RESUMEN SUJETO PSICOSOCIAL Y DESARROLLO HUMANO

UNIDAD Nº1

LAS TEORIAS SOBRE EL DESARROLLO (Juan Delval) (NO VA AL PARCIAL)

Las teorías se basan en cómo se adquieren las conductas nuevas con supuestos explícitos
e implícitos, acerca de cómo se produce el desarrollo, su naturaleza y sus causas. Se
rescatan los aspectos más relevantes para entender el desarrollo.

OM
Teoría psicoanalítica: modelo de funcionamiento psicológico consciente, determinantes
de la conducta son inconscientes, se interesa por estudiar la motivación que origina la
actividad. Considera que los principales determinantes de la actividad humana son
inconscientes y estudia la motivación que origina la actividad, que es atribuida a una energía
interna del organismo que puede canalizarse de distintas maneras. El niño pasa por una
serie de estadios según como se establece la satisfacción de sus necesidades.
Rasgos:

.C
- Teoría de la consciencia.
- determinantes inconscientes.
- importancia de la infancia.
- importancia de la sexualidad.
DD
- estadios de desarrollo.

Estadios del desarrollo

La actividad psíquica es producto de un aparato psíquico. La más antigua de ellas contiene
lo heredado y se denomina el ello. El ello va produciendo una modificación que da lugar a
otra instancia nueva que se denomina el yo. Mantiene la conexión con el mundo exterior, a
LA

partir del yo se genera una tercera instancia denominada superyó constituye el sedimento
de la cultura.
Etapas:
Durante el primer año se da la etapa oral, con el placer producido por la alimentación y por
chupar y morder objetos.
FI

Etapa anal se encuentra el placer en la eliminación o retención de las heces. Se empieza

a educar a los niños en el control de esfínteres.
La fase fálica entre los tres y seis años y en ella los genitales se convierten en la zona
erógena. Se produce el complejo de Edipo.
Periodo de latencia la sexualidad aparece reprimida y oculta.


En la adolescencia entra en el estadio genital el individuo busca un compañero del sexo

opuesto para compartir el placer genital.
Libido: energía para la acción.

La posición conductista: estudio de la conducta manifiesta, en lo que el organismo hace.

El aprendizaje, es el proceso por el que se forman conductas nuevas. Es decir centra su
interés en el estudio de la conducta manifiesta, en lo que el organismo hace. Se preocupa
sobre todo por estudiar como a partir de las conductas con que nace, que son reflejos
incondicionados, se van formando nuevas conductas por condicionamiento. En ello consiste
el aprendizaje, que es el modo de formar nuevas conductas. Los mecanismos de
aprendizaje son comunes a todos los animales y a apartir de conductas muy simples se
forman conductas cada vez mas complejas por asociación entre ellas. Por ello también son
los mismos en los niños y en los adultos y lo que entendemos por desarrollo puede reducirse

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a un proceso cuantitativo de formación de conductas cada vez mas complejas, por ello no
existen estadios en el desarrollo.
Rasgos:
- interés por la conducta.
- relaciones funcionales entre estímulos y respuestas.
- conductas nuevas formadas por asociación entre conductas simples.
- desinterés por los estados internos del organismo.
- no hay estadios.

La psicología de la Gestalt: para conocer al sujeto se sirve de estructuras que tienen una

OM
base física, y que se imponen por sus cualidades internas. Las estructuras son totalidades
complejas.
Defiende que para conocer al sujeto se sirve de estructuras, que tienen una base física y
que se imponen por sus cualidades. Las estructuras son totalidades complejas y para los
gestaltistas las unidades simples no son el punto de partida sino el producto de la
descomposición de unidades complejas. Esas totalidades o Gestalten, son comunes en
todos los niveles de funcionamiento cognitivo y por tanto no existe propiamente una
génesis.

.C
Rasgos:
- la conducta está organizada en totalidades o estructuras.
- las totalidades tienen un origen físico.
- no hay génesis ni estadios.
DD
La teoría de Piaget: ha tratado de explicar específicamente el proceso de desarrollo,
referido principalmente a la formación de conocimientos. Considera que desde el principio
las conductas son complejas. La psicología tiene que explicar los mecanismos internos que
permiten al sujeto organizar su acción.
Explicación de los procesos de desarrollo, relacionados con la formación de conocimientos.
LA

Piaget considera que desde el principio las conductas son complejas, y en esto se aproxima
a la teoría de la Gestalt, pero también considera que las formas complejas se van
construyendo, y por tanto cambian a lo largo del desarrollo. El niño va pasando por una
serie de estadios que se caracterizan por la utilización de distintas estructuras. Para Piaget
la psicología tiene que explicar los mecanismos internos que permiten al sujeto organizar
FI

su acción.
Rasgos:
- el desarrollo es un proceso constructivo.
- hay una interacción continua entre organismo y medio.
- el sujeto elabora estructuras.


- hay estadios: periodo sensoriomotor, operaciones concretas y operaciones formales.

La posición de Vigotski: similitudes con la de Piaget se interesa principalmente por los

determinantes sociales del desarrollo, transmite formas de conducta y de organización.
Mantiene que el desarrollo de del individuo es indisociable de la sociedad en la que vive,
que le transmite formas de conducta y de organización del conocimiento que el sujeto tiene
que interiorizar.
Rasgo:
- el desarrollo es indisociable del ambiente social.

La psicología cognitiva: trata de estudiar los procesos internos que tienen lugar en el
sujeto. Este es considerado como un “procesador”, construye representaciones internas del
mundo y de su propia conducta.

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Surge como una reacción contra el conductismo, trata de estudiar los procesos internos que
tienen lugar en el sujeto. Este es considerado como un elaborador de información que
construye representaciones internas del mundo y de su propia conducta, en lo que coincide
con la posición de Piaget. Sin embargo, mucho de los procesos que describe son
asociativos, con lo cual se aproxima al conductismo.
Rasgos:
- modelos del sujeto.
- el sujeto elabora información.

OM
LA CONSTRUCCION DE LA SUBJETIVIDAD Y SU INCIDENCIA EN EL DESARROLLO
HUMANO

Introducción
El abordaje del sujeto social. Es importante conocer la problemática de la subjetividad y
conocer su incidencia en los sujetos, modos de relacionarse, configurándose. Se realizan
algunos aportes desde la psicología.

.C
Apreciaciones sobre el concepto
La noción de subjetividad en tanto categoría filosófica alude a aquello que remite al sujeto,
siendo un término que permite designar a un individuo en tanto es observador de los otros,
y en caso del lenguaje, a una partícula de discurso a la cual puede remitirse un predicado
DD
o un atributo. La subjetividad como algo que concierne al sujeto consiente, opuesto a las
cosas en si, no puede sino ser atravesado por las categorías que posibilitan el ordenamiento
espacio-temporal del mundo, y volcado a una intencionalidad exterior, extro-vertido
(Bleichman).
Existen nuevas subjetividades, el sujeto es el producto se su interacción con su contexto
y, por eso mismo su subjetividad es cambiante. Un sujeto construye un mundo y a la vez
LA

es construido por ese mundo que construye. “Subjetividad” espacio de libertad de esa
creación. Es una creación de otro y también de uno.
El cuerpo es como otro a atender.
La historizacion de los dispositivos de alianza y sexualidad se apoyan en una condición
estructural del ser humano: sujetan.
FI

Según el psicoanálisis la subjetividad implica distintas formas de alteridad, donde el otro

como objeto es imprescindible y constitutivo del deseo y está presente en el vínculo social.
El siglo XX “ser argentino, señala Sarlo, suponía tres cualidades: ser alfabetizado, ser
ciudadano y tener trabajo… implicaba mucho más que conquistas sociales o competencias
adquiridas.”


Uno de los rasgos de la subjetividad actual, lo espacial sobre la temporalidad histórica, de

lo superficial sobre las sensibilidades profundas, de la velocidad y lo inmediato sobre todo
el proyecto temporal, es a la vez un carácter hegemónico de la cultura urbana y del
comportamiento subjetivo de los individuos. Se impone como mecanismo protector del
componente individualista de este sujeto social.
Nuevas construcciones de la subjetividad, subjetividad situacional, construida fuera de
los dispositivos institucionales modernos; en nuevos escenarios, delictivos pero
protectores, estructurados por nuevas creencias y ritos.
Si en la vida social se empobrece la dimensión histórica se produce concomitantemente
una subjetividad deshistorizada.
Una sociedad que evita la dimensión histórica de su presente tiende a hacerse puramente
evocativa respecto de su pasado, y produce una subjetividad más superficial y banal en los
individuos.

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Modos de la realidad que ejercieron efectos en la subjetividad en los últimos años:
• La realidad económica como generadora de un sistema de expulsión.
• La violencia, desde sus variadas formas, institucionalizada en lo cotidiano.
• Los temores al futuro y el impacto de ello en las nuevas generaciones.
• La valoración de la competencia sobre los lazos solidarios y las concomitantes
consecuencias en los cambios a nivel vincular.
• La pérdida de trabajo que genera carencias y “desconstrucción de identidades”.

Podemos entender que, si la producción de la subjetividad es un componente fuerte de la

socialización, siempre fue, en gran medida, regulada por el poder que definía individuos

OM
sostenedores de sistemas.

El concepto de subjetividad y el concepto de constitución psíquica ¿son diferenciables?

Para el psicoanálisis la subjetividad no es del orden del sujeto, de la conciencia.
En cambio, la constitución psíquica, está fuera de su subjetividad, a nivel inconsciente. La
madre da al hijo los fundamentos para la constitución. El vínculo primordial se verá
conmovido a través del ejercicio de una función paterna ligada al pasaje a la triangulación

.C
subjetivante.
La cosificación del modelo triangular patriarcal, en la medida en que la función del padre
era reequilibrar la relación de la madre con el hijo.
Los primeros años de vida constituyen al sujeto y lo instituyen en una realidad socio familiar;
DD
por lo que a pesar de los cambios en las familias actuales sigue presente el modelo
inconsciente de triangularidad fundante. Iniciadora de la cultura, la función materna, a veces
desplegadas en varias figuras, inclusive el padre.

Los cambios tecnológicos atraviesan la cotidianeidad; posicionan a la mujer y al hombre en

nuevos roles. “Los estudios sociológicos describen nuevos tipos de familias, que a pesar
LA

de las transformaciones en su configuración conservan una matriz fundada en el ejercicio

de figuras de autoridad”.

EL DESARROLLO HUMANO. ALGUNAS CONCIDERACIONES (Marisa Perticarari)

FI

La psicología Evolutiva, es una rama de la psicología Científica. Se produce una

complejizacion de las teorías, partiendo de la estadística, dando origen a observaciones
transversales y longitudinales en niños.
Para Wallon la sucesión de los estadios de la infancia es esencialmente discontinua: se
produce una crisis. Las crisis son los momentos necesarios del desarrollo, de desestructura


en los que la evolución conduce a desencadenar un nuevo sistema de interacciones.

Osterrieth, llega así a definir los estadios como “momentos del desarrollo caracterizados
por un conjunto de rasgos coherentes y estructurados, que constituyen una mentalidad
global típica y consistente, aunque pasajera”.
El interés por estudiar a las personas, la vejez, se dio sobre todo después de la segunda
guerra. Se extendieron hacia la vida intrauterina.

En resumen
La psicología evolutiva estudia el desarrollo de la personalidad, desde la concepción
hasta la muerte.
Desarrollo a la evolución dinámica, resultante de la interacción de procesos madurativos y
de las influencias externas que van moldeando la personalidad.

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La personalidad es definida por Benedek como “la capacidad de la totalidad del organismo
de funcionar como un todo un individuo único, discernible, diferente de los miembros de la
especie, y de otros miembros del grupo social”. En términos dinámicos, es una función
continua, resultante de innumerables acciones reciprocas entre el individuo y su sociedad.

Primer año de vida: modelo de las crisis vitales (formación del YO rudimentario)
Nace y se inscribe corporalmente en la cultura a través de la madre.
Priman así, la introyección y la proyección, servirán de paradigma en el desarrollo. Esta
etapa es incorporativa.
En el primer mes de vida él bebe ejecuta sus reflejos innatos que le permiten asirse del

OM
mundo: fase de la no diferenciación, no puede distinguir las cosas, lo externo de lo interno.
Comienza a dar respuestas más activas como la sonrisa social de los tres meses, que
responde a un estímulo Gestalt signo que es el rostro humano.
A través de las actitudes de la madre, que constituye, la subjetividad del nuevo ser. La
función paterna está ligada al pasaje a la triangulación subjetivante.
Angustia de los ocho meses el niño llora con mucho dolor emocional ante la ausencia
temporaria de la madre, generando un apego emocional que sentimos por las personas
que tienen una significación especial en nuestras vidas.

.C
Las expresiones emocionales del primer año de vida son adaptativas debido a que
promueven el contacto social; se da una función comunicativa que afecta el comportamiento
de todo su medio. Con respecto al lenguaje pasa desde las expresiones emocionales
DD
explosivas, al balbuceo, terminando esta etapa con el inicio de la palabra frase.
Al finalizar el primer año de vida, se incorpora el no, reconociendo las primeras pautas
sociales de lo permitido y lo prohibido.

El niño de dos a cinco años: el egocentrismo.

Constituyen logros y adquisiciones que definen la personalidad en el seno familiar y abren
LA

a las peculiaridades de las manifestaciones yoicas en la vida extra familiar.

Fortalecimiento del YO, durante la autonomía que se evidencia a partir de una enorme
expansión motora y del control neurofisiológico de esfínteres.
Representación, a partir de los tres años desarrollo del lenguaje con la fonación, logrando
la estimulación y el intercambio afectivo.
FI

Etapa del simbolismo, aparición del juego simbólico, el niño va a ir dramatizando, usando
símbolos que utiliza de la realidad.
Alrededor de los tres años su expansión se dirige hacia un desarrollo psicosexual ligado a
lo genital. Se genera la etapa de la iniciativa hacia la búsqueda de un ser y un sexo durante
todo su proceso madurativo.


Todo este despliegue motriz, intelectual y afectivo tendera a fortificar el yo y construir el

superyó.

El niño de 6 a 12 años: la escolaridad

Proceso desde los jardines maternales y el preescolar, se produce un “nuevo destete
afectivo”, cambio brutal de ambiente. Se generan modificaciones perceptibles y
representables de los objetos: a través del razonamiento lógico manipularlos.
Los otros, como maestros y compañeros hacen que la escuela sea muy importante en su
función socializadora, conjuntamente con la familia.
En las interacciones familiares y extrafamiliares, el niño ejecutara un sentimiento de
laboriosidad, pudiendo desplegar un carácter, regido por las formas de expresión yoicas
de los primeros años de la vida.

