- Definicion de proyecto según el Documento Rector.
Según el Documento Rector de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV), el proyecto es la
unidad básica de organización curricular que vincula la formación, la investigación formativa y la
interacción social. Es un eje transversal y estrategia educativa que busca la transformación social a
través de la investigación-acción, la interdisciplinariedad y la solución de problemas reales.
Asociación Iberoamericana de Didáctica Universitaria
Características clave del proyecto en la UBV:
Investigación-Acción: Desarrolla competencias cognitivas y socio-afectivas para transformar
realidades.
Integralidad: Integra los ejes de formación (epistemológico-metodológico, ético-político, socio-
cultural, profesional y estético-lúdico).
Finalidad Transformadora: No busca solo la acumulación de conocimiento, sino la vinculación
universidad-comunidad para resolver problemas locales y regionales.
Unidad Curricular: Es el eje central que agrupa contenidos y da sentido a la formación
universitaria, articulando teoría y práctica.
Asociación Iberoamericana de Didáctica Universitaria
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El proyecto busca incidir en los entornos sociales, políticos o económicos, atendiendo necesidades
de la comunidad, impulsando el desarrollo comunitario y adaptándose a las condiciones reales de
estudio y de su entorno social
- Definicion de proyecto comunitario.
Un proyecto comunitario sustentable es una intervención planificada y participativa, diseñada por
y para una comunidad para resolver necesidades específicas (Crespo, 2010), que busca el
desarrollo económico y social, respetando el medio ambiente y garantizando la permanencia de
sus beneficios a largo plazo. Se basa en la autogestión, el uso de recursos locales y la equidad
social.
Definición de Proyecto Comunitario según …
Ander-Egg (1995): Se conceptualiza como estrategias de acción social que establecen y fortalecen
las relaciones entre la escuela, universidad y comunidad para impulsar el desarrollo local.
Crespo (2010): Lo define como un "conjunto de actividades concretas orientadas a lograr uno o
varios objetivos, para dar respuesta a las necesidades, aspiraciones y potencialidades de las
comunidades".
Enfoque integral: Son acciones, con tiempos y presupuestos definidos, destinadas a transformar la
realidad, valorizando el talento humano y los recursos locales.
Definición de Sustentabilidad en el Contexto Comunitario
Dimensión Triple (Madrid Strategia): Un proyecto es sustentable cuando busca reducir impactos
ambientales negativos, al tiempo que garantiza justicia social y una economía equitativa.
Desarrollo Sostenible (FundsforNGOs): Se centra en soluciones duraderas que la comunidad pueda
mantener tras finalizar el proyecto, fortaleciendo sus capacidades.
Apropiación Colectiva: La sostenibilidad se mide por el grado en que la comunidad hace suyo el
proyecto, convirtiéndose en garantes de sus frutos.
Características Clave según Autores
Participación: La comunidad planifies, ejecuta y evalúa (González, 2010).
Integralidad: Conecta la salud, educación, vivienda y producción con el entorno ambiental.
Resiliencia: Según Bauman (2001), son refugios que se adaptan a condiciones cambiantes.
Respeto Ambiental: Busca el bienestar humano viviendo dentro de los límites ecológicos.
- Qué son medios de articulación social.
Los medios de articulación social sustentable son mecanismos, redes y procesos que conectan
actores (comunidades, empresas, gobierno) para fomentar el desarrollo equilibrado, integrando lo
social, económico y ambiental. Basados en la confianza, participación y corresponsabilidad, buscan
fortalecer el tejido social y la gestión comunitaria para el bienestar presente y futuro.
Conceptos clave según autores y enfoques:
Capital Social (Woolcock, Narayan, Putnam, Fukuyama): Se define como el conjunto de recursos
reales e intangibles (confianza, normas, redes) que permiten a individuos y comunidades colaborar
para mejorar su bienestar y sostenibilidad. Putnam destaca que la confianza y normas de
reciprocidad son vitales, mientras Fukuyama subraya la confianza como la estructura base para la
efectividad de estos medios.
Medios de Vida Sostenibles (Enfoque de Activos): Visualiza a las personas operando en un entorno
de vulnerabilidad, donde acceden a activos (humanos, sociales, naturales) para mejorar su
situación. La articulación ocurre cuando estas comunidades gestionan sus recursos, haciendo
frente a choques y adaptándose para el futuro.
