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Instituciones Jurídicas, Doctrina y Jurisprudencia
del Derecho Público Internacional
Jessica V. García y María S
Licenciatura en Derecho, Centro de Estudios Superiores en Ciencias Jurídicas y
Criminológicas
Derecho Internacional Privado
Dr. Nayeli Santos
12 de noviembre de 2025
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Introducción
Las Instituciones Jurídicas en el Derecho Internacional Público han sido formadas por
diferentes países denominados también Estados, así como Organizaciones creadas por las
Instituciones Jurídicas Internacionales.
En esta investigación, conoceremos el proceso de incorporarse un Estado o País a las
normas y principios que rigen las relaciones entre Estados y organizaciones internacionales,
como la soberanía, la responsabilidad internacional y la protección a los derechos humanos.
De igual manera, se conocerá el significado de Doctrina jurídica que son los estudios y
análisis de juristas que interpretan y sistematizan estas normas proporcionando pautas para su
entendimiento en todos los Estados.
Finalmente, se explicarán algunas jurisprudencias emitidas por los tribunales
internacionales como puede ser el de la Corte Interamericana de Justicia, la cual sirve para
resolver disputas y crear precedentes.
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Índice
Instituciones Jurídicas del Derecho Internacional Público………………………...…………5
Son los Sistemas de Leyes y Principios que Rigen a la Comunidad Internacional:……...5
En el Derecho Interno el Estado es un Sujeto Único……………….…………….…...…7
Instituciones más Destacables…………………………………………….…………………….11
Las Fuentes Formales del DIPub. (Art. 38 CIJ)………………………………………………
Tratados Internacionales (como Instituciones)………………………………………….
Doctrinas del Derecho Público Internacional……………...………………………………….11
Las Doctrinas del Derecho Internacional Público se Basan en Tres Enfoques
Principales:……………………………………………………………………………………..…12
Doctrinas Iusnaturalistas: Escuela Hispana del Derecho de Gentes……………………...13
El Ius Communicationis de Vitoria:………………………………………………………...…..13
El Ius Gentium de Vitoria……………………………………………………………………......14
Teoría Judicial de Guerra de Vitoria……………………………………………...………..….14
Principio de la Libertad de los Mares de Vázquez de Menchaca y su Primacía de
Solidaridad…………………………………………………………………………….……….….14
Baltazar de Ayala: Creador del Derecho Militar de los Ejércitos en Campaña..………...14
Francisco Suárez: Ley Eterna, Ley Natural, Ius Gentium………………………….…….…15
Autores de la Corriente Iusnaturalista del DIPub:…………………………………..……….15
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Aportaciones de Gentili al DIPub………………………………………………………...…….15
Aportaciones de Grocio y su Obra De Jure Belli ac Pacis……………………………..…...16
Relación entre el Derecho Natural y el Internacional de Pufendorf…………………..…..16
Teoría de las Civitas Maxima de Wolf………………………………………………………....16
Las Doctrinas Positivistas……………………………………………………………………….17
Bynkershoek y sus ideas………………………………………………………………………….17
Teoría sobre el Origen del DIPub de Vattel…………………………………………………...17
Los Positivistas Sistemáticos…………………………………………………………………….18
Conexión con el Positivismo (Moderno). El Enfoque Estructural de Kelsen…………….
Jurisprudencia del Derecho Internacional Público………………………………………......18
El acceso a las Jurisprudencias se lleva a cabo en:………………………………………….19
Obligatoriedad de la Jurisprudencia Internacional y Control de Convencionalidad…...55
El Impacto de la Corte IDH (Jurisprudencia Regional)…...…………………………….55
Ejemplo de Jurisprudencia:…………………………………………………………………...…20
Conclusiones…………………………………………………………………………………….22
Referencias………………………………………………………………………………………22
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Instituciones Jurídicas del Derecho Internacional Público
Las instituciones jurídicas del Derecho Público Internacional son los sistemas de normas
y principios que rigen las relaciones entre Estados y Organizaciones Internacionales, como la
Soberanía, la Responsabilidad internacional y la Protección de los Derechos Humanos.
Son los Sistemas de Leyes y Principios que Rigen a la Comunidad Internacional:
Soberanía del Estado: El principio de que cada Estado tiene autoridad suprema
sobre su territorio y asuntos internos.
