ÁREA: SOCIALES FUNDAMENTO:

DESARROLLO CULTURAL DEL PERÚ ANTIGUO: PRE- Los textiles Chavín se caracterizaban por tener bordados
INCA y adornos sencillos en base a orlas y flecos, siendo la
1. En el periodo conocido como formativo se dio la materia prima (el algodón y la lana). Destacaron los
primera integración regional asociada al llamado dios tejidos y la tapicería.
de las varas; ¿Cuál fue el elemento ideológico 4. El arte Chavín estuvo vinculado con la religión y se
integrador del mundo andino? convirtió en su principal instrumento de difusión. Los
A. La práctica política chavines se destacaron por una:
B. La simplicidad artística A. Arquitectura civil
C. La difusión religiosa B. Planificación urbana
D. La diferencia social C. Cerámica monocroma
E. El Estado sacerdotal militar D. Expansión militarista
E. Metalurgia del bronce
FUNDAMENTO:
En el período conocido como formativo del mundo FUNDAMENTO:
andino, se conoce a Chavín por la unificación cultural, La cerámica Chavín se caracterizó por la creación de
producto y resultado de la difusión religiosa. Aparece la piezas monocromas, principalmente de color negro, gris
clase sacerdotal quien ejerce un gobierno teocrático o marrón en las que representaban figuras de animales
sobre los pobladores de la región. como aves, serpientes, monos y felinos, así como
2. Es considerado el primer estado pan andino, su también tubérculos y figuras antropomorfas decoradas
influencia logra ser ejercida por gran parte de las con color rojo o negro plateado.
regiones andinas y costeñas:
A. Wari 5. Cultura que se desarrolló cerca de la ciudad de
B. Paracas Trujillo y que se constituyó en base a las culturas Salinar
C. Moche y Salinar Virú cuya población se caracterizó por ser
D. Chavín guerrera, fueron los:
E. Tiwanaku A. Nascas
B. Chinchas
FUNDAMENTO: C. Paracas
La cultura Chavín es considerada el primer estado pan D. Moches
andino y presenta un área de influencia que va desde la E. Chimús
zona andina a la ceja de selva y la costa peruana.
3. De acuerdo a las características de la cultura chavín FUNDAMENTO:
determine cual NO corresponde: La cultura Moche se desarrolló entre los años 100 a.C. y
I. Pertenece al periodo formativo 700 d.C. en la costa norte, siendo su centro principal el
II. Su origen según estudios realizados se encontraría en valle de Moche (Trujillo). Políticamente, su gobierno fue
el pueblo de Arawak teocrático militar teniendo una fuerte segmentación en
III. Se distinguen edificios construidos en U clases sociales, se organizaban en reinos o señoríos
IV. Destacan sus textiles, considerados los más hermosos confederados.
del mundo prehispánico 6. Tuvieron el propósito de asegurar los recursos
A. I - II hídricos debido a la ausencia de lluvias en la costa, en
B. IV ese sentido los moches se vieron en la necesidad de
C. II - III desarrollar:
D. IV - I A. Una compleja tecnología hidráulica
E. III B. Una innovadora técnica de cultivo
C. Un calendario astronómico
D. Un sistema de andenería
E. Un sistema de camellones

1
FUNDAMENTO: 8. La tumba del señor de Sipán también conocido como
Los Moche desarrollaron una economía que descansó en el señor de ………………………………………………, fue
la agricultura, ganadería y artesanías (cerámica, descubierta por el arqueólogo …………………………………….
arquitectura, escultura, metalurgia), asimismo, se el 26 de julio de 1987.
dedicaron a la pesca, caza y recolección. Para aprovechar
el recurso hídrico construyeron grandes obras A. Waka Rajada – Walter Alva
hidráulicas como: canales, represas, diques, acueductos, B. Waka Rajada – Max Uhle
etc. C. Waka del Sol – Ruth Shady
D. Waka Rajada – Julio Cesar Tello
7. Observe la imagen E. Waka de la Luna – John Rowe

FUNDAMENTO:
El Señor de Sipán También llamado el Señor de la Waka
Rajada, su descubridor fue el arqueólogo Walter Alva (26
de julio de 1987), en el lugar conocido como Waka
Rajada, enclavada en la hacienda Pomalca a 35 Km. de
Chiclayo.