Redes e Interacción Comunitaria (Sostenibilidad Social): Se trata de instrumentos de información,
participación y toma de decisiones conjunta (como cooperativas, asociaciones, redes vecinales)
que promueven la inclusión, cohesión social y la equidad.
Articulación de Actores (Enfoque Sustentable): Implica la cooperación activa entre empresas,
gobiernos y sociedad civil para el desarrollo sostenible, usando modelos de economía circular que
regeneran recursos naturales y fortalecen la cohesión comunitaria.
En resumen, son el puente, basado en la confianza y la organización, que conecta a los actores
locales con recursos, conocimientos y decisiones, asegurando la sostenibilidad del tejido social.
- Qué es poder y cual es su geometría?
El poder es la capacidad de influir en comportamientos y estructurar el territorio. Su «geometría»
no es fija; según Doreen Massey[/], representa cómo grupos y capital se posicionan y
experimentan espacios específicos, producto de relaciones sociales. En el contexto venezolano, la
«nueva geometría del poder» busca reordenar el territorio hacia la democracia participativa,
delegando poder a consejos comunales.
Conceptos Clave y Autores:
Poder y Geografía Social (Doreen Massey): El espacio no preexiste a las relaciones humanas; es
producto de las interacciones. La geometría del poder es la forma en que los individuos se
posicionan en relación con los flujos de capital y cultura, configurando territorios específicos
(barrios, ciudades).
Nueva Geometría del Poder (Contexto Venezolano - Hugo Chávez/PSUV): Es un reordenamiento
territorial y político-administrativo que busca transformar el Estado. Propone trasladar el poder
del centro hacia las comunidades organizadas (Consejos Comunales), promoviendo la
descentralización para la participación protagónica.
Geometría Sustentable: Se refiere a estructuras que, en el diseño urbano y arquitectónico,
integran eficiencia energética y ambiental (biodiversidad, materiales sostenibles) con el entorno
social y cultural, generando una forma tangible de ocupación del espacio que es duradera.
Sustentabilidad y Poder:
La vinculación de ambos conceptos, particularmente en Venezuela, implica que la organización
territorial debe ser respetuosa con el medio ambiente, aplicando enfoques ecorregionales para la
sostenibilidad. La Nueva Geometría del Poder busca, en teoría, la equidad en el acceso a los
recursos y la participación directa de las comunidades en la gestión de su propio hábitat, lo que se
alinea con una visión de desarrollo local y autogestionado.
Críticas a la Geometría del Poder:
La aplicación de la Nueva Geometría del Poder ha sido criticada por centralizar el poder real en el
Jefe de Estado, a pesar de usar un discurso de descentralización, y por la confusión conceptual en
su implementación.
- Visión integral de la UBV en los proyectos comunitarios?
La visión integral de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV) en sus proyectos comunitarios
y sustentables se define como un proceso pedagógico-académico que articula la formación,
investigación y acción social. Se basa en el "aprender haciendo" y la investigación-acción
participativa (IAP), vinculando la teoría con la transformación social para resolver problemas
locales bajo principios éticos, políticos y socioambientales.
Puntos clave de la visión UBV según documentos rectores y autores:
Eje Transversal de la Educación: El "Proyecto" no es una materia aislada, sino la Unidad Básica de
organización curricular que articula todo el plan de estudios.
Investigación-Acción Participativa (IAP): Según el Proyecto Pedagógico de la UBV, se prioriza el
diagnóstico y ejecución de soluciones conjuntas entre estudiantes, docentes y comunidades.
Sustentabilidad y Desarrollo Endógeno: El componente de proyecto busca promover la gestión
ambiental y el desarrollo sostenible, formando profesionales que diagnostiquen y evalúen
soluciones socioambientales.
Formación Integral: Se busca la transformación social a través de una práctica situada, donde la
comunidad es sujeto activo y no objeto de estudio.
Según Díaz Castillo y Naranjo Lanoy (2023), esta visión implica un compromiso con la educación
popular y la soberanía del saber
- Definicion de comunidad, sociedad, psicología social, psicología comunitaria.
La comunidad es un grupo social dinámico y consciente de su identidad, mientras la sociedad es
una estructura mayor basada en intereses. La psicología social estudia la interacción individuo-
entorno, y la comunitaria, según Montero, es una praxis que fortalece la participación para
transformar su realidad. La sustentabilidad busca satisfacer necesidades actuales sin comprometer
el futuro.
