Acto I – Escena I
Lo que pasa (acciones y personajes):
● Lugar: Gran plaza del Cuzco, frente al templo del Sol.
● Personajes: Ollanta (general del Antisuyu) y su criado Piqui-Chaqui.
● Acciones:
○ Ollanta pregunta a Piqui-Chaqui si ha visto a Cusi-Ccoyllur en su palacio. Piqui-Chaqui responde que no, y le advierte
que es peligroso acercarse a la hija del Inca.
○ Ollanta insiste en que la ama profundamente, llamándola “tierna paloma”, y declara que enfrentaría incluso la muerte o
a todos sus enemigos por ella.
○ Piqui-Chaqui, con tono burlón y temeroso, le dice que está loco, que el Inca lo matará si descubre su amor, y que hay
muchas otras doncellas.
○ Ollanta se enfurece con su criado por contradecirlo, amenaza con matarlo, pero al final reafirma que su amor por Cusi-
Ccoyllur es único y no tiene rival (por su belleza).
○ Piqui-Chaqui, intentando librarse de la tarea, le sugiere que busque a alguien más para llevar sus recados a la princesa.
Relación entre los personajes:
● Ollanta es el amo, apasionado y decidido, mientras Piqui-Chaqui es el criado, cómico y prudente, que funciona como contrapunto.
● La relación muestra confianza, pero también tensión: Ollanta lo necesita como mensajero, y Piqui-Chaqui teme las consecuencias.
Interpretación:
La escena establece el conflicto central: el amor prohibido de Ollanta por la princesa. También introduce la dinámica amo-criado, donde Piqui-
Chaqui aporta humor y cautela frente a la obsesión de Ollanta. El espacio (la plaza del Cuzco, frente al templo del Sol) refuerza la solemnidad
del contexto: Ollanta se atreve a desafiar las normas sagradas y políticas del imperio.
Acto I – Escena II
Lo que pasa (acciones y personajes):
● Lugar: Frente al templo del Sol, en la plaza del Cuzco.
● Personajes: Ollanta, Piqui-Chaqui y Huillca-Uma (sumo sacerdote).
● Acciones:
○ Entra Huillca-Uma, vestido con túnica negra y cuchillo en mano, realizando un ritual de adoración al Sol y anunciando
sacrificios de llamas.
○ Ollanta lo observa y expresa rechazo, porque siempre trae malos [Link]-Chaqui, temeroso, le pide a Ollanta que
guarde silencio, pues el sacerdote puede saber lo que piensa. Se sienta y se queda dormido.
○ Ollanta se acerca a Huillca-Uma y lo saluda con respeto, reconociendo su sabiduría.
○ Huillca-Uma le recuerda que el Inca lo ama y lo ha hecho poderoso, pero le advierte que no debe intentar seducir a
Cusi-Ccoyllur, porque sería un crimen contra la voluntad del Inca. Ollantay se sorprende porque sabía sus pensamientos,
revela que solo lo sabía la madre de Ccoyllur.
○ Ollanta, desesperado, confiesa que ya está unido a Cusi-Ccoyllur y pide ayuda para que el Inca acepte su relación.
○ Huillca-Uma lo reprende: le dice que ese amor es un hilo roto, un crimen que crecerá como semilla maldita, y que no
debe insistir. Finalmente se retira.
Relación entre los personajes:
● Ollanta y Huillca-Uma: relación de respeto, pero también de tensión. Ollanta busca apoyo, mientras el sacerdote lo reprende y le
recuerda las normas religiosas y políticas.
● Ollanta y Piqui-Chaqui: amo y criado, con el criado como voz de prudencia y humor, aunque aquí queda en segundo plano.
Interpretación:
La escena introduce el tema del destino y la religión. Huillca-Uma representa la voz de los dioses y la tradición, que condena el amor
prohibido. Ollanta, en cambio, se muestra decidido a desafiar incluso las leyes sagradas. Se refuerza la tensión entre amor personal vs. deber
político y religioso, y se anticipa el choque inevitable con el Inca.
Acto I – Escena III
Lo que pasa (acciones y personajes):
● Lugar: Todavía en la plaza del Cuzco, cerca del templo del Sol.
● Personajes: Ollanta y su criado Piqui-Chaqui.
● Acciones:
○ Ollanta se queda solo y se anima a sí mismo, recordando que es valiente y que no debe temer.
○ Invoca a Cusi-Ccoyllur como su protectora, mostrando que su amor le da fuerza.
