SEMINAR

PRATISCH
PARA
OBREIROS

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DIÁCONO

WAS BEDEUTET DAS WORT?

Es gibt vier griechische Wörter, die das Wort Diakon übersetzen:

DIAKONOS =“Ministro” ou “Servo”
DIAKONEO =“Ministrar”
DIAKONIA =“Ministério”, “Serviço”, “Socorro”
DIAKO =“Moço de Recados” (é usada com relação a pessoas que servem a outros).

DIE BEDEUTUNG DES BEGRIFFS DIAKON

Das griechische Wort „diakonós“ bedeutet wörtlich „Diener, Assistent oder Minister“. Es wird im Neuen
Testament für:
1.1. Die Diener eines Königs (Matthäus 22:13)
1.2. Die Apostel, als Diener des Evangeliums (Kolosser
1:23,25
1.3. Die Minister Christi (2. Korinther 11:23; 1. Timotheus 4:6)
1.4. Männer Gottes, wie Timotheus (1 Thessalonicher 3:2),
Epafras (Kolosser 1,7) und Tychikus (Epheser 6,21).
1.5. Também é usado para o próprio Jesus (Romanos 15:8).
Die allgemeine Idee ist diese - "Ein Diakon ist jemand, der anderen dient."

2. DER OFFIZIELLE GEBRAUCH DES BEGRIFFS DIAKON.

Wir finden im NT eine Gruppe von "Diakonen" (Philipper 1:1; 1 Timotheus 3:8), was die Idee von einem
fester und offizieller Kreis, der sich von den Presbytern unterscheidet (Apostelgeschichte 20:17; Titus 1:5). Den Moment nutzend, ist es gut
Erinnere dich daran, dass "Presbyteri keine beförderten Diakone sind"! Es sind zwei verschiedene Gruppen mit verschiedenen Diensten.
verschiedene, unterschiedliche Gaben und spezifische Dienste.
Die wahrscheinliche Herkunft des diakonalen Dienstes findet sich in Apostelgeschichte 6:1-7. Dort sehen wir die Wahl einer Gruppe
von Brüdern, um den Bereich der Unterstützung bedürftiger Menschen innerhalb der Kirche zu übernehmen, der zuvor
Es lag in der Verantwortung der Apostel.

NOTA = Das Wort DIAKON erscheint nicht im N.T., ist jedoch die Wurzel aller anderen. Die drei anderen
Oberhalb kommen etwa hundert Mal im Neuen Testament vor, obwohl sie meistens nicht mit einer Bedeutung in Verbindung stehen.
Techniker, um eine Klasse von Menschen mit spezialisierten Funktionen in der Kirche zu kennzeichnen. Was diesen Aspekt betrifft,
concluímos que todos os crentes em Jesus devem ser um diácono,pois JESUS CRISTO é nosso maior
Beispiel, denn ER war der Diakon par excellence, als er sagte: Ich bin gekommen, um zu dienen und nicht um dient zu werden.
gedient (Mk 10,45; Lk 22,27).

WIE DIE WAHL DER DIAKONEN IM RAHMEN DER KONVENTION ABLAUFEN

NATIONALE BATISTA
Im Grundhandbuch der nationalen Baptisten, Teil III, Kapitel III, steht folgender Text:

Die Diakone, wie wir in Apostelgeschichte 6,1-7 lesen, wurden aus den Christen ausgewählt.

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 von Jerusalem, um den Aposteln zu helfen, indem er sich um die Wohltätigkeit kümmert und die
administrative Fragen. In den baptistischen Kirchen sind sie die Beamten, die assistieren
der Pastor, ihn freizulassen, um sich zuerst dem Wort und dem Gebet zu widmen.
Sie werden von der Kirche ausgewählt, unter Beachtung der Empfehlungen des Apostels.
Paulo an Timóteo (1Tm 3,8-10).
Die Wahl von Diakonen und Diakonissen ist ein Akt der örtlichen Gemeinde, der dieser obliegt.
die Anzahl der Offiziere und den Zeitraum für die Ausübung der Funktion zu bestimmen
indem sie einer Probezeit unterzogen werden können. Das Diakonat kann verstanden werden
wie eine Funktion mit bestimmter Laufzeit oder solange es gut dient.
Es ist zu beachten, dass, wenn ein Diakon von einer Kirche zu einer anderen wechselt, dies automatisch geschieht.
er gibt seine Funktion in der ursprünglichen Kirche auf und sollte nur empfangen werden
als Mitglied.
Die Kirche ist verantwortlich für die Prüfung des Zeugnisses, des doktrinären Wissens.
und die Eignung für das Diakonat. Die Feier oder Nichtfeier eines feierlichen Kults ist fakultativ.

DIE EINRICHTUNG DES DIENSTES

Wir erkennen in Apg 6,1-6 die offizielle Einsetzung der Diakone, um den materiellen Aspekt zu dienen.
vom lokalen Ministerium.

DIE DIAKONE WAREN NOTWENDIG, WEIL DIE KIRCHE WACHSENDE WAR

Schwerlich wird eine Kirche wachsen, ohne das ordnungsgemäße Funktionieren des Diakonats und anderer Dienste.
Die Apostel erkannten, dass sie das Wort nicht verlassen konnten, um den Tischen zu dienen, und die anderen, aus
Auf der anderen Seite könnten sie auch nicht das Wachstum der Kirche verhindern. Wenn wir wollen, dass unsere Kirchen
Wir sollten uns um das Amt des Diakonats und die anderen Abteilungen in der Kirche kümmern.

DIE DIAKONE WURDEN EINGERICHTET, UM DAS GEMURMEL ZU VERBESSERN UND

DEN FRIEDEN IN DER KIRCHE FÖRDERN.

