ERASMO DE ROTERDAM (S.
XVI)
1. Datos básicos:
● Nombre completo: Desiderius Erasmus Roterodamus.
● Nacimiento y muerte: 28 de octubre de 1466 en Róterdam – 12 de julio de 1536 en Basilea.
● Profesión: Filósofo humanista, teólogo, filólogo y escritor.
● Considerado el “príncipe de los humanistas” por su influencia intelectual.
● Escribió principalmente en latín, viajó por Europa y tuvo gran prestigio entre los intelectuales.
2. Formación y vida:
● Hijo de un sacerdote y una mujer burguesa, estudió en escuelas humanistas y aprendió
latín y griego.
● Sacerdote en 1492, estudió en la Universidad de París, donde conoció el pensamiento
renacentista.
● Vivió y enseñó en Francia, Inglaterra y Suiza, viajando por toda Europa.
Elogio de la locura (1511): crítica satírica a los abusos de la sociedad y la Iglesia.
Martín Lutero admiraba la obra “Elogio de la locura” (1511) de Erasmo, porque criticaba los
abusos del clero y la corrupción dentro de la Iglesia.
Sin embargo, no estaba de acuerdo con la posición moderada de Erasmo, que no apoyaba la
ruptura con Roma.
● Tanto protestantes como católicos querían que Erasmo tomara partido en la Reforma.
● Erasmo siempre se mantuvo moderado y dentro del catolicismo, defendiendo la reforma
interna de la Iglesia mediante educación y crítica racional.
● Por eso no se unió a Lutero ni al movimiento protestante, aunque coincidía con algunas
de sus críticas.
● Se opuso a la ruptura radical de Lutero, pero no rompió con su espíritu humanista y
crítico.
Martín Lutero (1483‑1546): monje alemán, líder de la Reforma protestante.
Idea central: la salvación se obtiene solo por la fe, no por obras ni indulgencias (contrario a la
práctica católica).
Lutero tradujo la Biblia al alemán, para que cualquier persona pudiera leerla. Esto marcó el
nacimiento del protestantismo, con iglesias separadas de Roma.
3. Humanismo en Erasmo: Erasmo fue un ejemplo claro de humanismo, porque:
- Traducía y comentaba los clásicos.
- Promovía la educación y el conocimiento racional.
- Criticaba abusos sociales y religiosos sin romper con la Iglesia.
4. Antropocentrismo y Renacimiento en Erasmo:
- La educación y la razón son herramientas para la mejora humana.
- Critica supersticiones y tradiciones que limitan la libertad de pensamiento.
- Promueve una fe reflexiva y racional, más humana que ritualista.
Erasmo de Róterdam fue una de las figuras más importantes del Renacimiento y del humanismo
europeo. Defendió la educación, la razón y el pensamiento crítico como herramientas para mejorar al
ser humano y la sociedad. Su pensamiento refleja el antropocentrismo renacentista, ya que coloca
al ser humano y su capacidad de aprender en el centro del conocimiento.
Aunque compartió algunas críticas con Martín Lutero, Erasmo rechazó la ruptura radical con la Iglesia
y prefirió una reforma basada en la educación y el diálogo, manteniéndose dentro del catolicismo.
Esto demuestra su carácter moderado y humanista.
Su legado sigue vivo hoy en el programa Erasmus, que lleva su nombre porque, al igual que
Erasmo, promueve el intercambio cultural, la movilidad académica y el conocimiento sin fronteras. De
este modo, Erasmo no solo fue un pensador del siglo XVI, sino también un símbolo de la Europa
cultural y educativa actual.