MAY

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Secretos Perdidos de la Magia Occidental,

por Aaron Leitch

¿Alguna vez has notado que hay una distintiva

separación entre la magia occidental moderna
(Wicca, Thelema, Golden Dawn, Teosofía, la nueva
era, etc) y la magia indígena practicada por el resto
del mundo? Nuestras técnicas son diferentes de
formas fundamentales, e (históricamente) ambos
lados han sufrido distintos grados de desdén una de
la otra. Las actitudes occidentales tradicionalmente
negativas hacia las prácticas derivadas de África
(como el Vudú o el Candomblé) son un ejemplo
perfecto. Sin embargo, hay opiniones igualmente
negativas sobre el ocultismo occidental prevalentes
entre las brujas y chamanes de las culturas no-
occidentales.
Gracias al gran caldo de cultivo que son las redes
sociales, he encontrado más que unos pocos
hechiceros y chamanes no-occidentales que
describen nuestra magia como más fantasia que
realidad. Sugieren que no sabemos cómo hacer
magia real, que simplemente no obtenemos
resultados. Si están siendo particularmente amables
al respecto, dirán que nuestra magia es
primariamente mental; queriendo decir que nuestros
sistemas están diseñados para crear cambios dentro
de nuestros cerebros más que en el mundo físico.
Las ceremonias Wicca, me han comentado, dan la
impresión de ser más auto-ayuda o terapia grupal
que ritos mágicos ancestrales. Y la mayorías de los
practicantes de la Golden Dawn o Thelema son
descartados como magos de biblioteca a lo más.
Ahora, antes de que puedas ofenderte
personalmente ante estas opiniones, considera
cuántos magos occidentales están aparentemente
de acuerdo. Si preguntas alrededor en cualquier
comunidad oculta moderna, encontrarás más que
unos pocos que insisten que la magia debería ser
sólo una búsqueda espiritual interna, que debería
ser usada estrictamente para rectificar el alma y
mover el Ser del mago más cerca de
Dios/Diosa/laFuente. (esto es comúnmente llamado
Teurgia). Mientras tanto, la magia práctica (o
taumaturgia) es a veces considerada como una
búsqueda vana, basada en la avaricia y bordeando
en la magia negra. Quienes buscan presentarla con
un matiz más positivo a menudo le llaman “magia
gris”, como para sugerir que no es magia negra
inherentemente, siendo usada para bien, o quizás
magia buena siendo usada para fines egoístas. (Se
hace una excepción para la magia de sanación, por
supuesto.)
Por tanto cuando la gente necesita ayuda práctica,
con problemas de dinero, amistad, amor, protección,
venganza, adivinación, etc., es más probable que
busquen a su hechicero, chamán o Santero local
que, digamos el templo de la Golden Dawn más
cercano. La magia moderna occidental es
desafortunadamente descartada como infectiva para
tales propósitos. Nos guste o no, los occidentales
hemos adquirido esta reputación (o estereotipo) en
algún punto a lo largo de nuestro camino. (...)

(...)
Así que, si estás luchando con tu magia y quisieras
saber por qué no estás logrando los resultados que
deseas, o simplemente deseas aún mejores
resultados que los que ya has logrado en el pasado,
o aún si simplemente estás buscando expandir tu
práctica con técnicas que funcionan, entonces has
venido al lugar correcto.