9. El ser mitológico AIA-PAEC es una divinidad

antropomorfa, fundador de la cultura:
A. Caral
B. Paracas
C. Moche
D. Nasca
E. Chavín

FUNDAMENTO:
AIA-PAEC (el hacedor) ser antropomorfo fundador de los
La cerámica moche fue muy variada en ella
moches. el más temido y adorado, protector de los
representaban sus creencias, costumbres, modos de
moches, proveedor de agua, de los alimentos y los
vida, así como escenas de caza, pesca y guerra;
triunfos militares.
sobresalen los huacos – retratos y huacos eróticos.
Razón por la cual son considerados:
10. Los Nasca, tuvieron como capital, la ciudad
A. Los más grandes ceramistas escultóricos
denominada:
B. Los que mejor trabajaron los rostros humanos
A. Kahuachi
C. Los más grandes arquitectos del mundo prehispánico
B. Acarí
D. Los más grandes urbanistas
C. Estaquería
E. Los más grandes artistas gráficos
D. Pampa Grande
E. Tambo viejo
FUNDAMENTO:
La cerámica moche fue muy variada; representan sus
FUNDAMENTO:
creencias, costumbres, modos de vida, así como escenas
La capital de la cultura Nasca, fue la ciudad de Kahuachi.
de caza, pesca y guerra; sobresalen los huacos – retratos,
Fue un centro ceremonial, situado en el valle del río
figuras humanas que reflejan alegría, dolor, desprecio,
Nazca, a 28 km de la ciudad del mismo nombre y cerca
satisfacción, etc. Se les considera los más grandes
de las Líneas de Nasca. Su nombre significa lugar donde
ceramistas escultóricos.
viven los videntes.

2
11. Según María Reiche las Líneas de Nazca A. Canales subterráneos y acueductos
cumplieron la función de: B. Sistemas de irrigación por goteo
A. Centros de instrucción de la nobleza C. Canales de agua y reservorios
B. Caminos ceremoniales D. Sistema de camellones
C. Plazas para danzas rituales E. Ríos y lagos
D. Calendario astronómico agrícola
E. Espacios para el culto del agua FUNDAMENTO:
Los Nasca eran conocidos como los agricultores del
FUNDAMENTO: desierto, se desarrollaron en una región árida y
María Reiche, la matemática que realizó los estudios más desértica; sin embargo, construyeron canales
serios sobre las líneas de Nasca desde 1947, plantea que subterráneos, acueductos y reservorios: vencieron al
estas son un calendario astronómico. Con ellas se desierto.
pueden estudiar los movimientos del Sol y la Luna, los
astros y los planetas. En algunos casos, marcan los 14. El horizonte medio o segundo proceso de
equinoccios y los solsticios. integración Panandina se desarrolla entre los años 600
y 900 d.C. En esta etapa, las sociedades y
12. Respecto a la sociedad Nasca, que enunciado NO organizaciones políticas se hicieron más complejas,
guarda relación: logrando destacar las culturas:
A. Se ubica en los valles de Chincha, Pisco y Nasca A. Moche - Nasca
B. La capital de la cultura fue la ciudad de Kahuachi B. Chavín – paracas
C. Son considerados los más grandes ceramistas C. Tiwanaku – Wari
escultóricos D. Chimú – Chincha
D. Su técnica de decoración fue el horror al vacío E. Tiwanaku – Moche
E. Su obra más conocida son los geoglifos o líneas de
Nasca FUNDAMENTO:
Tiwanaku y Wari fueron las dos culturas representativas
FUNDAMENTO: del horizonte medio, de ellas surgen imponentes
Una de las culturas peruanas que se caracteriza por tener ciudades, así como sistemas económicos particulares. En
una de las mejores cerámicas es la Moche, su cerámica esta etapa, las sociedades y la organización política se
resalta por su expresividad, realismo y perfección. hicieron más complejas.

13. Observando la imagen podemos establecer: 15. La influencia religiosa de los Chavín sobre los
Tiwanaku, en cuanto a sus manifestaciones culturales
(escultura), tiene representatividad en:
A. El Monolito de Bennett
B. La Portada del sol
C. La fortaleza de AKapana
D. El templo de Calasasaya
E. Pumapunku

FUNDAMENTO:
La Portada del Sol o Inti punko, en la cual el dios
Wiracocha presenta rasgos más humanos y menos
feroces que su anterior representación lítica en Chavín.

Los Nasca para poder combatir la aridez del desierto,

construyeron una eficiente red de:

3
16. Dentro de las culturas preincas, una de ellas logro 18. De las ruinas de los Tiwanaku de la región
un desarrollo en la sierra altiplánica, ocupando altiplánica de Bolivia. Llama la atención por sus
territorios de países como Bolivia, Chile, Argentina y enormes bloques de piedras tallados primorosamente
Perú: y unidos con grapas de cobre o bronce en forma de T o
de I. Dicha descripción corresponde:
A. El monolito de Bennett
B. La fortaleza de Akapana
C. Kalasasaya
D. La Portada del Sol
E. Pumapunku

FUNDAMENTO:
Pumapunku presenta el uso técnicas líticas más
evolucionadas. Piedras talladas y unidas por grapas en
forma de T o de I.
19. De acuerdo a la imagen la deidad representada en
la Portada del Sol es:

