UNIVERSIDAD NACIONAL DE HURLINGHAM

PROFESORADO DE LENGUA Y LITERATURA

Instituto de Educación

PROGRAMA DE LA ASIGNATURA: CULTURA Y LITERATURA DE LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA

(TRANSTEXTUALIDAD EN LA LITERATURA EUROPEA E HISPANOAMERICANA)
Primer cuatrimestre 2018
Profesor Adjunto: Mg. Daniel Cortés
Profesora Ayudante: Lic. Lorena Amoroso

OBJETIVOS
Que el alumno logre:
 Conocer las principales características de la cultura y la literatura de la antigüedad clásica
 Integrar condiciones sociales e históricas con la correspondiente producción literaria
 Desarrollar su capacidad de reconocer relaciones transtextuales entre la literatura estudiada y la de
períodos posteriores (Europa e Hispanoamérica)
 Practicar el análisis de textos literarios
 Perfeccionar su competencia comunicativa oral y escrita

METODOLOGÍA
Por un lado, la metodología de clase consistirá en la exposición teórica del docente (con apoyo de lecturas de
ejemplo y diversos usos del material didáctico para la síntesis de conocimientos –a través de esquemas, cuadros,
gráficos- y la ilustración). Por otro lado, se realizarán, clase por medio, actividades prácticas que estimularán la
aplicación de los contenidos y la práctica de los métodos comparativo e inductivo –propiciando la construcción de
conocimiento por parte del alumno, el arribo a conclusiones y la asociación de las transformaciones transtextuales
con sus variantes contextos de producción, basados tanto en las obras abordadas en los teóricos como en las
compiladas en la Guía de Actividades Prácticas. Esta labor periódica incluirá, de diferentes modos, la
responsabilidad e involucramiento de toda la clase a través de las lecturas comparativas por grupo, el debate
general, las exposiciones grupales breves previamente preparadas con la correspondiente presentación de
resúmenes (3 hojas máximo) y la toma de notas para la confección de reportes de clase también puestas a
disposición de toda la clase (las parejas estarán encargadas por actividad práctica e irán rotando). Estos últimos
requerimientos (resúmenes y reportes) serán una herramienta para la estimulación de las prácticas de escritura. A
los participantes se les dará tiempo para pasar en limpio y corregir los textos, de modo que sus compañeros
dispongan de un material claro, conciso y útil supervisado por el docente.

RECURSOS DIDÁCTICOS
 Proyector y notebook del profesor (para fotografías, videos y audiciones, mapas, otras imágenes)
 Cuadros sinópticos: cronologías, comparaciones, mapas conceptuales para exponer
 Guía de Actividades Prácticas de la cátedra: compilará la mayor parte de los textos literarios para la labor
práctica en el aula (fragmentos, capítulos o artículos críticos, poesías, dramas), sinopsis argumentales para
contextualizar los ‘excerpta’ o fragmentos y breves cuestionarios de orientación para el debate y la reflexión
del alumnado.

ACREDITACIÓN
Según lo decidido por la institución, la asignatura tendrá acreditación promocional con promedio igual o
superior a los 7 (siete) puntos.
En caso de no promocionar, el alumno pasará directamente a examen final.

MODALIDADES DE EVALUACIÓN
 Participaciones en clase y debates

1
  Desempeño en exposiciones grupales y preparación del material
 Desempeño y cumplimiento en la escritura de resúmenes y reportes
 Parcial presencial (abarca hasta Mód 4) y recuperatorio (al cierre de cursada-abarca todos los
módulos)
 Parcial domiciliario (abarca módulos 5, 6 y 7); sus contenidos se integrarán al recuperatorio previsto
en punto anterior
 Final oral

CONTENIDOS:
MÓDULOS TEÓRICOS ACTIVIDADES PRÁCTICAS
MÓD 1: EL MITO EN GRECIA Carga horaria: 6 hs Carga horaria: 2 hs
Definición y significado del mito – Deidades  Lógica del mito y construcción de sentido:
primordiales y deidades olímpicas – Corrientes armando el rompecabezas del Minotauro con
interpretativas principales: mitología comparada, ayuda del estructuralismo
escuela antropológica, simbolismo y funcionalismo,  Transtextualidad clásica en las Crónicas de
estructuralismo de Propp y Lévi-Strauss, actuales Indias: Androcles y el león (Aulo Gelio) y
aportes del enfoque paleontológico (fotografías) – episodio de La Maldonada (Ruy Díaz de
Aplicación de interpretaciones a ejemplos concretos Guzmán)/El mito de las Edades (Hesíodo) y las
– Evidencias históricas y arqueológicas para el mito Crónicas
del Minotauro de Creta – Del Mito al Logos [participación de la clase]

