Das Buch der fünf Ringe

Von Miyamoto Musashi

Mit Biografie
Inhaltsverzeichnis
Biografie
Das Buch der fünf Ringe
• Einführung
• Das Bodenbuch
• Das Wasserbuch
• Das Feuerbuch
• Das Windbuch
• Das Buch der Leere
Kunst von Musashi
Was ist Zen-Buddhismus?
Wer ist Bodhidharma?
 Biography
(entnommen von Wikipedia: [Link]

Ein großer Teil von Miyamoto Musashis Vergangenheit ist von Geheimnissen, Legenden und Fiktion umgeben. Sein Platz
und das Geburtsdatum sind im Zweifel, aber drei Orte erheben Anspruch darauf. Anscheinend wurde er geboren
in eine Samurai-Familie im Dorf Miyamoto in der Provinz Mimasaka. Sein volles
Der Name war Shinmen Musashi no Kami Fujiwara no Genshin. Das bedeutet: "Mitglied von"
Shinmen Familie, der Familienname Musashi, Clan Fujiwara, Erwachsenenname Genshin.
Der Kindheitsname ist entweder Takezō oder Bennosuke. Der Name Musashi stammt von
Musashibō Benkei, der Krieger-Mönch, der Minamoto no Yoshitsune diente und bekannt ist als
der große Krieger, der 9 Waffen benutzte.

Berichten zufolge starb Musashis Mutter bei der Geburt, und entweder seine Stiefmutter Toshiko zog ihn groß.
ihn — selbst nachdem sein Vater Shinmen Munisai sich von ihr scheiden ließ — oder den Bruder seiner Mutter, ein
Priester, zog ihn auf. Er traf seinen Vater gelegentlich und sie mögen zusammen gefochten haben. Durch
Als Musashi neun Jahre alt war, war sein Vater entweder tot oder hatte den Jungen völlig verlassen.
Als er seinen neuen Namen für das Erwachsenenalter annahm, wählte Musashi den Namen seines Geburtsortes,
Miyamoto.

Es wird gesagt, dass Musashi in seiner Kindheit Ekzeme hatte, was sein Aussehen beeinflusste.
Eine andere Geschichte besagt, dass er nie ein Bad nahm, weil er nicht überrascht werden wollte.
unbewaffnet. Diese Details sind wahrscheinlich spätere Ausschmückungen.

Selbst zu seiner Zeit verbreiteten sich Geschichten wie Cowboy-Comics. Bilder von ihm zeigen keine Anzeichen von
Erkrankungen. Außerdem wäre es unwahrscheinlich, dass er von so berühmten Häusern als Gast empfangen wird wie
Honda, Ogasawara und Hosokawa, falls dies der Fall wäre (Scott Wilson 2004).

According to the introduction of his The Book of Five Rings, where he states some
autobiographische Einzelheiten, er hatte sein erstes erfolgreiches Duell im Alter von dreizehn Jahren. Sein erstes
Der Gegner war ein ausgezeichneter Samurai, Arima Kihei aus Kashima, der kämpfte mit
Shintō-ryu style.

Traditionell kämpfte er in der Schlacht von Sekigahara in den Truppen, die loyal zu
Toyotomi Hideyori als Söldner. Dies wird im Buch der fünf Ringe nicht erwähnt.
Obwohl er in diesem Kampf einige Erfolge hatte, verlor die Toyotomi-Seite und er hatte kaum
überlebt, dieser Schlacht zu entkommen.

Nach dem Krieg ging er nach Edo. Laut seinem Adoptivsohn Iori, im Jahr 1604
Musashi kämpfte in einem siegreichen Duell gegen den Meisterschwertkämpfer Yoshioka Seijuro, und zwar nur mit
ein Bokken, ein Holzschwert. Es wird berichtet, dass er einen Groll gegen die Yoshioka-Familie hatte wegen wie
sie hatten seinen Vater behandelt. Dieser Duell sollte nicht das Leben des Verlierers kosten und somit
Musashi ging, ohne Yoshiokas Leben zu nehmen. Es wird gesagt, dass Seijuro niemals ein Schwert hielt.
nachdem sein Stolz zerbrochen worden war. Nachdem er den Vater besiegt hatte, tötete er beide
Jungen in Duellen – obwohl letzteres mehr eine Falle war. Yoshioka Familienunterlagen
Es wird jedoch behauptet, dass Musashi von Seijuro am Kopf getroffen wurde und verloren hat.
In der folgenden Schlacht floh Musashi vom Schauplatz. Die meisten Duellaufzeichnungen aus dieser Zeit lobten
ihre Siege, aber selten ihre Niederlagen erwähnt, sodass es unmöglich ist, genau zu wissen, was
passiert. Doch die Tatsache, dass sie überhaupt schriftliche Aufzeichnungen hatten, ist ein Hinweis darauf, dass sie waren
Überlebende von Duellen.

Bücher widersprechen sich sogar darin, welche Waffen verwendet wurden. (Siehe Scott Wilson 2004 - Tokitsu)
2004)

Von 1605 bis 1612 reiste er ausgiebig durch ganz Japan im Musha-Shugyo, einem Krieger
Pilgerreise, während der er seine Fähigkeiten im Duell feilte. Man sagte, er habe Bokuto verwendet.
in tatsächlichen Duellen. Die meisten Duelle aus dieser Zeit versuchten nicht, das Leben des Gegners zu nehmen und
Es sei denn, beide stimmten zu, wurden Holzwaffen verwendet. Er soll auch über 60 gekämpft haben.
Duelle und wurde nie besiegt. Japanische Historiker scheinen zu glauben, dass er nicht hätte
hat sie alle allein gewonnen, ohne Unterstützung seiner Schüler.

Am 14. April 1612 hatte er sein berühmtestes Duell mit Sasaki Kojiro, der ein
Nodachi, ein langes zweihändiges Schwert. Musashi kam spät und ungepflegt — möglicherweise um
seinen Gegner verunsichern – und ihn mit einem Bokken töten, den er aus einem Ruder gemacht hatte, um
länger als das Nodachi. Nach diesem Kampf trat Musashi hauptsächlich gegen vollständig bewaffnete Gegner an.
nur mit Holzstöcken als seine eigenen Waffen.

Er gründete im selben Jahr kurz eine Fechtschule.

Im Jahr 1614 - 1615 trat er angeblich den Truppen von Tokugawa Ieyasu bei, als dieser belagerte.
Das Schloss Osaka der Toyotomi-Familie. Andere Berichte behaupten, dass er tatsächlich im ...
verteidigenden Seite, aber viele Historiker widersprechen ihnen. Im Jahr 1615 trat er in den Dienst von
Ogasawara Tadanao in der Provinz Harima als Bauleiter. Während seines Dienstes
Er adoptierte einen Jungen namens Iori und gründete die Enmei Ryu Schule des Kenjutsu.

Im Jahr 1627 begann er erneut zu reisen. 1634 ließ er sich mit seinem Stiefsohn Iori in Kokura nieder. Später
Sie traten anscheinend in den Dienst von Daimyo Ogasawara Tadazane ein, als er kämpfte in
die Shimabara-Rebellion. Iori diente mit Exzellenz bei der Niederschlagung dieser Rebellion und
würde allmählich den Rang eines Karo erreichen, einer Position, die einem Minister gleichkommt. Musashi jedoch
wurde durch einen geworfenen Stein verletzt, während er an der Frontlinie erkundete.

Sechs Jahre später trat Musashi in den Dienst von Hosokawa Tadatoshi, dem Daimyo von Kumamoto.
Schloss zum Trainieren und Malen. 1643 zog er sich als Einsiedler in eine Höhle namens Reigandō zurück, um zu schreiben.
Das Buch der fünf Ringe. Er beendete es ein paar Wochen vor seinem Tod im Juni.
13, 1645.

Nach seinem Tod begannen verschiedene Legenden aufzutauchen. Die meisten sprechen von seinen Heldentaten im Kenjutsu und
andere Kampfkünste. Andere erzählen, dass er riesige Eidechsen in Echizen getötet hat. Er erlangte die Statur
von Kensei, einem "Schwertheiligen", und verschiedene Geschichten verbinden ihn mit anderen zeitgenössischen Kampfkünsten.
Künstler.
Musashi perfektionierte die Kendo-Technik mit zwei Schwertern, die er niten'ichi ( , "zwei") nannte.
Himmel als eins") ornitōichi( , "zwei Schwerter als eins"). In dieser Technik, die
Der Schwertkämpfer verwendet sowohl Katana als auch Wakizashi zur gleichen Zeit. Es heißt, dass der beidhändige
Die Bewegungen der Tempeltrommler inspirierten ihn.

In Wirklichkeit hat Nito Seiho überhaupt keine Ähnlichkeit mit dem Schlagzeugspielen. Jitte
Techniken, die ihm sein Vater beigebracht hat, verwenden ein Langschwert in der rechten und ein Jitte in der linken Hand. In seinem
Eine langes Schwert in der linken Hand wurde als gyaku nito bezeichnet. Musashi war auch ein
Experte im Umgang mit Wurfwaffen. Er warf häufig sein Kurzschwert. Tatsächlich bevor die Meiji
Ihre vielschichtigen Fähigkeiten waren eine Notwendigkeit. Ein Kongen-Buddhismus-Sutra bezieht sich auf die beiden
Himmel als die beiden Wächter des Buddha (siehe Hayakutake-Watkin:
([Link]

Musashi war ein Einzelgänger. Er verbrachte viele Jahre mit dem Studium des Buddhismus und der Schwertkunst.
war ein angesehener Künstler, Bildhauer und Kalligraf. Aufzeichnungen zeigen auch, dass er hatte
architektonische Fähigkeiten. Außerdem hatte er einen eher pragmatischen Ansatz im Kampf; ohne jegliches
zusätzliche Verzierungen oder ästhetische Überlegungen. Dies war wahrscheinlich auf seinen realen Kampf zurückzuführen
Erfahrung.

Besonders in seinem späteren Leben folgte Musashi auch der künstlerischeren Seite des Bushido.
verschiedene Zen-Pinselmalereien und Kalligraphien erstellt und Holz sowie Metall skulptiert. Sogar in
Im Buch der fünf Ringe betont er, dass Samurai andere Berufe verstehen sollten.
auch.
Das Buch der fünf Ringe
EINFÜHRUNG
Ich habe viele Jahre im Weg der Strategie trainiert, der Ni Ten Ichi Ryu genannt wird, und jetzt
Ich denke, ich werde es zum ersten Mal schriftlich erklären. Es ist jetzt während der ersten zehn Tage von
der zehnte Monat im zwanzigsten Jahr von Kanei (1645). Ich bin auf den Berg Iwato gestiegen von
Higo in Kyushu, um dem Himmel zu huldigen, beten zu Kwannon, [Gottheit der Barmherzigkeit in
Buddhismus. - Slaegr] und knie vor Buddha. Ich bin ein Krieger der Provinz Harima,
Shinmen Musashi No Kami Fujiwara No Genshin, sechzig Jahre alt.

Von Jugend an war mein Herz dem Weg der Strategie zugewandt. Mein erster Duell war
Als ich dreizehn war, besiegte ich einen Strategen der Shinto-Schule, einen Arima Kihei.
Als ich sechzehn war, habe ich einen fähigen Strategen, Tadashima Akiyama, besiegt. Als ich
Einundzwanzig ging ich in die Hauptstadt und traf alle Arten von Strategen, ohne jemals zu versagen.
Gewinnen Sie in vielen Wettbewerben.

Danach reiste ich von Provinz zu Provinz und duellierte mich mit Strategen verschiedener Schulen, und
nicht einmal versagt zu gewinnen, obwohl ich bis zu sechzig Begegnungen hatte. Das war zwischen
die Alter von dreiunddreißig und achtundzwanzig oder neunundzwanzig.

Als ich dreißig wurde, blickte ich auf meine Vergangenheit zurück. Die vorherigen Siege waren nicht auf
meine Meisterung der Strategie. Vielleicht war es natürliche Begabung, oder der Wille des Himmels, oder
dass die Strategie der anderen Schulen unterlegen war. Danach habe ich morgens und abends studiert.
Ich suchte nach dem Prinzip und kam im Alter von fünfzig Jahren zu der Erkenntnis des Weges der Strategie.

Seitdem lebe ich, ohne einem bestimmten Weg zu folgen. So mit der Tugend von
Strategie Ich übe viele Künste und Fähigkeiten - alles ohne Lehrer. Um dieses Buch zu schreiben, habe ich
hat weder das Gesetz Buddhas noch die Lehren Konfuzius verwendet, auch keine alten Kriegschroniken
noch Bücher über Kampfstrategien. Ich nehme meinen Pinsel, um den wahren Geist von diesem Ichi zu erklären.
Schule, wie sie im Weg des Himmels und Kwannon widergespiegelt wird. Die Zeit ist die Nacht des
tenth day of the tenth month, at the hour of the tiger (3-5 a.m.)
DAS BODENBUCH
Strategie ist das Handwerk des Kriegers. Kommandanten müssen das Handwerk ausüben, und Soldaten sollten
Kennt diesen Weg. Es gibt heute keinen Krieger auf der Welt, der den Weg wirklich versteht.
der Strategie.

Es gibt verschiedene Wege. Es gibt den Weg der Errettung durch das Gesetz des Buddha, den Weg von
Konfuzius, der den Weg des Lernens, den Weg der Heilung als Arzt, als Dichter regiert
das Unterrichten des Weges des Waka, [eine Art von Gedicht. - Slaegr] Tee, Bogenschießen und viele Künste und
Fähigkeiten. Jeder Mann übt nach dem, wie er sich fühlt.

Es heißt, der Weg des Kriegers sei der doppelte Weg von Feder und Schwert, und er sollte einen Geschmack haben.
für beide Wege. Selbst wenn ein Mann keine natürliche Fähigkeit hat, kann er ein Krieger sein, indem er durchhält.
stets auf beide Abteilungen des Weges. Im Allgemeinen ist der Weg des Kriegers
entschlossene Akzeptanz des Todes. Obwohl nicht nur Krieger, sondern auch Priester, Frauen, Bauern
und weniger bedeutende Menschen wurden bekannt dafür, bereitwillig im Dienste der Pflicht oder aus Scham zu sterben, dies
ist eine andere Sache. Der Krieger ist anders, da das Studium des Weges der Strategie basiert auf
Überwindung von Männern. Durch den Sieg, der im Umgang mit Individuen erlangt wird, oder durch Gebote
Im Kampf mit großen Zahlen können wir Macht und Ruhm für uns selbst oder unseren Herrn erlangen. Dies ist
die Tugend der Strategie.

The Way of Strategy

In China und Japan werden die Praktizierenden des Weges als "Meister der Strategie" bezeichnet.
Krieger müssen diesen Weg lernen.

In letzter Zeit haben Menschen in der Welt als Strategen Fuß gefasst, aber sie sind
normalerweise nur Schwertkämpfer. Die Bediensteten der Kashima Kantori Schreine der Provinz
Hitachi received instruction from the gods, and made schools based on this teaching,
Von Land zu Land reisen und Männer instruieren. Das ist die aktuelle Bedeutung von Strategie.

In alten Zeiten wurde Strategie unter den Zehn Fähigkeiten und Sieben Künsten als vorteilhaft aufgeführt.
Übung. Es war sicherlich eine Kunst, aber als nützliche Praxis war sie nicht auf das Schwert beschränkt.
Fechten. Der wahre Wert des Schwertfechtens kann nicht innerhalb der Grenzen des Schwerts gesehen werden.
Fechttechnik.

Wenn wir die Welt betrachten, sehen wir Kunstwerke zum Verkauf. Männer nutzen Ausrüstung, um sich selbst zu verkaufen.
Als ob mit der Nuss und der Blume, die Nuss weniger geworden ist als die Blume. In dieser Art von
Der Weg der Strategie, sowohl die Lehrenden als auch die Lernenden des Weges sind betroffen von
Färben und ihre Technik zur Schau stellen, versuchen, die Blüte der Blume zu beschleunigen. Sie
speak of "This Dojo" and "That Dojo". They are looking for profit. Someone once said
Eine unreife Strategie ist die Ursache für Kummer. Das war ein wahres Sprichwort.

Es gibt vier Wege, auf denen Männer durchs Leben gehen: als Gentlemen, Bauern, Handwerker und
Händler.
Der Weg des Bauern. Mit landwirtschaftlichen Instrumenten sieht er die Quellen bis zu
Herbste mit einem Blick auf die Veränderungen der Jahreszeiten.

Zweitens ist der Weg des Kaufmanns. Der Weingutbesitzer beschafft seine Zutaten und fügt
Sie zu nutzen, um seinen Lebensunterhalt zu bestreiten. Der Weg des Kaufmanns besteht darin, immer durch das Nehmen zu leben.

Gewinn. Das ist der Weg des Kaufmanns.

Drittens der edle Krieger, der die Waffen seines Weges trägt. Der Weg des
Der Krieger muss die Tugend seiner Waffen meistern. Wenn ein Gentleman Strategie nicht mag, wird er nicht
Er schätzt den Nutzen von Waffen, also muss er doch einen kleinen Geschmack dafür haben?

Viertens der Weg des Kunsthandwerkers. Der Weg des Zimmermanns [Architekten und Bauers, alle
Die Gebäude waren aus Holz. - Slaegr] soll die Beherrschung seiner Werkzeuge erlernen, zuerst um ...
lege seine Pläne mit einem wahren Maß und führe dann seine Arbeit nach Plan aus. So tut er
geht durch das Leben. Dies sind die vier Wege des Gentlemans, des Landwirts, des Handwerkers und
der Händler.