A. Wari
B. Tiwanaku
C. Huarpa
D. Aymara
E. Churajón

FUNDAMENTO:
La cultura Tiwanaku, ubicado entre lo que hoy es Perú,
Bolivia, el noroeste de Argentina y el norte de Chile; tuvo
su núcleo geográfico en la meseta del Collao, situado a
4000 m.s.n.m aproximadamente.
A. AIA - PAEC
B. Kon
17. Los Tiwanaku destacaron en sus construcciones C. Naylamp
arquitectónicas, utilizando como elemento principal la D. Wiracocha
piedra finamente trabajada. NO forma parte de esta E. Inti
representatividad arquitectónica:
FUNDAMENTO:
A. El monolito de Bennett La deidad Wiracocha o dios de los báculos, es quien logra
B. La fortaleza de Akapana estar representada en la portada del sol. Por lo general,
C. Kalasasaya se lo representa sosteniendo un bastón en cada mano,
D. El Templete semisubterráneo con dientes con colmillos y patas extendidas y
E. Pumapunku con garras, sus otras características son desconocidas,
aunque a menudo se lo representa con serpientes en su
FUNDAMENTO: tocado o ropa.
Las esculturas monolíticas de Tiwanaku están hechas de
piedra andesita, así como el monolito de Bennett que
logra ser una litoescultura.

4
20. La arquitectura de Tiwanaku ha sido descrita desde D. La gran expansión alcanzada, por costa y sierra, al
el siglo XVI como “cosa notable y para ver…”, esta punto de ser considerado el primer imperio en la zona
afirmación corresponde al cronista español: andina
A. Sarmiento de Gamboa E. El punto de congruencia de Huarpa, Nasca y Tiwanaku
B. Guamán Poma de Ayala que dará origen a la síntesis Wari
C. Pedro Cieza de León
D. Juan Santa Cruz Pachakuti FUNDAMENTO:
E. Garcilaso de la vega Wari fue un Estado militarista y teocrático ayacuchano
que se expandió a nivel panandino, convirtiéndose en el
FUNDAMENTO: primer imperio del Perú. Cubría la mayor parte de la
Las ruinas de Tiwanaku de la región altiplánica de Bolivia sierra y la costa, estableciendo centros arquitectónicos
tienen carácter monumental, desde el siglo XVI descritos distintivos en muchas de sus provincias, tales
como “cosa notable y para ver…” (Cieza de León, 1553) y como Cajamarquilla o Piquillacta.
considerado como el lugar más paradigmático de
América. 22. Son características de la Arquitectura Wari:
I. Sus murallas eran más anchas que altas
21. En el mapa mostrado sobre la cultura Wari, el II. Estaba asociado a esculturas líticas
aspecto más importante a destacar es: III. En sus paredes usaban la piedra pulida
IV. Se solía utilizar el barro y el pintado
A. I – II – III
B. II – IV
C. I – III
D. II – III – IV
E. I - II

FUNDAMENTO:
La arquitectura Wari, en Viñaque, presenta murallas que
se elevan hasta los 8 m. de alto y 1.50 de ancho. Los
muros están levantados con piedras sin labrar cubiertas
con barro y pintadas de rojo. Esta arquitectura está
asociada a esculturas de piedra.

23. De las características de la textilería Wari, en la

siguiente imagen se puede visualizar:

A. La ubicación exacta del centro administrativo (capital)

más importante de Wari, ubicada en Ayacucho
B. La gran planificación con que contaban las áreas
residenciales y artesanales en tiempos del Estado Wari
C. El desarrollo tecnológico expresado en la producción
urbana de gran aliento

5
A. La influencia Nasca FUNDAMENTO:
B. Al dios Wiracocha Chuquibamba como un estilo específico de tradición
C. Aves post – Tiwanaku, característico de la parte septentrional
D. Serpientes de la Costa Extremo Sur, fue definido por primera vez por
E. Felinos Alfred Kroeber en base a las piezas de cerámica. El
mismo nombre proviene de la ciudad de Chuquibamba,
FUNDAMENTO: capital de la provincia de Condesuyos.
Los Wari usaron la religión como un transmisor
ideológico de dominación y, en ello los textiles tienen un 26. ______________ afirmaba sobre la cultura
papel predominante, pues es allí en donde la iconografía, ______________: “En siete años que llevo pacientes
se trasladaba físicamente cientos de kilómetros por los trabajos sobre esta cultura, desconocida del mundo
territorios dominados. Entre los diseños de las figuras se científico, descubrí las famosas ruinas de Itac, las de
encontraban a los felinos, entre otros. Antaura y de Puca, al pie del gran macizó de Coropuna;
la gran necrópolis de Pachana y los notables petroglifos
24. La siguiente imagen muestra una característica de Illomas, en los confines de la provincia de
típica de la cultura Wari, la cual representa: Condesuyos…”
A. Máximo Neira Avendaño – Chuquibamba
B. Leónidas Bernedo Málaga – Churajón
C. Alfred Kroeber – Chuquibamba
D. Máximo Neira Avendaño – Churajón
E. Leónidas Bernedo Málaga – Chuquibamba

