Lehrmaterialien für

Lesungen in der philippinischen Geschichte

Zusammengestellt von:

Rizza A. Occidental
Andrei Miguel S. Jose
Kennedy T. Tauro

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 1

 Republik der Philippinen
POLYTECHNISCHE UNIVERSITÄT DER PHILIPPINEN
Amt des Vizepräsidenten für Zweigstellen und Campus
Santa Maria Bulacan Campus
Santa Maria, Bulacan

Course Title Lektüren in der philippinischen Geschichte

Course Code 10033
Course Credit 3 Einheiten

LERNMODUL FÜR DAS

FACHLEKTÜREN IN DER PHILIPPINISCHEN GESCHICHTE

Innerhalb dieses Moduls wird die philippinische Geschichte aus mehreren Perspektiven diskutiert.
Perspektiven durch die Linse ausgewählter Primärquellen aus verschiedenen
disciplines and of different genres. Students are given opportunities to analyze
der Hintergrund der Autoren und die Hauptargumente, verschiedene Standpunkte vergleichen,
Identifizieren Sie Vorurteile und untersuchen Sie die im Dokument präsentierten Beweise. Die
Diskussionen werden traditionelle Themen in der Geschichte und anderen interdisziplinären Bereichen behandeln.
Themen, die ihr Verständnis der philippinischen Politik vertiefen und erweitern werden.
Wirtschaftliche, kulturelle, soziale, wissenschaftliche und religiöse Geschichte. Die Priorität liegt auf
Primärmaterialien, die den Schülern helfen könnten, ihre analytischen und
kommunikative Fähigkeiten. Das Endziel ist es, die historischen und kritischen
Bewusstsein der Schüler, damit sie vielseitig und articuliert werden.
liberale, sittlich aufrechte und verantwortungsbewusste Bürger.

Lernziele:
Nach erfolgreichem Abschluss dieses Moduls sollte der Student in der Lage sein:
Bewerten Sie Primärquellen hinsichtlich ihrer Glaubwürdigkeit, Authentizität und Herkunft.
2. Analysiere den Kontext, Inhalt und die Perspektive verschiedener Arten von Primär...
Quellen.
3. Vorschläge für Empfehlungen/Lösungen zu gegenwärtigen Problemen basierend auf
ihr Verständnis der zugrunde liegenden Ursachen und ihre Erwartung zukünftiger Entwicklungen
Szenarien.
4. Zeigen Sie Interesse an der lokalen Geschichte und Engagement für die Förderung und Erhaltung unserer
Nationaler Besitz und kulturelles Erbe des Landes.

Lesungen zur philippinischen Geschichte | 2

Lernoutput:
Es wird erwartet, dass der Schüler sich mit lebenslangem Lernen beschäftigt und sich der Bedeutung bewusst ist.
von der Geschichte in ihrem täglichen Leben, da ihr Wissen in diesem Kurs sie darauf vorbereitet hat, soziale
Verantwortung, gute Staatsbürgerschaft, Nationalismus und Internationalismus.

Einheiten zur Diskussion sind:

1. Geschichte verstehen mit primären und sekundären Quellen
2. Spanische Kolonisation bis zur Gegenwart
3. Historische Kontroversen
4. Soziale, Politische, Wirtschaftliche und Kulturelle Fragen
5. Wertschätzung historischer und kultureller Stätten

Lesungen zur philippinischen Geschichte | 3

 Einheit 1 - Geschichte verstehen durch primäre und sekundäre Quellen

Diese Einheit wird die Studierenden in die Grundlagen des Geschichtsunterrichts einführen, einschließlich seiner Definition,
die Quellen, die Analyse der Primär- und Sekundärquellen und deren Authentizität.
Darüber hinaus werden die Schüler glaubwürdige und authentische von gefälschten und betrügerischen Primärquellen unterscheiden.
und wissen, wie man ihre Herkunft bewertet.
Einführung
Wenn wir die Frage stellen: "Was ist Geschichte?" dann werden die meisten von uns leicht sagen, dass es sich um
die Studie der Vergangenheit. Die meisten Studenten werden sagen, dass es nur ein bloßes Auswendiglernen von Daten, Ereignissen ist
und Namen. Deshalb empfinden sie es in ihren früheren Jahren in ihrer akademischen Laufbahn als ein langweiliges Thema.
Das Leben. Wenn wir jedoch tiefer graben, gibt es viel mehr dazu. Unsere Vergangenheit zu kennen ist wichtig in
das Verständnis unserer Identität, unserer Gesellschaft und vor allem, es hilft beim Nationenaufbau.

Lernziele
Am Ende der Unterrichtsstunde sollten die Schülerinnen und Schüler in der Lage sein,:

1. Definieren Sie, was Geschichte ist

2. Bestimmen Sie den Unterschied zwischen einer Primär- und einer Sekundärquelle
3. Unterscheiden Sie den Unterschied zwischen interner Kritik und externer Kritik.
4. Materialien hinsichtlich Authentizität, Glaubwürdigkeit und Herkunft bewerten.

Was ist Geschichte?

Diese Frage kann beantwortet werden, indem man auf ein klassisches Werk von Louis Gottschalk zurückblickt.
entitled, “Understanding History: A Primer of Historical Method” in 1950. He states that:
Das englische Wort Geschichte stammt vom Griechischen ab.
Nomen „ istoia“, was Lernen bedeutet. Verwendet von den
Der griechische Philosoph Aristoteles verstand Geschichte als eine
systematische Darstellung einer Reihe von natürlichen Phänomenen
ob chronologische Faktorisierung ein Faktor war in
das Konto… Im Laufe der Zeit jedoch, das
entspricht dem lateinischen Wort „ scientia“ (Englisch, Wissenschaft)
came to be used more regularly to designate non
chronologische systematische Berichte über die Natur
Phänomene; und das Wort Geschichte wurde reserviert
usually for accounts of phenomena (especially
menschlichen Angelegenheiten) in chronologischer Reihenfolge. Durch seine meisten

Die gängige Definition des Wortes Geschichte bedeutet jetzt: „die

Vergangenheit der Menschheit1

Das Wort "Kasaysayan", von dem wir denken, dass es das Äquivalent des Wortes Geschichte ist
Filipino hat eine tiefere Bedeutung als sein englisches Pendant. Es ist nicht nur eine Geschichte, sondern es braucht auch

1Louis Gottschalk, Geschichte verstehen: Ein Grundlagenwerk zur historischen Methode (New York: Knopf, 1950), 17.

