SHOTOkAN

ARATE

-Hallo s t o r i a

- u r s p u n g
Philosophie
- DEFINICIONES
CLAUDIO BORJA S
SHOTOkAN
ARATE

EINFÜHRUNG

Die vorliegende Arbeit ist eine durchgeführte Untersuchung

über Karate und den Stil Shotokan, in dem es
Überprüfen Sie die Ursprünge, ihre Geschichte, Philosophie und einige
seinen Hauptdefinitionen.

Es ist eine Studie, die völlig auf biblischen Quellen basiert.

Grafiken, die referenziell enthalten sind.
Denken Sie am Ende des Dokuments daran.

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Die Leere Hand

Im Jahr 1901 nehmen die Schulen der Präfektur Okinawa das Tuidi als Teil an
des Sportunterrichtsprogramms. In dieser Zeit war Anko Itosu ( Itosu
Ankō) änderte die Aussprache von von allem oder von jedem Karate. Zwischen 1904 und
1905, Chomo Hanashiro (Stil Shorin Ryu) und später andere Meister
Sie fangen an, die Kanji zum ersten Mal zu verwenden. anstatt von .

Im Jahr 1933 erkennt das Okinawa-Kapitel des Dai Nihon Butokukai Karate an.
Karate?) als Kampfsport. Karate wird als "der Weg der Hand" bekannt.
„leer“. Dies war die von Meister Masatoshi Nakayama populär gemachte Übersetzung.
der Japanischen Karatevereinigung des Shotokan-Stils oder (JKA) nach der se-
Zweiter Weltkrieg (1939 - 1945) des Begriffs Karate Do, als nach etwas gesucht wurde
Japan als ein friedliches Land vor der Besetzung durch die Vereinigten Staaten zu zeigen,
Wer verbot damals die Praxis der japanischen Kampfkünste?
sas. Diese Übersetzung wurde als Hinweis auf die Nichterfassung von Waffen in der
Karate. Es ist jedoch zu beachten, dass alle seine höchsten Vertreter und Meister...
Bis ganz kürzlich hatten sie Kenntnisse im Umgang mit Waffen.
traditionelle aus Okinawa, wie der lange Stock oder Bo, die Macanas oder Tonfa, die Tri-
Zähne oder Dolche heraus, die Reiswickel / Zügel des Pferdes, oder Nunchaku, die
Segmesser oder Kama, die Eisenknöchel oder Tekko, usw.

Heute im Kunst integriert und bewahrt

Marcial del Kobudo; oder sie praktizierten von
Auf parallele Weise die Kunst des japanischen Schwertes
modernes Kendo. Ebenso eine andere Übersetzung
Die Bedeutung des Wortes Karate ist 'die Hand, die'
taucht/enthält das Nichts, das Ganze" oder "die
Hand des Absoluten". Man könnte sogar sprechen
vom "Weg des Absoluten" wegen der Tiefe
didaktische, physische und technisch-taktische des
Kunst nicht nur im Physischen, sondern in ihrem Möglichen
geistige Anwendung und auf das tägliche Leben, kommend
das Leben einiger Praktizierender zu definieren. Andere
der Weg der Hand
und vom Leben" denn das Vakuum oder "kara" philosophisch-
Der Geist enthält alles; als Essenz ohne
Bindungen, ohne Urteile, ohne Grenzen, ohne Form.

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Über die Kleidung

igetaK
ra
Die Trainingsbekleidung, die im Karate verwendet wird, ist das Keikogi.
o Karategi, bestehend aus einer Jacke, einer Hose und einem
Gürtel. Das Karategi leitet sich vom Judogi ab, aufgrund des Einflusses
de Jigorō Kanō und die von ihm gegründete Kampfkunst und Olympiasportart
durch ihn, Judo zu Beginn des 20. Jahrhunderts; in den Kampfkunst-
Die modernen Japanerinnen oder Gendai Budo. Derzeit gibt es
zwei Arten von Karategi für Wettkämpfe: das für Kumite, das
Es ist leichter, und das von Katas, dicker und schwerer.