 Proyecciones intertextuales del mito del

Lecturas: Minotauro en la literatura argentina:
 Selección de Los mitos griegos (comp. La casa de Asterión (Borges) / La casa cerrada
Robert Graves) (Mujica Láinez) / Los reyes (Cortázar) / Lectura
 Mito de las Edades (Hesíodo) paragramática de El matadero (Echeverría)
[Breves exposiciones grupales (15’) con presentación de
resúmenes]

MÓD 2: HOMERO Carga horaria: 6 hs Carga horaria: 2 hs

Épica oral y condiciones de producción: héroes y  Comentarios y debate sobre:
aristocracia guerrera, simposios, aedos y rapsodas, Semejante a la noche (Carpentier)/La transformación
memoria, oralidad y transmisión – La sociedad aquea paródica en Circe (Cortázar)/La cita intertextual de
micénica . Recursos de composición oral: métrica, Homero en Canto I (Ezra Pound)/Transposiciones
epítetos, fórmulas y gnomai – Gestación del ciclo humorísticas: Ulises y Penélope en La oveja negra y
troyano: períodos y evolución - Hipótesis sobre demás fábulas (A. Monterroso)/La canción popular:
Homero: rol en la fijación de los textos – Penélope ([Link])/ Imágenes del poeta: Homero
Trascendencia de Homero en la cultura, paideia y y Neruda/ Cuadro sinóptico: correspondencias entre
valores griegos – Concepto de areté – Audición de la Odisea y Ulises (Joyce)
reconstrucción de un recitado épico (metro y ritmo)
Ilíada: argumento, estructura y análisis de los [participación de la clase]
principales cantos [confección de reportes por parejas (rotativas por clase)]
Odisea: argumento, estructura y análisis de la obra –
Contexto histórico-social, personajes divinos,
masculinos y femeninos, episodios, mapa conjetural
de los viajes - Los nostoi (historias de retornos) y
esquema del periplo del héroe
Lecturas:
 Odisea (Homero)
MÓD 3: SÓFOCLES Carga horaria: 6 hs Carga horaria: 2 hs
Orígenes religiosos y sentido de la tragedia griega –  Debate:
Ditirambo, tragedia y drama satírico – Ideología y El discurso del poder – Conflicto entre leyes divinas y
clase social – Evolución y representación teatral en leyes de la polis - ¿Conciencia y obediencia debida?
la Grecia clásica: personajes y coro, máscaras, – De la razón instrumental iluminista a la
vestimentas y sectores de la escena – Las irracionalidad fascista y el teatro del absurdo – Las
dionisíacas atenienses: sentido cívico y cohesión “antígonas” de Plaza de Mayo

2
social – Tragedia, mito y contexto político – Marco
conceptual de la Poética de Aristóteles (unidades, Lectura comparativa de fragmentos de Antígona
mímesis, catarsis) – Tragedia: estructura, partes y (Sófocles) y Antígona furiosa (G. Gambaro)
funciones (párodos y éxodos, agón y estásimos,
hybris, peripecia, anagnórisis, catástrofe) Ayer y hoy, problemas de identidad: la infancia de
Vida, obra y estilo de Sófocles – El ciclo tebano – Edipo / La apropiación de bebés bajo la Dictadura
Edipo rey: estructura, destino del hombre e identidad,
ambigüedades e ironías lingüísticas – Análisis de [participación de la clase]
Lévi-Strauss y Foucault – Reconstrucción del
[confección de reportes de clase]
fímbolon y germen del género detectivesco

Lecturas:
 Edipo rey (Sófocles)
MÓD 4: EURÍPIDES Y SÉNECA Carga horaria: 4 hs Carga horaria: 2 hs
Estilo e innovaciones de Eurípides en la tragedia –
 Análisis comparativos [en grupos]:
Condiciones de producción de su tiempo: sofistas,
Iluminismo y democracia ateniense – Eurípides y los
Travestismo paródico e inversión del triángulo
mitos, personajes y motivos literarios, técnica
amoroso (Teseo, Fedra, Hipólito) en Elogio de la
dramática. Lengua y estilo – Una lectura política y
madrastra (Vargas Llosa)
una lectura mítico-ritual de Hipólito
Un asunto y dos épocas: comparación de Hipólito
Intertextualidad Séneca – Shakespeare: estilo
(Eurípides) y Fedra (Séneca) – “Psicología” femenina
dramático y técnica, efectismos escénicos,
y desplazamiento de la mujer
concepción de caracteres – Comparación de
Condiciones de producción y estilo en Séneca:
fragmentos de Fedra, Medea, Hipólito, Tyestes
concepto de tragedia, teatro leído y actuación,
(Séneca, Eurípides) y Macbeth, Hamlet, Ricardo III
pasiones humanas y virtus estoica, tiranía imperial y
(Shakespeare)
moral del estoicismo, declamación retórica y
sentenciosidad, barroquismo, “ley de los cinco
[trabajo áulico en grupos]
actos”, truculencia circense y espectacularidad visual
Hegemonía política y discursos filosófico-religiosos
en Roma: Lucrecio y el fracaso del epicureísmo ateo, [confección de reportes de clase]
los tres estocismos como moral de Estado, creencias
órfico-pitagóricas (Ovidio)

