INSTITUTO SUPERIORTECNOLOGICO
"ANTONIO LORENA"
LICENCIADO POR MINEDU
PROGRAMA DE ESTUDIOS ENFERMERÍA TÉCNICA
MONOGRAFIA
CURSO: COMUNICACIÓN INTERPERSONAL (QUECHUA)
DOCENTE: LIZ JACKELINEVARGAS ARRIOLA
ESTUDIANTES:
1. NAYELI CASTILLO DELGADO
2. DELFINA HUANCA SUELO
3. FLOR
SEMESTRE: 4to
SECCION: A
TURNO: TARDE
CUSCO – PERÚ
2026
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INDICE
Contenido
INTRODUCCIÓN (Qallariy) ............................................................................................................ 3
CAPITULO I: ANATOMÍA EXTERIOR (Hawa Kurku Kay) ................................................................... 4
1.1 Uma chanta Uya (Cabeza y Rostro)......................................................................................... 4
1.2 El Tronco y Extremidades Superiores (Kurku chanta Makikuna) ................................................. 4
1.3 Extremidades Inferiores (Chakikuna) ........................................................................................... 5
CAPITULO II: Anatomía Interior (UKHU KURKU KAY) ..................................................................... 6
2.1 Tullukuna (Sistema Óseo) ............................................................................................................. 6
2.2 Organokuna (Órganos Internos) ................................................................................................... 7
CAPITULO III. Sentidos y Funciones (KIMSA T'AQA: MUSYAYKUNA) ............................................... 8
CONCLUSIÓN (TUKUYCHAY) ......................................................................................................... 9
BIBLIOGRAFÍA / Qillqañawinchasqa ............................................................................................ 10
ORACIONES (Suyu rimay) ........................................................................................................... 11
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INTRODUCCIÓN (Qallariy)
El cuerpo humano no es solo carne; es una vida conectada con la Madre Tierra
(Pachamama). En la sabiduría del Tawantinsuyu, nuestro cuerpo es como una casa
colorida donde el espíritu, el corazón y el pensamiento conviven en armonía. Cada
hueso, cada nervio y cada vena tiene una luz propia; por ello, nuestros antepasados
respetaron profundamente el cuerpo.
En esta investigación, dividiremos cómo nombramos las partes exteriores (ojos,
manos, pies) y las partes interiores (corazón, pulmones, cerebro). El idioma quechua
otorga un nombre preciso a cada rincón de nuestro cuerpo, y aprender esto es
fundamental para nuestra vida, para calmar las enfermedades y para alcanzar el
"Buen Vivir" (Allin Kawsay).
Además, aprenderemos cómo los cinco sentidos (vista, oído, olfato, gusto, tacto) nos
ayudan a comprender los cambios de este mundo. Este escrito está dirigido a quienes
desean profundizar en el conocimiento y reconocer la terminología en lengua
quechua.
Runapa kurkunqa manam aychallachu, aswanpas Pachamaman tinkusqa kawsaymi.
Tawantinsuyu yachaypiqa, kurkunchisqa huk llimp’i wasi hinam, maypichus nuna,
sunqu, yuyaypas kuska kawsanku. Sapa tullu, sapa anku, sapa yawar sirk’apas huk
k’anchayniyuqmi; chaymi ñawpa machulanchiskunaqa kurkutaqa anchatapuni
yupaycharqanku.
Kay yachay mask’aypiqa, t’aqasunchis imaynatas sutichanchis hawa kaqkunata
(ñawi, maki, chaki) chanta ukhu kaqkunatapas (sunqu, surq’an, ñosqhon).
Runasimiqa sapa k’uchu kurkunchispaqmi k’apaq sutita qun, chaymanta yachayqa
ancha allinmi kawsayninchispaq, onqoykunata thasnunapaq, chanta sumaq kawsayta
(Allin Kawsay) taripanapaq.
Chaymantapas, yachasunchis imaynatas pichqantin musyaykuna (rikuy, uyariy,
muskiy, malliy, llamkhay) yanapawanchis kay pacha t’ikrayta hamut’anapaq. Kay
qillqasqaqa hamut’ayta munaqkunapaqmi, runasimipi suti kamachiyta riqsinankupaq.
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CAPITULO I: ANATOMÍA EXTERIOR (Hawa Kurku Kay)
Definición: Se refiere a la estructura física observable que protege los órganos
internos y permite la interacción con el entorno.