FUNDAMENTO:
En la década de los treinta, del siglo XX, el Monseñor
Leónidas Bernedo Málaga al ser trasladado de Quequeña
a Chuquibamba, en calidad de Párroco y Vicario, llevó a
cabo una serie de exploraciones y excavaciones
arqueológicas que fueron publicados en varios artículos
en el diario El Deber.
A. La avocación íntegra a la religión
B. La prevalencia de la arquitectura sobre la naturaleza 27. En la cerámica _____________, negro sobre rojo, al
C. La dependencia a una clase dirigente lado de las influencias estilísticas _____________ que
D. Centros de poder se expresan en la presencia de la estrella de ocho
E. El alto desarrollo alcanzado en escultura puntas; también se observan ciertas analogías con
estilos altiplánicos, posterior a la caída de
FUNDAMENTO: ______________.
Durante el desarrollo del Estado Wari, las ciudades A. Churajón – Tiwanaku - Wari
representaban centros de poder (llamadas cabeceras de B. Chuquibamba – Wari – Tiwanaku
región), los cuales permitieron una mejor gobernabilidad C. Wari – Chuquibamba – Tiwanaku
al dividir el poder por región. D. Tiwanaku – Chuquibamba – Churajón
E. Chuquibamba – Tiwanaku - Wari
25. La cultura _____________, fue definida ya, como un
estilo específico por el antropólogo norteamericano FUNDAMENTO:
______________ (1944), en base al estudio de las La estrella de ocho puntas es un rasgo característico en la
colecciones museales que se encontraron en Arequipa. cerámica de la cultura Chuquibamba, recogido
A. Churajón – Leónidas Bernedo Málaga principalmente de Wari; complementada con los aportes
B. Chuquibamba – Máximo Neira Avendaño de Estados altiplánicos desarrollados en el Intermedio
C. Chuquibamba – Alfred Kroeber Tardío.
D. Chuquibamba - Leónidas Bernedo Málaga
E. Churajón – Alfred Kroeber

6
28. En el fragmento: “El último cacique de este pueblo FUNDAMENTO:
fue Sacrun el cual fue vencido por los indios venidos del La cerámica de la cultura Churajón fue de carácter
Titicaca. La pelea tuvo lugar en Nawan, hoy Uzuña. utilitaria con manufactura rústica, engobe rojo, con
Después el imperio quedo en ruinas. Polobaya, Marzo diseños escalonados, rombos reticulados y semicírculos;
1861. Juan Huaranca…”. Según los datos referenciados, pintados en negro y delineados de blanco.
se hace alusión a la cultura:
A. Wari
B. Tiwanaku AREA: BIOMÉDICAS
C. Churajón DESARROLLO CULTURAL DEL PERÚ ANTIGUO PRE
D. Chuquibamba INCA: HORIZONTE MEDIO E INTERMEDIO TARDÍO
E. Inca 1. El mapa mostrado demarca (color celeste) la
FUNDAMENTO: expansión que alcanzó la cultura Tiwanaku. ¿Qué
La cultura Churajón se desarrolló cerca de Siete Toldos, países de hoy en día llegó a abarcar?:
camino al Santuario de Chapi, en lo que hoy es el distrito
de Polobaya. En el mencionado distrito, hoy se encuentra
la represa de San José de Uzuña, que se ha convertido en
un nuevo destino turístico (a dos horas de la ciudad
de Arequipa).

29. El elemento más característico de esta zona lo

constituyen centros habitacionales, fortificados,
localizados sobre los cerros. Rasgo distintivo en la
cultura:
A. Chiribaya
B. Wari
C. Tiwanaku
D. Churajón
E. Chuquibamba
FUNDAMENTO:
El patrón arquitectónico de Churajón es muy
homogéneo, tanto en lo que concierne a la forma de sus
estructuras, su localización y la organización del espacio.
En cuanto a la ubicación se acostumbraba estar
asentados sobre los cerros; prueba de ello es su capital
que se encontraba situado sobre el cerro
“Choquellampa”.

30. Al analizar ____________, se puede advertir que su

elemento más distintivo se encuentra en el pintado o
A. Perú, Bolivia y Chile
recubierto con motivos bi o tricromáticos que decoran
B. Perú, Brasil, Bolivia y Chile
hasta la parte interior del labio. Los ornamentos son de
C. Chile, Argentina y Bolivia
color negro sobre fondo de engobe rojo. También
D. Perú, Bolivia, Chile y Argentina
aparece el color blanco, a menudo usado para delinear
E. Bolivia, Chile y Brasil
el diseño principal. Dicha manifestación es propia de la
cultura ___________.
FUNDAMENTO:
A. La arquitectura – Churajón
La cultura Tiwanaku se desarrolló entre lo que hoy es
B. La cerámica – Chuquibamba
Perú, Bolivia, el noroeste de Argentina y el norte de
C. La arquitectura – Chuquibamba
Chile; tuvo su núcleo geográfico en la meseta del Collao,
D. La cerámica – Churajón
situado a 4000 m.s.n.m aprox.
E. Textilería - Wari

7
2. Sobre la cultura Tiwanaku. De la imagen se puede FUNDAMENTO:
inferir: El comercio también permitió a la cultura Tiwanaku
expandirse por gran parte del altiplano andino, en la
frontera de los actuales países de Bolivia, Perú y Chile,
consolidando una posición dominante respecto a los
otros pueblos que lo habitaban. A medida que la
influencia de Tiwanaku crecía se fundaron nuevas
ciudades respaldadas en razones comerciales y políticas.