Lektüren zur philippinischen Geschichte | 4

eine "bedeutsame" Geschichte. Dr. Augusto de Viana in seinem Buch "Die Philippinen: Eine Geschichte einer Nation"
teilte das Wort "Kasaysayan" in drei Teile: ka-, saysay und –an:
Das Stammwort saysay bedeutet "Sinn" oder "Bedeutung".
Es bedeutet auch Wichtigkeit oder Zweck. Dinge, die keinen
Bedeutung oder Bedeutung sind wertlos oder „ walang
saysay" und haben keinen Zweck. Mit der Hinzufügung der Endung
–yan, sagt sagen bedeutet die Handlung, Worte zu übermitteln.
Bedeutung oder Sinn. Dies geschieht normalerweise durch eine Erzählung oder
story(nagsasaysayan). With the addition of the prefix “ka”,
saysayan hat jetzt eine neue Bedeutung. "Ka" hat eine sehr
wichtig Konnotation. It implies Interaktion
Verbund oder Beziehung, Teil von zu sein
etwas, zusammen zu sein oder etwas zu tun
zusammen.2
Dr. Zeus Salazar definierte die Kasaysayan durch seine
Pantayong Pananawas „Geschichten mit Bedeutung in einem
Grupp von Menschen“. Es ist nicht nur eine Sache der Vergangenheit, sondern sollte auch sein
eine wichtige Erzählung, die sie als Volk verbindet.
Für Constantino ist "Geschichte nicht nur eine Chronologie von
Ereignisse; es ist nicht die Geschichte von Helden und großen Männern. Im Wesentlichen besteht Geschichte aus den
das Bestreben der Menschen, ein besseres Leben zu erreichen. Die einfachen Leute besitzen die Fähigkeit, zu
Geschichte schreiben.3Mit anderen Worten, er konzentriert sich mehr auf die Massen und wie diese
Wichtige Ereignisse beeinflussen ihr Leben. Für ihn besteht Geschichte nicht nur aus den Geschichten
of the famous leaders but more importantly, the people as a whole.

2Augusto De Viana, Die Philippinen: Eine Geschichte einer Nation (Manila: Rex Book Store, 2011), xi.
3Renato Constantino, Die Philippinen: Eine überdachte Vergangenheit (Quezon City: Tala Publishing Services, 1975), 3.

Lesungen zur philippinischen Geschichte | 5

Historische Quellen
Bei der Analyse und dem Studium der Geschichte sind Quellen wichtig.
Wir können keine Aussicht darauf haben, was in der Vergangenheit geschehen ist, wenn wir das tun
haben unsere Grundlagen nicht. Es dient als unser Beweis bei der Rekonstruktion
unsere Vergangenheit. Denken Sie daran, dass wir die gesamte
Vergangenheit und was wir nur haben können, ist ein Blick auf das, was
passiert. Diese Quellen dienen als unser Fenster und unsere Linsen in
Unsere Vergangenheit neu entdecken. Es liegt an den Historikern und Wissenschaftlern
wie wir die Ereignisse, die stattgefunden haben, und dessen interpretieren werden
Verbindung mit unserer Gegenwart.

Louis Gottschalk diskutierte in seinem Buch „Verstehen

Geschichte" die Bedeutung von Quellen bei der Geschichtsschreibung. Er sagte:

Der Historiker muss jedoch viele Materialien verwenden

die nicht in Büchern sind. Wo diese archäologisch sind,
epigraphische oder numismatische Materialien, auf die er größtenteils angewiesen ist
Museen. Wo es offizielle Aufzeichnungen gibt, muss er möglicherweise danach suchen.
in Archiven, Gerichtsgebäuden, Bibliotheken der Regierung usw., wo es Privatpersonen gibt
Papiere, die nicht in offiziellen Sammlungen verfügbar sind, muss er möglicherweise unter den suchen
Unterlagen von Unternehmen, die Archivräume alter Burgen, die geschätzten
possessions of autograph collectors, the records of parish churches, etc.
Ein Thema im Kopf haben, mit mehr oder weniger definitiver Abgrenzung der
Personen, Bereiche, Zeiten und Funktionen (d.h. die wirtschaftlichen, politischen, intellektuellen,
diplomatische oder andere berufliche Aspekte) beteiligt, sucht er nach Materialien, die
kann eine gewisse Bedeutung für die Personen in diesem Gebiet zu der Zeit haben, als sie
Funktioniert auf diese Weise. Diese Materialien sind seine Quellen. Je präziser
Je genauer seine Abgrenzung von Personen, Gebiet, Zeit und Funktion ist, desto relevanter ist er.
quellen wahrscheinlich sein werden.4

Beachte, dass Quellen nicht auf greifbare Dinge beschränkt sind. Es gibt Quellen, die sein können
eine gute Hilfe bei der Faktenfindung, ohne dass sie greifbar sind. Schriftliche Dokumente werden offensichtlich als
die wissenschaftlichere, aber im Laufe der Zeit haben sich nicht schriftliche Quellen als ebenso wertvoll erwiesen wie
geschrieben.

Es gibt zwei Gruppen von Arten von Quellen: Es sind entweder primäre und sekundäre; schriftlich.
und nicht geschrieben.

4Louis Gottschalk, Geschichte verstehen: Ein Lehrbuch der historischen Methode (New York: Knopf, 1950), 52-53.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 6

Primärquellen
Eine Primärquelle wird definiert als Materialien, die von Personen oder Gruppen produziert werden, die direkt beteiligt sind.

in the event or topic being studied.5Das heißt, sie sind beteiligt und Augenzeugen, da die
Ein historisches Ereignis findet statt. Es wird auch als ein Beweis definiert, der während der Zeit geschrieben oder geschaffen wurde.
der Zeitraum unter Untersuchung.6Dies macht die Primärquelle auch zu einem Augenzeugenbericht.
Tagebücher, Memoiren, Briefe, juristische Dokumente, offizielle Dokumente (Staatsunterlagen), Reden
und editorial-cartoon sind Beispiele für Primärquellen, um nur einige zu nennen.

Primärquellen können auch nicht-schriftlich sein, was sie als Dokumente zählen lässt. Sie können kommen
in Form von Artefakten wie dem Manunggul-Topf; Gebäuden wie kolonialen Kirchen; Kleidung, Schmuck,
Landwirtschaftliche Geräte, Fotografien, Filme, Aufnahmen und sogar Gemälde.7Mündliche Traditionen wie
Epiko, Tarsila, Bugtong, Kwentong Bayan, Salawikain können ebenfalls als Primärquellen betrachtet werden.

Sekundärquellen
Louis Gottschalk definierte Sekundärquellen als "das Zeugnis von jemandem, der nicht ein
Augenzeuge - das ist jemand, der bei dem Ereignis, von dem er erzählt, nicht anwesend war. 8Sie bewerten normalerweise
and comments on the events that took place. It is vital to use a primary source in analyzing people
and event that took place for a secondary source to be produced. Textbooks are the best example
von sekundären Quellen. Klassische Geschichtsbücher wie Geschichte der philippinischen Bevölkerung von Teodoro
Agoncillo, Pasyon und Revolution von Reynaldo Ileto, Die Vergangenheit neu betrachtet von Renato Constantino
Philippinische politische und kulturelle Geschichte von Gregorio Zaide.