Comparing the Way of the carpenter to strategy

Der Vergleich mit der Tischlerei erfolgt durch die Verbindung zu Häusern. Häuser der
Adel, Häuser der Krieger, die Vier Häuser, [es gibt auch vier verschiedene Schulen des Tees.
- Slaegr] Ruine von Häusern, Gedeihen von Häusern, der Stil des Hauses, die Tradition des
Haus, und der Name des Hauses. Der Zimmermann verwendet einen Masterplan des Gebäudes, und
Der Weg der Strategie ist ähnlich, da es einen Kampffplan gibt. Wenn Sie lernen möchten,
Kunst des Krieges, denke über dieses Buch nach. Der Lehrer ist wie eine Nadel, der Schüler ist wie der Faden.
Du musst ständig üben.

Wie der Vorarbeiterzimmermann muss der Kommandeur die natürlichen Regeln und die Regeln der
Land, und die Regeln der Häuser. Dies ist der Weg des Vorarbeiters.

Der Vorarbeiter Zimmermann muss die architektonische Theorie von Türmen und Tempeln kennen, und die
Pläne von Palästen, und müssen Männer beschäftigen, um Häuser zu errichten. Der Weg des Vorarbeiters
Der Zimmermann ist dasselbe wie der Weg des Kommandanten eines Kriegerhauses.

Beim Bau von Häusern wird die Wahl des Holzes getroffen. Gerades, knotenfreies Holz von
Gutes Aussehen wird für die sichtbaren Säulen verwendet, gerade Hölzer mit kleinen Mängeln werden verwendet.
Für die inneren Säulen werden Hölzer von bester Erscheinung verwendet, auch wenn sie ein wenig schwach sind.
Schwellen, Stürze, Türen und Schiebetüren usw. Gutes, stabiles Holz, auch wenn es
gedreht und knotig, kann immer diskret im Bau verwendet werden. Holz, das schwach ist
oder durchgängig verknotet sollte als Gerüst verwendet werden und später als Feuerholz.

Der Meisterzimmermann verteilt die Arbeiten an seine Männer entsprechend ihren Fähigkeiten. Bodenleger,
Hersteller von Schiebetüren, Schwellen und Ständern, Decken usw. Diejenigen mit geringer Fähigkeit
lege die Fußbodenbalken, und diejenigen mit geringeren Fähigkeiten schnitzen Keile und erledigen solche allerlei
work. If the foreman knows and deploys his men well the finished work will be good.
Der Vorarbeiter sollte die Fähigkeiten und Einschränkungen seiner Männer berücksichtigen, indem er umhergeht.
unter ihnen und nichts Unvernünftiges verlangen. Er sollte ihre Moral und ihren Geist kennen,
und ermutigen Sie sie, wenn nötig. Dies ist dasselbe wie das Prinzip der Strategie.

Der Weg der Strategie

Wie ein Soldat schärft der Zimmermann seine eigenen Werkzeuge. Er trägt seine Ausrüstung in seinem Werkzeugkasten.
Box und arbeitet unter der Anleitung seines Vorarbeiters. Er stellt Säulen und Träger her mit
eine Axt, formt Dielen und Regale mit einer Hobel, schneidet feine Durchbrüche und Verzierungen
genau, und ein ebenso hervorragendes Finish zu geben, wie es seine Fähigkeiten erlauben. Dies ist das Handwerk des
Tischler. Wenn der Tischler geschickt wird und Maßstäbe versteht, kann er werden
ein Vorarbeiter.

Die Errungenschaft des Zimmermanns besteht darin, Werkzeuge zu haben, die gut schneiden, um kleine Schreine zu machen,
Schreibregale, Tische, Papierlaternen, Schneidebretter und Topfdeckel. Dies sind die
Sonderheiten des Zimmermanns. Die Dinge sind ähnlich für den Soldaten. Du solltest tiefgründig nachdenken.
darüber.

Die Errungenschaft des Zimmermanns ist, dass seine Arbeit nicht verzogen ist, dass die Verbindungen nicht sind
nicht richtig ausgerichtet, und dass die Arbeit wirklich geplant ist, sodass sie gut passt und nicht nur ...
In Abschnitten fertiggestellt. Das ist entscheidend.

Wenn du diesen Weg lernen möchtest, bedenke die Dinge, die in diesem Buch geschrieben stehen, gründlich.
Zeit. Sie müssen ausreichende Recherchen durchführen.

Gliederung der fünf Bücher dieses Strategies Buches

Der Weg wird als fünf Bücher gezeigt, die sich mit verschiedenen Aspekten befassen. Diese sind Boden, Wasser,
Feuer, Tradition (Wind) und Leere. [Die Leere oder Nichtigkeit ist ein buddhistischer Begriff für die
die illusionäre Natur weltlicher Dinge. - Slaegr

Der Körper des Weges der Strategie aus der Sicht meiner Ichi-Schule wird erklärt in der
Bodenbuch. Es ist schwierig, den wahren Weg nur durch Schwertkampf zu erkennen. Wissen Sie, dass
kleinste Dinge und die größten Dinge, die oberflächlichsten Dinge und die tiefsten Dinge. Als ob
Es wäre eine geradlinige Straße, die auf den Boden gezeichnet ist, das erste Buch heißt Der Boden.
Buch.

Zweitens ist das Wasserbuch. Mit Wasser als Grundlage wird der Geist wie Wasser. Wasser
es nimmt die Form seines Behälters an, manchmal ist es ein Rinnsal und manchmal ein wildes Meer.
Wasser hat eine klare blaue Farbe. Durch die Klarheit werden die Dinge der Ichi-Schule in diesem Buch gezeigt.

Wenn du die Prinzipien des Schwertfechtens meisterst, besiegst du, wenn du einen Mann frei besiegst, auch
Jeder Mann auf der Welt. Der Geist, einen Mann zu besiegen, ist für zehn Millionen Männer derselbe. Der
Strategen verwandeln kleine Dinge in große Dinge, wie den Bau eines großen Buddhas aus einem Fuß.
Modell. Ich kann nicht im Detail erklären, wie dies gemacht wird. Das Prinzip der Strategie besteht darin, eine zu haben.
Dinge, um zehntausend Dinge zu wissen. Die Dinge der Ichi-Schule sind in diesem Wasser geschrieben.
Buch.

Das dritte ist das Feuerbuch. Dieses Buch handelt vom Kämpfen. Der Geist des Feuers ist heftig, egal ob die
Feuer sei klein oder groß; und so ist es mit Kämpfen. Der Weg der Kämpfe ist für den Menschen derselbe.
Mann kämpft und für zehntausend auf jeder Seite. Du musst schätzen, dass der Geist werden kann
groß oder klein. Was groß ist, ist leicht wahrzunehmen: was klein ist, ist schwer wahrzunehmen. In
Kurz gesagt, es ist für eine große Anzahl von Männern schwierig, ihre Position zu ändern, sodass ihre Bewegungen können
leicht vorhersehbar. Eine Person kann leicht ihre Meinung ändern, daher sind ihre Bewegungen
schwierig vorherzusagen. Das müssen Sie zu schätzen wissen. Das Wesen dieses Buches ist, dass Sie müssen
Tag und Nacht trainieren, um schnelle Entscheidungen zu treffen. In der Strategie ist es notwendig, zu behandeln
training as part of normal life with your spirit unchanging. Thus combat in battle is
im Feuerbuch beschrieben.

Viertens das Windbuch. Dieses Buch beschäftigt sich nicht mit meiner Ichi-Schule, sondern mit anderen.
Schulen der Strategie. Mit Wind meine ich alte Traditionen, gegenwärtige Traditionen und Familie
Traditionen der Strategie. Somit erkläre ich die Strategien der Welt klar. Das ist Tradition.
Es ist schwierig, sich selbst zu kennen, wenn man andere nicht kennt. Zu allen Wegen gibt es Seiten-
Spuren. Wenn du täglich einen Weg studierst und dein Geist abweicht, könntest du denken, dass du gehorchst.
ein guter Weg, aber objektiv ist es nicht der wahre Weg. Wenn du dem wahren Weg folgst und
Divergiere ein wenig, das wird später zu einer großen Divergenz werden. Das musst du realisieren. Andere
Strategien werden als bloßes Fechten mit dem Schwert angesehen, und es ist nicht unangemessen.
dass es so sein sollte. Der Nutzen meiner Strategie, obwohl sie das Fechten umfasst, liegt
in einem separaten Prinzip. Ich habe erklärt, was allgemein unter Strategie verstanden wird in anderen
Schulen in dem Buch Tradition (Wind).

Fünftens, das Buch der Leere. Mit Leere meine ich das, was keinen Anfang und kein Ende hat.
Dieses Prinzip zu erreichen bedeutet, das Prinzip nicht zu erreichen. Der Weg der Strategie ist der Weg.
der Natur. Wenn man die Kraft der Natur schätzt, die Rhythmus jeder Situation kennt,
Du wirst in der Lage sein, den Feind natürlich zu treffen und auf natürliche Weise zuzuschlagen. Das alles ist der Weg des
Nichts. Ich beabsichtige, zu zeigen, wie man den wahren Weg gemäß der Natur im Buch des
Leer.

Der Name Ichi Ryu Ni To (Eine Schule - zwei Schwerter)

Krieger, sowohl Kommandeure als auch Soldaten, tragen zwei Schwerter an ihrem Gürtel. In alten Zeiten
Diese wurden als das Langschwert und das Schwert bezeichnet; heutzutage sind sie als das Schwert bekannt.
und das Begleit-Schwert. Es genügt zu sagen, dass in unserem Land, aus welchem Grund auch immer, ein
Der Krieger trägt zwei Schwerter an seinem Gürtel. Es ist der Weg des Kriegers.

Nito Ichi Ryu zeigt die Vorteile der Verwendung beider Schwerter.

Der Speer und die Hellebarde sind Waffen, die im Freien getragen werden.

Die Schüler der Ichi-Schule Weg der Strategie sollten von Anfang an mit dem Schwert trainieren und
the long sword in either hand. This is a truth: when you sacrifice your life, you must
make fullest use of your weaponry. It is false not to do so, and to die with a weapon yet
unzeichnet

Wenn du ein Schwert mit beiden Händen hältst, ist es schwierig, es frei nach links und rechts zu führen, also
Meine Methode ist es, das Schwert in einer Hand zu tragen. Dies gilt nicht für große Waffen.
wie die Lanze oder die Hellebarde, aber Schwerter und Begleiterschwerter können mit einer Hand getragen werden. Es
Es ist belastend, ein Schwert mit beiden Händen zu halten, wenn man zu Pferd ist und rennt.
auf unebenen Straßen, auf sumpfigem Grund, in schlammigen Reisfeldern, auf steinigem Boden oder in einer Menschenmenge von
Menschen. Das lange Schwert mit beiden Händen zu halten, ist nicht der wahre Weg, denn wenn du einen Bogen trägst
Oder Speer oder andere Waffen in deiner linken Hand, hast du nur eine Hand frei für das Breitschwert.
Wenn es jedoch schwierig ist, einen Feind mit einer Hand niederzuschlagen, muss man beide verwenden.
Hände. Es ist nicht schwierig, ein Schwert mit einer Hand zu führen; der Weg, dies zu lernen, besteht darin, zu trainieren.
mit zwei langen Schwertern, eines in jeder Hand. Es wird zunächst schwierig erscheinen, aber alles ist
Zunächst schwierig. Bögen sind schwer zu spannen, Hellebarden sind schwer zu führen; je mehr du wirst
an den Bogen gewöhnt, wird dein Zug stärker werden. Wenn du dich daran gewöhnst
Mit dem Langschwert in der Hand wirst du die Kraft des Weges erlangen und das Schwert gut führen.

Wie ich im zweiten Buch, dem Wasserbuch, erklären werde, gibt es keinen schnellen Weg, das zu handhaben.
Langschwert. Das Langschwert sollte breit geführt werden und das Begleit-schwert eng.
Das ist das Erste, was man erkennen sollte.

Laut dieser Ichi-Schule kann man mit einer langen Waffe gewinnen, und doch kann man auch gewinnen
mit einer kurzen Waffe. Kurz gesagt, der Weg der Ichi-Schule ist der Geist des Gewinnens,
egal welche Waffe und egal welche Größe.

Es ist besser, zwei Schwerter anstelle von einem zu benutzen, wenn man gegen eine Menge kämpft, und
besonders wenn Sie einen Gefangenen nehmen möchten.

Diese Dinge können nicht im Detail erklärt werden. Von einer Sache weiß man zehntausend Dinge.
Wenn du den Weg der Strategie erreichst, wirst du nichts geben, was du nicht sehen kannst.
muss hart lernen.

Der Vorteil der beiden Charaktere, die "Strategie" lesen

Meister des langen Schwertes werden Strategen genannt. Was die anderen militärischen Künste betrifft, so diejenigen, die
Die, die den Bogen meistern, werden Bogenschützen genannt, diejenigen, die den Speer meistern, werden Speerträger genannt, diejenigen
Diejenigen, die die Waffe beherrschen, werden Schützen genannt, diejenigen, die die Hellebarde meistern, werden genannt
halberdiers. Aber wir nennen Meister des Weges des langen Schwertes nicht "langschwertkämpfer".
noch sprechen wir von "Begleit-Schwertkämpfern". Denn Bögen, Gewehre, Speere und Hellebarden
Sind all die Ausrüstungen der Krieger sicherlich Teil der Strategie. Um die Tugend der
Das Langschwert dient dazu, die Welt und sich selbst zu beherrschen, somit ist das Langschwert die Grundlage von
strategy. The principle is "strategy by means of the long sword". If he attains the virtue of
Das Langschwert, ein Mann kann zehn Männer besiegen. So wie ein Mann zehn besiegen kann, so auch hundert.
Männer können tausend besiegen, und tausend können zehntausend besiegen. In meiner Strategie kann ein Mann
ist dasselbe wie zehntausend, also ist diese Strategie das volle Handwerk des Kriegers.
Der Weg des Kriegers schließt andere Wege nicht ein, wie den Konfuzianismus, den Buddhismus,
bestimmte Traditionen, künstlerische Errungenschaften und Tänze. Aber obwohl dies nicht der Fall ist
Teil des Weges, wenn du den Weg umfassend kennst, wirst du ihn in allem sehen. Die Menschen müssen
verfeinern ihren besonderen Weg.

Der Nutzen von Waffen in der Strategie

Es gibt eine Zeit und einen Ort für den Einsatz von Waffen.

Der beste Einsatz des Begleitsschwerts ist in einem engen Raum oder wenn Sie verwickelt sind.
Eng mit einem Gegner. Das Langschwert kann in allen Situationen effektiv eingesetzt werden.

Die Halberd ist auf dem Schlachtfeld dem Speer unterlegen. Mit dem Speer kann man
Initiative; die Halberd ist defensiv. In den Händen eines von zwei Männern mit gleicher Fähigkeit, die
Der Speer gibt ein wenig zusätzliche Stärke. Speer und Hellebarde haben beide ihre Anwendungen, aber keiner ist
sehr vorteilhaft in engen Räumen. Sie können nicht für die Festnahme eines Gefangenen verwendet werden. Sie sind
essentially Waffen für das Feld.

Wenn Sie jedenfalls "indoor" Techniken lernen, werden Sie engstirnig denken und das Wahre vergessen.
So wirst du Schwierigkeiten bei tatsächlichen Begegnungen haben.

Der Bogen ist zu Beginn der Schlacht taktisch stark, insbesondere bei Kämpfen auf einem Moor.
Es ist jedoch unzufriedenstellend, dass man schnell aus der Gruppe der Speerträger schießen kann.
in Belagerungen oder wenn der Feind mehr als vierzig Yards entfernt ist. Aus diesem Grund gibt es
Heutzutage gibt es nur noch wenige traditionelle Schulen des Bogenschießens. Diese Art wird heutzutage wenig genutzt.
Fähigkeit.

Von innen in den Befestigungen hat die Kanone keine Konkurrenz unter den Waffen. Sie ist die höchste
Waffe auf dem Feld, bevor die Reihen zusammenstoßen, aber sobald die Schwerter gekreuzt sind, wird die Waffe zu
nutzlos.

Eine der Eigenschaften des Bogens ist, dass man die Pfeile im Flug sehen und seine Zielsetzung korrigieren kann.
Entsprechend, während Schusswunden nicht sichtbar sind. Sie müssen die Bedeutung von ...
dies.

Genau wie ein Pferd Ausdauer haben und keine Mängel aufweisen muss, ist es auch mit Waffen. Pferde sollten
Gehe stark, und Schwerter und Begleit Schwerter sollten stark schneiden. Speere und
Hellebarden müssen starken Gebrauch aushalten: Bögen und Gewehre müssen robust sein. Waffen sollten sein
robust statt dekorativ.

Du solltest keine Lieblingswaffe haben. Zu vertraut mit einer Waffe zu werden, ist genauso
so sehr ein Fehler, es nicht ausreichend gut zu kennen. Du solltest andere nicht kopieren, sondern nutzen
Waffen, die Sie richtig handhaben können. Es ist schlecht für Kommandanten und Soldaten, solche zu haben.
Vorlieben und Abneigungen. Das sind Dinge, die du gründlich lernen musst.
Zeitpunkt in der Strategie

There is timing in everything. Timing in strategy cannot be mastered without a great deal
der Praxis.