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Hoy en día esta etapa está en revisión debido a las conductas que aparecen de excitación
sexual, en lo que el contexto tiene amplia significación.

Pubertad y adolescencia: la búsqueda de identidad.

En este momento evolutivo un cambio abrupto y veloz a nivel biológico. Estado de ansiedad
creciente frente a un cuerpo desconocido.
Este enorme cambio desafía al sujeto a un doble juego de reconstrucción del mundo interno
y del mundo externo, como una verdadera metamorfosis.
Las representaciones sociales sobre el cuerpo ideal, determinaran, la aceptación o rechazo
de sí. El yo se torna eminentemente corporal, presentando un “conflicto puberal”.

OM
Pensar la adolescencia como momento de crisis y cambios, búsqueda de identidad y de
reconstrucción yoica en lo biopsicosocial.
Sujeto debe reelaborar su pasado con el desprendimiento de las perdidas, resolver los
conflictos presentes y proyectarse en el futuro, lo cual se logra al final del proceso
adolescencial, continuidad yoica y afianzamiento del yo psicológico y social.

Importancia del grupo de pares que permite la transición desde la dependencia familiar

.C
hasta el logro de la identidad personal. El pensamiento lógico formal, esquema puede
operar ya no sobre el objeto, sino sobre ideas.
La necesidad de reconocimiento, elogio, aceptación, aprobación.
DD
Cierre de la adolescencia, están asociados a factores inconscientes, como la independencia
familiar y la consolidación de la identidad a través de la identidad sexual y la identidad
vocacional.
Dos aspectos actuales de la adolescencia: su complejizacion y la tendencia a prolongarse
como proceso a través de una crisis muda.
LA

EL EMBARAZO DESDE UNA PERSPECTIVA PSICOSOCIAL.

FI

Introducción
Sujeto psíquico y social, comienzo que ubicamos en la concepción, gestación, en la vida
intrauterina o embarazo.
Etapa de numerosos cambios donde se pone en juego lo biológico, lo psicológico y lo social.
El 35% de las mujeres nacidas en la década del 80 no tuvieron hijos antes de los 30 años,


postergación de la edad para tener hijos debido a los cambios producidos en el rol de las
mujeres y la planificación familiar.

Aspectos biológicos del embarazo y el parto

El proceso del embarazo comienza con la fecundación y finaliza con el nacimiento y tiene
una duración de 38 semanas o sea 9 meses. Este proceso se divide en tres periodos o
etapas:

Etapa pre-embrionaria o germinal: proceso de anidación muestra el carácter activo del

huevo para vivir (el 55% de los cigotos no logran anidar).

Etapa embrionaria: se desarrolla la placenta y el cordón umbilical. Funciones:

a) permitir el pasaje de sustancias nutricias.

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b) órgano excretor de residuos metabólicos.
c) órgano respiratorio.
d) órgano de secreción interna, produce hormonas.
Se forma la cabeza, el corazón y el intestino.
Al finalizar este periodo, el embrión mide aproximadamente tres centímetros,
primeros movimientos.
Estos dos periodos son dos momentos de mucha sensibilidad y vulnerabilidad se
corre mayor riesgo de aborto natural, pero también es en este momento en el que
se realizan la mayor parte de los abortos provocados.

OM
Etapa fetal: 8 semanas de gestación comienza el último periodo del embarazo que
finaliza con el nacimiento. Los órganos formados en la etapa embrionaria se
diferencian y desarrollan anatómica y funcionalmente. A partir de los 7 meses el feto
puede vivir fuera del útero.
En esta etapa el feto realiza diversas actividades, tales como, chupar, tragar y
eliminar líquido amniótico. La madre tiene mucha influencia en esta etapa como de
por ejemplo, la tensión emocional y la ansiedad producen hormonas en la madre
que se transmiten al feto.

.C
Parto: es un proceso a través del cual se produce el nacimiento. Comienza con las
contracciones de la pared del útero y la dilatación del cuello del útero.
El parto normal o natural, como proceso, permite diferenciar etapas en las que se desarrolla:
DD
• Dilatación: se dilata el cuello del útero y se producen las contracciones, duran entre
12 y 14 horas.
• Expulsión: es el paso del canal del parto, desde el útero hasta el exterior. Etapa
puede durar de 30 min a una hora.
• Alumbramiento: expulsión de la placenta, el cordón umbilical y las membranas; esto
lleva entre 5 y 30 min.
LA

TIPOS DE PARTO
Además del parto natural existen otros tipos como:
• Parto inducido o por inducción: provocado por medios químicos, debido a signos de
riesgo para él bebe o la madre.
FI

• Parto instrumental: asistido con instrumentos especiales, como el fórceps o una

ventosa.
• Cesárea: incisión quirúrgica en el abdomen y el útero de la madre. Suele practicarse
cuando un parto normal o natural puede complicarse ocasionando riesgos para la
madre o él bebe.


• Puerperio: etapa después del parto y dura aproximadamente tres meses. Luego del
parto la mujer experimenta sentimientos contradictorios y angustia. Esos
sentimientos son comunes para la mayoría de las mujeres en esa situación.

Aspectos psicológicos del embarazo y el parto.

Cada mujer y cada hombre vive el proceso de esperar el nacimiento de un hijo de un modo
particular y único. Ser madre tiene un significado a nivel social, histórico, psicológico y
cultural.
En el proceso del embarazo y el parto, producen efectos psíquicos y emocionales en la
mujer.
En el proceso psicológico del embarazo, Brazelton y Cramer, sostienen que este proceso
tiene tres etapas:
1. Adaptación a la futura maternidad.

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 2. Reconocimiento del feto, percepción de los primeros movimientos fetales.
3. Experimenta al futuro hijo como un individuo y se consolida la identificación con su
madre (madre de la futura madre).

La mujer experimenta una doble identificación, con su propia madre y con su feto, sobre la
base de las experiencias vividas con su madre y de ella misma como bebe.
Cuando la madre comienza a reconocer la vida del feto, se identifica con él.
El embarazo, une a tres generaciones en la misma temporalidad, el feto, la madre y su
propia madre.
El embarazo como una fase crítica en la vida y lo equiparan a la pubertad. La mujer

OM
embarazada debe enfrentar un trabajo de reelaboración por la modificación de su esquema
corporal, la metamorfosis física que suele ocasionar conflictos personales en mayor o
menor medida según la influencia del sector social al que pertenezca y según su historia
personal en lo referido a la relación con su propio cuerpo. Transformación del sentimiento
de identidad personal.

Las ansiedades frente al parto, miedo al dolor, a la episiotomía 1, al desgarro a su propia

muerte.

.C
Es por eso que es sumamente necesario informar y educar a las mujeres con ejercicios
específicos, y además educar sexualmente a las mujeres superando pautas de conducta
sexual relacionadas con una fuerte represión desde los mandatos culturales y sociales,
especialmente destinados a las mujeres.
DD
La mujer embarazada experimenta un pensamiento mágico-omnipotente. Provoca en el yo
sentimientos de omnipotencia compensatorios, así como también, fantasías conscientes e
inconscientes que se reactivan.

Los diferentes síntomas que dependerán de la personalidad y la historia particular de cada

mujer, se pueden correlacionar con temores, ansiedades y fantasías inconscientes.
LA

El buen desarrollo de la maternidad va a depender según Oiberman de dos series de

factores histórico, conflictos infantiles reactivadas de las funciones adaptativas que
moviliza el maternaje y actuales el sostén de la pareja, apoyo de las figuras maternales,
red de sostén social y comunitario, comportamiento del bebe.
FI

Representaciones sociales y practicas obstétricas

En el mandato “parirás a los hijos con dolor”, el ser madre aparece como un castigo por una
infracción cometida. La mujer para ser madre debe sufrir y este sufrimiento será la medida
del cariño que tiene a sus hijos. Estas características con compartidas por los miembros de
la sociedad constituyendo representaciones sociales que, por otro lado, son sostenidas por


la hegemonía médica (practicas institucionalizadas).

Se transforma la instancia de embarazo y parto, en episodios en los que la perdida de
individualidad, intimidad, sostén y escucha, dan lugar a una sucesión de rutinas e
intervenciones médicas innecesarias. Transformaciones de la subjetividad femenina.

Embarazo y parto: el lugar del padre

El hombre se preocupa al igual que la mujer a lo vinculado a la salud del bebe si nace con
alguna enfermedad o malformación, o que muera en el útero.

1. 1 Episiotomía: Incisión que se practica en el periné de la mujer, partiendo de la comisura posterior de

la vulva hacia el ano, con el fin de evitar un desgarro de los tejidos durante el parto y facilitar la
expulsión de la criatura.

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Se genera el síndrome de covada, que consiste en la manifestación de los síntomas
biológicos de la mujer (nauseas, vómitos) en el hombre por la ansiedad ante la paternidad.

El niño necesita oxígeno, contacto, calor, sostén, alimentación y contención paterna y

materna. El padre, este no es la no-madre, sino que es el tercer personaje de esta historia
de amor que le dio origen.
La presencia amorosa, tierna y sensible del padre es esencial para la constitución subjetiva
del hijo/a, porque desarticula la simbiosis materna y permite ingresar al orden social de la
existencia humana.
Los padres de hoy se involucran emocionalmente con sus hijos, se ocupan de su

OM
alimentación e higiene.
Se genera un lugar diferente de padre, con un rol para ser ejercido desde la cercanía con
los hijos y ampliando sus funciones, son plasmados en la modificación de la ley laboral
20.744. estableciendo la licencia por paternidad de 10 días seguidos por nacimiento de hijo.
Los cambios nos permiten comprender la importancia del hombre en el desarrollo integral
de los hijos.

Salud reproductiva: una cuestión de derechos

.C
Según la OMS la salud reproductiva tiene cuatro objetivos:
1. Las parejas tengan la posibilidad de reproducirse y regular su fecundidad.
2. Que toda mujer pueda gozar de un embarazo y un parto con total seguridad de
salud.
DD
3. Bienestar de la madre y del niño.
4. Relaciones sexuales sin miedo de un embarazo no deseado o de contraer una
enfermedad.

En la salud femenina influyen aspectos socio-económicos en los cuidados y la

reproducción, sobre todo cuidados relacionados con la sexualidad.
LA

Los Derechos Reproductivos son los derechos que tienen las personas de tomar decisiones
acerca de su propia sexualidad y capacidad reproductiva.
Existen diferentes leyes en argentina que garantizan el cumplimiento de los derechos
reproductivos.
FI

La realidad en argentina
El programa nacional de salud sexual y reproductiva, no impacto en el embarazo
adolescente, por ejemplo, sin embargo, sigue manteniéndose sin modificaciones.
Se implementa el control prenatal elevado.
El parto se asiste de manera universal en instituciones y por profesionales por lo que es


claro que todas las mujeres acceden a los sistemas de salud, aunque debe ser mejorada la
calidad.
Las cesáreas en el sector publico tienen una frecuencia aceptable, aunque es reconocido
que en el sector privado esa frecuencia se duplica o triplica.
Aun es alto el porcentaje de episiotomías.
La muerte materna continúa manteniéndose en cifras elevadas, por aborto y por otras
causas evitables.
La mortalidad infantil se asocia con causas perinatales y malformaciones. La prematurez
es la primera causa de muerte en la infancia.

El trabajo social y la psicología: psicoprofilaxis

Entre las tareas del equipo, podemos mencionar como una de las más importantes, la
organización y planificación de talleres destinados a las futuras madres y futuros padres, el

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trabajador social debe asesorar y articular con el equipo las estrategias para el trabajo en
la comunidad, nexo articulador entre la comunidad, el equipo.
Los profesionales de la psicología, preparan psíquica y físicamente para enfrentar el parto
y los cambios que vienen con él.

UNIDAD Nº 2

OM
EL DESARROLLO HUMANO (Juan Delval)

El descubrimiento del apego

La relación con lo otros es una necesidad primaria.
Distintos autores elaboraron distintas explicaciones acerca de la formación del apego:

Freud (teoría psicoanalítica): el niño recibe de la madre el alimento que necesita. Poco a
poco va estableciendo una asociación entre esa satisfacción y la persona que se la

.C
proporciona, se va formando un vínculo que se vuelve independiente de la satisfacción de
las necesidades, y así se establece ese primer amor.

Watson (conductista): la madre satisface las necesidades del niño y le proporciona

DD
confort. Una asociación entre esas satisfacciones y el rostro de la madre, de tal manera que
se forma una respuesta condicionada de amor ante la sola presencia de la persona.

Bowlby (etológica): el niño no puede valerse por sí mismo, y a partir del momento en que
comienza a desplazarse, el mantenerse próximo a un adulto constituye una garantía para
su supervivencia. Por ello la formación del vínculo es una necesidad primara, que no se
LA

apoya en la satisfacción de otras necesidades.

Etapas del apego según Bowlby

1. 0 a 2 meses: el niño empieza a atender a las personas, pero sin diferenciar a unas
de otras, las diferencia solo por algunos aspectos.
FI

2. 2 a 6 meses: el niño empieza a producir respuestas diferenciadas hacia las personas

y sobre todo hacia una o unas pocas personas.
3. 6 meses a 3 años: diferencia netamente a una persona y trata de mantenerse a su
lado, o por contacto visual. El mismo inicia gestos y acciones, llora cuando la madre
se va. En esta fase, es cuando puede decirse plenamente que existe un apego.


4. A partir de los 3 años: el apego ya ha sido construido, la relación entre el niño y la

madre está perfectamente establecida. La madre trata de “educarlo” ya que empieza
a tener sus propios deseos, debe mostrar que es independiente y que no está
siempre dispuesta a sus demandas, esta fase puede durar el resto de la vida.

La importancia del apego el sujeto construye un modelo del mundo y de el mismo.

Tipos de apego según Ainsworth

• EVITACION: evita a la persona que la cuida durante los episodios de reunión.
Tiende a tratar a la extraña de la misma manera, o a veces más positivamente que
a su cuidadora.

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 • SEGURO: busca la proximidad y el contacto con la figura de apego, especialmente
durante los episodios de reunión. Manifiesta una clara preferencia por la cuidadora
sobre la extraña.
• AMBIVALENTE: tiende a resistir la interacción y el contacto con la cuidadora,
aunque presenta también conductas de búsqueda de la proximidad y el contacto.