Responsabilidad Internacional: La obligación de un Estado de reparar un daño
causado por sus actos ilícitos.
Protección de los Derechos Humanos: La garantía de derechos fundamentales a
nivel internacional.
Derecho de los tratados: Las reglas sobre cómo se celebran, interpretan y aplican
los acuerdos entre Estados.
La soberanía es un concepto jurídico y político que caracteriza el poder del Estado como summa
potestas, como poder supremo para decidir sobre sus asuntos internos, y como
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independencia en los asuntos externos respecto al resto de sujetos otros Estados y las
organizaciones internacionales.
Ello implica que el Estado, en tanto que es soberano, no reconoce normas que le obligan, o
instancias a las que esté subordinado, por ejemplo, un Tribunal Internacional, si no ha
prestado previamente su consentimiento en obligarse o en quedar subordinado. Las
formas de prestar dicho consentimiento son muy variadas, y cabe discutir si, en
determinados casos, un Estado ha consentido o no en obligarse por medio de una norma
internacional, pero alguna forma de consentimiento debe estar presente.
Además, los Estados tienen el poder de auto atribuirse competencias para regular distintas
materias.
Por ejemplo, con el inicio de la Navegación Aérea diversos Estados comenzaron a regular el
tráfico aéreo desde y sobre su respectivo territorio.
Nadie tuvo que atribuirles previamente esa competencia, o autorizarlo anticipadamente, porque
los Estados ejercían un poder propio, un poder originario.
Las organizaciones internacionales, limitadas a ejercer las competencias que les han sido
atribuidas en su tratado constitutivo, no podrían auto atribuirse esa ni ninguna otra
competencia. Si pudieran hacerlo, habrían adquirido uno de los rasgos característicos de
la soberanía.
La presencia de una pluralidad de Estados soberanos que son sujetos del Derecho internacional
distingue claramente a este ordenamiento jurídico de los Derechos internos. En estos, el
ciudadano no es soberano. El ciudadano se encuentra con varios niveles e instancias del
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poder público que actúan sobre él, y crean normas que le vinculan, sin que el ciudadano
haya prestado su consentimiento previo y específico a cada norma.
En realidad, el ciudadano en el Derecho interno es un sujeto de derechos y deberes, pero no es un
sujeto soberano que pueda decidir por cuáles normas queda vinculado, o elegir ante qué
instancias está subordinado.
El poder público está por encima de él, y le impone numerosas normas y obligaciones desde esa
posición superior. Afortunadamente, en los Estados democráticos y de Derecho, existe un
ámbito de derechos fundamentales que actúa como límite ante el poder público, para que
el ciudadano no quede inerme ante la formidable máquina de poder que es el Poder
Público Estatal.
En Derecho interno se suele denominar soberano al “pueblo”, o en ocasiones a la “nación”,
conceptos también políticos o filosóficos que tienen un perfil jurídico menos preciso que
las nociones de ciudadano o de Estado.
Si alguna entidad del Derecho interno merece la calificación de soberana, esta es de nuevo el
Estado, si bien esta soberanía está sujeta a límites y ya no es la soluta potestas del
monarca soberano de tiempos preconstitucionales.
En el Estado de Derecho, el poder estatal está sometido al Derecho. Eso sí, el Estado está
sometido al Derecho que él mismo crea a través de los mecanismos constitucionales, pues
la gran mayoría de las normas internas son de creación estatal. Ese mismo Estado es
también soberano en la esfera externa en el sentido, antes explicado, que la soberanía
tiene en el Derecho Internacional.
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En el Derecho Interno el Estado es un Sujeto Único
En la comunidad internacional existen múltiples Estados, hay 193 Estados miembros de la ONU,
por tomar una referencia accesible y conocida.
Cada Estado es igualmente soberano, porque la soberanía es un concepto jurídico y formal,
compatible con las enormes diferencias de poder e influencia entre Estados. O lo que es
lo mismo, hay Estados más poderosos que otros, pero no más soberanos que otros.
Ello permite calificar al principio de igualdad soberana, recogido en el artículo 2.1 de la Carta de
las Naciones Unidas, como Principio Estructural del Derecho Internacional
Contemporáneo. Estrechamente ligado al concepto de igualdad soberana, está el Principio
de No Intervención en los asuntos internos de otros estados, recogido en la Resolución
2625 (XXV) de la Asamblea General de las Naciones Unidas (1970).
