Mitos

Mito del cóndor

Se dice que en un pueblo, un hombre vivía con su hija. La hija cuidaba obejas y
otros animales y cada día un joven vestido con elegancia iba a visitarla, el joven
tenía un traje negro hermoso, chalina blanca y un gran sombrero. Cada día el
joven iba a visitar a la jovencita, y se hicieron buenos amigos.
Un día comenzaron a jugar así: “Álzame tú y yo te alzaré”. Comenzaron el juego, y
el joven alzo a la joven. Recién cuando la había alzado en alto, la joven se dio
cuenta de que estaba volando.
El joven puso a la niña dentro de un nido en un barranco. Allí el joven se convirtió
en cóndor. Por varios meses el cóndor cuido a la joven, le daba toda clase de
carnes para comer y bebidas para tomar.
Cuando habían estado unos años juntos, ella llego a ser mujer y dio a luz un niño,
pero, la ya ahora mujer, lloraba día y noche por su padre, a quien había dejado en
su pueblo.
“¿Cómo puede estar solo mi padre? ¿Quién está cuidando a mi padre? ¿Quién
está cuidando a mis ovejas? Devuélveme a mi casa”, le rogaba la mujer al cóndor
pero él hacia caso omiso a sus peticiones.
Un día un picaflor apareció. La mujer le dijo: “¡Ay, picaflor! no tengo ninguna
manera de bajar de aquí, Hace más de un año, un cóndor, convirtiéndose en
joven, me trajo aquí. Ahora soy mujer. Y he dado a luz a su hijo”.
El picaflor le contestó: “Escúchame, no llores. Te voy a [Link]é a contarle a tu
papá dónde estás, y tu papá vendrá a buscarte”.
La joven le dijo: “Escúchame, picaflor. ¿Conoces mi casa, no? En mi casa hay
muchas flores, te aseguro que si tú me ayudas, todas las flores que hay en mi
casa serán para ti”.
Cuando dijo eso, el picaflor voló contento al pueblo, y fue a decir al padre de la
mujer: “He descubierto dónde está tu hija. Está en un nido en el barranco.
Es la mujer de un cóndor, va a ser difícil bajarla. Tenemos que llevar un burro
muerto”, dijo el picaflor, y explico su plan al viejo.
Dejaron el burro muerto en el suelo. Y mientras el cóndor estaba comiendo el
burro, el picaflor y el viejo ayudaron a la jovencita a bajar del barranco.
Después llevaron dos sapos: uno pequeño y otro grande, dejaron los sapos en el
nido del barranco. Bajaron el viejo y su hija y fueron hacia el pueblo.

El picaflor fue donde estaba el cóndor, y le contó: “Oye, cóndor. Tú no sabes que
desgracia hay en tu casa”. “¿Que ha pasado?” el cóndor le preguntó. “Tu mujer y
tu hijo se han convertido en sapos”. El cóndor sorprendido se fue volando a ver. Ni
la joven, ni su hijo estaban dentro del nicho, solamente dos sapos.
El cóndor se asustó, pero no pudo hacer nada; y el picaflor está todos los días
entre las flores en la casa de la jovencita.
Mientras ella, su hijo y su padre viven felices en la comunidad.

