Cuadernos de Humanidades No 24/25- UNSa 2013 ISSN 0327-8115

Sonidos en el aire de Salta. Exploración sobre el proceso

de surgimiento y consolidación de la radiofonía local en la
ciudad de Salta
Emiliano Venier*
Resumen
La radiofonía local de la ciudad de Salta tuvo una presencia
relevante en la vida social y cultural de los habitantes de la ciudad y de
la provincia desde el mismo surgimiento del medio allá por la década
de 1930. Esa relevancia se fue alimentando de unas tematizaciones y
modalidades comunicacionales/culturales particulares de la región que
fueron incorporadas por la radiofonía local y que han logrado mantener un
reconocimiento en la memoria de los oyentes al tiempo que aportaron no
solo al entretenimiento y la información de las audiencias, sino también
a una configuración cultural identitaria en cuya amalgama se verán
reconocidos grupos de diferentes posiciones sociales.
En el desarrollo de esta estrecha relación de la radio local con los
públicos de la ciudad de Salta pueden identificarse tres momentos o períodos
que van a estar caracterizados por la estructura de propiedad de los medios y
la ocupación del espectro radioeléctrico.
Con la intención de construir conocimiento en tomo a esta expe...:
riencia cultural que es la producción y recepción de la radio local es que
presentamos este trabajo que da cuenta del proceso de surgimiento y conso-
lidación de la radio salteña en el período comprendido entre 1930 y 1967.

Palabras clave: radio local, LV9 Radio Norte, LV9 Radio Provincia de
Salta, LV9 Radio Güemes

* Universidad Nacional de Salta, Facultad de Humanidades.

-39-
Enriliano Venier

Sounds in the Air of Salta. Exploration on the Process

of Emergence and Consolidation of Local Radio in the
City of Salta

Abstract
The local radio of the city of Salta had a significant presence in the
social and culturallife of the inhabitants of the city and the province since
its very emergence in the 1930s. That relevance grew due to the particular
subjects and communicationlcultural modalities of the region: that were
incorporated by the local radio and were kept in the memory of the liste-
ners while contributed not only to entertainment and infonnation of the
audiences, but also to configurate a cultural identity in which groups from
different social positions are recognized.
In the development of this close relationship with local radio au-
diences in Salta, three stages or periods can be identified. They will be
characterized by the structure of media ownership and the occupation of
the radio spectrum.
Intending to build knowledge around the cultural experience that
mean~ the production and reception of local radio, Jhis work considers the
process of emergence and consolidation of Salta radio in the period bet-
ween 1930 and 1967.

Keywords: local radio, LV9 Radio Norte, LV9 Radio Salta, LV9 Radio
Güemes

Introducción
La radiofonía local de la ciudad de Salta, es decir, aquella produ-
cida en y para el público salteño, tuvo una presencia relevante en la vida
social y cultural de los habitantes de la ciudad y de la provincia desde las
primeras -y precarias- experiencias de realización radiofónicas allá por
la década de 1930. Esa relevancia tuvo como primer fundamento las difi-

-40- Cuadernos de H11manidades N" 24125- UNSa 2013

 Exploración sobre el proceso de surgimiento y consolidación de la radiofonía local

cultades que la geografía les imponía a las señales hertzianas de las radios
de Buenos Aires para llegar a los aparatos instalados en la ciudad de Salta
y el Valle de Lerma, la zona con mayor concentración de población de la
provincia y al mismo tiempo el centro político-administrativo y con mayor
actividad comercial y de servicios. Esta dificultad -y una serie de aspectos
políticos y culturales que abordaremos páginas más adelante- alentaron el
surgimiento temprano de una radiofonía local que se desarrolló, durante
los primeros años, de manera relativamente autónoma a las propuestas de
las radios de Buenos Aires, incorporando temas y modalidades comunica-
cionales/culturales particulares de la región.
Indagando el modo en que esos relatos y narrativas de la radio lo-
.cal están presentes en la memoria de las audiencias, podemos afirmar que
la radio asumió el rol de cubrir ciertas necesidades sociales y culturales
de distintos sectores de la población en materia de entretenimiento o in-
formación; pero también, al analizar las fuentes documentales históricas,
podemos advertir que la radio constituyó un dispositivo de los sectores
hegemónicos para fortalecer los proyectos político-culturales en distintos
períodos de la historia de Salta del siglo XX; finalmente, en otro momento,
la radio local constituyó un espacio de representación y expresión de los
sectores populares_
En el desarrollo de esta estrecha relación de la radio local con los
públicos de la ciudad de Salta pueden identificarse cuatro momentos o
períodos históricos cuando se advierten modalidades comunicativas repre-
sentativas de cada momento y en los que va a resultar determinante la
estructura de propiedad del medio. Un primer momento que denominarnos
experimental en la década de 1920 y los primeros años de 1930, da cuenta
de la iniciativa del sector privado primero, y el público después, en el que
las prácticas radiofónicas discontinuas buscaban configurar su modalidad.
Un segundo momento fundacional corresponderá a la institucionalización
de la radio local que se desarrolló bajo la órbita del Estado provincial como
una política cultural del gobierno conservador durante la década de 1937
hasta el golpe de estado de 1943. El tercer momento ubicado entre 1946
y 1967 podemos denominarlo de consolidación, cuando la radio asume

Cuadernos de Humanidades N" 24125- UNSa 2013 -41 -

Emi/iano Venier

una posición preponderante en el espacio social y cultural de la sociedad

salteña bajo el modelo de espectáculo siguiendo los parámetros que mar-
caban las radios de Buenos Aires, primero en el marco del proyecto del
peronismo y luego del golpe de estado de 1955, bajo un modelo de gestión
comercial. El cuarto momento puede ser caracterizado como de expansión
del medio con la ocupación del espectro radioeléctrico de la mano de las
emisoras de Frecuencia Modulada a partir de mediados de la década de
1980 hasta la ·actualidad.
La inquietud por recuperar del pasado el proceso de surgimiento y
consolidación de la radio salteña está asociada con la idea sostenida por Je-
sús Martín-Barbero en torno a que el aprendizaje de la comunicación ma-
siva requiere del desarrollo de una serie de competencias (Irigaray, 2005).
La primera competencia señalada por Martín Barbero es la histórica. Con
ella no se refiere tanto a la historia de los inventos y las tecnologías sino a
los modos culturales en que un medio de comunicación ha sido utilizado
por la sociedad a lo largo del tiempo. Para Martín Barbero de poco sir-
ve, en términos de estrategias de comunicación, poder manipular y operar
perfectamente una consola, una computadora, un micrófono, si no recono-
cemos el lugar que un medio de comunicación masivo, en nuestro caso la
radio, tiene en determinado contexto socio-cultural. Dicho de otra manera,
si un comunicador no comprende cuál es el ritual social cultural donde está
presente la radio, diflcilmente pueda establecer una relación comunicativa
con los oyentes.
Al asumir el desafio de construir la competencia histórica, nos he-
mos visto condicionados por la dificultad de carecer de bibliografla o es-
tudios que nos brinden el conocimiento respecto a los modos en que se
desarrolló la relación entre la radio y los públicos de nuestra región y en
especial en Salta. Los textos que encontramos sobre los modos en que se
dio el desarrollo de la radio en Argentina (Bossetti, 1993; Matallana, 2006;
Mastrini, 2005; Fernández, 2008; Ulanovsky, 2004, 2007) abordan desde
diferentes perspectivas el proceso de la radio en la ciudad de Buenos Aires
sin contemplar de manera exhaustiva los modos en que se experimentó la
producción y escucha radiofónica en el interior del país. Al posar el análisis

-42- Cuadernos de Humanidades N" 24125- UNSa 2013

 f..xploració11 sobre el proceso de !mrgimie11to y cmrsolitlació11 de la radiofonía local

en las prácticas radiofónicas locales -en nuestro caso en la radio de Salta-

advertimos la presencia de continuidades y similitudes con el proceso de
desarrollo de la radio "argentina" -es decir, la radio de Buenos Aires- don-
de la radio asumió un rol político e ideológico en la nacionalización de los
públicos populares (Martín Barbero, 2010: 173 ). Pero también hay rasgos
diferenciados y discontinuidades que responden a diversos factores: los
modos particulares de apropiación del dispositivo y de los discursos radio-
fónicos por parte de los públicos y productores salteños; la oferta de radios
disponibles; la estructura y propiedad del medio; las articulaciones con los
procesos político-económicos locales; el reconocimiento e incorporación
de relatos, narrativas y estéticas con presencia regional. La construcción
de la competencia histórica requiere situar la radio en ese lugar de múlti-
ples cruces y articulaciones; así, se podrá dar cuenta de las modalidades
comunicativas que asumió la radio local en Salta y comprender el lugar
social y cultural que ocupó en la vida cotidiana.
Pero, al proponernos indagar en este terreno, nos enfrentamos al
desafio metodológico que implica analizar en retrospectiva discursos y
prácticas sin un corpus material sonoro que permita darle solidez empírica
al estudio. La inexistencia en Salta de estudios específicos de la radiofonía
y de un archivo sonoro de la radio local, condiciona el acercamiento a
las tematizaciones, narrativas y a las modalidades comunicativas presen-
tes en las emisiones de la radio salteña en el momento de su surgimiento
y consolidación. Asumiendo esta dificultad, encontramos un camino de
aproximación al conocimiento sobre los primeros momentos de la radio de
Salta a partir de los recuerdos de los realizadores y oyentes recuperados de
la memoria. Es, a través de este recurso, que comenzamos la exploración
sobre las prácticas y los modos de hacer y escuchar radio y analizar de qué
manera esas modalidades están presentes en los modelos comunicaciona-
les que asumen las radios salteñas en la actualidad.
Entonces el objetivo primero era recuperar el proceso de surgimien-
to de las radios en Salta; para ello se planteó la realización de un estudio
exploratorio que permitiera dar cuenta de las modalidades de prácticas de
producción, recepción y consumo de los discursos radiofónicos. Entre los

Cuadernos de Humanidades No 24/25- UNSa 2013 -43-

Emilia1w Vetlier

antecedentes de este tipo de estudios adoptamos como referentes teórico-

metodológicos los de Orozco Gómez (200 1) sobre audiencias televisivas,
María Cristina Mata (1985, 1991 y 1998) y particularmente el de Rosalía
Winocour (2002). Siguiendo estos posicionamientos, acogimos como cri-
terio general estudiar la radio como práctica social-cultural compleja en
la que intervienen sujetos históricos y contextualizados socioeconómica y
culturalmente. Para dar cuenta de esas prácticas iniciamos un proceso de
indagación de las modalidades discursivas presentes en la rádio, reconoci-
das por las audiencias locales en diferentes momentos históricos. Nuestro
estudio presta atención a las interacciones y las mediaciones culturales,
económicas y políticas que pudieron operar en los diferentes momentos de
las prácticas radiofónicas y, en especial, a la apropiación de los discursos
que circulan por la radio. Entendemos que analizar la práctica radiofónica
desde esta perspectiva nos permite, en palabras de María C. Mata, no solo
dar cuenta de la manera en que aparecen ciertas modalidades comunicati-
vas en un medio sino también
Comprender el modo en que desde una zona particular de nuestra cul-
tura -desde los medios masivos y en ellos- se trabaja la identidad de
los sectores populares, los intercambios y relaciones que se prescriben
y legitiman y que, al hacerlo, van modelando las imágenes que como
individuos y grupos van a tener de sí mismos en tanto sujetos de una
cierta cultura y un cierto orden social. (Mata, 1991 :2)

A los efectos de lograr el propósito planteado se trabajó con un

enfoque de corte cualitativo en un primer momento, recuperando, a tra-
vés del testimonio oral, las percepciones y significaciones de sujetos que
se reconocían oyentes de radio local, representativos de diferentes grupos
sociales y franjas etarias. En esta parte del estudio se indagó sobre los sen-
tidos que asignan los oyentes a las prácticas de recepción y consumo de los
discursos radiofónicos y el lugar que ha ocupado la radio en las prácticas
sociales y culturales de las audiencias en la ciudad de Salta desde el inicio
de las transmisiones de las radios salteñas. A partir de estos elementos se
realizó un trabajo de reconstrucción del proceso vinculando información
de fuentes documentales bibliográficas con trabajos desde la historia para

-44- Cuadernos de Humanidades N" 24/25- UNSa 2013

 Exploración sobre el proceso de surgimiento y consolidación de la radiofonía local

lograr la contextualización: de la prensa gráfica del período investigado y

documentos públicos oficiales recogidos del Archivo Histórico de la Pro-
vincia y del Boletín Oficial de la República Argentina. Con todos estos ele-
mentos hemos podido hilvanar una serie de acontecimientos y experien-
cias que dieron fonna a una trama social y cultural de ciudad de Salta en el
período que va desde el año 1930 hasta el año 1967, en el que entendemos
que la radio fue un elemento anudador de la vida cotidiana, mediando,
como sostiene Martín Barbero entre la racionalidad instrumental de la mo-
dernización de las audiencias urbanas y la modalidad expresivo-simbólica
propias de lo popular (Martín Barbero, 2010).