Las relaciones entre el niño y la madre son de gran complejidad y están determinadas por
múltiples factores, tales como el sexo del bebe, su grado de actividad, su bienestar o
malestar físico, el ambiente inmediato, la clase social, etc.
La mala relación, el malestar del niño se va a traducir en lloros. La irritación se transmite a

OM
los adultos, formando un círculo vicioso. Sucede lo contrario con la buena relación
favoreciendo a la interacción del niño y hace más fácil las separaciones.
Con el tiempo las situaciones malas se compensan.

Sistema afectivo maternal

1. Etapa de protección y apego: la madre presta una atención total a la cría y la
acepta completamente.

.C
2. Etapa de transición o ambivalencia: la madre continua atenta, pero permite que
la cría realice una mayor exploración, al mismo tiempo que empieza a reprimirla
cuando hace cosas que considera que no deben permitirse.
3. Etapa de separación maternal: en un cierto momento, la madre comienza a
DD
rechazar más fuertemente a la cría, llegando a hacerlo de una manera muy brusca
y repentina cuando aparece un nuevo bebe.

La actitud de la madre facilita la separación y la independencia.

Sistema afectivo filio-maternal

Relaciones entre madre e hijo. Harlow distingue cuatro etapas dentro de este sistema:
LA

1. Etapa refleja: las primeras conductas del mono son de naturaleza refleja, como la
de los hombres e incluyen presión con la mano y el pie.
2. Etapa de comodidad y apego: empiezan a formar vínculos entre la madre y la cría.
Hay además un contacto visual y un seguimiento cuando la cría se separa de la
madre. Las dos primeras etapas se corresponden con la primera del sistema
FI

materno-filial, es decir, la de protección y apego.

3. Etapa de seguridad: la cría comienza a explorar más y más y recibe de la madre un
sentimiento de seguridad intenso. A medida que va creciendo, ese contacto se va
haciendo más esporádico hasta que se pasa a la siguiente fase.
4. Etapa de separación: la seguridad que se ha obtenido en la tercera etapa facilita el


proceso de separación. Constituye un elemento positivo que facilita su

independencia y la separación. Las relaciones con la madre van cambiando, y van
haciéndose más esporádica, al tiempo que se establecen relaciones más estrechas
con los compañeros de edad, satisfacer las necesidades afectivas.

La infancia en otras culturas

Un ejemplo estudiado es del desierto de Kalahari, en el África austral. Las peticiones del
niño, expresadas a través de sus lloros, son atendidas casi inmediatamente. La actitud de
los adultos en general es muy positiva hacia los niños pequeños, y se les apoya mucho en
sus actividades.
Los mamíferos demostraron que se pueden establecer des grupos distintos:
Los que ocultan a sus crías.
Los que las transportan con ellos.

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Las formas de crianza y las expectativas de cada sociedad respecto a cómo debe ser un
adulto bien adaptado influirían mucho sobre el tipo de vínculos que de forman.

Tipos de apego adulto y sus frecuencias

• Evitación: me siento un poco incómodo estando cerca de otros; encuentro que es
difícil confiar en ellos completamente y también dejarme depender de ellos. Me
siento nervioso cuando alguien está muy próximo, y a menudo mi pareja quiere estar
más cerca de lo que me resulta confortable.
• Seguro: encuentro relativamente fácil estar próximo a otros y estoy cómodo
dependiendo de ellos y cuando ellos dependen de mí. No me suelo preocupar por

OM
ser abandonado o porque alguien esté muy próximo a mí.

• Ambivalente: encuentro que los otros que se resisten a estar tan cercanos como me
gustaría. A menudo me molesta que mi pareja no me quiere realmente o no quiera
estar conmigo. Quiero fundirme completamente con otra persona, y este deseo
ahuyenta a veces a la gente.

.C
LA CAPACIDAD DE REPRESENTACION

La capacidad de representación consiste en la posibilidad de utilizar significantes para

DD
referirse a significados. El significante esta en lugar de otra cosa, a la que se refiere, designa
a ese significado, que puede ser un objeto, una situación o un acontecimiento. La utilización
de significantes abre inmensas posibilidades al pensamiento y a la capacidad de actuar
sobre la realidad. El sujeto no tiene que actuar materialmente sobre la realidad, sino que
puede hacerlo simbólicamente. Esta capacidad permite la construcción de
representaciones o modelos complejos de la realidad. Los significantes pueden ser de tres
tipos: índices o señales, símbolos y signos. Piaget denomina a esta capacidad función
LA

semiótica.

Tipos de significantes de la representación

Señales o índices: el significante está directamente ligado al significado, bien porque es
una parte de él o porque ambos están ligados y se producen juntos. Por ejemplo, el humo
FI

es una señal o índice del fuego, la aparición de una mano es un índice de la presencia de
una persona.

Símbolos: el símbolo guarda una relación motivada con aquello que designa. Por ejemplo,
el dibujo de una casa es un símbolo de la casa, la indicación de una línea ondulada en una


cartera indica la próxima presencia de una curva, el niño que cabalga sobre un palo lo está
utilizando como símbolo de un caballo. El juego simbólico infantil se caracteriza por la
utilización de símbolos. El símbolo guarda una mayor distancia con lo que designa la señal.

Signos: los signos son significantes arbitrarios, que no guarden relación directa con el
significado. Ejemplos son los signos matemáticos como “+”, o las palabras del lenguaje,
que son signos arbitrarios (con la excepción de las onomatopeyas). La distancia entre
significante y significado es máxima.

Manifestaciones de la función semiótica, según Piaget.

Hacia el año y medio de vida se empieza a desarrollar la capacidad de utilización de
significantes diferenciados de los significados, es decir, símbolos y signos. Las siguientes
manifestaciones testimonian la aparición de esta nueva capacidad.

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 • Imitación diferida: el niño imita no solo en presencia de un modelo sino también
cosas que ha presenciado anteriormente, lo cual pone de manifiesto la existencia
de modelos internos de lo que está imitando.
• Juego simbólico: a partir de ahora el juego no solo consiste en ejercitar capacidades
o acciones del sujeto sino en producir situaciones de una manera simbólica, dando
un significado a elementos de la situación y utilizando símbolos dentro de ella.
• Imágenes mentales: aparecen manifestaciones claras de imágenes mentales,
representaciones de la situación que son algo más que las huellas que deja la
percepción y que incluyen otros elementos que el sujeto tiene de la situación o el

OM
objeto.
• Dibujo: el dibujo es más que una copia de la realidad y supone la utilización de una
imagen interna, de tal manera que el niño reproduce más lo que sabe del objeto que
lo que ve.
• Lenguaje: consiste en la utilización de signos para designar objetos o situaciones.

Los dos sentidos de la representación

.C
IMITACION
Es la capacidad de reproducir mediante acciones del propio sujeto otras acciones que
tienen lugar a su alrededor debidas a la actividad de personas o de objetos. Nos permiten
aprender de los otros mediante pequeños pasos, pero sin dar grandes saltos.
DD
Según Piaget la capacidad de imitación depende entonces del nivel del desarrollo
intelectual del niño.
Llega un momento en que el niño empieza a imitar acciones que ya no están presentes y
que ha percibido hace tiempo. Esa imitación diferida supone entonces la existencia de un
modelo mental interno.
LA

LAS IMÁGENES MENTALES

Constituyen una forma de representación interna que no tiene un correlato exterior.
Tenemos imágenes visuales, pero también las hay auditivas y así evocamos la voz de
una persona. Igualmente podemos representarnos el sabor acido de un limón, o el olor de
la tierra mojada después de la lluvia, mediante imágenes gustativas u olfativas
respectivamente.
FI

LOS TIPOS DE JUEGO

El juego es una actividad que tiene el fin en si misma. El sujeto no trata de adaptarse a la
realidad sino de recrearla, con un predominio de la asimilación sobre la acomodación.


Tipos de juego según Piaget

Juego de ejercicio (periodo sensorio-motor): consiste en repetir actividades de tipo motor

que inicialmente tenían un fin adaptativo pero que pasan a realizarse por el puro placer del
ejercicio funcional y sirven para consolidar lo adquirido. Muchas actividades sensorio-
motrices se convierten así en juego. El simbolismo esta todavía ausente. Es un juego de
carácter individual, aunque a veces los niños juegan con los adultos, como en el “cucú”, las
palmas y “aserrín-aserran”. El niño juega sin reglas, juega libremente.

Juego simbólico (dominante entre los dos-tres y los seis- siete años): se caracteriza por
utilizar un abundante simbolismo que se forma mediante la imitación. El niño reproduce
escenas de la vida real, modificándolas de acuerdo con sus necesidades. Los símbolos

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adquieren su significado en la actividad: los trozos de papel se convierten en billetes para
jugar a las tiendas, la caja de cartón en un camión, el palito en una jeringuilla que utiliza el
médico. Muchos juguetes son un apoyo para la realización de este tipo de juegos. El niño
ejercita los papeles sociales de las actividades que le rodean: el maestro, el médico, el
profesor, el tendero, el conductor y eso le ayuda a dominarlas. La realidad a la que está
continuamente sometido en el juego se somete a sus deseos y necesidades. Recibe reglas
del exterior, pero no coordina la actividad con los demás (5 años).
Ajustarse estrictamente a las reglas, las reglas son sagradas (7-8 años).

Juego de reglas (de los seis años a la adolescencia): de carácter social se realiza mediante

OM
reglas que todos los jugadores deben respetar. Esto hace necesaria la cooperación, pues
sin la labor de todos no hay juego, y la competencia, pues generalmente un individuo o un
equipo gana. Esto obliga a situarse en el punto de vista del otro para tratar de anticiparse y
no dejar que gane y obliga a una coordinación de los puntos de vista, muy importante para
el desarrollo social y para la superación del “egocentrismo”. Modificar reglas (desde los
once-doce años).

La conciencia de las reglas según Piaget

.C
La regla no es coercitiva, se acata como el ejemplo, pero no se respeta, porque no se juega
de una forma propiamente social (2-4 años).
La regla es sagrada e intangible, tiene un origen adulto y siempre ha existido así (5-9 años).
DD
La reglase debe al mutuo consentimiento, es producto del acuerdo entre los jugadores y
puede modificarse si todos se ponen de acuerdo (10-12 años).

PSICOLOGIA DEL PRIMER AÑO DE VIDA

LA

Se complejizan los procesos de crecimiento cuando en la sociedad no hay tiempo para ellos
y los espacios han cambiado.
Para Fernández Moujan el primer año de vida es el modelo de las crisis vitales.
Poco se ha reflexionado sobre el ser que debe atravesar un largo camino hacia la
socialización, pero que nace y se inscribe corporalmente en la cultura a través de la madre.
FI

Es decir, que antes de conformar la identidad personal como sujeto, el niño coparticipa de
la identidad cultural.
Es una etapa donde priman la introyección y la proyección, como mecanismos
incorporativos y de vínculo con el mundo, que servirán de paradigma en las posteriores
fases de la vida.


Apreciaciones sobre el entorno actual

Identificamos principalmente el proceso de globalización, donde influyen tres elementos en

la familia actual:
- Individualización: prima el bienestar personal y la construcción de proyectos de vida
familiares y de pareja. Fragilidad en los matrimonios.

- Realidad Virtual: invasión de tecnología, la era de los sistemas y las telecomunicaciones

que invaden cualquier ámbito de la vida social. Se genera un desapego del otro.

- La recesión económica: disminución de la actividad económica, desempleo, caída de los

ingresos, empleos informales e ilegales.

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Vivimos en un ritmo vertiginoso de transformaciones.
La incorporación masiva de las mujeres al mercado de trabajo. Maternidad adolescente
como fenómeno cultural.
Hablar de función materna sostén imprescindible que sujeta a la vida.

El primer año de vida (Spitz)

Primer mes de vida, el niño no se diferencia de su ambiente.
Sus reflejos innatos que le permiten asirse al mundo, la no diferenciación etapa sin objeto.
La no diferenciación, no puede distinguir las cosas, entre el yo y el no yo; no experimenta

OM
el medio circundante como diferente a él.
Posteriormente, comienza a diferenciar y discriminar el adentro del afuera, el yo de lo otro.
Reconocimiento de indicios, señales de objetos etapa pre-objetal. Se genera la llamada
sonrisa de tres meses, base del proceso de socialización del ser humano. Presencia de la
formación de un yo rudimentario. El niño debe pasar, para su desarrollo positivo de una
matriz biológica a una matriz afectiva.
Se genera el clima emocional desde la madre provee el modelo afectivo básico. Por
ejemplo, en la mamada como acción principal.

.C
Las emociones que aparecen en el bebe, generan tanto emociones como negativas,
expresadas en el llanto. Emociones primarias las que emergen al nacer mostrando interés,
incomodidad, disgusto y contento. Con el correr de los meses aparecen las positivas, desde
la sonrisa hasta la alegría.
DD
Cada sociedad impone un conjunto de reglas de despliegue de emociones. Estos códigos
emocionales de conducta son similares a las reglas pragmáticas, los niños tienden a
adquirirlo y usarlo con el fin de adaptarse a su medio; los bebes deben diseñar estrategias
para autorregular y controlar sus emociones.
En los últimos meses del primer año es esperable que exprese conducta de tinte afectivo
hacia los miembros de su familia, determinaran la actitud hacia sí mismo.
LA

Etapa Incorporativa, modela y sienta las bases de la personalidad, se podría decir que
incorpora el mundo a través de lo oral.
Luego se genera la angustia de los ocho meses cuando el niño llora con mucho dolor ante
la ausencia temporaria de la madre. Se genera la diferenciación de ella y la resalta frente a
los otros, se entabla de esta manera una verdadera relación objetal (primera relación yo-
FI

otro). Primeras identificaciones identificación primaria. El sujeto pasa de esa sonrisa social
hacia un pre objeto o a diferenciar al otro como tal y fundamentalmente a su madre, como
vinculo objetal.
Bowlby utiliza el termino de apego emocional que sentimos por las personas que tienen
una significación especial en nuestras vidas.


Nuestro contexto socio laboral actual genera desocupación y subempleo, implementando

de esta manera enorme monto de angustia y frustración en algunos padres actuales que va
a repercutir directamente en la construcción de la personalidad del hijo.
Confianza básica se da al finalizar el primer año de vida.
Al finalizar el primer año de vida, promueve la aparición del tercer organizador que es la
incorporación del NO, con una determinada carga emotiva.

EL NIÑO Y LA NIÑA DE HOY. LAS INFANCIAS EN CONTEXTO

Pensar la niñez como varios momentos del desarrollo humano atravesados por complejas
tramas del contexto en donde se produce.
Pensar a los y las niño/as desde sus derechos.

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Las infancias que más allá de lo biológico, se relacionan con características socio históricas
y según los códigos regionales de género.
La infancia ya no existe, lo que existe son los y las niña/os.
La niñez, comienza con el inicio de la vida y se despliega hasta que sus prácticas se
entremezclan con la pre pubertad.

