
“También tomó pan y, después de dar gracias, lo partió, se lo dio a ellos y dijo: --Este pan es
mi cuerpo, entregado por ustedes; hagan esto en memoria de mí.” Lucas 22:19

[Link] .significa Hierba amarga como el cebollín. El valor numérico de la

palabra Maror es 466 que es el mismo valor que tiene la palabra muerte,
el sabor amargo debe hacernos recordar lo amargo del pecado el cual trae
muerte
Se toma el rabano (maror – hierba amarga) se unta con
un poco de jaroset, se levanta y se dice la bendición:

“Baruj Atá Adonai, Eloehinu melej ha’olam,

asher kidshanu bemitzvotav vetzivanu al ajilat Maror”

“Bendito eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del universo que nos santificas por Tus
mandamientos y nos has dado el mandamiento de comer Maror”.
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n
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10. KOREJ :Sanduche de Matza,lechuga,acelga y dulce de manzana ,la

combinación de esos alimentos nos ayuda a atraer misericordia a
nuestras vidas. Se come acompañado de huevo
El Huevo: La palabra huevo significa deseo en Arameo, es el único
alimento que al cocinarlo se endurece más, como la actitud de
Faraón entre más plagas más se endurecía, al comer el huevo
debemos pedirle al Eterno que nos ayude a romper con esa
actitud en nuestras vidas

De la matza que nos queda (la tercera –ultima y que está completa) se parte a la mitad
y se come junto con el jaroset y maror que nos queda (lechuga y mezcla)

CONFORME A LA COSTUMBRE DE HILEL SE HACE EL SANDUCHE Y SE COMEN

JUNTOS COMO DICE:

Deberán comer la carne esa misma noche, asada al fuego y acompañada de

hierbas amargas y pan sin levadura. Exodo 12:8

Lo comemos con la mano derecha, reclinados hacia la izquierda.

11. SHULJAN OREJ

CENA FESTIVA
(Cena preparada para la fiesta)

12. TZAFUN
(los niños buscan el afikoman)

Se invita a comer la matza que se había escondido junto con el postre y los niños buscan. Se
pueden dar regalos a los niños por encontrar el afikoman.
“Este afikoman no estuvo perdido, sino escondido. Nuestro Mashiaj no está perdido, solo escondido.
“Un poquito y no me veréis y otro poquito y me veréis”. Muchas veces nos desviamos del camino,
muchas veces nos descarriamos como ovejas, muchas veces nos perdemos a
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nosotros mismos incapaces de encontrar el camino de vuelta”

“Yeshua dijo: "Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo

impidan, porque el reino de los cielos es de quienes son como
ellos.” Mateo 19:14
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[Link] (se sirve la tercera copa)

Tiempo de oración de agradecimiento por la comida (birkat hamazon) y de

adoración ya que es la copa del Mashiaj
TOMANDO LA COPA EN LA MANO:

Baruj Atá Adonai, Eloheinu melej ha’olam, borei peri haguéfen

“Bendito Eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del Universo, creador del fruto de la vid”

'n'J,TN_,-_)TT,, – Vega´altí - ¡Los redimiré! Exo. 6:6

“De la misma manera tomó la copa después de la cena, y dijo: --Esta copa es el nuevo pacto
en mi sangre, que es derramada por ustedes.” Lucas 22:20

-se sirve la 4ª copa y la de Elías, abrir la puerta y decir:

Derrama tu ira sobre los pueblos que no te conocen, y sobre los reinos que no invocan tu
nombre. Por cuanto consumieron a Iaakov asolando su morada. “derrama sobre ellos tu ira y
el furor de tu enojo les de alcance”. “persíguelos con furor y aniquílalos de debajo de los
cielos de Di-s.”

-se cierra la puerta para iniciar el Halel:

“Después de cantar los salmos, salieron al monte de los Olivos.” Marcos 14:26
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14. H
ALEL
Se recitan los Salmos 113 al 118

(Puede haber tiempo de alabanza o danza de acuerdo con las posibilidades de cada lugar)

TOMANDO LA COPA EN LA MANO:

Baruj Atá Adonai, Eloheinu melej ha’olam, borei peri haguéfen

“Bendito Eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del Universo, creador del fruto de la vid”

Recostarse sobre el costado izquierdo y beber la cuarta copa

,,'JTJ_n,n-_' – Velakajtí - ¡Los tomaré! Exo. 6:7

Después de la cuarta copa se dice:

Bendito Eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del Universo, por la vid y por el fruto de la vid, por el
producto del campo y por la ancha, buena y hermosa tierra que entregaste en heredad a nuestros
padres, para que coman de sus frutos y se sacien con sus bienes. Apiádate, Señor nuestro, de tu
pueblo, Israel, de Jerusalén, tu ciudad, de Zion, morada de tu gloria; apiádate también de tu altar y de
tu templo. Y reconstruye Jerusalén, la ciudad santa, pronto y en nuestros días, y elévanos hasta ella
para que gocemos con su construcción, comamos de sus frutos y nos saciemos con sus bienes, y te
bendeciremos por ella en santidad y pureza; y regocíjanos en este día de fiesta de Jag HaMatzot
(panes sin levadura) pues tú, Señor, eres bueno y bondadoso con todo, a ti te agradecemos por la
tierra y por el fruto de la vid. Bendito Eres Tú, Adonai, por la tierra y por el fruto de la vid.”

15. NIRTZA
Bendigo al Eterno porque me ha permitido a mí y a todos ustedes que están conmigo, a cumplir con la
mitzvah del Seder, de acuerdo con sus decretos y leyes. Permita el Eterno que, así como lo hemos
hecho esta noche aquí, pronto podamos todos, redimidos para siempre, hacerlo en Jerusalén con
Mashiaj Yeshua. Amén.

‫!ִם ָי ָל ּשורִּי ב ָה ָּאַב ה ָה ָׁנ ְש ל‬

¡Leshaná Haba’á B’irushaláim! - ¡El próximo año en Jerusalén!