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DISCIPULADO
Qu es todo esto del Discipulado bblico?
El discipulado se basa en un llamamiento de Jess, presupone una invitacin por parte de l en trminos
generales. Comprenda la lealtad a l, expresada en otorgarle absoluta fidelidad, y en seguirlo en todo
momento. En algunos casos significaba literalmente el abandono del hogar, compromisos comerciales y
posesiones, pero en todos los casos la condicin primordial era la disposicin de poner en primer lugar
las demandas de Jess y la fidelidad hacia l. Esta actitud sobrepasaba ampliamente la relacin alumnomaestro y dio un nuevo sentido a la palabra discpulo. La fe en Jess y la fidelidad hacia l son las
condiciones que han de determinar el destino de los hombres en el juicio final.
Mateo 28.16-20
Obedecieron la orden de ir al monte
Algunos dudaban y otros adoraban. Esto a pesar de las pruebas sobre la divinidad y obra de
Jesucristo.
Jess declara que tiene toda autoridad
Nos ordena que donde vayamos hagamos discpulos.
El proceso de hacer discpulos incluye:
o Bautizarlos: es una forma de declaracin pblica de fe en Jess- conversin
o Ensenarles que guarden todas las cosas que Jess nos enseo.
Cul es el problema? Por qu no lo hacemos?
No hemos entendido la orden de Jess, Mateo 28.19-20
No hemos crecido espiritualmente, 1 Corintios 3.1-8; Hebreos 5.12-14
Dios nos dio Su palabra para capacitarnos para toda buena obra, 2 Timoteo 3.16-17
El cristianismo no se trata del conocimiento acadmico sino de una vida
cambiada. Necesitamos tanto el conocimiento como la prctica de lo que estamos
aprendiendoo sea, necesitamos tanto el aprendizaje como la aplicacin.
No hemos entendido nuestro llamado, Hechos 1.8; 2 Corintios 5.17-20; Juan 15.16
Para hacer discpulos, Cristo evangelizaballamaba a los hombres al arrepentimiento y a una
verdadera conversin. Luego, l dijo muy claramente cul era Su meta para Sus discpulos, Sus
seguidores.
Andando Jess junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y
Andrs su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Y les dijo:
Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. [Mat 4.18-19]
Cristo discipulaba para hacer evangelistas. De esta manera ellos, los discpulos, podan ir luego
con la misma misin que el Maestro: evangelizar y discipular (hacer discpulos y hacer
evangelistas).
Como t me enviaste al mundo, as yo los he enviado al mundo. [Juan 17.18]
Esto, de hecho, es exactamente lo que vemos en la Gran Comisinlas ltimas instrucciones
que el Seor Jesucristo entreg a Sus seguidores antes de irse a la presencia del Padre.
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os
he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo.
Amn. [Mat 28.19-20]
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. [Mar 16.15]
Y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los
muertos al tercer da; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de
pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln. [Luc 24.46-47]
Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris
testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. [Hech
1.8]
Hacemos discpulos (Mat 28.19-20) predicando el evangelio a cada criatura (Mar 16.15) y
llamando a todos los pecadores al arrepentimiento (Luc 24.46-47). En otras palabras, hacemos
discpulos evangelizandotestificando de Jesucristo a los inconversos (Hech 1.8) exactamente
como hacan los Apstoles.
Y despus de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de hacer muchos discpulos,
volvieron a Listra, a Iconio y a Antioqua. [Hech 14.21; hacemos discpulos
evangelizandoanunciando el evangelio]
Despus de hacer discpulos a travs del evangelismo, queremos entrenar a nuestros nuevos
discpulos a hacer lo mismo porque esta es la voluntad de Diosquiere que todos Sus seguidores
sean pescadores de hombres (Mat 4.19).
Esta Gran Comisin (evangelizar y discipular) es la responsabilidad de cada cristiano. Si t eres
como muchos de nosotros, al or algo as, sientes el peso de la responsabilidad que tienes, y quiz
tambin sientas la culpabilidad de no estar cumpliendo con esta tarea como crees que debes.