Momento experimental de la Radio: Radio Norte y Radio Provincia de Salta

El proceso de surgimiento de la radio en Salta tuvo un comienzo
casi simultáneo con el resto de las ciudades capitales de las provincias cen-
trales de Argentina. La primera experiencia de comunicación masiva con
la modalidad radiofónica que se registra es la de Radio Norte desarrollada
en la ciudad de Salta en el año 1931, es decir once años después de aquel
27 de agosto de 1920, en el que un grupo de amigos integrado por Enrique
Susini, César Guerrico, Luís Romero Carranza y Miguel Mujica realizará
la primera transmisión experimental de radio en Argentina desde la azotea
del teatro Coliseo de la ciudad de Buenos Aires.
En el plano local son escasas las fuentes documentales que dan
cuenta de la primera experiencia radiofónica en la ciudad de Salta. La más
consistente es el trabajo de Miriam Corvacho y Raquel Adet (2002) quie-
nes logran recuperar, a través del testimonio oral, los primeros momentos
de la radio en la apreciación de los habitantes de la ciudad:
Hacia 1922 hicieron su aparición en Salta los aparatos de radio a gale-
na. Eran bastante limitados porque tomaban la corriente de la atmósfera
a través de una antena bien construida para cada uno de los aparatos.

En 1926 un grupo entusiasta de jóvenes integrado por Juan Mesas Sán-

chez, Eduardo Leoni, Juan Deredinger, Carlos Salomone, Francisco Car-
bonell, Abel Ortiz, Augusto Bami, Agustín Cárcano, Victorino Sol á y José

Cuadernos de Humanidades N" 24125- UNSa 2013 -45-

Emiliano Venier

Annando Caro trabajaron para el desarrollo de la radio en Salta y crearon

el Radio Club local, que tuvo corta vida, sólo duró dos años.

Su labor fue continuada en 1930 por Radio Norte, emisora particular

¡;¡ue realizaba una excelente labor de divulgación informativa, comer-
cial-artística y pertenecía a Juan Caramés, otro de los pioneros de la
prensa oral en Salta. Cuando esta emisora comenzó a funcionar para las
provincias del Norte, tan sólo existían 400 aparatos de radio entre Salta
y Jujuy. A fines de 1934, cuando dejó de funcionar, los aparatos habían
aumentado a diez mil. La clausura de Radio Norte dejó una sensación
de vacío en el ambiente. Tiempo después, el estado provincial compró
sus muebles y maquinarias y, en 1937, habilitó con ellos LV9 Radio
Provincia de Salta. (Corvacho y Adet, 2002).

De acuerdo con lo indagado en el Boletín Oficial de la República

Argentina ( 193 5) la primera emisora salteña funcionará con la autoriza-
ción otorgada el 16 de julio de 1931 por la Dirección General de Correos y
Telégrafos bajo la denominación LV9 Radio Norte. El permiso había sido
otorgado a "la razón social González, Sánchez y Cía., integrada por los
señores Sergio González y Ramón Caramés, como socios colectivos, Juan
M. Sánchez, como socio industrial y Francisco Masciarelli, en calidad de
socio comanditario" (Argentina, Bol. Of. 1935:885).
Según los testimonios orales, Radio Norte tenía sus estudios en el
piso superior de un edificio ubicado en la esquina de las calles Zuv:iría y
España, en pleno centro de la ciudad. De acuerdo con las mismas fuentes,
las emisiones de Radio Norte eran discontinuas y los contenidos consis-
tían en información social, publicidades de comercios del centro y música.
Esta música, además de ser captada por los aparatos de radio, podía ser
escuchada por los altoparlantes que la emisora disponía en _la vía públi-
ca. También se encontraron registros en publicaciones gráficas (en diario
Nueva Época 9/8/1932 citado por Pelletieri) informando sobre la presenta-
ción en Radio Norte de grupos aficionados de teatro locales denominados
cuadros 1• Estos grupos de entusiastas artistas aficionados comenzaban a
tener una relevante presencia en el medio masivo bajo la modalidad de au-
diciones (Pelletieri, 2007:368) representando momentos musicales y obras
' "Los cuadros dramáticos eran gmpos con relativa estabilidad, generalmente pertenecientes a co-
legios o clubes (Pelletieri, 2007. 369).

-46- Cuadernos de Humanidades No 24125- UNSa 2013

 Exploració11 sobre el proceso de surgimiento y consolidación de la radioj01ría local

escritas por autores salteños2 • Sin duda, esto significó un antecedente de

los radioteatros que con mayor ímpetu coparán la programación de la radio
en las décadas del 1940 y 1950.
Con estas características la emisora funcionó hasta el año 1933
cuando las instalaciones fueron vendidas a la Sra. Genoveva Liarte de
Sotillo. Esta venta resultó ser el comienzo del final de la emisora ya que,
de acuerdo con lo establecido por artículo 19 del Decreto del 1O de abril de
1929 de la Dirección General de Correos y Telégrafos, estaba prohibida la
modificación de la composición de las sociedades y/o la transferencia de
las licencias de radiodifusión sin previa autorización. Habiendo incurrido
en esta falta, y luego de que la autoridad de aplicación lo advirtiera, se dictó
la clausura de la emisora. No obstante la medida, Radio Norte continuó
emitiendo sus audiciones por algunos meses más, aunque con una propuesta
muy disminuida en calidad artística y contenidos por falta de inversión de la
nueva propietaria de la emisora (Argentina, Bol. Of. 1935:885). Finalmente,
y ante la negativa del organismo nacional ante las apelaciones de la nueva
propietaria para levantar la clausura, la radio dejó de emitir.
Esta experiencia de Radio Norte, sin dudas, significó el comienzo
de la historia de la radio de Salta pero no se cuenta con los elementos y
testimonios que permitan analizar la totalidad de las modalidades presentes
en esa experiencia. Por tal razón el momento de gestación de un modelo
comunicativo propio de la radio en Salta lo vamos a ubicar a partir del año
1937 con el desarrollo de una experiencia institucional con continuidad que
vino de la mano de la iniciativa del sector público desde el Gobierno con-
servador de Luis Patrón Costas (1936-1940): LV9 Radio Provincia de Salta.
El contexto histórico va a estar determinado por el período
conservador que se instauró en el país a partir del año 1930 con el golpe
de estado militar que derrocó al gobierno de Yrigoyen y que llevó al
poder al militar salteño José Félix Uriburu. Esta restauración del régimen
conservador se garantizó mediante la presencia de interventores designados

' Se destaca en este periodo las obras de David Schiaffino, cuyas obras fueron presentadas en Radio
Norte y cuyo antecedente le valió para ser designado en 1937 como Director de Radio Norte (Pel-
letieri, 2007. 369)

Cuadernos de Humanidades N" 24125- UNSa 2013 -47-

Emiliano Venier

desde Buenos Aires y luego con gobernadores representantes de los grupos

oligárquicos terratenientes, que llegaron al poder mediante elecciones
teñidas por el fraude. Estos grupos dominantes apelaron a todos los medios
para asegurar los privilegios que les garantizaba la reproducción de una
estructura social sin movilidad.
La historia local en las primeras décadas del siglo XX tenía particula-
res formas de dominación que evidenciaban conductas propias en las
relaciones sociales tendientes a darles continuidad y de hecho se man-
tuvieron hasta la llegada del peronismo. Los apodados por el humor
popular con el mote de orejudos hicieron de la ciudad su marco de vida
privilegiada y trataron de darle cohesión y unidad. Sus símbolos de
poder, Cabildo Histórico, Club 20 de Febrero, Consejo de Educación
de la Provincia, Palacio Episcopal, Iglesia Matriz, Teatro Victoria, Cine
Güemes y grandes casonas cuyos propietarios pertenecían a la elite sal-
teña, se levantaban en torno a la Plaza 9 de Julio, la plaza principal
(Corvacho y Adet, 2002: Capítulo 6).

En el proyecto político de este grupo hegemónico, la radio apareció

como un dispositivo ideológico con capacidad de operar a nivel superes-
tructura! de la sociedad local para fortalecer los procesos de hegemonía, ins-
taurando valores y elementos de la cultura tradicional nacional y provincial
como amalgama identitaria de la trama social. La radio en este período tuvo
un sentido altamente político e ideológico incorporando como contenido
acontecimientos, relatos, expresiones y valores que respondían a los compo-
nentes ideológicos de la clase conservadora salteña o que eran funcionales
al proyecto conservador. Pero como en todo proceso de hegemonía, también
incorporó, para tales objetivos, ciertos materiales culturales masivos y/o po-
pulares mediante los cuales se buscó generar el efecto de inclusión de grupos
sociales de clase media comerciante que pugnaban por incorporarse a la vida
pública salteña con estatus de ciudadanos. En tal sentido, ubicamos el caso
de la comunidad italiana que se apoyó en el reconocimiento de ciertas expre-
siones musicales propias de Italia, como la ópera, para contar con espacios
radiales donde se difundía la música italiana y las actividades sociales y cul-
turales promovidas desde asociaciones civiles vinculadas con la comunidad.
El interés del poder político por la instalación de una radio se co-
menzó a gestar en 1935, poco después del cese definitivo de emisiones de

-48- Cuadernos de Humanidades N" 24/25- UNSa 2013

 [Link]ó11 sobre el proceso de S11rgimie11to y co11solidacióll de la radio[o11ía local

LV9 Radio Norte cuyo cierre había dejado un vacío en el aire de Salta.
Tal era la necesidad que el Gobierno de la provincia decidió proceder a la
compra de todas las instalaciones de Radio Norte y emprender el proyecto
de una radio estatal. Mediante la Ley N°241 (según nueva codificación
Ley N°1523) la Cámara de Diputados de la Provincia de Salta sancionó
con fuerza de ley la autorización al Poder Ejecutivo para instalar una esta-
ción radiodifusora asignándole un presupuesto de $100.000.
Los recuerdos de la memoria de los oyentes sobre esta experiencia
radiofónica resultan frágiles y erráticos al igual que los de Radio Norte. No
obstante se logró reconstruir el proceso de surgimiento de LV9 Radio Pro-
vincia de Salta a partir de la indagación en el Archivo Histórico de la Pro-
vincia de los actos administrativos que dictó el Gobierno de la Provincia
de Salta para su puesta en funcionamiento. Con esta fuente pudimos dar
cuenta que en el año 1937 la Dirección de Correos y Telecomunicaciones
del Gobierno NacionaP asignó una licencia para transmisión de una radio-
difusora al Gobierno de la Provincia de Salta. Con la licencia asignada se
puso en marcha el proyecto acondicionando una oficina de la sede del Go-
bierno Provincial y construyendo las instalaciones para la planta transmi-
sora en las afueras de la ciudad, donde hoy funciona la planta transmisora
de Radio Nacional Salta, en Av. Palacios esquina Gato y Mancha.
A los efectos de este trabajo construimos la historia de la emisora
LV9 Radio Provincia de Salta en dos momentos en su desarrollo: los pri-
meros diez años desde el surgimiento hasta 1947, y un segundo momento
que va desde el año 1947 en que logra la autonomía administrativa hasta el
cierre de la emisora en el año 1952.

