INSTITUTO TECNOLGICO DEL ISTMO

MATERIA:

TALLER DE DISEO I

TEMA:

VALORES

CATEDRTICO:

ARQ. ARODI ARIEL UICAB MARIN

ALUMNO:

ELDER VILLALOBOS OROZCO

ESPECIALIDAD:

ARQUITECTURA

GRADO Y GRUPO:

3 H

HEROICA CD. DE JUCHITAN DE ZARAGOZA, OAX. A 18 DE FEBRERO DE 2012.

NDICE

INTRODUCCIN

DESARROLLO VALORES

VALORES DE TICA

PRINCIPALES VALORES DE TICA HONESTIDAD LEALTAD INTEGRIDAD MORAL EQUIDAD RESPETO RESPONSABILIDAD IDENTIDAD CULTURAL SOLIDARIDAD TOLERANCIA PERSEVERANCIA RESILIENCIA

VALORES TICOS FUNDAMENTALES HONRADEZ BONDAD MODESTIA AMISTAD Y AMOR VERDAD PRUDENCIA

FORTALEZA LIBERTAD CARIDAD JUSTICIA IGUALDAD TEMPLANZA PERSONALIDAD INTEGRA FIDELIDAD

CARACTERSTICAS DE CADA VALOR Y SU ESCALA DE IMPORTANCIA: VALORES RELIGIOSOS VALORES MORALES VALORES ESTETICOS VALORES SOCIALES VALORES FISICOS VALORES ECONOMICOS VALORES INTELECTUALES

BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN. Un valor es una cualidad de un sujeto u objeto. Los valores son agregados a las caractersticas fsicas, tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social, modificando -a partir de esa atribucin- su comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestin. Se puede decir que la existencia de un valor es el resultado de la interpretacin que hace el sujeto de la utilidad, deseo, importancia, inters, belleza del objeto. Es decir, la vala del objeto es en cierta medida, atribuida por el sujeto, en acuerdo a sus propios criterios e interpretacin, producto de un aprendizaje, de una experiencia, la existencia de un ideal, e incluso de la nocin de un orden natural que trasciende al sujeto en todo su mbito.

VALORES. "Que es un Valor? estos son aptitudes y actitudes, es decir, son gestos, hechos y/o acciones que cada ser humano aprende a transmitir en un determinado tiempo y lugar bajo distintas circunstancias. La forma en que la persona reaccione estar dada dependiendo del medio en el que este se desarroll, principalmente en su niez; dependiendo del medio cultural un valor (estas aptitudes y actitudes) pueden ser tomadas como Valores Malos (negativos) o Valores Buenos (Positivos). Ej: Saludar al llegar a un lugar es tomado como un buen valor. Por otra parte, el no saludar es tomado como un Valor malo o negativo." Por: Salvador E. Prez Todos poseemos valores y de acuerdo con estos vivimos nuestras vidas. De los valores nos guiamos para hacer una escala de valores: que significa que cada persona tiene un valor que considera mayor que otro, por ejemplo: Para algunos vale ms la salud que los bienes materiales; para otros es mejor ayudar que aprovecharse la situacin. Tambin hay personas con la escala de valores equivocada como un asesino que prefiere dinero a la vida de una persona.

VALORES DE TICA Valores tales como: honestidad, lealtad, identidad cultural, respeto, equidad, solidaridad, tolerancia, entre otros como la perseverancia y la resiliencia, son fundamentales para el convivir pacfico de la sociedad. La honestidad es una cualidad de calidad humana que consiste en comprometerse y expresarse con coherencia y autenticidad (decir la verdad), de acuerdo con los valores de verdad y justicia. Se trata de vivir de acuerdo a como se piensa y se siente. En su sentido ms evidente, la honestidad puede entenderse como el simple respeto a la verdad en relacin con el mundo, los hechos y las personas; en otros sentidos, la honestidad tambin implica la relacin entre el sujeto y los dems, y del sujeto consigo mismo.