Mitos de semana santa

En esta semana de meditación les traemos los mitos mas comunes para estas fechas...
Comenzaremos por los mas clásicos como no subir a un árbol porque se corre el riesgo de
convertirse en mono.
No se pueden utilizar clavos porque Jesús fue crucificado de pies y manos con ellos.
Tampoco bañarse porque se puede transformar en pez.
Los bebés que nazcan el Viernes Santo pueden traer el anticristo.
No cortar un tallo de papaya la mañana de Viernes Santo, sin haber hablado antes con alguien,
pues del tallo comenzaría a gotear sangre.
No hay que tener relaciones sexuales pues la pareja puede quedar unida físicamente, sin
posibilidades de separarse.
Si se corta el cabello ese día, crecerá bello el resto del año.
Vestirse de negro, caminar despacio y no gritar para no faltarle el respeto a Dios.
Si algún hijo le levanta la mano a sus padres en un intento de agresión, se le puede caer el brazo o
convertirse en mula.
El Viernes Santo a las tres de la tarde (hora en que murió Cristo) no salir, ni siquiera asomarse a la
calle.
No se debe cazar porque el daño se te puede ‘devolver’. No cortar nada, porque se estaría
cortando el cuerpo de Cristo.
Si un hijo le saca la lengua a sus padres, la lengua se le puede convertir en lengua de serpiente.
Por último, sólo se puede escuchar música sacra y no se puede bailar, decir groserías, coser,
planchar, ni tomar alcohol.
No vestirse de rojo porque sería identificarse con el diablo
Las creencias mencionadas forman parte de una larga lista relacionada con Semana Santa, que en
un pasado no muy lejano llegaban a provocar temores en la gente.
No acatar estas creencias significaba no respetar a Jesús, por no haber guardado duelo por su
muerte, al derivar la mente a cosas ajenas a su sufrimiento, lo cual merecía castigo divino. Ahora,
prácticamente sólo los abuelos se acuerdan de estos mitos.
El carro (MITO)
El "Carrao" era un hombre que no conocía el miedo y sentía placer desafiando el peligro; amigo
de las noches oscuras y extraordinario jinete, ningún caballo había logrado quitárselo de los lomos
por muy bravo que fuera, como nunca un toro bravo había logrado tocarlo con sus cuernos. El
Carrao era feliz andando en plenas tormentas nocturnas, no le importaba que su caballo fuera
salvaje era tanta la confianza que se tenía que sabía que nunca se caería de un caballo, pues sus
piernas habían nacido para domar caballos fieros.
Su inseparable compañero y amigo era su polo opuesto, un hombre aplomado, juicioso y talentoso
en todos sus aspectos.
Una tarde, cuando el sol palidecía y la noche comenzaba a imponer su color sobre la llanura, se
advertía en el horizonte cercano una horrible tempestad que hacía pensar que la noche iba a ser
tormentosa, se fue al mangón y amarró el caballo que estaba trochando, lo trajo al corral, lo
ensilló y le pegó la margalla, cagalerióla soga y montándose en el brioso caballo se despidió de
Mayalito. Abrió la puerta de trancas del corral y en medio de candelosos rayos se fue alejando en
la oscuridad de la sabana, esta vez... para nunca [Link] ver que su amigo y compañero no
regresó, se dio la tarea de buscarlo en todas las noches oscuras por los distintos rumbos de las
comunales sabanas, especialmente por las partes que sabía que al Carrao le gustaba frecuentar.
Fueron muchas las noches que se buscoa al Carrao escuchando solo la respuesta producida por el
eco de su voz. Una noche, mientras acortaba una travesía en medio de una tormenta de rayos, a la
luz de un relámpago vió que algo brillo a los pies de su caballo, se acerco e inspeccionó el objeto,
se sorprendió cuando lo identificó pues se trataba de las zapatas del freno metálico del apero de
"Carrao", las alzó y las llevó consigo.
Desde entonces puso énfasis en la búsqueda de su compañero, pensó que algo le había ocurrido y
que no estaría muy lejos de allí; continuó su tarea noche tras noche, hasta que tampoco regresó
nunca más al hogar, se lo tragó la sabana junto con Carrao. Su compañero se convirtió en un ave
que vuela en las noches oscuras produciendo un canto: Carraoooo, carraooo.
A esta ave se le conoce en el llano con el nombre de Carrao...
El jinete sin cabeza
En un pueblo muy lejano se hablaba de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las
noches en un caballo, la gente muy extrañada se preguntaba ¿por que hace eso?, ya que no era
muy común que alguien saliera por las noches a hacer esos recorridos.
En una noche muy oscura y con fuertes relámpagos desapareció del lugar, sin dar señas de su
desaparición. Pasaron los años y la gente ya se había olvidado de esa persona, y fue en una noche
igual a la que desapareció que se escuchó nuevamente la cabalgata de aquel caballo. Por la
curiosidad muchas personas se asomaron, y vieron un jinete cabalgar por las calles, fue cuando un
relámpago cayó e iluminó al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza. La gente
horrorizada se metió a sus casas y no se explicaban lo que habían visto.
Cuentan también que el jinete fue decapitado en uno de sus recorridos nocturnos y que vaga
todas las noches en busca de su cabeza y decapitando a cualquiera que se encuentre en su
camino.