Nadie espera que un soldado vaya a la batalla sin entrenamiento o sin armas. No obstante,
esto es exactamente lo que se espera del cristiano [del libro Terrified! por Todd Friel]
No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto para
que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que
pidiereis al Padre en mi nombre, l os lo d.' Juan 15.16
No hemos entendido el proceso
El primer paso en este proceso es echar races: Membreca
1. Membresa
Se puede entender este proceso de edificacin (crecimiento espiritual) pensando en el ciclo de un rbol.
Si el rbol va a crecer, tiene que echar races donde puede recibir la alimentacin necesaria para
madurar.
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Si el cristiano quiere crecer, tiene que comprometerse con una iglesia donde puede recibir la
alimentacin espiritual que necesita para crecer en Cristo. Tiene que echar races y ser un miembro de
una iglesia local que est cumpliendo con la Misin de edificar el Cuerpo de Cristo haciendo discpulos.
El segundo paso ayuda al cristiano a crecer en la fe y establecerse firme como un rbol que tiene un
tronco fuerte.
2. Madurez
Para desarrollar la Madurez, hay que enfocarse en las disciplinas y el conocimiento necesarios para
desarrollar un carcter cristiano.
La herramienta principal en este proceso es la Biblia y por lo tanto hay que estudiarla profundamente y
aplicarla diariamente. Esto es lo que queremos lograr en esta etapa de la madurez.
Creemos que la madurez espiritual comienza con un compromiso, y se realiza con la disciplina personal
en el contexto de una comunidad de amistad y apoyo (o sea, en una iglesia local).
El cristiano crece espiritualmente desarrollando hbitos saludables que le ayudan a uno a desarrollar un
carcter como el de Cristo, y conducta digno de l.
'Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y
del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y
he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.' Mateo 28.19-20
El rbol participa en su medio ambiente por medio de sus hojas.
3. Ministerio
Exactamente como cada miembro del cuerpo fsico tiene una actividad propia en el mismo cuerpo, cada
miembro de una iglesia tiene una actividad propia ah. As es el diseo divino!
Exactamente como un rbol participa en su medio ambiente a travs de sus hojas, el cristiano participa
en la iglesia por medio del ministerio. En el Cuerpo de Cristo no estamos buscando una audiencia, sino
un ejrcito preparado para la guerra espiritual. No queremos espectadores, sino jugadores que quiere
meterse con ganas en el partido.
Un rbol se reproduce sembrando semillas.
4. Misin
Glorificamos a Dios acabando la obra que l nos dio que hacer.
Un rbol se reproduce sembrando semillas y el cristiano tambin se reproduce sembrando la semilla
del evangelio.
1. Evangelismo.
En esta etapa del Discipulado bblico, el cristiano se entrena para ser todo lo que Dios quiere que sea:
Un pescador de hombres.
Aunque cada cristiano puede tener un ministerio en la iglesia que es diferente, todos tenemos la
misma misin de vida es la misma que Cristo tena mientras que estaba en la tierra:
Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido. Lucas 19.10
Cristo Jess vino al mundo para salvar a los pecadores 1 Timoteo 1.15
Muchos cristianos sentimos el peso del deber que adquirimos cuando nos convertimos a Cristo.
Nosotros, como Sus embajadores (2Cor 5.20), somos deudores a todas las dems criaturas en este
mundo.
A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor. As que, en cuanto a m,
pronto estoy a anunciaros el evangelio tambin a vosotros que estis en Roma. [Romanos
1.14-15]
La tareanuestra misin de vidaes muy clara en la Escritura y se puede expresar as:
Evangelizamos para hacer discpulos. Discipulamos para hacer evangelistas.