○ Llama a Piqui-Chaqui, que se había quedado dormido como una piedra.
○ Piqui-Chaqui cuenta que soñó un mal augurio: una llama amarrada. Ollanta interpreta que esa llama es Cusi-Ccoyllur,
atrapada.
○ Ollanta insiste en que lo lleve donde está la princesa.
○ Piqui-Chaqui se resiste, diciendo que todavía es de día y que es peligroso acercarse.
○ Finalmente, ambos salen con la intención de buscarla.
Relación entre los personajes:
● Ollanta y Piqui-Chaqui mantienen la dinámica amo-criado. Ollanta lo necesita como acompañante y mensajero, mientras Piqui-
Chaqui aporta humor y temor, pero no logra detener la decisión de su amo.
● El sueño del criado funciona como un presagio, reforzando la idea de que Cusi-Ccoyllur está atrapada o en peligro.
Interpretación:
La escena muestra la determinación de Ollanta frente a los obstáculos. Aunque todo lo que lo rodea (presagios, advertencias, miedo de su
criado) le dice que no avance, él insiste en buscar a Cusi-Ccoyllur. Se refuerza la idea de que su amor es una fuerza que lo impulsa a desafiar
las normas y los riesgos.
Acto I – Escena IV
Lo que pasa (acciones y personajes):
● Lugar: Interior del Acllahuasi, la “casa de las vírgenes” donde se recluían mujeres escogidas.
● Personajes: Cusi-Ccoyllur (princesa, hija del Inca) y su madre Ccoya.
● Acciones:
○ Cusi-Ccoyllur aparece llorando, su madre, Ccoya, la observa y le pregunta por qué está tan mustia, si ha amado a Ollanta
y si ya es su compañera.
○ Cusi-Ccoyllur responde con lamentos: siente que su amado la ha olvidado y que todo el universo se ha oscurecido desde
que fue encerrada allí.
○ La madre intenta consolarla, pero la tristeza de la princesa es incontenible.
Relación entre los personajes:
● Madre e hija: Ccoya muestra compasión y preocupación, pero no puede hacer nada contra la voluntad del Inca.
● Cusi-Ccoyllur se muestra como víctima del poder político y religioso, atrapada en un destino que no eligió.
Interpretación:
La escena revela el lado íntimo y humano del conflicto. Mientras Ollanta lucha afuera contra las normas y el poder, Cusi-Ccoyllur sufre en
silencio, aislada y desesperada. Su dolor es tan grande que se refleja en la naturaleza, reforzando la idea de que el amor prohibido no solo
afecta a los protagonistas, sino que desestabiliza el orden cósmico.
Acto I – Escena V
Lo que pasa (acciones y personajes):
● Lugar: Interior del palacio del Inca.
● Personajes: Pachacútec (Inca), Cusi-Ccoyllur (princesa), Ccoya (madre de la princesa), una doméstica y el séquito del Inca.
● Acciones:
○ Entra Pachacútec con su séquito y se dirige con ternura a su hija, llamándola “fruto de mi corazón” y “flor de todos
mis hijos”. La abraza y le recuerda cuánto la ama.
○ Cusi-Ccoyllur, postrada a sus pies, le pide ayuda para disipar sus angustias. Pachacútec se sorprende de verla
humillada y llorando, pues él la ha criado con cariño y ternura.
○ Ella responde con metáforas: dice que disipará su “incauto amor” como el rocío que se evapora con el Sol, insinuando
que intenta ocultar su relación con Ollanta.
○ El Inca, para animarla, manda entrar a sus siervos para consolarla.
Relación entre los personajes:
● Padre e hija: Pachacútec muestra un amor paternal profundo, pero desconoce la causa real de la tristeza de Cusi-Ccoyllur.
● Madre e hija: Ccoya ya sabía del amor de su hija y la acompaña en su dolor, pero no puede intervenir frente al poder del Inca.
● La doméstica y el séquito cumplen un papel secundario, reforzando la solemnidad de la escena.
Interpretación:
La escena muestra el contraste entre el amor paternal y la severidad del poder real. Pachacútec ama a su hija, pero su ternura no puede
ocultar la rigidez de las normas que él mismo impone. Cusi-Ccoyllur intenta disimular su amor prohibido, pero su tristeza es evidente. Aquí se
refuerza la tensión: el Inca es cariñoso como padre, pero será implacable como soberano.
