CARTA A FILEMÓN
Introducción: (se reparta a cada alumno un post-it para responder en anonimato la pregunta )Es
una carta de Pablo a Filemón. El segundo tiene un esclavo: Onésimo y este será el tema central de
la carta. ¿de qué crees que trata…? (se leen la respuestas)
(Se procede a la lectura de la carta (un versículo por alumno)
Datos generales
(tomado de los apuntes)
Se encuentra dentro de las 7 auténticas (Rm; I y II Co; Gal; Flp; I Tes; Flm).
Está dentro del bloque de cartas de la cautividad (Flp; Col; Ef; Flm).
(tomado de la introducción de la BIA)
Es una pequeña obra de retórica griega en la que sobresale el tono personal y confidencial de
Pablo para con su colaborador Filemón.
Esta carta revela la inmensa calidad humana de Pablo.
Filemón
(«amable, amado» en griego) es un hombre acaudalado.
«La hermana Apia» (v. 2) puede que sea su esposa y Arquipo su hijo.
Pablo lo llama «hermano y colaborador» (v. 1) por lo que es probable que pertenezca al grupo de
los que, bajo dirección del Apóstol, se encargan de anunciar el Evangelio.
Oriundo de Colosas.
Pablo no le pide la libertad de Onésimo, sino que le recuerda sus obligaciones de un amo cristiano
para con su esclavo.
Onésimo
(«útil, beneficioso» en griego) es uno de los esclavos de Filemón.
Oriundo de Colosas.
Huyó de la casa de su amo, apropiándose, según parece, de lo que no es suyo (v. 18).
La esclavitud
El tema es abordado a propósito de la fuga de Onésimo; este también es tratado en Col 3, 22-4, 1;
I Tim 6, 1-2.
La esclavitud era parte del sistema socio-económico de la sociedad grecorromana e importante
fuente se servicios y producción.
Pablo y los de su tiempo aceptaban la esclavitud como una realidad propia de su sociedad.
Nadie plantea la abolición de la esclavitud, sino que desde la vida en cristo la iluminan (I Cor 7, 20-
24).
Se adquiere una nueva relación de hermanos en virtud del mismo espíritu recibido.
Onésimo no es devuelto como hombre libre a Filemón, sino como esclavo, pero a un amo cristiano
que debe tomar conciencia de que a quien recupera no es a un esclavo, sino a un hermano
querido.
Ahora, el futuro del esclavo no queda en las manos de un amo, sino de un hermano en Cristo.
Pablo se identifica con el esclavo Onésimo, por lo que cuando Filemón lo reciba va a recibir al
mismo Pablo.
Organización literaria
Pablo escribe la carta mientras estaba en la cárcel y se considera un anciano (v. 1. 9). El
comentario de la Biblia de Jerusalén menciona que Pablo tendría entre 50 y 60 años.
Es probable que el encarcelamiento sea en Éfeso. Aunque no hay fuente que lo mencione, es
probable que haya estado encarcelado allí. Además, esta ciudad es cercana a Colosas (200 km), lo
que permite la movilidad que refleje la comunicación con Filemón.
En Éfeso, entre el 55-56 (BIA) debió escribir la Carta a Filemón. Esto dentro del contexto de su
tercer viaje misionero (53-58)
Pertenece al género literario de cartas de recomendación.
Con argumentos retóricos y de amistad, Pablo intercede por Onésimo ante su amo Filemón para
que sea recibido por este.
3 partes: saludo inicial (vv. 1-7) presentación, destinatarios y acción de gracias; cuerpo de la carta
(vv. 8-20) intercesión de Pablo por Onésimo para que Filemón lo reciba como hermano querido;
saludo final (vv. 21-25) nombres, encargos y bendición.