VIERZWANZIGHADITHS AN DIE Verdienst

von SAGEN LA ILAHA ILL-ALLAH

Der Prophet sagte:

Wer sagt: Es gibt keinen Gott außer Allah, der tritt ein
Paradies.
Tabarani narrated it from Abu Dharr in the Kabir (7:55), Ibn
Hibban in seinem Sahih (31), al-Hakim in seinem Mustadrak (4:251),
al-Mundhiri in al-Targhib (2:422), al-Haythami in Majma` al-
zawa'id (1:18), Ibn `Adi (7:2639), Abu Nu`aym in der Hilya
(7:174) und al-Bazzar von `Umar.

Der Prophet sagte:

Wer sagt, es gibt keinen Gott außer Allah, tritt ein

Paradise, selbst wenn er Ehebruch begeht und selbst wenn er
stiehlt (d.h. selbst wenn er große Sünden begeht).
(Nasa'i, Tabarani und andere von Abu al-Darda' - sahih)

Der Prophet sagte:

Wer auch immer bezeugt, dass es keinen Gott gibt, außer Allah und
dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, Allah verbietet das
Feuer, wenn man ihn berührt.
Überliefert von Bukhari und Muslim von `Ubada ibn al-Samit.

Ibn Hajar in Fath al-Bari, Buch der Riqaq, Kap. 14 (1989 Ausg.)
11:324) sagt, dass die Hadithe von "Allah verbietet das Feuer
von ihm berührt werden" sind sogar noch expliziter als die
„Allah wird ihn ins Paradies eintreten lassen“ beim Etablieren
dass derjenige, der Allahs Einzigkeit erklärt, gerettet ist, selbst wenn
Er beachtet die Anordnungen und Verbote nicht.

4. Die Gefährten sprachen über Malik ibn Dukhshum,

und sie wünschten, dass der Prophet würde ihn so verfluchen
dass er sterben oder irgendeiner Katastrophe begegnen sollte.

Der Prophet sagte: "Hat Malik ibn Dukhshum nicht

bekennen, dass es keinen Gott gibt außer Allah und
dass ich der Gesandte Allahs bin?“ Sie sagten: „Ja, er
Zweifellos sagt er das, aber es ist nicht in seinem Herzen.
Der Prophet antwortete:

Niemand bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer Allah

und dass ich Allahs Gesandter bin und dann eintritt in die
Das Feuer wird darin nicht verzehrt.
Anas sagte: "Dieser Hadith hat mich so sehr beeindruckt, dass ich
Ich befahl meinem Sohn, es aufzuschreiben, und er tat es.
erzählt es.

Der Prophet sagte, dass Allah einen Mann von ihm retten wird
community the record of whose sins fills 99 books, each
Buch, so weit das Auge reicht.
Gegen all dies wird die eine gute Tat aufgewogen, die er
hat, was sein Zeugnis ist, dass es keinen Gott gibt außer Allah
und dass Muhammad sein Gesandter ist, und es wird überwiegen
alles andere. Der Prophet dann sagte:

Nichts hat mit Allahs Namen Gewicht.

Der Hadith beginnt: Innallaha sayukhallisu rajulan min
ummati...] Überliefert von `Abd Allah ibn `Amr ibn al-`As
von Ahmad, Tirmidhi (Iman 17 - hasan gharib), al-Hakim,
und Bayhaqi in Shu`ab al-iman.

6. Bukhari berichtet in seinem Sahih (Band 9, Buch 93,

Nummer 601): Ma`bad ibn Hilal al-`Anazi berichtet:
Einige von uns aus Basra versammelten sich und gingen zu Anas bin Malik.
in Gesellschaft mit Thabit al-Bunani, damit er Anas fragen kann
über den Hadith der Fürsprache in unserem Namen. Anas war in
sein Palast, und unser Eintreffen fiel mit seinem späten Morgen zusammen
(Duha) Gebet. Wir baten um Erlaubnis einzutreten und er
er ließ uns hinein, saß auf seinem Bett. Wir sagten zu Thabit: "Tu es nicht.
Frag ihn zuerst nach allem anderen, aber nicht nach dem Hadith von
Intercession." Er sagte: "O Abu Hamza! Hier sind deine
Brüder aus Basra kommen, um dich nach dem Hadith zu fragen von
Fürbitte." Anas sagte dann:
Rest von 6. -10. neu einges.

.....[Anas sagte dann:]........................... Der Prophet --

Allah segne und begrüße ihn -- sprach zu uns und sagte: Am Tag
of Resurrection the people will surge one group after another
wie Wellen, und dann werden sie zu Adam kommen und sagen:
Bitte treten Sie für uns bei Ihrem Herrn ein.
nicht geeignet dafür. Du solltest zu Ibrahim gehen, da er der ...
Intimer Freund (khalil) des Barmherzigen." Sie werden gehen zu
Ibrahim und er wird sagen: "Ich bin dafür nicht geeignet, aber du
should go to Moses as he is the one to whom Allah spoke
direkt." Also werden sie zu Musa gehen und er wird sagen: "Ich bin nicht
Es ist dafür geeignet, aber du solltest zu `Isa gehen, da er eine geschaffene Seele ist.
(direkt) von Allah, und Sein Wort (Sei!)." Sie werden zu `Isa gehen.
und er wird sagen: "Ich bin dafür nicht geeignet, aber du solltest gehen zu
Muhammad.