Wir haben unsere Kirchen durch das „Feuer des Geistes“ durchdrungen, aber leider auch durch das Feuer der
murmeln und der Geist der Verleumdung. Das diakonische Ministerium sollte niemals parteiisch sein gegenüber
die Mitglieder, die einigen mehr und anderen weniger dienen, während sie außerdem jegliche Art von Murmeln vermeiden.
Fermentation ist ein Zeichen für spirituelle Reife, Unparteilichkeit, Weisheit und vor allem Treue zu
Gott, und das ist die Aufgabe eines guten Diakons/der Diakonin. Der Diakon/die Diakonin sollte wie ein
„spiritueller Feuerwehrmann“, der das gesamte Feuer, das von den Dämonen entzündet wurde, löscht, um Spaltung oder irgendetwas zu vermeiden.
eine andere Art von Übel im Schoß der Kirche des Herrn.
Sei ein guter Diener, vertreibe das Gemurmel und die üblen Nachreden.

DIE DIENSTER WURDEN EINGESETZT, UM DEN MINISTERN ZU HELFEN

Die Diakone müssen verstehen, dass die frühen Offiziellen die Apostel entlasteten, indem sie ihnen in ihren
Ministerien. Das Diakonat ist ein Dienst der Unterstützung und Hilfe für den Pastor.
Nie wird ein Diakon/ eine Diakonin gegen den Willen des Pastors arbeiten können. Wenn das der Fall ist, wird er/sie
seinem Ministerium nicht nachkommend.
Die Diakone/Diakonissen sollten ihre Pastoren "entlasten" und die von Gott gegebene Vision ermöglichen.

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Os pastores precisam ver no ministério diaconal, uma porta de escape para livra-lo do ativismo
religioso. Lembre-se! Os diáconos passaram a existir, por uma providencia divina, aproveite!

WAS IST DAS AMT DES DIACONATS?

In jeder Situation dienen, in der Ihre Anwesenheit erforderlich ist.

Von der Reinigung des Bodens bis zur Predigt auf der Kanzel, in jedem Moment, in dem ein Diakon/eine Diakonin angefordert wird, dieses
Hier bin ich, sende mich.
Wenn eine Person das diakonale Amt annimmt, sollte sie sich bewusst sein, dass die Ehre ihres Amtes in
dienen (Jo 13:14).
Obwohl die Funktion der Diakone nicht die spirituelle Seite ist, sind die Kriterien es jedoch.
Wir verstehen daraus, dass es eine geistige Vorbereitung für alles geben muss, was im Königreich Gottes entwickelt wird.

DIE DIAKONEN WAREN NICHT IRGENDEINER

Inmitten der großen Menge wurden sieben Männer von guter Reputation, voller
Heiliger Geist und Weisheit; und das entsprach ihren Verantwortlichkeiten im finanziellen Bereich.
wer beteiligt gewesen wären.
Ein irriger Gedanke besteht in einigen Kirchen: „Wenn es keine qualifizierte Person gibt, wird...
irgendjemand..." Ich denke, solange es keine qualifizierten Personen gibt, ist es besser, den Raum zu behalten.
leer. Gott ist nicht jemand, der im Himmel verzweifelt nach Menschen sucht, die ihm bei seinem Werk helfen.
Er ist selbstgenügsam in sich selbst, er ist nicht auf das Ausbleiben des Menschen angewiesen. Gott gibt uns das
Privileg, seine Mitarbeiter in seinem Werk zu sein, jedoch werden wir nur in der Lage sein, mit ihm zu kooperieren, wenn wir ...
Basis der Kriterien.

CHEIOS DES HEILIGEN GEISTES (Apostelgeschichte 6:3)

Das ganze Ministerium, das mit dem Werk Gottes verbunden ist, hängt für seine Ausführung vom Heiligen Geist ab.
Selbst in praktischen Diensten wie denen der Diakone hängt alles von der übernatürlichen Wirkung des Geistes ab.
Heiliger, selbst Jesus Christus benötigte den Heiligen Geist, umso mehr ich und du. (Lk 4,1,14,18).
Nur der Heilige Geist kann sich mit unseren natürlichen Fähigkeiten verbinden und uns für seine
Werk. Wenn wir Erfolg in unserem Ministerium haben wollen, müssen wir für das biblische Imperativ offen sein:
Erfüllt euch mit dem Geist (Eph 5,18).

HINWEIS: Diese Standards für Diakone und Diakoninnen können das Mittel sein, durch das man bewerten kann
Fortschritt des Mitarbeiters (Diakonatsanwärter).
Ich glaube, dass die Mitarbeiter ein Mittel sind, um 1 Timotheus 3:10 zu entsprechen... Diese sollen zuerst
bewährt, dann dient ihnen, wenn sie tadellos sind.

WERDEN SIE SICH EINE GUTE POSITION ANEIGNEN

Wie bei Stephanus und Philippus, die sich nicht auf praktische Dienste beschränkten, sondern die Gelegenheit nutzten,
mögliche Gelegenheiten, über die Liebe Gottes zu sprechen und anschließend starke Ministerien zu bilden
evangelistisch.
Das diakonische Ministerium muss nicht unbedingt in die hierarchische Struktur der Kirche eingeordnet sein.
In der Zwischenzeit kann es ein Einstieg für viele zukünftige Ministerien sein, wie zum Beispiel: Evangelisten, Missionare,