Obi(Liebe)

Im Allgemeinen gibt es sieben Gürtel, und man beginnt mit dem

weiß für die Anfänger. Mit dem fortschreitenden Lernen
Sivo der Techniken steigt im Niveau und ändert sich.
der Farbe des Gürtels. Auf Weiß folgen (in Reihenfolge von
von klein nach groß), das Gelb, das Orange, das Grün, das Blau,
das Braun und schließlich das Schwarz. Sobald man den Gürtel erreicht hat
Schwarz, es wird progressiv in Graden erhöht.
(dänische Anrufe).
Es gibt bis zum 10. Dan oder Großmeister (Martial Arts)

Obwohl es traditionell bis zum 5. Dan war; aus verschiedenen Gründen: einer ist der,
Es wird mit dem Fortschritt der 5 Kreise des legendären Kriegers Samurai Miya assoziiert.
moto Musashi; einige Schulen halten bis zum 5. Dan, allgemein
die traditionellsten oder die, die eine direkte Beziehung zum Gründungsmeister haben
des Karate Shotokan Gichin Funakoshi, wie zum Beispiel Shotokai und Sho-
Tokan von Amerika (SKA), da gemäß der Skala des Meisters Funakoshi der Grad
höher war der 5. Dan; tatsächlich war Funakoshi 5. Dan.
Zwischen diesen Farben können andere Gürtel existieren, die die Mischung zwischen dem
vorderer Gürtel und der folgende. Die Zwischen- oder Mittelgürtel sind die folgenden:
weiß-gelb, gelb-orange, orange-grün, grün-blau und blau-braun.
Nach diesem letzten geht es zum Braun und dann direkt zum Schwarz.

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ÜBER DAS KARATE - DO

Das Karate-Do Karatedō, der Weg der Hand
vacía") ist eine traditionelle Kampfkunst aus Okinawa
nawense, und japanische Entwicklung. An die Person, die prac-
Diese Kampfkunst wird Karateka oder Karateca genannt.

[Link]

Die Ankunft des Karate in Japan liegt im Monat

Mai des Jahres 1922, eine Zeit, in der das Ministerium für
Die Erziehung Japans führte die erste Ausstellung durch
Die Straße, die Karate, Sonderschule und Sportunterricht macht
Okinawa vor dem Kaiser.

Der Meister Gichin Funakoshi und Krayan Shudan Gichin Funakoshi

(Schöpfer des okinawanischen Stils Chito Ryu, anders als der betrachtet das
japanischer Stil Shito Ryu, geschaffen von Kenwa Mabuni, Vater des Karate
als Vertreter und Präsident der Vereinigung von Do moderno, prac-
Okinawensische Kampfkünste wurden eingeladen, an teilzunehmen
ticken mit einem
zeigen und demonstrieren die Kampfkünste von Okinawa vor Poste für das Schlagen oder
Mitglieder der japanischen königlichen Familie. m a k i w a r a .

Es ist jedoch bekannt, dass Karate aus den Kampfsystemen hervorgeht.

bate existieren auf der Insel Okinawa, deren Ursprung auf das Kung zurückgeht
Fu/Wushu, praktiziert von den Chinesen, angepasst an die Bedürfnisse der
edle Krieger der Insel oder Pechin, um den letzten König von Okinawa, Sho, zu beschützen
Tai; und zu ihnen selbst, den Kriegern mit japanischer Rüstung oder Samurai.
Karate popularisiert sich endlich im Japan des 20. Jahrhunderts, dank des Einflusses
von Gichin Funakoshi ab 1922, gemeinsam mit Jigorō Kanō
(fundador del Judo), quienes realizaron diversas demostraciones. Por otro lado,
Im Jahr 1929 ließ sich Meister Kenwa Mabuni des Shito Ryu-Stils in der
Stadt Osaka, um ihren Karate-Stil zu lehren.