Sobre el concepto de infancia e infancias

Corea y lewcowicz plantean a la niñez como invento de la modalidad, como “resultado

histórico” que promovía el estado desde la familia, la escuela y el juzgado de menores, ya

OM
que desde sus leyes de sostén simbólico fueron criando, educando y promoviendo la
“conciencia del hombre hacia el futuro”.
Nuevas manifestaciones de las infancias sorprenden a especialistas y estudiosos de las
ciencias sociales, niños inquietos, niños más sexuados, niños sin límites ni ley, niños
violentos, suelen ser expresiones de la necesidad de pensar la niñez desde estos
paradigmas actuales y como sujeto de derecho.

Manifestaciones actuales de la infancia

.C
Siglo XX, analiza las diferentes posiciones teóricas sobre el tema, para caracterizar “la
marginalidad” y la “penalización” de la niñez vinculada a la pobreza; en oposición a los
sujetos “incluidos”, “en participación interactiva” permanente.
DD
Los medios masivos impactan en su subjetividad, introduciéndose la cultura del consumo,
consolidándose en las últimas décadas como modo de ciudadanía, en todos los sectores
sociales.
Los cambios permanentes permiten pensar que la familia fue cambiando.
Este autor expresa que la lactencia no debe ser entendida como una etapa de pasividad
por la sexulidad latente, sino como un importante momento en la “organización psíquica”.
LA

En la escuela se genera un espacio donde suele enmascarar multiples caracterizaciones y

estigmatizaciones que dejan como resultado fuertes marcas en la subjectividad de los/as
niños/as, apareciendo una forma nueva de “enfermedad”, pudiendo ser un signo de salud
en el niño/a que rechaza la estructura escolar. La niñez que deja de ser una para ser
muchas y diversas: las infancias.
FI

Los niños y niñas deben ser considerados sujetos activos, para empezar a verlos como
sujetos activos, constructores de ciudadanía.

El niño como sujeto de derechos



A los niños/as y adolescentes hay que considerarlos como sujetos de derechos como
actores relevantes para la construcción de la ciudadanía social y política, pensarlos como
sujetos activos, protagonistas, con potencialidades transformadores. La declaración
Universal de Derechos Humanos hace referencia a aquellos que todos los sujetos poseen.
Pensarlos como titulares de sus derechos, las intervenciones deben promover la ciudadanía
de los niños, niñas y adolescentes.
En el año 2005 se aprueba en este país la Ley Nacional Nº26.061 de protección integral de
los Derechos de Niños, niñas y adolescentes. Esta nueva ley viene a romper con
representaciones, concepciones, marcos institucionales, e intervenciones en relación con
los sujetos en cuestión.
La ley se busca respetar la condición del niño como sujeto de Derecho.
Como estrategias de intervención, resulta importante el fortalecimiento y reconstrucción de
lazos afectivos y simbólicos que el niño/a ha formado.

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La asignación universal por Hijo, una expansión de los Derechos

Se encuentra en vigencia desde 2009, los autores expresan que se da “un reconocimiento
de un Derecho Social: el Derecho de las niñas y niños argentinos a estar incluidos, a gozar
de un estándar, básico de vida, de bienestar y de seguridad económica.
La AUH no solo busca promover el Derecho a la Seguridad Social, sino también el derecho
a la identidad, a la salud y nutrición, a la educación, y a la protección de la maternidad y la
paternidad.

OM
ESQUEMA PIAGETIANO DEL DESARROLLO INTELECTUAL. APORTES DE LA
PSICOLOGIA A LA FORMACION DEL/LA TRABAJADOR/A SOCIAL

¿Qué es el desarrollo cognitivo?

Puede comprenderse como la adquisición sucesiva de estructuras lógicas cada vez más

.C
complejas que subyacen a las distintas áreas y situaciones que el sujeto es capaz de ir
resolviendo a medida que crece. (Mario Carretero)

Mario Carretero destaca que la misma no es una teoría educativa, sino psicológica y
DD
epistemológica.
Piaget desde el nacimiento hasta los 15 años, atraviesan por estadios, cada uno con sus
características particulares.
Nueva información es posible de ser incorporada por medio del mecanismo de asociación,
consiste en el equilibrio de dos componentes:
• Asimilación: el individuo incorpora la nueva información haciéndola parte de su
LA

conocimiento.
• Acomodación: mediante este proceso el sujeto transforma la información que ya
tenía en función de la nueva.

El resultado final de estos procesos es la equilibracion entre la información nueva y la

FI

vieja.
Se entendía, este y otros aspectos “evolutivos” en etapas o mojones que marcaban puntos
madurativos.

Estadio sensorio motor



Se extiende desde el nacimiento hasta los primeros dos años de vida. Se caracteriza por el
paso de un comportamiento reflejo a una organización intencionada y coherente.
El sujeto atraviesa por comportamientos:
• Reacciones “circulares primarias”, repetición de una misma acción.
• Reacciones “circulares secundarias”, el niño entre los 8 y 12 meses aprox,
comienza a distinguir entre medios y fines.

Al final de este estadio el sujeto es capaz de lograr una diferenciación e integración de los
diferentes espacios prácticos.

Estadio operaciones concretas

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Se subdivide en dos periodos:
• Subperiodo pre operatorio: se extiende entre los 2 y los 7 años, que se denomina
inteligencia intuitiva. Papel y desarrollo importante del lenguaje, que forma la
capacidad de utilizar representaciones de los objetos o acontecimientos. Se
desarrolla también con la contribución del dibujo, la imitación diferida, las imágenes
mentales y el juego simbólico. Los niños poseen una comprensión de la realidad
física más limitada.
• Subperiodo de las operaciones lógico concretas: se desarrolla desde los 7 a los 12
años. En este el sujeto adquiere capacidad lógica y logra una mayor estructuración
de las habilidades cognitivas.

OM
Estadio operacional formal

Comienza entre los once y doce años para consolidarse a los quince años. Cambios
importantes en el sujeto como el crecimiento físico y la aparición de determinados
caracteres sexuales.

.C
El lenguaje cumple una función especializada con respecto al pensamiento. Utiliza las
proposiciones verbales para representar sus propias acciones sobre el problema que se le
plantee.
Es importante destacar, que la profundización de este tema, lleva a pensar un desarrollo no
DD
tan lineal.

UNIDAD Nº3:
LA

NO ME HUBIERA GUSTADO MORIR EN LOS 90 (Bleichmar)

Tenemos hijos para soñar con que el mundo los acoja y les de algo mejor que lo que nos
tocó, para trascender. Para que reparen en algo nuestros sueños fallidos. Tenemos hijos
no solo en el sentido biológico, sino generacional.
FI

Cromañón

Si nos hubiera aliviado ver gestos de dolor de nuestros gobernantes es porque estos gestos
darían cuenta de la necesaria identificación con las víctimas.


En las marchas, cada uno deja residuos en el imaginario, compartido, cada uno lesiona más
y más la esperanza de que pueda haber retorno a un país más ético.
Si Carmen de patagones coagulo la idea, ya de algún modo circulante en la sociedad civil,
de que las escuelas, no eran los lugares en los cuales sentíamos que los niños estaban
preservados de todo riesgo, Cromañón fue el paradigma mismo de que no solo la calle era
amenazante para nuestros hijos, sino que también lo eran aquellos lugares que se suponían
debían brindar un cerco que dividiera lo esperable de lo inesperado.

Los seres humanos necesitamos una garantía: algo o alguien en quien confiar. Esta
garantía tiene una doble vertiente: 1) dada por la ley (como ordenadora de todo cambio); 2)
la construcción de una ética.
Es la convicción de que el bien común debe y puede ser responsabilidad de todos, y de que
cada uno es éticamente valioso para el otro y no solo comercialmente explotable.

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La instalación precoz del miedo a la muerte en los niños, fracaso de las posibilidades
protectoras del Estado. El estamento de “los adultos”, en conjunto, ha fallado en su función
de garante del futuro.

ADOLESCENCIA: REORGANIZACION Y NUEVOS MODELOS DE SUBJETIVIDAD

(Adrián Grassi)

El des-orden

OM
La adolescencia como momento de transformaciones y cambios.
Reorganización, implica que un orden o “estado de la cosa” es cambiado, por des-orden de
lo existente.
Des-orden es meta a alcanzar mediante un esfuerzo de trabajo psíquico y su realización
comporta un redito positivo en la producción de subjetividad. Diferenciamos des-orden de
desorganización o batifondo.

.C
Lo puberal - lo adolescente

En su devenir la subjetividad trabaja la adolescencia produciendo transformaciones,

denominados lo puberal-adolescente implican un potencial saludable de cambio.
DD
Distintos autores plantean la adolescencia como segundo nacimiento, cuales son las esas
nuevas organizaciones psíquicas:
I. Intra-subjetivo: cambios corporales y las vicisitudes de la historia personal.
II. Intersubjetivo: conjunto de los coetáneos, con quienes se comparte un periodo
histórico-político-social.
III. Trans-subjetiva: transmisión generacional de la vida psíquica, que conecta con las
LA

generaciones precedentes.

Elementos heterogéneos:
1. Crecimiento y desarrollo jaquean la identidad: la maduración biológica, que
irrumpe en ambos sexos entre los 12 y los 16 año. El crecimiento del aparato genital,
FI

la maduración de sus órganos sexuales internos y externos. Desarrollo de la

identidad sexual. El crecimiento corporal con sus transformaciones son la materia
prima, lo hetero a metabolizar.
Con el erotismo ligado a la genitalidad, experiencia nuevas vivencias y sensaciones que
requieren de inscripciones psíquicas para su significación. Todos estos desarreglos


funcionales acompañados además de temores y sus límites, son una muestra suficiente
para dimensionar que la subjetividad requiere de trabajos de integración psicosomática.
La subjetividad demanda encontrar nuevos ordenamientos, reordenar, des-ordenar
las relaciones del cuerpo infantil con la propia historia. El planteo de la adolescencia como
un periodo de crisis y duelo. Crisis de identidad, duelo por el “ser infantil”. El “fin de la
infancia”, requiere de una caída, una muerte, pero a la vez de una conservación superadora,
transformación de lo infantil. Las elecciones libidinales y de las relaciones objetales
familiares, con la genealogía entran en un proceso de resignificacion e historizacion.

2. Los dos tiempos o fases de la sexuacion y el entretiempo: sexualidad infantil y

la sexualidad adulta. estos dos tiempos o formas de sexuacion, a saber: la que toma
con la implantación en el niño de la sexualidad articulada al deseo del Otro y la otra
la constitución de la genitalidad ensamblada al otro como alteridad.

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Entre repetición de lo viejo e inscripción de lo nuevo, lo puberal adolescente demanda un
proceso identificado que se debate entre principio de permanencia y principio de
cambio. Pubertad y adolescencia un tiempo de maduración (vuelve el complejo de Edipo,
etc.)
Si el Yo no ha logrado mucho más que una represión del Complejo este subsistirá
inconscientemente en el Ello y más tarde exteriorizará su efecto patógeno.
Una vez que se da el sepultamiento del Complejo de Edipo, el cuerpo constituye deseo
genital en un vínculo no-familiar.

3. Erotismo genital y hallazgo de objeto alteran “lo familiar”: pulsión genital y

OM
elección de objeto no incestuoso 2 imponen alteraciones, des-orden de lo infantil, de
lo familiar, transformación y pasaje a la vez que del cuerpo fuente pulsional del
objeto. La iniciación sexual marca un antes y un después.
La inscripción de la radical diferencia del otro sexo, abre a la inscripción de las diferencias
con el objeto en calidad de otro sujeto.

4. La sucesión generacional y su reordenamiento: lo puberal de los padres es un

desarrollo conceptual que sitúa las crisis en la adolescencia.

.C
En el mismo mito de Edipo, está planteado el tema, quien en más de una oportunidad tiene
que sortear la muerte preveniente de su Padre layo. Tanto en su gestación denegada, como
en su nacimiento, sobrevive a un deseo de muerte que lo precede y con el cual se
estructura. Posteriormente en su juventud, en el encuentro en el cruce de caminos.
DD
(simbólico).

JOVENES EL FUTURO LLEGO HACE RATO

RELATOS DE LA JUVENTUD
LA

La ruta que lo parió tengo hambre En la Argentina como en muchos países los jóvenes
fueron la vanguardia de los movimientos sociales de liberación.
la generación que se abrió a la vida social fue de la década del 60/70 fue parte de un
momento social que impuso masivamente a la población hacia la participación en todas las
FI

esferas y movilizó sectores.

ser joven significó para el sentido dominante del momento ser contrahegemónico ,ser
contestatario, ocupar el espacio público para la transformación, claramente la contrafigura
fue aquella propuesta por las derechas conservadoras: la juventud peligrosa, violenta
,subversiva. Al constituir mayoritariamente el movimiento de resistencia a la dictadura


militar la juventud fue objeto persecución, tortura encierro. el terror como política de estado
fue el que durante la década del sesenta y en los años siguientes signo la relación de los
jóvenes con el espacio público.
En los años ochenta unas nuevas generaciones de jóvenes ingresaron en la vida pública,
que adquieren su identidad a partir de ser el futuro que ya rescatados de la masacre no son
violentos si no que construirán la nueva democracia. lo que siguió luego fue la desilusión
del progreso.

DISCURSOS ACTUALES SOBRE LA JUVENTUD

2 Incesto: relación sexual entre parientes cercanos.

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Los relatos que desde los discursos mediáticos hoy están construyendo unas formas de
concebir la juventud , que los medios no solo técnicas ,instrumentos neutros si no que
adquieren sentido desde espesor sociocultural e histórico. no reflejan la realidad sino que
contribuyen junto a otros actores a construirla.
En la actualidad , lo que se in (forma) sobre la juventud es múltiple y variado aunque
claramente podríamos pensar en tres grandes condensaciones de sentido: los jóvenes
exitosos , los jóvenes desinteresados, y los jóvenes peligrosos.

LOS JÓVENES DEL ÉXITO

OM
El primer modelo es aquel con la idea de joven consumidor , que adquiere su identidad a
partir de una relación exitosa con los bienes ofrecidos por el mercado. responden a cierto
prototipo físico, blancos, altos ,flacos y que se mueven en el mundo a partir de acciones
individuales. son jóvenes cuyos problemas están ligados con esferas subjetivistas que giran
en torno del amor de pareja , los conflictos intergeneracionales y el grupo amigos. Cualquier
referencia a preguntas de corte social o político o que vayan más allá de la individualidad ,
esta absolutamente ausente.