Definición: Hawa kurkuqa llapan rikusqanchis kaqkunam, paymi ukhu kurkunchista
hark’an chanta kay pachawan tinkuchiwanchis. (El cuerpo exterior comprende todo
lo que es visible; protege nuestro interior y nos permite interactuar con el mundo).
1.1 Uma chanta Uya (Cabeza y Rostro)
La cabeza es el centro del mando. En Quechua, Uma no solo es la estructura ósea,
sino la sede del Yuyay (pensamiento).
Umaqa yachaypa wasinmi. Kaypiqa kashan ñosqhon, ñawikuna, simi ima.
Uma Cabeza
Chukcha Cabello
Mat’i Frente
Ñawi Ojos
Senqa Nariz
Simi Boca
Ninri Oreja
K'aklla Mejilla
K'aki Mentón
Kunka Cuello
Qallu Lengua
Kiru Diente
1.2 El Tronco y Extremidades Superiores (Kurku chanta Makikuna)
El tronco es el eje central que sostiene el cuerpo.
• Qhasqo (Pecho): Protege la caja torácica. Es el lugar del sentimiento físico.
• Wasa (Espalda): Representa la fuerza de carga. La columna se denomina
Wasatullu, el "árbol de huesos" que nos mantiene erguidos.
• Maki (Mano): Es la herramienta principal del ser humano. Se divide en
Ruk'ana (dedos) y Sillu (uñas), esenciales para el trabajo de la tierra
(Llank'ay).
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Rikra Hombro
Qhasqo Pecho
Wasa Espalda
Marq'a Brazo
Kukuchu Codo
Maki Mano
Ruk'ana Dedo
Sillu Uña
Pupu Ombligo
1.3 Extremidades Inferiores (Chakikuna)
• Chaka (Pierna): Su nombre también significa "puente", pues conecta al
hombre con la tierra (Pachamama).
• Qunqur (Rodilla): Punto de flexión y respeto.
• Chaki (Pie): La base que soporta todo el peso del Runapa Kurkun.
Chaka Pierna
Phaka Muslo
Qunqur Rodilla
Muqu Articulación/Nudo
Chaki Pie
Takillpa Talón
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CAPITULO II: Anatomía Interior (UKHU KURKU KAY)
Definición: Ukhu kurkuqa sapaq sistemas nisqam, paykunam kawsayninchista
paqarichinku, yawarta purichinku chanta mikhunata kutichinku. (La anatomía interior
son sistemas especializados que generan vida, circulan la sangre y transforman los
alimentos).
2.1 Tullukuna (Sistema Óseo)
Tullukunaqa kurkunchispa sayasqanmi. Mana tulluyuqqa manam sayayta
atisunmanchu. (Los huesos son el soporte del cuerpo. Sin huesos no podríamos
estar de pie).
• Uma tullu (Cráneo): Ñosqhonpa hark’aqnin (Protector del cerebro).
• Waqta tullu (Costillas): Surq’anta sonqota ima pakaykun (Cubre pulmones
y corazón).
• Wasa tullu (Columna): Kurkupa k'aspin (Eje del cuerpo).
Qhichwa Castellano
Tullu Hueso
Uma tullu Cráneo
Waqta tullu Costilla
Wasa tullu Columna vertebral
Chaka tullu Hueso de la pierna/fémur
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2.2 Organokuna (Órganos Internos)
Paykunam kawsayta qawarichinku. (Ellos manifiestan la vida).
Ñosqhon Cerebro
Sonqo Corazón
Surq'an Pulmón
Wijsa Estómago
Kukupin Hígado
Rurun Riñón
Chunchul Intestinos
Yawar Sangre
Aycha Músculo
Ankucha Nervio/Tendón
Siriq Vejiga
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CAPITULO III. Sentidos y Funciones (KIMSA T'AQA: MUSYAYKUNA)
Definición: Musyaykunaqa ñanninchismi kay pacha hamut'anapaq. Pichqantinmi
kashan. (Los sentidos son nuestros caminos para comprender este mundo. Son
cinco).