La prohibición de intervenir de forma directa o indirecta, mediante el empleo de la fuerza u otras
formas de injerencia, en los asuntos de otros estados, se basa en la soberanía de cada
Estado, que conlleva el derecho inalienable de elegir su propio sistema político,
económico y social.
Hoy en día la soberanía estatal ya no se concibe en términos absolutos, en el sentido de que el
Estado pueda ejercerla sin límites. Se ha ido abriendo paso gradualmente una concepción
funcional, según la cual la soberanía se concreta jurídicamente en una serie de
competencias, derechos y deberes que el Estado debe ejercitar y observar para cumplir
con sus funciones esenciales, las propias del poder público, y especialmente la protección
y tutela de los derechos humanos más básicos, que no pueden ser objeto de violaciones
graves, masivas y sistemáticas.
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Si un Estado no cumple con esta función esencial, por incapacidad o falta de voluntad, su
soberanía cede, y la comunidad internacional puede lícitamente intervenir.
La reciente emergencia de la denominada responsabilidad de proteger es una manifestación
especialmente radical de esta idea, y permite incluso la intervención armada en un
Estado, siempre que se den los requisitos que eviten que dicha intervención sea unilateral,
o se haga sin el suficiente respaldo de la comunidad internacional actuando a través de
cauces institucionalizados, la ONU y otras organizaciones internacionales relevantes en el
caso concreto.
En todo caso, en Derecho internacional el Estado es soberano, y el resto de los sujetos no lo es.
Esto, sin embargo, no debe llevar a entender la relación entre Estados y organizaciones
internacionales en términos jerárquicos o de subordinación.
La relación entre ambos sujetos puede explicarse en términos verticales, pero teniendo en cuenta
que no siempre estará en la posición superior el mismo sujeto.
Así, en el momento constitutivo de la organización internacional, los Estados están en la
posición superior de atribuir, modificar o eliminar las competencias que puede ejercer
dicha organización.
Por otro lado, es parte de la realidad internacional cotidiana que, una vez constituidas las
organizaciones, algunos de sus órganos adopten decisiones, o creen normas, que resultan
de obligado cumplimiento para los Estados miembros.
Ejemplos bien conocidos son las resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU cuando
desempeña su función de mantener y restablecer la paz y la seguridad internacionales, o
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las normas adoptadas por las Instituciones de la Unión Europea (UE) que tienen el poder
legislativo en dicha organización.
Es preciso completar esta perspectiva vertical de la relación entre Estados y organizaciones
internacionales con otra más horizontal, que contemple estos asuntos en términos no
jerárquicos, sino competenciales.
Los Estados cooperan entre sí para el logro de ciertos fines que no pueden alcanzar actuando por
sí solos.
En ocasiones deciden institucionalizar esa cooperación creando organizaciones internacionales.
Ello conlleva la atribución, y a veces cesión, de competencias a las organizaciones, lo
cual resulta a menudo en la puesta en común de varias competencias estatales para crear
una competencia internacional de mayor alcance.
Estados y organizaciones internacionales, cuando actúan en su ámbito competencial respectivo,
son la última instancia de decisión, y a veces la única instancia, en el caso de que ejerzan
una competencia en exclusiva, como es el caso de la UE en materia arancelaria.
Esta visión competencial y horizontal de la relación entre Estados y organizaciones permite
percibir mejor la realidad de la comunidad internacional. Esta no se configura como una
realidad vertical, jerárquica y centralizada, sino horizontal, competencial y
descentralizada, en línea con ese principio estructural de su ordenamiento jurídico que es
la igualdad soberana de todos los Estados. En ella, los Estados coexisten, a menudo
cooperan, y en ocasiones institucionalizan esa cooperación creando organizaciones
internacionales.
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Es posible representarse esto imaginando que los Estados forman una tupida red en la que
a veces la cooperación se intensifica, condensándose en unos nódulos que son las organizaciones
internacionales. La imagen, una de tantas posibles, puede resultar didáctica, aunque tiene una
utilidad práctica limitada, porque en realidad hay más organizaciones internacionales que
Estados, por lo que tendríamos una red con más nódulos que hilos. (Conceptos jurídicos, s.f.,
párrs. 1-18).