Kritik
Quellen sind in der Geschichtsschreibung entscheidend, aber die Dokumente können sich nicht selbst interpretieren.
Hier muss ein Experte eingreifen und sein Fachwissen bei der Interpretation der Dokumente zeigen.
Dabei müssen sie die Dokumente kritisieren, um sie zu überprüfen.
seine Authentizität. Dieser Prozess wird historische Methode genannt.
Es gibt zwei Komponenten in der historischen Methode:
externe Kritik und interne Kritik.
Externe Kritik
Die externe Kritik zielt darauf ab, die
die Authentizität der Primärquelle. Es zielt darauf ab, zu überprüfen
ob die Quelle echt oder gefälscht ist. Beim Lesen ist es das
process of scanning as opposed to skimming.
Die Authentizität des Dokuments zu validieren erfordert
Überprüfung, ob das Papier und die Tinte des Dokuments gehören
auf den Zeitraum, der untersucht wird. Darüber hinaus wird überprüft
[Link] 1

5Jose Victor Torres, Batis: Quellen in der philippinischen Geschichte, (Quezon City: C & E Publishing, Inc., 20018), 6.
6Michael J. Salevouris und Conal Furray, Die Methoden und Fähigkeiten der Geschichte: Ein praktischer Leitfaden, 4thed. (Chichester:
John Wiley und Söhne, Inc. 2015), 171.
7Maria Luisa Camagay et. al. Die Vergangenheit Entschlüsseln: Lektüren zur Philippinischen Geschichte, (Quezon City: Vibal Group Inc.,
2018), 7.
8Louis Gottschalk, Geschichte verstehen: Ein Leitfaden zur historischen Methode (New York: Knopf, 1950), 53.

Lektüren zur philippinischen Geschichte | 7

ob die Schrift im Dokument zur Handschrift der jeweiligen Periode gehört.
forschung an.9Zum Beispiel muss ein Historiker, der die Briefe von Rizal analysiert, verstehen, dass die
Sprache, die von Rizal verwendet wird, sowie sein Schreibstil, seine Unterschrift usw., um zu beweisen, dass das Dokument ist
echt und kann im nächsten Prozess verwendet werden.

Interne Kritik
Once finished with external criticism, the historian must test the reliability of the document
oder auch bekannt als die interne Kritik. Der Historiker muss immer skeptisch gegenüber den Quellen sein.
präsentiert. Dr. Camagay et al. listeten die folgenden Fragen auf, die als Leitfaden zur Überprüfung dienen sollen.
Zuverlässigkeit des Dokuments:
Wie nah war der Autor dem Ereignis, das untersucht wird?
Wann wurde das Konto erstellt?
Wer war der Empfänger des Kontos?
Gibt es eine Verzerrung, die berücksichtigt werden muss?

Macht gesundes Urteilsvermögen die Darstellung wahrscheinlich?

Wird das Konto von anderen Konten bestätigt?10

Denke immer daran, dass ein Historiker während der Forschung immer im Zweifelsfall ist. Sie
should accept that the fact of the present may be proven a hoax in the future. In doing so, the
Der Historiker neigt immer zur Wahrheit.
Additional Readings:
- Historische Quellen
- Pantayong Pananaw: Eine Erklärung von Zeus Salazar

Bewertung
I. Identifikation
__________1. Zielt darauf ab, die Echtheit der Primärquelle zu überprüfen. Es zielt darauf ab zu überprüfen, ob
Die Quelle ist echt oder gefälscht.
__________2. Die Schreine sind Orte, an denen die Überreste von
anerkannten Helden der Nation.
__________3. Abgeleitet vom griechischen Substantiv „istoia“, was Lernen bedeutet.
__________4. Es wird definiert als Materialien, die von Personen oder Gruppen produziert werden, die direkt an der
Ereignis oder Thema, das untersucht wird
__________5. Das Zeugnis von jemandem, der kein Augenzeuge ist - das heißt von jemandem, der nicht
Anwesend bei der Veranstaltung, von der er erzählt.
__________6. Dies sind die erhaltenen Überreste oder Spuren von Überresten antiker Organismen.
__________7. Es ist ein Prozess, bei dem der Historiker die Zuverlässigkeit des Dokuments überprüfen muss.

9Maria Luisa Camagay u. a. Das Vergangene Entwirren: Lesungen zur philippinischen Geschichte (Quezon City: Vibal Group Inc.)
2018), 8.
10Maria Luisa Camagay et al. Die Vergangenheit entschlüsseln: Texte zur philippinischen Geschichte, (Quezon City: Vibal Group Inc.,
2018), 8-10.

Lektüren zur philippinischen Geschichte | 8

 __________8. Hier muss ein Experte eingreifen und sein Fachwissen in der Interpretation zeigen.
Unterlagen.
__________9. Es ist der Ort, an dem der Manunggul-Behälter ausgestellt und aufbewahrt wird.
__________10. Das Originalmanuskript von Noli Me Tangere und El Filibusterismo ist zu finden
in diesem Repository.

II. Aufsatz
{"primary_source":"Was ist eine Primärquelle?","secondary_source":"Was ist ihr Unterschied zu einer Sekundärquelle?"}

2. Ist die Primärquelle immer korrekt? Warum?

3. Wie unterscheiden Sie zurzeit echte Nachrichten von Fake News? Was sind Ihre Mittel?
um sie voneinander zu unterscheiden? Geben Sie Beispiele an.

Lesungen zur philippinischen Geschichte | 9

Activity
Lassen Sie uns Ihr Verständnis unserer Lektion anhand dieser beiden Auszüge üben.
über den Tabon-Menschen – Robert Fox und William Henry Scott. Nach dem Lesen der Quellen,
Versuchen Sie, die Fragen nach den Texten zu beantworten.11

TABON MAN*
Robert B. Fox. Die Tabon-Höhlen: Archäologische Erkundungen und Ausgrabungen auf
Palawan Insel, Philippinen (Manila, 1970) S. 40.

Tabon-Mensch – Während der ersten Ausgrabungen der Tabon-Höhle, Juni und

Juli 1962, die verstreuten Fossilienknochen von mindestens drei Individuen wurden
ausgegraben, einschließlich eines großen Fragmentes eines Stirnbeins mit den Augenbrauen
und Teile der Nasenknochen. Diese Fossilknochen wurden geborgen
in der Nähe der Höhle entlang der linken Wand. Leider ist der Bereich
In dem die menschlichen Fossil-Knochen entdeckt wurden, war gestört.
von Magapode-Vögeln. Es war 1962 nicht möglich, die
Verbindung dieser Knochen mit einer spezifischen Funkenassemblage. Obwohl
sie waren vorläufig entweder mit dem Flake Assemblage II oder III verbunden,
Nachfolgende Ausgrabungen im selben Gebiet deuten nun stark darauf hin, dass
Die fossilen menschlichen Knochen wurden mit dem Flake Assemblage III in Verbindung gebracht für
Nur die Flöckchen dieses Assemblages wurden bis heute in diesem Bereich gefunden.
in der Höhle. Die verfügbaren Daten deuten darauf hin, dass der Tabon-Mensch möglicherweise sein könnte

aus der Zeit von vor 22.000 bis 24.000 Jahren. Aber nur weitere Ausgrabungen
in der Höhle und chemische Analyse von menschlichen und tierischen Knochen von
Gestörte und ungestörte Ebenen in der Höhle werden das genaue Alter bestimmen
der menschlichen Fossilien.

Die fossilen Knochen gehören zu Homo Sapiens. Dies wird eine separate bilden.
Studie eines Spezialisten, die im endgültigen Standortbericht enthalten sein wird.
Tabon-Höhle.