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Presbyter, Pastoren usw. Viele der Pastoren, die wir in unserem Dienst haben, begannen zu dienen
als Diakone.
Nie sollte eine Kirche 10 Diakone/ Diakonissen ordnen, nur weil sie 10 benötigt.
Die Priorität Gottes ist nicht Menge, sondern Qualität. Eine Kirche, die 10 Personen braucht,
Sie müssen überprüfen, ob es in Ihrer Mitte 10 qualifizierte Personen gibt, die in diesem wichtigen Ministerium dienen können.
Nichtsdestotrotz wird es besser sein, auf die Versorgung Gottes zu warten, um den guten Verlauf der
igreja.
VERHALTEN UND ORGANISATION

Da das Umfeld das menschliche Verhalten beeinflusst, wollen wir jetzt analysieren, wie dieses Verhalten ...
Es geschieht innerhalb der Kirche, die eine Organisation aus Menschen ist. Unsere Persönlichkeit ist unveränderlich.
Nur Gott kann daran arbeiten, da wir sie genetisch von unseren Eltern geerbt haben, sie kann nicht sein
Mudada, aber kann kontrolliert und gesteuert werden, während unser Charakter nicht vererbt, sondern erworben wird.
Die Umgebung, in der wir leben, kann sowohl von Gott als auch von uns selbst verändert und bearbeitet werden.
Individuum oder andere, jeder Mensch hat die Fähigkeit zur Wahrnehmung dazu.

Wahrnehmung: Es ist der Prozess, durch den Einzelpersonen ihre Ideen organisieren und interpretieren, um
Sinn Ihres Lebens und der Umgebung, in der Sie sich befinden.
Obwohl wir unterschiedlich sind, nehmen wir dasselbe auf unterschiedliche Weise wahr (verschiedene Optik) und das ist
wichtig, denn Gott hat uns so gemacht und das Verhalten innerhalb der Kirche (Organisation) ist nicht
anders, denn obwohl sie aus mehreren Personen verschiedener sozialer Klassen und Altersgruppen besteht
Die Kirche wird von Gott als ein einziger Körper angesehen, wobei Christus das Haupt ist, und somit das Haupt.
da es der Körperteil, der die Umgebung wahrnimmt, sich nicht davon beeinflussen lassen wird oder wie
wir sagen theologischen das gegenwärtige Jahrhundert, (II Tim 4,10), jetzt können wir verstehen, warum viele
Seiten entstehen ebenso wie Rebellionen. Was passiert, ist, dass die Männer das Oberhaupt werden.
Organisation und nicht Christus, da passiert es, dass sie von den Reizen der Umgebung beeinflusst werden.
Umgebung, in der Satan der Gott dieses Jahrhunderts ist. (II Kor 4,4-5) und deshalb haben wir die Abweichungen.
doutrinários e theologisch irreparabel für o Reich zwei Himmel .

Wie sollte das Verhalten eines Diakons/einer Diakonin innerhalb und außerhalb der Kirche sein? Er/Sie sollte nicht
durch die negative Haltung des Umfelds (Kirche), zu dem ich gehöre, beeinflusst zu werden, sondern eine Hingabe zu machen, wo es gibt
gegenseitiges Vertrauen und Treue, deshalb wird jedes gegenteilige Gefühl abgelehnt, der Arbeiter ist heute ein Glied
Wichtig innerhalb der Kirche, aber viele erkennen nicht die Umgebung, in der sie sich befinden, und viele können es nicht.
im Ministerium wachsen aus diesem Grund, während man Individuum ist, denn sie geben sich nicht und bereiten sich nicht vor, lassen Sie uns zitieren
zwei Beispiele.

OBREIRO X: Dieser Arbeiter wurde kürzlich für diese Funktion ausgewählt, er hat viel Enthusiasmus dafür.
Der Ministerialdienst ist berufen, hat aber noch keinen theologischen Kurs, ganz im Gegenteil, er ist eher gegen das Studium.
Er hat bis zum Abschluss der Grundschuljahre studiert, hat keine eigene Initiative, ist schüchtern und sehr kritisch, es fehlt ihm an viel.
Er ist immer in negative Gespräche verwickelt.

OBREIRO Y: Dieser Arbeiter wurde ebenfalls kürzlich getrennt, er mag das Studium und hat das zweite abgeschlossen.
Grau hat sich bereits für einen Theologiekurs eingeschrieben und ist regelmäßig bei den Gottesdiensten anwesend.
Die Bedürfnisse der Kirche sind nicht kritisch, sondern auch berufen.
Em uma analise usando o senso comum e fácil de se escolher quem será, é claro que o pastor da Igreja
er verwendet keinen gesunden Menschenverstand, das heißt, er hat bereits das Profil für die Position erstellt und basierend auf diesem Profil, er
Er wird den richtigen Kandidaten für die Position auswählen, dabei wird der Pastor das ethische, moralische und psychologische Profil analysieren.

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e theologische Haltung des Kandidaten, bevor wir entscheiden. Wir müssen demütig sein und wissen, dass wir uns nicht ändern, wenn wir nicht ...

Die Kirche als eine Organisation, die nach vorgegebenen Prinzipien der Bibel folgt, kann nicht
sich an die Willkür von Individuen anzupassen, die sich nicht dem biblischen Standard, sondern vielmehr ihren eigenen unterwerfen.