La pata de mono
La pata de mono (The monkey's paw) es un cuento de terror escrito por W.W Jacobs en el año de
1902 el cual narra la historia de un hombre que encuentra una pata de mono que puede cumplir 5
deseos pero siempre trae con ellos consecuencias nefastas, Por ejemplo en la historia, el
protagonista pide como primer deseo fortuna pero eso ocasiona que uno de sus familiares muera
de forma trágica Hay quieres afirman que Jacobs se baso en una leyenda africana para construir
este famoso relato. Esta historia ha tenido tanto impacto que ha tenido muchas apariciones en la
actualidad en programas como los Simpsons.
Cuenta la leyenda en la cual presuntamente se baso el libro que un antiguo explorador la encontró
en la selva en un día de excursión y la recogió pensando que podría ser un amuleto de buena
suerte hasta que se dio cuenta de sus verdaderos poderes.....
 1. EL MICO BRUJO
En Guatemala y en toda la región centroamericana se conoce la leyenda del “Mico
Brujo”. En algunas partes también le dicen la Mona.
Decían nuestros antepasados que había unas mujeres
que a las once de la noche se daban tres volantines para
atrás y luego tres para adelante; que esta mujeres tenían
un guacal blanco y que a la última voltereta vomitaban el
alma en el guacal. Ya sin alma, tomaban figura de monos
o micos y se dedicaban a hacer “diabluras”. Y así, estas
brujas, acompañadas de la oscuridad de la noche, se
trepaban a los árboles y tiraban frutas a la gente. Se
subían a los techos de las casas, saltando de un lugar a
otro y arrojando pedradas contra las piedras de la calle.
Muchas personas han tratado de agarrar y matar a la
mona o al mico, pero de nada les sirve, pues cuando ya están cerca y creen
tenerlo acorralado se les esfuma como por encanto. También contaban nuestros
antepasados que estas mujeres podían convertirse en cerdas grandes, negras y
llenas de lodo. Apenas veían a la persona “señalada”, aligeraban su trote y
comenzaban a gruñir. Embestían furiosamente a la persona y le daban trompadas
y mordiscos en las piernas hasta derribarla y hacerle perder el conocimiento. Al
día siguiente, la víctima amanecía molida y mordida, y con los bolsillos vacíos.

LA SEGUA

Hay varias leyendas de la Segua. Una de ellas cuenta que es

una joven muy linda, que persigue a los hombres mujeriegos
para castigarlos.

Se aparece de pronto en el camino pidiendo que el jinete la lleve

en su caballo, pues va para el pueblo más cercano. Y dicen que
ningún hombre se resiste a su ruego. Hay quienes le ofrecen la
delantera de la montura y otros la llevan a la polca.

Para ella es lo mismo. Pero a medio camino, si va adelante

vuelve la cabeza y si va atrás hace que el jinete la vuelva. Entonces aquella
hermosa mujer ya no es ella.
Su cara es como la calavera de un caballo, sus ojos echan fuego y enseña unos
dientes muy grandes, al mismo tiempo que se sujeta como un fierro al jinete. Y el
caballo, como si se diera cuenta de lo que lleva encima, arranca a correr como
loco, sin que nada lo pueda detener.
Otras leyendas cuentan que las Seguas son varias. Y no faltan ancianos que
aseguren que cuando ellos eran jóvenes atraparon a una Segua. Pero que una.
LAGO DE ATITLAN

Quien de pequeño su abuelita no le contaba las inmortales leyendas de los espantos y espantados
de guatemala,, ahh las abuelitas , podia uno pasar toda la noche escuchando las macabras
leyendas en las cuales figuran, la llorona, el carreton, el cadejo , el sombreron en fin un monton de
historias que contaban las abuelas que hacian que no durmieramos ,,, por eso un pequeño rincon
que se merecen las inmortales y siempre espeluznantes leyendas de Guatemala

Los orígenes del Lago de Atitlán son de hace mucho tiempo cuando los cakchiqueles dieron
muerte a saetazos a Tolgom: se marcharon más allá del lugar de Qakbatzulú y arrojaron a la laguna
los pedazos de Tolgom. Desde entonces es famosa la punta del cerro del lanzamiento de Tolgom.
Enseguida dijeron: Vamos adentro de la laguna. Pasaron ordenadamente y sintieron todos mucho
miedo cuando se agitó la superficie del [Link] allá se dirigieron a los lugares llamados Panpatí y
Payán Chocol, practicando sus artes de hechicería. Allí encontraron nueve zapotes en el lugar de
Chitulul. A continuación comenzaron a cruzar el lago todos los guerreros yendo por último
Gagavitz y su hermana llamada Chetehauh. Hicieron alto y construyeron sus casas en la punta
llamada actualmente Qabouil Abah. Enseguida se marchó Gagavitz; fue realmente terrible cuando
lo vieron arrojarse al agua y convertirse en la serpiente emplumada.

Los poblados mencionados han de haber estado en la parte noroeste del lago, mientras que lo
siguiente pudo haber sucedido cercano al actual Santiago Atitlán: Allí deseaban quedarse las siete
tribus, querían ver la ruina del poder de los zutujiles. Cuando aquellos bajaron a la orilla del agua y
se detuvieron allí, les dijeron a los descendientes de los Atziquinahay: Acaba de agitarse la
superficie de nuestra laguna, nuestro mar ¡oh hermano nuestro! Que sea para ti la mitad del lago y
para ti una parte de sus frutos, los patos, los cangrejos, los pescados, les dijeron. Y después de
consultar entre sí, contestaron: Está bien, hermano. La mitad de la laguna es tuya, tuya será la
mitad de los frutos, los patos, cangrejos y pescados, la mitad de las espadañas y las cañas verdes. Y
así también juntará la gente todo lo que mate
entre las espadañas.
Los penitentes de la recolección

Todos los días a los doce de la noche, los vecinos del Barrio de La
Recolección escuchan pasos de encadenados. Son penitentes fantasmas
que quieren librarse de sus culpas.