11Jose Victor Torres, Batis: Quellen in der philippinischen Geschichte, (Quezon City: C & E Publishing, Inc., 20018), 9-12.

Lesungen zur philippinischen Geschichte | 10

 Es ist jedoch wichtig aufgrund einer aktuellen Veröffentlichung (Scott, 1969),
dass eine vorläufige Studie der Fossilienknochen des Tabon-Menschen zeigt, dass es
liegt über dem Durchschnitt in den Schädeldimensionen im Vergleich zum modernen
Filipino.
Es gibt keine Beweise dafür, dass der Tabon-Mensch „... weniger intelligent war.

einzelne…” [Scott (1969) 36]. Darüber hinaus umfasst Scotts Studie viele
Falschaussagen über die Tabon-Höhle, immer das Problem, wenn
Schriftsteller arbeiten aus "Gesprächen."

William Henry Scott. Prähispanische Quellenmaterialien für das Studium der philippinischen Geschichte (Überarbeitet)
(Ausgabe)(Quezon City, 1984), S. 14–15.

Tabon-Mensch – Die ältesten bekannten menschlichen Schädelfunde in der

Die Philippinen sind die fossilisierten Fragmente eines Schädels und eines Kiefers von
three individuals who are collectively called “Tabon Man” after the
Ort, an dem sie an der Westküste von Palawan gefunden wurden. Tabon
Die Höhle scheint eine kleine Steinzeitzentrale zu sein: sowohl fertige Werkzeuge als auch
Abfallkerne und -splitt wurden auf vier verschiedenen Ebenen gefunden in der
Hauptkammer. Holzkohle, die von Kochfeuern übrig geblieben ist, wurde geborgen.
von drei dieser Assemblagen und mit C-14 auf ungefähr 7.000 datiert
v. Chr., 20.000 v. Chr. und 28.000 v. Chr. mit einem bisher früheren Liegeniveau
unter diesen, dass es Oberpleistozän-Daten wie 45 oder darstellen muss
Vor 50.000 Jahren... Physische Anthropologen, die...
Die, die die Tabon-Schädelform untersuchten, sind sich einig, dass sie zu einem modernen Menschen gehörte.

Der Mensch – das heißt Homo sapiens, im Gegensatz zu dem Mittel-

Pleistozäne Arten, die heutzutage Homo erectus genannt werden. Zwei Experten
haben die weitere Meinung geäußert, dass der Unterkiefer "australisch" ist
Körperbau und dass die Messungen des Schädeldachs größtenteils ähnlich sind
die der Ainus und Tasmanier. Was das im Grunde bedeutet, ist dass
Der Tabon-Mensch war „prä-mongoloid“, wobei Mongoloid der Begriff ist.
Anthropologen beziehen sich auf den Rassenstamm, der nach Südostasiens kam.
während des Holozäns und absorbierte frühere Völker, um die zu produzieren
moderne Malaien, Indonesier, Filipinos und pazifische Völker populär–
und unwissenschaftlich als „die braune Rasse“ bezeichnet. Der Tabon-Mensch war presumably
gehörte zu diesen früheren Völkern, aber, wenn anständig in Fleisch gekleidet,
Shirt und blaue Jeans könnten heute in Quiapo unbemerkt geblieben sein.
Was seine Gesichtszüge betrifft, kann nichts gesagt werden über
die Farbe seiner Haut oder Haare oder die Form seiner Nase oder Augen – außer
Eine Sache: Tabon Man war kein Negrito.

Lektüren zur philippinischen Geschichte | 11

1. Which of the 2 articles is a primary source? Secondary source? How do you say
Also? Nennen Sie konkrete Beispiele aus dem Text.
2. In Ihrer Analyse, welches der beiden Dokumente ist glaubwürdiger? Warum?

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 12

 Einheit II – Spanische Kolonisation bis zur Gegenwart

In dieser Einheit werden der Kontext, der Inhalt und die Perspektive verschiedener Arten von analysiert.
Primärquellen und bestimmen, wie diese Quellen die Geschichte des philippinischen Volkes beeinflusst haben. In
Dabei wird jede Quelle in fünf Kategorien unterteilt, nämlich: a) Hintergrund des Autors,
b) Historical Background of the Document, c) Content Analysis of the Document, d) Contribution
zur historischen Erzählung und e) Relevanz für die zeitgenössische Zeit. Dies wird den Schülern ermöglichen, zu
eine tiefere Wertschätzung und ein besseres Verständnis für die historischen Ereignisse in unserem Land zu haben.

Hintergrund des
Autor

Historisch
Relevanz Hintergrund des
Document

Beitrag zu dem Inhaltsanalyse von

Historische Erzählung the Document

Erste Reise um die Welt von Antonio Pigafetta

Das Zeitalter der Entdeckungen veränderte drastisch, wie die Menschen die Welt sehen. Ihre Neugier
führte zur Entdeckung vieler Dinge. Vor diesem Zeitalter glaubten die Menschen, dass die Erde
flach, die Erde war das Zentrum des Universums usw. Die Kreuzzüge führten die Europäer dazu, zu entdecken
die weiten Ländereien, die erobert werden sollen, und neue Produkte, die entdeckt werden sollen, insbesondere Gewürze. Spanien und
Portugal war zu dieser Zeit eine der führenden Supermächte und hatte einen Wettbewerb um die Eroberung von Ländern.
nach dem anderen und entschied sich, Expeditionen nach Osten und Westen zu senden. Dies führte zu den ersten
Umsegelung der Welt.

Lesson Objectives:
1. Analysieren Sie den Kontext, den Inhalt und die Perspektive verschiedener Arten von Primärquellen.
Quellen.
2. Diskutieren Sie den philippinischen Teil der Expedition unter Verwendung von Primärquellen.
3. Bestimmen Sie die Bedeutung des Dokuments von Pigafetta für das Studium der philippinischen Geschichte.

Lektüren zur philippinischen Geschichte | 13

Hintergrund des Autors
Antonio Pigafetta

- Geboren um 1490 in der Stadt Vicenza, Venedig,

Italien.
- Studierte Astronomie, Geographie und Kartographie und
In seinen jüngeren Jahren arbeitete er auf den Eigentumsschiffen.
von den Rittern von Rhodos.
Ein gut ausgebildeter junger Mann, der eine begeisterte
Neugier auf die Welt um ihn herum.
Er präsentierte Magellan seine Referenzen und
admitted as one of thesobresalientes
(Supernumerarier), oder Männer, die aus prominenten
Familien, die aus Liebe zum Abenteuer an der Reise teilnehmen werden.
Antonio Pigafetta
und für die Förderung des Militärdienstes.
Er beschrieb die Expedition lebhaft, einschließlich der
Menschen, denen sie begegnet sind, und der Tod von Magellan.

Der Text
Der Text wurde von James Alexander Robertson und Emma aus dem Spanischen ins Englische übersetzt.
Blair von 1903 bis 1909. Die Philippinen bestehen aus 55 Bänden des primären Spanisch.
Dokumente. Unser Text ist auf der [Link] der Sammlung. Der folgende Text ist nur
Ein Auszug aus dem genannten Band für unseren Hauptfokus wird nur ihre Begegnungen in unseren Inseln sein und
nicht die spanische Geschichte auf den Philippinen.