Sie werden zu mir kommen und ich werde sagen: "Ich kann es tun." Dann werde ich
Bittet um die Erlaubnis meines Herrn, und sie wird gegeben; dann wird Er
wird mich dazu inspirieren, Ihn mit Lobpreisungen zu preisen, wie ich sie nicht kann.

So werde ich Ihn mit diesen Lobpreisungen loben und niederfallen.

werft euch nieder vor ihm. Dann wird gesagt werden: "O
Muhammad, heb deinen Kopf und sprich, denn du wirst sein
gehört; fragen, denn dein Wille wird erfüllt, deine Bitte; bitten,
dein Eingreifen wird akzeptiert." Ich werde sagen: "O Herr,
Meine Gemeinschaft! Meine Gemeinschaft!" Und dann wird gesagt werden:
Geh und hol aus dem Feuer alle, die in ihrem
Herzen Glauben das Gewicht eines Gerstenkorns.

Ich werde gehen und es tun und zurückkehren, um Ihn mit dem Gleichen zu loben.
Lobpreisungen und sich davor niederwerfen. Dann wird es sein
sagte: "O Muhammad, hebe deinen Kopf und sprich, denn du wirst
Sei gehört; bitte, denn dir wird dein Wunsch gewährt;
Bitte, denn dein Eingreifen wird angenommen werden." Ich werde sagen:
„O Herr, meine Gemeinde! Meine Gemeinde!“ Und dann wird es
er sagte: "Gehe und hole aus dem Feuer alle, die in
ihr Herz Glauben wie das eines kleinen Ameisen oder eines Senfkorns.
Ich werde gehen und es tun und zurückkehren, um Ihn mit dem gleichen Lob zu preisen.

Lobpreisungen, und fallen vor Ihm nieder. Dann wird es sein

sagte: "O Muhammad, heb deinen Kopf und sprich, denn du wirst
Sei gehört; frage, denn dir wird dein Wunsch gewährt;
Vermittle, denn deine Fürsprache wird angenommen werden." Ich werde sagen:
"O Herr, meine Gemeinschaft! Meine Gemeinschaft!" Und dann wird es
Er sagte: "Geh und nimm aus dem Feuer alle, die in%
ihre Herzen das kleinste Iota des Glaubens." Ich werde gehen und es tun.

Als wir Anas verließen, sagte ich zu einigen meiner Gefährten: "Lass
uns passiert von al-Hasan (al-Basri), der sich versteckt.
Haus von Abu Khalifa und bitte ihn, uns zu erzählen, was
Anas ibn Malik hat uns gerade erzählt. Also gingen wir zu ihm und wir
begrüßten ihn und er ließ uns herein. Wir sagten zu ihm: "O Abu
Sa`id! Wir kamen zu dir von deinem Bruder Anas ibn Malik
und er erzählte uns einen Hadith über die Fürsprache, wie sie ist
von dem ich noch nie gehört habe." Er sagte: "Was ist das?" Wir
er erzählte ihm von dem Hadith und am Ende sagten wir: 'Er hörte auf'
An diesem Punkt sagte er: "Was dann?" Wir sagten: "Er tat nicht
Füge danach alles hinzu." Er sagte: "Anas berichtete den Hadith
zu mir vor zwanzig Jahren, als er ein junger Bursche war. Ich weiß nicht
wissen, ob er vergessen hat oder ob er es nicht mag, dich schlafen zu lassen
verlassen sich übermäßig auf das, was er gesagt haben könnte." Wir sagten: "O
Abu Sa`id! Erzähle es uns." Er lächelte und sagte: "Der Mensch war
eilig erstellt. Ich habe es nur erwähnt, weil ich vorhatte zu
Ich informiere dich darüber. Anas sagte mir dasselbe, was er dir gesagt hat und
sagte, dass der Prophet -- Allah segne und begrüße ihn -- hinzufügte:
Ich werde dann ein viertes Mal zurückkehren und ihn ähnlich loben.
und sich ihm ebenso wie zuvor niederwerfen. Und dann
wird gesagt werden: "O Muhammad, heb deinen Kopf und sprich, denn
du wirst gehört werden; bitte, denn dir wird gewährt, was du willst
Bitte; bitte um Fürsprache, denn deine Fürsprache wird angenommen werden." I
wird dann sagen: "O Herr, erlaube mir, für jeden zu geben, der
sprach: La ilaha illallah." Dann wird Allah sagen: Bei meiner Macht, bei
Meine Majestät, durch Meine Hoheit und durch Meine Größe, werde ich
Ziehe aus dem Feuer, wer gesagt hat: La ilaha illallah.
7. Dies wird durch ein weiteres berühmtes Hadith bestätigt, wonach
der Prophet -- Allah segne und grüsse ihn -- sagte:
Mein Fürbitte gilt den Menschen meiner Gemeinschaft
die große Sünden begehen.
8. Er hat im Volk verkündet, dass wer bezeugt, dass es keinen Gott gibt