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HAUPTSCHULEN UND STILE DES KARATE

Das Karate-do zeichnet sich durch den Einsatz von Faustschlägen und Tritten aus, obwohl
beschränkt sein Repertoire nicht nur auf sie. Das "Karate-do" ist eine Kampfkunst im
dass die Kraft, die Atmung, das Gleichgewicht und die Haltung koordiniert werden, das richtige
Hüftdrehung und die gemeinsame Verbindung von Muskeln und Gliedmaßen, die überträgt
Ein großer Teil des Körpergewichts und des Schwerpunkts beim Aufprall.
Man sucht, den Gegner mit einem einzigen kraftvollen Schlag zu besiegen.
Ähnlichkeit mit dem Stoß oder Schnitt einer Katana oder einem japanischen Schwert.

Innerhalb der in Japan entwickelten Stile befindet sich: das "Shotokan"

(gegründet von Gichin Funakoshi), das Shotokai von Shigeru Egami, das Shito Ryu
(von Kenwa Mabuni), das Goju Ryu (von Chojun Miyagi) und das Wado Ryu (von Hiro-
nori Ōtsuka). Diese gelten als die großen Stile des Karate-do in
Japan.

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Wo das Karate seinen Ursprung hat, nämlich auf der Insel von
Okinawa, die wichtigsten Stile sind: der Matsubayashi
Ryu de Soshin Nagamine, das Shorin Ryu von Chosin
Chibana, das Uechi Ryu von Kanbun Uechi und das Goju Ryu
de Kanryo Higaonna. Es gibt jedoch Stile
viel mehr, entstanden durch Fusion oder Teilungen
internen der vorherigen, einschließlich Elemente von
andere Kampfsportarten, wie das Ken Shin Kan, gegründet
von Seiichi Akamine, das Shindo Jinen Ryu gegründet von
Yasuhiro Konishi, der Kyokushin oder Kyokushinkai gründet
zu por Masutatsu Oyama, das Gensei Ryu von Seiken
Shukumine, der Renbu Kai von Geka Yung, das Shotokai
de Shigeru Egami, unter anderem.

1949 wurde die Japanische Karate-Vereinigung gegründet

(JKA), die die ersten Meisterschaften feierte von
Japan im Jahr 1957. Der Verband beabsichtigte, die zu gruppieren.
verschiedene Kunststile, aber schließlich
wurde zur Vertreterin des Shotokan-Karate
JKA- oder Kyokai-Version, wie sie in Japan bekannt ist. Insel Okinawa

Die Initiatoren der Kunst Sakugawa und Matsumura, zum

haben zunächst die Kampfkünste aufrechterhalten
Okinawaner ließen heimlich nur Platz für Spekulationen.
Beziehungen zum "wahren Karate", das aktuell-
Die Gedanken werden immer näher daran sein, gelöst zu werden.
bedingt durch die historischen Forschungs- und Interpre-
Darstellung der alten und modernen Formen (Katas)
gemacht von Patrick McCarthy, Iain Abernethy, Bruce
D. Clayton y andere.

Ebenso sind sie in Bezug auf die Ursprünge hervorzuheben

Chinesische Karate-Anzüge im Goju Ryu-Stil, recherchieren sie
Maßnahmen, die von dem spanischen Anthropologen durchgeführt wurden
Pablo Pereda über das alte To-De Okinawense, das
sind von der Universität León veröffentlicht worden, LOGO JKA
Spanien.

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Philosophische Grundlagen
Das Karate-Do von heute ist ein Weg der persönlichen Weiterentwicklung und muss als solcher betrachtet werden.

sich (zumindest innerhalb des Dojos) von schlechten Gedanken, Handlungen und
Einstellungen, unseres Egos. Immer an einer sauberen, ehrenhaften Praxis denkend und
Sana. Die Praxis des Karate Do bezieht sich nicht nur auf die technische und taktische Entwicklung.
zum Fitness, zum Studium der Katas und zum echten oder sportlichen Kampf
tivo. Es muss auch mit der erfahrungsbasierten Entwicklung des menschlichen Teils einhergehen und
der spirituelle Teil, das Wachstum als Menschen und vorbildliche Bürger, die
Vereint zum Gemeinwohl profitieren sie der Gesellschaft. Um dies zu erreichen, ist Karate Do
hat gemeinsame Prinzipien und Ziele für das Wachstum seiner Schüler: Respekt-
Gerechtigkeit, Harmonie und Anstrengung sind die wesentlichen. Die Ethik, die aus der Philosophie abgeleitet ist
Sofia's Gedanken über den Konfuzianismus und den Zen-Buddhismus, angewendet auf Karate-Do. Diese Prinzipien
Die grundlegenden Prinzipien sind Akkorde des Samurai-Codes des Bushido, diese sind:

Die Aufrichtigkeit: in der Lage zu sein, eine Entscheidung ohne Zögern zu treffen. Gerecht und objektiv sein.

unter allen Umständen.