4. Sobre la arquitectura Tiwanaku NO corresponde:

A. Unen las piedras con grapas de bronce
B. Han dejado construcciones inconclusas
C. Sus principales muestras están en Bolivia
D. No tuvieron un acabado de alta calidad (labrado y
pulido)
E. Fue de carácter megalítica y monumental

FUNDAMENTO:
A. Alcanzaron la restauración del control panandino La arquitectura de la cultura Tiwanaku fue
B. La falta de tierras óptimas para la agricultura los llevó esencialmente megalítica y monumental, el material
a ser considerados los mejores agricultores de altura empleado fue la piedra, utilizaron grandes bloques de
C. La agricultura se complementaba con la ganadería, la piedra, labradas y pulidas con gran perfección, unidas
pesca y el comercio entre ellas, mediante grapas de cobre o bronce. Los
D. La obtención de una variada producción agrícola los restos que más destacan se encuentran en Bolivia, como
llevó a expandirse por distintos pisos ecológicos son: Kalasasaya, Putuni, Akapana, Pumapunku
E. Alcanzaron a desarrollar una economía agropecuaria (inconcluso), Kerikala, etc.
descentralizada
5. ________________ es de forma cuadrangular que
FUNDAMENTO: ocupa una superficie de 135 x 130 m. de lado,
Los pobladores de la cultura Tiwanaku son considerados respectivamente, marcado por monolitos gigantes
como los restauradores del orden expansivo de control plantados verticalmente en el terreno. La finalidad de
panandino, estableciendo una administración esta construcción aún no está determinada, aunque
centralizada de la economía que consistía en colonizar algunos creen que se trata de la estructura de un
territorios de otros pisos ecológicos, para producir o observatorio solar, ya que en una de sus esquinas se
extraer recursos que no existían o se producían en el encuentra la _____________
altiplano. A. Templete Semisubterráneo – El barbado
B. Kalasasaya – La portada del sol
3. El comercio lo practicaron en base a sus productos C. Akapana – Monolito de Bennet
como el charqui y el chuño, así como de sus productos D. Pumapunku – Monolito de fraile
artesanales, los cuales a modo de trueque E. Kalasasaya – Monolito de Ponce
intercambiaron con los pueblos y regiones con los que
establecieron contacto, especialmente con los del FUNDAMENTO:
medio marítimo del norte de Chile y del Perú. El En Kalasasaya (Templo de las Piedras Paradas), se
fragmento hace referencia a rasgos económicos de la verificaban con exactitud los cambios de estaciones
cultura: (equinoccios) y el año solar de 365 días. En este recinto
A. Tiwanaku se encuentran tres importantes esculturas: la Estela
B. Wari Ocho (Ponce), el monolito El Fraile y la Puerta del Sol.
C. Mochica
D. Nasca
E. Chuquibamba