Dado que las intenciones se relacionan estrechamente con la justicia y se relacionan con los conceptos de "honestidad" y "deshonestidad", existe una confusin muy extendida acerca del verdadero sentido del trmino. As, no siempre somos conscientes del grado de honestidad o deshonestidad de nuestros actos. El autoengao hace que perdamos la perspectiva con respecto a la honestidad de los propios actos, obviando todas aquellas visiones que pudieran alterar nuestra decisin. La lealtad es una obligacin de fidelidad que un sujeto o ciudadano le debe a su estado, monarca o a s mismo. Es siempre estar presente, cumplir siempre, fidelidad. La Lealtad es un valor que bsicamente consiste en no darle la espalda a determinada persona, grupo social y que estn unidos por lazos de amistad o por alguna relacin social, es decir, el cumplimiento de honor y gratitud, la lealtad est ms apegada a la relacin en grupo. Lo contrario a la lealtad es la traicin. La integridad moral puede definirse como una cualidad de la persona que la faculta para tomar decisiones sobre su comportamiento por s misma. Se predica de todos los individuos en cuanto tales. Est muy relacionada con la concepcin del sujeto de s mismo: sus comportamientos, creencias y forma de actuar. La Equidad es un valor de connotacin social que se deriva de lo entendido tambin como igualdad. Se trata de la constante bsqueda de la justicia social, la que asegura a todas las personas condiciones de vida y de trabajo dignas e igualitarias, sin hacer diferencias entre unos y otros a partir de la condicin social, sexual o de gnero, entre otras. El respeto o reconocimiento es la consideracin de que alguien o incluso algo tiene un valor por s mismo y se establece como reciprocidad: respeto mutuo, reconocimiento mutuo. El trmino se refiere a cuestiones morales y ticas, es utilizado en filosofa poltica y otras ciencias sociales como la antropologa, la sociologa y la psicologa. El respeto en las relaciones interpersonales comienza en el individuo, en el reconocimiento del mismo como entidad nica que necesita que se comprenda al otro. Consiste en saber valorar los intereses y necesidades de otro individuo en una reunin. La responsabilidad es un valor que est en la conciencia de la persona, que le permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus actos, siempre en el plano de lo moral. Una vez que pasa al plano tico (puesta en prctica), se establece la magnitud de dichas acciones y de cmo afrontarlas de la manera ms positiva e integral, siempre en pro del mejoramiento laboral, social, cultural y natural. La persona responsable es aquella que acta conscientemente siendo l la causa directa o indirecta de un hecho ocurrido. Est obligado a responder por alguna cosa o alguna persona. Tambin es el que cumple con sus obligaciones o que pone cuidado y atencin en lo que hace o decide. En el mbito penal, culpable de alguna cosa, acto o delito. En otro contexto, es la persona que tiene a su cargo la direccin en una actividad.