Der Mut: sich der Herausforderung zu stellen, Entscheidungen zu treffen.

Die Güte: großmütig, geduldig und tolerant zu sein.

Die Höflichkeit: der Respekt und die guten Manieren des Verhaltens.
Der Entzug: selbstlos handeln, ohne Egoismus und großzügig
Geist.
Die Aufrichtigkeit: Immer die Wahrheit sagen, diese verteidigen und treu zum Wort stehen.
dada.
Die Ehre: Wertschätzung und Verteidigung der eigenen Würde.
Die Bescheidenheit: nicht eingebildet oder eitel sein.
Die Loyalität: niemanden, auch sich selbst, nicht zu verraten. Treu zu den eigenen zu sein.
Viktionen.
Das Selbstbeherrschung: Die Kontrolle über Handlungen, Emotionen und Worte zu haben.
Die Freundschaft: sich ganz und gar hingeben. Wissen, zu teilen und zu helfen.
Die Integrität: Alle gleich behandeln, die Prinzipien verteidigen und treu sein.
Verpflichtungen.
Generosität: Geben, ohne etwas im Gegenzug zu verlangen.
Impartialität: Urteile gemäß der Wahrheit fällen.
Geduld: das Unerträgliche ertragen.
Gelassenheit: Kontrolle über die Impulse bei Konflikten und Schwierigkeiten.
Autokonfidenz: an sich selbst glauben.

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Ziele des Karate-Do

Die Philosophie der Kunst ist in dem Spruch des Meisters Gichin Funakoshi enthalten.
wer sagte: Karate ni sente nashi, was bedeutet, dass es im Karate keinen Angriff gibt.
Erster Angriff, wobei verstanden wird, dass ein Karate-Praktizierender niemals beherbergen sollte -
gar, eine arrogante und gewalttätige Haltung zu zeigen, sondern dass Karate Do mit-
siderar como un medio para la evolución personal continua a través de un tipo
spezifische Fitness und den Erwerb von Fähigkeiten. das Karate
Do, zeichnet sich durch Verfahren und Normen des Respekts und der Ethik aus, aufgrund seiner
desarrollo en el espíritu propio del Bushido. El karate permanece para algunos
als ein persönliches Verteidigungssystem, das hilft, die Aggressivität zu kanalisieren
Persona durch die große körperliche Aktivität, die durchgeführt wird.
Es ist eine unvergleichliche Methode zur körperlichen Entwicklung, da sie alle in Anspruch nimmt
Systeme des Körpers, die sie stärken, während sie deren Funktion unterstützen.
obwohl hauptsächlich die Entwicklung der Persönlichkeit und des Charakters angestrebt wird
dar de quien lo practica, siendo dies su objetivo formativo. Die bewusste Praxis
Diese traditionelle Kampfkunst hat einen positiven Einfluss auf das psychische Wohlbefinden.
logik seiner praktizierenden. Sein Charakter als Gruppenpraxis hilft dabei, dass die
Erwachsene sollten besser miteinander umgehen; den Kindern, die etwas schüchtern sind, hilft das.
hilft dabei, sich zu entfalten, und hilft den Unruhigen, ihre Emotionen zu kanalisieren.
nes. .