Las Fuentes Formales del DIPub. (Art. 38 CIJ)
De acuerdo con el Artículo 38 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia (CIJ), las
instituciones y normas que rigen las relaciones internacionales se crean y validan a través
de las siguientes fuentes primarias: a) Las convenciones y tratados internacionales; b) La
costumbre internacional (la práctica generalmente aceptada como derecho); y c) Los
principios generales del derecho reconocidos por las naciones civilizadas. Además,
existen fuentes secundarias, consideradas auxiliares, como la jurisprudencia (decisiones
judiciales) y la doctrina (estudios académicos), que sirven para determinar la regla de
derecho.
Tratados Internacionales (como Instituciones)
Los tratados constituyen la fuente escrita más relevante. Estas instituciones jurídicas son
acuerdos de voluntades celebrados entre sujetos de Derecho Internacional
(principalmente Estados y Organizaciones Internacionales) con el propósito de crear,
modificar o extinguir relaciones jurídicas. Su validez y aplicación se rigen por el Derecho
de los Tratados, codificado en la Convención de Viena de 1969, cuyo principio rector es
el pacta sunt servanda (lo pactado obliga) (Velasco y Escobar, 2013).
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Instituciones más Destacables
La Organización de Estados Americanos (OEA), creada en 1948, la OEA busca servir como foro
político para la toma de decisiones y la integración de América; Las Naciones Unidas
(ONU): Fundada en 1945, la ONU promueve la paz, la seguridad internacional y los
derechos humanos a nivel global; la Corte Penal Internacional, se encarga de la
investigación, el juicio y la ejecución de penas por crímenes de guerra y otros crímenes
graves de carácter internacional y los Tratados y Manuales estos documentos son
fundamentales para la aplicación del derecho internacional público y pueden ser
consultados en diversas instituciones y bibliotecas (Briceño V., 2018).
Doctrinas del Derecho Público Internacional
La Doctrina es el conjunto de estudios, opiniones y análisis realizados por juristas especializados en
derecho internacional.
Sirve para interpretar y aclarar normas jurídicas, para identificar vacíos legales y proponer soluciones,
para fundamentar decisiones judiciales y para guiar la evolución del derecho internacional.
El principal fundamento del Derecho Internacional Público lo encontramos en la necesidad de regular
las relaciones entre los sujetos internacionales, sin embargo, esta postura ha sido ampliamente
analizada por las diversas doctrinas y escuelas que a lo largo del tiempo han estudiado y
explicado tanto los orígenes del Derecho Internacional Público, tradicionalmente referido al
holandés Hugo Grocio, no obstante actualmente ha quedado claro que los fundadores de la
ciencia del Derecho Internacional o de gentes corresponde a os llamados juristas teólogos
españoles de los siglos XVI y XVII (Wiki Derecho, 2010).
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Es importante el conocimiento de las doctrinas que sirven para el estudio del Derecho Internacional,
dentro de las que destacan la iusnaturalista y la positivista.
Las Doctrinas del Derecho Internacional Público se Basan en Tres Enfoques Principales:
Doctrina iusnaturalista: Esta doctrina se centra en los derechos naturales y universales es que
deben ser reconocidos por todos los estados.
Doctrinas positivistas: Estas doctrinas enfatizan la importancia de las normas y leyes establecidas
por los estados y su aceptación en la comunidad internacional.
Doctrinas positivistas sistemáticas: Se centran en la organización y sistematización de las normas
del derecho internacional público.
Se puede fundamentar que sólo en la idea de comunidad jurídica de Estados puede encontrarse la
esencia y la propia naturaleza del Derecho Internacional. Sin embargo, no se trata de una
comunidad que formen los Estados por medio de su voluntad, sino una comunidad establecida
por la razón misma de las cosas, por el principio de solidaridad humana, por nexos sociológicos
y por la necesidad histórica y la cohesión cultural.
Fácticamente dicha comunidad de funciones e interés existe y, desde luego, la concepción del Derecho
Internacional debe forzosamente referirse a ella y no a la voluntad de los Estados individuales,
aunque la Comunidad Internacional, por sí misma, ya presupone valores hacia donde debe
orientarse el Derecho, tanto el interno como el internacional.