Identidad cultural es el conjunto de valores, orgullo, tradiciones, smbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante. La construccin de identidades es un fenmeno que surge de la dialctica entre el individuo y la sociedad (Berger y Luckman, 1988: 240). En sociologa, solidaridad se refiere al sentimiento de unidad basado en metas o intereses comunes. Asimismo, se refiere a los lazos sociales que unen a los miembros de una sociedad entre s. Algunos socilogos introdujeron definiciones especficas de este trmino. La tolerancia social en las sociedades modernas se defiende penalmente y busca el respeto de los derechos y los intereses de todas las personas con independencia de sus circunstancias individuales, para la coexistencia pacfica. A nivel individual es la capacidad de aceptacin de una situacin, o de otra persona o grupo considerado diferente, pero no todos los individuos estn capacitados para ser tolerantes. Es la actitud que una persona tiene respecto a aquello que es diferente de sus valores. Es tambin la aceptacin de una situacin injusta en contra de los intereses propios o en contra de los intereses de terceras personas. Es tambin la capacidad de escuchar y aceptar a los dems. Perseverancia, es la actitud de ser firme en alcanzar un objetivo o una meta, en momentos que uno se propone llegar a un final definido por el mismo, es ese antelogro en el que se basa el hombre para formar parte de una vida con perseverancia en su mismo cuestionamiento, es querer algo que uno se auto-propone o se plantea , motivando as esta virtud conocida como la perseverancia y llevndola a una satisfaccin o algo ya alcanzado o logrado. Comienza con una decisin que se gesta en el intelecto que en el mundo solo el ser humano lo tiene ms desarrollado o completo y a partir del conocimiento que posee (este), realiza una eleccin que si perdura en el tiempo hasta alcanzarla se puede hablar de perseverancia teniendo claro que una decisin no siempre va de la mano de las ganas o el sentimiento que la persona tenga, por eso aunque no sienta placer o bien o aunque no tenga ganas si persevera sigue ya que en su intelecto ha optado previo estudio que si lo hizo bien es el camino a seguir o el mejor, y as llegar al xito ya que es la nica forma; conectado con la filosofa que es el amor/amistad con la sabidura llegamos a conocer que lo mejor para uno es actuar de manera moral (y/o tica), es decir, hacer lo mejor para todo el mundo y no solo para uno mismo. Resiliencia se refiere a la capacidad de los sujetos para sobreponerse a perodos de dolor emocional y traumas. Cuando un sujeto o grupo (animal o humano) es capaz de hacerlo, se dice que tiene una resiliencia adecuada, y puede sobreponerse a contratiempos o incluso resultar fortalecido por los mismos. Actualmente la resiliencia es considerada como una forma de psicologa positiva no encuadrndose dentro de la psicologa tradicional. El concepto de resiliencia se corresponde aproximadamente con el trmino entereza.

VALORES TICOS FUNDAMENTALES. La Honradez De las virtudes la que se ha tenido en el mayor aprecio es la que prohbe al individuo apoderarse de los bienes ajenos. Aunque este valor se desarrolla en una esfera econmica tambin se aplica a otra clase de pertenencias. Y ms ampliamente a la observancia de una conducta apegada al deber. La honradez tambin incluye el mantenimiento de una persona o compromiso y nunca intentar abusar de la confianza que depositan en su persona y sus actos. Un ejemplo clsico es la de un empleado fiel que pasa. Toda su vida al servicio de una empresa exitosa manejando grandes cantidades de dinero que pudiera tomar sin embargo, esto no ocurre a pesar de que su salario le coloque en situaciones precarias. La Bondad La principal virtud moral es la bondad, virtud por anatomasia valor supremo de la conducta. La moral es realizacin de lo bueno .De manera simple podemos afirmar que la bondad es la virtud de ejecutar el deber, por tanto el hombre bondadoso realiza en actos sus convicciones manteniendo una insobornable lealtad consigo mismo y con el prjimo. El hombre bueno se impone un deber y lo cumple; nos encontramos con un hombre que cumple con su deber por respeto a si mismo y a la humanidad. La Modestia Esta virtud generalmente se entiende como un sealado recato y hasta cierto punto inhibicin por las expresiones de si mismo; un individuo modesto es el que no hace gala de sus bienes o facultades esta virtud es la consideracin de no lastimar al prjimo con un desplante que pueda causarle dao. La Amistad Y El Amor Los individuos se integran en una unidad bsica que se la familia y dentro de ella surge un sentimiento espontneo y reciproco llamado amor, siempre est presente; el amor crece cada da y es la fuerza moral que une a las familias y las capacita para resolver las dificultades toque enfrentar. El valor de la amistad estriba en que personas diferentes crean lazos afectivos, dentro de esta relacin surge un espritu de respeto que nos permite tratar con cario y dulzura a nuestros amigos. Pues gracias a ellos nos resuelven algunos problemas econmicos y nos orientan a lo largo de toda la vida, comparten su visin personal y gozan con nosotros de nuestras ocurrencias, el juego, el esparcimiento, el descanso, el buen humor e incluso la irona. El Amor Es un sentimiento abierto y positivo que se experimenta con respecto a otros individuos o tambin a otros seres como animales o plantas.