Timing ist wichtig beim Tanzen und bei Blas- oder Saitenmusik, denn sie sind nur im Rhythmus, wenn
timing is good. Timing and rhythm are also involved in the military arts, shooting bows
und Waffen, und Pferde reiten. In allen Fähigkeiten und Fertigkeiten gibt es Timing.

Es gibt auch Timing im Nichts.

Es gibt ein Timing im gesamten Leben des Kriegers, in seinem Aufstieg und Fall, in seinem
Harmonie und Zwietracht. In ähnlicher Weise gibt es Zeitgefühl im Weg des Kaufmanns, im Aufstieg
und Fall des Kapitals. Alle Dinge sind zeitlich mit Aufstieg und Fall verbunden. Du musst in der Lage sein, zu unterscheiden
dies. In der Strategie gibt es verschiedene Zeitüberlegungen. Von Anfang an müssen Sie wissen
die anwendbare Zeit und die unanwendbare Zeit, und aus den großen und kleinen
Dinge und die schnellen und langsamen Zeitangaben finden die relevanten Zeiten, zuerst die Entfernung sehen.
Zeitgestaltung und der Hintergrundzeitpunkt. Dies ist das Hauptmerkmal der Strategie. Es ist besonders
Es ist wichtig, die Hintergrundleitungen zu kennen, sonst wird Ihre Strategie unsicher.

You win battles with the timing in the Void born of the timing of cunning by knowing the
Das Timing der Feinde und somit ein Timing zu nutzen, das der Gegner nicht erwartet.

Alle fünf Bücher beschäftigen sich hauptsächlich mit dem Timing. Du musst ausreichend trainieren, um
schätzen Sie das.

Wenn Sie Tag und Nacht in der oben genannten Ichi-Schulstrategie üben, wird Ihr Geist sich natürlich entwickeln.
erweitern. So wird die Großstrategie und die Strategie des Nahkampfs propagiert.
in der Welt. Dies wird zum ersten Mal in den fünf Büchern Erde, Wasser, Feuer aufgezeichnet.
Tradition (Wind) und Leere. Dies ist der Weg für Männer, die meine Strategie lernen wollen:

Denke nicht unehrlich.

Der Weg ist im Training.
3. Machen Sie sich mit jeder Kunst vertraut.
4. Kenne die Wege aller Berufe.
5. Unterschied zwischen Gewinn und Verlust in weltlichen Angelegenheiten.
6. Entwickle intuitives Urteilsvermögen und Verständnis für alles.
Nehmt die Dinge wahr, die nicht sichtbar sind.
Achten Sie sogar auf Kleinigkeiten.
Tu nichts, was keinen Nutzen hat.

Es ist wichtig, mit der Verankerung dieser grundsätzlichen Prinzipien in deinem Herzen zu beginnen und im Weg zu trainieren.
von Strategie. Wenn Sie die Dinge nicht im großen Maßstab betrachten, wird es schwierig für Sie sein, zu
Meisterstrategie. Wenn Sie diese Strategie lernen und erreichen, werden Sie niemals verlieren, selbst gegen zwanzig oder
dreißig Feinde. Mehr als alles andere musst du zu Beginn dein Herz auf Strategie setzen und
ernsthaft am Weg festhalten. Du wirst tatsächlich in der Lage sein, Männer in Kämpfen zu besiegen und zu
Sei in der Lage, mit deinem Auge zu gewinnen. Auch durch Training wirst du in der Lage sein, dein eigenes frei zu kontrollieren.
Körper, erobere Männer mit deinem Körper, und mit ausreichendem Training wirst du in der Lage sein, zu siegen
Zehn Männer mit deinem Geist. Wenn du diesen Punkt erreicht hast, wird das nicht bedeuten, dass du
unbesiegbar?

Darüber hinaus wird der überlegene Mensch in der groß angelegten Strategie viele Untergebene leiten.
geschickt, sich korrekt zu verhalten, das Land zu regieren und das Volk zu fördern, somit
die Disziplin des Herrschers bewahren. Wenn es einen Weg gibt, der den Geist des Nicht-Seins beinhaltet
Besiegt, um sich selbst zu helfen und Ehre zu gewinnen, es ist der Weg der Strategie.
THE WATER BOOK
Der Geist der Ni Ten Ichi Schule der Strategie basiert auf Wasser, und dieses Wasserbuch
erklärt Methoden des Sieges als die Langschwertform der Ichi-Schule. Die Sprache tut es nicht.
Erweitern Sie die Erklärung des Weges im Detail, aber er kann intuitiv erfasst werden. Studieren Sie dieses Buch;
Lies ein Wort und denke darüber nach. Wenn du die Bedeutung locker interpretierst, wirst du einen Fehler machen.
Weg.

Die Prinzipien der Strategie sind hier in Form von Einzelkämpfen niedergeschrieben, aber du musst
think broadly so that you attain an understanding for ten-thousand-a-side battles.

Strategie unterscheidet sich von anderen Dingen darin, dass wenn du den Weg auch nur ein wenig falsch verstehst, du...
verwirrt werden und in schlechte Wege fallen.

Wenn Sie dieses Buch nur lesen, werden Sie nicht den Weg der Strategie erreichen. Verinnerlichen Sie die Dinge.
in diesem Buch geschrieben. Lese nicht nur, merke dir nicht nur oder imitiere, sondern so, dass du das erkennst
Das Prinzip aus deinem eigenen Herzen: Lernt hart, um diese Dinge in deinen Körper aufzunehmen.

Spirituelle Ausrichtung in der Strategie

In der Strategie muss deine geistige Orientierung nicht anders sein als normal. Sowohl im Kampf
und im Alltag sollte man entschlossen, aber ruhig sein. Der Situation begegnen, ohne
Anspannung, aber nicht rücksichtslos, dein Geist ruhig, aber unvoreingenommen. Selbst wenn dein Geist ...
calm do not let your body relax, and when your body is relaxed do not let your spirit
löst euch. Lass deinen Geist nicht von deinem Körper beeinflussen, noch deinen Körper von deinem Geist.
dein Geist. Sei weder unzureichend begeistert noch übermäßig begeistert. Ein erhobener Geist ist schwach
Und ein niederer Geist ist schwach. Lass den Feind deinen Geist nicht sehen.

Small people must be completely familiar with the spirit of large people, and large people
muss mit dem Geist kleiner Menschen vertraut sein. Egal wie groß du bist, lass dich nicht täuschen von
die Reaktionen deines eigenen Körpers. Mit deinem Geist offen und unbeschränkt, schau dir die Dinge an
Von einem hohen Standpunkt aus. Du musst deine Weisheit und deinen Geist kultivieren. Poliere dein
wisdom: learn public justice, distinguish between good and evil, study the Ways of
verschiedene Künste nacheinander. Wenn du nicht von Menschen getäuscht werden kannst, wirst du erkannt haben
die Weisheit der Strategie.

Die Weisheit der Strategie ist anders als andere Dinge. Auf dem Schlachtfeld, selbst wenn Sie
sind stark gefordert, sollten Sie unaufhörlich die Prinzipien der Strategie erforschen, damit Sie
kann einen ruhigen Geist entwickeln.

Haltung in der Strategie

Nehmen Sie eine Haltung ein, bei der der Kopf aufrecht ist, weder nach unten hängend, noch nach oben schauend, noch gedreht.
Ihre Stirn und der Raum zwischen Ihren Augen sollten nicht faltig sein. Rollen Sie nicht Ihre
Augen nicht blinzeln lassen, sondern sie leicht verengen. Mit Ihren Zügen zusammengesetzt,
Halten Sie die Linie Ihrer Nase gerade mit einem Gefühl, als würden Sie Ihre Nasenlöcher leicht aufblähen. Halten Sie die
Linie des Nackens gerade: Stärke in deine Haarlinie einflößen und auf die gleiche Weise
von den Schultern bis durch deinen gesamten Körper. Senke beide Schultern und, ohne
Die Gesäßmuskeln hervorstehend, setze Kraft in deine Beine von den Knien bis zu den Zehenspitzen.
Spanne deinen Bauch an, damit du dich nicht an den Hüften biegst. Klemme dein Begleitmesser ein.
in deinem Gürtel gegen deinen Bauch, so dass dein Gürtel nicht locker ist - das nennt man "Einklemmen"
in".

In allen Formen der Strategie ist es notwendig, die Kampfhaltung im Alltag beizubehalten und
Um deine alltägliche Haltung zu deiner Kampfhaltung zu machen. Du musst dies gut recherchieren.

Der Blick in der Strategie

Der Blick sollte groß und breit sein. Dies ist der doppelte Blick "Wahrnehmung und Sicht".
Wahrnehmung ist stark und das Sehen schwach.

In der Strategie ist es wichtig, entfernte Dinge so zu sehen, als wären sie nah und eine
distanced view of close things. It is important in strategy to know the enemy's sword and
nicht von unwichtigen Bewegungen seines Schwertes abgelenkt zu werden. Du musst dies studieren. Das
Der Blick ist sowohl für den Einzelkampf als auch für die Strategien im großen Maßstab gleich.

Es ist notwendig in der Strategie, in der Lage zu sein, in beide Richtungen zu schauen, ohne die Augenbewegungen zu ändern.
Du kannst diese Fähigkeit nicht schnell meistern. Lernt, was hier geschrieben steht; benutze diesen Blick in
Alltagsleben und ändere es nicht, egal was passiert.

Das Halten des Langschwertes

Greife das Langschwert mit einem eher schwebenden Gefühl in deinem Daumen und Zeigefinger, mit dem
Der Mittelfinger weder fest noch locker, und die letzten beiden Finger fest. Es ist schlecht, das zu haben.
spiel in deinen Händen.

Wenn du ein Schwert ergreifst, musst du das Ziel haben, den Feind zu treffen. Während du schneidest an
Feind, du darfst deinen Griff nicht ändern, und deine Hände dürfen nicht "zittert". Wenn du einen Sprint machst
das Schwert des Feindes beiseite, oder abwehren, oder herunterdrücken, musst du leicht ändern das
Gefühl in deinem Daumen und Zeigefinger. Vor allem musst du darauf bedacht sein, den Feind zu schneiden.
in der Art, wie du das Schwert hältst.

The grip for combat and for sword-testing is the same. There is no such thing as a "man-
Schneidegriff.

Im Allgemeinen mag ich Unbeweglichkeit sowohl bei Langschwertern als auch bei Händen nicht. Unbeweglichkeit bedeutet einen toten
Hand. Flexibilität ist eine lebendige Hand. Das musst du im Hinterkopf behalten.

Beinarbeit

Mit den Zehenspitzen etwas schwebend, trete fest mit deinen Fersen auf. Egal ob du
Bewege dich schnell oder langsam, mit großen oder kleinen Schritten, deine Füße müssen sich immer normal bewegen.
gehen. Ich mag die drei Gehmethoden, die als "Springfuß", "Schwebefuß" und
feste Schritte

Der sogenannte "Yin-Yang-Fuß" ist im Weg wichtig. Yin-Yang-Fuß bedeutet, sich nicht zu bewegen.
nur ein Fuß. Es bedeutet, Ihre Füße links-rechts und rechts-links beim Schneiden zu bewegen.
Zurückziehen oder eine Schnittwunde abwehren. Sie sollten nicht bevorzugt auf einem Fuß stehen.

Die fünf Einstellungen

Die fünf Einstellungen sind: Oben, Mitte, Unten, Rechte Seite und Linke Seite. Dies sind die
geben. Obwohl die Einstellung diese fünf Abteilungen hat, ist der eine Zweck von allen, abzuschneiden.
der Feind. Es gibt keine anderen als diese fünf Einstellungen.

Egal in welcher Stimmung du bist, sei dir nicht bewusst, die Einstellung zu verändern; denke nur an
Schneiden.

Ihre Einstellung sollte je nach Situation groß oder klein sein. Oben, Unten und
Mittlere Einstellungen sind entscheidend. Linke und rechte Einstellungen sind fließend. Links und rechts
Haltungen sollten verwendet werden, wenn es eine Behinderung über Kopf oder zur Seite gibt. Die Entscheidung zu
Benutze links oder rechts, je nach Ort.

The essence of the Way is this. To understand attitude you must thoroughly understand
die mittlere Haltung. Die mittlere Haltung ist das Herz der Einstellungen. Wenn wir die Strategie betrachten auf
Im großen Maßstab ist die Mittelhaltung der Sitz des Kommandanten, während die anderen vier ...
Haltungen nach dem Kommandanten. Sie müssen dies wertschätzen.

Der Weg des langen Schwertes

Den Weg des langen Schwertes zu kennen bedeutet, dass wir mit zwei Fingern das Schwert führen können, das wir
Normalerweise tragen. Wenn wir den Weg des Schwertes gut kennen, können wir es leicht führen.

Wenn du versuchst, das Langschwert schnell zu führen, wirst du den Weg verfehlen. Das Langschwert zu führen
Schwert, nun, du musst es ruhig führen. Wenn du versuchst, es schnell zu führen, wie einen Klappfächer oder einen
Kurzschwert, du wirst irren, wenn du "Kurzschwert-Hacken" verwendest. Du kannst einen Mann nicht niederhauen.
mit einem langen Schwert, indem diese Methode angewendet wird.

Wenn du mit dem Langschwert nach unten geschnitten hast, hebe es gerade nach oben; wenn du schneidest
seitwärts, die Klinge auf einem seitlichen Weg zurückgeben. Gib das Schwert auf eine vernünftige Weise zurück.
Immer die Ellenbogen weit strecken. Führe das Schwert kräftig. Das ist der Weg des
Langschwert.

Wenn Sie lernen, die fünf Ansätze meiner Strategie zu nutzen, werden Sie in der Lage sein, ein Schwert zu führen.
Gut. Du musst ständig trainieren.
Die fünf Ansätze

Der erste Ansatz ist die Mittlere Haltung. Konfrontiere den Feind mit dem Punkt von
deine Klinge gegen sein Gesicht. Wenn er angreift, weiche sein Schwert nach rechts aus und
"Reite" es. Oder, wenn der Feind angreift, lenke die Spitze seines Schwertes ab, indem du zuschlägst.
nach unten, halte dein langes Schwert dort, wo es ist, und während der Feind seinen Angriff erneuert
Schneide seine Arme von unten ab. Das ist die erste Methode.

Die fünf Ansätze sind so etwas. Sie müssen wiederholt trainieren, indem Sie lange
Schwert, um sie zu lernen. Wenn du meinen Weg des Langschwerts meisterst, wirst du
wird in der Lage sein, jeden Angriff, den der Feind macht, zu kontrollieren. Ich versichere Ihnen, es gibt keine
attitudes other than the five attitudes of the long sword of Ni To.

Im zweiten Ansatz mit dem langen Schwert, aus der Oberen Haltung, schneide die
Der Feind greift gerade an. Wenn der Feind dem Schnitt ausweicht, lass dein Schwert dort, wo es ist.
und, von unten her aufhebend, schnitt ihn, als er den Angriff erneuerte. Es ist möglich zu
Wiederhole den Schnitt von hier.

In this method there are various changes in timing and spirit. You will be able to
Verstehe dies durch das Training in der Ichi-Schule. Du wirst immer mit den fünf gewinnen.
Langschwertmethoden. Du musst wiederholt trainieren.

3. Im dritten Ansatz nehmen Sie die niedrigere Haltung ein und erwarten, dass Sie einsammeln.
Der Feind greift an, schlage seine Hände von unten. Während du das tust, könnte er versuchen, dich zu treffen.
Schwert runter. Wenn das der Fall ist, schneide seine Oberarme horizontal mit einem Gefühl von
„Überquerung“. Das bedeutet, dass Sie von den niedrigeren Haltungen den Feind treffen.
Instant, dass er angreift.

Sie werden diese Methode oft antreffen, sowohl als Anfänger als auch in späteren Strategien.
Du musst trainieren, indem du ein langes Schwert hältst.

4. In this fourth approach, adopt the Left Side attitude. As the enemy attacks hit his
Hände von unten. Wenn er versucht, mit deinen Schlägen sein Schwert nach unten zu stoßen,
with the feeling of hitting his hands, parry the path of his long sword and cut
gegenüber über deiner Schulter.

Das ist der Weg des langen Schwertes. Durch diese Methode gewinnst du, indem du abwehrst.
Linie des Angriffs des Feindes. Sie müssen dies recherchieren.

5. Im fünften Ansatz befindet sich das Schwert in der Haltung auf der rechten Seite.
Der Angriff des Feindes, kreuze dein Langschwert von unten zur Seite nach oben.
Einstellung. Dann direkt von oben schneiden.

Diese Methode ist entscheidend, um den Weg des langen Schwertes gut zu kennen. Wenn du kannst
Mit dieser Methode kannst du ein schweres Langschwert frei führen.
Ich kann nicht im Detail beschreiben, wie man diese fünf Ansätze verwendet. Du musst gut werden.
vertraut mit meinem "in Harmonie mit dem Langschwert" Weg, lerne groß angelegte Zeitplanung,
Verstehe das Langschwert des Feindes und gewöhne dich an die fünf Ansätze von der
Anfang. Sie werden immer gewinnen, indem Sie diese fünf Methoden mit verschiedenen Zeitpunkten anwenden.
Überlegungen zum Erkennen des Geistes des Feindes. Sie müssen all dies sorgfältig in Betracht ziehen.