PARABEL
Es gibt eine Geschichte, die den Sinn des Karate widerspiegelt. Es ist eine Parabel über den
Gehe (Camino) und ein unbedeutender Mann. Ein Karateka fragte seinen Sensei.
(Oh, Maestro, der den Weg gegangen ist): Was ist der Unterschied zwischen einem
Mann des Do und ein unbedeutender Mann? Der Sensei antwortete: "Wenn der
unbedeutender Mann erhält den schwarzen Gürtel erster Dan, rennt schnell zu
sein Haus, das allen die Tatsache zuruft. Nach Erhalt seines zweiten Dan steigt er die
Dach seines Hauses, und er schreit es allen zu. Beim Erreichen des dritten Dan wird er die Stadt durchqueren.
es es denjenigen, die ich treffe, zu erzählen.

Der Sensei fuhr fort: "Ein Mann des Do, der seinen ersten Dan erhält, wird sich neigen seine
Kopf zur Dankbarkeit geneigt; nach Erhalt seines zweiten Dan wird er seinen Kopf neigen.
Kopf und Schultern; und wenn er den dritten Dan erreicht, wird er sich bis zur Taille verneigen, und
Auf der Straße wird er neben der Wand gehen, um unbemerkt zu bleiben. Je mehr
Je größer die Erfahrung, Fähigkeit und Kraft ist, desto größer wird auch ihre Klugheit sein.
CIA und Demut

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Das Shotokan-Karate ) wurde ursprünglich der Name gegeben, den die
Schüler zum Dojo (Trainingsraum) und anschließend zum Karate-Stil
Entwickelt von Meister Gichin Funakoshi und seinem dritten Sohn Yoshitaka
(Gigo) Funakoshi. Mit der Zeit wurde der Name des Dojo (oder des Ortes, an dem man geschmiedet wird) zu
Schüler auf dem Weg, ähnlich wie beim Schmieden des japanischen Schwertes oder Katana
von den Samurai-Kriegern verwendet) Shotokan würde der Name des Stils werden
mehr praktiziert de Karate-Dō en der Welt.

Shoto Shōtō?) ist das japanische Wort, das ... deno-

mina der Klang, den der Wind macht, wenn er über die ...
Pinos. Gichin Funakoshi verwendete dieses Pseudonym in seinen
Gedichte und in den philosophischen Schriften für ihre Studien-
tes. Auf Japanisch bedeutet kan ( , kan?) "Schule" oder
„Salon“. Zu Ehren seines Lehrers stellten die Studenten ihm...
sieron el nombre de "shōtōkan" al lugar donde Fu-
Nakoshi lehrte (durch ein Holzschild) und
Im Laufe der Zeit war diese Bezeichnung diejenige, die schließlich endete.

als mit dem Stil verbunden. Es sei erwähnt, dass Gichin

Funakoshi nannte seine Kampfkünste niemals anders.
name more than by the generic of karate.

Gichin Funakoshi

Gichin Funakoshi ( Funakoshi Gichin, 10 de

November 1868 – 26. April 1957) war der Meister
Okinawense, Schöpfer des japanischen Karate-Stils Shotokan,
zusammen mit seinem Sohn Yoshitaka "Gigo", und wird als der angesehen
Vater des modernen Karate

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Dojo Kun
Das Karate Do Shotokan wird von manchen nicht nur als Sport betrachtet
Kampf, sondern auch als eine Lebensphilosophie, die Meister Gichin Fu-
Nakoshi basó auf Respekt und anderen Prinzipien, die ihren Ursprung im strikten haben
Philosophie des Konfuzianismus und des Zen-Buddhismus, in Anspielung auf den Weg des
mittelalterlicher japanischer Krieger oder Samurai; die sich im Dojo Kun zusammenfassen, oder
Regeln löschen Salon de Schmiede löschen practicante .

Eins, sich um die Persönlichkeitsentwicklung bemühen.

Eins, den wahrhaften Weg zu bewahren.

Eins, die Geisteshaltung der Anstrengung fördern.

Einmal, erinnere dich an die Geister.

Eins, die heilende Kraft des Wassers anrufen.

Auf Spanisch:

Präcepten des Dojos:

Zuerst, sich um die Vollkommenheit des Charakters bemühen.

Zuerst die Wege der Wahrheit verteidigen.

Zuerst den Geist des Anstrengens fördern.

Zunächst die Grundsätze der Etikette ehren.

Zunächst, sich vor dem impulsiven Wert hüten.