Psicología y Mente
Aquí detallamos las definiciones según autores clave:
Comunidad (Maritza Montero, 2004/2007): Grupo social dinámico, histórico y culturalmente
constituido, que comparte intereses, necesidades y problemas en un espacio y tiempo
determinados, generando identidad y formas organizativas.
Sociedad (Max Weber): Una relación social donde la acción se inspira en el sentimiento subjetivo
(afectivo o tradicional) de constituir un todo. Se diferencia de la comunidad por ser un sistema
más amplio, a menudo no comunitario o institucional.
Psicología Social (Kurt Lewin): Analiza el grupo como intersticio entre el individuo y la sociedad,
donde ocurren procesos de socialización.
Psicología Comunitaria (Maritza Montero): Rama de la psicología cuyo objeto es el estudio de los
colectivos y/o comunidades a partir de factores sociales y ambientales, a fin de realizar acciones
orientadas al mejoramiento de las condiciones de vida de la gente a partir del fortalecimiento de
su autogestión y poder.
Comunidad Sustentable/Sentido de Comunidad (Sarason, 1974; McMillan y Chavis, 1986): Se
conceptualiza a través del "sentido de comunidad", definido como la sensación de formar parte de
un grupo, con compromiso cooperativo para atender necesidades colectivas, lo que implica una
autogestión perdurable.
Psicología y Mente
Principales Características de los Conceptos:
Comunidad: Dinámica, histórica, cultural, local, con sentido de pertenencia.
Psicología Comunitaria: Autogestión, participación, empoderamiento (empowerment), cambio
social, interdisciplinaria.
- Rol del psicólogo social comunitario.
El psicólogo social comunitario actúa como facilitador y agente de cambio, no como experto
externo, acompañando a la comunidad en la autogestión y transformación de su realidad. Su rol es
potenciar capacidades, fortalecer el tejido social y promover la sostenibilidad de los procesos
mediante metodologías participativas, buscando la autogestión de la comunidad.
Universidad San Sebastián | USS
Roles Clave según Autores (ej. Maritza Montero):
Facilitador/Agente de cambio: Ayuda a la comunidad a identificar sus problemas, recursos y
potencialidades sin imponer soluciones, promoviendo el empoderamiento o "fortalecimiento".
Acompañante y mediador: Actúa junto con los actores sociales, no por encima de ellos, facilitando
el diálogo y resolviendo conflictos internos.
Diseñador de estrategias de intervención: Evalúa y crea programas sociales que abordan factores
de exclusión y pobreza, buscando la sostenibilidad a largo plazo.
Catalizador de redes de apoyo: Fomenta la cohesión familiar y social, educando en cultura de paz y
fortaleciendo canales de comunicación.
Unobravo
Sustentabilidad del Rol:
Empoderamiento: La meta es que la comunidad adquiera el control sobre su propia vida y
entorno, lo que garantiza que los cambios persistan sin la presencia continua del profesional.
Educación y Liderazgo: Se enfoca en formar líderes comunitarios y transferir herramientas técnicas
y de gestión a los habitantes.
Intervención situada: Crea conocimiento adaptado a la cultura y realidad local, lo que asegura que
las soluciones sean pertinentes y aceptada
La investigación debe estar sustentada por autores o teóricos. Asimismo, el libro de Maritza
Montero aparecen algunas definiciones. 🫂
El proyecto, según el Documento Rector de la UBV, es una unidad curricular integradora que
vincula la docencia, investigación y la vinculación social, actuando como eje central para la
transformación de la realidad social y la construcción de la sociedad. El proyecto comunitario, bajo
este enfoque, es un conjunto de acciones planificadas por los miembros de la comunidad para
satisfacer necesidades sentidas y lograr el desarrollo integral.
Aquí se detallan los conceptos solicitados basados en la perspectiva de la Universidad Bolivariana
de Venezuela (UBV) y autores como Maritza Montero:
Definición de Proyecto Comunitario: Es una iniciativa, ideada y ejecutada por la comunidad, para
solucionar problemas o satisfacer necesidades sentidas, transformando su realidad a través de la
participación activa.
Medios de Articulación Social: Son mecanismos, espacios o procesos mediante los cuales los
diversos actores de la sociedad (comunidad, instituciones, UBV) se encuentran, dialogan y actúan
colectivamente para transformar la realidad y construir poder popular.