Acto I – Escena VI
Lo que pasa (acciones y personajes):
● Lugar: Palacio del Inca, en el espacio donde está Cusi-Ccoyllur con su madre y su padre.
● Personajes: Pachacútec, Cusi-Ccoyllur, Ccoya, coros de niños y niñas.
● Acciones:
○ Entran ocho niños danzando con tambores y panderetas. Cantan una canción que advierte sobre un pájaro que, por
comer un grano prohibido, cae en la trampa y muere.
○ Pachacútec anima a su hija a alegrarse con la música y compañía de sus domésticos.
○ Luego entran las niñas, que cantan un yaraví sobre dos palomas amorosas que fueron separadas: una muere de dolor al
perder a su compañera, y la otra vaga triste hasta morir también.
○ Cusi-Ccoyllur escucha este canto y se identifica con la paloma triste, llorando aún más.
Relación entre los personajes:
● Pachacútec y Cusi-Ccoyllur: el padre intenta consolar a su hija con música y compañía, pero no logra aliviar su dolor.
● Los coros de niños y niñas: funcionan como voces simbólicas que reflejan y anticipan el destino de los protagonistas.
● Ccoya acompaña a su hija, pero no interviene directamente en esta parte.
Interpretación:
La escena es altamente simbólica. Los cantos representan dos dimensiones del conflicto:
● El coro de niños advierte sobre el peligro de desobedecer y caer en la trampa, como Ollanta al desafiar al Inca.
El coro de niñas refleja el sufrimiento de Cusi-Ccoyllur, separada de su amado y condenada a la tristeza.
Acto I – Escena VII
Lo que pasa (acciones y personajes):
● Lugar: Interior del palacio del Inca.
● Personajes: Pachacútec (Inca), Ollanta (general del Antisuyu), Rumi-Ñahui (general del Anansuyu).
● Acciones:
○ Pachacútec convoca a sus generales y anuncia preparar la campaña militar hacia Collasuyu. Expedición para someter
regiones del imperio.
○ Ollanta responde con entusiasmo, asegurando que tiene sus armas listas y que puede enfrentar a miles de enemigos.
○ Rumi-Ñahui critica la actitud de Chayanta (otro capitán), acusándolo de cobarde por no querer marchar antes de que los
caminos estén preparados. Pachacútec, en cambio, muestra prudencia: dice que primero se debe intentar persuadir a
los pueblos con dulzura, sin derramar sangre.
○ Ollanta, aunque dispuesto a marchar, confiesa que su corazón tiembla por un pensamiento oculto. Pachacútec lo invita a
descansar y regresar al día siguiente a Rumi-Ñahui.
Relación entre los personajes:
● Pachacútec y Ollanta: relación de respeto, pero con tensión. El Inca confía en él como general, aunque Ollanta está distraído por su
amor secreto.
● Ollanta y Rumi-Ñahui: rivalidad militar. Rumi-Ñahui es rígido y crítico, mientras Ollanta se muestra valiente pero perturbado.
● Pachacútec y Rumi-Ñahui: el Inca modera la dureza de su general, mostrando que prefiere la diplomacia antes que la violencia
inmediata.
Interpretación:
La escena introduce el contexto político y militar que rodea la historia de amor. Ollanta, aunque valiente y preparado para la guerra, está
dividido por su pasión por Cusi-Ccoyllur. Rumi-Ñahui aparece como antagonista militar, contrastando con la prudencia del Inca. Aquí se prepara
el terreno para que Ollanta revele su verdadero deseo: pedir la mano de la princesa.
Acto I – Escena VIII
Lo que pasa (acciones y personajes):
● Lugar: Interior del palacio del Inca, en un espacio más privado.
● Personajes: Ollanta y Pachacútec.
● Acciones:
○ Ollanta se queda a solas con el Inca y aprovecha para hablarle con franqueza. Le recuerda todo lo que ha hecho por él:
sus victorias militares, los pueblos sometidos, la sangre derramada en defensa del imperio.
○ Explica que gracias a su valor fue nombrado general y recibió insignias de oro, pero que ahora pide algo más: la mano de
Cusi-Ccoyllur.
○ Ollanta se humilla, se declara siervo del Inca, y le ruega que le permita casarse con su hija, prometiendo seguir siendo fiel
y leal.
○ Pachacútec, indignado, lo rechaza: le recuerda que es plebeyo y que no puede aspirar a tanto.