Lecturas:
 Hipólito (Eurípides)
 Fedra (Séneca)
 Fragmento de De rerum natura (Lucrecio)

MÓD 5: PLAUTO Carga horaria: 4 hs Carga horaria: 2 hs

Géneros y clase social en la temprana república  Análisis comparativos [en grupos]:
romana: legitimación literaria de la aristocracia y Aportes del espíritu plautino a La Celestina
teatro popular – Géneros cómicos y ludi scaenici: (Fernando de Rojas)
versos fesceninos, mimo, fábulas atelanas, comedia
palliata y comedia togata – Características de la Contraste de fragmentos: personajes y motivos
representación escénica: máscaras, vestuario, literarios en La comedia de la olla (Plauto) / El avaro
escenografía, música y teatro – Influencia de la (Moliére) /Feos, sucios y malos (film de Ettore
Comedia Nueva y Menandro en Plauto – Esclavitud, Escola)
sociedad romana y público en la época de Plauto –
Sus personajes y tipos sociales: la cortesana, el Tramas y técnica de enredos en fragmentos de
esclavo astuto y el joven amo, nodrizas y muchachas Menaechmi (Plauto) y La comedia de las
casaderas, el parásito, la matrona, los viejos, equivocaciones (Shakespeare)
soldados mercaderes – La esclavitud durante la
República - Estructura de la comedia plautina y De la comicidad plautina a la comedia de TV actual:
tramas argumentales – Lengua coloquial, ritmo y “nada nuevo bajo el sol”
versos – Recursos de la comicidad plautina

3
 [trabajo áulico en grupos]
Lecturas: [confección de reportes de clase]
 El soldado fanfarrón (Plauto)

MÓD 6: VIRGILIO Carga horaria: 6 hs Carga horaria: 2 hs

La Biblioteca del Palatino y la profesionalización de  Análisis comparativos:
la práctica literaria – Situación sociohistórica a fines Eglogas (Virgilio)/ Eglogas I y III (Garcilaso)/
de la República y comienzos del Principado – El siglo Transformaciones del género bucólico en el episodio
de Augusto: política cultural y mecenazgo – La de la pastora Marcela en Don Quijote de la Mancha
comunidad discursiva del círculo de Mecenas (Cervantes)
(Virgilio, Horacio, Tibulo, Propercio) - ¿Poesía o
propaganda? – Ideologemas del discurso social y La temática del descenso a los infiernos en:
literario: mos maiorum, vida rústica y burguesía La cultura sumeria antigua / Odisea (Homero) /
urbana, la paz augustal, de la libertad a la censura - Canto VI de Eneida (Virgilio)/ Inferno de la Divina
Precursores de Virgilio: Homero, alejandrinos y Comedia (Dante)/ Descenso a la Ciudad de
neotéricos (Calímaco, Teócrito, Catulo), Lucrecio – Cacodelphia en Adán Buenosayres (Marechal) /
Eglogas de Virgilio – Poesía pastoril y género Informe sobre ciegos en Sobre héroes y tumbas
bucólico: crisis social y utopía, locus amoenus, (Sábato) / Pedro Páramo (Rulfo)
personajes, criptografía y arquitectura numeral de las
Eglogas – La Eneida: epopeya nacional y ciclo [Breves exposiciones grupales (15’) con presentación de
resúmenes]
troyano – Contexto sociopolítico e “italianidad” –
Historia y ficcionalización (de Cleopatra a Dido) –
Análisis de la obra: estructura, personajes, la Eneida
Iliádica y la Odiseica, la pietas del héroe – Puesta en
abismo y lenguajes semióticos: ékfrasis y epigrafía
monumental romana en la Eneida – El trasfondo
folklórico: la rama dorada

Lecturas:
 Eglogas y Eneida (Virgilio)