En este orden de ideas, resulta cierto que la doctrina no puede alterar decisivamente el curso de los
acontecimientos, pero si puede asumir una función estimable y plena de responsabilidad en la
guía y promoción de un orden legal fundamentado en la libertad y justicia, así como dedicado al
constante mantenimiento de la paz.
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Debido a esto es que resulta imprescindible una nueva mentalidad, que no intente únicamente
proporcionar a un sistema inerte, ciertos elementos dinámicos, toda vez que no bastaría con ello,
sino que lo que en verdad se requiere es un sistema enteramente nuevo, que no huya de la
omnipresente realidad, y que no pierda de vista, en ningún momento, la universalidad de los
problemas del hombre y de la humanidad.
Doctrinas Iusnaturalistas: Escuela Hispana del Derecho de Gentes
Erróneamente se sostuvo que el Derecho de Gentes había sido obra del Holandés Hugo Grocio durante
el siglo XVII. Sin embargo, estudios de diversos tratadistas modernos concluyeron que,
alrededor de los siglos XVI y XVII, los conocidos como juristas-teólogos, y particularmente
Francisco de Vitoria, fueron los verdaderos fundadores.
Autores de la Escuela Iusnaturalista del Derecho de Gentes:
Francisco de Vitoria: Creador de esta teoría
Francisco Suárez: Sistematizó la teoría gracias a sus habilidades filosóficas
Vázquez de Menchaca
Francisco de Vitoria y su Doctrina consideró la problemática que comenzaba por el recién
descubrimiento de América, desarrolló el entorno que envolvía a los derechos naturales de los
nativos americanos, los llamados «justos títulos» producto de la conquista.
El Ius Communicationis de Vitoria:
Justifica el comercio y el tráfico de los españoles con los nativos, así como el traslado y permanencia en
dichos territorios. De ahí deviene el principio de la libertad de los mares. Derivado de los
estudios y planteamientos vitorianos, comienzan a surgir en España leyes aplicables para las
Indias, mucho más moderadas que, de manera lamentable, se aplicaban a pequeña escala.
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El Ius Gentium de Vitoria
Omite todo aquello que no es humano para aportarle un contenido propio. Se fundamenta gracias a una
noción novedosa de comunidad internacional y laica que permitirá la ruptura de un orden
previamente establecido. Argumentó que la razón natural decreta entre todas las naciones de la
puesta en marcha, se llama Ley de las Naciones. Por medio de esta declaración, fundamentó que
el derecho de gentes brota de la Sociedad Internacional afirmando que por el consentimiento
común de todas las naciones.
Teoría Judicial de Guerra de Vitoria
Se desenvuelve en la relectio segunda de indis, sive jure bello. Desarrolla magistralmente los principios
de una guerra justa, la ofensiva y la defensiva, lo ilícito en una batalla, prisioneros y todo lo
referente a la guerra misma. Hasta nuestros días, gran cantidad de estos conceptos se aplican por
su modernidad.
Principio de la Libertad de los Mares de Vázquez de Menchaca y su Primacía de Solidaridad
El mar es imprescriptible, argumentando que por ser un lugar público y común no es usucapible. El mar
no puede ser reclamado por todos.
La primacía de Vázquez de Menchaca establece esta idea por encima de los intereses que pudiera haber
tenido o tener algún estado en particular. Robustece el argumento estableciendo derechos y
dando deberes internacionales.
Baltazar de Ayala: Creador del Derecho Militar de los Ejércitos en Campaña
Su tratado De jure et officiis bellicis et disciplina militari contenía deberes y derechos en batalla y para
el entrenamiento. Añade también, del ius humanae societatis, conceptos que su principal acción
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era preservar la paz. Sentó las bases del pacta sunt servanda y menciona la importancia de llevar a cabo
tratados entre los países en guerra.
Francisco Suárez: Ley Eterna, Ley Natural, Ius Gentium
Ley eterna: Es la más importante por ser la fuente y origen de todas las leyes, es toda orden natural que
atribuye a un ser máximo (Dios).
Derecho (ley) natural: Es un acto de reflexión. Raciocinio que lleva a cabo la mente como acto judicial.
Asimismo, lo concebimos a través de la razón humana y el decálogo.
Ius Gentium: Estableció la costumbre como fuente del DIPub. Se propagó en virtud de las tradiciones y
el «imitarse» entre naciones.