El amor es una fuerza de unin y armona que mueve las cosas y las mantiene juntas, amar y ser amado es placentero para los seres humanos, a travs del amor suele obtenerse seguridad, confianza en s mismo y alegra al saberse importante, para otra persona. Adems el amor cubre ciertas necesidades como la comunicacin, la convivencia, la recreacin y el aprendizaje. El amor no solo est presente entre los individuos como pareja, si no el amor entre amigos, el amor a objetos, el amor por ciertas actividades, el amor al prjimo y a dios. La Amistad Es una relacin voluntaria, ntima y duradera, predominan en ella otros valores, tales como la solidaridad, el desinters la reciprocidad y la independencia de diferencias sociales. La Verdad La verdad se ha fomentado siempre y quien la cultiva es considerada como una persona de alta calidad humana y moral. Los conocimientos no simplemente se explican, sino tambin se aplican al mejoramiento humano. Cuando el saber es producido con esta intencin se realiza una virtud que se designa como veracidad, indicando la virtud de buscar la verdad como valor humano; el investigador o descubridor impulsados por la veracidad son capaces de promover debidamente la mentira pues la sabidura es un valor del espritu de ciertos hombres. Consiste en decir siempre la verdad esto es decir lo que se cierto, lo que se autentico y conforme a lo que sucede, como son las cosas sin aumentos ni disminuciones la verdad implica ser sincero, real hablar con la verdad implica a los seres humanos credibilidad y confianza para los dems lo que permite ser respetados y reconocidos como personas en las que se puede confiar. La Prudencia Es la capacidad que poseen los hombres para orientar su actuacin en base al uso de la razn. Esto quiere decir que ante todo la razn debe gobernar los actos de las personas y no el sentimiento. La prudencia permite a los hombres perfeccionar sus propias actividades y perseguir su propio bien respecto al fin comn de los que le rodean y de su vida misma. La prudencia gobierna a todas las dems virtudes y su funcin elemental es la de conocer los fines o propsitos para actuar de una manera correcta. Lleva a los hombres a tomar decisiones efectivas que aseguran xito y buenos resultados, cuando se es prudente imponiendo la razn a nuestra existencia, las determinaciones tomadas estarn muy lejos de las apariencias, ficciones y engaos que suelen presentarse. La Fortaleza Es la virtud que permite a los seres humanos moderar y dominar sus pretensiones, ambiciones e impulsos respecto a metas y objetos difciles de obtener, esta virtud

permite actuar con determinacin, firmeza y audacia, sin dudas ni titubeos al momento de tomar decisiones simples o complejas aquellas que se refieren a situaciones que representan un gran peligro o temor como la muerte. El hombre con fortaleza puede vencer todos los peligros, obstculos y penas que s le presenten, ser perseverante, paciente y generoso sinnimos de fortaleza son el vigor, la energa, la resistencia y la lozana. La Libertad La Libertad es una de las virtudes ms reconocidas y apreciadas por todos los seres humanos, no solo como facultad de desplazarse y de transitar sin impedimento , sino tambin como el poder para actuar y no actuar , para pensar y expresarse de tal manera, para decidir qu hacer y cmo hacerlo . La Libertad se siente en la medida que se hace lo que se quiere. La Caridad La Caridad es la dedicacin activa a fin de promover la felicidad y el bienestar de los dems con el objeto de lograr esa felicidad y bienestar de tal manera total y no solo eliminar la miseria. Aportar donativos es una accin muy aceptada por la gente permitiendo que muchas instituciones dependan parcial o totalmente de ellas para realizar sus acciones filantrpicas. La Justicia Es la virtud de dar a cada quien lo suyo. Se considera que el trasgresor de la ley es injusto, mientras que quien acta conforme a la ley es justo. Para que su carcter sea aceptable, deber respetar a los dems miembros de la sociedad a la que pertenece y acatar las normas de esa comunidad .La Justicia es una condicin necesaria para que las relaciones humanas se desarrollen armnicamente en un ambiente de respeto, igualdad, rectitud y estabilidad. Es la virtud entera y perfecta: Entera porque comprende a todas las de ms virtudes y perfecta porque el que la posee puede servirse de ella no solo en relacin consigo mismo, sino con los dems. La Igualdad Se refiere al trato que todas las personas deben recibir todos los hombres somos igualmente valiosos e importantes sin tomar en cuenta la raza, el sexo, la posicin econmica, la religin o la inteligencia. Relacionadas de manera estrecha con la imparcialidad estn, la indiscriminacin. La Igualdad de oportunidades, como la educacin o el empleo, que deben distribuirse de modo igualitario entre todos los individuos.