MÓD 7: HORACIO Carga horaria: 6 hs Carga horaria: 2 hs

Rasgos generales de la poesía en la Antigüedad  Análisis comparativos [en grupos]
clásica, métrica y pies rítmicos – Audición de recitado Reconocimiento y análisis de tópicos horacianos en:
de poesías latinas (video) – Comparación sinóptica Soneto XXXIII (Garcilaso)/ Oda a la vida retirada
entre Poética de Aristóteles y Ars Poetica (Epístola a (Fray Luis)/ Sonetos de Góngora/ Canción El tiempo
los Pisones) de Horacio – Oficio e ingenio, deleitar e pasa (Fagner)/ Canción Hoy puede ser un gran día
instruir, la callida iunctura, decoro y coherencia – Los (Serrat) / Otros aportes de los alumnos (textos
metros griegos y la lírica horaciana – Géneros literarios, canciones de rock, etc.)
poéticos: sátiras, épodos y odas – Metro y estilo del
sermo horaciano – Horacio como paradigma del Morfosintaxis latina y poesía culterana:
poeta – Tópicos horacianos: carpe diem, beatus ille, Estrofas de la Fábula de Polifemo y Galatea
tempus ugit, ubi sunt, aurea mediocritas – Análisis de (Góngora)/ La sátira quevediana en La culta
Odas y Épodos latiniparla/ La sátira de Monterroso en Los juegos
eruditos
Lecturas:
 Selección de Odas y Epodos (Horacio) Comparación de las Silvas Al sueño (Estacio) y El
sueño (Quevedo)

[trabajo áulico en grupos]

[confección de reportes de clase]

MÓD 8: OVIDIO Carga horaria: 4 hs Carga horaria: 2 hs

Originalidad temática e innovación genérica en Transposición de motivos literarios y alusiones
Ovidio – El amor en los tiempos de Augusto: el Arte intertextuales de Metamorfosis (Ovidio) en:
de amar, los Cosméticos y los Remedios contra el
amor – Las Metamorfosis: fuentes, estructura y Soneto A Dafne y Soneto XXIX (Garcilaso)/ El Divino
4
género, tipos de metamorfosis, el cuerpo femenino, Orfeo (Calderón de la Barca/ Poema Siringa y relato
impietas y furor, metempsicosis (transmigración del Mi tía Rosa (Rubén Darío)/ Poema La tierra baldía
alma) y tradición órfico-pitagórica (T.S. Eliot)/La metamorfosis (Kafka)/ Comics y filmes
juveniles (aportes de la clase sobre historietas como
Lecturas: X-Men, Los 4 fantásticos, Batman, Spiderman)
 Selección de Metamorfosis (Ovidio)
[Breves exposiciones grupales (15’) con presentación de
resúmenes]

[confección de reportes de clase]

TOTAL DE CARGA HORARIA: 60 HS ( 4 hs se reservarán para parcial y recuperatorio)

BIBLIOGRAFÍA TEÓRICA
Bibliografía de consulta general de cátedra
Alföldy, G. (1996); “La crisis de la República y la sociedad romana”, Historia social de Roma, Madrid: Alianza, pp.54-74
Bieler, L. (1992); Historia de la literatura romana, Madrid: Gredos
Cavallo, G. (1998); “Entre el volumen y el codex. La lectura en el mundo romano”, en: Cavallo, G. y Chartier, R. (dir.) (1998), Historia de la
lectura en el mundo occidental, Madrid: Taurus, pp.95-133
Habinek, T.N. (1998); The politics of Latin Literature. Writing, identity and Empire in Ancient Rome, New Jersey: Princeton
Harrison, S. (ed.) (2005); A companion to latin literature, Oxford: Blackwell Publishing
Levi, A. (1979); Historia de la filosofía romana, Buenos Aires: Eudeba
Svenbro, J. (1998); “La Grecia arcaica y clásica. La invención de la lectura silenciosa”, en: Cavallo, G. y Chartier, R. (dir.) (1998), Historia de
la lectura en el mundo occidental, Madrid: Taurus, pp.57-93
Von Albrecht, M. (1997), A History of Roman Literature, vol. I, Leiden-Koln-New York: E.J. Brill

MÓDULO 1
Bibliografía obligatoria
Lévi-Strauss, C. (1984); “La estructura de los mitos”, en su: Antropología estructural, Buenos Aires: Eudeba, pp.186-210
Otto, W.F. (1973); “Religión y mito en la edad primitiva”, en su Los dioses de Grecia, Buenos Aires: Eudeba, pp.9-29
Vernant, J.P. (1994); “Razones del mito”, en Mito y sociedad en la Grecia antigua, Madrid: Siglo XXI, pp.170-220

Bibliografía ampliatoria (a cargo del profesor pero disponible para el alumno)

Campbell, J. (1984); El héroe de las mil caras. Psicoanálisis del mito, México: FCE, pp.223-224
Vernant, J.P. (2006); “Hesiod’s Myth of the Races: An Essay in Structural Analysis”, en su Myth and thought among the Greeks, New York:
Urzone, pp.25-51

MÓDULO 2
Bibliografía obligatoria
Alesso, M. (2005); Odisea – Homero: una introducción crítica, Buenos Aires: Santiago Arcos Editor
López Eire, A. (2000); “Homero”, en J. A. López Férez (Ed.), Historia de la literatura griega, Madrid: Cátedra, pp.33-62

Bibliografía ampliatoria (a cargo del profesor pero disponible para el alumno)