8
6. Sobre la litoescultura de los Tiwanaku, una 9. La cerámica Tiwanaku se caracterizó por ser:
alternativa que NO corresponde es:
A. Son de carácter religioso A. Bícroma, utilizar madera, motivos decorativos en base
B. Por lo general se hizo uso de la andesita a felinos
C. Las cabezas clavas son de forma antropomorfa B. Monócroma, utilizar arcilla decorada con figuras
D. La litoescultura de más altura es la portada del sol geométricas y antropomorfas
E. Resaltan los monolitos de Bennett y Ponce C. Polícroma, utilizar arcilla fina decorada con motivos
escalonados y antropomorfas
FUNDAMENTO: D. Polícroma, utilizar arcilla muy fina con figuras
Además de las construcciones en piedra, encontramos geométricas y de animales
las grandes estatuas, entre las que destaca la mayor de E. Bícroma, utilizar arcilla roja con decoración zoomorfa
todas, conocida como el monolito Bennett. La aparente y fitomorfa
humanización de las esculturas puede deberse a FUNDAMENTO:
preferencias artísticas de estilo, pero también puede Los Tiwanaku desarrollaron una cerámica de arcilla fina y
estarnos indicando la relación con el ámbito social y frágil, con decoración principalmente geométrica; donde
religioso. predomina el color anaranjado, utilizaron también el
rojo, negro y blanco.
7. Está esculpido en arenisca, tiene 7.30 m. de alto en
total, por 70 centímetros de espesor, pesa 17 toneladas 10. Desde tiempos muy remotos existió una importante
y representa a un ser antropomorfo que sostiene un relación entre la zona de ___________ y la de
vaso en una mano y en la otra aprisiona una extraña ___________ que se intensificó con la aparición de los
figurilla. La descripción hace referencia a(l): ____________, quienes se enriquecieron culturalmente
A. Monolito de fraile a expensas de los costeños. Adicionalmente, alrededor
B. Monolito de Ponce del siglo VII, la influencia religiosa y artística venida del
C. La portada del sol altiplano con los ____________ será de gran
D. Monolito de Bennet importancia para explicar el surgimiento del Estado
E. El barbado __________.
FUNDAMENTO: A. Nasca – Ayacucho – Huarpa – Tiwanaku – Wari
El Monolito Bennett, también conocido como Estela o B. Ayacucho – Nasca – Huarpa – Tiwanaku – Wari
Monolito Pachamama o Estela 10, es el monumento más C. Nasca – Ayacucho – Huarpa – Wari – Tiwanaku
grande que ha sido hallado al interior del Templo D. Nasca – Huarpa – Ayacucho – Wari – Tiwanaku
Semisubterráneo. Está tallado en un solo bloque de 17 E. Ayacucho – Nasca – Wari – Tiwanaku - Huarpa
toneladas de peso aproximadamente.
FUNDAMENTO:
8. ______________, por lo general, tiene la forma de De la suma de Huarpa, Nazca y las influencias Tiwanaku
un _________ con el lomo abierto. Era un huaco surge una nueva sociedad más compleja, de carácter
ceremonial porque servía como ______________ en los urbano, el gran Estado Wari, que llegará a caracterizar a
templos ya que llenaban su abertura con hojas toda una etapa de nuestro pasado prehispánico.
aromáticas que al arder esparcían su perfume.
A. El pebetero – ave – plato 11. El cronista Pedro Cieza de León consigna la
B. El Kero – timbal – vaso presencia de grandes edificios derruidos en territorio
C. El aríbalo – botella – macetero ayacuchano, denominándolas ________. Los estudios
D. El kero – tambor - ornamentación realizados por Julio C. Tello (1931) ubican restos
E. El pebetero – felino – incensario arquitectónicos dispersos por unos 10 km2
A. Recintos
FUNDAMENTO: B. Arquitectura escultórica
El pebetero, sahumerio o sahumador es un recipiente C. Viñaque
con forma de un felino, en el cual se queman sustancias D. Wari
aromáticas (por ejemplo, incienso) para perfumar o E. Pachacámac
desodorizar ambientes.

9
FUNDAMENTO: FUNDAMENTO:
Pedro Cieza de León, fue un conquistador y explorador La textilería de la cultura Wari tuvo influencia de Nasca,
español, destacado por su labor como cronista e ya que se expandió hasta su territorio; se encuentran
historiador del mundo andino. El cronista observo los entre los más bellos del mundo prehispánico.
grandes edificios en Ayacucho y las llamo Viñaque, pues Entre los diseños más representativos destaca la figura
son murallas que se elevan hasta los 8 m y 1,50 de ancho; de un personaje representado con un bastón en cada
encierran los recintos, calles y plazas. mano, una imagen de uno de los seres míticos de la
región Wari. Otros diseños utilizados son las figuras de
12. Sobre la textilería Wari. Marque verdadero o falso ave, las serpientes y los felinos.
según corresponda:
➢ Tuvo influencia de los Nasca 13. La imagen muestra la textilería Wari, en ella resalta:
➢ Se encuentran entre los más bellos del mundo
prehispánico
➢ Los diseños utilizados son las figuras de aves, las
serpientes y los felinos
➢ En los diseños Wari resalta la luna

PRINCIPALES CENTROS URBANOS WARI

A I
Centro
Wari
religioso
(Ayacucho)
(Costa central)
A. El dios AIA PAEC
II B. Las figuras de aves, serpientes y felinos
B C. Los colores
Centro
D. El personaje con un bastón en cada mano
Piquillacta administrativo
E. Las imágenes de sus seres míticos
(Cusco) Político
(sur)
FUNDAMENTO:
Entre los diseños Wari figura un personaje representado
con un bastón en cada mano, vendría hacer la deidad
C III principal de la religión Wari es el Dios de los Báculos o
Pachacámac Ciudad Dios de las Varas como lo llamó Rowe.
(Lima) capital
14. Wari es una formación social que se caracteriza por
un alto nivel de desarrollo tecnológico, con base tanto
D IV en una elevada producción agropecuaria como en una
Centro producción urbana de gran aliento. ¿Quién sostiene
Huiracochapampa
administrativo dicha información?
(La Libertad) (norte) A. Julio C. Tello
B. Pablo de la Vera
C. Luis G. Lumbreras
A. VVVV D. Máximo Neira
B. VVVF E. Marc Antoni
C. VFVF
D. FVFF
E. FFFV