El Poder y su Geometría según Montero: Montero lo define no como un recurso exclusivo del
estado o líderes, sino como una relación asimétrica de control sobre recursos sociales que los
miembros de la comunidad pueden renegociar. La "geometría" del poder comunitario implica la
capacidad de autogestión, la distribución horizontal del control, el empoderamiento
(concientización) y la construcción de redes de acción.
Visión Integral de la UBV en los Proyectos Comunitarios:
Unión Teoría-Praxis: Supera la fragmentación del saber al conectar el estudio con la práctica
transformadora.
Investigación-Acción-Participativa (IAP): La comunidad es co-investigadora de su realidad.
Sentido de País: Formación de profesionales comprometidos con el desarrollo nacional y local.
Definiciones Básicas (según autores como Montero):
Comunidad: Grupo social dinámico, histórico y culturalmente constituido, que comparte intereses,
problemas, sentido de pertenencia y se organiza para lograr sus fines.
Sociedad: Conjunto de personas que comparten una cultura, instituciones y territorio,
interactuando bajo un sistema de poder y organización.
Psicología Social: Estudio de cómo los pensamientos, sentimientos y comportamientos de las
personas son influenciados por la presencia real, imaginada o implícita de otros.
Psicología Comunitaria (según Montero): Rama de la psicología cuyo objeto es el estudio de los
factores psicosociales que permiten desarrollar, fomentar y mantener el control y poder que los
individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social.
Rol del Psicólogo Social Comunitario: Actúa como agente de cambio, facilitador, dinamizador y
organizador, capacitando a la comunidad para el autodiagnóstico, la autogestión y el
fortalecimiento de sus propios recursos (empoderamiento), en lugar de actuar como un experto
que soluciona problemas externamente.
El concepto del ser es, posiblemente, el enigma más antiguo y profundo de la filosofía.
Dependiendo de desde dónde se mire (la metafísica, la psicología o incluso la espiritualidad), la
respuesta cambia drásticamente.
Aquí te presento las perspectivas más importantes para entenderlo:
1. La Perspectiva Metafísica (Filosofía Clásica)
Para los filósofos griegos como Aristóteles, el ser es lo que hace que las cosas "sean". Es la esencia
o la sustancia que permanece a pesar de los cambios.
Ontología: Es la rama de la filosofía que estudia al "ser en cuanto ser".
Existencia vs. Esencia: Se suele distinguir entre qué es algo (esencia) y el hecho de que ese algo
está ahí (existencia).
2. La Perspectiva Existencialista
En el siglo XX, pensadores como Jean-Paul Sartre o Martin Heidegger le dieron un giro al concepto.
Heidegger (Dasein): Él hablaba del "ser-ahí". El ser no es una cosa estática, sino alguien que está
"arrojado" al mundo y que se angustia o se realiza a través del tiempo.
Sartre: Decía que, en los humanos, "la existencia precede a la esencia". No nacemos con un "ser"
definido; lo construimos a través de nuestras decisiones.
3. La Perspectiva Psicológica
Desde la psicología, el "ser" se vincula con la identidad y el yo.
Es la consciencia de nuestra propia existencia y la integración de nuestras experiencias,
pensamientos y emociones.
Es aquello que nos permite decir "yo soy" y sentirnos una unidad coherente a lo largo de los años.
4. Una Mirada Simple
Si quitamos las definiciones complejas, el ser es simplemente el hecho de existir. Es la capacidad
de percibir, sentir y estar presente en la realidad.
Como estudiante de psicología, verás que esta pregunta es fundamental: para entender la
conducta de alguien, primero hay que intentar comprender cómo esa persona percibe su propio
"ser" en el mundo.
¿Te interesa este concepto desde un punto de vista más filosófico y abstracto, o más enfocado
hacia la identidad personal?
El concepto del ser es la base de la ontología (el estudio de la existencia). Mientras que el "ser" se
refiere a la esencia misma de lo que existe, las dimensiones del ser describen las diferentes facetas
o niveles en los que esa existencia se manifiesta, especialmente en los seres humanos.
Aquí te detallo cómo se comprenden estas dimensiones desde una visión integral:
1. ¿Qué es el Ser?
En términos generales, el ser es aquello que trasciende lo físico. Mientras que el cuerpo cambia y
las ideas fluyen, el "ser" se percibe como la unidad fundamental de nuestra existencia. Es la
respuesta a la pregunta "¿Quién soy yo?" más allá de los roles sociales o los títulos académicos.