El articulo 1* de la declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano establece que todos los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos, mientras que el articulo 7* declara iguales a todas las personas para recibir dignidades, cargos y empleos pblicos segn su capacidad y sin ms distincin que la de sus virtudes y mritos. La Templanza Si la fortaleza es la virtud de moderar las ambiciones e impulsos respecto a situaciones difciles. La templanza lo es respecto a las metas u objetos de fcil obtencin, la templanza debe moderar las tendencias ms fuertes de los impulsos que hacen desear una cosa en el hombre, pues dichas inclinaciones siguen intenciones de la misma naturaleza: La alimentacin y relaciones sexuales. La capacidad de moderacin y control que otorga la templanza permite a los hombres lograr un equilibrio, entre la exageracin de estas pasiones y la anulacin total de ellas. Pues no se trata de negar su valor sino ubicarlo correctamente dentro del contexto general de las acciones humanas. Sinnimos de templanza son: La continencia, la moderacin, y la sobriedad. La Persona Integra Una persona ntegra es la que cumple con su deber en cualquier circunstancia y durante de toda la vida. La integridad no es una virtud momentnea, es el cumplimiento del deber de manera prolongada la cual matiza para siempre la personalidad del individuo. La integridad consiste en aceptar un deber y apegarse a el en todos los actos de la vida. La integridad de una persona origina que la vida social de este individuo alcance los ms altos elogios que una sociedad puede brindar. La Fidelidad Valor que se extiende como la accin de no traicionar la confianza que nos deposita y permanecer a lado de lo que prometimos. La persona fiel encuentra en el cumplimiento de su deber una fuerza moral, que le une a sus compromisos y a las personas con las que estableci una relacin social. Dentro de las virtudes ticas encontramos otros valores, como son: La racionalidad, la lealtad, la erudicin la buena voluntad, la seguridad, la cortesa, la disciplina, la caridad, la confianza, la paciencia y el respeto. Toda sociedad anhela una vida ms justa para sus miembros y una convivencia de calidad.