Primer momento de Radio Provincia de Salta: 1937-1947

El primer momento describe el proceso de la radio en transmi-
sión experimental y la consolidación del medio. En ese período la radio

3 El Decreto PEN No 21.044, 3 de mayo de 1933, establecía el Reglamento de Radiocomunicacio-

nes. En los artículos 87 al 107 establecía específicamente las no1mas para el se1vicio de radiodi-
fusión (Eiiades, A. 2009:62). También se definía la competencia del Gobiemo Federal en materia
de Radiodifusión y a la Dirección General de Correos y Telégrafos como autoridad en la materia.

Cuademos de Humanidades N" 24125- UNSa 2013 -49-

Emilia11o Venier

funcionó en el ámbito del Ministerio de Gobierno, Justicia e Instrucción

Pública, lo que implicó una serie de condicionamientos en términos polí-
ticos y administrativos, ya que todas las actividades debían estar someti-
das a la lógica del aparato burocrático. Según las fuentes consultadas, la
dirección artística de la radio estuvo ejercida, de manera ad honorem, por
el dramaturgo y reconocido intelectual salteño David [Link], quien
intentó aportar contenidos artísticos y culturales a la radio estataL
El registro de la primera transmisión de LV9 Radio Provincia de
Salta la ubica el 9 de julio de 193 7 con motivo de las celebraciones de la
Independencia de Argentina. La transmisión se desarrolló de manera conti-
nuada todo el día de la hora 9 a la hora 24 y la programación fue la siguiente:
De 9 a lO: Himno Nacional Argentino. Marchas militares. Aires ~riollos
ejecutados por el profesor de guitarra Juan Pádula Calvo. Recitado a
cargo del Dr. Julio Díaz Villalba.
De 1O a 11: Transmisión de la ceremonia que se llevará a cabo en la
plaza General Güemes, al ser izada la bandera por el cuerpo de explora-
dores del Colegio Salesiano "Ángel Zerda" en el mástil construido a tal
efecto. Recitado a cargo del señor Julio César Luzzalto.
De horas 11 a 12,30: Solo de violín por el concertista Moises Zevi.
Comentarios a cargo del Sr. Eduardo Hugo Romero, sobre el libro "Los
Valles Cahchaquíes" del que es autor el Sr. Juan Carlos Dávalos, prolo-
gado por el Dr. Atilio Cornejo. Monólogo por el señor Ramón E. Ortiz.
"El violín de Janco" recitado por la señorita Olidia Carmona.
De horas 14,30 a 17,30: Breve noticiario informativo. Transmisión del
solemne Te-Déum, que se celebrará en la Catedral Metropolitana y actos
posteriores relacionados con el desfile militar. Transmisión de la cere-
monia al ser arriada la bandera nacional del mástil en la plaza "General
Güemes". Discurso del señor presidente de la Comisión Encargada de
la contribución del pueblo para adquirir la bandera, General de División
(S.R.) Don Ricardo Solá, al hacer entrega de la enseña patria al S.S. el
Sr. Ministro de Gobierno, Justicia e Instrucción Pública, Dr. Víctor Cor-
nejo Arias, quien al recibir la pronunciará un discurso alusivo.
De horas 17,30 a 24: Transmisión del boceto dramático en un acto di-
vidido en dos cuadros "YaguaretéCebado"del que es autor el sr. David
Shiaffino, actuando en ella los componentes del Cuadro "José M. Es-
trada", del Centro Recreativo Cultural del Perpetuo Socorro. Conjunto
típico boliviano de quenas y charangos a cargo del señor Burgos y de
la cancionista señorita Antonia Sierralta. Breve infonnativo noticioso.

-50- Cuadernos de Humanidades N" 24/25- UNSa 20/3

 Exploración sobre el proceso de surgimiento y consolidación de la radiofonía local

Una hora de bailables. Otros actos. (Res. G. 1063/37, Archivo histórico

de la Provincia de Salta).

La emisora Radio Provincia de Salta constituyó un órgano de difu-

sión informativa y cultural del gobierno provincial, y como tal el gobierno
ejercía el control sobre sus contenidos. Es así que toda la información, los
programas, las audiciones y las publicidades que se transmitían, debían ser
aprobados previamente a su emisión mediante resolución por el Ministerio
de Gobierno4 , en aquel entonces a cargo de Vicente Cornejo Arias. En un
comienzo, ello no debería haber significado un obstáculo a la dinámica de
la radio, ya que las transmisiones se realizaban tres o cuatro días por sema-
na y unas pocas horas por día5 •
Durante el periodo de transmisión experimental la programación
constaba de contenidos artísticos (musicales, literarios y dramáticos), con-
tenidos informativos del gobierno de la provincia6 y disertaciones de profe-
sionales, intelectuales o personalidades políticas sobre temas de actualidad.
También las instituciones pública, gubernamentales, religiosas y civiles
hacían uso del medio para propalar información o brindar "conferencias"
sobre diferentes aspectos de interés social, abarcando un amplio abanico de
temas desde la prevención del paludismo o profilaxis sanitaria, hasta belle-
za y estética femenina7 ; lo que le otorgaba un carácter de servicio público.

4Este procedimiento será alterado a los pocos meses de funcionamiento de la emisora, lo que denota-
ba la imposibilidad de conciliar los tiempos de la radio con los tiempos de la burocracia. De esta ma-
nera las resoluciones aprobatorias de la programación se emitirían con posterioridad a la transmisión.
5 El 14 de julio de 1938 el Director Artístico de la radio eleva un informe técnico sobre los condi-

cionamientos de la emisora para transmitir en horario continuo. Entre los motivos menciona la ne-
cesidad de realizar ajustes al instrumental para que pueda irradiar las transmisiones de manera ade-
cuada. También menciona las condiciones topográficas y atmosféricas que dificultaban la correcta
recepción. En virtud de estos considerandos se establecían provisoriamente los siguientes horarios
de transmisión: martes y jueves de horas 11 a 13 y de 18:30 a 22; sábados de 18:30 a 22; domingos
y feriados de 11 a 13:30 y de 17:30 a 22. (Res. G. 1067/37). Será a partir del 3 de noviembre de
1937 que la emisora transmitirá programación todos los días de la semana en el horario de 19 a 23
los días hábiles y de 10:30 a 12:30 y de 19 a 22 horas los días domingos y feriados.
6 El 27 de julio de 1937 la Oficina de Prensa del Gobierno Provincial comenzará a producir un boletín
informativo que sería "propalado" por el oficial primero del Ministerio de Gobierno, Don José Mejuto.
El boletín se emitía los días martes, jueves y sábados a las 20 hs. (Res. 1074/37, Ministerio de Gobicmo)
7las disertaciones eran modalidades programáticas muy requeridas por funcionarios del estado
provincial y nacional con asiento en Salta. miembros de la iglesia y personalidades sociales.

Cuadernos de Humanidades N" 24/25- UNSa 2013 -51-

Emiliano Venier

Pero la emisora también asumió una función político-cultural en

la construcción de las identidades nacionales y provinciales que, como lo
describiéramos arriba, lo hizo a partir de la presencia de símbolos nacio-
nales y la transmisión en vivo y directo de los actos conmemorativos de
las fechas patrias8 . En la memoria de los públicos de la época encontramos
muy presentes recuerdos significativos sobre conferencias o disertaciones,
los actos y los acontecimientos conmemorativos de fechas patrias trans-
mitidos por las emisoras. Esta modalidad programática de alguna manera
rompía la temporalidad lineal de lo cotidiano por la circularidad de los
ciclos reproductivos que tematizaban el fortalecimiento de valores. Así se
experimentaba la modernidad, el ser nacional y la "salteñidad".
Si bien LV9 Radio Provincia de Salta buscaba constituirse en un
elemento de inclusión de determinados sectores sociales, advertimos que
operaría en la diferenciación de las clases sociales de la ciudad incorpo-
rando en su programación eventos distintivos de un sector reducido de la
sociedad salteña; al que no tenían acceso las clases populares. A estos sec-
tores marginados solo se les permitía «asistir>> como oyentes a un evento
donde la presencia como espectador significaba un privilegio y denotaba
un status. Tal será el caso de las transmisiones en vivo de las veladas líricas
que se desarrollaban en el Teatro Alberdi o los eventos en el Teatro Vic-
toria. De las fuentes documentales, recuperamos la información de la pri-
mera transmisión en vivo de una velada lírica que se realizó el25, 26 y 27
de agosto de 1938 con motivo de la presencia de la Compañía Lírica en la
ciudad de Salta. En este contexto las obras presentadas fueron "Rigoletto"
y "Lucía de Lammermoor". Para hacer posible este evento fue necesario
extender el cableado desde el Teatro hasta los estudios de la emisora.
Si bien la emisora demostraba tener una vocación de incorporar
a la programación temáticas y expresiones que resultaban de interés de
diversos públicos locales, esa actitud tendrá un carácter selectivo con los

~ El 17 de agosto de 1938 se realizó la transmisión del acto en conmemoración del General San
Martín desde el Parque homónimo. Para ello se instaló un micrófono y dos parlantes en el escenario
y, mediante un cable telefónico (cuyo servicio era contratado a la Compañía Telefónica Argentina).
se unió el acto con la emisora.