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Katas
Die Formen oder Katas werden zunächst als Schemen von imaginären Kämpfen betrachtet.
Rios gegen mehrere Gegner, diese sammeln in ihren Bewegungen alles das
Techniken und Taktiken des Karate als Methode der Selbstverteidigung; sowie deren
Philosophie und Symbolik.

Basis Offizielle Kata-Formen für Wettkämpfe

Taikyoku Shodan Heian Shodan Gankaku

Taikyoku Nidan Heian Nidan Sōchin

Taikyoku Sandan Heian Sandan Tekki Sandan

Heian Yondan Chinte

Heian Godan Jiin

Tekki Shodan Nijūshiho

Bassai Dai Meikyō

Kankū Dai Unsu

Enpi Wankan

Jion Gojūshiho Dai

Jitte Gojūshiho Shō

Hangetsu

Tekki Nidan

Bassai Shō

Kankū Shō

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Uke No Go Genri.
Die Verteidigungsmethoden
ElmaestroKojiSugimoto(Shihan6DanShotokanKENKOJUKU)erwähntFunakoshi
strukturierte die verschiedenen Technik- und Taktikformen von Angriff und Verteidigung, wie die Blockaden, die
Überprüfungen, Ausweichungen (unabhängige segmentale Bewegungen) und Umgehungen
ostneM
m
(iov Segmentarios vereinigte o d e todo er cuerpo) los Schlägey die Tritte en
folgende Konzepte:

Ra-ka: direkte Blockade, stoppt den Angriff des Gegners oder Schach; lenkt ab
Angriff des Gegners.
2. Ryu-sui: Ausweichmanöver
seitlicho h acia atrá s, eiflßen Kon derataque(s) löschen
Gegner Median un
unabhängige Segmentbewegung des Rumpfes, des Kopfes und der Gliedmaßen.
[Link]-shin: den Körper ausweichen, indem man sich duckt oder sich im Oberkörper neigt.
similaraunresorte.
[Link]-shin: Bewegung in 45 Grad, die einen zusätzlichen Abstand zwischen einem und dem Lopo- schafft.
nennt, tanto im Angriff als in der Verteidigung.
[Link]: Angriff durch Antizipation, dem Gegner zuvorzukommen, seine Intentionen wahrnehmend
-
cion.

Beachten Sie, dass die vorherigen mit der Körperbewegung Tai Sabaki verbunden sind (wörtlich.
Opfer l ö s ccuherpo)
en y al manejo d e died i s t a n c io(a m a- ai) diecu al n o es nur Physik Sünde oder
auch mental, emotional.

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BIBLIOGRAFIA
-Funakoshi, Gichin (1981). "Karate-do: Mein Weg des Lebens". Kodansha International Ltd, Tokio.
ISBN0-87011-463-8.
-GLÜCK, Jay. Combate Zen. Ciudad de México: Editorial Diana S.A. de C.V., 2004. 240 S.
ISBN968-13-3615-1.
-Funakoshi, Gichin: Karate-Do, mein Weg, Editorial Eyras, Madrid
-[Link]: Das Geheimnis des Shotokan, BlackBelt Bücher, Editorial Ohara Publications Inc.
2004.312p.ISBN978-0-89750-144-6
-Funakoshi, Gichin (2006). Karate-Jutsu: Die ursprünglichen Lehren des großen Meisters
[Link],S.A.ISBN84-255-1687-0
-87011-463-8.
-JohnStevens(1995)."DreiBudo-Meister:Kano,Funakoshi,Ueshiba".KodanshaInterna -
tionalISBN4-7700-1852-5
-Cook, Harry (2001). Shotokan Karate Eine präzise Geschichte. (England: Cook, 2001), 298.
-Camps, Hermenelgido: Geschichte und Philosophie des Karate, Editorial Alas, Barcelona.
-NipponDenKarate-DoTsuchiyaRyu:Biografien[Link]
Wie man Karate-Do in "2 Tagen" lernt.
-[Link]:ShotokansGeheimnis,BlackBeltBücher,EditorialOharaVerlagInc.
2004.312p.ISBN978-0-89750-144-6.

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