Jaeger, W. (2001), “Nobleza y areté”, en Paideia: los ideales de la cultura griega. Libro primero, México: FCE, pp.22-31
Kirk, G. S. (1968), Los poemas de Homero, Buenos Aires: Paidós

MÓDULO 3
Bibliografía obligatoria
D’Andrea, P. (2005); Edipo rey – Sófocles: una introducción crítica, Buenos Aires: Santiago Arcos Editor
Foucault, M. (1996); “Segunda Conferencia”, en su: La verdad y las formas jurídicas, Barcelona: Gedisa
Lesky, A. (sf); “El problema de lo trágico”, en su La tragedia griega, Barcelona: Labor, pp.17-66
Vara, J. (2000); “Sófocles”, en J. A. López Férez (Ed.), Historia de la literatura griega, Madrid: Cátedra, pp.312-345

Bibliografía ampliatoria (a cargo del profesor pero disponible para el alumno)

Jaeger, W. (2001), “El hombre trágico de Sófocles”, en Paideia: los ideales de la cultura griega. Libro segundo, México: FCE, pp.28-41

MÓDULO 4
Bibliografía obligatoria
Codoñer, C. (1997); “Séneca: obras filosóficas”, en Carmen Codoñer (Ed.), Historia de la literatura latina, Madrid: Cátedra, pp.545-
554
López Férez, J.A. (2000); “Eurípides”, en J. A. López Férez (Ed.), Historia de la literatura griega, Madrid: Cátedra, pp.352-394
Pérez Gómez, L. (1997); “Séneca: Las tragedias”, en Carmen Codoñer (Ed.), Historia de la literatura latina, Madrid: Cátedra, pp.567-
572

5
Rubio, L., González Rolán, T. y Saquero, P. (1977); “La filosofía en Roma”, en su: Textos latinos comentados, Madrid: Alhambra,
pp.83-91

Bibliografía ampliatoria (a cargo del profesor pero disponible para el alumno)

Boyle, A.J. (2003); Tragic Seneca: an essay in the theatrical tradition, London and New York: Routledge
Burkert, W. (1979); “The Great Goddess, Adonis, and Hippolytus”, en Structure and History in Greek Mythology and Ritual, Berkeley, Los
Angeles: University of California Press, p.111-122
Charles-Saget, A.(1998); “Sénèque et le théâtre de la cruauté”, Pallas, Année 1998, Vol 49 Numéro 1, pp.149-155
Fitch, J. Ed. (2008); Seneca: Oxford readings en classical studies, Oxford: University Press
Goldhill, S. ( ); “The Great Dionysia and Civic Ideology”, pp.97-129
Jaeger, W. (2001), “Eurípides y su tiempo”, en Paideia: los ideales de la cultura griega. Libro segundo, México: FCE, pp.78-97
Manfredini, A. (2004); “Acerca de la verdad del poder, o cuando las palabras mandan: Teseo contra Hipólito”, en Nora Andrade (Ed.),
Aventuras y desventuras de la palabra política en la Atenas clásica, FFyL-UBA, pp.165-211
Martignone, H. (2010); “¿Persuadir a los dioses? Palabra divina y plegaria en el Hipólito de Eurípides”, en Alicia Schniebs (coord.), Debates
en Lenguas Clásicas: Cultura, V.2, Buenos Aires: FFyL-UBA; pp.49-74
Puente Ojea, G. (1974); Ideología e historia: El fenómeno estoico en la sociedad antigua, Madrid: Siglo XXI, pp.135-164, 194-226, 232-236
Staley, G. (2010); Seneca and the idea of tragedy, Oxford: University Press

MÓDULO 5
Bibliografía obligatoria
Pociña, A. (1997);”El teatro”, en Carmen Codoñer (Ed.), Historia de la literatura latina, Madrid: Cátedra, pp.22-47

Bibliografía ampliatoria (a cargo del profesor pero disponible para el alumno)

Beare, W. (1972); La escena romana, Buenos Aires: Eudeba
Palmer, L. R. (1974), “El latín coloquial: Plauto y Terencio”, Introducción al latín, Barcelona: Planeta, pp. 82-101
Rabaza, B., Pricco, A. y Maiorana, D. (2003); “El miles plautino y el poder: credibilidad frustrada y efecto cómico”, en Elisabeth Caballero de
del Sastre y Beatriz Rabaza comps., Discurso, poder y política en Roma, Rosario: Homo Sapiens, pp. 31-45
Stewart, R. (2012); Plautus and Roman Slavery, West Sussex: Wiley-Blackwell