10
FUNDAMENTO: FUNDAMENTO:
Luis Guillermo Lumbreras es reconocido como uno de los En la cultura Chuquibamba destacan los grandes centros
arqueólogos más brillantes de Latinoamérica porque arqueológicos como la gran pirámide de Huamantambo
impregnó una nueva perspectiva de la arqueología con y la ciudad planificada de Ytac.
valiosos aportes descriptivos, analíticos y teóricos, en
estudios de la cultura Wari. 17. En la imagen presentada se observa la cerámica
Chuquibamba. Mencione la característica resaltante:
15. Relacione correctamente los principales centros
urbanos Wari:
A. AIII-BII-CI-DIV
B. AI-BIV-CII-DII
C. AII-BI-CIII-DIV
D. AIV-BI-CIII-DII
E. AIII-BI-CIV-DII

FUNDAMENTO:
Principales centros urbanos Wari:
• Wari (Ayacucho) – Ciudad capital
• Piquillacta (Cusco) - Centro administrativo político
(sur)
• Pachacámac (Lima) - Centro religioso (Costa central)

• Huiracochapampa (La Libertad) - Centro A. Estrellas de nueve ángulos

administrativo (norte) B. Uso ceremonial
C. Uso cotidiano
16. En la siguiente imagen se observa Huamantambo D. Estrellas de ocho puntas
donde se encuentra la pirámide del mismo nombre, es E. Imagen del señor los báculos
un resto arquitectónico perteneciente a la cultura: FUNDAMENTO:
Las vasijas de la cerámica Chuquibamba, conservan las
formas de las tradiciones locales como describe Máximo
Neira: "En este estilo proliferan las vasijas abiertas y
algunas cerradas”. Resalta el estilo que utiliza el color
negro sobre el rojo y la estrella de ocho puntas.

18. Con respecto a la cultura Churajón. Marque

verdadero o falso según corresponda:

• Su desarrollo fue después de la caída de Wari y

Tiwanaku
• Se establecieron en los valles del río Chili y Tambo
• Desarrollaron la agricultura y la ganadería
• Su capital se ubicó en el cerro “Choque”
A. Churajón A. FFVV
B. Chuquibamba B. VVVF
C. Chavín C. VFVF
D. Wari D. FVFV
E. Piquillacta E. VFFV

11
FUNDAMENTO: FUNDAMENTO:
Se desarrolló entre los años 600 a 1400 d. C. después de La cerámica Churajón fue de carácter utilitaria con
la caída de Wari y Tiwanaku por pueblos que se manufactura rústica, engobe rojo, con diseños
establecieron en los valles del río Chili y Tambo, escalonados, rombos reticulados y semicírculos;
dedicándose a la agricultura y ganadería. Su capital se pintados en negro y delineados de blanco. Fue incluido
ubicó en el cerro “Choquellampa” cerca de Siete Toldos, dentro de un gran grupo al que denominaron el “Estilo
camino al Santuario de Chapi (Polobaya). Tricolor del Sur”.

19. Las ruinas de Pillo en Socabaya, su centro ÁREA: INGENIERÍAS

administrativo religioso ubicado en el cerro llamado DESARROLLO CULTURAL DEL PERÚ ANTIGUO PRE
"Choquellampa", son muestra de la arquitectura: INCA: HORIZONTE TEMPRANO
A. Churajón
B. Chuquibamba 1. En el período conocido como formativo del mundo
C. Wari andino, se conoce a Chavín por la unificación cultural,
D. Tacy producto y resultado de la difusión __________.
E. Tiahuanaco Aparece la clase ___________ quien ejerce un gobierno
teocrático sobre los pobladores de la región
FUNDAMENTO: A. Política-Alta
Las ruinas de Pillo en Socabaya, pertenece a la cultura B. Religiosa-Sacerdotal
Churajón. Pillo está situado frente al lugar denominado C. Religiosa-Alta
las Peñas, donde encontraremos restos de viviendas pre- D. Política-Sacerdotal
incas (servían como refugio en casos bélicos) y también E. Cultural-Dirigente
andenería (zona de cultivo).
FUNDAMENTO:
20. Observe la imagen y determine si las características La religión en la Cultura Chavín se caracterizó por ser
de la cerámica Churajón son verdaderas o falsas: politeísta, el cual es un sistema religioso que consiste en
la creencia de múltiples dioses. Chavín de Huántar fue un
centro religioso donde los sacerdotes recibían a
peregrinos en busca de oráculos. Con sustancias
alucinógenas y efectos sonoros bien planeados,
manipulaban las percepciones de los recién llegados.