DIE ORGANISATION VERSTEHEN

Wenn man an einer Theologischen Fakultät Kirchenverwaltung studiert, lernt man, dass die Kirche geleitet wird
Durch Gesetze hat sie Rechte und Pflichten gegenüber dem Staat und folgt daher einer administrativen Linie, die eigentlich ...
Es unterscheidet sich nicht von einem Unternehmen, nur dass die Kirche als gemeinnützige Einrichtung angesehen wird.
lukrativ. Zu verstehen, wie sich das für den Arbeiter abspielt, ist wichtig, denn eine informierte Person
weiß, wie man im Falle von Gerüchten und Verleumdungen sowie in seiner eigenen Haltung orientiert, manchmal wie schon
vimos às pessoas do meio às vezes tentam influenciar as outras contra a liderança exemplo disso lúcifer
zog 1/3 (Ein Drittel der Engel) zu seiner eigenen Zerstörung, wir wissen nicht, was er zu den Engeln sagte,
aber wir wissen, dass Ihr Überzeugungskraft stimmt, deshalb sind Entscheidungen in Bezug auf Organisation niemals
isolierte Maßnahmen und ja, gemeinsam mit einem Verwaltungskörper z.B. Geschäftsführung, Ministerium, Kommissionen.
Versammlungen, das zu verstehen und die Entscheidungen zu respektieren und zu verstehen, was die Kirche als Organisation ist
Was ich von dir will, ist grundlegend für dein Funktionieren. Ein Beispiel dafür sind die Gesetze Israels.
Gott selbst zu Mose und der die gesamte moralische, ethische und psychologische Norm bestimmte und regelte.
Nation als Ganzes und die Einzelpersonen getrennt.

MENSCHEN VERSTEHEN

Wie wir zuvor gesehen haben, beeinflusst die Umwelt das menschliche Verhalten und umgekehrt, jetzt werden wir
die Altersgruppe jeder Altersgruppe zu analysieren, in der der Diakon/ die Diakonin direkt arbeiten wird
Kirche sei na Stunde tu Kult Nas Feiern, Feste Empfang.
Manchmal suchen Menschen den leitenden Arbeiter der Kirche auf, um ihre Probleme zu schildern, zu bitten
Ratschläge, zuzugeben, dass sie einen Fehler gemacht haben, sich auszusprechen, sich zu orientieren, schließlich ist der Arbeiter kein Psychologe, aber schon
lebte genug, um zu wissen, wie man anleitet und rät, deshalb ist es wichtig, das menschliche Verhalten zu verstehen.
notwendig.
Zur Orientierung sollten wir die Notwendigkeit betonen, die jeder Mensch hat, wenn er Fehler macht. Adam hat sich ...
er versteckte sich vor Gott, in Wahrheit versuchte er, sich vor sich selbst und seinem Fehler zu verstecken, aber das Gewissen
durch seinen Fehler floh er, und Gott, der das wusste, ging zu ihm und sagte: Adam, wo bist du? Manchmal sind die...
Menschen suchen uns auf, um zu reden und ihre Schuld zu gestehen, denn ihr Versteck konnte sie nicht retten.
Gott zu verbergen, da schmerzt dein Gewissen, und es tut sehr weh, viele werden sogar krank, weil sie sich nicht öffnen.
In diesem Moment der Wahrnehmung muss der Arbeiter Liebe zeigen, und wenn sie zu dir kommen, sei ...
freundlich und verständnisvoll, höre ihnen in die Augen schauend zu und verurteile sie niemals, hilf ihnen, motiviere sie, sei
fühlend wie Gott es ist, und vermeide es, zu viel zu reden, sprich nur das Notwendige, höre mehr zu und rede weniger vor dem
Wenn möglich, notiere die wichtigsten Punkte des Gesprächs und bete dann zum Herrn, bevor du sprichst.
erneut, immer Barmherzigkeit und Liebe zeigend, sagen wir nicht, dass wir die Hand über ...
Der Kopf von Menschen, die falsch liegen, wenn sie einen Fehler gemacht haben, werden sie die Konsequenzen ihres Fehlers tragen, denn wir alle
Wir sind anfällig für Fehler und wir sind alle anfällig für göttliche Vergebung, deshalb ist es wichtig, Orientierung zu geben.
Notwendigkeit des Arbeiters.

KINDER 5 –13 JAHRE: Mit 5 Jahren sind sie sehr fordernd (unruhig), sie sind immer
spielen rennend. Springend und schreiend, sind sehr egozentrisch (egoistisch), im Alter von 6 bis 8 Jahren sind sie sehr
Beobachter und befinden sich in einer sehr ausgeprägten intellektuellen Entwicklung, sind in dieser Phase sehr sozial.
Kinder dürfen sich nicht mit anderen Kindern mit schlechten Gewohnheiten (lasterhaft) vermischen, da sie sehr sind.

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beeinflusst, nachzuahmen, und es ist notwendig, mit ihnen zu beobachten, von 9 bis 13 Jahren, in dieser Phase gibt es viel
Energie und Wettbewerb gibt es keine Ermüdung, sie lieben es, Risiken einzugehen. In dieser Altersgruppe von 5 bis 13 Jahren haben sie
Seien Sie sehr vorsichtig im Umgang mit ihnen, verwenden Sie vorzugsweise die Eltern als Mittel, um Ihr Ziel zu erreichen.
hauptsächlich wenn man ihre Aufmerksamkeit erregen will.

JUNGE 14–24 JAHRE: In dieser Lebensphase beginnt der junge Mensch, neue Entdeckungen zu machen und nach seiner
Unabhängigkeit, die sich in ständigem Wandel befindet und immer auf der Suche nach Neuigkeiten ist und eine Übergangsphase ist
Von geistiger und sozialer Expansion gibt es viel Vitalität und Pläne werden geschmiedet, sie beginnen sich zu verabreden und sich kennenzulernen.

Aber der Umgang in dieser Phase mit ihnen sollte moderat, direkt und sehr klar sein.

ERWACHSENE 25 BIS 60 JAHREN: Das Alter hat Weisheit und Erfüllung gebracht, sowie auch mehr
Reflexion über das Leben und seine Probleme, in dieser Phase, wenn sie nicht den Geist Christi haben.
Und eine solide Ausbildung führten zu Pessimismus, Kritik, Murmeln, schlechten Gewohnheiten, der Presbyter.
Man muss sie immer ansprechen, wenn es notwendig ist, klar und auffordernd, wenn nötig, direkt zu dem
Punkt ohne Umschweife.