MÓDULO 6
Bibliografía obligatoria
Fernández Corte, J.C. (1997);”La Eneida”, en Carmen Codoñer (Ed.), Historia de la literatura latina, Madrid: Cátedra, pp.177-189
Galán, L. (2005); Eneida – Virgilio: una introducción crítica, Buenos Aires: Santiago Arcos Editor
Grimal, P. (1977); “El principado augustal” y “La literatura augustal”, en su El siglo de Augusto, Buenos Aires: Eudeba, pp.42-91
Vidal, J. L. (1997); “Bucólicas y Geórgicas”, en Carmen Codoñer (Ed.), Historia de la literatura latina, Madrid: Cátedra, pp.155-173

Bibliografía ampliatoria (a cargo del profesor pero disponible para el alumno)

Bauza, H. F. (1982), “Introducción”, en Hugo F. Bauza (trad.), Virgilio: Bucólicas, Buenos Aires: Eudeba
Frazer, J.G. (1981); “La sucesión al trono en el antiguo Lacio”, en su: La rama dorada, Madrid: FCE, pp.120-124
Frazer, J.G. (1981); “Los reyes de Roma y Alba”, en su: La rama dorada, Madrid: FCE, pp.116-120
Frazer, J.G. (1981); “La rama dorada”, en su: La rama dorada, Madrid: FCE, pp.516-523
Pégolo, L. (trad. y resumen); “La poesía de Virgilio en la era de Augusto”, en E. Tola, L. Pégolo y J. Cardigni (trads.), Aproximaciones a la
poética de Catulo, Virgilio y Séneca, Buenos Aires: FFyL-UBA, pp.13-24

MÓDULO 7
Bibliografía obligatoria
Alvar Ezquerra, A. (1997); “La poesía lírica de Horacio”, en Carmen Codoñer (Ed.), Historia de la literatura latina, Madrid: Cátedra,
pp.123-134
Cortés, R. (1997); “Sátiras y Epístolas”, en Carmen Codoñer (Ed.), Historia de la literatura latina, Madrid: Cátedra, pp.137-151
Rollié, E. (2005); Odas – Horacio: una introducción crítica, Buenos Aires: Santiago Arcos Editor

Bibliografía ampliatoria (a cargo del profesor pero disponible para el alumno)

Paglialunga, E. (2001), “Arte poética de Horacio”, Manual de teoría literaria clásica, Mérida-Venezuela: Universidad de Los Andes, pp.161-
178
Paglialunga, E. (2001); “Conceptos fundamentales de la poesía antigua”, Manual de teoría literaria clásica, Mérida-Venezuela: Universidad
de Los Andes, pp.27-40

MÓDULO 8
Bibliografía obligatoria
Alvar Ezquerra, A. (1997); “Ovidio: Elegías”, en Carmen Codoñer (Ed.), Historia de la literatura latina, Madrid: Cátedra, pp.213-227
Tola, E. (2005); Metamorfosis – Ovidio: una introducción crítica, Buenos Aires: Santiago Arcos Editor

Bibliografía ampliatoria (a cargo del profesor pero disponible para el alumno)

Brisson, L. (1990); “Las teogonías de la Grecia arcaica: el modelo hesiódico y el modelo órfico”, en François Chatelet (Dir.), Historia de las
ideologías, Vol. I, Puebla: Premiá Editora, pp.68-79

ACTIVIDADES PRÁCTICAS
Bibliografía de lectura general

6
Genette, G. (1989); “Cinco tipos de transtextualidad: entre ellos, la hipertextualidad”, en su Palimpsestos, Madrd: Taurus, pp.9-16
Laurette, P. (1993); “Universalidad y comparabilidad”, en: M. Angenot, J. Bessiére, Fokkema, D. y Kushner, E. (dirs.), Teoría literaria,
México: Siglo XXI Editores, pp.57-69

MÓDULO 1
Bibliografía específica para exposiciones grupales
Cortés, D. (2014);¨‘El matadero’ de Esteban Echeverría: intertextualidad y lectura paragramática”, en Malditas Letras Nº 4,
Revista de los alumnos del ISFD Nº 29 (Merlo)
López Gregoris, R. (1999); “El personaje del Minotauro en JL Borges y J Cortázar”, en José V. Bañuls Oller, Juan Sánchez Méndez y Julia
Sanmartín Sáez (Eds.), Literatura Iberoamericana y tradición clásica, Valencia: Universitat Autònoma de Barcelona-Universitat de València

Bibliografía a cargo del profesor

Usandizaga, H. (1999); “Emergencias de la tradición clásica en la escritura de los mitos andinos”, en José V. Bañuls Oller, Juan Sánchez
Méndez y Julia Sanmartín Sáez (Eds.), Literatura Iberoamericana y tradición clásica, Valencia: Universitat Autònoma de Barcelona-
Universitat de València
Zulueta, JM (1999); “Mitología clásica en las Crónicas de Indias”, en José V. Bañuls Oller, Juan Sánchez Méndez y Julia Sanmartín Sáez
(Eds.), Literatura Iberoamericana y tradición clásica, Valencia: Universitat Autònoma de Barcelona-Universitat de València