Autores de la Corriente Iusnaturalista del DIPub:
Alberico Gentili, Hugo Grocio (Groot), Samuel de Pufendorf y Christian Wolf
Alberico Gentili y su Persecución
Al ser protestante y ser el primero que separara la teología de la ética, tuvo que emigrar a
Inglaterra.
Aportaciones de Gentili al DIPub
Fue consultado como profesor y abogado, elaborando un dictamen cuando se descubrió una
conspiración contra la reina Isabel. Publicó un ensayo bajo el nombre de De legationibus, donde
hacía referencia a la naturaleza de los embajadores, así como sus nombramientos, inmunidades y
formas de expulsar. Con el concepto de los tratados de paz, desarrolló los cimientos de la
llamada cláusula rebus sic stantibus. Fue nombrado asesor jurídico de España en Londres y fue
aquí donde estas alcanzaron su plenitud aportando ideas y desarrollando temas de gran
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importancia tales como: la navegación de los mares, presas marítimas y materias afines (corso y
piratería).
Aportaciones de Grocio y su Obra De Jure Belli ac Pacis:
La mayor preocupación del autor fue establecer reglas de justicia vinculantes para el hombre que vive en
un estado social, apartando las leyes humanas positivas. Demostró que existen normas que se
perciben en la conciencia y se pueden descubrir sin conocer la norma positiva: razón y voluntad
son la base del derecho de gentes. Fundamentó la ciencia moderna del DIPub. No es una obra
sistemática, pues su contenido, saturado de instituciones, corresponde al derecho privado.
Relación entre el Derecho Natural y el Internacional de Pufendorf
Asegura que no existe ius gentium independiente al derecho natural, sino que es sólo una emanación.
Duda del carácter obligatorio del DIPub, expresando gran pesimismo respecto al valor que se le
adjudica a los tratados, haciendo hincapié en que las diversas costumbres de los Estados no
pueden declararse jurídicas, pues son de carácter particular.
Teoría de las Civitas Maxima de Wolf
Parte del principio que establece que por asociación de un Estado todos sus ciudadanos están obligados a
promover el bien común, así como la seguridad y la tranquilidad para todos. De esta manera es
como el Estado adquiere correlativamente el deber de autopreservarse como asociación,
buscando su perfección y evitando aquello que pudiera erradicarlo o contrariar su perfección.
Trata a las naciones bajo el esquema de civitas maxima, sembrando los antecedentes para la
sociedad de naciones.
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Las Doctrinas Positivistas
Predecesores:
Richard Zouch, Bynkershoek y Vattel.
Zouch y el DIPub
Trata de abandonar el ius gentium por sus ambigüedades e imprecisiones, intenta asemejarlo a la antigua
institución romana ius faciale. No abandona el derecho natural como base del derecho
internacional, afirma que la costumbre debe ser congruente con la razón.
Bynkershoek y sus ideas
Continuando los conceptos de Grocio respecto a la problemática del mar, argumenta que el mar no es
susceptible de apropiación. Habla del mar territorial, semejante al territorio del Estado, donde
establece que la potestad sobre la tierra, de acuerdo con el alcance de la fuerza de las armas.
Bynkershoek enfatiza en la importancia de los tratados como prueba de una costumbre, pues esta crea la
norma jurídica internacional. Sin embargo, especifica que sólo se aplicará aquella costumbre
explicada y controlada por la razón.
Teoría sobre el Origen del DIPub de Vattel
La idea de igualdad se funda en la noción de un estado de naturaleza. Así, todos los miembros viven
juntos y no reconocen las que no sean directas del autor de la naturaleza o de ella misma. Por
último, menciona que cada Estado conserva su individualidad independiente. Sin embargo, este
principio condujo a un retroceso en la ciencia del DIPub.
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Vattel considera la Interpretación de los tratados como un tema primordial. Sus aportaciones resultan
destacables, toda vez que los autores contemporáneos a él eran pocos o su formación no es tan
nutrida. Asimismo, los conflictos jurídicos internacionales impulsaron sus trabajos. Resultó un
intermediario entre la ciencia y la política.
Los Positivistas Sistemáticos
Autores: Moser, Frederich de Martens.