Los Secretos Perdidos

de la Magia

Por supuesto, cada uno de estos secretos mágicos

podría llenar un libro, o varios volúmenes, para
poder comunicar siquiera una fracción de las
enseñanzas detrás de ellos. Dado que este es un
artículo breve, lo que puedo hacer es proveer
algunas señales en las direcciones que has de
estudiar. Puedo decirte qué técnicas están faltando
en nuestra magia occidental, aún darte algunos
consejos prácticos, y entonces tendrás una buena
lista de temas para ir y explorar por ti mismo.
Así que demos una mirada honesta a algunas
técnicas básicas, y extremadamente antiguas, de
magia práctica. Técnicas que hacen que la magia
funcione, y que nuestros chamanes occidentales
(¡ese eres tú!) muy a menudo pasan por alto, ignoran
o simplemente no saben que existen.
Ancestros: A lo largo del globo, los espíritus
ancestrales juegan un rol vital en todas las formas de
brujería. El altar a los ancestros es considerado una
de las más básicas herramientas mágicas, y la
intercesión de los familiares fallecidos en el mundo
de los espíritus es un aspecto indispensable de la
magia exitosa. Sin embargo en occidente
típicamente se celebra a los ancestros una vez al
año y luego nos olvidamos de ellos.
De todos los espíritus con que puedas elegir
trabajar, tus ancestros (especialmente los más
recientes) son los más fácilmente accesibles y de
hecho tienen una razón para que les importes en
absoluto. Tus ancestros debieran tener un altar y
recibir ofrendas regularmente. Agua y velas, café y
dulces, cigarros y cigarrillos, y cualquier otra cosa
que amaran cuando estaban vivos. Habla con ellos
como si estuvieran vivos y escuchándote; quéjate de
tus problemas y habla sobre tus sueños.
Si aprendes el arte de la magia con los ancestros, y
la realizas apropiadamente, encontrarás que tus
espíritus familiares actúan a tu favor, ayudan a
resolver problemas, procuran cosas que necesites o
quieras, te protegen, y potencian tus
encantamientos. Es un compromiso de por vida que
expanderá enormemente tu conexión con el mundo
de los espíritus.
.
Espíritus Intermediarios (Guardianes): Si quieres
hacer magia, tienes que lograr acceso al mundo
espiritual. Las deidades que invocas, los ángeles y/o
espíritus que convocas para tus encantamientos,
incluso la invocación de fuerzas elementales y
planetarias; todas estas requieren que establezcas
una línea abierta de comunicación entre ti y el “lugar”
donde ellos viven. Y eso se logra con la ayuda de
ciertos espíritus que saben cómo abrir las puertas
entre “aquí” y “allí”.
Muy a menudo estas entidades son Mercuriales o
Solares. Los espíritus Mercuriales son tricsters o
psicopompos ( o, en algunos casos, ambos) y
conocen todos los senderos secretos hacia y desde
el reino espiritual. Ejemplos son Hermes, Prometeo,
Anubis, Hermanubis, Elegua ( o Lucero o Eshu),
Miguel, Lucifer, Satán, Cerberus, Typhon-Set,
Nebirus, etc. También podemos incluir en este grupo
incontables tipos de espíritus familiares.
Los Regentes Solares y Divinos son entidades
miembros de la Corte Celestial y tienen por tanto
máxima autoridad para ir venir entre los reinos como
les place. Ejemplos son Apollo, Miguel
(nuevamente), el Sagrado Angel Guardián, Uriel,
Jesus/Cristo, Sophia, María, Hécate, el “Asistente
Sobrenatural”, el Angel de Natividad, etc. También
puedes añadir tu propia deidad tutelar aquí.
Estos espíritus intermediarios han de ser invocados
antes de intentar cualquier clase de magia. Ofrendas
y oraciones han de ser hechas primero al guardián
del portal, y se realiza adivinación a través suyo para
determinar si el trabajo propuesto es permisible o
correcto. De no ser así, uno puede preguntar al
intermediario cómo hacer correcciones o re-
determinar el objetivo del encantamiento. Una vez
ésto está establecido, el espíritu entonces irá y
conseguirá cualquier entidad que desees contactar,
o de otra forma verá que tu encantamiento llegue a
su destino.
Familiares y Tutelares: he mencionado deidades
familiares y tutelares en la sección anterior, porque
actúan como intermediarios entre el chamán y el
mundo de los espíritus. Sin embargo, los
occidentales hemos olvidados que tienen un rol
igualmente importante que jugar en nuestra magia,
la magia misma.
Los encantamientos más poderosos que jamás
harás no son los que aprendiste de un libro o un
maestro, serán los que aprendas directamente de
tus contactos espirituales. Lo que te enseñen a
menudo incluirá el involucramiento directo de ellos
mismos y otros espíritus. Pueden darte un nuevo
ritual a realizar, u ofrenda que hacer en un tiempo y
lugar específicos, después de lo cual los espíritus se
encargarán del resto del trabajo. Pueden decirte que
reunas ciertos ingredientes o que confecciones un
talismán, junto con instrucciones de cómo usarlos
una vez creados. Sigue estas instrucciones y los
espíritus asociados sabrán qué hacer.
También asegúrate que sabes cómo pedirles su
ayuda. El método común de simplemente declarar tu
deseo y esperar que tus espíritus hagan que suceda
es el menos efectivo. En vez de eso has de
preguntarle a los espíritus cómo realizar tu objetivo.
El convocar a los espíritus no es el hechizo, es sólo
el preliminar. Una vez que se ha hecho contacto,
tienes que preguntar también qué deberías hacer tú
a continuación. Aquí es donde tus espíritus pueden
darte nuevos rituales o encantamientos, o consejo
directamente. En algunos casos excepcionales el
espíritu te informará que se encargarán de todo
solos, pero ésto siempre debe ser decisión del
espíritu en vez de algo que tu esperas normalmente.