-52- Cuadernos de Humanidades N" 24/25- UNSa 2013

 E.Y:ploracián .~obre el proceso de s11rgimiento y consolidación de la radiofonía local

eventos que se desarrollaban en las cercanías de la Plaza 9 de Julio 9 . Así,

discriminaba los eventos de carácter popular; a pesar de que solicitaban ser
reconocidos y difundidos, la dirección de la radio no accedía a su transmi-
sión aduciendo limitaciones técnicas. Tal será el caso de las transmisiones
de fiestas sociales como el Baile de la Fantasía 10 o de eventos deportivos
como los partidos de fútbol del club Juventud Antoniana; en ambos caso
se aducían limitaciones técnicas para dar lugar al pedido.
La década de 1940, en términos políticos, significó el final de la
década infame en la Argentina y el comienzo de un proceso de reestruc-
turación económica y social en todo el país. El pueblo de Salta se sumó a
ese proceso histórico y en este contexto la radio continuó asumiendo un
rol importante para la configuración del espacio político y cultural local,
ahora sirviendo a los sectores políticos y sociales desplazados durante el
período conservador. En este contexto la radio incorporó las expresiones
de la cultura popular, otrora desplazadas por los valores de la clase do-
minante, que van a adquirir carácter masivo al ingresar en el circuito de
los medios para extenderse al conjunto de la sociedad. En este sentido el
tango ya había logrado su lugar en las radios de Buenos Aires. En el caso
de las radios de Salta, el reconocimiento de lo popular será incorporado a
partir de tematizaciones costumbristas y de la música folclórica. El ejem-
plo más notable de las figuras surgidas en esa emisora y que trascendiera

• Corvacho y Adet (2002) dan cuenta de la significación que para los sectores conservadores tenía
la plaza 9 de Julio: "La historia local en las primeras décadas del siglo XX tenía particulares formas
de dominación que evidenciaban conductas propias en las relaciones sociales tendientes a darles
continuidad y de hecho se mantuvieron hasta la llegada del peronismo. Los apodados por el humor
popular con el mote de orejudos hicieron de la ciudad su marco de vida privilegiada y trataron de
darle cohesión y unidad. Sus símbolos de poder, Cabildo Histórico, Club 20 de Febrero, Consejo
de Educación de la Provincia, Palacio Episcopal, Iglesia Matriz, Teatro Victoria, Cine Güemes y
grandes casonas cuyos propietarios pertenecían a la elite salteña, se levantaban en tomo a la Plaza
9 de Julio, la plaza principal. Hasta el gran cambio operado por el peronismo, la phiza había sido el
reducto obligado de los paseos dominicales y los jueves de retreta para las niñas del grupo domi-
nante. Un código, tácitamente acordado, establecía que los individuos pertenecientes a los grupos
subordinados no circularan por el reducto de la recova correspondiente al exclusivo club. que con
el peronismo se convertiría en blanco del resentimiento y de las iras populares" (Corvacho y Adet,
2002: Capítulo 6).
10 Así se denominó la fiesta organizada por la Sociedad de Socorros Mutuos para celebrar la Navi-

dad del mio 1937 (Res. 1151/37, Ministerio de Gobierno, Provincia de Salta).

Cuadernos de Humanidades N" 24125- UNSa 2013 -53-

Emiliano Venier

con el tiempo es el de Eduardo Falú, quien debuta en LV9 en el año 1940,

a los diecisiete años, con un programa emitido a diario, integrando el
conjunto Los Troperos.
Otro aspecto· que resulta de interés recuperar está vinculado a la
gestión del medio y refiere a la modalidad que asumió LV9 Radio Provincia
de Salta para financiar su funcionamiento. Si bien se trataba de una emisora
oficial con presupuesto asignado para los gastos del personal y de los
recursos operativos, se admitirá también la emisión de pautas publicitarias
en su programación para obtener recursos adicionales. La publicidad de la
emisora estaba regulada por la Res. 2002/38 del Ministerio de Gobierno.
En la resolución se admitían dos modalidades de compensación: mediante
el pago del anunciante por el pase de una pauta leída por el locutor; o
por canje como era el caso de los comercios que proveían, en calidad de
préstamo, los discos con que se cubrían los contenidos musicales 11 •
Otra modalidad que aportaba recursos y contenidos artísticos
de nivel a las emisoras del interior fueron las denominadas "Embajadas
Artísticas", una modalidad de anuncio publicitario solventada por firmas
comerciales de alcance nacional para promover productos de consumo
masivo. Las fuentes documentales dan cuenta de la presencia de la
embajada artística de Cafiaspirina (auspiciada por laboratorios Bayer) y
la embajada del Jabón Federal. Esta modalidad, que se conoció en Salta a
partir de 1939, consistía en un grupo artístico con reconocimiento nacional,
y con presencia en las radios porteñas, que representaba un espectáculo
folclórico presentándose en las radios del interior del país.
Respecto al mecanismo de cobro, las pautas publicitarias. -en
cualquiera de sus modalidades- se realizaba mediante procedimiento
administrativo autorizado previamente por el Ministerio de Gobierno por
resolución. El pago se hacía por tesorería del gobierno y se incorporaba
a la cuenta de Rentas Generales, con lo cual la emisora no tenía una
disponibilidad inmediata de esos recursos. De acuerdo con los registros de
las [Link] por el Director de la radio al Ministro de Gobierno,

" Los comercios que proveían la música eran Lérida y Colado. Casa Breyer y Enrique Garcia. A
cambio del préstamo, la radio emitía publicidad de los comercios sin cargo.

-54- Cuadernos de Humanidades N" 2412 5 - UNSa 2013

 Exploraciá11 sobre el proceso de surgimie11to y co,so/itlacióll de /u rat/i(ljonía local

se evidencia que, durante los primeros años de funcionamiento, los

montos percibidos por publicidad no resultaban suficientes para financiar
el funcionamiento de la emisora. Sin embargo, con el crecimiento de la
audiencia a partir del incremento en la presencia de aparatos de radio en
los hogares de la ciudad y la ampliación de la cobertura con la instalación
de repetidoras en el interior de la provincia, LV9 se consolidará como
medio masivo siendo más atractivo para los comercios locales. Ese
crecimiento del medio en términos de audiencia, de anunciantes y de
propuesta comunicacional y cultural, impuso la necesidad de generar un
nuevo modelo de gestión que permitiese desburocratizar la gestión de
la radio, tanto de los aspectos administrativos como de los aspectos de
contenidos y programación.
Es así que, a los efectos de agilizar el funcionamiento, en el año
1947 se determinó por ley de la Legislatura provincial la autarquía de la
radio, lo que significará una mayor autonomía en la toma de decisiones y
una mayor diversidad en los contenidos difundidos. Con ello LV9 radio
Provincia de Salta ingresó en una etapa de madurez.

Segundo momento de Radio Provincia de Salta: 1947-1952

En este período del proceso de la radiofonía local, LV9 Radio Pro-
vincia de Salta comienza a aparecer con más claridad en los recuerdos de
las audiencias y lo hace a partir de las propuestas programáticas que fue
incorporando a sus emisiones diarias. La emisora adoptó las características
de la radio como productora cultural incorporando una mayor diversidad de
expresiones y dejando en un plano secundario su rol de órgano de difusión
oficial. Esta redefinición tuvo como artífice y motor al músico y composi-
tor nacido en la localidad salteña de Campo Santo, José Lo Giudice, quien
estuvo a cargo dirección de la radio durante el período de 1946 a 1949. La
designación del maestro Lo Giudice dalJa cuenta de la orientación de pro-
ductora cultural y musical que se le quiso imprimir a la radio. El músico
era un prolífico compositor y estudioso de las expresiones indoamericanas
y folclóricas y volcaría toda su impronta en la radio 12 • La primera acción
1: "José Lo Giudice". Wikipedia. La enciclopedia lib1-e. Fecha de consulta 15 de octúbre de 2013,

Cuadernos de Humanidades N" 24125 - UNSa 2013 -55-

Emiliano Ve11ier

que debió encarar fue brindarle una mayor autonomía a la gestión de la

emisora sacándola del aparato burocrático del estado provincial.
De esta manera; diez años después de la primera transmisión del
LV9 Radio Provincia de Salta, la emisora comenzará a funcionar como un
ente autárquico del Gobierno Provincial aunque seguía bajo la dependen-
cia del Ministerio de Gobierno, Justicia e Instrucción Pública. La emisora
crecía en presencia social y en cobertura en toda la provincia y para ello el
Estado había invertido recursos para la instalación de nuevos estudios que
ya no funcionaban en la sede de la casa de gobierno sino en una cómoda
casa ubicada en la calle España 764, en pleno centro de la ciudad de Salta.
Asimismo, había montado una importante planta transmisora en las afue-
ras de la ciudad y antenas repetidoras en diferentes ·puntos de la provincia.
El nuevo modelo de gestión de la radio fue dispuesto mediante la
Ley N° 832 sancionada el20 de marzo de 1947 por el Senado y la Cáma-
ra de Diputados. El instrumento establecía los mecanismos mediante los
que funcionaría Radio Provincia de Salta. Las finalidades de la emisora
establecidas en el Artículo 2° de la Ley le daban una clara orientación
cultural en cuanto a la difusión de los valores y las expresiones estéticas e
intelectuales que el sector político en el poder entendía que contribuían a la
construcción de las identidades de un proyecto nacional y popular:
a) Propender a la amplia difusión de las más nobles manifestaciones de
una cultura integral fundada en los valores tradicionales de la argentini-
dad y en la afirmación de un auténtico espíritu nacional;
b) Contribuir a la educación del sentido musical del pueblo, mediante
la selección adecuada de sus audiciones musicales, la depuración y
jerarquización de la música popular y la explicación didáctica de la
música de naturaleza universal y de elevada jerarquía;
e) Propalar conferencias que impliquen un verdadero aporte moral,
científico, literario, artístico y técnico para los oyentes;
d) Cooperar en todas las formas a su alcance con los organismos del Es-
tado en la divulgación de conocimientos imprescindibles par~ mantener
la seguridad, salud y bienestar de la población;
e) Transmitir toda infonnación que emanada del Gobierno de la Pro-
vincia, tienda a hacer conocer a la población el desan·ollo de su labor
administrativa;
10:30. De [Link]

-56- Cuadernos de Humanidades No 24125- UNSa 2013

 Exploración sobre el proceso de surgimiento y consolidación de la radiofonía local

f) Contribuir a la divulgación del conocimiento de la historia, geografia,

economía, costumbres y tradiciones regionales de la Nación y de la Pro-
vincia, coordinando su acción con los institutos Oficiales de Cultura;
g) Propender al sano esparcimiento del pueblo; auspiciar todas las ma-
nifestaciones artísticas de jerarquías y robustecer el aprecio del público
por el folklore nativo protegiendo y acrecentando su acerbo como la
más auténtica expresión del alma nacional y del amor a la tierra. (Cá-
mara de Diputados de Salta, Ley N° 832)

En el Artículo 3° de la Ley 211 O se establecía la estructura de ad-

ministración de la radio que estaba conducida por un Directorio integrado
por un presidente director y tres vocales (uno representante del Poder Eje-
cutivo, otro de la Dirección de Radiodifusión, y otro representante de los
"anunciadores permanentes"). Como ente autárquico la radio podía desa-
rrollar actividades comerciales para su sostenibilidad (Cámara de Diputa-
dos de Salta, Ley No 832).
La presencia de Lo Giudice en la dirección de la radio permitió
acercar al auditorio de LV9 renombrados exponentes de la música popular
argentina del momento como Margarita Palacios, la orquesta de Mario Ca-
naro, Alberto Pugliese, Juan Caló, los Hermanos Caro y Zavalita.
También alentó la realización de los primeros radioteatros en vivo.
La actriz de radioteatro salteña, Mari Gervino, recuerda su participación
en LV9 Radio Provincia de Salta en los años 1949 y 1950 cuando ella tenía
nueve años de edad, haciendo radioteatros en vivo sobre cuentos infantiles
clásicos bajo la dirección de Yolanda Aranda y Virginia Morales .
.. .los libretos los escribían estas dos señoritas que tendrían entre 16 y 17
años. Virginia era cieguita, ella leía en Braille su libreto y Yolanda re-
partía los libretos y en un hall que unía dos preciosos estudios de radio,
allí ensayábamos y despu~s salíamos al aire, no se grababa, todo salía
en vivo. (Mary Gervino entrevistada por Ronda Femández).

Entre las audiciones que atesora la memoria de los oyentes salteños

de la época y que dan cuenta de la vocación productora de cultura de Ra-
dio Provincia de Salta·, aparece el programa "Concurso de Aficionados".
Siguiendo el testimonio de Florencia N. (79 años) el programa resultaba
de una actividad que realizaba la emisora en sus instalaciones todos los
días de 18 a 21 hs.

