Der Rosenkranz

Ô Rosenkranz der Maria, süße Kette, die uns mit Gott verbindet, Liebesband, das uns mit den Engeln vereint, Turm
de Salut gegen die Angriffe der Hölle, sicherer Hafen im gemeinsamen Schiffsbruch, wir werden dich niemals wieder loslassen.
Du wirst unser Trost in der Stunde der Agonie sein, dir den letzten Kuss des erlöschenden Lebens. Und der letzte Akzent
auf unseren Lippen wird dein sanfter Name sein, o Königin des Rosenkranzes von Pompeji, o unsere sehr teure Mutter, o Zuflucht der
Fischer, ô souveräne Trösterin der Betrübten. Sei überall gesegnet, heute und immer, auf Erden und
im Himmel. Amen.
Bartolo Longo

1. Geschichte des Rosenkranzes

Das Wort Rosarium (oder Rosarius) bezeichnet „einen Rosengarten“ oder ein Feld von Rosen auf Latein oder eine Girlande von
Rosen.
Das französische Wort "chapelet" ist ein Derivat des Wortes "chapeau", dessen alte Form "chapel" war. Ursprünglich (ca.
1200), es bezeichnet eine Kopfbedeckung, einen Blumenkranz und wird durch Analogie zu einem religiösen Begriff.
die Rosenkränze, mit denen man die Köpfe der marianischen Statuen schmückte

Im ersten Jahrtausend war der "Christliche Psalter" ein Gebet, in dem man hundertfünfzig Vaterunser sprach.
in Bezug auf die einhundertfünfzig Psalmen der Bibel. Um den Überblick nicht zu verlieren, verwendeten die Gläubigen
un collier de cent cinquante grains, nommé « patenôtre », instrument de piété qui est à l'origine des
e
Aktuelle Rosenkränze. Im 16. Jahrhundert entstand, analog dazu, das "Psalter der Jungfrau", das aus bestand.
eine Serie von einhundertfünfzig Ave.
e
Die Hingabe des Rosenkranzes war bereits im 12. Jahrhundert bei den Zisterziensern gebräuchlich und hat sich entwickelt.
e
im 15. Jahrhundert unter dem Einfluss des Dominikaners Alain de La Roche, der sich auf die Legende stützt, dass
denen der heilige Dominik, der Gründer des Ordens, den Rosenkranz aus den Händen der Jungfrau Maria im Jahr 1208 erhielt.
Das Geschenk des Rosenkranzes an Dominik

Der heilige Dominikus im 13.e Jahrhundert hätte die Offenbarung des Rosenkranzes erhalten, als
Der Katharismus breitete sich im Südwesten Frankreichs aus. In der Schlacht von
Muret im Jahr 1213 hätte er mit seinem Gebet in der Gemeinde unterstützt, durch die Ave
Maria, die Soldaten von Simon de Montfort.
Dominique hätte sich anschließend zurückgezogen, um im Wald von Bouconne zu beten, zu
Tore von Toulouse. Nach drei Tagen des Gebets hätte er den Rosenkranz erhalten.
als Mittel zur Bekehrung der Bevölkerung des Landes Toulouse, die Anhänger des
katharischer Dualismus. Diese Legende übersetzt nur die Bindung
des Dominikanern beim Beten des Rosenkranzes, aber dieser hat sich erst stabilisiert
viel später, gegen das 15. Jahrhundert. e

Der Dominikaner-Kardinal Hugues de Saint-Cher unterteilt den Rosenkranz in Geheimnisse

fröhlich, schmerzhaft und glorreich: Er schreibt ein Compendium über Ave Maria.
Die Schlacht von Lepanto
Der spanische König Philipp II. praktizierte die Rosenkranzandacht, die er für seinen Sieg gegen
die muslimischen Türken während der Schlacht von Lepanto (7. Oktober 1571).
Nach diesem Sieg, der der Fürsprache der Jungfrau zugeschrieben wird, wurde das Fest Unserer Lieben Frau vom Sieg gefeiert
lokal festgelegt auf den 7. Oktober, dem Jubiläumstag der Schlacht.
Papst Pius V. schlug allen Gläubigen das tägliche Beten des Rosenkranzes vor.
Unter dem Einfluss der Volksfrömmigkeit wurde der Text des Ave Maria erweitert und verwandelt sich in ein Gebet von
Butze. Es ist zur Zeit des Heiligen Peter Canisius (1521-1597), dass die Anrufung "Heilige Maria, bitte für
wir, Sünder" verbreitet sich immer mehr. Anderswo findet man weitere Ergänzungen: „jetzt und zu der Stunde
e
de notre mort » (XV Jahrhundert).