Cuando los han visto no solo van encadenados sino con capuchones
antiguos. Algunos se flagelan. Son animas por las cuales las viejitas dicen
hay que rezar.

Verlos atemoriza pero también produce pena y compasión porque a nadie le gustaría estar
eternamente encadenado a sus m alas acciones.

La Tatuana

Apareció en mitad de la plaza del pueblo como quien planta un

árbol y espera que de fruto al instante. Erguida hasta la arrogancia,
saludable y en ademán de invitar a la cata del fruto prohibido.
Dijeron que había llegado en barco sin que pudiera afirmarse que
lo vieron arribar en playa o puerto alguno.
Corrían los tiempos de la Inquisición y su temible brazo castigador
conseguía vadear las aguas del Atlántico sin perder nada de su lava
destructora, cuando la mujer más hermosa a la que accediera
mirada humana se presentó bajo el nombre de Tatuana.
Apenas transcurridos unos meses, y sin que tampoco nadie
pudiera explicar de dónde salieran los dineros, montó casa. Y era casa de postín y mucha juerga
por la que no hubo hombre maduro ni joven que no se dejara caer , cuando menos, alguna
nochecita.
El tiempo pasaba y los adoquines se embriagaban noche y día de chillones atuendos coronados
por generosos escotes.
El Carreton de la Muerte

El carretón de la muerte
Llegada la media noche, muchas personas del Centro Histórico
escuchan el roce de las ruedas de una carreta con el suelo. Hay
quienes aseguran han oído hasta relinchar a los
[Link] la curiosidad hace que las personas vayan a
ver, no ven nada, aunque escuchan y hay quienes dicen sienten
un aire extraño que pasa sobre sus cabezas porque este
carretón no roza el piso sino que vuela... La gente prefiere
quedarse en su casa y solo escucharlo pasar porque dicen que
en ese carretón nos iremos todos, el dia que la muerte decida trasladarnos al mas allá.
Productividad
Mapa mundial que muestra el PIB per cápita por países en 2008 según los cálculos del FMI
realizados en abril de 2009. El PIB per cápita tiene una fuerte correlación con la
productividad y menor con la calidad de vida. El PIB por hora trabajada es considerado
como muy próximo a la productividad
La productividad es la relación entre la cantidad de productos obtenida por un sistema
productivo y los recursos utilizados para obtener dicha producción. También puede ser
definida como la relación entre los resultados y el tiempo utilizado para obtenerlos:
cuanto menor sea el tiempo que lleve obtener el resultado deseado, más productivo es el
sistema. En realidad la productividad debe ser definida como el indicador de eficiencia que
relaciona la cantidad de recursos utilizados con la cantidad de producción obtenida.1

Desarrollo
En primer lugar, se puede entender como el proceso de evolución, cambio y crecimiento
relacionado con un objeto, una persona o una situación determinada. Por otra parte, el
término desarrollo se puede aplicar a situaciones que afectan a un conjunto de aspectos,
por ejemplo el desarrollo humano de una nación.
Sobre ruedas Sé que en este lugar
Sé que en este lugar Todo puede pasar
Todo puede pasar Salto, giro y encuentro mi libertad
Salto, giro y encuentro mi libertad Tan intenso este amor
Tan intenso este amor Siente mi corazón
Siente mi corazón Con el viento iremos mas allá
Con el viento iremos mas allá Ven te llevaré
Ven te llevaré A tú lado iré, sobre ruedas
A tú lado iré, sobre ruedas Voy, vas, giro, vienes
Voy, vas, giro, vienes De la mano tú me tienes
De la mano tú me tienes Giras, vienes, voy, vas
Giras, vienes, voy, vas Volveremos a empezar
Volveremos a empezar
Sobre ruedas me vas a encontrar
Sobre ruedas me vas a encontrar Sobre ruedas mi felicidad
Sobre ruedas mi felicidad Con el viento en la cara soñando
Con el viento en la cara soñando Sobre ruedas lo vas a lograr
Sobre ruedas lo vas a lograr Sobre ruedas siempre voy a estar
Sobre ruedas siempre voy a estar Oh oh oh oh
Oh oh oh oh Una vuelta más
Una vuelta más
Sobre ruedas me vas a encontrar
Voy, vas, giro, vienes Sobre ruedas mi felicidad
De la mano tú me tienes Con el viento en la cara soñando
Giras, vienes, voy, vas Sobre ruedas lo vas a lograr
Volveremos a empezar Sobre ruedas siempre voy a estar
Oh oh oh oh
Una vuelta más (x3)