illallah wahdahu la sharika lahu mukhlisan dakhala al-

janna."It was proclaimed among the people that
wer auch immer bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer Allah,
allein, ohne Partner, betritt das Paradies.
8a. Wer bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer Allah, wird eintreten in das -
janna."Werauchimmerbezeugt,dasseskeinenGottgibtaußer
Nur Allah betritt das Paradies.
9. Verkünde den Menschen, dass whoever sagt: Es gibt keinen Gott außer Allah.
Er ist einzig, hat keinen Partner, und das Paradies ist für ihn verpflichtend.

Verkünde den Menschen die Nachricht, dass wer auch immer

Es gibt keinen Gott außer Allah allein, ohne Partner,
Das Paradies ist ihm garantiert.

10. `Uthman ibn `Affan sagte: Ich hörte Allahs Botschafter

sagen:
Wahrlich, ich kenne einen Satz, den kein Diener äußert
ehrlich aus seinem Herzen, außer dass das Feuer gemacht ist
rechtswidrig für ihm.
Umar ibn al-Khattab sagte: "Ich werde euch sagen, was dieser Ausdruck bedeutet.
Es ist die Kalima der Aufrichtigkeit, mit der Allah ...
bestärkt Muhammad und seine Gefährten, das Kalima von
Furcht vor Allah, die Allahs Prophet seinem Onkel auferlegte.
Abu Talib auf seinem Sterbebett: das Zeugnis, dass es keinen gibt
Gott, aber Allah.

11. Sa`id ibn al-Musayyib berichtet: Als der Tod von Abu
Talib trat heran, Allahs Apostel kam zu ihm und sagte:

Sprich: la ilaha illallah, ein Wort, mit dem ich in der Lage sein werde
für dich bei Allah verhandeln oder streiten (uhajju)
Präsenz.
Überliefert von Bukhari in seinem Sahih (Band 8, Buch 78,
Nummer 672). Muslim erzählt es auch in seinem Sahih.
12. Die Schlüssel zum Paradies sind das Zeugnis, dass es keinen Gott gibt außer Allah.

Die Schlüssel zum Paradies sind das Zeugnis, dass es gibt

EsgibtkeinenGottaußerAlah.

Ahmad überlieferte es von Mu`adh und Haythami sagte im Majma`.

Die Männer in seiner Kette wurden erklärt
vertrauenswürdig (thiqa), obwohl es Unterbrechungen gibt in der
Übertragung." Es wird durch das nächste Hadith bestätigt.

Für alles gibt es einen Schlüssel, und der Schlüssel zum Paradies ist das Zeugnis.
Es gibt keinen Gott außer Allah.

Alles hat seinen Schlüssel, und der Schlüssel zum Paradies ist der
das Zeugnis, dass es keinen Gott gibt außer Allah.
Überliefert von Tabarani von Mu‘qal ibn Yasar. Wahb
bestätigte seine Authentizität, wie in einem der Kapitel beschrieben
Titel in Bucharis Sahih.
13. Ibn `Abbas berichtete in seinem Kommentar, dass das
Der Prophet sagte über die Bedeutung des Verses: {hal
Ist der Lohn der Güte nicht Güte?
alles andere als Güte?
Allah sagt: Kann es eine andere Belohnung geben als
Paradies im Jenseits für den, den ich gesegnet habe in
sein weltliches Leben mit der Rezitation des Kalima von la
ilaha illallah?
Ikrima und al-Hasan sagten ebenfalls, dass die Belohnung für la ilaha
Illallah kann nichts anderes als das Paradies sein.

14.

Wenn jemand am Tag der Auferstehung kommt, der hat

sagte la ilaha illallah aufrichtig mit der Absicht zu gewinnen
Allahs Wohlgefallen, Allah wird das Höllenfeuer für [...] verbieten
ihn.
Überliefert von Bukhari, Band 8, S.288 #431.
Tirmidhi kommentiert den vorhergehenden Hadith:
Es wird über al-Zuhri berichtet, dass er gefragt wurde über die
Die Aussage des wer auch immer sagt la ilaha
Propheten
illallah kommt ins Paradies" und er sagte: "Das war nur im
Anfang des Islam, vor der Offenbarung der Verpflichtungen und
der Bestellungen und Verbote.
Der Hafiz Abu Bakr ibn al-`Arabi (gest. 543) kommentiert dies.
in `Aridat al-ahwadhi (10:105): "Es gibt keine Rechtfertigung für
Ibn Shihabs (al-Zuhri) Erläuterung.