Erste Weltumrundung – Ankunft auf den Philippinen

Link:[Link] #103 to #183
Video: [Link] Magellan - Erster
Umrundung der Erde

*****

Leitfragen

Was geschah während der ersten Begegnung zwischen den Spaniern und den Einheimischen?
2. Wie beschrieb Antonio Pigafetta die Einheimischen?
eine Lebensweise
b. Kulturelle Praktiken
c. Religiöse Überzeugungen
3. Welche Ressourcen haben die Spanier auf unseren Inseln entdeckt?
Beschreiben Sie die Beziehung zwischen den Spaniern und Humabon.
5. Beschreiben Sie den Tod von Magellan in Mactan.
6. Welche Bedeutung hat der Bericht von Pigafetta für das Studium der Philippinen?
Geschichte?

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 14

Relevanz
Die bemerkenswerteste Leistung des Dokuments besteht darin, dass es die erste Circumnavigation dokumentierte
die Welt. Die Expedition bewies, dass die Erde rund ist und der Osten auf dem Weg erreicht werden kann
des Westens. In Bezug auf die philippinische Geschichte gab es uns die Vorstellung, wie das Leben vor der Zeit sein sollte -
Kolonialzeiten. Wir haben unsere eigene Zivilisation und die meisten von uns sind keine Heiden, wie sie es nennen.
wollten, dass wir vor ihrer Ankunft glauben. Das äussere Erscheinungsbild unserer visayan Vorfahren ist
gut dokumentiert in Pigafettas Bericht. Es zeigt auch unsere sozio-kulturellen Aktivitäten während der vorher-
Hispanische Zeiten. Diese Primärquelle wird auch die Fakten der Sekundärquellen, die wir
begegnet während des früheren Teils unseres akademischen Lebens. Vorbei sind die Tage, an denen wir auswendig lernen.
die Daten, die Menschen und Ereignisse, aber wir erkennen den tieferen Kontext dieser Ereignisse in unserem
Geschichte.

Bewertung
1. Würden Sie Lapu-Lapu als Helden betrachten? Warum?
2. What is the importance of the text in our history today?
Müssen wir die 500 feiern?thJubiläum der Ankunft der Spanier
(oder das Christentum)? Warum?
4. Wie ähneln sich Christentum und Animismus? Inwiefern unterscheiden sie sich?

Lesungen zur philippinischen Geschichte | 15

Customs of the Tagalogs by Juan de Plasencia
Einführung
Eine der ersten Aktivitäten der Ordensbrüder, die auf den Philippinen eingesetzt sind, ist die Dokumentation der
Die Menschen. Sie waren diejenigen, die die Inseln von Aufständen und anderen Problemen "besänftigten".
concerning the people. This is what the illustrados (particularly Marcelo H. del Pilar) called,
„Frailokratie.“ Mit diesem System wurden sie zu den mächtigsten Individuen in der Kolonie, sogar
mächtiger als der Generalgouverneur in den Provinzen. Sie praktizieren ihren Glauben.
Funktion sowie die Verwaltungsfunktion wie die Steuererhebung und die Verwaltung der
Dörfer und die Bildung der Jugend.
Die Mönche schrieben auch, was sie mit den Einheimischen beobachteten, damit die Spanier eine haben.
Vorstellung davon, wie das Leben in der Kolonie ist. Sie tun dies, um spanische Bürger zu ermutigen, sich anzusiedeln.
die Kolonie. Diejenigen, die umziehen, werden mindestens eine administrative Funktion in der Kolonie haben.

Ein weiterer Grund, ihre Lebenserfahrungen und die Menschen zu dokumentieren, ist, um ihren Bericht zu erstatten.
Vorgesetzte in Spanien. Sie schreiben ihren Fortschritt bei der Christianisierung der Einheimischen, ihre Lebensweise, ihre
sozioökonomischer Status und die Probleme, die sie hatten, während sie hier zugeteilt waren. Dort
are many missionaries who document the locals among them are Fr. Pedro Chirino S.J., Fr.
Juan Delgado S.J. und P. Francisco Alcina S.J. Sie sind die Hauptquellen unserer Historiker.
insbesondere in der vorkolonialen und frühen spanischen Eroberung der Philippinen.
Lernziele
Am Ende der Lektion werden die Schüler in der Lage sein,:
1. Analysiere den Kontext, den Inhalt und die Perspektive des Dokuments
2. Erklären Sie die unterschiedliche soziale Struktur der Filipinos vor der Eroberung
3. Diskutieren Sie die verschiedenen sozialen Aspekte der frühen Filipinos in Bezug auf
a. Sozial
b. Religiös
c. Gerechtigkeit
4. Bestimmen Sie die Bedeutung des Dokuments in der Geschichte des philippinischen Volkes

Hintergrund des Autors

P. Juan de Plasencia
Mitglied des Franziskanerordens, der kam
zusammen mit der ersten Gruppe von Missionaren zu
Die Philippinen im Jahr 1578
Er half bei der Gründung und Organisation von
zahlreiche Städte in Quezon, Rizal, Laguna,
und Bulacan
Er schrieb Relacion de las Costumbres de los
Die Tagalogs (Bräuche der Tagalogs), wo er
beschreibt die politischen, sozialen, wirtschaftlichen und
kulturelle Praktiken der Filipinos, bevor sie
wurden christianisiert.
Fray Juan de Plasencia

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 16

Hast du dich jemals gefragt, warum sie die Menschen und ihre Umgebung dokumentieren müssen?

Der Text
Wie das erste Dokument, das wir studiert haben, ist dieses Dokument ein Text, der aus dem Spanischen übersetzt wurde.
ins Englische von James Alexander Robertson und Emma Blair von 1903 bis 1909 in den 55 Bänden
Die Philippinen. Dieser Text kann jedoch auf der 7 gefunden [Link] der genannten Sammlung.
Der folgende Text ist nur ein Auszug aus dem genannten Band, da unser Hauptaugenmerk nur auf deren ...
Begegnungen in unseren Inseln und nicht die spanische Geschichte auf den Philippinen.

Bräuche der Tagalogs

Link:[Link] Seiten 164-186

Leitfragen

1. Welche soziale Struktur hat P. Plasencia in der Tagalog-Gesellschaft beobachtet?

2. Wie würden Sie die soziale Schichtung in Spanien mit der in den Philippinen vergleichen?
Stratifizierung geschrieben von Fr. Plasencia?
3. Wie praktizierten die frühen Tagalogs Gerechtigkeit?
4. Beschreiben Sie das Konzept der Mitgift der Tagalogs. Woher stammt es?
5. Was sind die Glaubensvorstellungen der frühen Tagalogs in Bezug auf:
a. Deities
b. Opfer
c. Gerechtigkeit

Relevanz
Ein Großteil unseres Wissens über unsere vorkolonialen Vergangenheit findet sich in diesem Werk von P. Juan.
de Plasencia. Die berühmten Wörter datu, maharlika und alipin, die unsere sozialen Klassen beschreiben.
dieser Arbeit zugeschrieben werden kann. Abgesehen von den sozialen Klassen gibt uns diese Arbeit auch einen Einblick in
the unwritten traditions, customs and religious and superstitious beliefs of our ancestors. Our
Die Überzeugungen an Intiyanak, Manananggal, Aswang, Hukluban usw. werden lebhaft vom Mönch beschrieben.