Cuadernos de Humanidades No 24125- UNSa 2013 -57-

Emiliano Venier

Era una actividad en la que participaban todas las personas que se creían
en condiciones de ejecutar un instrumento o el de vocalizar [ ... ]Los chi-
cos practicaban, demostraban sus dones y los que superaban las exigen-
cias de los profesores accedían a participar en audiciones en forma direc-
ta desde el micrófono·hacia la radio y al público en general. (El estudio)
Era todo cubierto y habían varias habitaciones en las que se instalaban
cada una de las especialidades: canto, guitarra, coro. Uno podía entrar a
una habitación a escuchar un rato. Todas las actividades eran gratuitas.
(testimonio de Florencia N. entrevistado por Sara Barrionuevo)

Mediante esta modalidad y con una programación que daba una

relevancia a las expresiones musicales, se estimulaba la vocación artística
y se generaban talentos de la música popular, tanto tango como folclore.
En tal sentido, Radio Provincia de Salta seguía el modelo productivo de las
radios de la época de Buenos Aires, asumiendo las particularidades de la
cultura y gustos del público salteño y también las limitaciones presupues-
tarias de un mercado periférico.
Con la dirección de Lo Giudice, la radio estrecharía la relación
con las audiencias posicionándose con una oferta cultural diversa. Entre
los programas que aparecían promovidos en los diarios de esa época, se
destacaban "Música para todos", "Amantes de la buena música", "Fes-
tival de Cado Butti", "Cosas y Casos del campo argentino". En ese mo-
mento, la radio también comenzó a perfilar su vocación por constituir un
espacio laboral y de exposición pública masiva de intelectuales, literatos
y la bohemia salteña.
Pero más allá de esa diversa oferta, el programa que aparece con
mayor vitalidad en la memoria de los oyentes es "Cochereando en el
Recuerdo", conducido por el poeta César Fermín Perdiguero. Este espacio
radial era un micro de cinco a diez minutos que se emitía diariamente al
aire minutos antes de la medianoche. En este programa, Perdiguero recu-
peraba de la cotidianeidad de la ciudad, relatos e historias de personajes
locales narrados por el propio autor con modos lingüísticos característi-
cos de la región. Los personajes más recordados son "La Tía Anqueca",
''Don Pedrarias", "Tribunicia Talapampa", "La lengua y gilé", "La viuda",
"La mulánima", entre otros. La propuesta de Perdiguero no solo cautivó a

-58- Cuadernos de Humanidades N" 24125- UNSa 2013

 Exploración sobre el proceso de surgimiento y consolidación de la radiofonia local

las audiencias salteñas sino que interesó a la dirección de Radio El Mun-

do para que emitiese las historias y sus poesías, junto con la guitarra de
Eduardo Falú, desde los estudios de la radio porteña. La presencia de Per-
diguero en Radio El Mundo resultó un breve ciclo durante el año 1945 13
hasta que el poeta salteño decidió retomar a la ciudad de Salta y continuar
las presentaciones en LV9.
· En el año 1950 dejó la dirección Lo Giudice y fue puesto en su lugar
Félix Aleard quien será el último director de la radio Provincia de Salta ya
que desde el gobierno nacional comenzó a gestarse un proceso tendiente
a la reestructuración integral de los servicios de radiodifusión conforme
a la necesidad de centralizar políticamente el sistema radiofónico oficial
nacional y provincial (Argentina, Boletín Oficial, 1952: l ). Esta decisión
del gobierno de Juan Domingo Perón fue determinante para que en el año
1952 se estableciera el final de LV9 Radio Provincia de Salta. No obstante,
esta decisión sirvió para ampliar la oferta de medios en Salta y su lugar será
ocupado por dos señales vinculadas a las políticas del peronismo: LRA4
Radio Nacional Salta y LV9 Radio Güemes.
Hay que mencionar que Radio Provincia de Salta en los últimos
años de funcionamiento vio modificada su denominación de LV9 a LW4
por parte del Ministerio de Comunicaciones, la autoridad Nacional en ma-
teria de radiodifusión. Luego de su cierre, la denominación LV9 pasó a
Radio Güemes y LW4 será asignada diez años mas tarde a Radio Orán, una
emisora de gestión privada de esa localidad del norte provincial que saldrá
al aire en el año 1963.

LRA4 Radio Nacional Salta

Como lo mencionáramos más arriba, el desarrollo del proceso de
las emisoras salteñas durante la década de 1950 estuvo vinculada a las
políticas que en materia de radiodifusión se diseñaron desde el Poder Eje-
cutivo Nacional: primero en el gobierno de Perón, y luego en el gobierno
de facto de la autodenominada "Revolución Libertadora" con los militares
Lonardi y Aramburu.
'' Fuente [Link]

Cuadernos de Humanidades Na 24/2 5 - UNSa 2013 -59-

Emiliano Venier

En este contexto, Radio Nacional llegó con una estación transmi-

sora al norte de Argentina en el año 1953 (a 15 años de que fuera creada la
emisora del servicio oficial de radiodifusión) mediante un acuerdo reali-
zado entre el Gobierno Nacional presidido por Juan D. Perón, y el Gobier-
no Provincial a cargo de Ricardo J. Durand (también de signo justicialis-
ta). La iniciativa respondió a una política nacional de comunicación, cuyo
objetivo perseguía la expansión del servicio de radiodifusión hacia todo el
territorio nacional y la consolidación del sistema de medios conformado
durante el primer gobierno peronista. El acuerdo para la instalación de
Radio Nacional Salta se concretó en el año 1952 y fue aprobado mediante
Ley N°1437 sancionada e127 de junio de 1952 por el Senado y la Cámara
de Diputados de Salta 14 • Mediante este convenio, se estableció la trans-
ferencia de la emisora propiedad de la provincia "LW4 Radio Provincia
de Salta" para ser afectada al servicio oficial de radiodifusión a cargo de
"L.R.A. Radio del Estado" (Cámara de Diputados de Salta, Ley N°l437).
Los fundamentos esgrimidos en el convenio fueron los siguientes:
a) Que el superior Gobierno de la Nación, por intermedio de su departa-
mento competente, el Ministerio de Comunicaciones, tiene en proceso la
reestructuración integral de los servicios de radiodifusión, encaminada a
proporcionar a todo el territorio de la Nación, emisiones de alta calidad
técnica y gran jerarquía artística; b) Que en lo concerniente al servicio ofi-
cial de radiodifusión, la reestructuración prevé una red del Estado Nacional
que cubrirá toda la extensión fisica del país y en la que, precisamente, se
[Link] una potente emisora en la ciudad de Salta; e) Que el Gobierno de
la Provincia desea colaborar en la más amplia medida posible en la rápida
materialización de los planes del superior Gobierno de la Nación, enten-
diendo que en las circunstancias actuales, un paso decisivo en tal sentido
será dado si transfiere al mismo la emisora que actualmente explota [ ... ].
(Cámara de Diputados de Salta, Ley 1437)

La transferencia que realizó el gobierno de Salta al Gobierno Na-

cional incluyó un terreno de una superficie aproximada de cuatro hectáreas
donde funcionaba la planta transmisora, "ubicado en el departamento de la
Capital, Partido de Velarde, extremo norte de la finca denominada Curtiem-
bre de Uriburu o La Unión" (Cámara de Diputados de Salta, Ley 1437).

1~ [Link]

-60- Cuadernos de Humanidades N" 24/25- UNSa 2013

 l:.:~Cploración sobre el proceso Je surgimiento y CO/IsoiJJaclón 1/e la radio/011Ía local

En ese predio sigue funcionando la planta transmisora de Radio Na-

cional que en sus comienzos estaba constituida por "el equipo transmisor
principal, un equipo de emergencia, antenas, grupo de electrógenos para el
transmisor de emergencia, todos los implementos, accesorios, repuestos y
herramientas utilizados o aptos para utilizarse en el funcionamiento de la
emisora; la estación receptora; las instalaciones existentes en los estudios
de la emisora de calle España N° 764 con todos los equipos y elementos
para el funcionamiento de la radio" (Op. Cit.).
Con el importante aporte del Gobierno de la Provincia de Salta, el
3 de febrero de 1953 realizó la primera transmisión LRA4 Radio Nacional
Salta integrando la Red de Emisoras del Estado Argentino 15 •
A las doce horas, dio comienzo la transmisión de la ceremonia de
transferencia de las instalaciones del Gobierno de la Provincia al Gobierno
Nacional. Cuarenta y cinco minutos después, sonaron los acordes de la Or-
questa Argentina de Cuerdas, incluida en la programación de la nueva emi-
sora (Diario Norte, 2 de febrero de 1953). A partir de ese momento, Radio
Nacional Salta ingresó en la memoria de las audiencias con el programa
"Ritmos y canciones de nuestra tierra", el que luego será llamado "Tarde-
citas salteñas" el programa en el aire más antiguo de la radiofonía salteña.
Radio Nacional emitía la señal desde la antena ubicada en la actual
Avenida Palacios esquina Gato y Mancha (desde donde emitía LV9 Radio
Provincia de Salta) y tuvo sus estudios en diferentes locaciones: en calle
Mitre antes de llegar a Gral. Güemes, luego en el edificio de lo:s tribunale:s
federales (Deán Funes esquina España) y actualmente en el edificio de
Vialidad Nacional (calle Pellegrini esquina La Rioja).

LV9 Radio Güemes: radioteatro y espectáculos populares

La memoria de las audiencias de la época recupera gran cantidad
de. recuerdos vinculados a la propuesta de LV9 Radio Güe~es. La historia
de esta emisora salteña puede dividirse en dos momentos diferentes en
virtud de quien ejerció la propiedad y gestión. El primer momento res-
ponde al período comprendido entre los años 1952 a 1955 como filial de
15 Fuente: [Link]

Cuadernos de Humanidades N" 24/25- UNSa 2013 -61-

Enriliano Venier

la emisora LR3 Radio Belgrano de propiedad estatal en el contexto de la

estrategia comunicacional del gobierno peronista y luego del gobierno de
facto. El segundo período lo ubicamos entre los años 1958 a 1967 en el
cual la emisora estuvo gestionada por un grupo privado salteño con fines
lucrativos.
Para comprender el surgimiento de LV9 Radio Güemes, es necesa-
rio analizar el contexto de conformación del sistema radiofónico argenti-
no que se configuró durante la segunda mitad de la década de 1940. El sis-
tema mostraba una consolidación y un crecimiento a partir del desarrollo
del modelo comercial de las emisoras de Buenos Aires cuyos contenidos
sonaban en los receptores de todo el país. La oferta comunicativa de estas
emisoras se centraba en el entretenimiento y el espectáculo a través de
géneros dramáticos~ conciertos y programas musicales populares -prin-
cipalmente de tango-, eventos deportivos -fútbol y boxeo-, y aconteci-
mientos sociales y culturales. Los contenidos producidos en Buenos Ai-
res tenían un reconocimiento y éxito también en las ciudades del interior
donde llegaba la señal de esas radios, ya sea a través de su propia antena o
mediante la retransmisión por parte de las emisoras locales. Esta modali-
dad de red o cadenas, tomada del sistema radiofónico estadounidense, se
irá configurando a partir del impulso privado mediante un proceso cuyos
primeros pasos fueron acuerdos comerciales entre las emisoras de Bue-
nos Aires con las del interior para luego, legislación mediante, pasar a
funcionar en cadena bajo la denominación formal de "Red de emisoras".
La modalidad de Red consistía en una emisora cabecera (con asiento en
Buenos Aires) y emisoras filiales que retransmitían la programación de la
cabecera, pudiendo insertar eventualmente programas producidos local-
mente (Mastrini, 2005; Matallana, 2006).
Bajo este sistema funcionaron cuatro redes de emisoras: Cadena
Argentina de Broadcasting, con LR3 Radio Belgrano como cabecera; Red
Azul y Blanca de Emisoras Argentinas, con LRI Radio El Mundo como
cabecera; y Red Argentina de Emisoras Splendid, con LR4 Radio Splen-
did (Arriba, 2005:95) y la Cadena Argentina de Radiodifusión, con LRAl
Radio Nacional Argentina como cabecera.