EINIGE PRAKTISCHE ASPEKTE DES DIACONATS

FUNKTIONS DES DIACONATS

Menschen begrüßen und in der Kirche Platz anbieten;

Besuche bei Neuankömmlingen, Kranken und älteren Menschen sowie Hilfe für die Armen und Bedürftigen;
Praktische Angelegenheiten in Bezug auf Taufen, Hochzeiten, Beerdigungen usw.;
Bau- und Sozialhilfsprogramme im Allgemeinen;
Besprechungen, Lager, Konferenzen usw.;

VERPFLICHTUNGEN DES DIACONATS

Nicht versäumen, an den Gebetsgottesdiensten teilzunehmen;

Ser Teilnehmer der E.B.D. (frei mit schriftlicher Entschuldigung in Fällen von Arbeit, Krankheit,
usw.)
An den Einberufungen (Sitzungen) teilnehmen;
Conhecer as declarações de fé da sua denominação e ser dizimista fiel;
Nicht zwischen den Brüdern Zwietracht säen;
Nicht gegen die Vision des Pastors der Kirche arbeiten und Ordnung und Disziplin in der Kirche auferlegen;
Berichte an die Aufsichtspersonen erstellen;
Übermäßige Bewegungen während des Gottesdienstes vermeiden;
Zählen von Personen, Angeboten, Konversionen während des Gottesdienstes;
Parkplatz anschauen (um besseren Komfort und Sicherheit für die Brüder der Kirche zu bieten);
Auf das Erscheinungsbild achten (saubere und gebügelte Uniform, Haare, rasiertes Gesicht, Hygiene ist
fundamental, hauptsächlich Diakonissen);
Arbeitszeitplan ansehen und nicht schlecht gelaunt arbeiten;
Ein Fürsprecher während des Gottesdienstes zu sein (auch wenn es eine spezifische Gruppe dafür gibt);
Täglich in der Bibel lesen und beten (andächtige Entwicklung);
Spiritualität im Gottesdienst fördern.

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ANKUNFTSZEIT IN DER KIRCHE

Die eingesetzten Diakone/Diakonissen sollten mindestens dreißig Minuten vor dem Gottesdienst eintreffen, um einen
Zeitraum für Gebet, Vorbereitung und Organisation im Tempel, falls erforderlich.

PONTUALIDADE :Já se disse que chegar atrasado a um encontro marcado equivale a mentir e
roubar o tempo de outra pessoa. A pontualidade é uma virtude.

UNIFORME

Überprüfen, was von der Führung festgelegt wurde.

CONTENTAMENTO :Estar sempre alegre na fartura ou na necessidade, sem reclamações,

Klagen, ohne zu schimpfen, das ist das Porträt eines echten Dieners Gottes (Philipper 4:4;11-13; 1. Timotheus 6:6).

DER DIENER UND SEINE BEZIEHUNG ZUM PUBLIKUM

INTRODUÇÃO:

Der Diakon der Urgemeinde hatte ursprünglich seinen Dienst normalerweise im Bereich der
Soziale Unterstützung (Apostelgeschichte 6). "Viele unserer Kirchen sind auch in der sozialen Unterstützung tätig und helfen
Die bedürftigsten Haushalte des Glaubens, diese Arbeit wird nicht immer mit der Hilfe des Diakons durchgeführt.
Die Arbeit des Diakons ist heute in der Kirche sehr vielseitig; er dient als: Türsteher, Lehrer der
EBD, Acomodator, Rezeptionist, Helfer bei der Verteilung der Heiligen Kommunion und anderen
Aktivitäten, die von Region zu Region variieren. Die Zeremonie der Handauflegung hat einen alten Ursprung.
Im Alten Testament wird diese Praxis im Zusammenhang mit den Leviten erwähnt. Die Söhne Israels
legten ihre Hände auf die Leviten (Nm 8,10). Dieser Ritus verlieh in keiner Weise irgendein
Macht oder Autorität. Er betonte zuvor, dass diese Männer dem Dienst Gottes gewidmet waren.
Die Praxis, Diakone zu weihen, hat sich wahrscheinlich aus traditioneller Sicht entwickelt, aus
die Wahl der "sieben" aus Apostelgeschichte 6,1-8. Sie sind die Vorläufer der heutigen Diakone. Die Schrift scheint
angeben, dass die ganze Gemeinde die Hände auf diese Männer gelegt hat.
Dieser Moment verleiht in keiner Weise einem Diakon oder Minister Macht oder mystische Autorität.

VERHALTEN

Das menschliche Verhalten kann sichtbar sein, also öffentlich, wie im Fall der Handlungen, es kann verborgen oder
Privat wie im Falle von Gefühlen und Emotionen.

ÖFFENTLICHE VERANSTALTUNGEN (AKTION): Es handelt sich um eine Reihe von sichtbaren Verhaltensweisen, die entwickelt werden von

organismus. z.B. schreiben, gehen, küssen, wandern usw.

PRIVATE EVENTS (FEELING AND THINKING): Das Gefühlverhalten umfasst Emotionen,

Empfindungen und Gefühle.

EMOÇÕES:É a nossa capacidade de perceber os vários tipos de sentimentos, alegria, tristeza, medo,
Wut sind die Hauptemotionen.

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SENSATIONEN: Es sind sensorische Antworten unserer Sinne auf Umweltstimuli, eine Wahrnehmung
direkt von unserem körperlichen Zustand wie Hunger, Schlaf, Durst, Kälte. Wärme.