.C
LOS JÓVENES DESINTERESADOS

El segundo modo es el que llamamos los jóvenes del desinterés , aquellos que por
DD
diferentes razones no tienen un lugar cómodo o en ocasiones simplemente no tienen lugar
dentro del presente de la sociedad y hacia el futuro. Aquí hay dos vías de construcción:
La que ubica a los jóvenes en la apatía y el desinterés y la que los sitúa en la condición de
vulnerabilidad.
El relato de que a los jóvenes nada les interesa se viene construyendo desde mediados de
los ochenta y hoy es una de la verdades explicitadas. No les interesa la política , no les
LA

interesa los valores de sus padres , ni la familia , la escuela así son propensos a malas
compañías malos hábitos el tratamiento de estos hechos se complementan con la relación
de los jóvenes con el alcohol , jovenes de violencia drogas jóvenes que no saben que
quieren y que nada de lo público les interesa padres perdidos y maestros desahuciados .
En síntesi los hombre se presentan como apáticos , individualistas , distanciados de las
problemáticas sociales perdido en un ocio eterno entonces propensos al descontrol es allí
FI

donde radica el temor y la necesidad de rescate.

Tenti Fanfani la cual nos sitúa en la necesidad de relacionar [Link]és de los jóvenes
con el desinterés que por las cuestiones públicas manifiesta en esta época una sociedad
toda y en ese caso ver desde allí la particularidad .
Los relatos que toma y revivificar la televisión sobre el desinterés encontramos que los


propios jóvenes si manifiestan interesarse por las cuestiones de la lealtad con sus amigos
lo que llaman sus códigos ciertas músicas ala juventud la conmueve aquello que la política
excluye: el amor, el arte ,la trascendencia , diversión .

LOS JÓVENES PELIGROSOS

Existen otros jóvenes que son construidos simbólicamente y materialmente a partir de la

necesidad de su extirpación del cuerpo social, son los jóvenes de que no solo que ya nada
se puede esperar sino que hacen peligrar nuestra sociedad son lo que han llamado los
maras argentinos Los "pibes chorros". Sin duda estos jóvenes pertenecen a sectores
excluidos de la sociedad que no solo no han tenido acceso a la ciudadanía sino que son
hijo de no ciudadanos , A estos jóvenes para lo que no hay una política clara de inclusión

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se les teme justamente porque se asume que están por fuera de toda regulación social, se
los nombra en que "nada tienen que perder" , no tienen futuro y por lo tanto puede ir por lo
suyo la construcción de unos jóvenes violentos ubicados claramente cómo los jóvenes
excluido . Según los datos CORREPI Desde el inicio de la democracia en 1983 hasta
diciembre del 2000 se registró una cifra de 833 caso de muertes de chicos pobres en manos
de policía casi todas las víctimas responden a una misma definición de clase de jóvenes:
pobres , desempleados y excluidos.
En líneas generales hay dos grandes vías de lectura de la asociación jóvenes-
peligrosidad una es aquella que asume como verdadera que tanto los jóvenes de sectores
medios y altos como los propios jóvenes de sectores excluidos reproducen como discurso

OM
dominante pero en la otra línea de lectura es la que transforma el estigma ser peligroso
estar perdido , en emblema de identidad

FAMILIA ¿UN NUEVO NIDO?

La familia moderna como formación social se consolida en las sociedades capitalistas

avanzadas a fines de siglo XVIII durante los procesos de migracion y urbanizacion. Así la

.C
familia moderna aparece afianzada en el nuevo orden garantizando la reproducción social
del trabajo y el mantenimiento de un orden establecido para 1960 en una argentina
industrializada que ha vivido una migración masiva del campo ala ciudad este tipo de familia
se normaliza a través de la acción de un estado filantropía hasta los años 30. La
DD
organización familiar esta se caracterizó por la formación de la pareja dejó de fundarse en
los intereses de linaje o de las alianzas y emergieron dominantes los principios del amor
romá[Link] jóvenes extienden cada vez más [Link] de vida dentro del hogar de base

EL MATRIMONIO Y LOS HIJOS

LA

En el primer término donde se hace más evidente la ruptura con el modelo de familia
moderna tiene q ver con el sentido que los jóvenes le atribuyen al matrimonio, el matrimonio
como unión monogámica de una pareja heterosexual legitimida por la ley civil y/o religiosa
basada en el amor romántico en este modelo además de roles de El varón como proveedor
del sustento común y garante de la protección y el de la mujer como madre responsable
del orden doméstico.
FI

Hoy para estos jóvenes entrevistados el matrimonio no es es principio un destino una

necesidad excluyente para acceder al mundo adulto , tanto mujeres como varones plantean
la convivencia sin papeles. En los jóvenes de sectores medios específicamente en
aquellos que poseen un volumen alto de capital cultural el matrimonio como institución
central va perdiendo lugar ,pero generalmente son las mujeres la que no quieren casarse


o esperar todo lo que sea posible antes de hacerlo problematizando la idea de que el
matrimonio podria ser un espacio de coaccion de limitacion de sus desarrollos personales ,
en estos sectores el matrimonio esta lejos de ser visto solo en su función de reproductora
varios jóvenes plantean la duda frente a la paternidad /maternidad que con respecto ala
convivencia para ellas la familia está vista como un espacio de maternidad aunque esta
aparece luego de la carrera , la realización profesional los estudios en ver mas el mundo.
Las jóvenes de sectores medios piensan en una pareja en la que su rol no sea únicamente
el de esposa y madre. Sino también ser protagonista a través del desarrollo profesional
El matrimonio ademas tiene para los jóvenes cada ves menos peso normativo ,institucional
Para ser un espacio cada vez más de subjetividad, en el matrimonio se llevaba implícito en
su contrato la idea de la fidelidad los jóvenes de sectores medios tratan de pensarlo más
plurieimenaionalmente de manera distinta a como lo hicieron generaciones anteriores y

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tienen una aceptación mayor que las generaciones de anteriores de las parejas
homoxesuales.
En los sectores bajos el matrimonio con papeles tampoco es una meta o preocupación
Si [Link] la unión del hecho se da generalmente de la llegada de un hijo, el matrimonio
no es mucha veces producto del desenlace de un noviazgo si no como consecuencia natural
de un embarazo la mayoría de la veces la convivencia se da pero bajo el techo de otros
familiares .
En la postergación de los hijos , se inician en la paternidad y maternidad muy
tempranamente no sucede como resultado de una planificación sino que los embarazos
son productos de relaciones ocasionales en las chicas los hijos podríamos pensar la

OM
familia ocupan un lugar importante positivo .
Cuando la maternidad ocupa un lugar fundamental ocurre sin la presencia del varón esta
vista por la jóvenes como fracaso sin embargo el embarazo para ellas no es un impedimento
sino todo lo contrario "ahora soy mujer y puedo decidir sobre mi vida mi papa no puede
meterse en lo que decido , [Link] tengo un hijo" . [Link] la permanencia de cierto
orden jerárquico, las chicas manifiestan que ganan en responsabilidades pierden en
libertad.

.C
El embarazo adolescente

Se dice que estos embarazos son producto de la falta de políticas de educación e

DD
información sexual, sin embargo algunos de los elementos con respecto a la maternidad el
primero es la necesidad de entrar a la adultez para liberarse de la opresión del mundo adulto
, en segundo lugar la desarticulación de las trayectorias familiares primero estudia luego
se trabaja luego se tiene hijos.

El amor, la sexualidad: varones y mujeres

LA

¿Y que es el amor para estos jóvenes? Que dicen de la sexualidad?

El enamoramiento no es un elemento natural de la condición humana si no que es producto
de relaciones culturales construidas . A mediados del siglo XIII aparece en europa
,reemplazando las relaciones de pareja establecidas por la convivencia y el linaje ,el amor
romántico. Este [Link] amor [Link] principoo de la mujer , luego de la llamada revolucion
FI

sexual este ideal es criticado planteando un nuevo lugar para la mujer y en consecuencia
también para el hombre. ,este nuevo lugar tiene que ver con la libertad de manejar su
cuerpo y de optar por una sexualidad no restringida a la procreación.
Las chicas manifiestan su decisión de " probar" de elegir de no casarse con el primero si
para la generación de sus abuelos que una chica estuviera antes de casarse muchos


noviazgo era visto negativamente ,para estas generaciones es visto con absoluta
naturalidad.
En las chicas de sectores populares sólo restringen su lugar desde la maternidad ,
En los varones en la hora de querer formar una pareja fundamentalmente en los sectores
medios los jóvenes cuanto más capital cultural poseen aceptan la idea de que la mujer
puede trabajar tienes sus proyectos , aquellos varones que ya tienen hijos comparten el
cuidado de los mismos con [Link] y reparten tarea domésticas. Con respecto ala
relacione sexuales la gran mayoría de ellos dicen que ven con naturalidad no ser "los
primeros" en sus parejas

LAS FAMILIAS ENSAMBLADAS O RECONSTITUIDAS

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Los jóvenes de sectores medios dan cuenta de una aceptación muy fuerte , casi natural a
la idea de la familia más allá del modelo clásico de mamá , papá , e hijos.
Los jóvenes incluso ponen límites muy laxos a los que definen [Link] de la
familia
En este esquema , la presencia de la familia extensa , los abuelos , los tíos los primos a
disminuido pero no ha desaparecido la disminución de la familia extensa puede ser
pensada en aumento de los procesos de individualización. En los jóvenes de sectores
subalternos lo que prima generalmente es familias constituidas por hijos de diferentes
parejas al frente de un adulto mujer u hombre solo, familias ensambladas de tíos primos
etc.

OM
La presencia de la familia extensa es mayor que en los sectores medios.
Estamos entonces frente a una mayor posibilidad de opciones para definición de familia
que no se restringe al modelo mononuclear esto se debe a cambios culturales como la
autonomía individualización cambios de roles. Estos jóvenes crean y acepten nuevas
formas de familia La idea de familia formada por gente del mismo sexo en cual en
generaciones anteriores era visto como desvío.

.C
FAMILIA Y PODER

EXPLICA JELIN : La unidad familiar no es un conjunto indiferenciado de individuos

es una organización social un microcosmos de relaciones de producción.
DD
Durante años la organización de la familia se sostuvo sobre una estructura
patriarcal donde el jefe de familia varón tenia poder de control y decisión sobre el resto de
los miembros , en el seno de la familia las relaciones de autoridad están siendo discutidas
o al menos los jóvenes perciben una circulación de la autoridad que no está solo detenida
en la figura paterna. Claramente tiene que ver con los nuevos roles que las mujeres están
incorporando debido a demandas de autonomía de la mujer y también a situaciones de
aumento de ls precarización obligaron q las mujeres hacerse cargo de la economía familiar
LA

como productoras. En los "menores" el mercado va creando consumidores va haciendo de

ellos actores con palabras y elección dentro de la familia.
La denuncias de violencia familiar generalmente ejercida de varón a mujer de adulto a niño
hablan de la persistencia de un modelo patriarcal jerarquizado del ejercicio de poder , los
jóvenes de sectores medios hoy participan de la decisiones ej vacaciones las inversiones
FI

por supuesto desde subjetivismo. Los mismos cuestionan la intención de control que sobre
sus vidas quieren ejercer sus padres justificándose en un derecho a autonomía , con los
jóvenes de sectores populares cambian y la autoridad masculina sigue siendo muy fuerte
pero igual en algunos procesos van cambiando.


LA PROTECCIÓN FRENTE AL MUNDO: EL REFUGIO ANTE [Link]

La familia ocupa un lugar de valoración positiva en los jóvenes ,los jóvenes de diferentes
sectores consideran como una institución central para sus vidas. Hay una expectativa
fuerte en la familia como institución de amparo de proyección hacia algo mejor. Manifiestan
encontrar en la familia lo auténtico , la raices parte de lo bueno en mundo cada vez más
difícil , es posible pensar que la ubicación de la familia como espacio de protección podría
deberse a dos cuestiones , la permanencia residual de un discurso la familia como el "nido"
pero por otro lado no debería de dejarse de tener en cuenta el contexto histórico de
inestabilidad y desamparo social en que hoy están en distintos grados las grandes mayorías
de jóvenes.

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LA FAMILIA NO HA DESAPARECIDO ESTA CAMBIANDO
la familia ¿se transforma o se extingue?
Hay cuestiones que se están [Link] la familia no ha desaparecido está en
desorden , y frente ha eata transformación están conviviendo dos postura por un lado
aquellas que ven en el cambio y [Link] y malestar social, la violencia , inseguridad
pérdida de normativa y exceso la denominación de los jóvenes como actores sociales del
deterioro cobra un lugar de absoluto . El otro discurso es la celebración de la ruptura de la
familia tradicional como ruptura con la normatividad del control y [Link]ón que
representaba la familia está transformándose pero su lugar junto a otra instituciones como
espacio de sociabilidad de la incorporación de las reglas de juego social ha desaparecido.

OM
Breve sintesis

En este capítulo hemos dado cuenta de la persistencia de la familia como institución social
a través de las representacione que de ellas tienen los jóvenes pero también en sus
profundas transformaciones y rupturas con un modelo tradicional que tuvo larga vida y que
aunque no ha desaparecido se ha mezclado, yuxtapuesto y en ocasiones perdido en la

.C
actualidad.

Trabajo: del sacrificio para mañana a la incertidumbre y la vulnerabilidad de hoy

La sociedad argentina ha sido desde la década del cuarenta una sociedad ordenada por
DD
medio del trabajo a través de un conjunto de instituciones incorporaron a amplios sectores
con medidas de derechos sociales, con salarios relativamente altos y un bajo desempleo.
Fue la sociedad del trabajo uno de los elementos claves que permitió la integración,
construyéndose el trabajo en uno de los ejes principales para la construcción de ciudadanía
social. En este modelo el Estado jugó un papel central como mediador de los conflictos
LA

sociales, en este contexto, tener trabajo permitía la planificación hacia el futuro.