Die "Einstellung Keine-Einstellung" Lehre

„Einstellung Keine-Einstellung“ bedeutet, dass es keine Notwendigkeit für das gibt, was als Langschwert bekannt ist.
Einstellungen.

Dennoch existieren Haltungen als die fünf Arten, das Langschwert zu halten. Wie auch immer du hältst das
Das Schwert muss so beschaffen sein, dass es dem Feind leicht zusetzt, entsprechend mit
die Situation, der Ort und Ihre Beziehung zum Feind. Aus der oberen Haltung, wie Ihre
Der Geist mindert, du kannst die mittlere Haltung einnehmen, und aus der mittleren Haltung kannst du
Hebe das Schwert etwas in deiner Technik und übernehme die obere Haltung. Von der unteren
Einstellung, Sie können das Schwert erheben und die mittleren Einstellungen annehmen, je nach Situation.
Je nach Situation, wenn du dein Schwert von der linken oder rechten Seite drehst.
Einstellung gegenüber den Ergebnissen des Zentrums, der Mitte oder der unteren Einstellung.

Das Prinzip davon wird "Vorhandene Einstellung - Nicht vorhandene Einstellung" genannt.

Das Wichtigste, wenn du ein Schwert in die Hände nimmst, ist deine Absicht zu schneiden.
Feind, egal welche Mittel. Wann immer du parierst, treffst, springst, schlägst oder den Feind berührst.
Schneide das Schwert, du musst den Feind in derselben Bewegung schneiden. Es ist entscheidend, dies zu erreichen.
Wenn du nur daran denkst, den Feind zu treffen, zu springen, zu schlagen oder zu berühren, wirst du nicht sein
tatsächlich in der Lage, ihn zu schneiden. Mehr als alles andere musst du daran denken, dein ...
Bewegung bis hin zum Schneiden ihn. Sie müssen dies gründlich untersuchen.

Die Einstellung in der Strategie in größerem Maßstab wird "Schlachtordnung" genannt. Solche Einstellungen sind alle für
Siege gewinnen. Feste Formationen sind schlecht. Studiere das gut.

Den Feind 'In einem Timing' treffen

"In One Timing" bedeutet, wenn Sie sich mit dem Feind geschlossen haben, ihn so schnell wie möglich zu treffen und
so direkt wie möglich, ohne deinen Körper zu bewegen oder deinen Geist zu beruhigen, während du das siehst, dass
he is still undecided. The timing of hitting before the enemy decides to withdraw, break
oder trifft, ist das "In One Timing".

Du musst trainieren, um dieses Timing zu erreichen, um im Timing eines Augenblicks treffen zu können.

Die "Abdomen-Zeit von Zwei"

Wenn du angreifst und der Feind schnell zurückweicht, musst du, während du siehst, wie er angespannt ist, einen Fehlschlag vortäuschen.
Schneiden. Dann, während er sich entspannt, folge nach und schlag ihn. Dies ist das "Abdomen Timing of Two".
Es ist sehr schwierig, dies nur durch das Lesen dieses Buches zu erreichen, aber du wirst es bald verstehen.
with a little instruction.

Kein Design, Keine Konzeption

Wenn Worte und Taten spontan dasselbe sind. - Slaegr

In dieser Methode, wenn der Feind angreift und du dich auch entscheidest anzugreifen, schlage mit deinem Körper,
und treffe mit deinem Geist, und treffe aus dem Nichts mit deinen Händen, beschleunige stark.
This is the "No Design, No Conception" cut.

Dies ist die wichtigste Methode des Schlagens. Sie wird häufig verwendet. Du musst hart trainieren, um
verstehen Sie es.

Der fließende Wasser Schnitt

Der "Fließendes Wasser Schnitt" wird verwendet, wenn Sie sich von Klinge zu Klinge mit dem Feind auseinandersetzen.
Wenn er bricht und schnell zurückzieht, um mit seinem langen Schwert zu sprengen, erweitere deine
Körper und Geist und schneide ihn so langsam wie möglich mit deinem langen Schwert, während du deinem
Körper wie stilles Wasser. Du kannst mit Sicherheit schneiden, wenn du das lernst. Du musst unterscheiden.
the enemy's grade.

Kontinuierlicher Schnitt

Wenn du angreifst und der Feind ebenfalls angreift, und eure Schwerter zusammenprallen, in einem
Aktion schneidet seinen Kopf, Hände und Beine ab. Wenn man mehrere Stellen mit einem Schnitt gleichzeitig schneidet.
Langschwert, es ist der "Kontinuierliche Schnitt". Du musst diesen Schnitt üben; er wird oft verwendet. Mit
Detaillierte Übung, die Sie verstehen sollten.

Der Feuer- und Steinbruch

Die Feuer und Steine schneiden bedeutet, dass wenn das Langschwert des Feindes und dein Langschwert
Zusammenprallen, du schneidest so stark wie möglich, ohne das Schwert auch nur ein wenig zu heben. Das
bedeutet, schnell mit den Händen, dem Körper und den Beinen zu schneiden - alle drei schneiden stark.
Trainiere gut genug, dann wirst du stark zuschlagen können.

Die Roten Blätter geschnitten

Die roten Blätter schneiden [Anspielung auf fallende, sterbende Blätter. - Slaegr] bedeutet umhauen
das Langschwert des Feindes. Der Geist sollte die Kontrolle über sein Schwert übernehmen. Wenn das
Der Feind befindet sich in einer langen Schwerthaltung vor dir und hat die Absicht zu schneiden, zu schlagen und
Durch Abwehren schlägst du das Langschwert des Feindes mit dem Feuer- und Steinschnitt stark zurück, vielleicht
im Geiste des "Kein Design, Keine Konzeption" Schnitts. Wenn Sie dann den Punkt schlagen
sein Schwert mit einem klebrigen Gefühl, wird er das Schwert notwendigerweise fallen lassen. Wenn du diesen Schnitt übst
Es wird einfach, den Feind sein Schwert fallen zu lassen. Du musst wiederholt trainieren.
Der Körper anstelle des Langschwerts

Also 'das Langschwert anstelle des Körpers'. Gewöhnlich bewegen wir den Körper und das Schwert bei
zur gleichen Zeit den Feind zu schneiden. Allerdings, gemäß der Schneidemethode des Feindes, du
Du kannst zuerst mit deinem Körper gegen ihn ausweichen und danach mit dem Schwert zuschlagen. Wenn sein Körper
ist unbeweglich, du kannst zuerst mit dem Langschwert schneiden, aber im Allgemeinen triffst du zuerst mit dem
Körper und dann mit dem Langschwert schneiden. Du musst das gut recherchieren und das Treffen üben.

Schneiden und Zerreißen

Schneiden und Schneiden sind zwei verschiedene Dinge. Schneiden, in welcher Form auch immer es ist, ist
entschlossen, mit einem resoluten Geist. Zuschlagen ist nichts weiter als den Feind berühren. Selbst wenn
you slash strongly, and even if the enemy dies instantly, it is slashing. When you cut,
Dein Geist ist entschlossen. Du musst das schätzen. Wenn du zuerst die Hände des Feindes zerschneidest oder
Beine, du musst dann stark schneiden. Schlachten ist im Geist dasselbe wie Berühren. Wenn du
Realisiere dies, sie werden ununterscheidbar. Lerne dies gut.

Körper des chinesischen Affen

Der Körper des chinesischen Affen [kurzarmiger Affe. - Slaegr] ist der Geist des Nicht-Streckens
deine Arme aus. Der Geist besteht darin, schnell hineinzukommen, ohne deine Arme in geringstem Maße auszustrecken,
bevor der Feind zuschlägt. Wenn du entschlossen bist, deine Arme nicht auszustrecken, bist du
Effektiv weit weg, der Geist ist, mit deinem ganzen Körper hineinzugehen. Wenn du kommst zu
within arm's reach it becomes easy to move your body in. You must research this well.

Kleber- und Lackemulsionskörper

Der Geist von "Kleber- und Lackemulsionskörper" besteht darin, am Feind zu haften und sich nicht zu trennen.
Wenn du dich dem Feind näherst, halte dich fest mit deinem Kopf, Körper und Beinen.
Die Menschen neigen dazu, ihren Kopf und ihre Beine schnell voranzubringen, aber ihr Körper bleibt zurück.
sollte fest haften, damit es keinen geringsten Spalt zwischen dem Körper des Feindes und
dein Körper. Du musst das sorgfältig überlegen.

Nach Höherem Streben

Mit "nach Höhe streben" ist gemeint, wenn man sich mit dem Feind schließt, mit ihm um ...
überlegene Höhe ohne sich zu winden. Strecke deine Beine, dehne deine Hüften und dehne deine
Nacken-zu-Nacken-Gesicht-zu-Gesicht mit ihm. Wenn du denkst, du hast gewonnen, und du bist der Höhere, stoße zu.
stark. Du musst das lernen.

Um Klebrigkeit anzuwenden

Wenn der Feind angreift und du auch mit dem Langschwert angreifst, solltest du mit einem
klebriges Gefühl und fixiere dein Langschwert gegen das des Feindes, während du seinen Schnitt abwehrst. Das
Der Geist der Klebrigkeit schlägt nicht sehr stark ein, aber so, dass die langen Schwerter nicht.
Trennen Sie sich leicht. Es ist am besten, so ruhig wie möglich vorzugehen, wenn man den langen Gegner trifft.
Schwert mit Klebrigkeit. Der Unterschied zwischen 'Klebrigkeit' und 'Verwicklung' ist, dass
Die Haftigkeit ist fest und die Verwicklung ist schwach. Das solltest du zu schätzen wissen.

The Body Strike

Der Körperangriff bedeutet, den Feind durch eine Lücke in seiner Verteidigung anzugreifen. Der Geist ist zu
Schlage ihn mit deinem Körper. Drehe dein Gesicht ein wenig zur Seite und schlage die Brust des Feindes mit
dein linkes Schulter herausgestoßen. Nähere dich mit dem Geist, den Feind wegzustoßen,
so stark wie möglich im Einklang mit deinem Atem zu schlagen. Wenn du diese Methode erreichst von
Im Nahkampf wirst du ihn zehn oder zwanzig Fuß wegstoßen können. Es ist
Es ist möglich, den Feind zu schlagen, bis er tot ist. Trainiere gut.

Drei Möglichkeiten, seinen Angriff abzuwehren

Es gibt drei Methoden, einen Schnitt abzuwehren:

Zuerst, indem du das lange Schwert des Feindes nach rechts schmetterst, als ob du nach seinen Augen stechen würdest, wenn er
führt einen Angriff aus.

Oder, um den langen Schwert des Feindes mit dem Gefühl auf sein rechtes Auge zu stechen.
seinen Hals abschneiden.

Oder, wenn Sie ein kurzes "Langschwert" haben, ohne sich um das Abwehren des Feindes zu kümmern.
Langschwert, um schnell mit ihm in die Nähe zu kommen, mit der linken Hand auf sein Gesicht stechen.

Dies sind die drei Methoden des Abwehrens. Sie müssen bedenken, dass Sie immer
Ball deine linke Hand zur Faust und stößt mit deinem Handrücken auf das Gesicht des Feindes. Dafür ist es notwendig
gut trainieren.

Ins Gesicht stechen

In das Gesicht zu stechen bedeutet, wenn Sie sich in einer Konfrontation mit dem Feind befinden, dass Ihr Geist
ist die Absicht, ihm ins Gesicht zu stechen, entlang der Linie der Klingen mit der Spitze deiner
Langschwert. Wenn du darauf aus bist, ihm ins Gesicht zu stechen, wird sein Gesicht und Körper werden
reitbar. Wenn der Feind reitbar wird, gibt es verschiedene Möglichkeiten für
gewinnen. Du musst dich darauf konzentrieren. Wenn du kämpfst und der Körper des Feindes wird wie
Wenn reitbar, kannst du schnell gewinnen, also solltest du nicht vergessen, ins Gesicht zu stechen. Du musst
Verfolgen Sie den Wert dieser Technik durch Training.

Ins Herz stechen

Ins Herz zu stechen bedeutet, wenn man kämpft und es Hindernisse oben oder zur Seite gibt.
Seiten, und wann immer es schwierig ist zu schneiden, um auf den Feind zu stechen. Du musst stechen.
den Brust des Feindes, ohne dass die Spitze deines langen Schwertes wankt, dem Feind zu zeigen
der Grat der Klinge direkt und mit dem Geist, sein langes Schwert abzulenken. Das
Der Geist dieses Prinzips ist oft nützlich, wenn wir müde werden oder aus irgendeinem Grund unser langes
Das Schwert wird nicht schneiden. Du musst die Anwendung dieser Methode verstehen.

Schimpfen "Tut-Tut!"
"Schimpfen" bedeutet, dass, wenn der Feind versucht, einen Konter zuzuschneiden, während du angreifst, du konterst.
erneut von unten, als ob sie ihn anstieß, um ihn festzuhalten. Mit sehr schnellem Timing
Du schneidest, schimpfst den Feind. Stoß nach oben, "Tut!", und schneide "TUT!" Dieses Timing ist
Immer wieder in einem Schlagabtausch begegnet. Der Weg, Tut-TUT zu rügen, ist...
Schneide gleichzeitig zu, während du dein langes Schwert heberst, als ob du den Feind erstechen wolltest. Du
muss das durch wiederholtes Üben lernen.

Der Schlagabwehr

Unter "Schlagabwehr" versteht man, dass man beim Zusammentreffen der Schwerter mit dem Feind dessen
angreifender Schnitt mit deinem Langschwert im Tee-Dum, Tee-Dum Rhythmus, der sein Schwert schlägt
und ihn schneiden. Der Geist des schlagenden Parierens besteht nicht darin, zu parieren oder stark zu schlagen,
aber indem man das lange Schwert des Feindes gemäß seinem angreifenden Schnitt schlägt, hauptsächlich
fest entschlossen, ihn schnell zu schneiden. Wenn du jedoch das Timing des Schlags verstehst, wie hart auch immer
Eure langen Schwerter prallen aufeinander, eure Schwertspitze wird kein bisschen zurückgeschlagen.
Du musst ausreichend recherchieren, um dies zu erkennen.

Es gibt viele Feinde

„Es gibt viele Feinde“ gilt, wenn man eins gegen viele kämpft. Zeichne beide
Schwert und Begleit-Schwert und eine weit ausgestreckte Haltung nach links und rechts annehmen. Die
Der Geist besteht darin, die Feinde von Seite zu Seite zu verfolgen, auch wenn sie von überall kommen.
Vier Richtungen. Beobachte ihre Angriffsreihenfolge und gehe zuerst auf die zu, die zuerst angreifen.
Schau dich weit um, untersuche sorgfältig die Angriffsordnung und schneide nach links.
und abwechselnd mit euren Schwertern. Warten ist schlecht. Nehmt immer schnell wieder eure
Haltungen zu beiden Seiten, die Feinde niederzuschlagen, während sie vorrücken, sie zu zerschlagen in der
Richtung, aus der sie angreifen. Was auch immer du tust, du musst den Feind zusammen treiben.
als würde man eine Reihe von Fischen binden, und wenn sie gesehen werden, dass sie aufgetürmt sind, schneide sie stark ab
ohne ihnen Raum zu geben, sich zu bewegen.

Der Vorteil im Kampf

Sie können wissen, wie man durch Strategie mit dem langen Schwert gewinnt, aber es kann nicht klar sein.
explained in writing. You must practice diligently in order to understand how to win.

Die wahre Weise der Strategie wird im langen Schwert offenbart.

Ein Schnitt

Sie können mit Sicherheit mit dem Geist von "einem Schnitt" gewinnen. Es ist schwierig, dies zu erreichen, wenn Sie
Lerne die Strategie nicht gut. Wenn du auf diese Weise gut trainierst, wird die Strategie von dir kommen.
Herz und du wirst in der Lage sein, nach Belieben zu gewinnen. Du musst fleißig trainieren.

Direkte Kommunikation

Der Geist der "Direkten Kommunikation" ist, wie der wahre Weg der Ni To Ichi Schule ist
erhalten und überliefert.

Mundliche Tradition: "Lehre deinem Körper Strategie."

Im obigen Buch ist eine Skizze des Schwertkampfs der Ichi-Schule aufgezeichnet.

To learn how to win with the long sword in strategy, first learn the five approaches and
die fünf Haltungen und die Art des langen Schwertes natürlich in deinem Körper aufnehmen. Du musst
verstehe Geist und Timing, handhabe das Langschwert natürlich und bewege Körper und Beine hinein
Harmonie mit deinem Geist. Ob du einen Mann oder zwei besiegst, wirst du dann die Werte kennen.
Strategie.

Study the contents of this book, taking one item at a time, and through fighting with
Feinde, die Sie allmählich das Prinzip des Weges kennenlernen werden.

Absichtlich, mit einem geduldigen Geist, die Tugend all dessen aufnehmen, von Zeit zu Zeit erheben
deine Hand im Kampf. Bewahre diesen Geist, wann immer du mit einem Feind das Schwert kreuzt.

Schritt für Schritt den tausend Meilen langen Weg gehen.

Studienstrategie über die Jahre und erreiche den Geist des Kriegers. Heute ist der Sieg über
du selbst von gestern; morgen ist dein Sieg über geringere Männer. Als nächstes, um zu gewinnen
Fähigere Männer, trainiert nach diesem Buch, lasst euer Herz nicht beeinflussen.
auf einem Nebenweg. Selbst wenn du einen Feind tötest, wenn es nicht auf dem basiert, was du gelernt hast
Es ist nicht der wahre Weg.