Sin embargo, cuntos de nosotros realmente nos sentimos prontos y preparados para llevar a cabo
la misin que nuestro Seor nos ha dado? Siempre nos queda la duda: Cmo lo hacemos? El
Discipulado bblico fue diseado para ensearte estopara equiparte para cumplir con su misin de
vida.
Considera el ejemplo del Seor Jesucristo en Su ministerio pblico durante Su primera venida. l
evangelizaba llamando a los hombres al arrepentimiento.
Desde entonces comenz Jess a predicar, y a decir: Arrepentos, porque el reino de los
cielos se ha acercado. [Mateo 4.17]
2.
La obra que Dios nos ha dado que hacer es la de edificar (hacer crecer) la Iglesia, el Cuerpo de
Cristo. Esta es la obra que Cristo dijo que llevara a cabo en y a travs la Iglesia, es el propsito de
la existencia de la iglesia y es el plan de Dios para cada creyente.
Porque de l, y por l, y para l, son todas las cosas. A l sea la gloria por los siglos. Amn.
Romanos 11.36
Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. 1 Corintios
10.31
Qu hay, pues, hermanos? Cuando os reuns Hgase todo para edificacin. 1 Corintios 14.26
Segn Lucas, los miembros de la iglesia primitiva eran conocidos como discpulos (Hechos 6.1). Esto
aclara que los discpulos terrenales de Jess formaron el ncleo de la iglesia, y que el modelo de la
relacin entre Jess y sus discpulos sirvi de pauta para la relacin entre el Seor resucitado y los
miembros de su iglesia. Sin embargo, el vocablo no aparece fuera de los Evangelios, Hechos y otros
escritores neo testamentarios utilizaron una variedad de trminos (creyentes, santos, hermanos) con el
fin de expresar en forma ms completa las caractersticas del discipulado.
Consideremos dos aspectos caractersticos del discipulado de Jess y que no dejan de estar presente en
la vida discipular que deben llevar todos los creyentes que deseen vivir como discpulos de l.
COSAS IMPORTANTES A RECORDAR SOBRE EL DISCIPULADO
El discipulado es un llamado.
o Un llamado con una terea especfica. Jess les dijo: Venid en pos de m, y har que seis
pescadores de hombres. (Marcos 1.16-17)
Un llamado a seguir a Jess. Pasando de all un poco ms adelante, vio a Jacobo, hijo de
Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca remendando las redes; y en seguida los
llam. Entonces, dejando a su padre, Zebedeo, en la barca con los jornaleros, lo siguieron.
(Marcos 1.19-20)
Ellos entonces, dejando al instante las redes, lo siguieron. (Mateo 4.18-22)
Un llamado a obedecer los planes de Jess. Cuando termin de hablar, dijo a Simn: Boga mar
adentro, y echad vuestras redes para pescar. Respondiendo Simn, le dijo: Maestro, toda la noche
hemos estado trabajando y nada hemos pescado; pero en tu palabra echar la red. (Lucas 5.4-5)
Un llamado a trabajar en equipo. Cuando lo hicieron, recogieron tal cantidad de peces que su red
se rompa. Entonces hicieron seas a los compaeros que estaban en la otra barca para que
acudieran a ayudarlos. Ellos vinieron y llenaron ambas barcas, de tal manera que se hundan.
(Lucas 5.6-7)
El discipulado tiene un precio.
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o
Negacin-El precio de doblegar el ego. Y llamando a la gente y a sus discpulos, les dijo: Si
alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz y sgame. (Marcos 8.34)
El que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo. (Lucas. 14:27)
Inversin-El precio de morir, si es necesario, por el evangelio. Todo el que quiera salvar su vida,
la perder; y todo el que pierda su vida por causa de m y del evangelio, la salvar, (Marcos 8.35)
Lealtad-El precio de defender el evangelio. porque el que se avergence de m y de mis palabras,
de este se avergonzar el Hijo del hombre cuando venga en su gloria, y en la del Padre y de los
santos ngeles. (Lucas 9.23-26)
Entrega- El precio de darle a Jess la prioridad. As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncie
a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo. (Lucas 14,33)
El precio de mantenerse en los planes de Dios. De qu le servir al hombre ganar todo el
mundo, si pierde su alma? O qu dar el hombre a cambio de su alma?, 27porque el Hijo del
hombre vendr en la gloria de su Padre, con sus ngeles, y entonces pagar a cada uno conforme a
sus obras. (Mateo 26.24-27)
Preguntas para reflexionar:
Cmo afecta su vida saber que el discipulado es un llamado?