Dies wird durch den Hadith von `Utban ibn Malik bestätigt. Ibn
Hajar in Fath al-Bari, Riqaq Kap. 14 (1989 Ausg. 11:324)
erwähnt, dass die Meinung von al-Zuhri und Sa`id ibn al-
Musayyib, dass der Hadith "Wer la ilaha sagt
„illallah“ wurde nur zu Beginn des Islam angewendet, was falsch war.
seit dem Hadith von Abu al-Darda' und Abu Dharr, wobei
Der Muslim betritt das Paradies, selbst wenn er Ehebruch begeht.
oder stiehlt" und der Prophet dies genau erwähnt
widersprechen der Logik derjenigen, die sagen, dass große Sünden
den Eintritt ins Paradies verhindern.

15. An dem Tag der Auferstehung wird die Seele sagen: 'Nein'
Ilâha illallâh yabtaghi biha wajh Allah illa harrama
Allahu `alayhi al-nâr.

Kein Diener hält am Tag seines Wortes fest.

Auferstehung, indem er sagt: Kein Gott außer Allah, um zu
suche Allahs Wohlgefallen, ausgenommen Allah wird das
Feuer unrechtmäßig für ihn.
Überliefert von Ahmad und Bukhari von `Utban ibn Malik.

16.

Das Beste aus meinen Ausdrücken und den Ausdrücken aller

Die Propheten vor mir sagen: Es gibt keinen Gott außer Allah
allein, ohne Partner, gehört Ihm alle Souveränität
und Ruhm, und Er hat Macht über alle Dinge.
Erzählt von Tirmidhi von `Amr ibn Shu`ayb, von seinem
Vater, von seinem Großvater (Hasan Gharib).

17. afdal al-a`mali al-imān an Allāh wahdahu, thumma

al-jihâd, dann ein akzeptabler Beweis, der alle anderen übertrifft
DieEntfernungistwiezwischendemAufgangderSonneundihremUntergang.

Die beste Tat ist der Glaube an Allah allein, dann der Kampf in
der Weg Allahs, dann Pilgerfahrt, die angenommen wird:
these outweigh all deeds the distance of East to
West.
Überliefert von Ahmad von Ma`iz mit einer sound chain.

neu eingestzte 18 - 20.

18. Alaysa yashhadu an La ilaha illallah wa anni

{"text":"Rasululah?Siesagten,dasserdassagt,undwasisterinWahrheit?"}
qalbihi. Er sagte, dass niemand bezeugen kann, dass es keinen Got gibt außerAlah.
UndichbinderGesandteAlahs,alsowirderinsFeuereintretenoderduwirstihnspeisen.
Qala Anas, so gefiel mir dieser Hadith, und ich sagte zu meinem Sohn
Uktubhu fa katabahu.
Es wird über 'Utban ibn Malik berichtet, dass er
kam nach Madina und sagte: Etwas stimmte nicht mit meinem
Sehvermögen, also sagte ich zum Propheten: "Es ist mein inniges Verlangen
dass du mein Haus mit deiner Anwesenheit erfreuen solltest und
Bitte bete dort, damit ich den Ort einnehmen kann, an dem du gebetet hast.
als a Ort von Anbetung.
(Eine andere Version, die auch im Muslim steht, lautet: Ich sandte nach dem Propheten.

-- Allah segne und grüße ihn -- die Botschaft: "Komm und lege"
für mich ein Ort des Gottesdienstes [khutta li masjidan]." Imam
Nawawi sagte: Es bedeutet: "Markiere mir einen Platz, den ich einnehmen kann.
als Ort der Anbetung, indem Sie Segnungen von Ihrem
dort gewesen sein [mutabarrikan bi atharika].") So die
Der Prophet -- Allah segne und grüße ihn -- kam dort an, mit
die der Gefährten, die Allah wollte. Er trat ein
(mein Zuhause) und betete. Dann die Gefährten
begannen, untereinander über Malik ibn Dukhshum zu sprechen,
und sie wünschten, dass der Prophet -- Allah segne und grüße
ihn -- würde ihn verfluchen, sodass er sterben oder etwas begegnen sollte
Unglück. Nach dem Propheten -- Allah segne und begrüße ihn --
Nachdem er gebetet hatte, sagte er: "Hat Malik ibn Dukhshum nicht...
bezeuge die Tatsache, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass ich
Ich bin der Gesandte Allahs?
sagt das, aber es ist nicht in seinem Herzen.
und begrüßte ihn -- antwortete: "Niemand hat das je gesehen"
Es gibt keinen Gott außer Allah, und ich bin Allahs.
Bote und dann betritt das Feuer oder verzehrt
Ana sagte: "Dieses Hadith hat mich so beeindruckt, dass ich
Ich habe meinen Sohn aufgefordert, es aufzuschreiben, und er hat es getan." Imam Nawawi

In diesem Hadith ist ein Beweis für den Erwerb

Segnungen durch die Reliquien der Heiligen (al-tabarruk bi athar al-
salihin)." [18]
19. Der Glaube hat siebenundzwanzig Türen, und die stärkste davon ist das Aussprechen "Es gibt keinen Gott außer Allah."

Imati al-Adha an al-tariq wa arfa'uha qawlu La

ilaha illallah.
Der Glaube ist siebzig und einige Zweige. Sein niedrigster
Der Zustand ist die Beseitigung von Schäden von der Straße, während es
highest is to say: There is no god but Allah."[19] .

