Seminar 3. Jahrgang, Spanische Literatur, 20.

Jahrhundert

FICHANIEBLA:

1. Don Miguel de Unamuno besteht darauf, dass ich ein Vorwort zu schreibe.
dieses Buch, in dem die so bedauerliche Geschichte meines guten Freundes erzählt wird
Augusto Pérez y su misteriosa muerte, y yo no puedo menos sino escribirlo,
weil die Wünsche des Herrn Unamuno für mich Befehle sind, in der mehr
genuine Akzeptanz dieses Wortes. Ohne das Extrem erreicht zu haben von
hamletianischer Skeptizismus meines armen Freundes Pérez, der sogar anfing zu zweifeln
de su propia existencia, estoy, por lo menos, firmemente persuadido de que
Ich habe nicht das, was Psychologen freien Willen nennen, obwohl es für mich
Consuelo glaubt auch, dass Don Miguel sich nicht über ihn erfreut.(...)Don Miguel
er hat die Sorge um das tragische Bufo und hat mir mehr als einmal gesagt, dass nicht
Ich möchte sterben, ohne eine tragische Groteske oder eine komische Tragödie geschrieben zu haben.
aber nicht, dass das Buffoneske oder Groteske und das Tragische vermischt sind oder
juxtapositioniert, sondern in einem verschmolzen und verwoben in eins. Und der Hintergrund davon ist nicht
mehr als eine Vorstellung, oder besser gesagt, ein Gefühl
de la vida que no me atrevo a llamar pesimista, porque sé que esta palabra
Es gefällt Don Miguel nicht. Es ist seine fixe Idee, seine Monomanie, dass, wenn seine Seele nicht
es ist unsterblich und die Seelen der anderen Menschen und sogar die aller anderen sind es nicht
Dinge, und unsterblich im selben Sinne, in dem es die Naiven für wahr hielten.
Katholiken des Mittelalters, wenn nicht, dann zählt nichts und es gibt nichts.
Anstrengung, die es wert ist. (Vorwort, Víctor Goti)

2. (...) Mein Freund und Prologist Goti muss sehr vorsichtig sein in
so über meine Entscheidungen zu diskutieren, denn wenn es mich sehr stört, werde ich am Ende tun
mit ihm, was ich mit seinem Freund Pérez gemacht habe, und zwar werde ich ihn sterben lassen oder ich werde ihn töten
Guisa de Arzt.(...) Und so bin ich in der Lage, Goti zu töten, wenn ich sehe, dass er mir entgeht.
zu sterben, oder ihn sterben lassen, wenn ich fürchte, ihn töten zu müssen. (Nachwort, Miguel de
Unamuno

3. Es ist die Fantasie und die Tragikomödie meines "Nebel", die es sein muss, was
mehr spreche und sage dem einzelnen Mann, dass er universell ist, dem Mann durch
obendrüber und gleichzeitig darunter, von Klassen, von Kasten, von sozialen Positionen,
arm, oder reich, plebejisch oder edel, proletarisch oder bürgerlich. (Geschichte von "Nebel")

4. „Meine Eugenia, ja, meine –sagte sie sich– ; diese, die ich mir gerade schmiede,
nur sie, und nicht die andere, nicht die aus Fleisch und Blut, nicht die, die ich durch die Tür gehen sah
Von meinem Haus, zufällige Erscheinung, nicht die der Hausmeisterin! Zufällige Erscheinung? Und was
Erscheinung ist es nicht? Was ist das Logische der Erscheinungen? Das der Folge von
diese Figuren, die die Zigarettenrauchwolken bilden. Der Zufall! Der Zufall ist der
Intimer Rhythmus der Welt, das Schicksal ist die Seele der Poesie. Oh mein schicksalhaftes
Eugenia! Mein ruhiges, routiniertes, bescheidenes Leben ist eine pindarische Ode, die gewoben ist.
mit den tausend Kleinigkeiten des Alltags. Die Männer geben nicht nach in der
große Schmerzen noch zu großen Freuden, und das liegt daran, dass diese Schmerzen und diese
Freuden kommen eingehüllt in einen immensen Nebel kleiner Vorfälle. Und
la vida es esto, la niebla. La vida es nebulosa. Ahora surge de ella Eugenia.”
(Kap. II)