2. La cultura Chavín se localiza en el callejón de

Conchucos a orillas del río Mosna en la provincia de
Huari, departamento de Ancash a 3137 m.s.n.m.
Presenta un área de influencia que va desde la zona
andina a la ceja de selva y la costa peruana. Chavín fue
descubierta y estudiada por:
A. Max Uhle
• Cerámica utilitaria
B. Pablo de la Vera
• Manufactura rústica C. Alejandro Málaga
• Pintados en negro y delineados de blanco D. Máximo Neira
• Denominado “Estilo Tricolor del Sur” E. Julio C. Tello
• Diseños escalonados, rombos reticulados y
semicírculos FUNDAMENTO:
A. FFVFV A mediados de 1919, Julio C. Tello, padre de la
B. VVVVV arqueología peruana, llegó a Chavín. Ahí encontró y
C. FFFFF empezó a estudiar uno de los focos culturales del antiguo
D. FVFFF Perú.
E. VFFVV

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3. Un grupo de estudiantes dialogan sobre las FUNDAMENTO:
características de la arquitectura Chavín. Al respecto Chavín de Huántar es un templo donde se han
opinan correctamente: identificado hasta 35 túneles o pasadizos bajo tierra que
se comunican entre sí, construidos entre los 1.200 y 200
años antes de Cristo en la falda de la cordillera de los
Andes en la región de Áncash.

5. Con respecto a la escultura lítica chavinense, NO es

correcto afirmar que:
I. Esculpieron en piedra
II. Cabezas Clavas
III. Obelisco Tello
IV. Estela de Raymondi
V. Representan a divinidades guerreras

A. II-III
B. I-II
A. I-II-IV C. II-III-IV
B. II-III-IV-V D. I-II-V
C. IV-V E. V
D. III-IV-V
E. I-II-III-IV-V FUNDAMENTO:
FUNDAMENTO: Los chavines esculpieron en piedra, sobresaliendo las
En la arquitectura Chavín se construyeron grandes Cabezas Clavas, Estela Raymondi, Obelisco Tello, Lanzón
templos y adoratorios de piedra, distinguiéndose los o Cuchillo, los Ángeles Guardianes o aves sagradas y el
edificios en forma de “U”, pasadizos subterráneos o pórtico de las falcónidas o portada.
laberintos, decoración con frisos y murales, plazas
hundidas, etc. Destacan los templos Temprano y Tardío 6. Julio C. Tello estudió una escultura de piedra que
o El Castillo de Chavín. encontró en los laberintos, cuyas características son:
forma de cuchillo, mide 4 metros con 53 centímetros de
4. Félix tiene que investigar sobre la arquitectura altura y representa a una deidad antropomorfa. De
Chavín. Analizando la imagen menciona a qué parte de acuerdo a la imagen, dicha descripción hace referencia
la arquitectura hace referencia: a:

A. Pasadizos subterráneos o laberintos

B. Templo Temprano
C. Templo Tardío
D. Castillo de Chavín
E. Frisos

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A. Obelisco Tello 8. La cerámica hallada dentro de las galerías en los
B. Estela Raymondi templos de la cultura Chavín está representada en dos
C. Ángeles Guardianes tipos:
D. Portada A. Wacheqsa y Cupisnique
E. Lanzón B. Rocas y ofrendas
C. Ceremonial y utilitaria
FUNDAMENTO: D. Teocráticas y regionales
El Lanzón o cuchillo tiene la forma de una gigantesca E. Pictográfica y escultórica
punta de proyectil, cuyos extremos se enclavan
sólidamente en el suelo del laberinto. Tiene tres lados, FUNDAMENTO:
que están cubiertos con motivos grabados, que La cerámica chavín está considerada como una de sus
representan a una divinidad o ser sobrenatural con manifestaciones artísticas más extraordinarias. Puede
rasgos humanos y felinos. diferenciarse en dos tipos: ceremonial y utilitaria.

7. En la siguiente imagen señala la característica que 9. La siguiente imagen hace referencia al “Dios de las
NO corresponde a la cerámica Chavín: Varas”, considerado como el “Dios Creador” de todo lo
que existía en Chavín, además de ser representado en
la Estela de Raymondi, también fue plasmado en la:

A. Textilería
B. Orfebrería
C. Arquitectura
D. Cerámica
E. Metalurgia
A. Monocroma
B. Imágenes eróticas FUNDAMENTO:
C. Decoraciones incisas En el tejido de la cultura Chavín se encuentra
D. Botella abombada representado el “Dios de las Varas” que es una divinidad
E. Imágenes de felinos del cielo, al cual rendían culto y es considerado como el
“Dios Creador” de todo lo que existía.
FUNDAMENTO:
La cerámica Chavín fue monocroma (gris, marrón o
negro) con decoraciones incisas, algunas botellas
abombadas con gollete bastante grueso. Los motivos o
figuras que representaron, por lo general, fueron:
colmillos, garras de puma o jaguares, cabezas de
cóndores, serpientes.

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10. Observe la siguiente imagen

¿Qué caracteristica NO corresponde a la textileria

Chavín?

A. Bordados
B. Adornos sencillos en base a orlas y flecos
C. Materiales utilizados: algodón y lana
D. Imagen del Dios de las Varas
E. Destacan los tejidos y las polleras

FUNDAMENTO:
Los tejidos de los chavines se caracterizaban por tener
bordados y adornos sencillos en base a orlas y flecos,
siendo la materia prima (algodón y lana). Destacaron los
tejidos y la tapicería. Aquí encontramos un tejido donde
está representado el “Dios de las Varas”.

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