Wenn du diesen Weg des Sieges erreichst, wirst du in der Lage sein, mehrere Dutzend Männer zu besiegen. Was
remains is sword-fighting ability, which you can attain in battles and duels.
THE FIRE BOOK
In diesem Buch über Feuer der Ni To Ichi Schule der Strategie beschreibe ich den Kampf als Feuer.

Zunächst denken die Menschen eng über den Nutzen von Strategie nach. Indem sie nur ihre
Fingerspitzen, sie kennen nur den Nutzen von drei der fünf Zoll des Handgelenks. Sie lassen ein
Der Wettbewerb soll entschieden werden, wie beim Faltfächer, lediglich durch die Spannweite ihrer Unterarme. Sie
sich auf die kleine Angelegenheit der Geschicklichkeit spezialisieren, solche Kleinigkeiten wie Hand und Bein zu lernen

Bewegungen mit dem Bambus-Übungs-Schwert.

In meiner Strategie besteht das Training zum Töten von Feinden aus vielen Wettbewerben, Kämpfen um
Überleben, die Bedeutung von Leben und Tod entdecken, den Weg des Schwertes lernen,
die Stärke der Angriffe beurteilen und den Weg des 'Kante und Grat' verstehen
Schwert.

Du kannst von kleinen Techniken nicht profitieren, insbesondere wenn volle Rüstung getragen wird.
Gu" (sechs Teile): Rüstungen, Helm, Maske, Oberschenkelteile, Handschuhe und Beinteile.
Slaegr] Mein Weg der Strategie ist die sichere Methode zu gewinnen, wenn man um sein Leben kämpft.
Mann gegen fünf oder zehn. Es ist nichts Falsches an dem Prinzip 'Ein Mann kann zehn besiegen.'
So können tausend Männer zehntausend schlagen. Du musst das recherchieren. Natürlich kannst du nicht
Versammle tausend oder zehntausend Männer für das tägliche Training. Aber du kannst ein ...
Meister der Strategie, nur durch das Training mit einem Schwert, damit du den Feind verstehen kannst.
Strategie, seine Stärke und Ressourcen, und zu erkennen, wie man Strategie anwenden kann, um zu gewinnen.
zehntausend Feinde.

Jeder Mann, der das Wesen meiner Strategie meistern möchte, muss gründlich recherchieren.
Training morgens und abends. So kann er seine Fähigkeiten verfeinern, sich von sich selbst befreien und
Außergewöhnliche Fähigkeiten erkennen. Er wird über wunderbare Kräfte verfügen.

Dies ist das praktische Ergebnis der Strategie.

Je nach Ort

Untersuchen Sie Ihre Umgebung.

Stehe in der Sonne; das heißt, nimm eine Haltung ein mit der Sonne hinter dir. Wenn die Situation nicht...
dies nicht erlauben, du musst versuchen, die Sonne auf deiner rechten Seite zu halten. In Gebäuden musst du
Stehen Sie mit dem Eingang hinter Ihnen oder zu Ihrer Rechten. Stellen Sie sicher, dass Ihr Rücken
unbehindert, und dass es freien Raum zu deiner linken Seite gibt, während deine rechte Seite besetzt ist mit
Ihre Seitenhaltung. Nachts, wenn der Feind sichtbar ist, halten Sie das Feuer hinter sich und die
Eingang zu Ihrer Rechten, und ansonsten nehmen Sie Ihre Haltung wie oben ein. Sie müssen nach unten schauen.
auf den Feind und nimm deine Haltung an leicht höheren Stellen ein. Zum Beispiel, die
Kamiza [Wohnsitz des Ahnengeistes eines Hauses; oft eine leicht erhöhte Nische in einem
Wand (mit Ornamenten). - Slaegr] in einem Haus wird als ein hoher Ort angesehen.
Wenn der Kampf beginnt, versuche immer, den Feind auf deine linke Seite zu jagen.
Verfolge ihn in peinliche Orte und versuche, ihn mit dem Rücken zu peinlichen Dingen zu halten.
Orte. Wenn der Feind in eine ungünstige Position gerät, lass ihn sich nicht umsehen,
aber gewissenhaft hinter ihm herjagen und ihn festhalten. In Häusern den Feind hineinverfolgen in
die Schwellen, Fensterstürze, Türen, Veranden, Säulen usw., ihn erneut daran hindernd, seinen zu sehen
Situation.

Verfolge den Feind immer in schlechte Standorte, Hindernisse zur Seite und so weiter, indem du die
Die Tugenden des Ortes, um vorherrschende Positionen einzunehmen, von denen aus man kämpfen kann. Man muss
Forsche und trainiere fleißig darin.

Die drei Methoden, um den Feind vorzubeugen

Die erste Möglichkeit besteht darin, ihn durch einen Angriff zu überlisten. Dies wird Ken No Sen genannt (um ihn in eine Falle zu locken).

Eine andere Methode ist, ihn abzufangen, während er angreift. Dies wird Tai No Sen genannt (auf das Warten auf das Angreifen).
Initiative).

Die andere Methode ist, wenn du und der Feind gemeinsam angreifen. Das nennt man Tai Tai No.
Sen (um ihn zu begleiten und ihm zuvorzukommen).

Es gibt keine Methoden, die Führung zu übernehmen, außer diesen drei. Denn du kannst gewinnen.
Schnell die Initiative zu ergreifen, ist eines der wichtigsten Dinge in der Strategie. Es gibt
Es gibt mehrere Dinge, die mit der Übernahme der Führung verbunden sind. Sie müssen das Beste aus der Situation machen, sehen
durch den Geist des Feindes, sodass du seine Strategie erfasst und ihn besiegst. Es ist unmöglich
darüber im Detail zu schreiben.

Der Erste - Ken No Sen

Wenn du entscheidest anzugreifen, bleib ruhig und stürze schnell vor, um den Feind zu überlisten. Oder
Du kannst scheinbar stark vorankommen, aber mit einem zurückhaltenden Geist, indem du ihn mit dem ...
Reservieren.

Alternativ voranzuschreiten mit einem so starken Geist wie möglich, und wenn du den Feind erreichst
Bewege dich mit deinen Füßen ein wenig schneller als normal, um ihn zu verunsichern und zu überwältigen.
scharf.

Oder, mit deinem ruhigen Geist, greife mit dem Gefühl an, den Feind ständig zu zerschlagen, von
Vom ersten bis zum letzten. Der Geist besteht darin, in den Tiefen des Feindes zu siegen.

Das sind alles Ken No Sen.

Der Zweite - Tai No Sen

Wenn der Feind angreift, bleib ungestört, aber täusche Schwäche vor. Wenn der Feind erreicht
Du bewegst dich plötzlich weg, was darauf hindeutet, dass du beabsichtigst, zur Seite zu springen, und greifst dann an.
Sobald du den Feind siehst, entspanne dich stark. Das ist ein Weg.

Oder, während der Feind angreift, greife noch stärker an und nutze die daraus resultierenden Vorteile.
Unordnung in seinem Timing, um zu gewinnen.

Dies ist das Tai No Sen-Prinzip.

Die Dritte - Tai Tai No Sen

Wenn der Feind einen schnellen Angriff startet, musst du stark und ruhig angreifen, ziele auf seinen
Schwächepunkt, während er sich nähert, und ihn stark besiegen.

Oder, wenn der Feind ruhig angreift, musst du seine Bewegungen beobachten und mit deinem Körper
Eher schwebend, füge dich seinen Bewegungen an, während er sich nähert. Bewege dich schnell und schneide ihn.
stark.

Das ist Tai Tai No Sen.

Diese Dinge lassen sich nicht klar in Worte fassen. Sie müssen das Lesen, was geschrieben steht.
Hier. Bei diesen drei Möglichkeiten der Vorwegnahme musst du die Situation beurteilen. Das bedeutet nicht
dass du immer zuerst angreifst; aber wenn der Feind zuerst angreift, kannst du ihn herumführen. In
Strategie, Sie haben effektiv gewonnen, wenn Sie den Feind daran hindern, also müssen Sie gut trainieren.
dies zu erreichen.

Ein Kissen festhalten

„Ein Kissen festhalten“ bedeutet, zu verhindern, dass der Kopf des Feindes sich hebt.

In Strategiewettkämpfen ist es schlecht, vom Feind geführt zu werden. Du musst immer in der Lage sein, ...
führe den Feind herum. Offensichtlich wird auch der Feind daran denken, dies zu tun, aber er
kann dich nicht zuvorkommen, wenn du ihm nicht erlaubst, herauszukommen. In der Strategie musst du das stoppen.
Feind, während er versucht zu schneiden; du musst seinen Stoß abwehren und seinen Halt abwerfen, wenn
Er versucht zu ringen. Das ist die Bedeutung von "ein Kissen festzuhalten". Wenn du hast
dieses Prinzip ergriffen, was auch immer der Feind im Kampf zu erreichen versucht, wirst du sehen in
Vorankommen und unterdrücken. Der Geist ist zu prüfen, seinen Angriff bei der Silbe "at..." zu stoppen, wenn er
springt überprüft seinen Sprung bei der Silbe "ju..." und überprüft seinen Schnitt bei "cu...".

Das Wichtigste in der Strategie ist, die nützlichen Handlungen des Feindes zu unterdrücken, aber ihm zu erlauben, seine
nutzlose Handlungen. Es ist jedoch defensiv, dies alleine zu tun. Zuerst müssen Sie entsprechend handeln
den Weg, die Techniken des Feindes zu unterdrücken, seine Pläne zu durchkreuzen und ihn somit zu kommandieren
direkt. Wenn du das kannst, wirst du ein Meister der Strategie sein. Du musst gut trainieren und
ein Kissen festhalten
Überquerung an einer Ford

„Überqueren an einem Furt“ bedeutet zum Beispiel, das Meer an einer Meerenge zu überqueren oder über einen zu überqueren.
hundert Meilen breiter Meer an einem Überquerungsort. Ich glaube, dass diese "Überquerung an einer Furt" vorkommt
oft im Leben eines Mannes. Es bedeutet, die Segel zu setzen, auch wenn deine Freunde im Hafen bleiben,
Die Route zu kennen, die Seetüchtigkeit deines Schiffes und die Gunst des Tages. Wenn
Alle Bedingungen sind erfüllt, und es gibt vielleicht einen günstigen Wind oder einen Rückenwind, dann setzen Sie.
segeln. Wenn der Wind sich in wenigen Meilen von Ihrem Ziel ändert, müssen Sie über die
verbleibende Entfernung ohne Segel.

Wenn Sie diesen Geist erreichen, gilt er für das tägliche Leben. Sie müssen immer daran denken, an einer ... zu überqueren.
Ford.

Auch in der Strategie ist es wichtig, "an einer Furt überzusetzen". Erkenne die Fähigkeit des Feindes und,
Kenne deine eigenen Stärken, "überquere die Furt" an der vorteilhaften Stelle, wie ein Guter.
Der Kapitän überquert eine See-Route. Wenn es Ihnen gelingt, an der besten Stelle zu überqueren, dürfen Sie nehmen
Ihr Vorteil. An einem Übergang zu kreuzen bedeutet, den schwachen Punkt des Feindes anzugreifen und sich selbst in eine Position zu bringen.
in einer vorteilhaften Position. So gewinnt man strategisch im großen Maßstab. Der Geist von
Das Überqueren an einer Furt ist sowohl in der Groß- als auch in der Kleinstrategie notwendig.

Sie müssen dies gut recherchieren.

Die Zeiten zu kennen

"Die Zeiten zu kennen" bedeutet, die Aufstellung des Feindes im Kampf zu kennen. Ist sie blühend oder
abnehmend? Indem Sie den Geist der Männer des Feindes beobachten und die beste Position einnehmen, können Sie
Erarbeite die Stellung des Feindes und bewege deine Männer entsprechend. Du kannst siegreich sein.
diese Grundregel der Strategie, aus einer Vorteilssituation heraus zu kämpfen.

When in a duel, you must forestall the enemy and attack when you have first recognised
seine Schule der Strategie, erkannte seine Qualität und seine Stärken und Schwächen. Angriff in einem
ahnungsloser Weise, sein Metrum und seine Modulation sowie das angemessene Timing kennend.

Die Zeiten zu kennen bedeutet, dass man, wenn die eigene Fähigkeit hoch ist, direkt in die Dinge hineinsehen kann. Wenn man
gründlich mit Strategie vertraut, werden Sie die Absichten des Feindes erkennen und damit
Haben Sie viele Gelegenheiten zu gewinnen. Sie müssen dies ausreichend studieren.

Das Schwert niedertrampeln

"Das Schwert zu treten" ist ein Prinzip, das häufig in der Strategie verwendet wird. Zunächst in großem Maßstab
Strategie, wenn der Feind zuerst Bögen und Gewehre abfeuert und dann angreift, ist es schwierig.
um uns anzugreifen, ob wir damit beschäftigt sind, Pulver in unsere Gewehre zu laden oder unsere Pfeile zu ritzen. Das
Der Geist ist, schnell anzugreifen, während der Feind noch mit Bögen oder Gewehren schießt. Der Geist ist
zu gewinnen, indem wir "niedertrampeln", während wir den Angriff des Feindes abwehren.
Im Einzelkampf können wir keinen entscheidenden Sieg erringen, indem wir schneiden, mit einem "tee-dum tee-dum".
feeling, in the wake of the enemy's attacking long sword. We must defeat him at the start
seines Angriffs, im Geiste, ihn mit den Füßen niederzutreten, damit er nicht wieder aufstehen kann
zum Angriff.

"Treten" bedeutet nicht einfach mit den Füßen zu treten. Treten mit dem Körper, treten mit
der Geist und natürlich mit dem Langschwert treten und schneiden. Du musst den Geist erreichen
darüber, den Feind nicht ein zweites Mal angreifen zu lassen. Dies ist der Geist des Vorbeugens in
Jeder Sinn. Einmal beim Feind, solltest du nicht nur darauf abzielen, ihn zu schlagen, sondern festzuhalten.
den Angriff. Du musst das intensiv studieren.

Zu wissen „Kollaps“

Alles kann zusammenbrechen. Häuser, Körper und Feinde brechen zusammen, wenn ihr Rhythmus
verrückt werden.

In der großangelegten Strategie, wenn der Feind zu kollabieren beginnt, musst du ihn ohne Verfolgung.
die Chance verstreichen lassen. Wenn Sie es versäumen, die Schwäche Ihrer Feinde auszunutzen, könnten sie möglicherweise
wiederherstellen.

Im Einzelkampf verliert der Feind manchmal das Timing und bricht zusammen. Wenn du dies zulässt
Gelegenheit verpassen, er könnte sich erholen und danach nicht so nachlässig sein. Richten Sie Ihr Augenmerk auf die
Der Zusammenbruch des Feindes, und ihn verfolgen, angreifen, damit du ihn nicht zur Erholung kommen lässt. Du musst
Tu dies. Der Verfolgungsangriff ist mit starkem Geist. Du musst den Feind völlig niederschlagen.
damit er seine Position nicht zurückgewinnt. Du musst verstehen, wie man ihn völlig ausschaltet.
Feind.

Zum Feind zu werden

„Der Feind zu werden“ bedeutet, sich in die Position des Feindes zu versetzen. In der Welt
Die Menschen neigen dazu, einen in einem Haus gefangenen Räuber als einen befestigten Feind zu betrachten. Wenn wir jedoch
denke daran, "der Feind zu werden", wir fühlen, dass die ganze Welt gegen uns ist und dass es
gibt kein Entkommen. Wer eingesperrt ist, ist ein Rebhuhn. Wer hereinkommt, um zu verhaften, ist ein Falke. Du
muss das zu schätzen wissen.

In der Großstrategien haben die Menschen immer den Eindruck, dass der Feind stark ist,
und neigen daher dazu, vorsichtig zu werden. Aber wenn Sie gute Soldaten haben und wenn Sie das verstehen
Prinzipien der Strategie, und wenn du weißt, wie du den Feind besiegen kannst, gibt es nichts zu befürchten
Über.

Im Einzelkampf musst du dich auch in die Position des Feindes versetzen. Wenn du denkst: "Hier ist
Ein Meister des Weges, der die Prinzipien der Strategie kennt, wird dann sicherlich verlieren.
Du musst darüber tief nachdenken.
Vier Hände freigeben

"Vier Hände freigeben" wird verwendet, wenn du und der Feind mit dem gleichen kämpfen.
Geist, und die Angelegenheit kann nicht entschieden werden. Lass diesen Geist los und gewinne durch eine Alternative.
Ressource.

In der großangelegten Strategie, wenn ein "Vier-Hände"-Geist herrscht, gib nicht auf - es ist des Menschen
Existenz. Wirf diesen Geist sofort weg und sieh mit einer Technik, mit der der Feind gewinnt.
nicht erwarten.

Auch im Einzelkampf, wenn wir denken, dass wir in die "vier Hände"-Situation gefallen sind, ...
Wir müssen den Feind besiegen, indem wir unsere Denkweise ändern und eine geeignete Technik entsprechend anwenden.
seinen Zustand. Du musst in der Lage sein, dies zu beurteilen.

Um den Schatten zu bewegen

„Den Schatten zu bewegen“ wird verwendet, wenn du den Geist des Feindes nicht sehen kannst.