CARACTERISTICAS DE CADA UNO DE LOS VALORES Y SU ESCALA DE IMPORTANCIA. Las diferencias que existen entre los valores permiten establecer una jerarqua entre los mismos. Hay valores ms importantes y otros ms accesorios. Hay valores que llegan al espritu y otros que miran sobre todo al cuerpo. Hay valores que promueven la unin y la armona entre los hombres y otros que llevan al egosmo y a la violencia. Hay valores que sirven slo para la vida terrena y otros que llegan a la vida que existe tras la muerte. Cuando entendemos lo que es un valor, descubrimos que casi siempre est acompaado por un antivalor o un desvalor. El valor de la solidaridad encuentra su antivalor en la insolidaridad. El valor del respeto tiene su correspondiente antivalor en el desprecio, etc. A lo largo del siglo XX algunos filsofos elaboraron listas de valores y establecieron una escala de los mismos. Como un ejemplo, tomado del P. Joseph de Finance (19042000), podemos clasificar los valores en estos grupos: a. Valores infrahumanos: existen realidades que valen para el ser humano en su dimensin ms perifrica. Por ejemplo, el placer, la fuerza fsica, la salud. Como dijimos, cada uno de esos valores tiene sus antivalores (el dolor, la debilidad, la enfermedad, etc.). b. Valores econmicos y eudemnicos: realidades con las que el hombre cree alcanzar cierta ganancia o beneficio desde el cual puede luego conquistar otras metas. Por ejemplo, el valor de la prosperidad, del triunfo, del dinero, etc. c. Valores espirituales: realidades que valen porque permiten al hombre satisfacer sus deseos ms profundos como persona, el conocer y el amar. Aqu encontramos los siguientes grupos de valores: del conocimiento (la verdad, la perspicacia, la memoria), de la experiencia esttica (la belleza), de la vida social (la cohesin, la armona, la solidaridad). Tambin entran aqu los valores de la voluntad (fuerza de carcter, constancia). Algunos de estos valores se poseen de modo casi espontneo; otros slo pueden ser alcanzados despus de un largo trabajo de formacin y de esfuerzo. d. Valores morales: son valores que tocan al ser humano en lo ms profundo de s mismo, en el uso de su libertad, en su responsabilidad. La enumeracin podra ser larga, pero podemos mencionar los siguientes: la bondad de corazn, la rectitud de conciencia, la sinceridad, la autenticidad, la lealtad, la laboriosidad, la fidelidad, la generosidad, la servicialidad, la magnanimidad, la justicia, la honradez, la gratitud, etc. e. Valores religiosos: son valores que se refieren a nuestras relaciones con Dios. Aqu podemos mencionar, por ejemplo, el valor de la oracin, de la piedad, de la veneracin, etc. Si analizamos algunos programas para educar en los valores, notamos en seguida la ausencia de muchos de los valores que acabamos de mencionar, y la presencia de otros valores que tienen su importancia, pero que no son esenciales para la vida humana.

Por ejemplo, se habla mucho de la tolerancia, del respeto, de la apertura, del dilogo. Pero se olvida que cada uno de esos valores (a veces son virtudes) estn relacionados o dependen de otros valores (y virtudes) sin los cuales no se consigue nada. En otros programas hay cierta confusin, pues aparecen como superiores valores que son inferiores, si es que no se llega a mezclar valores y antivalores. Hablar, por ejemplo, del valor del sexo como si cualquier acto sexual fuese valioso por el hecho de producir un placer es no slo contraproducente sino daino, y lleva a consecuencias dramticas al fomentar el desenfreno y la adiccin (dos antivalores) en no pocos adolescentes. Una sociedad que haga de la belleza fsica, de la lnea (aparecer ante los dems con una figura juvenil), de la fuerza o del dinero los valores ms importantes ha perdido la cabeza y avanza hacia su desintegracin profunda, con consecuencias funestas en las vidas de miles de personas. Para evitar esos errores, cualquier autntica educacin en los valores necesita reflexionar seriamente sobre lo que es el hombre y sobre aquellos bienes valiosos que le permiten acometer su existencia humana de modo correcto y bueno. Slo con una buena antropologa podemos reconocer la jerarqua de valores que pone a cada cosa en su sitio. Los valores religiosos y morales son y deben ser los ms importantes, porque se refieren a la dimensin decisiva de la existencia humana: su relacin temporal y eterna con Dios y con los otros seres humanos. Luego siguen los valores del espritu, que incluyen la disciplina mental para acceder a la verdad, para retenerla con una buena memoria y expresarla de modo claro y honesto; la fuerza de voluntad, que permite comprometerse en el trabajo, en el estudio o en las mil actividades de la vida familiar; la solidaridad, que lleva a los hombres a unir sus esfuerzos en la construccin de un mundo ms acogedor; la justicia, que permite no slo respetar los acuerdos o los derechos ajenos, sino promoverlos all donde todava son pisoteados... La lista podra ser muy larga, pero da una idea de lo urgente que es elaborar buenos programas de formacin en los valores. Una sociedad que sepa proponer un programa exigente y completo de valores, apoyados y vividos desde una educacin para la virtud, permitir que los nios, adolescentes, jvenes y adultos maduren cada da en su humanidad, vivan abiertos a los dems, y se preparen en serio a la meta en la que se decide, para siempre, el bien verdadero de cada uno de nosotros:

BIBLIOGRAFA. [Link] [Link] [Link]