SENTIMENTOS:É aquilo que sinto interiormente, devido a situações vividas no dia a dia, os
Gefühle können Liebe, Freude, Unruhe, Demütigung, Zufriedenheit, Entmutigung, Antrieb und andere sein.
Wenn wir die unterschiedlichsten Gefühle in uns selbst je nach den Situationen wahrnehmen können
Erlebt werden, weil wir emotional ausgeglichen sind.

UMWELT UND STIMULI. Der Einfluss der Umwelt bestimmt und beeinflusst das Verhalten.
Mensch, wer hat nie den Satz gehört, die Gelegenheit macht den Dieb. Aus Anreizen benötigen wir
verstehen, dass wir von unserer Umgebung, dem Fernsehen, dem Internet, Menschen und Kommunikationsmitteln beeinflusst werden
um modo im Allgemeinen und andere.

PERSONALIDADE:È tudo aquilo que distingue um indivíduo de outros indivíduos, ou seja, o

eine Gruppe von psychologischen Merkmalen, die Ihre persönliche und soziale Individualität bestimmen, sie ist
genetisch vererbt. Z.B.: ruhige, aggressive, aufgedrehte, passive Person usw.

CHARAKTER: Es ist die Gesamtheit der Qualitäten und Gewohnheiten, die jeder von uns hat.

NORMEN UND AUFGABEN FÜR JEDEN BEREICH DES TEMPLES, DIE SEIN SOLLEN
VON DEN DIACONEN AUSGEFÜHRT, VOR, WÄHREND UND NACH DEN GOTTESDIENSTEN:

INNERE PARTE DES TEMPLES

1.1 Überprüfen Sie die Position der Möbel und Utensilien des Tempels. Falls sie nicht an ihrem Platz sind,
die Ordnung zu schaffen;

1.2 Dafür sollten Sie immer versuchen, vor Beginn der Gottesdienste zu kommen;

1.3 Überprüfen, ob die Stühle der Kanzel ordentlich sind;

1.4 Überprüfen, ob die Bänke oder Stühle richtig positioniert und ausgerichtet sind,
hauptsächlich nach speziellen Veranstaltungen (Hochzeiten, Seminaren usw.);

1.5 Den Lautsprecherdienst aktivieren, falls der zuständige Tontechniker nicht anwesend ist;

1.6 Informieren Sie Ihre Kollegen, die für die Unterstützung in diesem Bereich eingeplant wurden, nicht zu
Finden Sie sich an Ihren jeweiligen Positionen ein;

1.7 Stellen Sie im Voraus Wasser für den Pastor, Prediger oder andere nach Anfrage zur Verfügung. Vermeiden Sie
Last-Minute-Störungen;

1.8 Positioniere die Angebotsumschläge vor dem Gottesdienst so, dass sie leicht verwendet werden können, im
Moment der Abholung derselben;

1.9 Immer wenn eine Spende gesammelt wird, die Umschläge sofort an den Ursprungsort bringen, um
schnelle Beschäftigung

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1.10 Wenn Sie aufgefordert werden, die Angebote einzuholen, denken Sie daran, sich richtig zu positionieren, mit einem
ein aufrichtiges Lächeln im Gesicht und sagen: Gott segne dich! Oder auch: Gott lasse dich gedeihen, oder das, was der Geist
Ich berühre es zu sagen;

1.11 FREIWILLIGE ANGEBOTE, die für die Kanzel bestimmt sind, müssen zuerst durch die Kasse gehen, die
Er wird den Beleg und den Grund für das Angebot senden. PULPIT IST KEIN PLATZ FÜR GELD!

1.12 Während des Gebets, schließen Sie Ihre Augen nicht. Achten Sie auf Bewegungen oder verdächtige Elemente:
WACHTET UND BETET!

1.13 Der Diakon, der möglicherweise eingeplant ist, um in der Nähe der Kanzel zu bleiben, sollte versuchen, Kontakt zu halten.
VISUAL mit dem Pastor und/oder Leiter und seinen Kollegen, um Bewegungen zu vermeiden
überflüssig;

1.14 Vermeiden Sie es, die Kanzel zu betreten, um Botschaften, Mitteilungen oder Gebetsanliegen zu überbringen. Wann immer möglich,
entregue ao diácono ou obreiro mais próximo, que pela lateral do púlpito, transmitirá disfarçadamente a
wer rechtmäßig ist;

AN DEN TAGEN DES LETZTEN ABENDMALES

2.1 Beschaffen Sie heraus, ob das Brot, der Wein und das notwendige Material bereits bereitgestellt wurden. Stellen Sie sicher, dass dies der Fall ist.
Erwarte nicht, dass der Kollege alles alleine macht!

2.2 Überprüfen Sie den Ort, die Sauberkeit, Handtücher und Seife, wo die Minister sich die Hände waschen werden;

2.3 Erinnern Sie sich an die richtige Position, wie sie vom PASTOR festgelegt wurde, wenn Sie empfangen.
das Brot oder Wein zur Verteilung;

2.4 Nimm das Brot oder den Wein nicht vom Tisch. Dies wird von den Ministres gemacht, die es dir übergeben werden, immer wenn
notwendig

2.5 Die Reinigung der Kelche und des bei der Heiligen Kommunion verwendeten Materials sicherstellen;

2.6 Die Tischdecken beim zuständigen Mitarbeiter abholen und abliefern;

2.7 Seien Sie immer aufmerksam. Versuchen Sie immer, die Dinge, die nicht an ihrem richtigen Platz sind, zu korrigieren. Helfen Sie zu
Die Ordnung im Haus des Herrn zu bewahren, wird Ihnen gut tun!