Dieser zweite Teil des Ave Maria ist der

letzte Worte, die auf seinem Sterbebett von Saint ausgesprochen wurden
Simon Stock, Superior des Ordens des Karmeliten, im Jahr 1265:

Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns, die Armen.

Fischer, jetzt und zu der Zeit unseres Todes.
Amen.
Im 19. eJahrhundert fanden die Pilgerreisen nach Lourdes statt.
e
auXXsiècle ceux de Fátima) renforcèrent cette
Hingabe, vor allem als der Monat Oktober wurde
Monat des Rosenkranzes, nach 1886, auf eine Entscheidung von Léon
XIII. Dieser Papst Leo XIII widmet sich dem Gebet des Rosenkranzes
zwölf Enzykliken, instituiert den 'Monat des Rosenkranzes' im
Oktober, was ihn «den Papst des Rosenkranzes» nennt38.
Bei allen marianischen Erscheinungen zeigt die Heilige Jungfrau
Aufruf zum Gebet, insbesondere des Rosenkranzes, und zur Buße.

Fatima, Lourdes, Kibeho, Medjugorie….

Die Heilige Jungfrau erinnert jedes Mal an die Bedeutung und die
Kraft dieses Gebets. Ermutigt die Gläubigen dazu, es zu
täglich üben.

2. Rosenkranz und marianische Andacht nach St. Ludwig Maria Grignion von Montfort und Papst Johannes Paul II.

St. Louis Marie Grignon de Montfort (1673-1716)

Ein heiliger französischer katholischer Priester, Beichtvater, Gründer von zwei religiösen Orden: der Gesellschaft
von Marie (Montfortaner) aus denen die Brüder von Saint-Gabriel und eine weibliche Kongregation hervorgehen werden:
Die Töchter der Weisheit.
Beatifiziert 1888 von Leo XIII., wurde er 1947 von Pius XII. heiliggesprochen. Liturgisch wird er am 28. erinnert.
April.
Abhandlung über die wahre Hingabe an die Heilige Jungfrau - das wichtigste Werk ist ein echtes mariologisches Handbuch.
Hier sind einige Auszüge/

1. Durch die Hochheilige Jungfrau Maria kam Jesus Christus in die Welt, und auch durch sie muss er.
in der Welt herrschen.

30. Wie in der natürlichen und körperlichen Generierung gibt es einen Vater und eine Mutter, so gibt es auch in der Generierung
Übernatürlich und spirituell gibt es einen Vater, der Gott ist, und eine Mutter, die Maria ist. Alle wahren Kinder Gottes.
Gott als Vater und Maria als Mutter; und wer Maria nicht als Mutter hat, hat Gott nicht als Vater.

35. Als Maria ihre Wurzeln in eine Seele geworfen hat, bringt sie Wunder der Gnaden hervor, die nur sie kann.
produzieren, weil sie die einzige ist, die fruchtbare Jungfrau, die niemals ihregleichen in Reinheit gehabt hat und niemals haben wird.
und in der Fruchtbarkeit.

62. Wenn wir also die feste Hingabe an die Allerheiligste Jungfrau festlegen, dann nur, um mehr zu etablieren.
Perfekt die von Jesus Christus, es ist nur dazu da, ein einfaches und sicheres Mittel zu geben, um Jesus zu finden.
Christus. Wenn die Hingabe an die Heilige Jungfrau von Jesus Christus ablenken würde, müsste man sie als eine Illusion ablehnen.
{"diable":"Teufel"}

105. Nachdem die falschen Andachten zur Heiligen Jungfrau entdeckt und verurteilt wurden, muss in wenigen Worten
die wahre, die ist: 1 innerlich; 2 zärtlich; 3 heilig; 4 konstant und 5 selbstlos.