Podra mencionar algn precio que haya tenido que pagar por ser discpulo de Cristo?
Qu expectativas tiene acerca del discipulado?
EL COSTO DEL DISCIPULADO
PARA ESTUDIO: Marcos 8:34-38; Lucas 14:25-33; I Reyes 22:1-26; Mateo 10:16-39; Hechos 6-7.
LECTURA DEVOCIONAL: Jeremas 20:7-12.
TEXTO PARA MEMORIZAR: Lucas 14:27.
LECTURAS DIARIAS
LUNES: Mi Discpulo. Marcos 8:34-38.
MARTES: Nada para el Camino. Lucas 9:1-6.
MIERCOLES: Como Corderos. Lucas 10:1-11.
JUEVES: Yo os Eleg a Vosotros. Juan 15:16-27.
VIERNES: Lo Echaron fuera de la Ciudad. Hechos 6:1-8.
SABADO: T Estars Conmigo. Salmo 23.
DOMINGO: El Seor es Conmigo. Jeremas 20:7-12.
PARA DISCUSION Y ESTUDIO
1. Qu clase de cruz debe tomar el creyente? Discuta.
2. Por qu dice el Seor que para ser su discpulo tenemos que aborrecernos a nosotros mismos?
Discuta.
3. Es la religin cristiana proclamadora de la pobreza? Comente.
4. Qu entiende usted por el concepto de prioridades? Discuta. (Lea Mateo 6:33).
PROPOSITO DE LA LECCION
Ayudarnos a comprender que cualquiera que acepte a Cristo como Salvador y Seor, debe estar listo a
pagar el precio para ser un discpulo genuino.
EXPOSICION DE LA LECCION
INTRODUCCION
Jesucristo acept la cruz para poder darnos el Reino. El precio que tuvo que pagar al cumplir su misin
fue elevado en verdad. As nosotros tambin, si queremos ser parte de su Reino tenemos que aceptar
nuestra cruz. Debemos de morir al pecado y al yo. Sin embargo, a nadie se le obliga a entrar en este
discipulado, "Si alguno quiere venir en pos de m". Dentro de la voluntad humana, es donde se decide
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aceptar o rechazar el ser discpulo de Cristo. El cielo y la felicidad pertenecen a los que lo aceptan con
anhelo, que estn dispuestos a pagar el precio del discipulado, cualquiera que sea.
Cuando Jess les habl a sus discpulos acerca de ser sus seguidores, sin duda que ellos compararon sus
requisitos con los que impona la religin juda a sus proslitos. Los judos tenan cuatro requisitos.
1. Que la persona deba unirse voluntariamente.
2. Despus de hacerse un proslito, deba renunciar a todos sus prejuicios, errores e idolatra que
hubiera sido parte de su religin original. Tambin se deba separar de sus amigos ntimos que todava
seguan en la otra religin.
3. Deba someterse al yugo de la ley juda, y llevar con paciencia todas sus inconveniencias.
4. Deba prometer solamente seguir en la religin juda hasta la muerte. Recordemos las palabras de
Rut a Nohem, "Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios" (Rut 1:16).
Cuando una persona haba aceptado la religin hebrea, los judos hablaban de su nuevo nacimiento; un
proslito era considerado como un nacido de nuevo. Por eso vemos que Cristo le dijo a Nicodemo con
tanta naturalidad que l deba nacer de nuevo (Juan 3:3,5).