2. Las Dimensiones del Ser
Para entender al ser humano de forma completa, se suele dividir en distintas dimensiones que
interactúan entre sí. Si una de estas áreas se descuida, el "ser" siente un desequilibrio.
A. Dimensión Biológica (El Cuerpo)
Es nuestra base física y sensorial. Incluye la estructura ósea, el sistema nervioso y todos los
procesos fisiológicos que permiten la vida. Es el vehículo a través del cual el ser experimenta el
mundo material.
El concepto del ser es la base de toda la filosofía occidental. Mientras que el "ser" responde a la
pregunta general de qué es lo que existe, las dimensiones nos ayudan a entender desde qué
ángulo estamos analizando esa existencia.
Aquí te explico las tres dimensiones que mencionas:
1. Dimensión Ontológica (El ser en cuanto ser)
Esta es la dimensión más pura y abstracta. La ontología no se pregunta por un objeto en particular
(como un animal o una piedra), sino por lo que hace que todas las cosas tengan realidad.
Enfoque: Se centra en la sustancia y la naturaleza de la realidad.
Pregunta clave: ¿Qué es lo que existe y por qué hay algo en lugar de nada?
Concepto central: El ser como el fundamento de todo lo que es. Es el estudio de las propiedades
que p…
Para Aristóteles, el estudio del ser es la "filosofía primera" (lo que hoy llamamos metafísica). Su
enfoque es fascinante porque, a diferencia de su maestro Platón —quien creía que la realidad
estaba en un mundo de ideas separadas—, Aristóteles aterrizó el ser a las cosas concretas que
podemos ver y tocar.
Aquí te detallo los pilares de su pensamiento sobre el ser:
1. El Ser se dice de muchas maneras
Aristóteles afirmaba que el término "ser" es unívoco en su fondo pero diverso en su forma. No
todo "es" de la misma manera. Para organizar este caos, creó las Categorías.
La Substancia (Ousía): Es el ser propiamente dicho. Es lo que existe por sí mismo (por ejemplo: un
hombre, un caballo, una piedra). Sin la substancia, nada más podría existir.
Los Accidentes: Son las cosas que "están" en la substancia pero no son la substancia misma
(cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo). Por ejemplo, que tú seas "estudiante" o estés "en
clase" son accidentes; tu ser esencial es el de ser humano.
2. La Teoría Hilemórfica (Materia y Forma)
Aristóteles explica que cada ser individual es un compuesto de dos elementos inseparables:
Materia (Hyle): De lo que algo está hecho (el cuerpo, los átomos, la madera). Es pura posibilidad.
Forma (Morphé): Lo que hace que algo sea lo que es y no otra cosa (el alma en los seres vivos, la
estructura en los objetos). La forma es la esencia que organiza la materia.
3. Acto y Potencia
Esta es su respuesta al problema del cambio. ¿Cómo algo puede cambiar y seguir siendo el mismo
ser?
Potencia (Dynamis): Es la capacidad de llegar a ser algo que aún no se es. Una semilla es un árbol
en potencia.
Acto (Energeia): Es la realidad actual del ser. El árbol es un árbol en acto.
El movimiento, para Aristóteles, es el paso de la potencia al acto.
4. Las Cuatro Causas
Para conocer el "ser" de algo, Aristóteles dice que debemos entender sus cuatro causas:
Causa Material: ¿De qué está hecho?
Causa Formal: ¿Cuál es su esencia o modelo?
Causa Eficiente: ¿Quién o qué lo produjo?
Causa Final: ¿Para qué existe? (Su propósito o telos).
En resumen
Para Aristóteles, el ser no es una idea lejana, sino la substancia individual que posee una esencia
(forma), reside en una materia, y se despliega en el tiempo pasando de la potencia al acto para
cumplir un fin.
Considerando que estudias psicología, la idea de la "forma" como el alma (psique) que organiza al
cuerpo es un concepto que marcó el inicio de la disciplina. ¿Te gustaría profundizar en cómo
Aristóteles conectaba el ser con el alma humana?
Perfecto, entiendo. Para tu formación en la UBV, el pensamiento descolonial y latinoamericano es
fundamental. Vamos a reconstruir la investigación utilizando exclusivamente referentes de nuestra
región, lo cual le da una identidad mucho más coherente con la Psicología de la Liberación y la
Psicología Comunitaria crítica.