Somit untermauert dieses Quellmaterial aus dem gegebenen Kontext die Behauptungen, dass die Filipino
sind keine Heiden oder unzivilisierte Menschen vor dem Advent unserer Eroberer. Sie machen weiter
zu sagen, dass wir unzivilisiert sind, um ihre Eroberung und ihren Verbleib auf unseren Inseln zu legitimieren. Wir
bereits eine funktionierende Regierung, ein Steuersystem, eine Gesetzgebung, ein Strafjustizsystem, Geschlecht
Sensibilität, einheimischer Kalender und langjährige Bräuche und Traditionen. Unser Konzept von
Bathala, das Höchste Wesen, steht auf einer Stufe mit den Griechen (Zeus), Römern (Jupiter) und Nordmännern.
(Odin).

Lektüren zur philippinischen Geschichte | 17

Activity:
Denken Sie an eine Tradition, die wir bis heute praktizieren und die im Dokument erwähnt wird.
von Fr. Plasencia. Frage deine Älteren, warum sie es immer noch tun. Äußere deine Haltung dazu
Tradition, die Sie präsentiert haben? Macht sie heutzutage noch Sinn in unserem Leben? Erklären Sie.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 18

Kartilya des Katipunan von Emilio Jacinto
Einführung
Einige Tage nachdem Rizal die La Liga Filipina gegründet hatte, gründete Andres Bonifacio die
Kataastaasang Kagalang-galangan Katipunan ng mga Anak ng Bayan oder einfach genannt,
Katipunan am 7. Juli 1892. Die Organisation ist seine Antwort auf die spanische Regierung.
Die Nichtbeachtung der von der Kolonie geforderten Reformen, insbesondere der Ilustrados. Für ihn,
Der bewaffnete Kampf ist für die Spanier unerlässlich, da sie ihre Forderung nach Reformen einfach ignorieren.
Bei der Rekrutierung der Mitglieder muss man die von Emilio festgelegten Charaktereigenschaften und Werte besitzen.
Jacinto wird ein anerkanntes Mitglied der Organisation.
Lernziele:
Am Ende der Lektion werden die Schüler in der Lage sein,:
1. Untersuchen Sie den Kontext und die Perspektive der Kartilya
2. Bestimmen Sie die Leitprinzipien der Kartilya
3. Die Bedeutung der Kartilya für die Vergangenheit und die Gegenwart der Gesellschaft anerkennen.
4. Compose an inspirational quote that may serve as a guide in their life with Kartilya as
ihre Inspiration
Hintergrund des Autors
Emilio Jacinto
Geboren am 15. Dezember 1875 in Tondo,
Manila
- Trotz des Todes seines Vaters in seiner frühen
Jahre, in denen seine Mutter es schaffte, ihn zu schicken nach
seinen Onkel und schickte ihn zur Schule. Er studierte
am Colegio de San Juan de Letran und später
an der Universität von Santo Tomas, wo er
begann mit dem Studium der Rechtswissenschaften.

Im zarten Alter von 18 Jahren trat er dem KKK bei

und beeindruckte den Supremo für sein
Intelligenz. Er diente als Sekretär, Finanzverwalter,
Redakteur und später ein General von Andres
Bonifacio.
- Vielleicht ist sein bekanntestes Werk in der Emilio Jacinto
Katipunan ist die Kartilya, aber er schrieb auch
the oath of the katipuneros and he managed the Newspaper, Kalayaan, the official
Zeitung des Katipunan.
- Er benutzte die Pseudonyme Pingkian und Dimas Ilaw als Mitglied des Katipunan.
Er starb im Alter von nur 24 Jahren in Laguna an Malaria.
Der Text
Laut Jim Richardson in seinem Buch mit dem Titel "Licht der Freiheit" ist die Kartilya die beste
bekannt von allen Katipunan-Dokumenten. Eine Cartilla auf Spanisch bedeutete ein “Lehrbuch”, jedoch,
Die Kartilya ist nicht nur für die Neulinge im Katipunan, sondern enthält auch die Liste der Werte, die

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 19

ein Katipunero besitzen muss. Die von Jacinto geschriebenen Regeln werden uns helfen, die Prinzipien von
die Organisation sowie „ihre“ Realität und Gesellschaft.

Manga Aral nang Katipunan ng mga A.N.B.12

Das Leben, das nicht in eine große investiert wird und

banale Gründe sind Holz ohne Schatten, sondern
giftige Pflanzen

2. Die hervorragende Arbeit, die durch das Spielen entsteht

sich selbst, und nicht wirklich den Wunsch zu machen von
Tugend ist nicht Güte.

Die wahre Heiligkeit ist die Nächstenliebe.

Gnade, die Liebe zu den Geschwistern und das Messen des Einzelnen
Kilos, gib uns einen Satz über die wahre Tugend.

4. Ob dunkel oder hell die Hautfarbe ist, alle [Link]

Alle sind gleich; einer wird den anderen übertreffen.
an Wissen, an Reichtum, an Schönheit…; aber kann nicht übertroffen werden in der Menschlichkeit.

5. Der, der einen hohen Geist hat, stellt die Ehre über das eigene Wohl; der mit geringem Wert...
Der Geist stellt die innere Einsicht über die Ehre.

6. Bei einem Menschen mit Scham ist das Wort ein Schwur.

7. Verschwende deine Zeit nicht; das verlorene Vermögen kann zurückkehren; aber
Die vergangene Zeit wird niemals wiederkehren. Wert der Zeit

8. Verteidige die Unterdrückten und kämpfe gegen die Unterdrücker.

9. Der kluge Mensch hat Vorsicht in allem, was er sagt, und lernt, das zu verbergen, was er sollte.
ipaglihim.

[Link] Weg des Lebens, der Mann ist der Führer seiner Frau und Kinder; wenn die
Wer zu Bösem führt, dessen Ziel wird ebenfalls das Böse sein.

11. Die Frau sollst du nicht nur als ein Objekt des Vergnügens betrachten, sondern als eine Partnerin und
Karamay sa den Schwierigkeiten dieses Lebens; benutze deinen vollen Respekt.
seine Schwächen und erinnere dich an die Mutter, die dich geboren und in deiner Schwangerschaft genährt hat.

12. Was du deiner Frau, deinem Kind und deinem Geschwister nicht antun möchtest, das sollst du auch deiner Frau nicht antun.
Kind und Geschwister von anderen.

12[Link]

may-nasang-makisanib-sa-katipunang-ito-die-kartilya

Lectures in Philippinischer Geschichte | 20

13. Der Wert des Menschen liegt nicht in der Herrschaft, nicht in der Geradheit der Nase und der Helligkeit des Gesichts, nicht in
Die wahre Nachfolge Gottes ist nicht in einer hohen Stellung auf der Erde; sie ist rein und wahrhaftig.
na mahal na tao, kahit laking gubat at walang nababatid kundi ang sariling wika, yaong mit
gutes Benehmen, gibt einen Satz, hat Würde und Ehre; derjenige, der nicht unterdrückt wird und nicht unterdrückt;
diejenigen, die in der Lage sind, sich zu kümmern und auf ihr Heimatland zu achten.