MÓDULO 2
Bibliografía a cargo del profesor
Fernández López, J. (1999); “Una oveja negra en la tradición clásica: Augusto Monterroso”, en José V. Bañuls Oller, Juan Sánchez Méndez
y Julia Sanmartín Sáez (Eds.), Literatura Iberoamericana y tradición clásica, Valencia: Universitat Autònoma de Barcelona-Universitat de
València
Florio, R. (1999); “Iter durum. Decurso del viaje heroico”, en José V. Bañuls Oller, Juan Sánchez Méndez y Julia Sanmartín Sáez (Eds.),
Literatura Iberoamericana y tradición clásica, Valencia: Universitat Autònoma de Barcelona-Universitat de València
Mattalía, S. (1999); “Topos clásicos en la literatura hispanoamericana … con Circes, Ariadnas y Penélopes”, en José V. Bañuls Oller, Juan
Sánchez Méndez y Julia Sanmartín Sáez (Eds.), Literatura Iberoamericana y tradición clásica, Valencia: Universitat Autònoma de
Barcelona-Universitat de València
Paletta, V. (1999); “Los mitos en Julio Cortázar: Una aproximación a lo sagrado”, en José V. Bañuls Oller, Juan Sánchez Méndez y Julia
Sanmartín Sáez (Eds.), Literatura Iberoamericana y tradición clásica, Valencia: Universitat Autònoma de Barcelona-Universitat de València

MÓDULO 3
Bibliografía a cargo del profesor
D’Andrea, P. (2010); “Sin embargo, Hades anhela esos ritos (Antígona, V.519)”, en Alicia Schniebs (coord.), Debates en Lenguas Clásicas:
Cultura, V.2, Buenos Aires: FFyL-UBA; pp.33-46
Melo Mendoza, Doris (sf); Intertextualidad y parodia en Antígona Furiosa de Griselda Gambaro: Adaptación del texto sofocleano.
[En línea: [Link]
Scabuzzo, S. (1999); “De Sófocles a G. Gambaro: el Discurso del trono en Antígona Furiosa”, en José V. Bañuls Oller, Juan Sánchez
Méndez y Julia Sanmartín Sáez (Eds.), Literatura Iberoamericana y tradición clásica, Valencia: Universitat Autònoma de Barcelona-
Universitat de València

MÓDULO 4
Bibliografía a cargo del profesor
Assis, Estela y Fernández, F. (1999); “El mundo clásico grecolatino: Espejo y síntesis”, en José V. Bañuls Oller, Juan Sánchez Méndez y
Julia Sanmartín Sáez (Eds.), Literatura Iberoamericana y tradición clásica, Valencia: Universitat Autònoma de Barcelona-Universitat de
València
Highet, G. (1978); La tradición clásica, México: FCE, Vol I, pp.210-212, 311-341 (Séneca, Plauto, Ovidio en Shakespeare)
Highet, G. (1978); La tradición clásica, México: FCE, Vol I, pp.214-216 (Plauto)
Lucas, F. L. (2009); “Seneca in the Elizabethans”, en su Seneca and Elizabethan tragedy, Cambridge: University Press, pp.110-134

MÓDULO 5
Bibliografía a cargo del profesor
Battistón, D. (2006); “Reseña sobre Aurora López y Andrés Pociña, Estudios sobre comedia romana”, Circe 10 (2005-2006), pp. 277-283
[En línea: [Link]
Bustamante Newball, J. (2004); “Los elementos clásicos en el diseño de los personajes de la comedia televisiva contemporánea”, Contexto,
Segunda etapa - Volumen 8 - No. 10 - Año 2004; pp.11-28
[En línea: [Link]
Marqués López, E. (1999); AISO, Actas V, La presencia de Plauto en España. Primeras traducciones del siglo XVI, Centro virtual
Cervantes
[En línea: [Link]
Pociña Pérez, A. (1975); “Recursos dramáticos primordiales en la comedia popular latina”, Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos
Vol 8 (1975), pp.239-275
[En línea: [Link]

MÓDULO 6
Bibliografía específica para exposiciones grupales
Barceló, J. (1995); “El descenso de Dante al Infierno”, Giusepina Grammatico, Antonio Arbea y Ximena Ponce de León (Eds.), El descenso
como itinerario del alma, Santiago de Chile: Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, pp.91-108