2.8 Entwickeln Sie das Beobachtungsvermögen;

2.9 Denken Sie daran, dass diese Einstellungen bei jeder Aktivität unserer Kirche beachtet werden sollten;

2.10 Beim Servieren des Abendmahls „zu einem Bruder (einer Schwester), sage die von dem PASTOR festgelegten Worte oder
DIRIGENT. Ex: „Nehmt und esst, tut dies zu meinem Gedächtnis!“

ÄUSSERE SEITE DES TEMPLES

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3.1 Überprüfen Sie und informieren Sie Ihre Kollegen, die aus irgendeinem Grund nicht an ihren Aktivitäten teilnehmen.
Bezeichnung diakonischer Aktivitäten, die immer in einem AUSHANG zu finden ist;

3.2 Überwachung der seitlichen Bereiche, in denen Paare und Jugendliche normalerweise miteinander sprechen.
Führen Sie sie höflich zum Gottesdienst;

3.3 Achte auf verdächtige Elemente, die während des Gottesdienstes den Tempel umkreisen. Sie sind
leicht identifizierbar. Falls dies der Fall ist, sollten sie von zwei oder mehr Diakonen begleitet werden.
damit sie verstehen, dass sie überwacht werden;

3.4 Versuchen Sie, keine Probleme zu den Arbeitern zu bringen. Versuchen Sie zuerst, sie zu lösen. Tun Sie dies nur
im letzten Fall oder wenn Ihre KOMPETENZ ERSCHÖPFT IST!

3.5 Nimm niemals ein Problem zum PASTOR, ohne es vorher einem Arbeiter mitzuteilen;

3.6 Kontrolle mit Sorgfalt den Fluss der Kinder im Flur und in den angrenzenden Bereichen und leite sie zu ihren
wenn in der EBD; Bringen Sie sie während der normalen Gottesdienste zum Kindergottesdienst oder führen Sie sie zum Gottesdienst.

3.7 Behandle die Kinder gut! Wenn du dafür kein Gespür hast, versuche, Störungen zu vermeiden. Suche die Eltern der
die gleichen

3.8 Im Parkbereich vermeiden Sie es, allein zu sein; es sollten immer zwei Diakone abgestellt werden;

3.9 Seien Sie freundlich zu den Menschen, die möglicherweise an unpassenden Orten parken. Falls das der Fall ist
Abscheu, lass sie dort, wo sie sind;

AUSHANG – BESTELLUNG VON DIENERN/DIENNERINNEN

4.1 Konsultieren Sie stets das Mitteilungsblatt, wenn immer möglich. Auf dem Bezeichnungsblatt
Diakone, euer Name wird in einem der Bereiche des Tempels stehen.

4.2 Nimm deine Position ein und erfülle dein Ministerium. Erwarten Sie keine Vergütung hier auf der Erde. Lassen Sie dies für
Das Gerichts des Christus! 2. Korinther 5:10;

4.3 Denken Sie daran, dass jedes Dokument in diesem Rahmen eine Unterschrift des Pastors/Leiters und eine andere enthält.
do Supervisor Diaconal. Seine Weigerung, die ihm dort zugewiesenen Aufgaben zu erfüllen, könnte sich als
Eine große Sünde; GEHORCHE HEUTE, UM MORGEN GEHORSAM ZU SEIN!

„STREBE, DICH GOTT ZU PRÄSENTIEREN, ALS EINEN GEBILLIGTEN ARBEITER, DER GUT UMGEHT
EURE SCHWERT.

THEOLOGISCHE ANALYSE DES DIACONATS IN DER BIBEL.

A–Laut Apostelgeschichte 6.16

1–Moralisch ausgestattet– "von gutem Ruf":
Reputation ist das, was andere über uns denken und sagen.

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1.1 Ruf innerhalb der Kirche.
1.2 Ruf innerhalb der Familie
1.3 Ruf in der Gesellschaft;

2 - Spirituell ausgestattet – „voller des Heiligen Geistes“:

Voll des Geistes zu sein, erfordert, durch den Geist regeneriert zu werden
2.1 Voller Geist bedeutet, mit dem Heiligen Geist getauft zu sein
2.2 Voll des Geistes bedeutet, im Heiligen Geist erneuert zu werden
2.3 Voll des Geistes bedeutet, die "Frucht" des Geistes zu produzieren;

3–Mentally equipped– “full of wisdom”.

Es gibt einen großen Unterschied zwischen Weisheit und Wissen
3.1 Der Diakon muss Weisheit empfangen haben vom Geist
3.2 Der Diakon muss Weisheit haben, die auf dem Wort Gottes basiert
3.2 Der Diakon muss praktische Weisheit haben (Eignung zur Entscheidungsfindung);

B–Nach 1 Timotheus 3,8 bis 13

1- Ehrlich und weise in Entscheidungen (wird oft mit dem Geld des Hauses des Herrn umgehen).
2- Sei nicht von schlüpfriger Zunge (nicht murmeln, kleinlich, heuchlerisch sein und DISKRETION üben).
3- Mäßig.
4- Guter Verwalter des Eigentums (spirituelle Fähigkeit, dabei zu helfen, das zu verwalten, was nicht dein ist).
5- Zunächst für die Position getestet (muss kein Neuling sein, es ist eine Bestätigung).
6- Glaubensmann (sollte seine Arbeit im Licht des Wortes Gottes wertschätzen).
7- Unbescholten (vor der Kirche, der Familie und der Welt).
8- Monogam (wenn Sie verheiratet sind, verlassen Sie Ihre Frau nicht).
9- Vorbildliche Familienoberhaupt (jede Person, die für das Diakonenamt ausgewählt wird, muss zeigen, dass sie eine gute
Verwalter, der gut auf sein Haus achtet; dann kann er sich um das von GOTT kümmern).

WENN JEDER DIENER EIN MODELL IM HAUS GOTTES IST, WERDEN ALLE IHN GENEHMIGEN.

