SACRAMENTOS
CLASE 2: LA CELEBRACIÓN SACRAMENTAL DEL MISTERIO DE LA IGLESIA
NOTA: Elaborado por la Vicaría para la Educación de San Bernardo, como parte del
material de apoyo al Diplomado en Catequesis Parroquial. Se ruega mantenerlo en este
contexto.
.
Antes de iniciar el estudio, no
olvidar la oración
¡Oh Creador Inefable! Dame agudeza para entender,
Tú, que eres la verdadera fuente capacidad para asimilar,
de luz y de sabiduría método y facilidad para aprender,
y el principio supremo, ingenio paira interpretar
dígnate infundir sobre las tinieblas de
mi inteligencia y gracia coposa para hablar.
el resplandor de tu claridad, Dame acierto al empezar;
apartando de mí la doble oscuridad dirección al progresar
en que he nacido: y perfección al acabar.
El pecado y la ignorancia.
Tú, que eres verdadero Dios
Tú, que haces elocuente la Hombre que vives y reinas
lengua de los niños, educa también la por los siglos de los siglos.
mía e infunde en mis labios Amén.
la gracia de tu bendición.
Santo Tomás de Aquino.
ACTIVANDO CONOCIMIENTOS
1. Relacione cada imagen
con el sacramento que le
corresponde.
Poder responder esta simple actividad nos
pone en evidencia y evoca varios puntos:
1. Cada sacramento se asocia a ciertos
signos o símbolos propios.
2. También a ciertas personas, estados o
momentos de vida.
3. Además a formas de celebrarlos, pues
si no se hicieran así, no sería lo mismo o
al menos nos llamaría la atención…
ACTIVANDO CONOCIMIENTOS
• En síntesis, cada sacramento tiene un ¿Cómo?, ¿Quién?, ¿Cuándo? y ¿Dónde?,
que no responde a un hecho antojadizo, sino que es acorde a su esencia, es
decir a la transmisión eficaz de la gracia de Cristo.
• Recordemos que:
DESAFÍO: ¿Puede
Los sacramentos son signos eficaces de la repetir esta definición
gracia, instituidos por Cristo y confiados a la SIN MIRARLA?
Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida
divina (CEC 1131).
OBJETIVO DE LA CLASE
• Comprender y definir elementos generales de las celebraciones
sacramentales.
MOTIVACIÓN AL TEMA
• Observa el video que aparece en el siguiente link:
[Link]
DESARROLLO DE LA CLASE
1. Lea el Catecismo de la Iglesia Católica, números 1135 al 1186.
2. En cada punto: I. ¿Quién celebra? / II. ¿Cómo celebrar? / III.
¿Cuándo celebrar? / IV. ¿Dónde celebrar?... Destaque las ideas
principales y anote las dudas en relación a esas ideas.
3. Se recomienda la lectura de la Carta Apostólica DIES DOMINI de
San Juan Pablo II. (Disponible en internet).
4. Ingrese a la clase online con apoyo de las siguientes diapositivas
del ppt, donde se presentan algunos aspectos esenciales del
tema. (Clave de ingreso se enviará vía correo electrónico).
LA CELEBRACIÓN SACRAMENTAL DEL
MISTERIO PASCUAL
• 1135…Se presenta lo que es común a la celebración de los siete
sacramentos. Lo que es propio de cada uno de ellos, será presentado más
adelante.
• Esta catequesis fundamental de las celebraciones sacramentales responderá
a las cuestiones inmediatas que se presentan a un fiel al respecto:
• — Quién celebra,
• — Cómo celebrar,
• — Cuándo celebrar,
• — Dónde celebrar.
I. ¿Quién celebra?
Los celebrantes de la liturgia sacramental
1140 Es toda la comunidad, el Cuerpo
de Cristo unido a su Cabeza quien
celebra. «Las acciones litúrgicas no son
acciones privadas, sino celebraciones
de la Iglesia, que es "sacramento de
unidad", esto es, pueblo santo,
congregado y ordenado bajo la
dirección de los obispos.
• 1142 Pero "todos los miembros no tienen la
misma función" (Rm 12,4)…
• 1143 En orden a ejercer las funciones del
sacerdocio común de los fieles existen también
otros ministerios particulares, no consagrados
por el sacramento del Orden, y cuyas funciones
son determinadas por los obispos según las
tradiciones litúrgicas y las necesidades
pastorales. "Los acólitos, lectores, monitores y
los que pertenecen a la schola cantorum
desempeñan un auténtico ministerio litúrgico"
(SC 29).
• 1144 Así, en la celebración de los sacramentos, toda la asamblea es "liturgo",
cada cual según su función, pero en "la unidad del Espíritu" que actúa en todos.
"En las celebraciones litúrgicas, cada cual, ministro o fiel, al desempeñar su
oficio, hará todo y sólo aquello que le corresponde según la naturaleza de la
acción y las normas litúrgicas" (SC 28).
II ¿Cómo celebrar?
• Signos y símbolos
• 1145 Una celebración sacramental esta tejida
de signos y de símbolos. Según la pedagogía
divina de la salvación, su significación tiene su
raíz en la obra de la creación y en la cultura
humana, se perfila en los acontecimientos de la
Antigua Alianza y se revela en plenitud en la
persona y la obra de Cristo.
• 1146 Signos del mundo de los hombres.
• El hombre, siendo un ser a la vez corporal y espiritual,
expresa y percibe las realidades espirituales a través de
signos y de símbolos materiales.