In der großangelegten Strategie, wenn Sie die Position des Feindes nicht sehen können, geben Sie an, dass Sie
im Begriff, stark anzugreifen, um seine Ressourcen zu entdecken. Es ist dann einfach, ihn mit einem
andere Methode, sobald Sie seine Ressourcen sehen.

Im Zweikampf, wenn der Feind eine hintere oder seitliche Haltung des Langschwerts einnimmt, sodass
Du kannst seine Absicht nicht erkennen, mache einen Scheinangriff, und der Feind wird sein Lang...
Schwert, in der Annahme, er sehe deinen Geist. Wenn du von dem, was dir gezeigt wird, profitierst, kannst du gewinnen.
Mit Gewissheit. Wenn Sie nachlässig sind, werden Sie den Zeitpunkt verpassen. Forschen Sie gut darüber.

Einen Schatten festhalten

"Holding down a shadow" is use when you can see the enemy's attacking spirit.

In der großangelegten Strategie, wenn der Feind einen Angriff startet, wenn Sie einen Eindruck von
Seine Technik stark unterdrückend, wird er seine Meinung ändern. Dann, deinen Geist verändernd,
Besiege ihn, indem du ihn mit einem Void-Geist überrumpelst.

Oder, im Einzelkampf, die starke Absicht des Feindes mit einem geeigneten Timing zurückhalten, und
Besiege ihn, indem du ihm mit diesem Timing zuvor kommst. Du musst das gut studieren.

Weitergeben
Es wird gesagt, dass viele Dinge weitergegeben werden können. Schläfrigkeit kann weitergegeben werden, und Gähnen kann auch.
vergangen. Zeit kann auch weitergegeben werden.

In der Großstrategie, wenn der Feind aufgeregt ist und die Neigung zeigt, zu eilen, dann tun Sie
nicht im geringsten. Zeige völlige Gelassenheit, und der Feind wird überrascht sein.
dies und wird entspannt werden. Wenn Sie sehen, dass dieser Geist weitergegeben wurde, können Sie
Überwinde die Niederlage des Feindes, indem du stark mit einem Leeren Geist angreifst.

Im Einzelkampf kannst du gewinnen, indem du deinen Körper und Geist entspannst und dann darauf achtest
In dem Moment, in dem der Feind sich entspannt, greife stark und schnell an, um ihm zuvorzukommen.

Was als "jemanden betrunken machen" bekannt ist, ähnelt diesem. Man kann auch infizieren das
Feind mit einem gelangweilten, nachlässigen oder schwachen Geist. Du musst das gut studieren.

Um ein Ungleichgewicht zu verursachen

Viele Dinge können zu einem Verlust des Gleichgewichts führen. Eine Ursache ist Gefahr, eine andere ist Härte, und
another is surprise. You must research this.

In großangelegten Strategien ist es wichtig, das Gleichgewicht zu stören. Greifen Sie ohne Vorwarnung an.
wo der Feind es nicht erwartet, und während sein Geist unentschlossen ist, setze deine Folgemaßnahmen fort.
Vorteil haben und, die Führung zu übernehmen, ihn besiegen.

Oder, im Einzelkampf, beginne damit, langsam zu erscheinen, und greife dann plötzlich an.
stark. Ohne ihm Raum zum Atmen zu lassen, um sich von der Schwankung des Geistes zu erholen,
Du musst die Gelegenheit nutzen, zu gewinnen. Fühle das.

Erschrecken

Furcht tritt oft auf, verursacht durch das Unerwartete.

In der groß angelegten Strategie kannst du den Feind nicht nur durch das, was du ihm präsentierst, erschrecken.
Augen, sondern durch Schreien, um eine kleine Kraft groß erscheinen zu lassen, oder indem man sie von der Seite bedroht.
Flanke ohne Vorwarnung. Diese Dinge machen alle Angst. Du kannst gewinnen, indem du das Beste aus dem machst
der verängstigte Rhythmus des Feindes.

Im Einzelkampf musst du auch den Vorteil nutzen, den Feind unvorbereitet zu treffen, indem du
ihn mit deinem Körper, deinem langen Schwert oder deiner Stimme zu erschrecken, um ihn zu besiegen. Du solltest recherchieren
dies gut.

Einweichen

Wenn du dich mit dem Feind auseinandergesetzt hast und gemeinsam mit ihm kämpfst, und du erkennst
dass du nicht vorankommen kannst, absorbierst du und wirst eins mit dem Feind. Du kannst gewinnen, indem du
eine geeignete Technik anwenden, während ihr gegenseitig verflochten seid.

In Kämpfen mit großen Zahlen sowie in Kämpfen mit kleinen Zahlen kann man oft
entschieden gewinnen mit dem Vorteil zu wissen, wie man in den Feind 'eintaucht', während
Wenn du dich zurückziehen würdest, würdest du die Chance verlieren zu gewinnen. Recherchiere das gut.
Die Ecken verletzen

Es ist schwierig, starke Dinge direkt durch Schieben zu bewegen, also sollten Sie "verletzen die
Ecken.

In der großangelegten Strategie ist es vorteilhaft, an den Ecken der feindlichen Streitkräfte zuzuschlagen. Wenn die
Ecken werden überworfen, der Geist des ganzen Körpers wird überworfen. Um zu besiegen die
Feind, du musst den Angriff fortsetzen, wenn die Ecken gefallen sind.

Im Einzelkampf ist es einfach zu gewinnen, sobald der Feind zusammenbricht. Dies geschieht, wenn du
verletze die "Ecken" seines Körpers und schwäche ihn somit. Es ist wichtig zu wissen, wie man das macht.
Das, deshalb musst du tiefgehend recherchieren.

In Verwirrung stürzen
Das bedeutet, den Feind von seinem Entschluss abzubringen.

In der groß angelegten Strategie können wir unsere Truppen einsetzen, um den Feind auf dem Feld zu verwirren.
Den Geist des Feindes beobachtend, können wir ihn denken lassen: "Hier? Dort? So? So?
dies? Langsam? Schnell? Der Sieg ist sicher, wenn der Feind in einen Rhythmus gefangen ist, der
verwirrt seinen Geist.

Im Einzelkampf können wir den Feind verwirren, indem wir mit unterschiedlichen Techniken angreifen, wenn
the chance arises. Feint a thrust or cut, or make the enemy think ou are going to close
Mit ihm, und wenn er verwirrt ist, kannst du leicht gewinnen.

Das ist das Wesen des Kämpfens, und du musst es gründlich erforschen.

Die drei Rufe

Die drei Rufe sind folgendermaßen unterteilt: vor, während und nach. Rufe gemäß der
Situation. Die Stimme ist ein Lebewesen. Wir schreien gegen Feuer und so weiter, gegen den Wind.
und die Wellen. Die Stimme zeigt Energie.

In der groß angelegten Strategie schreien wir zu Beginn der Schlacht so laut wie möglich.
Kampf, die Stimme ist tief, schreit laut heraus, während wir angreifen. Nach dem Wettkampf schreien wir in
dem Aufeinandertreffen unseres Sieges. Das sind die drei Rufe.

Im Einzelkampf tun wir so, als würden wir schneiden, und rufen gleichzeitig 'Ei!', um zu stören.
Feind, dann schneiden wir im Anschluss an unseren Schrei mit dem Langschwert. Wir schreien, nachdem wir ...
Die Feinde niederstrecken - dies ist, um den Sieg anzukündigen. Das wird "sen go no koe" genannt (vorher
und nach der Stimme). Wir schreien nicht gleichzeitig, während wir das Langschwert schwingen. Wir
Während des Kampfes schreien, um in den Rhythmus zu kommen. Recherchieren Sie dies gründlich.
Um sich zu vermischen

In Schlachten, wenn die Armeen in Konfrontation sind, greife die starken Punkte des Feindes an und,
Wenn du sie zurückgeschlagen siehst, trenne dich schnell und greife wieder eine andere starke an.
Punkt an der Peripherie seiner Kraft. Der Geist davon ist wie ein gewundener Bergpfad.

Dies ist eine wichtige Kampfmethode für einen Mann gegen viele. Schlage die Feinde nieder.
In einem Quartal oder sie zurückdrängen, dann das Timing erfassen und weitere Bastionen angreifen.
nach rechts und links, als wäre es auf einem gewundenen Bergpfad, um die Anordnung der Feinde abzuwägen.
Wenn du das Level der Feinde kennst, greife stark an, ohne den Hauch eines Rückzuggeistes.

Was mit "Vermischung" gemeint ist, ist der Geist des Fortschreitens und des Engagements mit der
Feind, und sich keinen Schritt zurückziehen. Du musst das verstehen.

Zerquetschen

Das bedeutet, den Feind zu zerschlagen, indem man ihn als schwach betrachtet.

In der großangelegten Strategie, wenn wir sehen, dass der Feind wenige Männer hat, oder wenn er viele Männer hat
aber sein Geist ist schwach und ungeordnet, wir stoßen den Hut über seine Augen und zerdrücken ihn
vollständig. Wenn wir leicht zerdrücken, könnte er sich erholen. Du musst den Geist des Zerdrückens lernen, als ob
mit einem Handgriff.

Im Einzelkampf, wenn der Feind weniger geschickt ist als wir selbst, wenn sein Rhythmus unorganisiert ist, oder
Wenn er in ausweichende oder zurückziehende Haltungen gefallen ist, müssen wir ihn sofort vernichten, mit
keine Sorge um seine Anwesenheit und ihm keinen Raum zum Atmen lassen. Es ist wesentlich, dass
Zerschlage ihn auf einmal. Das Wichtigste ist, ihn nicht auch nur ein wenig seine Position wiederherstellen zu lassen.
Sie müssen dies gründlich recherchieren.

Der Berg-Meer Wandel

Der „Berg-Meer“-Geist bedeutet, dass es schlecht ist, dasselbe mehrere Male zu wiederholen.
Beim Kampf gegen den Feind. Es mag keine Hilfe geben, außer etwas zweimal zu tun, aber versuche es nicht.
Es ist das dritte Mal. Wenn du einmal einen Angriff machst und versagst, gibt es wenig Chancen auf Erfolg, wenn du ...
Verwenden Sie denselben Ansatz erneut. Wenn Sie eine Technik anwenden, die Sie zuvor ausprobiert haben.
wenn du erfolglos bist und erneut scheiterst, musst du deine Angriffsstrategie ändern.

Wenn der Feind an die Berge denkt, greife wie das Meer an; und wenn er an das Meer denkt,
Greife wie die Berge an. Du musst dies gründlich erforschen.

In die Tiefen eindringen

Wenn wir gegen den Feind kämpfen, selbst wenn zu sehen ist, dass wir gewinnen können
Die Oberfläche mit dem Vorteil des Weges, wenn sein Geist nicht ausgelöscht wird, kann er geschlagen werden.
oberflächlich, jedoch unbesiegt im Geist tief drinnen. Mit diesem Prinzip des 'Durchdringens des
"In den Tiefen" können wir den Geist des Feindes in seinen Tiefen zerstören und ihn schnell demoralisiert.
Unser Geist verändert sich. Das passiert oft.

In die Tiefen eindringen bedeutet, mit dem langen Schwert einzudringen, mit dem Körper einzudringen,
und mit dem Geist eindringend. Dies kann nicht verallgemeinert werden.

Sobald wir den Feind in der Tiefe zerschlagen haben, gibt es keinen Grund mehr, beherzt zu bleiben. Aber
Andernfalls müssen wir fröhlich bleiben. Wenn der Feind fröhlich bleibt, ist es schwierig, ihn zu besiegen.
ihn. Du musst darin trainieren, in die Tiefen für großangelegte Strategien einzudringen und auch für einzelne
Kampf.

Erneuern

„Erneuern“ gilt, wenn wir gegen den Feind kämpfen und ein verflochter Geist entsteht.
Wo es keine mögliche Lösung gibt. Wir müssen unsere Bemühungen aufgeben, an die Situation denken.
In einem frischen Geist dann im neuen Rhythmus gewinnen. Erneuern, wenn wir in einer Sackgasse stecken mit dem
Feind bedeutet, dass wir, ohne unsere Umstände zu ändern, unseren Geist ändern und gewinnen.
durch eine andere Technik.

Es ist notwendig zu berücksichtigen, wie "erneuern" auch auf großangelegte Strategien anwendbar ist. Forschung
das gewissenhaft.

Rattenkopf, Ochsenhals

„Rattenkopf und Ochsenhals“ bedeutet, dass wir, wenn wir mit dem Feind kämpfen und er sowohl...
und wir sind mit kleinen Punkten in einem verworrenen Geist beschäftigt geworden, wir müssen immer
Denken Sie an den Weg der Strategie, als wäre er sowohl der Kopf einer Ratte als auch der Hals eines Ochsen. Wann immer wir
sind in kleine Details vertieft geworden, müssen wir plötzlich in einen großen Geist umschalten,
groß mit klein austauschen.

Dies ist eines der Wesenheiten der Strategie. Es ist notwendig, dass der Krieger in diesem Geist denkt.
Im Alltag. Du darfst diesen Geist weder in der Großstrategie noch im Einzelnen verlassen.
Kampf.

Der Commander kennt die Truppen

„Der Kommandant kennt die Truppen“ gilt überall im Kampf in meiner Strategie.

Nutze die Weisheit der Strategie, betrachte den Feind als deine eigenen Truppen. Wenn du denkst in
So kannst du ihn nach Belieben bewegen und ihn hinterherjagen. Du wirst zum
Der General und der Feind werden zu deinen Truppen. Du musst das meistern.

Die Grifffreiheit
Es gibt verschiedene Arten von Geist, die mit dem Loslassen des Griffs verbunden sind.
Es gibt den Geist des Gewinnens ohne ein Schwert. Es gibt auch den Geist des Haltens des Langen.
Schwert, aber nicht gewinnen. Die verschiedenen Methoden können nicht schriftlich ausgedrückt werden. Du musst
Gut trainieren.

Der Körper eines Rocks

Wenn du die Kunst der Strategie gemeistert hast, kannst du deinen Körper plötzlich wie ein
Felsen, und zehntausend Dinge können dich nicht berühren. Dies ist der Körper eines Felsens.

Du wirst nicht bewegt werden. Mündliche Tradition.

Was oben aufgezeichnet ist, beschäftigt mich ständig im Zusammenhang mit der Ichi-Schule Schwert.
Fechten, niedergeschrieben, wie es mir in den Sinn kam. Dies ist das erste Mal, dass ich darüber schreibe.
technique, and the order of things is a bit confused. It is difficult to express it clearly.

Dieses Buch ist ein spiritueller Führer für den Mann, der den Weg lernen möchte.

Mein Herz war von meiner Jugend an zum Weg der Strategie geneigt. Ich habe
widmete mich dem Training meiner Hand, zügelte meinen Körper und erlangte die vielen spirituellen
Einstellungen des Schwertfechtens. Wenn wir Männer anderer Schulen beobachten, die Theorien diskutieren, und
sich auf Techniken mit den Händen konzentrierend, obwohl sie beim Zuschauen geschickt erscheinen, sie
haben nicht den geringsten wahren Geist.

Natürlich denken Männer, die auf diese Weise studieren, sie trainieren Körper und Geist, aber es ist
ein Hindernis zum wahren Weg, und sein negativer Einfluss bleibt für immer. So ist der wahre Weg von
Die Strategie wird dekadent und stirbt aus.

Der wahre Weg des Schwertfechtens ist das Handwerk, den Feind im Kampf zu besiegen, und nichts
außer diesem. Wenn Sie die Weisheit meiner Strategie erlangen und befolgen, müssen Sie niemals
Zweifle daran, dass du gewinnen wirst.
DAS WIND BUCH
In der Strategie musst du die Wege anderer Schulen kennen, deshalb habe ich über verschiedene geschrieben.
andere Traditionen der Strategien in diesem Windbuch.

Ohne Kenntnis der Wege anderer Schulen ist es schwierig, das Wesen zu verstehen.
meiner Ichi-Schule. Wenn wir uns andere Schulen ansehen, finden wir einige, die sich auf Techniken spezialisieren von
Stärke mit besonders langen Schwertern. Einige Schulen studieren den Weg des Kurzschwerts, bekannt als
als Kodachi. Einige Schulen lehren Geschicklichkeit in einer Vielzahl von Schwerttechniken und lehren
Haltungen des Schwertes als die "Oberfläche" und der Weg als das "Innere".

Dass keiner von diesen der wahre Weg ist, zeige ich deutlich im Inneren dieses Buches - alle die
Laster und Tugenden und Rechte und Unrechte. Meine Ichi-Schule ist anders. Andere Schulen machen
Errungenschaften ihr Lebensunterhalt, Blumen zu züchten und dekorativ zu färben
Artikel, um sie zu verkaufen. Das ist definitiv nicht der Weg der Strategie.

Einige der weltweiten Strategen beschäftigen sich nur mit Schwertkämpfen und beschränken ihre
Training zum Gedeihen des Langschwertes und der Körperhaltung. Aber ist Geschicklichkeit allein
ausreichend zu gewinnen? Das ist nicht das Wesen des Weges.

Ich habe die unzufriedenstellenden Punkte anderer Schulen in diesem Buch einzeln festgehalten. Du
muss diese Angelegenheiten tiefgründig studieren, um den Nutzen meiner Ni To Ichi Schule zu schätzen.