14. Verbreitung dieser Lehren und das strahlende Aufgehen der Sonne der kostbaren Freiheit
dito in der kaabaabang Sangkalupuan, und mit seinem süßen Licht die vereinten
geschwister und geschwister der Freude ohne Ende, das gelebte Leben, Mühe,
Die Schwierigkeiten werden stark überwunden. Wenn all dies von den Verliebten verstanden werden kann.
Sie trat ein und dachte, dass sie ihre Pflichten erfüllen und das, was sie sich wünscht, verwirklichen könnte.
sa kasunod nito.

SA HKAN. NG ________________________________

Ich bin ______________________________________

taong tubo sa bayan ng__________________________

die Strafe für______________________mein Alter

ng___________jahr, der Beruf______________

der Zustand________________________________

bei nananahan sa ______________________________

daan ng____________________________________

Nach meinem Wissen um die ganze Güte der

nililayon at ng mga aral, na inilalathala ng KATIPUNAN ng
Meine A.N.B. wollte ich unbedingt hier beitreten. In der Sache
Ich bitte demütig darum, dass
marapating tangapin at mapakibilang na isa sa mga anak ng

Leitfragen
1. Was fördert die Kartilya?
2. Welche Teile der Kartilya fördern den Wert von Ehre und die Moral des Charakters?
3. Was sind die wichtigsten Lehren der Kartilya und wie spiegelt dies ihre Gesellschaft wider?
4. Wie sieht die Kartilya Frauen?
5. Wie erkennt die Kartilya den Wert der Gleichheit? Was tun die Mitglieder?
then?

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 21

Relevanz

Durch die Kartilya von Jacinto werden wir eine Vorstellung davon bekommen, wie ihre Gesellschaft aussieht.
like prior to the Philippine Revolution of 1896. These set of rules is a reaction to an action
gemacht von der spanischen Kolonialregierung. Die Unterdrückung, die Ungleichheit und die Blindheit
der Regierung führte zu diesen Regeln und Lehren in der philippinischen Suche nach
„Kaginhawahan“. Diese Moralvorstellungen sind auch ein Beweis dafür, dass wir keine Barbaren sind, wie man es nennen könnte.
Die Spanier wollten uns damals glauben lassen, damit sie auf unseren Inseln bleiben können. Gegenwärtig können wir sagen
dass diese Lehren von Jacinto in unserer Gesellschaft immer noch anwendbar sind. Wenn wir dies als Leitfaden nutzen,
wird Großzügigkeit und Mitgefühl unter uns fördern, was zu einer Transformation führen wird, die unsere
Die Gesellschaft braucht verzweifelt.

Aktivität
Write at least three (3) original sayings that you have to live by and choose one
dass du am meisten magst. Poste es in deinem Facebook-Konto mit dem Hashtag "inspiriert von der"
Kartilya von Jacinto

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 22

The Act of Proclamation of Independence of the Filipino People
Einführung
Nach dem Waffenstillstand mit den Spaniern, Aguinaldo und einige seiner Kabinettsmitglieder anderweitig
bekannt als die Hongkonger Junta ging nach Hongkong im Rahmen der Verhandlungen. In Hongkong ...
traf die Amerikaner und letztere versprachen, dass sie die Filipinos im Kampf um unterstützen würden
their independence. Aguinaldo went back to the Philippines on May 19, 1898 on board the ship
McCulloch und die philippinischen Revolutionäre zusammen mit den Amerikanern in der Niederlage der
Spanier. Die Amerikaner haben jedoch andere Pläne, da sie nun unentschlossen waren.
Aguinaldo. Am 5. Juni 1898 befahl er Ambrocio Rianzares Bautista, eine Proklamation zu entwerfen.
für die Erklärung der philippinischen Unabhängigkeit, die für den 12. Juni 1898 geplant ist.

Lesson Objectives
Am Ende der Lektion sollten die Schüler in der Lage sein:
1. Diskutieren Sie den Kontext des Dokuments und die Gedanken der Filipinos in Bezug auf
Unabhängigkeit
2. Erklären Sie die Umstände, mit denen die Filipinos bei der Erlangung ihrer Unabhängigkeit konfrontiert waren.
3. Stelle die Umstände von 1898 in Beziehung zum Stand der Unabhängigkeit in der Gegenwart.

Hintergrund des Autors

Emilio Aguinaldo
Ambrocio Rianzares Bautista verfasste die Erklärung von
Unabhängigkeit durch das Dekret von Emilio Aguinaldo, dem Ersten
Philippinischer Präsident.

Er wurde am 22. März 1869 in Kawit, Cavite geboren.

1894 wurde er der Bürgermeister von Kawit.
Er wählte den Namen „Magdalo“ zu Ehren von Maria.
Magdalena, die Schutzpatronin von Kawit, als er sich anschloss
Katipunan.
Er ist einer der erfolgreichsten Generäle der
Katipunan, als er die Spanier in seiner Provinz besiegte, aber
eine interne Spaltung zwischen den Magdalo und Magdiwang
Die Fraktionen werden ihre Kampagne gegen die Spanier schwächen.

Er gewann die umstrittene "Tejeros-Konvention" und

als den ersten Präsidenten der Philippine Republik gefeiert. Emilio Aguinaldo im Jahr 1919

- Der Bruch mit Bonifacio schwächte die Kampagne der [Link]

Katipunan für die Unabhängigkeit. Letztendlich wurde ein Waffenstillstand unterzeichnet mit o#/media/Datei:Emilio_Aguinaldo_ca._1919_(R
estored).jpg
die Spanier, als die Kämpfe im Stillstand endeten.
Er starb im reifen Alter von 94 Jahren am Veteranen-Denkmal.
Medizinisches Zentrum in Quezon City am 6. Februar 1964.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 23

Das Gesetz über die Proklamation der Unabhängigkeit des philippinischen Volkes

Link:[Link]

Aguinaldo Villa in Kawit

Headline of the newspaper “The Call” –June 18, 1898

Lektüren zur philippinischen Geschichte | 24

Relevanz
Im Laufe unserer Geschichte sind wir immer auf der Suche nach "kaginhawahan" und es ist der Fall bei unserem
Dokument - Unabhängigkeit. Vor 1521 hatten die Einheimischen den freien Willen in allem, was sie wollten.
ihres Lebens. Das Dokument ist ein Beweis für unsere Freiheit von jeder Unterdrückung durch andere Länder. Das
Der Akt der Unabhängigkeit beschreibt die Schwierigkeiten und die Erfahrungen, die Filipinos überwunden haben, um
volle Unabhängigkeit erreichen. Es ist wichtig, darüber studiert zu werden, da es eine Anleitung zur Wertschätzung sein wird und
Die Verteidigung unserer Unabhängigkeit, die die meisten von uns besonders in der Gegenwart als selbstverständlich erachten.