Para mediados de la década del 70 en Argentina, entra en crisis el modelo de Estado de
Bienestar Nacional y Popular. Comienza la implementación de los Estados Neoliberales,
que fue deteriorando al trabajo como se lo conocía hasta entonces. En 1991 sancionan la
FI

primera ley de flexibilización laboral, complementándose a otras medidas para reducir

gastos públicos. Este tipo de decisiones fueron precarizando de manera alarmante el
trabajo lo que produjo una acelerada desintegración social. De esta manera se va
produciendo un proceso de heterogeneidad creciente en la estructura social, generando
desigualdad tanto en ingresos como en bienestar y posibilidades de ascenso social en el


futuro.
Vivir la incertidumbre
En este contexto entre los jóvenes comienza a surgir la necesidad, relativamente nueva, de
encontrar trabajo, que a diferencia de sus abuelos, éstos se encontraban con un mercado
laboral totalmente precario e inestable, donde la desigualdad de capitales reproduce la
asimetría de oportunidades. En las entrevistas con los jóvenes se señala repetidamente la
dificultad de conseguir empleo como uno de los problemas centrales en la sociedad.
Gran parte de los jóvenes de sectores populares ha logrado conseguir trabajo en
condiciones de extrema precariedad e inestabilidad, en negro, sin cobertura social, etc. Son

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generalmente hijos de padres subempleados o desempleados. En algunos casos han
abandonado la escuela, lo que contribuye a la reproducción de la diferenciación social.
En los sectores medios nos encontramos con una mayoría que nunca ha salido en busca
de trabajo, en menor medida una parte que estudia y trabaja y una minoría que solo trabaja.
Para los jóvenes entrevistados, la incertidumbre laboral se enuncia como un elemento casi
naturalizado de la vida social. Podemos pensar en una diferencia entre los jóvenes de
sectores populares y medios, donde los primeros presencian grados de precariedad más
altos y viven el futuro laboral como un absoluto presente lleno de vulnerabilidad. Estos

OM
jóvenes no tienen expectativas de una movilidad social ascendente o de una mejoría en sus
condiciones laborales.
En los jóvenes de sectores medios, en cambio, la problematización de la precariedad e
inestabilidad está presente con fuerza, aunque se imaginan otras opciones, hay una
búsqueda de alternativas, una puesta en duda de que sea así para siempre.
En varias entrevistas se escucha que los jóvenes van a formar una familia, o que se van a

.C
ir de la casa cuando consigan un “trabajo seguro”, éstos son los jóvenes que pueden
postergar su inicio en el mundo laboral que de entrada marca una gran diferencia con otros
que no tienen otra opción.
DD
Los jóvenes de los sectores medios no son ajenos al deterioro de las condiciones de trabajo
ya que las viven con sus padres, o ellos mismos, pero tienen otros capitales, y viven en
muchos de ellos los sedimentos de una esperanza en las credenciales educativas. La
universidad aquí ocupa un lugar central. Los sectores medios son también los que
manifiestan de manera más visible el temor a no conseguir trabajo o conseguir un trabajo
indeseable, a no poder decidir sobre sus futuros, justamente son estos jóvenes los que
LA

perciben opciones con posibilidad de elegir una carrera. Resumiendo, estos jóvenes de
sectores medios expresan claramente las contradicciones de pensar un mundo de la
incertidumbre. La inestabilidad de la vida laboral no los sorprende, aunque puede asustarlos
los efectos de la precariedad, al mismo tiempo no han caído en el desaliento y perciben una
salida.
FI

Identidades e instrumentos
Definir la identidad, era hasta hace muy pocos años una construcción fuertemente arraigada
hacia lo natural. La respuesta a la pregunta ¿Quién soy? Se respondía haciendo mención


a la profesión en los sectores medios, y al oficio en los sectores populares. En la sociedad

argentina en los sectores medios construyeron una dimensión de su identidad desde ser
profesionales, lo que les permitía el ascenso laboral. En las décadas del 40 y 50 la gran
integración socioeconómica de los sectores populares creó la identidad de los trabajadores.
Es así que, en estas décadas, del peronismo, se construyó una identidad colectiva fuerte
en torno al orgullo por el trabajo y sus derechos. Luego con el inicio de las décadas
neoliberales esto empieza a desarticularse.
Hoy, para los jóvenes entrevistados el trabajo tiene un carácter puramente instrumental
como medio para conseguir autonomía, bienes, posiciones, etc. Es un instrumento para el
consumo para algunos, mientras que para otros es valorado como espacio de
independencia.

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Guillermina Tiramonti expresa “En cuanto al tipo de trabajo hay un quiebre que diferencia a
aquellos que lo piensan como un medio de satisfacción y crecimiento personal, y los que lo
consideran como el único medio posible para vivir una vida digna.” Explica como en los
sectores más altos de la sociedad se desarrolla una idea del trabajo desde una estética del
consumo por oposición a la ética del trabajo. Dice, éstos jóvenes piensan el trabajo desde
una estética del consumo donde el deseo y las vivencias placenteras constituyen el eje que
da sentido a la existencia.
Mientras que en los sectores populares el trabajo es valorado como medio que permite
cierta independencia, aunque en la mayoría de los casos está alejado de lo que realmente

OM
les gusta o les interesa, alejado de ser el lugar donde construyen una identidad colectiva.
Maristella Svampa describe aspectos de las generaciones actuales de jóvenes a partir de
la figura en lo que llama el trabajador tribal. Dice:
El trabajo es percibido desde una óptica individualista, con un rol instrumental. Ya no es
considerado el medio para alcanzar un lugar en la sociedad sino sólo un instrumento para
obtener dinero y satisfacer necesidades de consumo.

.C
Los jóvenes no menosprecian el trabajo, pero tampoco es pensado como el eje central
desde el cual construir sus lugares en el mundo. Tiene una dimensión relativa, hoy pueden
estar haciendo esto y mañana otra cosa, lo cual erosiona esa dimensión de una identidad
DD
sólida. El trabajo proporciona elementos para una identidad flexible. Por otra parte, la idea
de que el trabajo con sacrificio para obtener recompensas en el mañana ya no persiste,
debido a que los mercados proporcionan una idea inestable del trabajo y la cultura del goce
proporcionada también por los medios de comunicación, donde el sacrificio ya no tiene
lugar. Por ende, esta marca de la identidad del trabajo queda descartada: no hay nada que
LA

justifique el sacrificio porque no hay nada que garantice el mañana.

Ciudadanía
En la línea que relaciona la desaparición con la identidad ligada con una cultura del trabajo
es que también vemos en los jóvenes la desaparición de la idea del trabajo como un
FI

derecho junto con la desaparición de la demanda de derechos a la protección y seguridad

de los trabajadores hacia el Estado.
La mayoría de los jóvenes, sobretodo en sectores populares, desconocen sus derechos
laborales, y si tienen alguna noción de ellos están convencidos de que no serán respetados


y que entonces no hay ninguna vía para cambiar las cosas. Estos jóvenes han ingresado a
un mercado de trabajo donde han cercenado los derechos laborales, condición que viven
naturalizando.
Auyero hace una diferenciación de los ámbitos desde los cuales hacer valer los derechos
laborales y reconoce una modificación respecto al pasado, de ser los sindicatos el lugar
privilegiado para la defensa de los derechos se ha pasado el requerimiento de manera
individual a los abogados. Las leyes de flexibilización laboral han hecho que los despidos
sean parte natural del paisaje y que ni si quiera las indemnizaciones puedan construirse
como logros o derechos.

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Los jóvenes no están dispuestos a pelear por algo que consideran una causa perdida o que
ni siquiera consideran. En este orden, los sindicatos entran dentro de la condena radical a
la política y a los políticos.
En este contexto de fuerte naturalización de la precarización, de ausencia de posibilidades,
estos jóvenes aceptan cualquier condición laboral.
No podemos pensar esta exterioridad de los jóvenes con respecto a los derechos sociales
solo como carencia, pareciera que estamos frente a la creación de nuevos derechos en
relación con la esfera del trabajo. Cuando los jóvenes relatan los conflictos que tienen con

OM
sus jefes no los centran en la confiscación de sus derechos sociales, si no a partir de la
dificultad con las características personales de ellos, o a partir de la crítica a la verticalidad
de poder que se ejerce sobre ellos. Allí salen a relucir demandas sobre otros derechos no
asociados tradicionalmente con el trabajo y que tienen que ver con la demanda por la
subjetividad, por la autonomía. Demanda de reconocimiento del yo y de otras formas de
poder.
El género y el trabajo

.C
Las mujeres han ido adquiriendo relación con el mundo del trabajo, un desplazamiento que
las confinaba a las vida íntima hacia el espacio público. Así van rompiendo una identidad
definida desde un rol reproductor hacia uno productor.
DD
La idea de que la mujer debe, quiere o necesita trabajar y desarrollar su vocación está
claramente incorporada en los relatos de los jóvenes. Aunque también en los discursos de
los varones y mujeres, la mujer además de trabajar deberá ocuparse de la vida doméstica.
En los jóvenes de menores capitales, la mujer debe ser antes madre y esposa, mientras
que en sectores más altos esto se desdibuja o tiene menor contundencia.
LA

En las mujeres jóvenes con hijos que trabajan la situación cambia de acuerdo a la red de
relaciones que posean, no abandona su rol central en relación con la maternidad, si no que
a esta suma otros.
Las jóvenes de los sectores populares son las que mejor parecen haber incorporado su
FI

lugar de proveedoras económicas en el hogar junto con otros miembros, llevando el rol de
jefas de hogar comúnmente antes visto en sus propias madres. Es más contundente para
ellas aceptar el rol de proveedora femenino. Además, son las que mejor manifiestan en las
entrevistas una idea de compromiso temporal, o de preocupación por la estabilidad del


trabajo, aun en condiciones de explotación y desamparo. Manifiestan preocupación por el

mañana y focalizadas en el sustento para sus hijos.
Las mujeres jóvenes de sectores medios viven el trabajo de manera distinta. El trabajo tiene
que ver más con una tendencia a una preocupación vocacional. Creemos que esta
diferencia de sentir en menor grado el rol de proveedora económica del hogar tiene que ver
con la ayuda económica que se percibe como compartida. Muchas de estas mujeres han
roto con el modelo del varón proveedor único, y ha sido reemplazado por el de dos
proveedores y no por el de la proveedora femenina únicamente.
Los unos y los otros

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El trabajo es también para los jóvenes un lugar más donde se perciben y perpetúan las
diferencias y desigualdades sociales. Es en la capacidad de conseguir un determinado tipo
trabajo donde se les hace visible que no todos tienen las mismas posibilidades y que no
todos poseen los mismos capitales. Se podría decir que es en el trabajo y la escuela donde
los jóvenes pueden percibir con mayor fuerza la diferenciación social. La percepción de la
distinción es también la percepción de un mercado laboral absolutamente fragmentado, con
claros costos de mayor inequidad y división social, a lo que debe agregarse la consecuencia
de vínculos frágiles e inestables en el mundo del trabajo.
Entre la libertad y la angustia

OM
Están en crisis esas pesadas estructuras y relatos que confinaba la respuesta sobre la
identidad a unas verdades tan pesadas y fijas. Los jóvenes hoy se ven liberados de la
necesidad de tener que responder a una “dignidad” de hierro asociada con el sacrificio. Esta
realidad más dinámica pero inmensamente más precaria la mayoría de las veces los
angustia en extremo, les preocupa y les plantea un gran horizonte de frustración posible.

.C
UNIDAD Nº4
NOVENO ESTADIO
DD
1ra etapa: Confianza básica vs desconfianza básica.
2da etapa (2 años): autonomía vs vergüenza o duda, autonomía del Yo.
3ra etapa (3-5 años): culpa vs iniciativa.
LA

4ta etapa (edad escolar): industria vs inferioridad.

5ta etapa (hasta los 18): identidad vs confusión de la identidad.
6ta etapa (juventud): intimidad vs aislamiento.
7ma etapa (adulto): generatividad vs estancamiento.
FI

8va etapa (vejez): integridad vs desesperación.



¿Qué es la psicología de la vejez?

Capítulo I: El envejecimiento de la población no sólo es un acontecimiento relativamente de
vigor biológico y social de nuestra especie sino que conlleva grandes repercusiones
sociales: cambios en los roles sociales, cambios en el status atribuido a la edad, cambios
en los sistemas laborales, etc. La psicología es una de las disciplinas que estudia sobre la
vejez, no sólo para brindar atención a las personas mayores sino para colaborar, desde una
perspectiva interdisciplinar, con otros científicos y profesionales en la consecución de que
esas clases “pasivas” se conviertan en activos agentes sociales.
El funcionamiento psicológico no puede entenderse en forma paralela y simétrica al
funcionamiento biológico. Los seres humanos no sólo son seres biológicos sino que

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también culturales, por lo tanto no sólo reciben unos determinados genes de sus padres
sino también una herencia cultural del grupo humano en el que se desarrollan. Ese contexto
de socialización interactúa con el individuo en la transmisión de pautas sociales, de roles y
de comportamientos; de forma tal que a lo largo de su vida el funcionamiento depende del
contexto cultural.
Parece que está claro que aquellos aspectos del funcionamiento psicológico que tienen una
importante base biológica (velocidad de procesamiento o inteligencia fluida) se produce un
declive, mientras que algunos no declinan y aun se incrementa. La inteligencia fluida es la
ligada a la biología y la cristalizada ligada a la transmisión cultural. En el ciclo de la vida, a

OM
lo largo de todas sus etapas, ocurre un determinado balance entre el crecimiento y el
declive, donde también se da estabilidad. En la vejez se produce un crecimiento y una
amplia capacidad de reserva; al aumentar la edad no se da un declive general,
unidireccional, universal del funcionamiento psicológico, mientras hay funciones
psicológicas en declive algunas otras se mantienen constantes, e incluso pueden
incrementar.

.C
Algunos autores han clasificado la vejez según tipos: la vejez normal, la vejez patológica
y la vejez con éxito. La normal es aquella que cursa sin patologías físicas o psicológicas
inhabilitantes, la patológica seria el resultado de un organismo quebrantado por la
enfermedad y la discapacidad, la vejez con éxito es la que tiene baja probabilidad de
DD
enfermar y de discapacidad asociada a un alto funcionamiento cognitivo y capacidad física
funcional y compromiso con la vida. A raíz de estas tipologías de vejez se proponen algunas
teorías sobre cómo explicar el envejecimiento con éxito. Baltes propone un modelo por el
que, en base de este tipo de envejecimiento proponen los mecanismos de Selección,
Optimización y Compensación (SOC). Así, las personas mayores mantendrían un
funcionamiento psicológico competente seleccionando campos de actuación específicos,
LA

optimizando los propios recursos y compensando los declives experimentados. A estos tres
mecanismos, Fernández y Ballesteros agregan el de Normalización, que llevaría a procurar
que el sujeto siga manteniéndose en sus contextos habituales, realizando todos aquellos
comportamientos realizados durante su vida adulta. Estos mecanismos son una apuesta
para conseguir la estabilidad. En otras palabras, se trataría de mantener los niveles de
FI

competencia y actividad a lo largo de la vida adulta y de la vejez mediante un

funcionamiento normalizado.
MÉTODOS Y TÉCNICAS EN LA INVESTIGACIÓN DE LA VEJEZ: los psicólogos han
desarrollado una serie de test y otros procedimientos de observación y medida a la hora de


dar cuenta del comportamiento humano y también de ciertas características de los seres
humanos que han sido definidas con base en concretas conductas. En el estudio de la vejez
se utilizan técnicas de observación muy semejantes a las que se utilizan en otras edades.
Hay tres condiciones a la hora de utilizar técnicas e instrumentos de evaluación: que la
técnica de observación o mediación sea adecuada a las personas mayores, que se triangule
el atributo que se va a evaluar en el sentido de que se utilicen distintos procedimientos de
medida o indicadores, y que se tengan en cuenta o se controlen distintos factores o
elementos potencialmente relevantes al problema que se pretende investigar.