20. Wer am Ende seines Lebens La ilaha illallah sagt, tritt ein.
al-janna.
Wer seinen letzten Atemzug mit den Worten: La ilaha
illallah, betritt das Paradies.

Der Hadith-Meister Abu al-Baqa' sagte uns: Hafiz Abu

Muhammad informierte uns: Abu Tahir al-Silafi informierte uns:
Abu `Ali al-Burdani sagte: Ich hörte Hannad ibn Ibrahim al-
Nasafi sagt: Ich hörte Abu Ishaq Ibrahim ibn Muhammad al-
Qattan sagte: Ich hörte Abu `Abd Allah `Umar ibn Ahmad
Ibn Ishaq al-`Attar sagte: Ich hörte Abu `Abd Allah
Muhammad ibn Muslim ibn Warah al-Razi sagte: Ich und Abu
Hatim Muhammad ibn Idris al-Razi war bei Abu.
Zur`a al-Razi zu der Zeit seines Todes, also sagte ich zu Abu
Hatim: "Komm, lass uns ihn daran erinnern, die Shahada zu sagen." Abu
Hatim sagte: "Ich würde mich vor Abu Zur`a schämen, zu
Erinnere ihn an die Shahada; aber kommen, lass uns die
Hadith, vielleicht wird er, wenn er es hört, sagen: "Ich habe begonnen."
und sagte: Muhammad ibn Bashshar erzählte uns: Abu `Asim al-
Nabil sagte uns: von `Abd al-Hamid ibn Ja`far - dann bekam ich
verwirrt über den Hadith, als ob ich ihn noch nie gehört oder gelesen hätte.
So begann Abu Hatim und sagte: Muhammad ibn Bashshar
Er sagte uns: Abu `Asim al-Nabil sagte uns: von `Abd al-Hamid ibn
Ja`far - dann wurde er auch verwirrt, als ob er es nie gelesen hätte oder
Habe ich schon einmal gehört. Dann Abu Zur'a, mögen Allah mit ihm zufrieden sein.
ihn, sprach und sagte: Muhammad ibn Bashshar erzählte uns: Abu
Asim al-Nabil sagte uns: `Abd al-Hamid ibn Ja`far sagte uns:
von Salih ibn Abi `Urayb: von Kathir ibn Murrah: von
Mu`adh ibn Jabal, may Allah be pleased with him, he said:
der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Wohlergehen schenken
Frieden, sagte: "Wer auch immer als seine letzten Worte spricht: La ilaha
illallah" - dann kam Abu Zur`as Geist mit dem Buchstaben ha' heraus
(der letzte Buchstabe des Wortes Allah) bevor er sagen konnte 'er
wird ins Paradies eintreten." Das war im Jahr 262 H.

21. Man māta wa huwa ya`lamu annahu lā ilāha

illallâh dakhala al-dschanna.
Wer auch immer stirbt, in dem Bewusstsein, dass es keinen Gott gibt
aber Allah, betritt das Paradies." Überliefert von Muslim und
Ahmad von `Uthman.

22. Geh mit diesen beiden Schuhen, und wen du von hinten triffst
Dieser Zaun bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bin fest davon überzeugt.

Sein Herz, so verkünde ihm das Paradies. Der Prophet sagte zu

Abu Hurayra:

Geh mit diesen zwei Sandalen von mir und wer auch immer du
treffe dich hinter dieser Wand, die bezeugt, dass es nicht gibt
Gott außer Allah mit Gewissheit in seinem Herzen, gebe ihm
Freudige Botschaft, dass er ins Paradies eintreten wird.
Erzählt by Muslim von Abu Hurayra.
Der Letztere traf dann `Umar, der ihn daran hinderte,
dies den Menschen und dem Propheten anzukündigen agreed
mit ihm auf dem Grund, dass sie sich dann darauf verlassen würden, um
der Ausschluss von allem anderen. Die Verhinderung dieser Nachricht
von den Ohren der Unwissenden erreicht wird, wird durch das bestätigt
Hadith von Mu`adh und die von `Ubada ibn al-Samit durch
al-Sunabihi, beide von Muslim im selben Kapitel überliefert
(Buch des Iman Kap. 10)

23. man shahida an la ilaha illallah wa anna Muhammadan

Rasulullah Harrama Allah alayhi das Feuer
Abd al-Rahman ibn Usayla al-Sunabihi sagte: Als ich
trat ein zu `Ubada ibn al-Samit zur Zeit seines Todes.
brach in Tränen aus, also sagte er: "Warum weinst du? Bei Allah, wenn
Wenn ich gebeten würde, auszusagen, würde ich für dich aussagen, und wenn ich ...
Gegebene Fürsprache würde ich für dich eintreten, und wenn es in
Ich würde dir sicherlich mit meiner Kraft helfen! Bei Allah, ich habe niemals gehört

ein Hadith von Allahs Gesandten, in dem es Nutzen gab

für dich, außer dass ich es dir erzählt habe, alles bis auf eins: und ich werde
Ich erzähle es dir jetzt, da ich im Begriff bin, meinen letzten Atemzug zu tun. Ich
heard Allah's Messenger say:

Wer auch immer bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer Allah und
dass Muhammad Allahs Gesandter ist, Allah verbietet die
Feuer von Berührung mit ihm.
Muslim und Tirmidhi erzählte es.
Qadi `Iyad sagte: "In diesem Hadith ist der Beweis für die
Zulässigkeit, bestimmte Arten von Wissen zurückzuhalten
von den einfachen Leuten aufgrund der Unfähigkeit ihrer Geister
um es richtig zu verstehen, solange es sich nicht um ein
Verpflichtung der Religion oder Bestimmungen für Strafe.
Nawawi, Sharh Sahih Muslim (Iman Kap. 10 Nr. 47).

24. O Mu'adh ibn Jabal, es gibt niemanden, der bezeugt, dass es keinen gibt.

ilaha illallah wa anni rasulullah sidqan min qalbihi illa

harramahu Allah ala Das Feuer.
Qala ya rasulallah afala ukhbiru al-nasa fayastabshiru? Qala
idhan yattakilu. Der Prophet sagte:

"O Mu`adh ibn Jabal! Niemand bezeugt, dass es

no god but Allah and that I am Allah's Messenger
wahrhaftig von seinem Herzen, außer Allah hat ihn gemacht
rechtswidrig für das Feuer.
Mu`adh sagte: "O Gesandter Allahs, soll ich dir nicht erzählen, dass
Menschen so dass sie werden sei froh?
Er antwortete: "Wenn du es tust, werden sie sich darauf verlassen (und gehen

alles andere).
Überliefert von Muslim, Ahmad und Bayhaqi von Anas. Muslim
Mu`adh berichtete es zu seinen Lebzeiten, um zu vermeiden
sündigen (indem er es für sich behält).
25. Die Menschen, die am Tage der Auferstehung am meisten von meiner Fürsprache profitieren werden, sind die, die sagten

La ilaha illallah, rein und aufrichtig aus seinem Herzen.

Abu Hurayra fragte den Propheten: "O Gesandter von
Allah, who will be the most fortunate of people to receive
dein Fürsprache am Tag der Auferstehung?
Der Prophet antwortete:

O Abu Hurayra, ich wusste, wegen deiner Liebe zu dem, was

Ich sage, dass niemand außer dir mich danach fragen würde.
Hadith. Die glücklichsten Menschen, die mein
Die Fürsprache am Tag der Auferstehung sind diejenigen, die
sprach: la ilaha illallah rein und aufrichtig von der
Herz.
Überliefert von Bukhari von Abu Hurayra.

26. Usama ibn Zayd tötete einen Heiden in der Schlacht nach dem
latter had said: "There is no god but Allah" (la ilaha illallah).
Als die Nachricht davon zu Allahs Gesandtem gelangte, verurteilte er es.
Usama in den stärksten Worten und er sagte zu ihm: "Wie kann
Du tötest ihn, nachdem er La ilaha illallah gesagt hat?" Er antwortete:
„Aber er sagte es mit dem Schwert über seinem Kopf hängend -“
Der Prophet sagte er erneut: 'Wie kannst du ihn töten, nachdem'
Er sagte: "La ilaha illallah?" Er antwortete: "O Gesandter des
Allah, sagte er es in Heuchelei (taqiyyatan).
Der Prophet sagte: "Hast du sein Herz aufgeschnitten (um
sehen)?
wünschte, er hätte den Islam erst betreten, nachdem er ...
tötete diesen Mann, damit ihm all seine vergeben sein könnte
vergangene Sünden durch Glauben. Überliefert von Bukhari, Muslim,
Ahmad, Tayalisi, Abu Dawud, Nasa'i, al-`Adni, Abu `Awana
al-Tahawi, al-Hakim und Bayhaqi.

27. Al-Miqdad sagte: Ich fragte: "O Gesandter Allahs, nehmen wir an,
Ich und einer der Götzendiener kämpften und er schnitt mir die Hand ab.
dann war ich in der Lage, ihn zu treffen und er sagte: la ilaha
illallah! Soll ich ihn töten oder ihn verschonen?
sagte: "Selbst wenn er mir die Hand abschnitten würde?" Er sagte: "Selbst dann." Ich

fragte ich ihn noch ein oder zweimal, woraufhin er sagte: "Wenn
du tötest ihn, nachdem er sagt la ilaha illallah, dann bist du
wie er, bevor er es sagte, und er ist wie du, bevor
Du hast ihn getötet." Erzählte von Ahmad, Abu Dawud, Nasa'i,
Schafi`i in seinem Musnad und Bayhaqi in den Shu`ab.

28. wahrlich, Allah bestraft niemanden von seinen Dienern außer den Kranken und
der Rebell gegen Allah und weigert sich zu sagen, dass es keinen Gott gibt außer Allah.

Der Prophet sagte:

Allah bestraft seine Diener nicht, außer den

Rebellieren Sie gegen Allah, der sich weigert zu sagen: Es gibt keinen Gott.
aber Allah.
Ibn Majah hat es überliefert.