EXTRA-BIBLISCHE QUALITÄTEN DER DIAKONE/DIAKONISSEN

Neben den in der Heiligen Bibel bereits genannten Anforderungen muss der Diakon und die Diakonin aufgrund der Tatsache, dass
Das Ministerium im direkten Kontakt mit den Menschen ausüben, sollten die folgenden Punkte beachten.
observações:

VERHALTENSREGELN

1–Persönliche Vorstellung
(Kümmere dich um dich selbst, denn der erste Eindruck bleibt.)
2–Verhalten
(entsprechend Ihrer Position im Ministerium).
3–Sprache (Sei nicht schwerfällig in der Sprache und achte auf Slang).
4–Freundlichkeit (Freundlichkeit erzeugt Freundlichkeit).
5–Die fünf Gebote der zwischenmenschlichen Beziehungen
Der Wert eines Lächelns (lächeln: bewegt 14 Muskeln und mürrisch: bewegt 72 Muskeln).
7–Präsentation (I Kor. 6,19 bis 20).
8–Begrüßung/Grüße (so wie es bei den Heiligen Brauch ist, und Höflichkeit ist eine Pflicht)

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9–Betreuung von Besuchern und am Telefon

Die zehn Gebote der zwischenmenschlichen Beziehungen

1–Sprechen Sie mit den Leuten

2–Lächele die Menschen an
3–Nennen Sie die Menschen beim Namen*
4–Sei ein hilfsbereiter Freund
5–Sei herzlich
6–Interesse-se sinceramente pelos outros
7–Beobachten Sie die Gefühle anderer
8–Lerne die Gefühle anderer zu berücksichtigen
9–Sorgen Sie sich um die Gefühle anderer
10- Achte darauf, ein ausgezeichneter Freund zu sein
SCHLUSSFOLGERUNG
Minister heißt dienen, unter der Leitung des Heiligen Geistes zu stehen, um im Dienst des Königreichs Gottes nützlich zu sein.
Bestimmte Leiter sind mit Aktivitäten überlastet, die Aufgaben der Diakone sind, und haben keine Zeit
für das Gebet und die Meditation über das Wort Gottes. Wenn man dem Muster der Apostel folgt, ist das Wachstum
von großem Ausmaß.
Es ist unser Wunsch und Gebet, dass Gott unsere Kirche reichlich segnet, dass wir ein Volk sind, das
Entwickle Gemeinschaft, Einheit und brüderliche Liebe, dafür brauchen wir einen Dienst.
dynamischer, aktiver Diakon. Bete, dass Gott uns hilft, seinen Willen zu suchen.
Menschen mit der Berufung (Leidenschaft) für diesen Dienst auszuwählen, mit den notwendigen Gaben und mit den
Charaktereigenschaften, die in Gottes Wort gefordert werden, um für dieses Amt geeignet zu sein.
Só eleja alguém que você em oração tenha convicção que é da vontade de Deus.
Möge Gott erlauben, dass diejenigen gewählt werden, die Er bereits bestimmt hat, die ein Segen sein werden.
Leben der Kirche.
BIBLIOGRAPHISCHE REFERENZ:
CAMPOS, L. A. Die Schlussfolgerung in der Perspektive des Diakons im Ordinal des Buches der Gemeinsamen Gebete.
Universität Metodista von São Paulo: São Bernardo, 2007. Monografie, 80 S.
SAULNIER, Christiane; ROLLAND, Bernard. Das Palästina zur Zeit von
Jesus. Übersetzung von José Raimundo Vidigal. São Paulo, Paulus, 1983.
(Biblische Notizen, 27).
NORDSTOKKE, Kjell. (Hrsg.) Diakonie: Glauben in Aktion. São Leopoldo, RS.
Sinodal, 1995.
Robert (Hrsg.). Frauen im Ministerium: vier Meinungen über die Rolle der
Frau in der Kirche. Übersetzung von Oswaldo Ramos. São Paulo: Mundo
Cristão, 1996.
GAEDE NETO, Rodolfo. Die Diakonie Jesu: ein Beitrag zur
theologische Fundierung der Diakonie in Lateinamerika. São Leopoldo:
Sinodal; Zentrum für biblische Studien; São Paulo: Paulus, 2001.

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 BAPTISTENKIRCHE LEBEN IN FÜLLE

Präsident Pr. Sandro G.G. Nogueira

Pastor Präsident der Baptistenkirche Vida Abundante in Santa Maria DF.

Master in Theologie von der fatesp–São Paulo.
Schiedsrichter des TJAEM - Schiedsgericht und Mediation der brasilianischen Bundesstaaten.
Teólogo e Professor na FATADEB - Faculdade Teológica da Assembléia de Deus de Brasília.
Professor an der FAETEB - Fakultät für Theologische Bildung von Brasília.
Professor an der FATEN - Nacionalen Theologischen Fakultät von Luziânia - GO.
Professor im STEMM - Evangelisch-Theologisches Missionsseminar für Weltmissionen.
Registriert beim CFT - Conselho Federal de Teólogos do Brasil - Nr. 000.083/061.
Registriert im COPEV - DF - Rat der evangelischen Pastoren des Bundesdistrikts.
Registriert bei der ORMIBAN -DF - Ordnung der Baptistenminister des Bundesdistrikts.
Registriert bei der C.B.N–Nationale Baptistenkonvention - DF
Registriert beim CFECH–DF - Bundesevangelischer Rat für Krankenhausseelsorge des DF.
Mitglied der Nationalen Akademie der Doktoren, Meister und Theologen Brasiliens.
Kontakte
E-mail: ulpanestudoshebraicos@[Link]
Fone: (61) 30452188 ou (61) 96221288 / 86220402

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