Wahrheit und Wirklichkeit
Platon‘s Höhlengleichnis
Das Erwachen des Bewusstseins
• „Höhlen“ des 21. Jahrhunderts: Täuschung und Illusion
Informationen aus zweiter Hand
Soziale Gruppen (Familie, Freunde), (Soziale) Medien, „Deepfakes“,
Bildmanipulation etc.
• Aufforderung an uns: Selbstständig zu einem eigenen Urteil über die
Dinge zu kommen und kritisch zu hinterfragen bzw. bestimmte
Fragestellungen (versuchen) zu beantworten Reflexivität
(Nachdenklichkeit)
Platon‘s Höhlengleichnis
1. Wie gelangen wir zu Wissen/Erkenntnis?
(Aus welchen Teilschritten besteht dieser Prozess und wie sehen diese im Einzelnen aus?)
2. Was können wir wissen?
(Gibt es bestimmte Kategorien an Erkenntnis/Wissen; und welche?)
3. Was davon ist wahr?
(Welche Kriterien/Voraussetzungen gibt es, um etwas als „wahr“ oder „Wahrheit“ zu bezeichnen?)
Der Erkenntnisweg
Sinneswahrnehmung
• Biologische Voraussetzung oder Mittel, mithilfe welcher wir die Welt
wahrnehmen können
Prozess der Sinneswahrnehmung ist in sich selbst a)subjektiv und
b)limitiert
• Welche Konsequenzen haben diese Feststellungen?
Sinne können getäuscht werden oder verzerrt sein; Sie sind also kein
zuverlässiges Mittel, um wahre oder sichere Aussagen über die Welt zu
treffen
Erfahrung
• Bewusstes Erleben/Erfahren der Welt mithilfe der Sinne
• Sich wiederholende Ereignisse führen zu einem Erfahrungswert
• Voraussetzungen:
1. Ich muss in der psychischen und körperlichen Verfassung sein, die Welt wahrzunehmen
2. Die Welt muss regelhaft sein und bestimmten Gesetzmäßigkeiten (z.B Ursache-Wirkung-Prinzip,
Naturgesetze) folgen
• Erfahrung beschreibt das Ergebnis eines Verarbeitungsprozesses
• Problem:
Erfahrung ist das Ergebnis von Sinneserfahrung, unterliegt also denselben Beschränkungen
Vernunft
• Allgemeine Problemlösefähigkeit
• „Vernunft bezeichnet […] ein durch Denken bestimmtes geistiges menschliches
Vermögen zur Erkenntnis“
• Fähigkeit, allgemein gültige Zusammenhänge durch Schlussfolgerungen zu erschließen
(aus Erfahrung), ihre Bedeutung zu erkennen und Regeln sowie Prinzipien aufzustellen.
• Das, was am Ende des Erkenntnisprozesses steht, bezeichnen wir als Wissen oder
Erkenntnis
• Problem:
Die Vernunft setzt die Wahrnehmungseindrücke der Sinne zu Erfahrung zusammen,
unterliegt also (zum Teil?) denselben Beschränkungen?
Platon‘s Höhlengleichnis
1. Wie gelangen wir zu Wissen/Erkenntnis? (Aus
welchen Teilschritten besteht dieser Prozess und wie sehen diese im Einzelnen aus?)
2. Was können wir wissen?
(Gibt es bestimmte Kategorien an Erkenntnis/Wissen; und welche?)
3. Was davon ist wahr?
(Welche Kriterien/Voraussetzungen gibt es, um etwas als „wahr“ oder „Wahrheit“ zu bezeichnen?)
Aussagetypen
• Empirisch: betreffen einzelne, wahrnehmbare/beobachtbare
Sachverhalte
• Theoretisch: Verallgemeinerung von Einzelfakten (aber: nicht jede
Verallgemeinerung ist eine wahre Tatsache)
• Normativ: Bewertende Aussagen
Verschiedene Aussagetypen enthalten verschiedene Wahrheitswerte
Platon‘s Höhlengleichnis
1. Wie gelangen wir zu Wissen/Erkenntnis? (Aus
welchen Teilschritten besteht dieser Prozess und wie sehen diese im Einzelnen aus?)
2. Was können wir wissen?
(Gibt es bestimmte Kategorien an Erkenntnis/Wissen; und welche?)
3. Was davon ist wahr?
(Welche Kriterien/Voraussetzungen gibt es, um etwas als „wahr“ oder „Wahrheit“ zu bezeichnen?)
Kriterien von Wahrheit/wahren Aussagen
Eine Aussage ist wahr, wenn...
1. Etwas wurde beobachtet (sinnlich erfasst) und mit
wissenschaftlichen Methoden (z.B. in Experimenten) bewiesen
Die Aussage nicht nur Meinungen, sondern auch Fakten enthält
2. Sie auf Konsens (=dem Austausch zwischen Menschen) beruht
3. Sie nicht im Widerspruch zu bereits vorhandenem, gesichertem
Wissen steht
Subjektivität und Objektivität
Wahrheitswert: Die Übereinstimmung einer beliebigen Aussage mit der Realität
■ Subjektiv ist all jenes, was in Abhängigkeit von subjektiver (=persönlicher, individueller)
Wahrnehmung erkannt wird. Persönliche Wahrnehmung, Auffassungen und Ansichten spielen hier
also eine Rolle.
■ Objektiv ist all jenes, das unabhängig vom wahrnehmenden Subjekt (=Person) wahrgenommen oder
beschrieben wird. Dinge, die objektiv sind, sind in ihrer Beschaffenheit gleich, egal, wer sie wie
wahrnimmt (=unabhängig von persönlichen Vorstellungen und Ansichten)
Können wir als subjektive Wesen objektive Wahrheiten erlangen?
Kann es dann überhaupt etwas geben, das objektiv ist, wenn jede Erfahrung, die wir machen,
subjektiv ist?
Begriffe
• Relativ: „im Vergleich mit etwas anderem“: Eine Eigenschaft erhält
ihren Wahrheitswert in Abhängigkeit von etwas anderem
• Absolut: Der Wahrheitswert einer Sache ist unabhängig vom Kontext
Wirklichkeitstheorien
■ Konstruktivismus: Die Welt als Konstruktion der Menschen
Die von wahrgenommene Realität ist das Ergebnis einer aktiven Konstruktion (= wir „bauen“
uns unsere eigene Realität (=aktiver Prozess)
Konstruktion entsteht durch Interpretation der wahrgenommenen Welt
Abhängig von subjektiver Wahrnehmung + Erfahrung
Konsens (das, worauf man sich geeinigt hat, entsteht durch Austausch)
Wirklichkeitstheorien
■ Realismus: Welt als objektive Realität
Die von uns wahrgenommene Welt ist eine 1:1 Abbildung unserer Sinneswahrnehmung
Interpretation spielt nur eine geringe Rolle (=passiver Prozess)
Leichte, individuelle Verzerrungen vorhanden, objektive Realität bleibt aber bestehen