121. Diese Andacht besteht also darin, sich

Alles der Allerheiligsten Jungfrau geben,
um ganz Jesus Christus durch sie zu sein. Er
Wir müssen ihm geben: 1 unseren Körper mit all seinen
Sinn und seine Mitglieder; 2 unsere Seele mit
alle seine Mächte; 3 unser äußeres Wohl
die man als Schicksal bezeichnet, gegenwärtig und zukünftig;
4 unsere inneren und spirituellen Güter, die sind
unsere Verdienste, unsere Tugenden und unser gutes
Vergangene, gegenwärtige und zukünftige Werke: in
deux mots, tout ce que nous avons dans
die Ordnung der Natur und in der Ordnung der
Danke, und alles, was wir haben können, um
die Zukunft in der Ordnung der Natur, der Gnade
oder Ruhm, und das ohne jegliche Einschränkung,

146. Da man durch diese Handlung unserem Herrn durch die Hände seiner heiligen Mutter alles gibt
gute Werke, diese gute Meisterin reinigt sie, verschönert sie und lässt sie von ihrem Sohn akzeptieren.

1 Sie reinigen sie von aller Unreinheit der Liebe-

2 Sie verschönert sie, indem sie sie mit ihren Verdiensten und Tugenden schmückt. Als ob ein Bauer, der die Freundschaft gewinnen wollte und
Die Wohlwollen des Königs ging zur Königin und reichte ihr einen Apfel, der ihr ganzes Einkommen ist, damit die Königin
sie dem König präsentiert. Die Königin, die das arme kleine Geschenk des Bauern angenommen hat, würde diesen Apfel in
im Mittelpunkt eines großen und schönen Goldtellers und würde ihn so dem König namens des Bauern präsentieren;
Für den Augenblick würde der Apfel, obwohl er an sich unwürdig ist, einem König präsentiert zu werden, ein würdiges Geschenk werden.
Seiner Majestät, in Anbetracht des Goldtellers, auf dem sie sich befindet, und der Person, die sie präsentiert.

179. Oh! was für ein Mann, der alles Marie gegeben hat, der sich anvertraut und in allem und für alles in Marie verliert, ist
glücklich! Er gehört ganz Marie, und Marie gehört ganz ihm.

253. Das Ave Maria, gut gesprochen, das heißt mit Aufmerksamkeit, Andacht und Bescheidenheit, ist, laut den Heiligen, der Feind
du Teufel, der ihn in die Flucht schlägt, und der Hammer, der ihn zerschlägt, die Heiligung der Seele, die Freude der Engel, die
Melodie der Vorbestimmten, das Lied des Neuen Testaments, die Freude Mariens und die Herrlichkeit der Allerheiligsten
Trinität. Das Ave Maria ist ein himmlischer Tau, der die Seele fruchtbar macht; es ist ein keuscher und liebevoller Kuss, den man
Gib Marie, es ist eine rubinrote Rose, die ihr präsentiert wird, es ist eine kostbare Perle, die ihr angeboten wird, es ist ein
Coup von Ambrosia und göttlichem Nektar, der ihm gegeben wird. All diese Vergleiche sind heilig.

Der heilige Louis Marie ermutigt die Gläubigen, "alle Taten DURCH MARIE, MIT MARIE, IN MARIE zu verwirklichen".
und FÜR MARIE, um sie durch Jesus Christus, mit Jesus Christus, in Jesus und für ... perfekter zu machen
Jesus

Jean Paul 2 sagte als Kardinal Wojtyla in Krakau, dass seine priesterliche Berufung dank des reifte.
«Abhandlung über die wahre Hingabe an die Heilige Jungfrau» Buch, das er zuerst als Arbeiter in einem Steinbruch las.
nahe Krakau und dann in der Soda-Fabrik SOLVAY.
Sein päpstlicher Slogan stammt von St. Louis "Totus Tuus Maria" - ganz der Deine, Maria.