Andere Schulen, die überlange Schwerter verwenden

Einige andere Schulen haben eine Vorliebe für besonders lange Schwerter. Aus der Sicht von meinem
Strategie, diese müssen als schwache Schulen angesehen werden. Das liegt daran, dass sie die nicht schätzen.
Prinzip, den Feind mit allen Mitteln zu schneiden. Ihre Vorliebe gilt dem extralangen Schwert.
und, sich auf die Tugend seiner Länge stützend, glauben sie, den Feind aus der Ferne zu besiegen.

In dieser Welt sagt man: "Ein Zoll gibt der Hand einen Vorteil", aber das sind leere Worte.
von einem, der die Strategie nicht kennt. Es zeigt die minderwertige Strategie eines schwachen Geistes, der
Männer sollten von der Länge ihres Schwertes abhängig sein, aus der Ferne zu kämpfen, ohne ...
der Nutzen von Strategie.

Ich erwarte, dass es einen Grund dafür gibt, dass die betreffende Schule besonders lange Schwerter als Teil ihres ...
Doktrin, aber wenn wir dies mit dem wirklichen Leben vergleichen, ist es unvernünftig. Sicherlich brauchen wir nicht
müssen wir unbedingt besiegt werden, wenn wir ein Kurzschwert verwenden und kein Langschwert haben?

Es ist für diese Menschen schwierig, den Feind aus nächster Nähe zu bekämpfen, wegen der
Länge des Langschwertes. Der Klingenweg ist groß, sodass das Langschwert ein Hindernis darstellt.
und sie sind im Nachteil im Vergleich zu dem Mann, der mit einem kurzen Begleiter bewaffnet ist
Schwert.

Seit alten Zeiten wird gesagt: "Groß und klein gehören zusammen." Also tu nicht
ich lehne extra-lange Schwerter bedingungslos ab. Was ich nicht mag, ist die Neigung zu den
Langschwert. Wenn wir Großstrategien betrachten, können wir große Streitkräfte in Bezug auf
lange Schwerter und kleine Kräfte als Kurzschwerter. Kann ich wenige gegen viele kämpfen?
There are many instances of few men overcoming many.

Ihre Strategie ist nichts wert, wenn Sie im geforderten Moment in einem geschlossenen Raum kämpfen müssen und Ihr Herz...
geneigt zum Langschwert, oder wenn Sie sich in einem Haus befinden, das nur mit Ihrem Begleiter bewaffnet ist
Schwert. Außerdem haben manche Männer nicht die Stärke anderer.

In meiner Lehre mag ich keinen vorgefassten, engen Geist. Du musst das gut studieren.

Der starke Langschwertgeist in anderen Schulen

Man sollte nicht von starken und schwachen Langschwertern sprechen. Wenn man das Langschwert einfach führt in
Ein starker Geist dein schneiden wird grob sein, und wenn du das Schwert grob benutzt, wirst du haben
Schwierigkeiten beim Gewinnen.

Wenn Sie sich um die Stärke Ihres Schwertes sorgen, werden Sie versuchen, unangemessen zu schneiden.
stark, und wird überhaupt nicht schneiden können. Es ist auch schlecht zu versuchen, stark zu schneiden, während man testet
das Schwert. Wann immer du mit einem Feind die Schwerter kreuzt, darfst du nicht daran denken, ihn zu verletzen.
entweder stark oder schwach; denk einfach daran, ihn zu schneiden und zu töten. Sei ausschließlich darauf bedacht
den Feind töten. Versuchen Sie nicht, stark zu schneiden und denken Sie natürlich nicht daran, zu schneiden
schwach. Du solltest dich nur um das Töten des Feindes kümmern.

Wenn du dich auf Stärke verlässt, wirst du, wenn du das Schwert des Feindes triffst, zwangsläufig zu stark zuschlagen.
If you do this, your own sword will be carried along as a result. Thus the saying, "The
Die stärkste Hand gewinnt hat keine Bedeutung.

In der groß angelegten Strategie, wenn Sie eine starke Armee haben und auf Stärke setzen, um zu gewinnen, aber
Der Feind hat ebenfalls eine starke Armee, die Schlacht wird heftig sein. Das gilt für beide Seiten.

Ohne das richtige Prinzip kann der Kampf nicht gewonnen werden.

Der Geist meiner Schule besteht darin, durch die Weisheit der Strategie zu gewinnen und keine Aufmerksamkeit auf ...
Kleinigkeit. Studiere das gut.

Verwendung des kürzeren Langschwerts in anderen Schulen

Using a shorter long sword is not the true Way to win.

In alten Zeiten bedeuteten Tachi und Katana lange und kurze Schwerter. Männer von überlegener Stärke
In der Welt kann jeder selbst ein langes Schwert leicht führen, also gibt es keinen Fall, der ihnen gefällt.
kurzes Schwert. Sie nutzen auch die Länge von Speeren und Hellebarden. Einige Männer verwenden ein
kürzere Langschwert mit der Absicht, hinein zu springen und den Feind zu stechen an der
unguardierter Moment, wenn er sein Schwert schwingt. Diese Neigung ist schlecht.
Den ungeschützten Moment des Feindes ins Visier zu nehmen, ist vollkommen defensiv und unerwünscht.
Enge Auseinandersetzungen mit dem Feind. Außerdem kannst du nicht die Methode des Springens verwenden.
seine Verteidigung mit einem Kurzschwert, wenn viele Feinde da sind. Einige Männer denken, dass sie, wenn sie gehen
Gegen viele Feinde können sie mit einem kürzeren Langschwert uneingeschränkt herumfuchteln.
Schnitte in Bögen, aber sie müssen kontinuierlich Schnitte abwehren und werden schließlich
verwickelt mit dem Feind. Das ist inkonsistent mit dem wahren Weg der Strategie.

Der sicherste Weg zu gewinnen besteht darin, den Feind auf verwirrende Weise umherzujagen und ihn zu verunsichern.
zur Seite springen, mit deinem Körper fest und gerade gehalten. Dasselbe Prinzip gilt für
Großangelegte Strategie. Das Wesen der Strategie ist es, den Feind in großer Zahl anzugreifen.
und bringen seinen schnellen Niedergang herbei. Durch ihr Studium der Strategie gewinnen die Menschen der Welt
gewöhnlich dem Ausweichen, Entkommen und Rückzug gegenüber zu stehen. Sie gewöhnen sich daran.
Gewohnheit, kann also leicht von dem Feind zur Schau gestellt werden. Der Weg der Strategie ist gerade und
Wahr. Du musst den Feind umherjagen und ihn dazu bringen, deinem Geist zu gehorchen.

Andere Schulen mit vielen Methoden des Umgangs mit dem Langschwert

Die hohe Bedeutung, die den Einstellungen des Langschwerts beigemessen wird, ist ein falscher Weg von
Denken. Was in der Welt als "Einstellung" bekannt ist, gilt, wenn es keinen Feind gibt. Die
Der Grund ist, dass dies seit der Antike ein Präzedenzfall war und es so etwas nicht geben sollte.
Dinge wie "Das ist die moderne Art, es zu tun" im Duell. Du musst den Feind dazu zwingen, in
unbequeme Situationen.

Haltungen sind für Situationen, in denen man nicht bewegt werden soll. Das heißt, für die Garnisonierung.
Schlösser, Schlachtaufstellung und so weiter, die den Geist zeigen, sich nicht einmal von einer starken Bewegung beeinflussen zu lassen.
Überfall. Im Weg des Duellierens musst du jedoch immer darauf bedacht sein, die Führung zu übernehmen.
und angreifen. Die Einstellung ist der Geist des Wartens auf einen Angriff. Das musst du schätzen.

In strategischen Duellen musst du die Einstellung des Gegners beeinflussen. Greife dort an, wo sein Geist nachlässt.
Wirf ihn in Verwirrung, ärgere und ängstige ihn. Nutze den Rhythmus des Feindes aus.
wenn er unruhig ist und du gewinnen kannst.

Ich mag den defensiven Geist, der als "Attitüde" bekannt ist, nicht. Daher gibt es auf meinem Weg etwas
genannt "Einstellung - Keine Einstellung".

In der groß angelegten Strategie setzen wir unsere Truppen für die Schlacht ein, wobei wir unsere Stärke im Hinterkopf behalten.
Die Zahlen des Feindes zu beobachten und die Einzelheiten des Schlachtfeldes zu notieren. Dies geschieht am
Beginn der Schlacht.

Der Geist des ersten Angriffs ist völlig anders als der Geist, angegriffen zu werden.
Eine Attacke gut zu ertragen, mit einer starken Haltung, und den Angriff des Feindes gut abzuwehren, ist
wie einen Wall aus Speeren und Hellebarden zu bilden. Wenn du den Feind angreifst, muss dein Geist
Gehe so weit, die Pfähle aus der Wand zu ziehen und sie als Speere und Hellebarden zu verwenden.
Sie müssen dies gut prüfen.
Die Augen in anderen Schulen reparieren

Einige Schulen sind der Meinung, dass die Augen auf das lange Schwert des Feindes gerichtet sein sollten. Einige
Schulen fixieren die Augen auf die Hände. Einige fixieren die Augen auf das Gesicht, und einige fixieren die Augen auf
die Füße und so weiter. Wenn du die Augen auf diese Stellen richtest, kann dein Geist verwirrt werden
und deine Strategie vereitelt.

Ich werde dies im Detail erklären. Fußballer fixieren ihre Augen nicht auf den Ball, sondern durch gutes Spielen.
Auf dem Feld können sie gut abschneiden. Wenn man sich an etwas gewöhnt, ist man
nicht nur auf die Benutzung Ihrer Augen beschränkt. Menschen wie Meistermusiker haben die Noten.
vor ihren Augen, oder schwingen die Schwerter auf verschiedene Weise, wenn sie die Beherrschung erlangt haben.
Weg, aber das bedeutet nicht, dass sie ihre Augen speziell auf diese Dinge richten, oder dass
Sie machen sinnlose Bewegungen mit dem Schwert. Das bedeutet, dass sie natürlich sehen können.

Im Weg der Strategie, wenn du viele Male gekämpft hast, wirst du es leicht schaffen können, ...
Bewerten Sie die Geschwindigkeit und Position des Schwertes des Feindes und meistern Sie den Weg.
you will see the weight of his spirit. In strategy, fixing the eyes means gazing at the man's
Herz.

In der umfassenden Strategie ist das zu beobachtende Gebiet die Stärke des Feindes. "Wahrnehmung" und "Sicht"
sind die zwei Methoden des Sehens. Wahrnehmung besteht darin, sich stark auf das zu konzentrieren
Der Geist des Feindes, der den Zustand des Schlachtfeldes beobachtet, den Blick fest auf etwas gerichtet, sieht
der Verlauf des Kampfes und die Wechsel der Vorteile. Das ist der sichere Weg zu gewinnen.

Im Einzelkampf darfst du die Augen nicht auf die Details fixieren. Wie ich vorher gesagt habe, wenn du deinen Blick fixierst auf
Auge auf Details und wichtige Dinge vernachlässigen, dein Geist wird verwirrt werden, und
Der Sieg wird dir entkommen. Erforsche dieses Prinzip gut und trainiere fleißig.

Verwendung der Füße in anderen Schulen

Es gibt verschiedene Methoden, die Füße zu benutzen: schwebender Fuß, springender Fuß, federnder Fuß,
Fußtritt, Krähenfuß und solche wendigen Gehmethoden. Aus der Sicht von
Meine Strategie, das sind alles unbefriedigend.

Ich mag das Schwimmen mit den Füßen nicht, weil die Füße während des Kampfes immer dazu neigen, zu treiben. Der Weg
muss fest betreten werden.

Ich mag auch kein Springen mit dem Fuß, weil es die Gewohnheit des Springens fördert, und ein springender
Geist. So sehr du springst, es gibt keine wirkliche Rechtfertigung dafür; also ist Springen schlecht.

Der federnde Fuß verursacht einen federnden Geist, der unentschlossen ist.

Fußtritte sind eine "Warte"-Methode, und ich mag sie besonders nicht.

Neben diesen gibt es verschiedene Methoden des schnelles Gehens, wie zum Beispiel den Krähenfuß, und so weiter.
Manchmal kann es jedoch vorkommen, dass Sie dem Feind auf Sumpfgebiet, sumpfigem Boden, Fluss begegnen.
Täler, steiniger Boden oder enge Straßen, in denen Sie nicht springen oder sich bewegen können.
schnelle Füße.

In meiner Strategie ändert sich die Fußarbeit nicht. Ich gehe immer so, wie ich es gewöhnlich auf der Straße tue.
Du darfst niemals die Kontrolle über deine Füße verlieren. Bewege dich schnell oder entsprechend dem Rhythmus des Gegners.
langsam, deinen Körper nicht zu viel und nicht zu wenig anpassen.

Die Durchführung der Füße ist auch in großangelegten Strategien wichtig. Das liegt daran, dass, wenn man angreift
schnell und gedankenlos, ohne den Geist des Feindes zu kennen, wird dein Rhythmus werden
verrückt und du wirst nicht in der Lage sein zu gewinnen. Oder, wenn du zu langsam vorrückst, wirst du nicht sein
Wenn man die Unordnung des Feindes nicht ausnutzen kann, wird die Gelegenheit zu gewinnen entgleiten, und
Du wirst nicht in der Lage sein, den Kampf schnell zu beenden. Du musst gewinnen, indem du dich der
Feindes Unordnung und Verwirrung, und indem ich ihm nicht einmal einen kleinen Funken Hoffnung gebe von
Wiederherstellung. Übe das gut.

Geschwindigkeit in anderen Schulen

Speed is not part of the true Way of strategy. Speed implies that things seem fast or slow,
je nachdem, ob sie im Rhythmus sind oder nicht. Wie auch immer der Weg ist, der Meister der Strategie.
erscheint nicht schnell.

Einige Menschen können an einem Tag so schnell wie einhundert oder einhundertzwanzig Meilen laufen, aber
das bedeutet nicht, dass sie von morgens bis abends ununterbrochen laufen. Unerfahren
Läufer scheinen den ganzen Tag gelaufen zu sein, aber ihre Leistung ist schlecht.

Im Tanzweg können erfolgreiche Darsteller singen, während sie tanzen, aber wenn
Anfänger versuchen das, sie verlangsamen sich und ihr Geist wird beschäftigt. Der "alte Kiefernbaum"
Eine Melodie, die auf einer Ledertrommel geschlagen wird, ist beruhigend, aber wenn Anfänger es versuchen, verlangsamen sie sich.

and their spirit becomes busy. Very skilful people can manage a fast rhythm, but it is bad
eilig zu schlagen. Wenn du versuchst, zu schnell zu schlagen, wirst du aus dem Takt geraten. Natürlich,
Langsamkeit ist schlecht. Wirklich fähige Menschen geraten nie aus der Zeit und handeln immer überlegt.
und nie beschäftigt erscheinen. Aus diesem Beispiel kann das Prinzip erkannt werden.

Was als Geschwindigkeit bekannt ist, ist besonders schlecht im Bereich der Strategie. Der Grund dafür ist
dass es je nach Ort, Moor oder Sumpf und so weiter, möglicherweise nicht möglich ist, sich zu bewegen
den Körper und die Beine schnell zusammen. Noch weniger wirst du schnell schneiden können, wenn du eine hast.
lange Klinge in dieser Situation. Wenn Sie versuchen, schnell zu schneiden, als ob Sie einen Fächer oder eine Kurzschwert verwenden, ...
wird tatsächlich nicht einmal ein bisschen schneiden. Du musst das schätzen.

Auch in der großangelegten Strategie ist ein schnelles, geschäftiges Gemüt unerwünscht. Der Geist muss der sein von
Wenn du ein Kissen festhältst, wirst du nicht einmal ein wenig zu spät sein.

Wenn dein Gegner unüberlegt in Eile ist, musst du das Gegenteil tun und ruhig bleiben. Du
Darf nicht vom Gegner beeinflusst werden. Trainiere fleißig, um diesen Geist zu erreichen.
"Innenraum" und "Oberfläche" in anderen Schulen

Es gibt kein "Innen" und keine "Oberfläche" in der Strategie.

Die künstlerischen Leistungen beanspruchen normalerweise inneren Sinn und geheime Tradition, und
"Innenraum" und "Tor", aber im Kampf gibt es so etwas wie Kämpfen an der Oberfläche nicht, oder
Schneiden mit dem Inneren. Wenn ich meinen Weg lehre, lehre ich zuerst durch Training in Techniken.
die für den Schüler leicht verständlich sind, eine Lehre, die leicht zu verstehen ist. Ich
gradually endeavour to explain the deep principle, points which it is hardly possible to
verstehen, entsprechend dem Fortschritt des Schülers. In jedem Fall, weil der Weg zu
Verstehen erfolgt durch Erfahrung, ich spreche nicht von "Innen" und "Tor".

In dieser Welt, wenn du in die Berge gehst und beschließt, immer weiter und tiefer zu gehen,
Stattdessen wirst du am Tor erscheinen. Was auch immer der Weg ist, er hat ein Inneres, und es ist
Manchmal ist es eine gute Idee, das Tor anzusprechen. In der Strategie können wir nicht sagen, was ist.
verborgen und was offenbart ist.

Dementsprechend mag ich es nicht, auf meinem Weg schriftliche Verpflichtungen und Vorschriften weiterzugeben.
Die Fähigkeit meiner Schüler wahrnehmend, lehre ich den direkten Weg, entferne den schlechten Einfluss von
andere Schulen, und sie allmählich in den wahren Weg des Kriegers einführen.