7
Cervera Salinas, V. “Del descenso y ascenso del alma al alma de Adán Buenosayres”, Cuadernos del Hipogrifo. Revista de Literatura
Hispanoamericana y Comparada [En línea:
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AL_ALMA_DE_AD%C3%81N_BUENOSAYRES]
Gache, B. (2003); Adán Buenos Aires; Marechal, Xul Solar y una lectura Bajtiniana, Simposio de la Asociación Argentina de Críticos de Arte
Buenos Aires [En línea: [Link]
García Alvarez, C. (1995); “Descensión y ascensión en la literatura clásica española”, en Giusepina Grammatico, Antonio Arbea y Ximena
Ponce de León (Eds.), El descenso como itinerario del alma, Santiago de Chile: Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación,
pp.109-126
Grammatico, G. (1995); “El descenso al Hades de Odiseo”, Giusepina Grammatico, Antonio Arbea y Ximena Ponce de León (Eds.), El
descenso como itinerario del alma, Santiago de Chile: Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, pp.63-76
Limani, A. (1999); “La vuelta a los orígenes en el ‘Informe sobre ciegos’ (Sobre héroes y tumbas) de Ernesto Sábato”, en José V. Bañuls
Oller, Juan Sánchez Méndez y Julia Sanmartín Sáez (Eds.), Literatura Iberoamericana y tradición clásica, Valencia: Universitat Autònoma
de Barcelona-Universitat de València
Misseroni dalla Serra, A. (1995); “El descenso al Averno en la Eneida de Virgilio”, en Giusepina Grammatico, Antonio Arbea y Ximena
Ponce de León (Eds.), El descenso como itinerario del alma, Santiago de Chile: Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación,
pp.77-90
Moreno Garrido, J. (1995); “Descensos al Mundo Inferior en la antigua Mesopotamia”, en Giusepina Grammatico, Antonio Arbea y Ximena
Ponce de León (Eds.), El descenso como itinerario del alma, Santiago de Chile: Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación,
pp.37-62
Ruiz Pérez, A. (1999); “Adán y Antígona de L. Marechal: héroes clásicos y argentinos”, en José V. Bañuls Oller, Juan Sánchez Méndez y
Julia Sanmartín Sáez (Eds.), Literatura Iberoamericana y tradición clásica, Valencia: Universitat Autònoma de Barcelona-Universitat de
València

Bibliografía a cargo del profesor

Curtius, E.R. (1984); “El paraje ameno”, en su Literatura europea y edad media latina Vol. I, Madrid: FCE, pp.280-285
Niguel F. de Carvalho, A. (sf); La novela pastoril en el Quijote
[En línea: [Link]

MÓDULO 7
Bibliografía a cargo del profesor
Highet, G. (1978); La tradición clásica, México: FCE, Vol I, pp.175-177, 270-277 (Góngora)
Highet, G. (1978); La tradición clásica, México: FCE, Vol I, pp.385-387 (Horacio)
Hinojo Andrés, G. (s.f.), La Poética de Horacio en Fray Luis de León, Universidad de Salmanca
[En línea: [Link] ]
López, V.C. (2013); La tradición clásica en Españ[Link] desde la Filología Clásica, Minerva 26 (2013), pp.17-51
Morreale, M. (1975); “Apuntes para el estudio de la trayectoria que desde el ¿ubi sunt? Lleva hasta el ‘¿Qué le fueron sino …?’ de Jorge
Manrique”, Thesaurus, Tomo XXX, Núm. 3, Centro Virtual Cervantes
[En línea: [Link]
Souto Sieiro, E. y Fuentes Novo, J. (1999); “Apuntes sobre la tradición clásica en la obra de Augusto Monterroso”, en José V. Bañuls Oller,
Juan Sánchez Méndez y Julia Sanmartín Sáez (Eds.), Literatura Iberoamericana y tradición clásica, Valencia: Universitat Autònoma de
Barcelona-Universitat de València

MÓDULO 8
Bibliografía específica para exposiciones grupales
Highet, G. (1978); La tradición clásica, México: FCE, Vol II, pp.304-319 (modernistas ingleses)
Pastor Comín, JJ (1999); “Rubén Darío: música y mito”, en José V. Bañuls Oller, Juan Sánchez Méndez y Julia Sanmartín Sáez (Eds.),
Literatura Iberoamericana y tradición clásica, Valencia: Universitat Autònoma de Barcelona-Universitat de València
Ruiz Sánchez M. y Castro de Castro, JD (1999);”El tema de la muerte de los dioses en la obra de Rubén Darío”, en José V. Bañuls Oller,
Juan Sánchez Méndez y Julia Sanmartín Sáez (Eds.), Literatura Iberoamericana y tradición clásica, Valencia: Universitat Autònoma de
Barcelona-Universitat de València

Bibliografía a cargo del profesor

Beasley, R. (2007); “Philosophical details: the image and the objective correlative” y “History and tradition”, en su Theorists of modernist
poetry: TS Eliot, TE Hulme, Ezra Pound, New York: Routledge,pp.33-46, 63-78
Elias, C. y Soerensen, B. (2007); “On the Influence of Ovid”, en Harold Bloom (Ed.), T. S. Eliot’s The Waste Land,
New York: Bloom’s Literary Criticism-Infobase Publishing, pp.97-100