29. afdalu al-Dhikri la ilaha illallah.

Der Prophet sagte:

Die beste Erinnerung an Allah ist zu sagen: Es gibt keinen

Gott, aber Allah.
Tirmidhi (hasan), Nasa'i, Ibn Majah, Ibn Hibban, Bayhaqi in
Shu`ab al-iman, von Jabir ibn `Abd Allah. (dhikr - siehe
auch )

30. Al-Tasbih ist die Hälfte des Maßes, und Lob sei Gott, es füllt es aus.
wa LA ILAHA ILLALLAH hat n la has ohne Allah hijabun hatta
Wir richten uns an ihn. Der Prophet sagte:

Das Sagen von Subhan Allah (Ehre sei Allah) ist die Hälfte der
Die Balance und das Sagen von al-hamdu lillah (alle Lob gehört)
zu Allah) erfüllt es, und es gibt keinen Schleier zwischen la ilaha
illallah und Allah selbst (d. h. es wird nicht einmal gewogen)
In der Balance erreicht er ihn direkt.
Überliefert von Tirmidhi von `Abd Allah ibn `Umar. Suyuti in
al-Jami` al-saghir sagte, es sei gesund (sahih).

31. können `inda al-nabiyyi sallallahu `alayhi wa sallam fa

Gibt es unter euch einen Fremden? Das bedeutet Leute des Buches, wir sagten nein.

rasulallah fa amara bi ghalqi al-abwabi wa qala irfa`u

Erhebt eure Hände und sagt: Es gibt keinen Gott außer Allah! Wir erheben unsere Hände für eine Stunde.

Dann sagte er: Lob sei Allah! O Allah, Du hast mich gesandt.
Mit diesem Wort hast du mir das Paradies versprochen und
anta la tukhlifu al-mi`ad! thumma qala abshiru fa innallaha
qad vergeben Lakum.
Ya`la ibn Shaddad berichtet, dass sein Vater Shaddad ibn Aws
sagte ihm, dass Ubada ibn al-Samit anwesend war und bestätigte
it: "We were sitting with Allah's Messenger and he asked if
da war ein Fremder - sagte der Erzähler: d.h. Menschen von der
Buch - im Versammlung. Wir sagten, dass es keinen gab. Er
Sag: Mach die Tür zu, heb deine Hände und sag:
„Es gibt keinen Gott außer Allah.“ Wir hoben unsere Hände und
er sprach einige Zeit die Kalima Tayyiba. Dann
ausgerufen:

Alhamdulillah! Oh Allah, Du hast mich mit diesem gesandt.

das Wort und haben mich beauftragt, es zu lehren und haben
versprach mir das Paradies dafür, und du nimmst es nicht zurück
Dein Versprechen. Sei froh, denn Allah hat dir vergeben!
The chain of this hadith is fair (hasan). Narrated from Ya`la
Der Vater von Ibn Shaddad und `Ubada ibn al-Samit von Ahmad,
Nasa'i, Tabarani, al-Hakim, al-Mundhiri in al-Targhib, und
andere. Al-Haythami sagte in Majma` al-zawa'id: "Der Unter-
Die Erzähler in seiner Kette sind vertrauenswürdig.

32. `Abd Allah ibn Salam erzählt: Als wir reisten mit
Allah's Gesandter er hörte die Leute fragen: "Welcher
Die beste Handlung ist, o Gesandter Allahs?
Der Glaube an Allah, der Kampf auf dem Weg Allahs und die Pilgerfahrt
that is accepted."
Nachdem er dies gehört hatte, vernahm er einen Ruf aus einem Tal, der sagte: "Ich
bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass
Muhammad ist der Gesandte Allahs
Und ich bezeuge das Gleiche, und ich bezeuge
zeugen, dass niemand außer
er befreit sich von Schirk (einem Partner beizuordnen)
Allah)." Ahmad und Tabarani berichten es im al-Awsat mit einem
die überlieferte Kette, wie von Haythami in Majma` al-zawa'id erwähnt.

33. Der Prophet kam heraus und hörte den Adhan. Als er
hörte den Mu'adhdhin sagen: la ilaha illallah, er sagte: khala`a
al-andad, was bedeutet: "Er (der Sprecher) hat sich distanziert"
(die Existenz von) Partnern (zu Allah)." Ibn Abi al-Dunya
erzählte es, und Suyuti zitiert es in seinem Kommentar zu dem Vers
2:18 in al-Durr al-manthur.
34. aus dem Feuer wird herauskommen, wer sagte: Es gibt keinen Gott außer Allah und war in
Sein Herz ist voller Güte, die kein Gedicht wiegt, dann tritt es hervor.
Von dem Feuer ist der, der sagt: "Es gibt keinen Gott außer Allah", und der in seinem Herzen etwas hat.
Das Gute wiegt die schlechten Taten auf, dann kommt es aus dem Feuer heraus.
Wer sagt, es gibt keinen Gott außer Allah und in seinem Herzen ist das Gute, was...
yazinu dharra.