Constituye una visión escéptica y moderadora de una situación que el iusnaturalismo había exagerado al
dar mayor importancia a la intervención de fuerzas creadoras del derecho de gentes.
Perdió mucho en su concepción, deteniendo su progreso filosófico al abandonar su idealismo naturalista.
Sin embargo, presenta dos puntos fundamentales:
1) El ser y el deber ser, en el derecho, no necesariamente son lo mismo.
2) Es posible descubrir el derecho examinando la práctica y los principios sobre los cuales se funda.
(Wiki Derecho, 2010, párrs. 8-75)
Conexión con el Positivismo (Moderno). El Enfoque Estructural de Kelsen.
Dentro del positivismo, la Teoría Pura del Derecho de Hans Kelsen (el normativismo) tuvo un impacto
crucial en el DIP. Kelsen concibió el derecho como un sistema jerárquico de normas puras,
donde la validez de una norma inferior deriva de una superior. En el plano internacional, Kelsen
postuló la primacía del Derecho Internacional sobre el Derecho interno de los Estados,
sugiriendo que el sistema jurídico global se fundamenta en una norma básica hipotética (la
Grundnorm), proporcionando un marco conceptual para la unidad y la jerarquía de las normas
internacionales (Wiki Derecho, 2010).
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Jurisprudencia del Derecho Internacional Público
Jurisprudencia, son las decisiones y sentencias emitidas por Tribunales Internacionales,
su función principal es resolver controversias entre Estados según las Reglas del Derecho
Internacional es un órgano judicial clave es la Corte Internacional de Justicia (CIJ), el principal
órgano judicial de la ONU y las decisiones judiciales contribuyen a la evolución y coherencia del
derecho internacional al crear precedentes.
La jurisprudencia del derecho público internacional se centra en la interpretación y
aplicación de normas internacionales, destacando la importancia de los tribunales en la
resolución de disputas y la creación de precedentes legales. Dentro de este contexto resultá
fundamental para entender cómo se aplican y se interpretan las normas internacionales. En el
contexto español, se ha observado un aumento en la utilización de argumentos internacionales en
las decisiones judiciales, lo que refleja una actitud abierta y receptiva hacia el derecho
internacional (Barbero,2010, pág. 145).
Por lo cual, la jurisprudencia no solo ayuda a clarificar la aplicación de las normas, sino
que también actúa como un mecanismo para la evolución del derecho internacional. A medida
que surgen nuevos desafíos globales, la jurisprudencia se adapta y responde a estos cambios,
asegurando que el derecho internacional siga siendo relevante y efectivo en la promoción de la
justicia y la cooperación internacional.
La jurisprudencia del derecho público internacional es un campo dinámico que refleja la
interacción entre normas, tribunales y estados, y es esencial para el desarrollo y la aplicación
efectiva del derecho internacional en un mundo en constante cambio.
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En México, en la suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) la jurisprudencia se
puede consultar a través de su Semanario Judicial de la Federación, donde se publican tesis y
precedentes relevantes.
El acceso a las Jurisprudencias se lleva a cabo en:
Semanario Judicial de la Federación: La SCJN publica semanalmente tesis y sentencias en el
Semanario Judicial de la Federación.
Portal de Información Jurídica: También se pueden visitar portales como Practica jurídica, que
ofrecen información actualizada sobre la jurisprudencia de la SCJN y otros tribunales en México.
Este portal incluye legislación, doctrina y formularios útiles para profesionales del derecho.
Página Oficial de la SCJN: La página oficial de la SCJN proporciona información sobre su
estructura, funciones y acceso a documentos relevantes.
A nivel Internacional a través del portal de la Corte Interamericana, la Corte Internacional de
Justicia y la Corte Penal Internacional o el portal de la ONU.
Obligatoriedad de la Jurisprudencia Internacional y Control de Convencionalidad
La jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) ostenta un
carácter vinculante y obligatorio para los Estados que han ratificado la Convención
Americana sobre Derechos Humanos (CADH). Esta obligatoriedad no se limita
únicamente a las sentencias de condena donde el Estado fue parte, sino que sus criterios
interpretativos de la CADH son considerados como la interpretación última del tratado
mismo.