5. Nun, der Fall ist, dass ich mich gelangweilt habe, ohne es zu wissen, und seitdem
meine heilige Mutter ist gestorben..., zwei sterbliche Jahre... Die Langeweile ist der Grund von
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Das Leben, und die Langeweile ist es, die die Spiele, die Ablenkungen erfunden hat,
Die Romane und die Liebe. Der Nebel des Lebens strömt eine süße Langeweile aus.
süß-saurer Likör. (Kap. IV)

6. Als Augustus dann nach Hause zurückkehrte, nahm er Orpheus in die Arme und
sagte: „Lass uns sehen, mein Orpheus: Worin unterscheidet es sich, verliebt zu sein
Glauben, dass ich es bin? Bin ich verliebt in Eugenia oder nicht?
dass, wenn ich sie sehe, mein Herz nicht in der Brust schlägt und sich das Licht in mir entzündet
Blut? Bin ich nicht wie die anderen Männer? Ich muss...
demonstriere ihnen, Orfeo, dass ich ebenso viel bin wie sie!“ (Kap. X)

7. Víctor: „Jetzt sammle ich mehr Daten zu dieser Tragikomödie, von

diese funeräre Farce. Zuerst dachte ich, es zu einem Sainete zu machen; aber
Nachdem ich es mir besser überlegt habe, habe ich beschlossen, es auf jede Weise zu tun, wie
Cervantes hat in seinem Don Quijote jene Romane aufgenommen, die darin vorkommen (...) mein
Der Roman hat keine Handlung, oder besser gesagt, es wird die sein, die sich ergibt. Das
Das Argument ergibt sich von selbst. (...) Meine Charaktere werden sich entwickeln, je nachdem, wie sie handeln.
und sprechen, vor allem wie sie sprechen; ihr Charakter wird sich nach und nach formen.
Und manchmal wird sein Charakter der sein, keinen zu haben. (...) Was es gibt, ist Dialog;
vor allem Dialog. Die Sache ist, dass die Charaktere viel reden, auch wenn nicht
Sagt nichts. Es wird... Nivola. Ich habe Manuel Machado, den Dichter, erzählen hören.
der Bruder von Antonio, der ihn einmal zu Don Eduardo Benot brachte, um
leérselo, ein Sonett, das in Alexandrinern oder in ich weiß nicht welcher anderen Form war
heterodox. Er las es und Don Eduardo sagte zu ihm: „Aber, das ist kein Sonett!“
„Nein, mein Herr“, antwortete Machado, „es ist kein Sonett, es ist.... Sonite.“ So mit meinem
Novelle, es wird keine Novelle sein, sondern Nivola. Ich erfinde das Genre und erfinde ein
Geschlecht ist nicht mehr als einen neuen Namen zu geben, und ich gebe ihm die Gesetze, die ich
Ort. ¡Und viel Dialog!
Beim Auseinandergehen sagte sich dieser: „Und dies
Mein Leben, ist es ein Roman, ist es eine Nivola oder was ist es? All das, was mir passiert und was sie...
Geht es an die, die mich umgeben, ist es Realität oder Fiktion? Ist das nicht alles?
ein Traum von Gott oder von wem auch immer, der sich verflüchtigen wird, sobald Er aufwacht,
und deshalb beten wir zu ihm und erheben Lieder und Hymnen, um ihn einzuschläfern,
um deinen Traum zu wiegen? (Kap. 17)

8. (Während Augusto und Víctor dieses nebelhafte Gespräch führten, ich,

der Autor dieser Nivola, die du, Leser, in der Hand hast und gerade liest, mich
Sie lächelte geheimnisvoll, als sie sah, dass meine nivolesken Charaktere waren
mich vertretend und meine Verfahren rechtfertigend, sagte ich zu mir selbst:
Wie weit sind diese Unglücklichen davon entfernt zu denken, dass sie nichts anderes tun.
Was soll ich tun, um zu rechtfertigen, was ich mit ihnen mache! So, wenn
Man sucht nach Gründen, um sich zu rechtfertigen, tut im Grunde genommen nichts anderes, als sich zu rechtfertigen.