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Diseños de investigación: los seres humanos difieren psicológicamente a distintas edades,
ello quiere decir que las personas de distintas edades varían entre sí (variabilidad
interindividual) pero también, que las personas cambian cuando envejecen (variabilidad
intraindividual). Las personas de más edad difieren de las más jóvenes no sólo en la edad
sino en las condiciones que atraviesan a cada uno (contexto, educación, familiaridad, etc.).
A estas condiciones se las denominó efectos generacionales, si no tuviéramos en cuenta
estas condiciones pudiera atribuirse efectos a la edad cuando la verdad es que las
diferencias halladas podrían ser debidas al hecho de que los de más edad fueron educados
y sometidos a distintas circunstancias histórica que los más jóvenes.

OM
Los estudiosos de la vejez han propuesto tres grandes diseños llamados transversales,
longitudinales y secuenciales en los que se realizan observaciones a distintos grupos con
distintas edades. En el diseño transversal diferentes muestras de personas que tienen
distintas edades son observados en el mismo momento. En el diseño longitudinal se
compara a la misma muestra de sujetos a lo largo de distintas edades, observándolos en
distintos momentos. En el secuencial implica la observación de distintas muestras de
sujetos que pertenecen a distintas generaciones que son observadas en un solo momento

.C
y a una misma edad. Lo ideal sería combinar estos tres diseños para tener una investigación
más acertada.
Capítulo II: Las personas son durante toda su vida sujetos de aprendizaje, el procesos de
DD
socialización convierte al organismo humano en un ser social. La socialización es un largo
proceso de aprendizaje de hábitos, conocimientos, aptitudes, sentimientos, emociones y
cualquier otra cosa que conforma lo psicológico del ser humano y que lo convierte en un
ser social. Pero el ser humano no es un ente pasivo que solo acciona frente al medio; a
través de los sentidos, la persona capta la información del ambiente, opera internamente
con ella y responde a esa información con comportamientos de mayor o menor adecuación.
LA

Los sujetos son transformadores de la realidad que perciben, pero previamente aprendieron
a convertirse en agentes activos necesitando del soporte de una colectividad humana.
Hay distintas formas de predecir y explicar el comportamiento: desde las teorías del
aprendizaje se ha hecho énfasis en lo exterior, en los estímulos y cómo estos tienen efectos
FI

sobre el comportamiento, cuáles son los principios básicos del aprendizaje y en base a ello,
cómo lograr que las personas puedan cambiar comportamientos inadecuados que les
causen sufrimiento. Por otra parte, la psicología cognitiva se centra en lo interno del
individuo, en cómo describir, predecir y explicar el comportamiento con base en el
funcionamiento de ciertas estructuras, procesos u operaciones internas o mentales (éstas


son inferidas a partir de comportamientos observables). En procesos como la atención

sabemos que frente a las tareas que demandan muchos recursos atencionales (que
requieren mayor esfuerzo cognitivo) se ha encontrado un declive en función de la edad. A
lo largo del ciclo de la vida, durante el proceso de envejecimiento normal (en ausencia de
enfermedad) se produce un enlentecimiento y una menor eficiencia del funcionamiento
cognitivo. Cuando van pasando los años, las personas tardan más en responder a
estímulos (las personas mayores son motrizmente más lentos que los jóvenes).
A lo largo del ciclo de la vida se produce un declive en algunas áreas del funcionamiento
cognitivo (por ejemplo, la memoria de trabajo), mientras que otras permanecen estables o
incluso pueden mejorarse. Existen personas mayores que siguen manteniendo la misma
eficiencia en sus respuestas cognitivas y personas cuyas capacidades atencionales,

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perceptivas y motoras declinan tempranamente. Cuando las personas continúan hasta
edades avanzadas intelectualmente activas, sus funciones cognitivas parecen no declinar
en la medida esperada y en ausencia de demencias, el declive puede llegar a ser
compensado mediante intervenciones psicológicas. La mayoría de las personas de edad
siguen funcionando intelectualmente de forma adaptada, resolviendo problemas en una
sociedad cada vez más compleja, administrando su economía, etc. El rendimiento en
determinados procesos mentales declinan con la edad, durante el envejecimiento normal
esto no impide seguir viviendo de forma autónoma y plena.

OM
EL APRENDIZAJE: el aprendizaje es definido como un cambio relativamente permanente
en la conducta potencial como resultado de la sucesiva experiencia con una tarea. Se dice
que es un cambio relativamente permanente para distinguirlo de otros cambios debidos a
la maduración, etc. Se habla de conducta potencial porque factores que no tienen que ver
con el aprendizaje pueden no permitir que los cambios se exhiban inmediatamente. Con el
término tareas se abarca un conjunto de actividades que han sido estudiadas tanto en el

.C
laboratorio como en la vida real y que suponen decenas de situaciones (caminar, hablar).
Los organismos aprenden de diferentes maneras, se han definido desde la psicología
distintos tipos de aprendizaje, desde las formas más simples de aprendizaje (como la
habituación) al aprendizaje asociativo que se produce cuando establecemos nuevas
DD
asociaciones entre un estímulo y una respuesta. También hay formas de aprendizaje por
observación en los que el conocimiento se adquiere observando o imitando.
Tipos de aprendizaje: Condicionamiento clásico: si un estímulo incondicionado que
provoca una respuesta incondicionada es asociada a otro estímulo neutro, después de una
serie de ensayos, éste decimos que es un estímulo condicionado ya que provoca por sí
LA

mismo la respuesta, que pasa a llamarse condicionada. Los adultos mayores adquieren la
respuesta condicionada más lentamente que los jóvenes, ya que requieren un mayor
número de ensayos para que aparezca la respuesta condicionada. Algunas razones por las
que los viejos son más lentos pueden ser: que haya otro estímulo presenta en la situación
que pueda asociarse como parte del estímulo neutro, restando fuerza de asociación a dicho
FI

estímulo, quizás porque los mayores son menos capaces de inhibir estímulos irrelevantes;
puede ser que las estructuras cerebrales relacionadas con la producción de respuestas
sean menos eficaces y por lo tanto la respuesta involuntaria sea más lenta.
Condicionamiento operante o instrumental: se llama operante porque el organismo


opera sobre el medio, en contraposición del clásico que el organismo responde al medio;
se le dice instrumental porque se entiende que las respuestas aprendidas son instrumentos
que proporcionan al individuo control sobre el medio. Las respuestas aprendidas están en
función de las consecuencias que dichas respuestas han recibido en la historia del
aprendizaje del sujeto. Un determinado organismo a presionar una palanca cuando tras
presionarla recibe una consecuencia positiva (refuerzos positivos), también aprende a evitar
determinado estímulo si a ello le siguen consecuencias negativas (castigos). El
comportamiento adquirido puede modificarse si se considera inadecuado. Tanto en
condicionamiento clásico como el operante están en la base de la modificación de hábitos
de conducta; los dos han servido para diseñar intervenciones que procuran la
independencia y autonomía de las personas mayores que sufren de incontinencia.

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Aprendizaje de habilidades motoras: algunas acciones requieren una coordinación
compleja que comprende procesos perceptivos y motores, o sea una relación interacción
entre la visión y los movimientos de nuestras extremidades. El aprendizaje de habilidades
exige una coordinación entre movimientos finos y percepción de secuencias de estímulos.
Muchas de estas acciones se automatizan y se mantienen con la edad (atarse los cordones,
manejar). En ocasiones se ven afectadas por traumatismos o enfermedades lo cual el sujeto
requiere de una rehabilitación de esas habilidades perdidas. Las personas mayores
aprenden en la misma medida que los jóvenes pero en más cantidad de ensayos. Está
comprobada la capacidad de aprendizaje de las personas mayores en habilidades
complejas, esto es importante ya que a veces ellos mismos son sus peores enemigos (“yo

OM
no puedo, no sirvo”) y se restringen sus posibilidades de aprendizajes.
Aprendizaje verbal: el ser humano aprende a hablar en contacto con el grupo humano, el
proceso de socialización es la herramienta más importante con la que cuenta nuestra
especie, y además es una herramienta esencial del psiquismo. El aprendizaje entendido
como proceso de asociación consistente en la formación de estímulo-respuesta ha utilizado
el aprendizaje de pares asociados como una tarea estándar (gato-perro, agua-fuego).

.C
Aprendizaje por observación: todos estamos influidos por modelos de comportamientos,
procedentes no sólo de la familia, amigos o trabajo sino también por los medios de
comunicación. La forma en que llega a darse este aprendizaje comprende cuatro
DD
subprocesos: prestar atención a los aspectos relevantes del comportamiento, retenerlos a
través de imágenes o palabras (de una forma simbólica), reproducirlo mediante su
representación cognitiva, verbal o de otro tipo y estar motivado para adoptarlo. Esta teoría
va más allá de los principios de aprendizaje y tiene en cuenta el contexto social en el que
tiene lugar, estableciendo un determinismo recíproco entre la persona, su comportamiento
y el ambiente.
LA

LA MEMORIA: en ocasiones, olvidos que en edades anteriores se las relacionaba con el

cansancio o falta de atención, a partir de los 60 años se lo relaciona con la edad. Está claro
que existe una gran variabilidad en el rendimiento de la memoria dentro del grupo de las
personas mayores; mientras algunos viejos siguen teniendo intacta las ejecuciones
FI

mnésicas, otros se quejan de su falta de memoria llegando a determinada edad. Hay tres
conceptualizaciones a la hora de describir las diferencias en memoria debidas a la edad:
Teorías basadas en las etapas de procesamiento: desde esta teoría se postula la
existencia de tres etapas sucesivas en la información que se recibe para ser recordad: la


información tiene que ser percibida y codificada, tras ser mantenida durante un determinado
intervalo de tiempo es almacenada y finalmente puede ser recuperada para ser reproducida
finalmente. A partir de los años 80 la investigación se centró en la etapa de codificación,
esta proponía que la capacidad para recordar estaba determinada por la extensión del
procesamiento durante la codificación de la información que había que recordar. Los
problemas de la memoria en el envejecimiento tendrían más que ver con procesos de
codificación que con procesos de recuperación.
Teorías de los sistemas de memoria: la memoria puede ser dividida en tres sistemas
encadenados: la memoria sensorial (MS), la memoria a corto plazo (MCP) y la memoria a
largo plazo (MLP). Se han definido dos componentes distintos de la MCP, la memoria

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primaria y la de trabajo. La MLP también se subdividió en episódica, semántica y
procedimental.
Memoria sensorial: los estímulos que proceden de nuestros sentidos se conservan durante
un período muy breve en un almacén específico llamado memoria sensorial. Solo la
información atendida se transferirá a la MCP, concretamente a la memoria primaria. Debe
darse un adecuado procesamiento sensorial para una buena actuación de la memoria a
corto y largo plazo.
Memoria a corto plazo: esta estructura cognitiva es concebida como un almacén de

OM
capacidad limitada en el que la información atendida es transferida por un breve período de
tiempo. A la vez, la MCP requiere de informaciones que se hallan almacenadas en la MLP.
La MCP se considera una compleja estructura que opera a través de un complejo sistema
de procesamiento que utiliza una combinación de funciones de la memoria. En algunas
investigaciones se han visto declives con el incremento de la edad, pero éstos parecen
estar más relacionados con la atención al estímulo o con la utilización de procesos
mediacionales como la repetición y repaso. La memoria de trabajo tiene la particularidad de

.C
retener información, a la vez que el sujeto se dedica a otra tarea de procesamiento. Las
tareas de memoria de trabajo simulan mucho mejor el procesamiento de información que
se lleva a cabo en la vida real y que se requiere para la comprensión del lenguaje, la
solución de problemas o la toma de decisiones. La memoria de trabajo se considera como
DD
un mecanismo fundamental de la memoria, que determina la efectividad de los procesos de
codificación y recuperación, y por lo tanto, también afecta a la MLP.
Memoria a largo plazo: se considera que la MLP puede integrar cualquier tipo de contenidos
como conocimientos, experiencias y habilidades que hayamos adquirido y que
recuperamos cuando es necesario.
LA

EPISÓDICA: es la capacidad para recordar una experiencia pasada guiándonos por el

recuerdo de información contextual. Implica el recuerdo de hechos concretos y se refiere a
recuerdos que forman parte de la experiencia personal y que son activamente recuperados
utilizando información contextual sobre cuándo y cómo se ha dado un determinado
acontecimiento. Los adultos mayores tienen más problemas con esta memoria que los
FI

jóvenes. Un aspecto importante que parece determinar las diferencias con la edad, es el
grado en el cual la tarea requiere un procesamiento deliberado o intencional, es decir
cuando el sujeto debe poner más esfuerzo por su parte para retener o recordar un suceso.
Es decir, cuesta más retener y recordar un suceso a las personas mayores cuando la


información que tienen que recordar no les importa o no les es familiar. Cuando se reduce
la riqueza del contenido o se reordenan los detalles de la escena de modo que pierden
significado, ahí aparecen las diferencias con la edad. Al reducir el soporte ambiental, y por
lo tanto incrementar el grado de procesamiento intencional requerido por la tarea, los viejos
rinden más.
Debido a la dependencia que presenta la memoria episódica del contexto, se definió un
principio de codificación especifica. Según este principio, la condición idónea para el
recuerdo episódico es que se dé en la situación donde fue codificado, así, recordaremos
mejor un acontecimiento si nos situamos en el lugar donde ocurrieron los hechos. En el
momento de la codificación, la información del ambiente se integra como parte de la
información para ser recordada. Dentro de esta memoria se encuentra la memoria

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prospectiva que implica el recuerdo de llevar a cabo alguna acción en el futuro, como
acordarse de una cita; se refiere a una memoria de eventos que han sido planificados pero
que no han ocurrido. Para los viejos el recuerdo sobre los detalles es mayor cuando el
ambiente donde ocurre un determinado hecho es familiar. La memoria episódica es la
encargada de registrar y almacenar experiencias o hechos pasado y su relación temporal y
espacial.
SEMÁNTICA: se refiere al conocimiento del mundo que ha sido acumulado y organizado
conceptualmente más que contextualmente. La memoria semántica es un componente de
la memoria que es medido a través de la inteligencia. Una medida de la organización de