Específicamente, en el sistema jurídico mexicano se ha desarrollado la figura del Control de
Convencionalidad. Este mecanismo obliga a todos los jueces nacionales a ejercer el control de
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constitucionalidad y de convencionalidad ex officio (de oficio), lo que implica que deben aplicar
las normas de derecho interno contrastándolas con la CADH y la jurisprudencia emitida por la
Corte IDH, siempre en observancia del principio pro homine (la protección más favorable a la
persona). Este diálogo jurisprudencial garantiza la supremacía del derecho internacional en el
ámbito de los derechos fundamentales (Vera Guardia, 2018).
El Impacto de la Corte IDH (Jurisprudencia Regional)
En el ámbito regional, la Corte Interamericana de Derechos Humanos, con sede en Costa Rica, genera
una jurisprudencia de observancia obligatoria para los Estados parte de la Convención
Americana sobre Derechos Humanos. Los criterios y sentencias de la Corte IDH son cruciales en
materia de derechos humanos, y su aplicación ha forzado a diversos Estados de la región,
incluido México, a modificar leyes, políticas y prácticas internas, demostrando la supremacía del
derecho internacional en el ámbito de los derechos fundamentales. (Tribunales Colegiados de
Circuito, 2025)
Ejemplo de Jurisprudencia:
EXTRADICIÓN ACTIVA. LAS AUTORIDADES MINISTERIALES ESTÁN OBLIGADAS A
PROMOVER SU SOLICITUD FORMAL CUANDO SE REÚNEN LOS REQUISITOS
PREVISTOS POR EL TRATADO BILATERAL Y LA LEY DE
EXTRADICIÓN INTERNACIONAL.
Hechos: Se libró una orden de aprehensión contra una persona señalada como probable
responsable del delito de sustracción de menores. A pesar de que existían datos que
permitían inferir su presencia en territorio de los Estados Unidos de América, y de que se
encontraban satisfechos los requisitos sustantivos y documentales exigidos por el Tratado
de Extradición y la Ley de Extradición Internacional, las autoridades ministeriales se
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abstuvieron de promover formalmente el procedimiento de extradición activa,
limitándose a solicitar la emisión de una notificación roja de Interpol y el registro de una
alerta migratoria.
Criterio jurídico: Este Tribunal Colegiado de Circuito determina que cuando concurren los
elementos previstos en los artículos 1, 2 y 10 del Tratado de Extradición entre México y
los Estados Unidos de América, así como 5, 6 y 16 de la Ley de
Extradición Internacional –orden de aprehensión vigente, delito punible con más de un
año de prisión, hechos debidamente descritos y elementos de localización razonable–, las
autoridades ministeriales están obligadas a promover la solicitud formal de extradición,
sin que puedan abstenerse de ello alegando razones de conveniencia, valoración
discrecional o etapas previas de localización internacional.
Justificación: La omisión de promover formalmente el procedimiento de
extradición internacional, pese a haberse acreditado en autos la existencia de una orden
de aprehensión válida, un delito grave conforme al derecho interno y bilateral, así como
datos razonables sobre la localización de la persona imputada, constituye una infracción
directa al marco normativo que rige dicha figura.
Esta inacción transgrede el principio de legalidad administrativa, al desconocer el mandato
contenido en el Tratado de Extradición entre México y los Estados Unidos, así como en la
Ley de Extradición Internacional, que no supeditan la procedencia de la solicitud al
estatus migratorio ni a la ubicación exacta del reclamado.
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A su vez, dicha omisión vulnera el derecho de acceso a la justicia previsto en el artículo 17
constitucional, en tanto frustra la ejecución de una resolución judicial firme, y resulta
incompatible con los derechos fundamentales reconocidos en el artículo 1o. de la propia
Constitución, al someter el cumplimiento de un deber jurídico plenamente exigible a
consideraciones administrativas no previstas en el marco normativo aplicable, con lo cual
se incumplen las obligaciones de protección de derechos humanos que vinculan a todas las
autoridades del Estado. (Tesis 2030927, 2025, párrs. 1-3).
25
Conclusiones
26
Referencias.
Aldo. G. Academia Edu. (2023). Doctrinas clásicas del derecho público Internacional.
Consultado 12 de noviembre de 2025.
[Link]
publico
Ángel J. Rodrigo, Academia Edu. (2025). La integración normativa y la unidad del derecho
internacional. Consultado 12 de noviembre de 2025.
[Link]
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L_P%C3%9ABLICO
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