Aquí tienes el desarrollo sustentado por grandes pensadores de América Latina:
1. Definición de Proyecto (Documento Rector UBV)
El proyecto no es una actividad aislada, sino el eje de la praxis educativa.
Sustento: El Documento Rector (2003), influenciado por el pensamiento de Simón Rodríguez y su
"Inventamos o erramos", define el proyecto como una unidad compleja de formación e
investigación que busca la transformación social mediante el compromiso ético-político con las
mayorías excluidas.
2. Definición de Proyecto Comunitario
Es un proceso de autogestión donde la comunidad identifica sus problemas y diseña soluciones
desde su propia cultura.
Sustento: Ezequiel Ander-Egg (Argentina) define el proyecto como una herramienta de
planificación participativa que busca superar la "asistencia" (dar cosas) para pasar a la
"promoción" (potenciar capacidades). Es la organización del esfuerzo colectivo para un fin común.
3. Medios de Articulación Social
Son los canales que permiten que la comunidad deje de ser un grupo de individuos aislados y se
convierta en un actor político fuerte.
Sustento: Orlando Fals Borda (Colombia), creador de la Investigación-Acción Participativa (IAP). Él
planteaba que la articulación social surge de la unión entre el "sentipensar" y la acción organizada,
donde las redes populares (como los consejos comunales) sirven para recuperar el poder sobre el
territorio.
4. Qué es Poder y su Geometría
El poder no se ve como algo que se tiene, sino como algo que se ejerce y se comparte.
Poder: Ignacio Martín-Baró (El Salvador) define el poder como la capacidad de influir en el destino
propio y del grupo. Para él, el poder debe servir para la "desideologización" y la liberación de los
pueblos.
Geometría del Poder: Basada en la visión de Hugo Chávez (Venezuela), quien propuso esta
metáfora para explicar que el poder debe ser multicéntrico y pluripolar, distribuyéndose
horizontalmente en todo el espacio geográfico para acabar con el centralismo de las élites.
5. Visión Integral de la UBV en los Proyectos
Es una visión que rechaza la fragmentación del conocimiento.
Sustento: Paulo Freire (Brasil). La visión integral de la UBV se nutre de su concepto de "Educación
Problematizadora". El proyecto es integral porque no separa al estudiante de su realidad; busca
que el sujeto comprenda que su ser profesional es, ante todo, un ser social comprometido con la
liberación del oprimido.
6. Definiciones Conceptuales
Comunidad: Para Maritza Montero (Venezuela), es un grupo en movimiento, con una identidad
compartida y un sentido de pertenencia, que construye una red de relaciones sociales que le dan
apoyo y sentido a la vida de sus miembros.
Sociedad: Aníbal Quijano (Perú) la analiza desde la "Colonialidad del Poder", entendiéndola como
un sistema complejo de relaciones de dominación y resistencia donde se lucha por la identidad y la
justicia.
Psicología Social: Ignacio Martín-Baró la define como el estudio de la alienación y de cómo las
condiciones sociales moldean la mente humana, buscando siempre la "concientización".
Psicología Comunitaria: Maritza Montero la define como la rama que trata de la influencia de los
factores sociales en el comportamiento y cómo el fortalecimiento del grupo puede transformar su
ambiente.
7. Rol del Psicólogo Social Comunitario
El rol se aleja del experto técnico y se acerca al compañero de lucha.
Sustento: Maritza Montero e Ignacio Martín-Baró.
Agente de Cambio (Montero): El psicólogo es un facilitador que ayuda a que la comunidad tome
conciencia de sus recursos. Su éxito es que la comunidad alcance la autonomía.
Acompañante de la Praxis (Freire/Martín-Baró): El psicólogo debe trabajar "codo a codo" con la
gente, reconociendo que el saber del campesino o del vecino es tan válido como el saber
académico.
Habilitador: No da soluciones, sino que genera procesos para que la comunidad se empodere y
ejerza su propio poder.
¿Por qué este enfoque?
Al usar autores como Montero, Freire, Martín-Baró y Fals Borda, estás construyendo una
investigación desde el sur, para el sur. Esto es lo que la UBV llama "Soberanía Cognitiva".
¿Crees que con estos autores latinoamericanos el trabajo tiene el peso teórico que buscas? Si
deseas, podemos profundizar más en la Investigación-Acción Participativa (IAP) de Fals Borda, que
es fundamental para los proyectos comunitarios.