Es wird aus dem Feuer herauskommen, wer sagte: Dort

Es gibt keinen Gott außer Allah, und in seinem Herzen ist eine Perle.
Wert des Guten; dann wird herauskommen aus der
Feuer für den, der sagte: Es gibt keinen Gott außer Allah, und
In seinem Herzen gibt es einen Wert von Güte, dann
Es wird aus dem Feuer herauskommen, wer gesagt hat: Es gibt
kein Gott außer Allah, und in seinem Herzen ist ein Atom
Wert der Güte.
Überliefert von Bukhari, Muslim, Ahmad, Tirmidhi (hasan sahih),
Bayhaqi, Nasa'i, Tabarani, Ibn Majah und Ibn Khuzayma
von Anas.
35. Mu`adh ibn Jabal sagte, dass er zuletzt mit dem gesprochen hat
Der Prophet fragte ihn: "Welche Handlung ist am meisten geliebt zu
Allah?
Und der Prophet antwortete:

Dass du stirbst, während deine Zunge noch feucht ist von der
Erwähnung (Dhikr) Allahs.
Überliefert von Tabarani und al-Bazzar (hasan). Beachten Sie, dass Hadith
#29 besagt, dass das beste Dhikr La ilaha illallah ist.

fehlen 36 - 40

mit fn 38 - 42
36. Ich werde euch von euren besten Taten und den reinsten bei ... erzählen.
Malikikum und erhebt sie in euren Rängen und Gutes für euch als
Infaq al-dhahabi wa al-waraqi wa khayrin lakum min an
Talqu `aduwwakum fa tadribu a`naqahum wa yadribu
a`naqakum qalu bala qala dhikrullah. Der Prophet -- Allah
segne und begrüße ihn -- sagte: "Soll ich dir etwas sagen, das
ist das Beste aller Taten, stellt den besten Akt der Frömmigkeit dar in
Die Augen deines Herrn werden deinen Status erhöhen in der
dieses Danach und trägt mehr Tugend als das Ausgeben von Gold
und Silber oder an nur dem Kampf und Kämpfen teilnehmen und
im Weg Gottes erschlagen werden? Es ist der Dhikr oder
Erinnerung und Erwähnung Allahs.

37. Ma `amila adamiyyun `amalan anja lahu min `adhabi

al-qabri min dhikrillah. Der Prophet -- Allah segne und grüße
ein Mensch kann nichts tun, was
effektiver, ihn vor der Strafe zu retten
ernsthafter als das Dhikr oder die Erinnerung an Allah.

38. Anas berichtet, dass der Prophet -- Allah segne und grüße
ihn -- wurde einmal die gleiche Frage wie Mu`adh gestellt in
Hadith #35, und er antwortete: "Wissen über Allah." Es war
Dann fragte er: "Und welche Handlung fügt diesem Verdienst hinzu?" Er
Das Wissen über Allah." Sie sagten: "Wir fragen nach
Aktionen und Ihre Antwort bezüglich Wissen?
Der Prophet -- Allah segne und begrüße ihn -- sagte: "Einige Handlungen
sind sehr nützlich, solange es Wissen gibt; während viel
Taten sind nutzlos, wenn Ignoranz herrscht." Anas sagte: "Er
sprach ausführlich darüber [40] Dieser Hadith ist bestätigt durch
Hadith #37 und durch den ersten Satz von Hadith #17, wonach
Die beste Tat ist der Glaube an Allah allein.
durch unser entschiedenes Wissen bestätigt, dass der Zweck von
Die Schöpfung ist Wissen über Allah, wie von Ibn `Abbas angedeutet.
Erklärung des Verses wa ma khalaqna al-jinna wa al-insa
Ich habe die Dschinn und die Menschheit nicht erschaffen.
außer um Mich zu verehren (= zu kennen)" (51:56) und der Vers
Wisse, dass es keinen Gott gibt
außer Allah" (47:19).

39. Wal-ladhi nafsi bi yadihi law ji'a bi al-samawati wa al-

Und das, was sich darin befindet und was zwischen ihnen ist, wurde in unsere Hände gelegt.
Al-Mizani und das Zeugnis, dass es keinen Gott gibt außer Allah, wurde in der...
kaffati al-ukhra la rajahat bihinna. "Bei Ihm, in dessen Hand ist
meine Seele, wenn der Himmel und die Erde und alles, was darin ist
sie und alles, was dazwischen ist, wurden gebracht und
in einer Schale der Waage plaziert, und das Zeugnis, dass
Es gibt keinen Gott außer Allah, der in den anderen gelegt wurde, letzterer
würde die erstere überwiegen.
der Prophet -- Allah segne und grüße ihn -- aus dieser Welt
Abu Bakr sagte zu den Gefährten: "Ich habe Allah gefragt...
Was war das grundlegende Element, das für das Heil notwendig war und
Er antwortete, dass jeder, der das Wort annimmt, das ich gebracht habe
und das ich meinem Onkel Abu Talib angeboten habe und das er
abgelehnt: dieses Wort stellt das Heil für ihn dar." [42] .