-62- Cuadernos de Humanidades N" 24/25- UNSa 2013

 Exploración sobre el proceso de surgimiento y c01rso/idació11 de la radiofonía local

Las transformaciones en el sistema radiofónico de Salta estuvie-

ron definidas desde el gobierno nacional en sintonía con las políticas
de comunicación y medios instruidas por Perón, quien entendía a los
medios como· una herramienta transformadora de la sociedad y privi-
legiaba la relación sistémica entre el Estado, los medios masivos y las
masas (Arribá, 2005:72-78). Mediante esta relación se aseguraba un dis-
positivo fundamental para conformar una identidad política y cultural
nacional que incluyera a las masas trabajadoras en el proyecto de Nación
que sostenía el peronismo. Para Perón, la estructura de propiedad de los
medios de comunicación tuvo funcionalidades en el orden político y en
el orden económico. Político, porque necesitaba construir identidades
política sociales y culturales para formar y organizar la opinión pública.
Económico, porque era necesario integrar una elite económica que fuera
concordante con el régimen político {Arribá, 2005:72-78).
En este contexto, en el año 1951 y 1952 el Gobierno Nacional pro-
dujo una serie de modificaciones en el régimen de licencias 16 que tuvo re-
percusiones en la configuración del sistema radiodifusor en la provincia de
Salta (que hasta el momento solamente estaba integrado por una emisora
propiedad del Gobierno Provincial). El primer movimiento fue la modifi-
cación de la denominación de la licencia de Radio Provincia de Salta que
pasó de LV9 a denominarse LW4 quedando liberada la frecuencia de LV9
la cual fue integrada a la Cadena Argentina de Broadcasting, cuya emisora
cabecera era LR3 Radio Belgrano de la ciudad de Buenos Aires, pionera
en la instalación de un modelo comercial en Argentina.
Con este movimiento y los acuerdos alcanzados para la puesta en
funcionamiento de Radio Nacional, el sábado 15 de marzo de 1952 tiene
lugar la primera transmisión de LV9 Radio Güemes. De la ceremonia
participaron todos los sectores que respondían al peronismo, tal como
dieron cuenta las crónicas publicadas en los diarios de ese día (Diario
El Tribuno, 18/03/52).

16 Estas modificaciones y todas las acciones que desde el Gobierno de Perón se habían realizado du-

rante los primeros años del segundo mandato serán legalizadas con la primera Ley de Radiodifusión
N° 14.241 sancionada por el Congreso en el aiio 1953.

Cuadernos de Humanidades N" 24/25- UNSa 2013 -63-

 Exploración sobre el proceso de surgimiento y co11so/idació11 de la radiofonía local

Las transformaciones en el sistema radiofónico de Salta estuvie-

ron definidas desde el gobierno nacional en sintonía con las políticas
de comunicación y medios instruidas por Perón, quien entendía a los
medios como· una herramienta transformadora de la sociedad y privi-
legiaba la relación sistémica entre el Estado, los medios masivos y las
masas (Arribá, 2005:72-78). Mediante esta relación se aseguraba un dis-
positivo fundamental para conformar una identidad política y cultural
nacional que incluyera a las masas trabajadoras en el proyecto de Nación
que sostenía el peronismo. Para Perón, la estructura de propiedad de los
medios de comunicación tuvo funcionalidades en el orden político y en
el orden económico. Político, porque necesitaba construir identidades
política sociales y culturales para formar y organizar la opinión pública.
Económico, porque era necesario integrar una elite económica que fuera
concordante con el régimen político {Arribá, 2005:72-78).
En este contexto, en el año 1951 y 1952 el Gobierno Nacional pro-
dujo una serie de modificaciones en el régimen de licencias 16 que tuvo re-
percusiones en la configuración del sistema radiodifusor en la provincia de
Salta {que hasta el momento solamente estaba integrado por una emisora
propiedad del Gobierno Provincial). El primer movimiento fue la modifi-
cación de la denominación de la licencia de Radio Provincia de Salta que
pasó de LV9 a denominarse LW 4 quedando liberada la frecuencia de LV9
la cual fue integrada a la Cadena Argentina de Broadcasting, cuya emisora
cabecera era LR3 Radio Belgrano de la ciudad de Buenos Aires, pionera
en la instalación de un modelo comercial en Argentina.
Con este movimiento y los acuerdos alcanzados para la puesta en
funcionamiento de Radio Nacional, el sábado 15 de marzo de 1952 tiene
lugar la primera transmisión de LV9 Radio Güemes. De la ceremonia
participaron todos los sectores que respondían al peronismo, tal como
dieron cuenta las crónicas publicadas en los diarios de ese día {Diario
El Tribuno, 18/03/52).

16Estas modificaciones y todas las acciones que desde el Gobierno de Perón se habían realizado du-
rante los primeros años del segundo mandato serán legalizadas con la primera Ley de Radiodifusión
N° 14.241 sancionada por el Congreso en el año 1953.

Cuadernos de Humanidades N" 24125- UNSa 2013 -63-

Enriliano Venier

Siguiendo lo planteado por autores corno Arribá o Eliades (2009),

toda la política nacional de medios se había realizado mediante decretos
del Poder Ejecutivo Nacional. A los efectos de darle legalidad a las ac-
ciones que se habían realizado en materia de radiodifusión, era necesario
crear un marco normativo más sólido. De esta manera, en el año 1953 se
sancionó la Ley de Radiodifusión N°l4.241 que constituyó el primer mar-
co regulatorio completo en materia de radiodifusión y hasta el año 2009 en
que se sanciona la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, fue el
único dictado por el Congreso de la N ación en período de democracia. En
el año 1954, con el marco normativo que proporcionaba la Ley se dictará
el Decreto N°9967 /54 que aprobó los pliegos de licitación para la conce-
sión del servicio radiofónico (Arribá, S. 2005:93). Así LV9 Radio Güemes
quedó incorporada en un grupo de señales que el Estado licitó corno parte
de una de las tres cadenas nacionales de emisoras creadas en el marco de
lo establecido por la Ley de Radiodifusión N° 14.241.
A partir de la vinculación de Radio Güemes con Radio Belgrano y la
apertura de Radio Nacional Salta, la propuesta radiofónica salteña incorporó
aquellas modalidades programáticas que resultaban de gran atracción para
los públicos de todo el país. Dentro de esta modalidad productora, LV9 Radio
Güemes tendrá un rol protagónico en el surgimiento e impulso de artistas y
grupos musicales como fue el caso de Los Chalchaleros y Los Fronterizos,
entre otros. La difusión se realizaba mediante la firma de contratos artísticos
entre la radio, un auspiciante (en general firmas comerciales) y el artista.

Segundo momento de Radio Güemes: el modelo privado comercial

La caída del gobierno de Perón por el grupo de militares agrupados
en la autodenominada "Revolución Libertadora", implicó, a poco de asu-
mir el poder, el derrumbe del andamiaje legal que sostenía el sistema de
medios en manos del Estado y de sectores vinculados al peronismo. Como
primera medida, se deroga la Ley N°l4.241 y en el mismo instrumento se
establecieron una serie de medidas para asegurar el control sobre el siste-
ma de medios; tales como anular todas las licencias de radio y televisión

-64- Cuadernos de Humanidades N" 24125- UNSa 2013

Emiliano Venier

Siguiendo lo planteado por autores como Arribá o Eliades (2009),

toda la polílica nacional de medios se había realizado mediante decretos
del Poder Ejecutivo Nacional. A los efectos de darle legalidad a las ac-
ciones que se habían realizado en materia de radiodifusión, era necesario
crear un marco normativo más sólido. De esta manera, en el año 1953 se
sancionó la Ley de Radiodifusión N° 14.241 que constituyó el primer mar-
co regulatorio completo en materia de radiodifusión y hasta el año 2009 en
que se sanciona la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, fue el
único dictado por el Congreso de la N ación en período de democracia. En
el año 1954, con el marco normativo que proporcionaba la Ley se dictará
el Decreto N°9967/54 que aprobó los pliegos de licitación para la conce-
sión del servicio radiofónico (Arribá, S. 2005:93). Así LV9 Radio Güemes
quedó incorporada en un grupo de señales que el Estado licitó como parte
de una de las tres cadenas nacionales de emisoras creadas en el marco de
lo establecido por la Ley de Radiodifusión N° 14.241.
A partir de la vinculación de Radio Güemes con Radio Belgrano y la
apertura de Radio Nacional Salta, la propuesta radiofónica salteña incorporó
aquellas modalidades programáticas que resultaban de gran atracción para
los públicos de todo el país. Dentro de esta modalidad productora, LV9 Radio
Güemes tendrá un rol protagónico en el surgimiento e impulso de artistas y
grupos musicales como fue el caso de Los Chalchaleros y Los Fronterizos,
entre otros. La difusión se realizaba mediante la firma de contratos artísticos
entre la radio, un auspiciante (en general firmas comerciales) y el artista.

Segundo momento de Radio Güemes: el modelo privado comercial

La caída del gobierno de Perón por el grupo de militares agrupados
en la autodenominada "Revolución Libertadora", implicó, a poco de asu-
mir el poder, el derrumbe del andamiaje legal que sostenía el sistema de
medios en manos del Estado y de sectores vinculados al peronismo. Como
primera medida, se deroga la Ley N° 14.241 y en el mismo instrumento se
establecieron una serie de medidas para asegurar el control sobre el siste-
ma de medios; tales como anular todas las licencias de radio y televisión

-64- Cuadernos de Humanidades N" 24/25 - UNSa 2013

 Exploradiín sobre el proceso de surgimiento y consolidación de la radiofonía local

otorgadas por el gobierno de Perón y designar un interventor en cada una

de las cadenas de emisoras. Finalmente, mediante un decreto del Ejecutivo
se estableció que las emisoras pasarán a ser administradas por el Estado
Nacional.
A mediados del año 1957, el gobierno defacto sancionó el Decreto
Ley No 15.460 de Radiodifusión. La Ley tenía como objetivo evitar el oli-
gopolio, limitaba la concentración de los medios de prensa en una persona
y prohibió la participación del capital extranjero. Este conjunto de medidas
estuvo destinada a evitar que el peronismo proscrito pudiera operar medios
desde dentro o desde el exterior del país. El servicio de Radiodifusión fue
declarado de interés público y se determinaron las bases para el llamado a
licitación, en las que se incluía la privatización de las radios que estaban
en manos del estado (Mastrini, 2005).
Este conjunto de medidas produjo la desintegración de la Cadena
Argentina de Broadcasting (y del resto de las cadenas, a excepción de la
Cadena estatal) y en este contexto la licencia de Radio Güemes fue puesta
a licitación mediante el Pliego General de Bases y Condiciones aprobado
por Decreto Ley No 16530/57 (Argentina, 1963:3 ). En ese proceso licita-
torio resultó favorecida la empresa Radiodifusora General Güemes S.A.
perteneciente a un grupo salteño cuyo directorio estaba presidido por el Sr.
Baldomero A. Martínez.
Con la nueva conformación propietaria, LV9 Radio Güemes, "la
voz de la tierra gaucha", comenzó a emitir su programación en el año
1958, llevando al público salteño una amplia propuesta cultural que in-
cluía eventos musicales, sociales y literarios, la producción musical, ra-
dioteatros y hasta un proyecto editorial ("Poncho rojo") que publicaba
obras de intelectuales, académicos y literatos locales. La emisora fun-
cionó durante sus primeros años en el edificio de la calle Deán Funes N°
28 y a mediados de la década del 1960 la radio pasó a funcionar en un
edificio, construido ad hoc, ubicado en la calle Caseros N° 460, donde hoy
funciona la Casa de la Cultura. El edificio de LV9 Radio Güemes reunía
todas las características y elementos de una radio de la época contando
con un estudio para emitir al aire, un estudio de grabación, discoteca,