Die Methode, meinen Ansatz zu lehren, ist mit einem vertrauenswürdigen Geist. Du musst trainieren.
fleißig.

I have tried to record an outline of the strategy of other schools in the above nine
Abschnitte. Ich könnte jetzt fortfahren, indem ich eine spezifische Beschreibung dieser Schulen einzeln gebe,
von dem "Tor" zum "Inneren", aber ich habe absichtlich die Schulen oder deren Namen nicht genannt.
main points. The reason for this is that different branches of schools give different
Interpretationen der Lehren. So sehr die Meinungen der Menschen auseinandergehen, so muss es auch geben
abweichende Ideen zu demselben Thema. Daher ist die Vorstellung eines einzelnen Mannes für keine Schule gültig.

Ich habe die allgemeinen Tendenzen anderer Schulen in neun Punkten dargestellt. Wenn wir sie uns ansehen
Aus einer ehrlichen Perspektive sehen wir, dass Menschen immer dazu neigen, lange Schwerter oder kurze zu mögen.
Schwerter und sich mit Stärke in großen und kleinen Angelegenheiten befassen. Du kannst sehen
Warum ich mich nicht mit den "Torhäusern" anderer Schulen beschäftige.

In meiner Ichi-Schule des Langschwerts gibt es weder ein Tor noch ein Inneres. Es gibt kein Inneres.
Bedeutung in Schwerthaltungen. Du musst einfach deinen Geist wahrhaftig halten, um die Tugend von
Strategie.
DAS BUCH DER LEERE
Der Ni To Ichi Weg der Strategie ist in diesem Buch der Leere aufgezeichnet.

Was der Geist der Leere genannt wird, ist der Ort, an dem nichts ist. Er ist nicht im Menschen enthalten.
Wissen. Natürlich ist das Nichts das Nichts. Indem man Dinge kennt, die existieren, kann man
Wissen, dass das, was nicht existiert. Das ist die Leere.

Die Menschen in dieser Welt betrachten die Dinge irrtümlich und denken, dass das, was sie nicht verstehen
Es muss die Leere sein. Dies ist nicht die wahre Leere. Es ist Verwirrung.

Auch im Weg der Strategie denken diejenigen, die als Krieger studieren, dass alles, was sie nicht können
In ihrem Handwerk verstehen ist die Leere. Das ist nicht die wahre Leere.

Um den Weg der Strategie als Krieger zu erreichen, musst du andere Kampfkünste vollständig studieren und nicht
weiche auch nur ein wenig vom Weg des Kriegers ab. Mit deinem Geist beruhigt, sammele
Übe Tag für Tag und Stunde für Stunde. Poliere den doppelt gefalteten Geist, das Herz und den Verstand, und
schärfe die zweifache Wahrnehmung und Sicht. Wenn dein Geist nicht im Geringsten
trübe, wenn die Wolken des Staunens sich lichten, gibt es die wahre Leere.

Bis du den wahren Weg erkennst, sei es im Buddhismus oder im gesunden Menschenverstand, könntest du denken
dass die Dinge korrekt und in Ordnung sind. Wenn wir jedoch die Dinge objektiv betrachten, aus der
viewpoint of laws of the world, we see various doctrines departing from the true Way.
Kenne diesen Geist gut, und mit Aufrichtigkeit als Grundlage und dem wahren Geist als
Weise. Strategie umfassend, korrekt und offen umsetzen.

Dann wirst du anfangen, die Dinge in einem weiten Sinne zu betrachten und das Nichts als den Weg anzunehmen.
Du wirst den Weg als leer sehen.

Im Nichts liegt Tugend und kein Übel. Weisheit hat Existenz, Prinzip hat Existenz, der Weg
Existenz hat, der Geist ist Nichtigkeit.

Zwölfter Tag des fünften Monats, zweites Jahr von Shoho (1645)
Teruro Magonojo
SHINMEN MUSASHI
Kunst von Musashi
 Was ist Zen-Buddhismus?
From: [Link]

Zen oder Chan, eine buddhistische Schule, die in China entstand und später in Japan als Ergebnis einer Fusion zwischen
die Mahayana-Form des Buddhismus, die in Indien entstanden ist, und die chinesische Philosophie des Daoismus (Taoismus). Zen
und Chan sind jeweils die japanischen und chinesischen Weisen, den Sanskritbegriff dhyana auszusprechen.
das einen Geisteszustand bezeichnet, der ungefähr dem Kontemplation oder Meditation entspricht, obwohl ohne die
statische und passive Sinn, den diese Worte manchmal vermitteln. Dhyana bezeichnet spezifisch den Zustand von
Das Bewusstsein eines Buddhas, dessen Geist frei von der Annahme ist, dass die ausgeprägte Individualität von
Das Selbst und andere Dinge sind real. Alle Schulen des Buddhismus sind der Meinung, dass separate Dinge nur in Relation zu existieren.
einander; diese Relativität der Individuen wird als ihre „Leere“ (Sanskrit sunyata) bezeichnet, was nicht bedeutet, dass
Die Welt ist wahrhaftig nichts als dass die Natur von keinem System fester Definition erfasst werden kann oder
Klassifikation. Die Realität ist das "So-Sein" (Palitathatā) der Natur oder der Welt "so wie sie ist" unabhängig von irgendwelchen
spezifische Gedanken dazu.

Zen ist die eigenwillig chinesische Art, das buddhistische Ziel zu erreichen, die Welt genau so zu sehen, wie sie ist, dass
ist, mit einem Geist, der keine greifenden Gedanken oder Gefühle hat (Sanskrittrishna). Diese Haltung wird "keine-
„Geist“ (Chinesisch wú-xīn), ein Bewusstseinszustand, in dem Gedanken sich bewegen, ohne eine Spur zu hinterlassen.
Im Gegensatz zu anderen Formen des Buddhismus vertritt Zen die Auffassung, dass eine solche Freiheit des Geistes nicht durch allmähliche...
Praxis muss jedoch durch direkte und unmittelbare Einsicht kommen (Chinesisch tun-wu; Japanisch satori). So ist Zen
lässt sowohl das Theoretisieren als auch Systeme spiritueller Übungen hinter sich und vermittelt seine Vision der Wahrheit durch eine
Methode, die als direktes Zeigen bekannt ist. Ihre Vertreter beantworten alle philosophischen oder religiösen Fragen mit
nonsymbolische Wörter oder Handlungen; die Antwort ist die Handlung so wie sie ist, und nicht das, was sie repräsentiert. Typisch ist das
Die Antwort des Zen-Meisters Yao-shan, der auf die Frage "Was ist der Weg [des Zen]?" antwortete: "Eine Wolke in
der Himmel und das Wasser im Krug!" Zen-Schüler bereiten sich darauf vor, für solche Antworten empfänglich zu sein, indem sie sitzen in
Meditation (japanisches Zazen), während sie einfach beobachten, ohne mentale Kommentare, was auch immer sein mag.
Geschehen.

Die zwei Hauptsekten des Zen sind Rinzai Zen und Soto Zen. Der Soto scheint mehr Wert auf die ...
Die Disziplin des Zazen, während die Rinzai-Sekte Meditationsprobleme (japanisch Koan) verwendet, die auf der basieren
Gespräche (Japanesemondo), ähnlich dem zuvor erwähnten Beispiel, zwischen den alten Meistern und
ihre Schüler. Von den Schülern wird erwartet, dass sie dem Lehrer ihr Verständnis eines Vorfalls in irgendeiner Weise präsentieren.
nonverbale direkte Form (zum Beispiel durch Zeigen), in einem privaten Interview genannt in Japanisch sanzen

Zen wird gewöhnlich in halbmonastischen Gemeinschaften studiert, zu denen Laien für begrenzte Zeiträume zugelassen werden.
Das Zen-Kloster ist jedoch strenger ein Ausbildungsschule, die Meditation mit einem erheblichen Maß kombiniert.
Menge an manueller Arbeit. Die Schüler in solchen Schulen schenken den Künsten und Handwerken besondere Aufmerksamkeit, insbesondere
Malerei, Kalligraphie, Gartenbau, Architektur und zeremonielles Teetrinken. In Japan sind die Künste des Fechtens,
archery, and jujutsu are also pursued.

Der Zen hat einen starken Einfluss auf die fernöstlichen Künste und Handwerke ausgeübt, da seine Sichtweise mit verbunden ist
Handeln statt Theorie und mit direkter Einsicht in die Natur statt Interpretation. Laut Zen die
Der Verstand dient besser als Fensterglas denn als Spiegel, das heißt, der Verstand sollte einen
unmittelbare Sicht anstelle einer Interpretation der Welt. Alle Theorien über Natur und Realität werden als betrachtet
stört diese direkte Sicht. Zen zeigt damit seine Kontinuität mit der ursprünglichen Idee des Indischen
Philosoph und Gründer des Buddhismus, Gautama Buddha, dass das Leiden das Ergebnis von festhaltendem Verlangen ist, für
Es gilt, dass der Geist und die Gefühle ihre eigene ordnungsgemäße Funktion frustrieren, wenn sie sich absichtlich an das Festhalten.
world of experience. Thus, the subject matter of Zen religious painting consists of natural forms, such as
Vögel, Gräser, Felsen und Berge, lediglich als Bilder präsentiert in einem Stil, der ein Maximum kombiniert von
technique with a minimum of planning and deliberation. Such art avoids iconography (illustration or
Darstellung durch visuelle Mittel, wie Bilder, und drückt eine Art des Erlebens aus, anstatt Ideen.
Basierend auf Erfahrung ist Zen nicht an irgendein System von Doktrin oder Glauben gebunden.
According to tradition, Zen was introduced into China in 520 by the Indian Buddhist monk Bodhidharma.
Die wichtigsten Figuren in der frühen Entwicklung des Zen, die sich durch ihre chinesische Prägung auszeichnen, waren Hui-neng, Te-
Shan und Lin-chi. Chinesische Schwarz-Tintenmalerei während der Song-Dynastie (960-1279) wurde eine der feinsten
künstlerische Ausdrucksformen der Zen-Schule.

Die zwei Hauptsekten des Zen wurden von Japanern, die in China studiert hatten, nach Japan gebracht. Der Buddhist
Der Mönch Eisai führte 1191 den Rinzai-Zen ein, und der Buddhistische Mönch Dōgen führte 1227 den Soto-Zen ein.
Beide Sekten florieren weiterhin in Japan. Mit der Entwicklung des Zen in Japan sind so Künstler wie Sesshū entstanden.
Sesson Shūkei und Jasoku drückten die zenistische Sicht auf die Natur direkt in ihrem Werk aus. Unter dem Einfluss des Zen ...
Die Japaner haben die Kunst des zeremoniellen Teetrinkens zu einem hohen Grad der Verfeinerung gebracht und entwickelten ebenfalls eine
eine unverwechselbare Art der Poesie, die kurze Versform Haiku.
 Wer ist Bodhidharma?
Bodhidharma (auch bekannt als Pu Tai Ta Mo im Sanskrit und Daruma Daishi im Japanischen) war ein
Enlightened Buddhist Master who is credited with reviving Buddhism in China and founding
Kampfsport.

Bodhidharma begann sein Leben als königlicher Prinz in Südinien in der Familie Sardilli im Jahr 482 n. Chr.
Mitten in seiner Ausbildung und seinem Training, um in die Fußstapfen seines Vaters als König zu treten, Bodhidharma
encountered the Buddha's teachings. He immediately saw the truth in Lord Buddha's words and
entschied sich, seine angesehene Position und sein Erbe aufzugeben, um bei dem berühmten Buddhisten zu studieren
Lehrer Prajnatara. Bodhidharma machte rasche Fortschritte in seinen buddhistischen Studien, und mit der Zeit,
Prajnatara schickte Bodhidharma nach China, wo der Buddhismus zu sterben begann, um die Einführung zu ermöglichen.
Sarvastivada-Sekte buddhistische Lehren nach China. Bodhidharma kam nach China nach einem brutalen
Wanderung über die Himalaya-Berge Tibets und Überleben der extremen Elemente und tückischen
Banditen.

Bei seiner Ankunft in China forderte der Kaiser Wu Ti, ein gläubiger Buddhist selbst, ein Treffen an mit
Bodhidharma. Während ihres ersten Treffens fragte Wu Ti Bodhidharma, welches Verdienst er erreicht hatte.
Für all seine guten Taten. Bodhidharma teilte ihm mit, dass er keinerlei angesammelt hatte.
Bodhidharma war anschließend nicht in der Lage, Wu Ti von dem Wert der Lehren, die er hatte, zu überzeugen.
aus Indien gebracht. Bodhidharma machte sich dann auf den Weg nach Loyang, überquerte den Tse-Fluss auf einem Blatt, und
besteigt den Bear's Ear Mountain im Sung-Gebirgen, wo der Shaolin-Tempel stand.
Er meditierte dort neun Jahre lang in einer kleinen Höhle.

Bodhidharma wurde im wahrhaftigen Geist des Mahayana von Mitleid ergriffen, als er das schreckliche körperliche
Zustand der Mönche des Shaolin-Tempels. Die Mönche hatten langfristige Meditation praktiziert.
Rückzüge, die sie geistig stark, aber körperlich schwach machten. Er stellte auch fest, dass dies
Die Meditationsmethode verursachte Schläfrigkeit unter den Mönchen. Sie wurden mit den Jungen verglichen.
Shakyamuni, der fast am Praktizieren von Askese gestorben wäre, informierte die Mönche, dass er
lehren Sie ihren Körpern und ihren Köpfen das Dharma des Buddha durch ein zweigeteiltes Programm der Meditation
und körperliches Training.

Bodhidharma entwickelte ein Übungsprogramm für die Mönche, das körperliche Techniken umfasste, die
were efficient, strengthened the body, and eventually, could be used practically in self-defense.
Als Bodhidharma diese Praktiken einführte, war sein Hauptanliegen, die Mönche zu machen.
physisch stark genug, um sowohl ihren isolierten Lebensstil als auch die scheinbar anspruchsvollen Anforderungen zu widerstehen
Die Schulung, die die Meditation erfordert. Es stellte sich heraus, dass die Techniken einen doppelten Zweck erfüllten.
effizientes Kampfsystem, das sich zu einem Kampfstil namens Gung Fu entwickelte. Kampfkünste
Das Training half den Mönchen, sich gegen einfallende Kriegsherren und Banditen zu verteidigen.
Bodhidharma lehrte, dass Kampfkünste zur Selbstverteidigung eingesetzt werden sollten und niemals, um zu verletzen oder Schaden zuzufügen.
nie notwendig. Tatsächlich ist es eines der ältesten Shaolin-Axiome, dass "wer sich im Kampf engagiert, hat
schon den Kampf verloren.

Bodhidharma, ein Mitglied der indischen Kshatriya-Kriegerklasse und ein Meister des Stockkampfes,
entwickelte ein System von 18 dynamischen Spannungübungen. Diese Bewegungen fanden ihren Weg in
gedruckt im Jahr 550 n. Chr. als das Yi Gin Ching, oder das Klassiker der Veränderung von Muskeln/Sehnen. Wir wissen, dass dieses System
Heute als der Lohan (Priester-Geistlicher) 18 Handbewegungen, die Grundlage des chinesischen Tempelkampfes
und die Shaolin-Künste.

Einige Historiker bezweifeln das Datum, aber die Legende besagt, dass Bodhidharma im Shaolin niedergelassen hat.
Tempel von Songshan in der Provinz Hunan im Jahr 526 n. Chr. Wir wissen, dass der erste Shaolin-Tempel von
Songshan wurde 377 n. Chr. auf Befehl von Kaiser Wei für Pan Jaco, "Der Erste Buddha", erbaut.
auf dem Shao Shik Gipfel des Sonnberges in Teng Fon Hsien, Provinz Hunan. Der Tempel war
nur für religiöse Schulung und Meditation. Das Training in den Kampfkünsten begann erst mit dem Eintreffen von
Bodhidharma im Jahr 526 n. Chr. Bodhidharma starb im Jahr 539 n. Chr. im Shaolin-Tempel im Alter von 57 Jahren.

Bodhidharma war ein außergewöhnliches Wesen, das ein Beispiel und eine Inspiration für bleibt.
Heutzutage praktizierende. Er ist die Quelle vieler wunderbarer Geschichten von Wildheit und Hingabe an die
Weg. Eine solche Legende besagt, dass Bodhidharma einmal frustriert war, während er meditierte.
weil er eingeschlafen war. Er war so aufgebracht, dass er sich die Augenlider abschnitt, um dies zu verhindern.
Eine Unterbrechung in der Meditation soll nie wieder geschehen. Eine weitere Legende besagt, dass
Bodhidharma meditierte so lange, dass ihm schließlich die Arme und Beine abfielen. Dies ist eine Erinnerung an
die wahre Hingabe und Hingabe, die in der Meditationspraxis notwendig sind. Die Bodhidharma-Puppe war
entwickelt als ein Symbol dieses Engagements. In Japan und anderen Teilen der Welt, wenn jemand
hat eine Aufgabe, die sie abschließen möchten, sie kaufen eine rote Bodhidharma-Puppe, die ohne kommt
Schüler malten auf die Augen. Zu Beginn der Aufgabe ist eine Pupille eingefärbt, und nach Abschluss,
Der andere Schüler ist gemalt. Die Puppen und die Evolution der Kampfkünste und Meditation sind eine
ständige Erinnerung an Bodhidharma's Einfluss auf den Buddhismus und die Kampfkünste.