OM
esta memoria se obtiene a través de los test de asociación libre. Con estos test se está
evaluando cómo se organiza semánticamente el conocimiento sobre el mundo. No se han
encontrado diferencias con la edad en esta memoria. Las personas mayores necesitan más
tiempo para recuperar información semántica, sin embargo en la mayoría de los casos la
información requerida es recuperada.
PROCEDIMENTAL: es el recordar cómo hacer algo, conducir un auto es también una

.C
función de la memoria relacionada con destrezas y habilidades motoras y cognitivas que
una vez adquiridas no requieren esfuerzos consciente para ser recuperadas y por lo tanto,
son consideradas como memoria no declarativa. Dentro de esta memoria hay dos tipos de
memorias: implícita que supone la expresión de la adquisición de un conocimiento adquirido
DD
antes pero de forma no intencional cuya recuperación se hace sin que haya conciencia del
recuerdo de esos conocimientos; y la explícita supone la recuperación de información de
forma consciente e intencional.
Teoría de los recursos cognitivos: la capacidad atencional se ve disminuida según
aumenta la edad y que quizás ello es debido al enlentecimiento del procesamiento de
LA

información que ocurre con el envejecimiento. Parece existir un déficit en las estrategias de
organización del material en el momento de adquisición y codificación de la información.
Poseemos una cantidad de recursos de procesamiento limitados que pueden aplicarse a la
solución de una tarea cognitiva.
Si los problemas de memoria se deben a condiciones psicológicas como atribuciones
FI

indebidas, déficit motivacionales (no estar interesado por la información a recordar) o

afectivos, la mejora de la memoria es una tarea psicológica relativamente sencilla. El hecho
de que una persona adopte estrategias para recordar un evento indica un alto nivel de
funcionamiento cognitivo, la utilización eficaz de los recursos permite mejorar el recuerdo,


recordar lo que uno quiere recordar. Cuando se utilizan estas estrategias para recordar
(agrupar fechas, relacionar imágenes) estos trucos son llamados mnemónicos, son muy
diversos y su conceptualización depende de la clase de función cognitiva que trata de
manipular, los materiales utilizados y los modelos teóricos. Prestar atención y repetir es la
estrategia más comúnmente usada. Las estrategias de memoria pueden ser agrupadas de
diferentes formas, una primera posibilidad es agruparlas según se trate de estrategias o
ayudas internas y externas. Los externos son aquellos recursos que se extraen del mundo
circundante con objeto de retener en forma efectiva la información que se desea recuperar.
Las tres ayudas externas más frecuentes son: las otras personas como prótesis de la
memoria, los objetos que se convierten en una extensión externa de nuestro cerebro, las
propias acciones que permiten el autocontrol de algunos problemas de memoria. Los
internos son los que se basan en operaciones cognitivas y no observables y que pueden

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llegar a ser facilitadores de la adquisición, mantenimiento y recuperación de la información
que se desee recordar. Optimizar la atención, desarrollar imágenes, asociar un nombre a
un determinado rostro etc. son estrategias internas no observables que resultan ser
eficaces técnicas en la mejora de la memoria de las personas mayores.
Técnicas utilizadas para la mejora de la memoria: MNEMÓNICOS: son aquellos
procedimientos para mejorar la memoria que proceden del saber popular formalizado en un
complejo sistema en el que se integran facilitadores de un mejor procesamiento y posterior
recuperación de la información. Los mnemónicos son desarrollados mediante la utilización
de la inducción; a través de estos se facilita el recuerdo mediante la utilización de recursos

OM
cognitivos tales como la atención, la asociación, repetición, etc. Entre estos mnemónicos
se encuentran el método de las palabras ganchos que consiste en crear una asociación
visual entre el elemento que quiere ser recordado y la palabra gancho que ya ha sido
aprendida en una secuencia numérica (una-luna, dos-farol); el método de lugares consiste
en recordar series de elementos asociando cada uno de los elementos a un determinado
estímulo presente en un lugar familiar para los sujetos, creando imágenes vividas en las
que se integre lo que se quiere recordar con los estímulos del lugar. La efectividad de estos

.C
mnemónicos está en relación con los esfuerzos de atención, repetición e imaginación que
el sujeto tiene que hacer con el material para recordar. En la vejez se produce un declive
de la competencia mnésica o en algunos de sus componentes; sin embargo existen
DD
estrategias de intervención que permiten mejorar la memoria.
Capítulo III: La psicología no sólo está interesada por cómo aprenden los seres humanos
sino que también se ocupa de los productos que se derivan de esos procesos y estructuras
y que son el resultado de la interacción del organismo con su sentido biológico, el ambiente
en el que vive el sujeto y su actividad mental. Así, hablamos del comportamiento inteligente,
creativo o sabio para hacer referencia a ciertos productos humanos cuando estos presentan
LA

una serie de condiciones como rapidez, exactitud. Las respuestas a operaciones son el
producto de la puesta en juego de unas operaciones mentales que se ponen en juego como
respuesta ante el problema-estímulo.
La inteligencia, puede ser entendida como el producto de una serie de procesos cognitivos
FI

(atención, percepción, aprendizaje, memoria) y también afectivos y motivacionales (la

persona tiene que querer o estar motivado para hacer algo). Cuando atribuimos a una
persona que tiene una determinada cantidad de inteligencia estamos haciendo mención al
producto de las interacciones que a lo largo del tiempo han ocurrido entre su biología y el
medio ambiente vivido. Inteligencia implica la capacidad de adaptarse o aprender a


adaptarse a nuevas situaciones a través de respuestas adecuadas. La inteligencia es

diversa, es decir que se manifiesta a través de distintas aptitudes que son medidas a través
de distintos estímulos situacionales. La inteligencia es el resultado de la interacción entre
factores biológicos (que el individuo tiene al nacer) y ambientales (educación,
oportunidades) a lo largo de la vida. Existen condiciones distantes o históricas importantes
para el desarrollo cognitivo e intelectual: educación, nutrición, oportunidades. Otras
condiciones relevantes son: problemas de salud, pérdida de estatus social, falta de
motivación. Si dichas condiciones se acumulan de forma dramática sobre un mismo
individuo cuando éste llegue a la vejez le restarán oportunidades para ejercer sus
capacidades cognitivas. La inteligencia fluida mantiene una fuerte implicación biológica y
sus repercusiones comportamentales pueden ser observadas mediante la ejecución de

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tareas de baja significación social, amplia influencia biológica y fuertemente saturada por
tareas que exigen tareas en tiempos limitados. La inteligencia cristalizada es evaluada por
tareas de alto significado cultural y está muy determinada por factores educativos y socio-
culturales.
El ser humano tiene amplias capacidades de reserva que pueden ser activadas mediante
intervenciones. Existe un concepto psicológico en estrecha relación con el concepto
biológico de plasticidad: el de potencial de aprendizaje. Este concepto está tomado por otro
autor que la definió como la zona de desarrollo próximo como la distancia entre el nivel real
de desarrollo (determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema)

OM
y el nivel de desarrollo potencial (determinado a través de la resolución del problema bajo
la guía de un adulto o compañero más eficaz).
Intervenciones sobre el funcionamiento intelectual en la vejez: las técnicas de
manipulación motivacional intentan paliar la falta de interés por actividades intelectuales,
la falta de confianza o disminuir el nivel de ansiedad que supone para muchas personas
mayores no familiarizadas con tareas del tipo intelectual. Se desarrollaron procedimientos

.C
de entrenamiento en tareas intelectuales que consiste en proporcionar estrategias para
resolver dichas tareas adecuadamente. Las técnicas derivadas del modelo de investigación
del examen de límites tratan de profundizar en la capacidad de reserva de los individuos
llevándoles a los límites de su competencia, para ello se creó un modelo teórico que
DD
diferencia entre la línea base de ejecución (lo que una persona puede hacer en condiciones
estándares) en una determinada tarea intelectual y la línea base de capacidad de reserva
(lo que una persona podría hacer en condiciones óptimas de evaluación) y la capacidad de
desarrollo de reserva la cual se refiere a lo que una persona podría hacer tras recibir
intervenciones o experiencias para maximizar los potenciales de reserva cognitivos y
motivacionales de la persona.
LA

Capítulo V: las relaciones sociales son de vital importancia en la vida de las personas ya
que favorecen el desarrollo psicológico y social, además de ejercer una función protectora
ante enfermedades. La teoría de la desvinculación afirma que de forma natural, al llegar
a la vejez, comienza un proceso de desvinculación social a través de la disminución
FI

paulatina de actividades e interacciones sociales en su entorno, ocurriendo todo esto como

un mecanismo de preparación para la cercana muerte. La sociedad permite a sus mayores
una progresiva desvinculación, liberándolos de responsabilidades sociales tales como el
trabajo. A raíz de la anterior teoría, surge la teoría de la actividad que defiende que para
que las personas mayores logren un ajuste adecuado al proceso de envejecer lo mejor es


que se mantengan con los mismos niveles de actividad, esto debería fortalecer sus
compromisos sociales. Este fortalecimiento del compromiso social lleva hacia un ajuste
psicológico óptimo, siendo las personas más activas las que presentan mayor bienestar y
calidad de vida. Las personas mayores que fueran capaces de reemplazar sus antiguos
roles y los apoyos perdidos por otros nuevos, manteniendo un nivel de actividad estable,
permanecerían psicológicamente sanos.
Jubilación: este cambio repentino para el cual la persona no suele estar preparada, puede
afectar las relaciones con la familia, los compañeros y amigos. En esta etapa se conduce
hacia el sentimiento de inutilidad y pérdida de prestigio. Otras personas aprovechan la
posibilidad de embarcarse en tareas humanitarias y generar nuevos roles y nuevas

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relaciones sociales, de disfrutar a la familia, etc. Estas dos formas de percibir la jubilación
dependen en gran medida de los factores personales y económicos.
La marcha del hogar de sus hijos: la familia y los hijos son una fuente importante de apoyo
social, los hijos son los principales proveedores y receptores de apoyo emocional e
instrumental (laborales, domesticas, financieras). Este fenómeno que también puede
denominarse “nido vacío” afecta más al hombre que a la mujer, y muchas veces se
experimental sensaciones de vacío y soledad que puede llevarlos a un estado depresivo si
no se interviene a tiempo.

OM
Muerte del cónyuge: la viudedad produce efectos muy negativos tanto sobre la salud física
como la psicológica. El viudo suele tener mayores problemas a la hora de establecer nuevas
relaciones, además de tener problemas añadidos al no poder adaptarse bien a las tareas
del hogar. Las mujeres, saben que es probable que pierdan a su pareja por lo que parece
existir lo que se denomina ensayo de viudedad que se produce cuando la mujer anticipa lo
que pudiera sucederle en la vida si de hecho se quedara viuda. Con este “ensayo” la mujer
puede llegar a anticipar los problemas emocionales y de relaciones que conlleva este

.C
estado, anticipando soluciones y posibles formas de adaptación.
Institucionalización: el ingreso a una residencia es una de las condiciones de cambio en la
vejez que puede tener repercusiones en las relaciones sociales de una persona mayor. Ello
DD
se debe a que la institucionalización suele ocurrir bien por la ausencia de seres queridos o
bien porque la persona mayor prefiere no ser una carga para ellos. La institucionalización
puede servir tanto de estímulo en el incremento de las relaciones sociales como de un
mayor aislamiento y rechazo de nuevos contactos sociales. El síndrome de aislamiento
prevalece cuando el proceso de adaptación de al funcionamiento interno de la institución
presenta dificultades, encontrando problemas a la hora de seguir las normas, los horarios
LA

del centro.
El apoyo social es uno de los mejores predictores de la salud y el bienestar de las personas
mayores. El apoyo social se puede definir como el conjunto de relaciones sociales de
carácter estable con las que cuenta una persona y que le proporcionan soporte físico y
psicológico. Este concepto conlleva que la persona dispone de una red social que le brinda
FI

apoyo o ayuda emocional, instrumental o financiera. La actividad social se refiere al

número de comportamientos que realiza una persona en contacto con otras. Es importante
resaltar que la CALIDAD de las relaciones sociales tiene mayor importancia que la
FRECUENCIA de éstas. La satisfacción que el adulto mayor siente en relación a otras


personas es sumamente importante y más importante en periodo de crisis. La percepción

subjetiva del apoyo social por parte de la persona actúa de forma más clara como indicador
de satisfacción, que la CANTIDAD de apoyo que pueda tener. La actividad social realizada
y el apoyo social percibido por la persona contribuyen directamente en su bienestar en la
medida en la que satisfacen sus necesidades sociales básicas. El apoyo social ofrece
también un efecto amortiguador indirecto ante los diferentes acontecimientos vitales que
puede experimentar el individuo. El apoyo social actúa a modo de filtro ya que contribuye a
reducir los efectos de acontecimientos negativos en la persona y ayuda como un
mecanismo para afrontar dificultades.
Es importante distinguir tres tipos de apoyo social. Por un lado está el apoyo de la familia,
de otro lado el círculo de amigos y finalmente el recibido por fuentes institucionalizadas de

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apoyo. El apoyo que proviene de los amigos contribuye a favorecer la integración social de
la persona mayor, reforzando las relaciones sociales y favoreciendo a su autonomía
personal. El apoyo social es de enorme importancia no sólo como fuentes de bienestar
psicológico y social del individuo sino que tiene importantes repercusiones sobre la salud
integral de las personas mayores.
Para que el entrenamiento de las habilidades interpersonales en personas mayores sea
eficaz deben plantearse dos niveles de actuación: un nivel preventivo, que el objetivo sería
fomentar las relaciones con los demás y evitar los conflictos interpersonales (se entrena a
la persona para detectar y discriminar las diferentes emociones con los demás, para

OM
enseñarle a comunicarse con los demás, etc.), también se lleva a cabo un entrenamiento
asertivo donde se trataría de desarrollar en la persona un juicio más objetivo y racional, por
medio de la detección de potenciales errores de pensamiento y de cómo combatirlos. Y un
nivel interventivo, que se centra en solucionar el conflicto interpersonal antes de que se
agrave; en este nivel se trata de que las personas se centren en el problema y no en la
persona con la que se tiene el problema. De esta manera se trata de situar los afectos
referidos al interlocutor con independencia del juicio que produzca los comportamientos que

.C
éste emite.
DD
LA
FI


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