Cuadernos de Humanidades N" 24125- UNSa 2013 -65-

Emiliano Venier

oficinas, salón de exposiciones y un gran auditorio donde se realizaban

las emisiones de los espectáculos musicales y las obras de radioteatro y
radionovelas 17 •
En cuanto a los contenidos, LV9 Radio Güemes seguía el modelo de
espectáculo inspirado en las radios de Buenos Aires, aunque incorporando
temáticas y elementos culturales de creación local que ya tenían el recono-
cimiento de las audiencias de Salta. Las veladas musicales constituían uno
de los géneros que estrechaban los vínculos entre la radio y los públicos. La
radio tenía sus músicos y conductores estables entre los que se recuerda al
cantor y conductor Víctor Ruiz, Eli Herrera, los hermanos Cuyel, de Lina-
res. Asimismo, la radio producía espectáculos musicales con reconocimien-
to nacional como el Trío Los Panchos, los Cinco Latinos, Mario Clavel,
Virginia Luque.
Gran protagonismo tuvieron los radioteatros, que tenían el sello de Ar-
turo Wayar Tedín, que lograba reunir a las familias; o los programas
musicales con la presencia de la catamarqueña Marta de los Ríos, o
el guitarrista Nicolás «Burro» Lamadrid; o los dúos Acosta Villafañe
y Vera-Molina; Los Hermanos Abalos; Félix Pérez Cardozo; El Payo ·
Solá, Atuto Mercao Soria y muchos otros exponentes de la canción
argentina. Entre los temas más populares: «Paisaje de Catamarca» y
nuestra naciente zamba salteña «La Candelaria», interpretada por el
compositor don Eduardo Falú. También se escuchaba mucho tango con
distintas orquestas como la de Aníbal «Pichuco» Troilo, Osvaldo Pu-
gliese, Miguel Caló, Julio de Caro, Juan D' Arienzo, Osmar Madema,
Rodolfo Biaggi y muchos otros. Antonio Tormo era el que más discos
vendía y el tema El rancho e'la Cambicha, se escuchaba en todas las
casas y en todos los ranchos. (Ceballos, E. 2010:28)

Junto con Radio Nacional, Radio Güemes fue la escuela que formó a
conductores, locutores y operadores de la radio y la televisión salteña. Entre las
voces que se mantienen en la memoria de los oyentes están las de Carlos Skaf,
Ignacio Esteban, Marita Rizatto, Julia Montanari, Martín García, Magdalena

'7 "A la casa original se le había adaptado su parte trasera para una sala acústica que servía de es-
tudio radiofónico y sala de grabación. Su dimensión era característica de las radios que llevaban
orquestas a sus estudios y daban también participación al oyente que se convertía en espectador.
Años más tarde. bajo el gobierno a cargo del mayor Spangenberg, por iniciativa del entonces direc-
tor de Cultura -Antonio Nella Castro-, decidió comprar la vieja casa de la calle Caseros con un prés-
tamo del Fondo Nacional de las Artes". ([Link]

-66- Cuadernos de Humanidades N" 24125 - UNSa 2013

 Exploración sobre el proceso de surgimiento y consolidacióll de la radiofollía local

Sirolli de Wayar y Luis Armando Salcedo en deportes; la información con

Ornar Villalva, Juan Carlos Lagomarsino; Buky Rodríguez, con el programa
de folclore "Memoria de los Pueblos"; Bienvenido Alberto Ruiz y sus tangos;
y por supuesto Cesar Fermín Perdiguero y su "Cochereando en el Recuerdo".
Otra de las voces que es reconocida por la audiencia de la época
es la de Marino Fernández Molina que es recordado por la corrección y
seriedad con que realizaba sus programas. De él se reconoce el programa
"Vístase Gratis" que tuvo un gran éxito durante los primeros años de la
década de 1960 18 •
En 1967 caducó la licencia de Radiodifusora General Güemes
S.A. y no le será renovada. En su defecto, el Ministerio del Interior
de la Nación otorgó la licencia a la empresa Radiodifusora Salta S.A.
conformada por el militar retirado Raúl Anchézar, el bodeguero Arnal-
do Etchard y el abogado José Antonio Urrestarazu Pizarro. El grupo,
cercano ideológicamente al gobierno de facto, significó un apoyo a la
gestión gubernamental de Héctor D 'Andrea. La emisora dejará de de-
nominarse "Radio Güemes" y pasará a conocerse con el nombre de
"Radio Salta" (Pereyra, 2009:29-30).

El radioteatro salteño

La acción del relator presentando a los personajes, la interpretación por

parte de los actores y la labor del operador sonoro que acentuaba con la
música y los efectos especiales, la tensión, la alegria y la tristeza, generaban
un estado de ensoñación en el que se confundía la realidad con la fantasía.
Las historias se desgranaban día a día en interminables enredos y desventu-
ras de los personajes que invitaban con sus expresivas voces a continuar la
angustiosa espera del próximo episodio (Pellettieri, 2007:518).

El momento de mayor desarrollo del género dramático en la radio

de Salta fue a fines de 1940 y durante toda la década de 1950 apareciendo
IS Se trataba de un concurso de preguntas y respuestas que se realizaba en vivo, frente a una audi-
encia real, en el auditorio de la antigua LV9, Radio Güemes de Salta. El premio del concurso era un
conjunto completo de vestimenta de última moda cedido gentilmente por la venerable Casa Davy,
una de las tiendas más finas de Salta. Femández Molina también participó en radioteatros como
"Las del Barranco", "El patio de los mirasoles", "La dama del alba", "Las del frente". ([Link].
com/iruyan/articulos/curiosidades/[Link]

Cuadernos de Humanidades N" 24125- UNSa 2013 -67-

Emiliano Ve11ier

primero en Radio Provincia de Salta y luego con todo su esplendor en la

señal de LV9 Radio Güemes. Con este género la radio no solamente acer-
caba una expresión artística a las audiencias populares sino que también
garantizaba un espacio laboral importante para guionistas, realizadores y
actores dramáticos en un contexto que, si no fuera por la presencia de la
empresa radiofónica, habría resultado sumamente adverso para la subsis-
tencia y el crecimiento de grupos y figuras del arte dramático de Salta
como Wayar Tedín o Amadeo Sirolli.
En 1952, la entonces LV9 Radio Provincia de Salta, el grupo de Wa-
yar Tedín (Teatro Vocacional Salta) irradió su primera radionovela,
Glorioso amanecer, del salteño Antonio Diez Gómez, sobre las cam-
pañas de Martín Miguel de Güemes. A partir del año siguiente llegó
a dar tres funciones diarias de radioteatro con un repertorio diferen-
ciado para cada horario: diurno, vespertino y nocturno. Algunas de
las piezas más exitosas fueron "El León de Francia", "Frankenstein"
(adaptación de la novela homónima de Mary Shelley realizada por
Amadeo Sirolli en colaboración con el dramaturgo boliviano Mario
Flores), "Cumbres borrascosas", "El séptimo cielo", "La vida heroi-
ca" de Emiliano Zapata y "Tres vidas y una sombra" ambas de Ama-
deo Sirolli. La última irradió poco antes de que el grupo la llevara a
las tablas en Buenos Aires, en el marco del certamen de Teatros no
Profesionales (1953). (Pelletieri, 2007:400).

El impulso al radioteatro producido y realizado en Salta coincidió con

el abandono de la modalidad patemalista de la política cultural de medios de la
provincia, y su reemplazo por la modalidad comercial que favoreció el nuevo
régimen político, instalada por los licenciatarios de Radio Güemes mediante
la apuesta por contenidos y temáticas populares en su oferta programática. En
tal sentido, la programación de la emisora llegó a difundir cinco programas
ficcionales (radionovelas y radioteatros) distintos por día realizados por com-
pañías de actores salteños: a las 14, a las 16, a las 18, a las 20 y a las 22 horas.
En esa época se destacó una obra muy presente en la memoria de
las audiencias irradiada por Radio Güemes: '·'Fachenzo el Maldito", de
Adalberto Campos (Pellettieri, 2007) o de Héctor Bates, según la fuente
que se consulte. La obra radial era un drama sórdido y reaccionario que se
desarrollaba en la campaña provincial del siglo XIX cuya historia giraba

-68- Cuadernos de Humanidades N" 24/25- UNSa 2013

 Exploración sobre el proceso de surgimiento y consolidación·de la radiofonía local

en torno a un personaje siniestro, sádico y golpeador llamado Fachenzo.

La representación de la maldad y el sadismo del personaje tenía tal realis-
mo en la actuación (para la experiencia de las audiencias de la época) que
generaba reacciones extremas en distintos sectores de la sociedad. En los
sectores conservadores, la obra era considerada como un atentado a las
costumbres, tal como fue advertido por el arzobispado de Salta que soli-
citó a la dirección de la Radio Provincia de Salta donde era emitido, que
suspendiera la emisión. El programa fue suspendido durante algunos días
hasta que la presión de los anunciantes y del público logró que sea puesta
nuevamente en al aire aunque modificando el horario de transmisión de
la tarde a la noche y acortando los capítulos de tal modo que la obra fi-
nalizó en una semana. Esta situación tuvo estado público y fue reflejada
en los diarios de la época (Diario Norte, 3 de febrero de 1953). Como co-
rolario de la obra se produjo un hecho que daba cuenta de la penetración
del personaje y de la obra en el público salteño. Una anécdota relata que
ya finalizando los capítulos de la tira dramática, un grupo de ciudadanos,
oyentes asiduos del radioteatro, decidieron constituirse en las puertas de
los estudios de la emisora convocados espontáneamente para escarmentar
al sádico Fachenzo en la persona del actor que lo encamaba: don Pepe
Martín (Caro Figueroa, 2008).
Otra obra que tuvo la misma repercusión fue el "León de Francia"
que se presentó en 1953 y fue repuesta con el mismo éxito en 1959.