Gott. Und ich bin der Gott dieser beiden armen Teufel nivolescos.
XXV)

9. Víctor: „Die Seele einer Figur aus einem Drama, einem Roman oder einer Nivola, ist nicht
hat mehr Innenleben als das, was er dem Leser gibt...
Augusto: "Ich begann, Víctor, wie ein Schatten, wie eine Fiktion; über Jahre hinweg
Ich bin wie ein Geist umhergeirrt, wie eine Nebelpuppe, ohne an mich zu glauben.
propia existencia, imaginándome ser un personaje fantástico que un oculto
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Genie erfand, um sich zu vergnügen oder zu entlasten; aber jetzt, nach dem was
hat mich gemacht, nach dem, was sie mir angetan haben, nach diesem Spott, von
diese Wildheit des Spottes, jetzt ja! Jetzt fühle ich mich, jetzt betaste ich mich, jetzt
Ich zweifle nicht an meiner realen Existenz.
Víctor: "Ablenk dich. Und außerdem, wenn, wie ich dir sagte, ein versteckter Nivolista, der...
Er hört uns zu, nimm unsere Worte auf, um sie eines Tages wiederzugeben, der
Lektor der Nivola, ich begann zu zweifeln, selbst wenn es nur einen flüchtigen Moment lang war, an seiner
eigene Realität von Volumen und erschafft gleichzeitig nichts weiter als eine Figur
nivolesco, wie wir.

[Link] Erzähler: [Armer Augusto] "Du existierst nur als dieser Fiktion;
no eres más que un producto de mi fantasía y de las de aquellos de mis
Leser, die die Erzählung lesen, die von deinen fingierten Abenteuern und Streichen handelt.
geschrieben von mir; du bist nichts weiter als ein Charakter aus einem Roman, oder aus einer Nivola, oder wie
möchtest du ihn anrufen.
Augusto: "Seien Sie es nicht, mein lieber Don Miguel, dass Sie es sind und nicht ich, das Wesen von
Fiktion, das, was in der Realität nicht existiert, weder lebendig noch tot... Damit Sie nicht...
da es nur eine Ausrede war, damit meine Geschichte die Welt erreicht...
„Was? Wollen Sie nicht, dass ich ich selbst bin, aus dem Nebel herauskomme, lebe, lebe,
leben, mich sehen, mich hören, mich berühren, mich fühlen, mir wehtun, mir sein. Mit was nicht
Willst du? Mit was soll ich in der Fiktion sterben? Nun gut: Mein Herr, Sie
Sie werden sterben, auch Sie, und sich in das Nichts zurückverwandeln, aus dem Sie gekommen sind!... Gott wird aufhören zu
Traum ihm! Sie werden sterben, ja, Sie werden sterben, auch wenn Sie es nicht wollen; Sie werden sterben.
und sie werden alle sterben, die meine Geschichte lesen, alle, alle, alle ohne Ausnahme
Eins! Fiktive Wesen wie ich; genauso wie ich! Sie werden alle sterben, alle,
alle. Ich sage es euch, Augusto Pérez alle, alle, alle. Ich sage es euch,
Augusto Pérez, fiktives Wesen wie ihr, nivolesco genauso wie ihr.
Denn Sie, mein Schöpfer, mein Don Miguel, sind nicht mehr als ein anderer unter
nivolesco und die nivolescos seine Leser, ebenso wie ich, Augusto Pérez
was andere zwischen nivolesco und entes nivolescos, seine Leser, ebenso wie ich,
Augusto Pérez, que su víctima...” (cap. XXXI)

11. "Wie seltsam ist das Tier Mensch! Er ist nie bei dem, was er hat."
vorn. Es streichelt uns, ohne dass wir wissen, warum und nicht, wenn wir es streicheln.
mehr, und je mehr wir uns ihm hingeben, desto mehr stößt er uns zurück oder bestraft uns. Es gibt keine

modo de saber lo que quiere, si es que lo sabe él mismo. Siempre parece

in einer anderen Sache zu sein als der, in der er ist, und zu schauen, was er anschaut. Es ist, als ob
Es hätte eine andere Welt für ihn gegeben. Und es ist klar: Wenn es eine andere Welt gibt, dann gibt es diese nicht.
„ Ich fühle, dass mein Geist bei dem Kontakt mit diesem Tod sich reinigt, von diesem
purificación de mi amo, y que aspira hacia la niebla en que él al fin se
deshizo, die nebel, die auftauchte und die zurückkehrte. Orfeo fühlt den Nebel kommen
düster.... und geht hüpfend und mit wedelndem Schwanz zu ihrem Herrn. Mein Herr! Mein Herr
mein! Armer Mann!” (Beerdigungsgebet)