In seinem apostolischen Schreiben "Rosarium Virginis Mariae" macht er eine persönliche Anspielung:

2. Viele meiner Vorgänger haben diesem Gebet große Bedeutung beigemessen. In dieser Hinsicht gibt es Verdienste
Besonderheiten gehen zurück auf Leo XIII., der am [Link] 1883, promulgierte die Enzyklika Supremi Apostolatus
officio, (…) Unter den jüngsten Päpsten, die sich während der konziliaren Zeit in der Förderung hervorgetan haben
du Rosaire, ich möchte den seligen Johannes XXIII. (4) und vor allem Paul VI., der in der Ermahnung ...
apostolischer Marialis cultus, betont, in Harmonie mit der Inspiration des Zweiten Vatikanischen Konzils, den Charakter
evangelisch vom Rosenkranz und seine christologische Ausrichtung.

Dann habe ich selbst keine Gelegenheit ausgelassen, um zur häufigen Rosenkranzverehrung zu ermahnen. Seit
In meinen jüngeren Jahren hatte dieses Gebet einen wichtigen Platz in meinem spirituellen Leben. Der Rosenkranz hat mir
begleitet in Zeiten der Freude und in Zeiten der Prüfung. Ich habe ihm viele anvertraut
Sorgen. In ihm fand ich immer Trost. Der Rosenkranz ist mein Lieblingsgebet. Es ist ein Gebet
wunderbar. Wunderbar in ihrer Einfachheit und Tiefe. [...] Sie fließt im Rhythmus des menschlichen Lebens.

12. Es ist genau aus der Erfahrung Mariens, dass der Rosenkranz ein deutliches Gebet ist.
nachdenklich. Ohne diese Dimension würde er entstellt werden, wie Paul VI. betonte: "Ohne die
Kontemplation, der Rosenkranz ist ein lebloser Körper, und sein Gebet läuft Gefahr, zu einer Wiederholung zu werden.
Mechanik von Formeln und Handlungen gegen die Warnung von Jesus: „Wenn ihr betet, gebet nicht wiederholt."
nicht wie die Heiden; sie glauben, dass sie durch viel Reden besser gehört werden" (Mt 6, 7). Durch
Die Rezitation des Rosenkranzes erfordert, dass der Rhythmus ruhig ist und man sich Zeit nimmt, damit man
Person, die sich damit beschäftigt, kann die Geheimnisse des Lebens des Herrn, gesehen durch das Herz derjenigen, besser meditieren.
die am nächsten beim Herrn war, und so die unergründlichen Reichtümer hervortreten.
Jean Paul 2 ermutigt in seinem Brief, Christus mit Maria zu betrachten, Christus durch Maria zu lernen, sich
dem Christus mit Maria entsprechen und schließlich den Christus mit Maria anflehen.

Der Rosenkranz ist gewissermaßen ein Gebet, das im Widerspruch zu unserer Zeit steht - repetitiv, einfach, offenbart.
und nicht entdeckt. Wie die klassische Musik transportiert sie uns in die Zeit Gottes und verwandelt
unser Herz und unser Blick. Sie zeigt eine ant moderne Art, unsere Zeit zu werten, zu manifestieren
unser Glaube, der auf Demut, Gehorsam, Geduld und Regelmäßigkeit basiert.
Der Rosenkranz ist ein Erkennungszeichen der Katholiken auf der ganzen Welt, er ist auch eine Erinnerung.
Konstant (wie die Ikonen), dass ich nicht von dieser Welt bin, auch wenn ich dort lebe. Im geistlichen Kampf ist der
Der Rosenkranz wird als eine mächtige Waffe beschrieben, die diejenige an unserer Seite herbeiführt, die den Kopf der Schlange zerschmettert hat.

Schlange, einfach und effektiv wie ein Ritter-Schwert.

In diesem Monat des Rosenkranzes wollen wir gerne aus diesem kraftvollen Gebet schöpfen, das das Geheimnis der Verkündigung behandelt.
im Zentrum und ermöglicht es, die Hilfe der Heiligen Jungfrau in unserem Alltag anzurufen.

A.S. (plus einige Auszüge aus Wikipedia)