1. Rikuy (Vista): Ñawinchiswanmi tukuy imaymanata qhawanchis.
2. Uyariy (Oído): Ninrichiswanmi pacha takiyta uyarinchis.
3. Muskiy (Olfato): Senqanchiswanmi q'apakunata chaskinchis.
4. Malliy (Gusto): Qallunchiswanmi misk'i kaqta millay kaqtapas yachanchis.
5. Llamkhay (Tacto): Qaranichiswanmi chirita q'uñitapas musyanchis.
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CONCLUSIÓN (TUKUYCHAY)
El cuerpo humano es una creación maravillosa de la naturaleza. En este estudio
hemos visto cómo cada hueso, nervio y órgano trabaja para nuestra supervivencia.
Al aprenderlo en quechua, recuperamos nuestra sabiduría ancestral. Conozcamos
bien nuestro cuerpo para vivir con salud.
Runapa kurkunqa Pachamamapa sumaq rurasqanmi. Kay yachaypiqa rikunqus
imaynatas sapa tullu, sapa anku, sapa organo ima llank'anku kawsananchispaq.
Runasimipi yachaspaqa, ñawpa yachayniyquchistas kutichinchis. Kurkunchista
sumaqta riqsisun, qhalilla kawsananchispaq.
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BIBLIOGRAFÍA / Qillqañawinchasqa
• Academia Mayor de la Lengua Quechua. (2021). Diccionario Quechua-
Español-Quechua: Simi Taqe (3ra ed.). Editorial Gobierno Regional del
Cusco.
• Itier, C. (2024). Diccionario Quechua Contemporáneo: Cusco-Collao.
Instituto de Estudios Peruanos (IEP).
• Ministerio de Educación del Perú. (2023). Vocabulario Pedagógico de la
Lengua Quechua: Variedad Collao y Cusco. Dirección General de
Educación Básica Alternativa, Intercultural Bilingüe y de Servicios
Educativos en el Ámbito Rural (Digebira).
• Instituto Nacional de Salud. (2022). Manual de terminología anatómica y
medicina tradicional en comunidades andinas. Centro Nacional de Salud
Intercultural (CENSI).
• Organización Panamericana de la Salud. (2023). Glosario bilingüe de
términos médicos para la atención primaria en zonas rurales. OPS/OMS
Perú.
• Ministerio de Cultura del Perú. (2025). Plataforma de Lenguas
Originarias: Diccionario Normalizado de la Lengua Quechua.
Recuperado de [Link]
• [Link]. (2024). Base de datos terminológica de ciencias naturales
y anatomía humana. [Link]
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ORACIONES (Suyu rimay)
1. Runapa kurkunqa huk sumaq wasi hinam, chaymi allinta qhawarinanchis. (El
cuerpo del hombre es como una hermosa casa, por eso debemos cuidarlo
bien).
2. Ñawinchiswanmi tukuy kay pacha llimp’ikunata sumaqta rikunchis. (Con
nuestros ojos vemos bellamente todos los colores de este mundo).
3. Sonqonchisqa sapa t'ipiywanmi yawarta tukuy kurkunchispi purichin. (Nuestro
corazón, con cada latido, hace circular la sangre por todo nuestro cuerpo).
4. Sinchita llank'anapaqqa, tullunchiskuna chanta aychanchiskuna kallpayuq
kanan. (Para trabajar fuerte, nuestros huesos y nuestros músculos deben tener
energía).
5. Surq'anchisqa ch'uya wayratam munan, mana onqonanchispaq. (Nuestros
pulmones necesitan aire puro para que no nos enfermemos).
6. Ñosqhonqa yuyaypa wasinmi, paymi tukuy kurkuta kamachin. (El cerebro es la
casa del pensamiento, él gobierna a todo el cuerpo).
7. Makinchiswanmi allpata llank'anchis, chakinchiswantaqmi ayllunchiskunata
visitanchis. (Con nuestras manos trabajamos la tierra y con nuestros pies
visitamos a nuestras comunidades).
8. Wijsanchanchisqa mikhunata kutichin, chaymantam kallpata hap'inchis.
(Nuestro estómago transforma la comida, de ahí obtenemos la fuerza).
9. Qunqurninchis k’umuykuptinmi, Pachamamaman yupaychayta qunchis.
(Cuando nuestra rodilla se flexiona, le damos respeto a la Madre Tierra).
10. Qhalilla kurkuqa, kusisqa nuna kawsaypaqmi ancha allin. (Un cuerpo saludable
es muy importante para una vida espiritual alegre).
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