• La liturgia de la Iglesia presupone, integra y santifica
elementos de la creación y de la cultura humana
confiriéndoles la dignidad de signos de la gracia, de la
creación nueva en Jesucristo.
• 1150 Signos de la Alianza.
• El pueblo elegido recibe de Dios signos y símbolos
distintivos que marcan su vida litúrgica: no son ya
solamente celebraciones de ciclos cósmicos y de
acontecimientos sociales, sino signos de la Alianza,
símbolos de las grandes acciones de Dios en favor
de su pueblo.
• La Iglesia ve en estos signos una prefiguración de los
sacramentos de la Nueva Alianza.
• 1151 Signos asumidos por Cristo.
• En su predicación, el Señor Jesús se sirve con
frecuencia de los signos de la creación para dar a
conocer los misterios el Reino de Dios (cf. Lc 8,10).
Realiza sus curaciones o subraya su predicación por
medio de signos materiales o gestos simbólicos
(cf Jn 9,6; Mc 7,33-35; 8,22-25).
• Da un sentido nuevo a los hechos y a los signos de la
Antigua Alianza, sobre todo al Éxodo y a la Pascua
(cf Lc 9,31; 22,7-20), porque Él mismo es el sentido de
todos esos signos.
• 1152 Signos sacramentales.
• Los sacramentos de la Iglesia no anulan, sino
purifican e integran toda la riqueza de los signos
y de los símbolos del cosmos y de la vida social.
Aún más, cumplen los tipos y las figuras de la
Antigua Alianza, significan y realizan la salvación
obrada por Cristo, y prefiguran y anticipan la
gloria del cielo.
II ¿Cómo celebrar?
Signos y
símbolos
Palabras
Imágenes
Sagradas CRISTO y
acciones
Música y
canto
III ¿Cuándo celebrar?
• El tiempo litúrgico • El día del Señor
• 1164 El pueblo de Dios, desde la • 1166 "La Iglesia, desde la
ley mosaica, tuvo fiestas fijas a tradición apostólica que tiene su
partir de la Pascua, para origen en el mismo día de la
conmemorar las acciones resurrección de Cristo, celebra el
maravillosas del Dios Salvador, misterio pascual cada ocho días,
para darle gracias por ellas, en el día que se llama con razón
perpetuar su recuerdo y enseñar a 'día del Señor' o domingo" (SC 106).
las nuevas generaciones a
conformar con ellas su conducta.
• 20. Según el concorde testimonio evangélico, la
resurrección de Jesucristo de entre los muertos tuvo
lugar « el primer día después del sábado »
(Mc 16,2.9; Lc 24,1; Jn 20,1).
• Aquel mismo día el Resucitado se manifestó a los dos
discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 13-35) y se apareció a los once
Apóstoles reunidos (cf. Lc 24,36; Jn 20,19).
• Ocho días después —como testimonia el Evangelio de
Juan (cf. 20,26)— los discípulos estaban nuevamente
reunidos cuando Jesús se les apareció y se hizo
reconocer por Tomás, mostrándole las señales de la
pasión.
• Era domingo el día de Pentecostés, primer día de la
octava semana después de la pascua judía (cf. Hch 2,1),
cuando con la efusión del Espíritu Santo se cumplió la
promesa hecha por Jesús a los Apóstoles después de la
resurrección (cf. Lc 24,49; Hch 1,4-5).
• Fue el día del primer anuncio y de los primeros
bautismos: Pedro proclamó a la multitud reunida que
Cristo había resucitado y « los que acogieron su
palabra fueron bautizados » (Hch 2,41).
• Fue la epifanía de la Iglesia, manifestada como pueblo
en el que se congregan en unidad, más allá de toda
diversidad, los hijos de Dios dispersos. (Dies Domini)
III ¿Cuándo celebrar?
• El año litúrgico
• 1170 En el Concilio de Nicea (año
325) todas las Iglesias se pusieron
de acuerdo para que la Pascua
cristiana fuese celebrada el
domingo que sigue al plenilunio
(14 del mes de Nisán) después del
equinoccio de primavera.
• 1171 El año litúrgico es el
desarrollo de los diversos aspectos
del único misterio pascual.
IV ¿Dónde celebrar?
• 1179 El culto "en espíritu y en
verdad" (Jn 4,24) de la Nueva Alianza no
está ligado a un lugar exclusivo. Toda • 1180 …los cristianos construyen
la tierra es santa y ha sido confiada a edificios destinados al culto divino. Estas
los hijos de los hombres. Cuando los iglesias visibles no son simples lugares
fieles se reúnen en un mismo lugar, lo de reunión, sino que significan y
fundamental es que ellos son las manifiestan a la Iglesia que vive en ese
"piedras vivas", reunidas para "la lugar, morada de Dios con los hombres
edificación de un edificio espiritual" (1 reconciliados y unidos en Cristo.
P 2,4-5).
PREGUNTAS AUTOEVALUACIÓN
• 1. ¿Qué significa: "en la celebración de los
sacramentos, toda la asamblea es "liturgo".
• 2. ¿Por qué decimos que el domingo es "el día del
Señor"?
• 3. ¿Qué es el Año Litúrgico?
• 4. Explique la siguiente afirmación: "El año litúrgico
es el desarrollo de los diversos aspectos del único
misterio pascual".
• 5.¿Qué es el Tabernáculo?