Ofrendas y Alimentar a los Espíritus: Aquí yace

una de las más claras diferencias entre la Vieja
Magia y los sistemas modernos. A través de la
historia, las ofrendas rituales han sido el pilar central
de toda magia (y religión). Muy a menudo, un ritual
mágico consiste de nada más que el realizar una
ofrenda prescrita a un espíritu en particular en un
momento y lugar específico. Sin embargo, en
occidente, el hacer una ofrenda se ha equiparado a
adoración del espíritu que la recibe. El acto de
ofrendar a un espíritu algo como pago por la ayuda
prestada tiene asociaciones con el temido “pacto con
el Diablo”, por el cual el mago seguramente vende
su alma a la condenación.
Pero, para el resto del mundo una ofrenda tiene
intención de alimentar y potenciar una entidad
espiritual, y pagar justamente el trabajo que realiza.
No podemos esperar que los espíritus simplemente
manifestarán lo que deseamos de la nada, requiere
energía para que realice los objetivos, y tienen que
sacar esa energía de alguna parte.
Hacia ese fin, debieras hacer ofrendas como parte
de tus encantamientos. Es tradicional ofrendar algo
pequeño durante el hechizo mismo, junto con una
promesa de un festín mayor cuando la obra está
completa. El arte de hacer ofrendas apropiadas a un
espíritu es complejo, lleno de estrictos protocolos y
advertencias para tu seguridad.
Sin embargo, no hay daño con ofrendas básicas
como incienso, velas, agua, pan y miel, y alcohol.
Para ofrendas más grandes (si se está alimentando
periódicamente al espíritu, o cuando han realizado
una tarea), puedes cocinar una comida completa
para ellos. También uno puede dejar ofrendas de
regalo de pequeñas cosas, abalorios, juguetes, o
aún herramientas para que el espíritu use en su
reino.
Hacer esto supercargará tu magia como nada que
hayas experimentado antes.
Bases físicas: Aquí en occidente, tenemos una
tendencia a realizar nuestras invocaciones, hacer
nuestras peticiones, luego cerrar nuestros templos y
regresar a nuestras vidas usuales. Esto funciona, yo
mismo lo he hecho muchas veces. Pero, el hecho es
que no funciona ni remotamente tan bien como los
métodos más antiguos.
Puedes notar que las evocaciones en los viejos
grimorios casi siempre incluyen un talismán como
elemento central del trabajo. Además de eso
encontrarás tradiciones alrededor del mundo y a lo
largo de la historia que colocan gran énfasis en los
íconos, estatuas, reliquias y otros objetos físicos.
¿Por qué?
Las entidades espirituales, aún aquellas con acceso
a vastos poderes cósmicos, no pueden manipular
fácilmente las cosas aquí en lo físico. Aún tú, para
poder interactuar con el mundo físico, estás
encarnado en un cuerpo; porque esa es la mejor
manera de hacerlo. Un espíritu, también necesita un
lugar sólido desde donde afectar el mundo. El ícono,
la estatua, el talismán u otro objeto de culto o fetiche
colocado sobre tu altar es un lugar para que la
entidad se yerga en el mundo físico. No es tan sólo
un punto focal útil para tu trabajo con ese espíritu,
sino que sirve como un ancla permitiéndole afectar
mejor nuestro mundo.
Dado los límites de espacio, he omitido algunos
secretos mágicos que quería discutir, tales como el
establecer altares, las vasijas de espíritus, la
posesión ritual, la manera adecuada de utilizar
talismanes, el construir relaciones duraderas con
espíritus y más. Todos estos están encontrando
nuevos senderos de entrada al ocultismo occidental.
Además, señalaré de nuevo, que lo descrito
anteriormente es meramente un repaso por la
superficie de cada tema. Enfáticamente te aconsejo
no implementar cualquiera de estas ideas hasta que
hayas investigado más y aprendido de otros con
experiencia en las prácticas.