Conclusiones
En primer lugar, podemos advertir que la radio en Salta durante la dé-
cada del 1940 al 1960 constituyó un importante articulador de la vida cultural e
intelectual de la ciudad de Salta, tanto por lo que pasaba por los micrófonos de
las emisoras como por el espacio laboral que los diferentes géneros radiofónicos
le garantizaban a los músicos, poetas, escritores, actores, artistas y bohemios.
En virtud de los datos recogidos y siguiendo la propuesta de Mar-
tín-Barbero (2010), se puede hilvanar una historia de la radio en Salta
considerando los modos en que la radio mediaba entre la racionalidad

Cuadernos de Humanidades N" 24/25- UNSa 2013 -69-

Enriliano Venier

instrumental de la modernización y aculturalización de las audiencias

urbanas y la modalidad expresivo-simbólica propia de lo popular. En tal
sentido, identificamos un primer [Link] experimental en el que la ra-
dio constituye un dispositivo ordenador de lo social y homogeneizador
que, en manos del Estado provincial, operaba en la construcción de la
identidad nacional moderna y en la configuración de unos valores y mo-
dos de ser salteño sostenidos por la clase hegemónica representada en
este primer momento de la radio por el conservadurismo y la oligarquía
terrateniente. La clase hegemónica tamizaba aquellos elementos que,
sin atentar contra los valores y los modos que la sostenían, permitíar1
fortalecer su hegemonía.
Advertimos un segundo momento en el que ciertos elementos de
la cultura popular son incorporados en la programación radiofónica a tra-
vés de la música popular y de tematizaciones costumbristas regionales
narradas por intelectuales y poetas locales. La presencia de un discurso
construido desde modalidades que combinaban (en los diversos formatos
programáticos) la tematización local con una enunciación intelectualizada
(aunque con tamices locales) fue construyendo una predisposición en la
práctica de escucha y el gusto de las audiencias.
Hay un tercer momento que se va a caracterizar por el proceso
de mercantilización de la cultura, cuando la cultura se produce bajo la
lógica de la industria y adquiere la característica de lo masivo. Aquí lo
popular/masivo va a tener mayor presencia frente a la cultura de elite,
nutriendo con sus temáticas y sus formas comunicativas a la programa-
ción de la radio.
Otro aspecto relevante es que en los testimonios de los oyentes
se reconoce el carácter social y cultural de la práctica de escucha cuando
se señalan actividades que se realizaban mientras se escuchaba la radio,
que dan cuenta de las relaciones en ese doble espacio de interlocución
que propone el medio: la experiencia íntima con la radio compañía y la
experiencia social con la radio difusora y la radio productora de even-
tos sociales y culturales. La persona y la radio se unían en una relación
simbiótica donde la radio encontraba un escucha y un interlocutor, y

-70- Cuadernos de Humanidades N" 24125- UNSa 2013

 Exploración sobre el proceso de surgimiento y cmz.~olidación de la radiofonía local

el oyente encontraba compañía, información, emociones, experiencias y

motivos de conversación. La práctica era social, todos escuchaban radio
y era dificil escaparse de la tematización que proponía. Tal como señala
María Mata, la radio constituyó desde siempre el anudador de la jornada
cotidiana de sus oyentes. Desde los comienzos de la relación entre la ra-
dio y sus audiencias, la rutina cotidiana estuvo jalonada por la radio, por
los noticieros u otros programas, con las veladas y los acontecimientos
populares; pero también los locutores eran y son hitos de memoria radio-
fónica de las personas y de la ciudad (Martín-Barbero, 2012). La radio ha
sabido posicionarse como mediadora entre la racionalidad informativo-
instrumental urbana y la racionalidad expresivo-simbólica de los secto-
res populares. Fue con la radio que los sectores subalternos, campesinos
y marginados analfabetos descubrieron el idioma de lo urbano (Op. Cit.)
y aprendieron a vivir en la ciudad.
Pero también podemos intuir que la radio en Salta aportó con los
discursos puestos en circulación desde un lugar claramente institucio-
nal, a la construcción de la hegemonía sobre una determinada identidad
de lo salteño -o como se la ha denominado, la "salteñidad"- y para la
producción de unas representaciones sobre la legitimidad de los grupos
dominantes Y. el lugar de los sectores subalternos en la distribución del
poder, representaciones que hoy siguen reproduciéndose y circulando.
Ingresar en el estudio de las modalidades comunicativas de las radios
locales actuales requerirá -siguiendo a María C. Mata- profundizar el
análisis del proceso para armar la trama en que se fueron desarrollando
esos discursos, los consumos y las prácticas significantes en el contexto
de un sistema significante mayor donde esas prácticas estuvieron y es-
tán insertas. Ese mecanismo del reconocimiento fue configurando, junto
con otros dispositivos, representaciones e identidades que conforman la
matriz cultural de Salta.

Cuadernos de Humanidades N" 24125- UNSa 2013 - 71 -

Emiliano Venier

Bibliografia

Argentina, T. 56267, 16 de Febrero de 1935. Del Boletín Oficial 1935 Ira. Sección, Año
XLHl- Núm. 12.303, pág. 885. Consultado en [Link]
Oficial_Republica_Argentina_lra_seccion_l935-06-27/l935-06-27_djvu.txt

Argentina, Decreto N' 11900, del28 de noviembre de 1952. Del Boletín Oficial de la República Ar-
gentina 1952 Ira sección, Año LX, N° 17.290. Consultado en [Link]
Boletin_Oficial_Republica_Argentina_Ira_seccion_1952-12-04/1952-12-04_djvu.txt

Argentina, Decreto N° 3.674, del 10 de mayo de 1963. Del Boletín Oficial de la República
Argentina, N° 20.129 del 23 de mayo de 1963. Consultado en [Link]
·[Link]/[Link]?s=01 &f-= 19630523

Arribá, S. "El peronismo y la política de radiodifusión (1946-1955)". En Mastrini, G.

(2005). Mucho ruido, pocas leyes ... Economía y políticas de comunicación en la
Argentina (1920-2004). (pp. 71-100). Buenos Aires: Ed. La Crujía,

Bossetti, O. (1993). Palabras y sonidos de largo alcance. Buenos Aires: Ediciones Colihue.

Caro Figueroa, A. (2008). "Fachenzo o los efectos del realismo escénico en el Valle
de Lerma ". Consultado en [Link]
salta/[Link]

Ceballos, E. (2010). Periodismo de Salta. Diarios de las décadas del 50, 60, 70. Salta:
Ediciones del Instituto Cultural Andino.

Corvacho, M. y R. Adet (2002). La historia contada por sus protagonistas. Salta, pri-
meras décadas del siglo XX. Salta: Ed. Maktub. Consultado en [Link]
[Link]!Libro-Tonada-Del-Primer-Mundo [Link]

Elíades, A. (2009). El derecho a comunicar y la actividad radiodifusora. La Plata: Fa-

cultad de Periodismo y Comunicación Social, Universidad Nacional deL~ Plata.
Fernández, J. (2008). La construcción de lo radiofónico. Buenos Aires: La Crujía.

Gardella, M. (comp.) (20 12). Prácticas y saberes de comunicación radiofónica. San Miguel
de Tucumán: Facultad de Filosofia y Letras, Universidad Nacional de Tucumán.

Irigaray, F. (Entrevistador), Pistacchia, M. (Cámara). (2005). Entrevista ICOD a

Jesús Martín-Barbero. Consultada el 16/06/13 en [Link]
watch?v=L2LHEkZi058

Martín Barbero, J. (2010) De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y

hegemonía. Barcelona: Editorial Anthropos.

- - - (2012, octubre). "La radio hoy: reencuentro con lo público y reconversión digital
de las oralidades culturales". Conferencia magistral en la 9" Bienal Internacional
de Radio. México.

-72- Cuadernos de Humanidades N" 24/25- UNSa 2013

Emiliatro Vetrier

Bibliografia

Argentina, T. 56267, 16 de Febrero de 1935. Del Boletín Oficial 1935 Ira. Sección, Año
XLIII- Núm. 12.303, pág. 885. Consultado en [Link]
Oficial_Republica_Argentina_ ira_seccion_1935-06-27/1935-06-27_djvu.tx.t
Argentina, Decreto No 11900, del28 de noviembre de 1952. Del Boletín Oficial de la República Ar-
gentina 1952 Ira sección, Año LX, No 17.290. Consultado en [Link]
Boletín_Oficial_Republica_Argentina_Ira_seccion_1952-12-04/1952-12-04_djvu.txl
Argentina, Decreto No 3.674, de110 de mayo de 1963. Del Boletín Oficial de la República
Argentina, N° 20.129 del23 de mayo de 1963. Consultado en [Link]
.[Link]/[Link]?s=O 1&f= 19630523
Arribá, S. "El peronismo y la política de radiodifusión (1946-1955)". En Mastrini, G.
(2005). Mucho ruido, pocas leyes ... Economía y políticas de comunicación en la
Argentina (1920-2004). (pp. 71-100). Buenos Aires: Ed. La Crujía,
Bossetti, O. (1993). Palabras y sonidos de largo alcance. Buenos Aires: Ediciones Colihue.
Caro Figueroa, A. (2008). "Fachenzo o los efectos del realismo escénico en el Valle
de Lerma ". Consultado en [Link]
salta/[Link]
Ceballos, E. (2010). Periodismo de Salta. Diarios de las décadas del 50, 60, 70. Salta:
Ediciones del Instituto Cultural Andino.
Corvacho, M. y R. Adet (2002). La historia contada por sus protagonistas. Salta, pri-
meras décadas del siglo XX. Salta: Ed. Maktub. Consultado en [Link]
[Link]/Libro-Tonada-Del-Primer-Mundo [Link]
Elíades, A. (2009). El derecho a comunicar y la actividad [Link]. La Plata: Fa-
cultad de Periodismo y Comunicación Social, Universidad Nacional de L~ Plata.
Fernández, J. (2008). La construcción de lo radiofónico. Buenos Aires: La Crujía.
Gardella, M. (comp.) (20 12). Prácticas y saberes de comunicación radiofónica. San Miguel
de Tucumán: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Tucumán.
Irigaray, F. (Entrevistador), Pistacchia, M. (Cámara). (2005). Entrevista ICOD a
Jesús Martín-Barbero. Consultada el 16/06/13 en [Link]
watch?v=L2LHEk.Zi058
Martín Barbero, J. (2010) De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y
hegemonía. Barcelona: Editorial Anthropos.

- - - (2012, octubre). "La radio hoy: reencuentro con lo público y reconversión digital
de las oralidades culturales". Conferencia magistral en la 9" Bienal Internacional
de Radio. México.

-72- Cuadernos de Humanidades N" 24125- UNSa 2013

 Exploración sobre el proceso de surgimiento .1' consolidación de la radilJfonía local

Mastrini, G. (2005). "El antiperonismo como factor clave de Jos inicios de la televisión
privada argentina". Mucho ruido, pocas leyes ... Economía y políticas de comu-
nicación en/a Argentina (1920-2004). Buenos Aires: Ed. La Crujía, pp. 71-100.
Mata, M. ( 1991 ). "Radio: Memorias de la recepción. Aproximaciones a la identidad de
los sectores populares". En: Diálogos N°30. Lima: FELAFACS.

Matallana, A. (2006). Locos por la radio: una historia social de la radiofonía en la

Argentina. 1923-1947. Buenos Aires: Prometeo libros.

Orozco, G. (2001). Televisión y audiencias. Un enfoque cualitativo. Buenos Aires: Ed.

Norma.

Pellettieri, O. (Director) (2007). Historia del teatro argentino en las provincias. Vol. Il.
Buenos Aires: Galerna.
Pereyra, A. (2009). Tonada del primer mundo. Relato histórico periodístico de la Salta
contemporánea (1955-1995). Salta: Editorial Hanne.

Sarlo, B. ( 1991 ). "La narrativa sentimental: el género y la lectura desde la perspectiva

sociocultural". En: Diálogos N°30. Lima: FELAFACS.
Ulanovsky, C; M. Merkin; y otros (2004). Días de radio 1920-1959. Historia de los
medios de comunicación en la Argentina. Buenos Aires: EMECE.
- - - (2007) Días de Radio 1960-1995. Historia de los medios de comunicación en la
Argentina. Buenos Aires: EMECE.
Winocur, R. (2002). Ciudadanos Mediáticos. La Construcción de lo Público en la Radio.
Barcelona: Ed. Gedisa.

Cuadernos de Humanidades N" 24125- UNSa 2013 -73-