○ Ollanta, desesperado, pide que lo mate de una vez, pero el Inca lo despide con dureza y lo expulsa de su presencia.
Relación entre los personajes:
● Ollanta y Pachacútec: relación de general y soberano, marcada por respeto y servicio, pero que se rompe cuando Ollanta pide la
mano de la princesa.
● Ollanta se muestra como un servidor fiel que busca recompensa en el amor, mientras Pachacútec reafirma la jerarquía social y
política, negándole cualquier posibilidad.
Interpretación:
Esta es la escena clave del primer acto, porque el conflicto estalla directamente. Ollanta se atreve a desafiar la norma social y política,
pidiendo la mano de la princesa. Pachacútec encarna la severidad del poder incaico: aunque aprecia a Ollanta como general, no tolera que un
plebeyo aspire a unirse con la realeza. El rechazo del Inca marca el inicio de la tragedia: Ollanta pasa de ser un fiel servidor a un hombre herido
y resentido, que pronto se rebelará.
Acto I – Escena IX
Lo que pasa (acciones y personajes):
● Lugar: Un paraje solitario en Cusi-Patal.
● Personajes: Ollanta.
● Acciones:
○ Ollanta aparece solo, profundamente conmovido tras el rechazo del Inca.
○ Se lamenta de haber perdido para siempre a Cusi-Ccoyllur, a quien llama “esposa mía” y “paloma”.
○ Su dolor se transforma en furia: declara que desde ese momento será enemigo del Cuzco y del Inca.
○ Promete reunir a los antis, levantar un ejército y atacar la ciudad imperial con violencia, incluso derramando sangre.
○ Se imagina destruyendo al Inca y tomando su lugar como soberano.
Relación entre los personajes:
● En esta escena Ollanta está solo, pero su relación con Cusi-Ccoyllur y con Pachacútec se manifiesta en sus palabras: amor
convertido en pérdida, y respeto transformado en odio.
● Es un monólogo que muestra la transición de Ollanta de general fiel a rebelde.
Interpretación:
Esta escena marca el punto de quiebre en la obra. Ollanta pasa de ser un general enamorado y leal a convertirse en un rebelde decidido a
enfrentarse al poder imperial. El rechazo de Pachacútec no solo destruye su esperanza amorosa, sino que hiere su orgullo y lo impulsa hacia la
venganza. Aquí se consolida el tema de la rebeldía contra la autoridad, que será el motor de los actos siguientes.
Acto I – Escena X
Lo que pasa (acciones y personajes):
● Lugar: Un espacio solitario, cerca del Cuzco.
● Personajes: Ollanta y su criado Piqui-Chaqui.
● Acciones:
○ Ollanta ordena a Piqui-Chaqui que vaya a buscar a Cusi-Ccoyllur y le diga que lo espere esa noche.
○ Piqui-Chaqui regresa con malas noticias: el palacio de la princesa está vacío, las puertas cerradas, y nadie sabe dónde
está. Incluso los animales han desaparecido, y solo los búhos cantan lúgubremente.
○ Ollanta sospecha que su padre, el Inca, la ha escondido en su palacio. Piqui-Chaqui, más pesimista, sugiere que quizá la
han matado.
○ Ollanta, furioso, declara que sublevará toda su provincia y destruirá todo con sus armas.
○ En medio de la conversación, se escucha una canción que describe la belleza de Cusi-Ccoyllur, lo que aumenta la
desesperación de Ollanta.
○ Finalmente, Ollanta se convence de que la princesa ha desaparecido y que el Inca lo busca para castigarlo.
Relación entre los personajes:
● Ollanta y Piqui-Chaqui: amo y criado, con el criado como mensajero y portador de malas noticias. Piqui-Chaqui aporta humor y
pesimismo, mientras Ollanta reacciona con furia y decisión.
● Ollanta y Cusi-Ccoyllur: aunque ella no aparece físicamente, su ausencia y la canción que la describe intensifican el vínculo amoroso
y el dolor de Ollanta.
Interpretación:
Esta escena cierra el primer acto con un tono de misterio y tragedia. La desaparición de Cusi-Ccoyllur confirma que el Inca ha actuado contra
ella, y Ollanta queda herido en lo más profundo: no solo ha sido rechazado, sino que le han arrebatado a su amada. Su dolor se transforma en
una decisión definitiva: rebelarse contra el Cuzco. La canción que describe a Cusi-Ccoyllur funciona como un eco poético de su belleza
perdida, reforzando la intensidad del drama.