I. EL LUGAR DE LA CRUZ
(Marcos 8:34)
Cul es el significado de la cruz para un cristiano promedio?
1. "LES DIJO" (v. 34)
Cristo Jess fue franco y directo cuando trat con la gente acerca del costo del discipulado. El no tena
nada que cubrir, y quera presentar el asunto con claridad desde el principio. "Y llamando a la gente y a
sus discpulos", francamente les expuso los requisitos para los que quisieran ser sus seguidores. Cristo
Jess fue el patrn o el modelo, su vida fue notable por la negacin de s mismo y sacrificio por otros.
2. "NIEGUESE... TOME ... SIGUEME"
Los verbos negar y tomar estn en el griego que denota una accin completa, hecha de una vez para
siempre. La cruz debe tomarse en una forma decisiva. Pero el verbo seguir est en un tiempo diferente
del griego, implica una accin continua, algo que debe ser vivido da a da. La cruz no es sencillamente
el tipo comn de adversidad que puede venir a cualquier mortal, ya sea cristiano o incrdulo; es la
oposicin o persecucin que viene como resultado directo de seguir a Cristo. Alguien escribi en una
ocasin, "Si ustedes quieren ser discpulos de Cristo, tienen que vivir como personas que van camino a
la prisin".
II. EL PELIGRO DE ESCOGER INSENSATAMENTE
(Marcos 8:35-38)
Qu aprendemos en este pasaje acerca del valor del alma?
1. "GANANDO O PERDIENDO" (v. 35)
Este pasaje contiene una paradoja muy interesante. La clave para entenderlo est en el uso que el
Maestro le da a la palabra vida. Primero, l la usa para referirse a la perseverancia de la vida fsica, la
que uno puede proteger con tanto celo, que corre el riesgo de perder la vida eterna. Por el otro lado, uno
puede estar tan dedicado a Cristo, que si es necesario, uno est dispuesto a dar la vida fsica por su
causa, pero conservar la vida eterna (Filipenses 1:21). Este camino aunque costoso, es el camino del
discipulado cristiano.
2. ALMAS DE VENTA (v. 36)
Aparentemente parece que Cristo est haciendo una diferencia entre vida y alma. Pero estas palabras
estn siendo usadas en una forma intercambiable, ya que ambas vienen de la misma raz psiquis o
psique. Pero la referencia es absoluta y casi aterradora. El ganar todo el mundo, es casi una
imposibilidad, aunque puede ser la ambicin de muchos. Tal vez Cristo tena en mente la tentacin que
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pas en el desierto en la que Satans le ofreci todos los reinos del mundo, si solamente lo adoraba
(Mateo 4:8-9). Aunque las ganancias materiales nos ofrecen sueos fabulosos, sin embargo, es slo
temporal. Pero aquel que salva su alma a cualquier costo, recibir gozo eterno. Las palabras "qu
recompensa dar el hombre", sugieren no que el pecador est vendiendo su alma, sino que la est
regalando.
3. EL QUE SE AVERGONZARE (v. 38)
La burla es uno de los instrumentos ms efectivos de Satans. Los judos se avergonzaron de Jess,
ellos esperaban otra clase de rey. Aunque Isaas lo haba predicho (53:3). En este verso, el Seor le
habla a los judos y gentiles en el mismo tono, "esta generacin adltera (infiel)", si esa generacin
deseaba obtener la vida eterna, deban confesar al Dador de la vida eterna. Cristo ha prometido que l
vendr rodeado de sus huestes de ngeles e investido de todo poder y gloria. Si nosotros nos
avergonzamos aqu, entonces estaremos avergonzados eternamente cuando descubramos que l tambin
se avergonzar de nosotros el da del juicio.
III. PELIGROS DE AMAR EQUIVOCADAMENTE
(Lucas 14:25-27)
Qu aprendemos de los diferentes tipos de personas que seguan al Seor?
1. "GRANDES MULTITUDES" (v. 25)
Las grandes multitudes que seguan al Seor estaba compuesta de tres grupos de personas: 1) Aquellos
que eran discpulos sinceros. 2) Aquellos que eran oportunistas, los que buscaban formas de
beneficiarse personalmente por medio de Cristo. 3) Aquellos que eran enemigos declarados, que
procuraban liquidar a Cristo Jess. Aunque debemos de notar, que entre ms rgido se puso el Seor en
cuanto a los requisitos del discipulado, el grupo de seguidores se fue haciendo ms pequeo y los de los
otros dos grupos ms grandes.
2. "SI ALGUNO... NO ABORRECE A SU PADRE" (v. 26)
Esta palabra aborrecer ha confundido a muchos. Pero en el lenguaje del Nuevo Testamento quiere decir
"detestar" o "amar menos", dependiendo del contexto. En este caso especfico claramente quiere decir
"amar menos". Podra Jess acaso aconsejar a alguien aborrecer o detestar a sus seres amados?
Seguro que no! Lo que el Maestro est tratando de decir es que nuestra devocin a la familia debe ser
subordinada a la devocin que le tenemos a Dios por medio de Cristo.
IV. EL CONSTRUCTOR EQUIVOCADO
(Lucas 14:28-30)
Cules son los resultados de una vida fuera de la gracia?
La figura del lenguaje que el Seor usa aqu, era probablemente bien conocida en su tiempo, como lo es
en el nuestro. Es comn ver en las grandes ciudades, edificios sin terminar, que se levantan como
smbolos de planes inadecuados, o recursos limitados. El fundamento puede estar slido, los pilares
firmes, pero el edificio est incompleto, y es una vergenza para el banquero, financiara y el constructor
o arquitecto.
2. "EDIFICAR UNA TORRE"
La torre de que Jess est hablando aqu, era un edificio construido entre los viedos para defender la
propiedad contra animales salvajes o los enemigos. La verdad acerca de estas torres es que la proteccin
del viedo dependa de la solidez de tales torres. El campesino insensato que pensaba que estaba usando
mal el espacio de la torre, estaba haciendo sencillamente la seguridad de su propiedad a un lado.
La vergenza experimentada por el constructor de la torre fue triple: 1) Fue el hazmerrer de la gente.
2) Perdi el dinero en la torre sin terminar. 3) su viedo o propiedad estaba en peligro.
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3. "TODOS LOS QUE LO VEAN" (v. 20)
Cuando un cristiano cae de la gracia, no slo se perjudica a s mismo, sino tambin a toda la
cristiandad. S de una compaa petrolera muy conocida, que tiene una regla de no cerrar ninguna de
sus estaciones de servicio aunque estn perdiendo dinero. Cualquier estacin que lleva el nombre de la
compaa, refleja la reputacin de toda la cadena de estaciones de servicio. El caso de uno que ha cado
de la gracia es el mismo. Cuando un cristiano se retira del servicio del Seor, refleja su condicin
espiritual sobre el resto de los cristianos que estn sirviendo a Cristo.
V. EL GUERRERO AVERGONZADO
(Lucas 14:31-33)
Qu tan importante es para los creyentes estimar correctamente el precio de ser cristiano?
1. "O QUE REY" (v. 31)
El que un rey vaya a la guerra no era nada nuevo. Ellos peleaban en defensa de sus dominios o en la
conquista de otros reinos. El rey de esta parbola en particular se estaba enfrentando con la defensa de
su propio reino, "al que viene contra l".
Notemos que la parbola no dice nada acerca de la causa para la lucha de estos dos reyes. Pero no nos
olvidemos que las parbolas tenan el propsito de ensear solamente una verdad central. Esta parbola
en particular tiene el propsito de recalcar la verdad que se presenta inmediatamente. El costo del
discipulado tiene su precio, y debe de tomarse en consideracin. El llegar a ser cristiano es un don de
Dios, pero el ser un soldado fiel es una tarea de todos los das.
El rey que se puso a defender su reino y perdi, fue un perdedor triple: 1) Perdi a los soldados que
cayeron en el campo de batalla. 2) Perdi su reino a manos del conquistador. 3) Posiblemente perdi su
propia vida.
La sugestin de la parbola de que el rey deba enviar una "embajada" y pidiera condiciones de paz, no
quiere decir ni por un momento que los cristianos deben establecer compromisos con Satans. Jams!
Cristo est enseando claramente una verdad central: cualquiera puede derrotar a la carne y al diablo,
pero solamente cuando se est dispuesto a pagar el precio del discipulado en toda su plenitud. Tenemos
que ser fieles a Cristo en un cien por ciento.
El precio del discipulado: Mateo 19:29
A. Es dar todo por seguir e ir en pos del Seor. Es entender que lo que poseemos no nos debe detener
por seguirlo a l.
B. Es llegar a amar a Dios sobre todas las cosas. Comprender que pagamos un precio mnimo por la
grandeza de lo que recibimos en esta vida.
C. En palabras del apstol Pablo: 2 Corintios. 4:16-18.
D. La actitud de un discpulo es de negarse a s mismo, es de perder su vida. Mateo 16:24.
El discpulo debe perder su vida = destruirla totalmente.
CONCLUSION
La cruz era la pero vergenza de un condenado adems del terror que implicaba. El hombre que estaba
condenado a llevar la cruz era considerado como de la peor ndole y digno del mayor menosprecio. Es
una figura que el Seor utiliz para que aquellos que decan seguirle, se dieran cuenta que el hacerlo
tendran que pagar un precio muy alto.
Todas las cosas de la vida tienen un costo. Y el decidirnos a pagarlo o no, depende del valor que damos
al objeto que anhelamos. Quien se propone una carrera, piensa en los aos de sacrificio, de ardua labor,
de negaciones a cosas legtimas como salidas y paseos en momentos de exigencia en la autodisciplina de
los madrugones, desvelos, y un sin fin de cosas; pero el fin, nos hace pensar que vala la pena hacerlo.
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Los que quieren hacer conquistas para la ciencia, la industria, y todo lo dems, sin duda piensan en el
costo y lo pueden esperar; un cosmonauta arriesga su vida, pero lo hace por algo muy grande.
Barclay dice que, quiz hay muchos que estn en las filas, pero que no son sus discpulos. No reciben
sus lecciones; sacan lo que piensan que podra rendirles algn beneficio, pero en realidad no lo son; el
Seor no puede contar con ellos; cuando l los necesita no estn dispuestos; siempre tienen una excusa;
no estn dispuestos para el sacrificio, ni para la prueba: no han valorizado el precioso privilegio de ser
sus discpulos, sus siervos, listos para el trabajo o el sacrificio.
Hay una cruz para cada uno que est dispuesto a tomarla; pero nunca tendremos la corona si no hemos
llevado la primera en nuestra vida.
Jesucristo acept la cruz para poder darnos el Reino. El precio que tuvo que pagar al
cumplir su misin fue elevado. As nosotros tambin, si queremos ser parte de su Reino,
tenemos que aceptar nuestra cruz. Debemos morir al pecado. Sin embargo, a nadie se le
obliga a entrar en este discipulado, Si alguno quiere venir en pos de m. Dentro de la
voluntad humana, es donde se decide aceptar o rechazar el ser discpulo de Cristo. El cielo
y la felicidad pertenecen a los que lo aceptan con anhelo, que estn dispuestos a pagar el
precio del discipulado, cualquiera que sea.
La cruz debe tomarse en una forma decisiva. La cruz no es sencillamente el tipo comn de
adversidad que puede venir a cualquier mortal, ya sea cristiano o incrdulo; es la oposicin
o persecucin que viene como resultado directo de seguir a Cristo. Alguien escribi en una
ocasin, Si ustedes quieren ser discpulos de Cristo, tienen que vivir como personas que
van camino a la prisin.