Leitfragen
1. Wer glauben Sie, war das beabsichtigte Publikum der Quelle? Erklären Sie.
2. Was waren die historischen Umstände, die zum Aufkommen der Nationalen führten
Bewusstsein?
3. Was bedeuten die verschiedenen Symbole auf der philippinischen Flagge?

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 25

Philippinische Cartoons: Politische Karikaturen der amerikanischen Ära von
Alfred Mccoy
Von 1898 bis 1945 herrschen die Amerikaner überlegen auf den Philippinen. In Übereinstimmung damit,
Filipinische politische Karikaturen fanden in dieser Epoche ihren vollen Ausdruck. Filipinische Künstler dokumentierten
nationale Einstellungen zum Kommen der Amerikaner sowie zu den sich ändernden Sitten und Zeiten.
While the work is made of political cartoons from editorials, these editorials are primary sources
das den Zustand der Dinge während der besagten Ära beschreibt.
Die Meinungs- und Pressefreiheit wird während der amerikanischen Besatzung ausgeübt, im Gegensatz zu
während der spanischen Periode. Karikaturen werden verwendet, um Reformen zu fordern und die Bedingungen zu veranschaulichen in der
land. Allerdings verklagte die amerikanische Kolonialregierung die Presse wegen Verleumdung.

Lernziele
Am Ende der Unterrichtsstunde sollten die Schüler in der Lage sein,:

1. Politische Karikaturen als primäre Quelle in der Geschichtswissenschaft analysieren

2. Untersuchen Sie die unterschiedlichen Standpunkte der Autoren
3. Erstellen Sie eine Karikatur, die unsere Gesellschaft derzeit am besten beschreibt.

Hintergrund des Autors

Alfred McCoy
Geboren am 8. Juni 1945 in Massachusetts, USA
- McCoy absolvierte 1964 die Kent School.
erwarb seinen BA in Europastudien an der Columbia-Universität
Hochschule im Jahr 1968. Er erhielt seinen M.A. in Asiatischen Studien
an der University of California in Berkeley im Jahr 1969. Er
erwar seinen Doktortitel in der Geschichte Südostasiens
von der Yale-Universität im Jahr 1977.
Er war Mitglied der Fakultät der Universität von New
Südwales für elf Jahre. Und im Jahr 1989, er
joined University of Wisconsin-Madison.
Alfred McCoy
Er hat die letzten dreißig Jahre damit verbracht, über
Geschichte und Politik Südostasiens. Seine Veröffentlichung[Link]
umfasst philippinische Cartoons (1985), Anarchie von alfred-w/

Familien (1994), Näher als Brüder: Männlichkeit an der Philippinischen Militärakademie

(2000) und Lives at the Margin (2001).

Lektüren zur philippinischen Geschichte | 26

Philippinische Cartoons

Der folgende editorial Cartoon wird beschreiben das

Situation der Filipinos während der amerikanischen Periode in unserem
Geschichte. Jedes Bild hat ein Thema und eine kurze Analyse wird
bereitgestellt.

Buchcover von McCoy's Philippine Cartoon

[Link]
5-philippinische-Cartoons

Der Cartoon zeigt das Problem von

Homesteading und US-amerikanische Mietverhältnisse während der
Amerikanische Kolonialregierung. Das Bild
zeigt, dass während die filipinischen Bauern arbeiten
hart unter der Sonne, beobachtet ein Usurpator nur und
Warten auf die Verkaufsaison. Das zweite Bild
shows the burden that a farmer needs to shoulder
In dieser Zeit sagt er: "Ich kann es nicht mehr ertragen."
länger.

Es präsentiert die bedrängte

Zustand der Landwirte während der
Amerikanische Kolonialzeit.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 27

•Der Cartoon zeigt die Verwundbarkeit unserer Wirtschaft gegenüber ausländischer Wirtschaftspolitik.
Landwirte bitten die Regierung um einen Kredit, aber die Regierung kann nichts tun.
aber schau. Der Cartoon hat etwas mit der Insolvenz der Philippinen zu tun.
Die Nationalbank hat als die Regierungsbeamten ihre Mittel für verschiedene Projekte verwendet, die nicht
es wert, finanziert zu werden.

• Es kann als Zögerlichkeit der Regierung analysiert werden, eine Politik umzusetzen, die helfen wird.
Die Bauern fühlten sich infolgedessen ausgebeutet.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 28

 Der erste Cartoon zeigt die Korruption der Gesetzeshüter, während sie schützen
Glücksspielclubs durch die Bestechungen, die von ihren chinesischen Betreibern angeboten werden. Der zweite
Das Bild zeigt den Gesetzespassus, der allen Gesetzgebern erlaubt, Feuerwaffen zu tragen, damit sie ...
von den Bürgern respektiert werden. In der Analyse erhalten die Gesetzgeber und die Gesetzgeber keinen
the respect that they wanted from the citizens because of their wrong doings. This goes
um zu zeigen, dass während dieser Zeit hier Bagatelldelikte sind, auf die die Regierung reagieren muss
darauf.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 29

 Die drei oben genannten Karikaturen zeigen, dass die Filipinos zu wirtschaftlichen Ausländern werden in
ihr eigenes Land, weil Amerikaner die wirtschaftlichen Aktivitäten dominierten. Der Zustrom von
Ausländische Investoren haben großen Einfluss auf die lokale Wirtschaft der Filipinos. Der gegebene Kommentar
Cartoons sind nur ein Beispiel für viele Kunstwerke, die die Gesellschaft während dieser Zeit beschreiben.
zeiten.
Relevanz
Dieses Kunstwerk bietet uns eine unkonventionelle Primärquelle in unserem Studium von unserem
In der Vergangenheit. Diese historischen Karikaturen können helfen, die Lücke im Verständnis der großen Erzählung zu schließen.
der philippinischen Geschichte. Es ist nicht nur ein schriftlicher Beweis, sondern auch ein visueller Beweis dafür, was geschehen ist.
Platz in der genannten Ära. Alles, was wir brauchen, ist zwischen den Zeilen zu lesen, um einen breiteren
Spielraum, unsere Perspektiven zu erweitern, wenn wir auf die Vergangenheit blicken.

Die Karikaturen zeigen die Realitäten, die während der amerikanischen Periode stattfinden.
drückt die Gefühle der Filipinos aus. Sie waren auch ein mächtiges Werkzeug in der Politik,
wirtschaftliche und soziale Plädoyers, die uns inspirieren und auch an unsere Plädoyers erinnern können
zurzeit
Activity
1. Zeichne/Erstelle einen Cartoon, der unsere Gesellschaft von heute widerspiegelt. Füge einen fünf Satz langen Absatz hinzu.
für Ihre Erklärung.
[Link]äutern Sie den Kontext des Gemäldes "Spoliaruim". Was bedeutet es Ihrer persönlichen Meinung nach?
Was bedeutet das?

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 30

Kommission für Unabhängigkeit, philippinische Beschwerden gegen den Gouverneur
Holz
Leonard Wood (9. Oktober 1860 – 7. August 1927) war
einVereinigte Staaten ArmeeGeneralmajorArztundÖffentlicher Beamter.
Er diente als derStabschef der United States ArmyMilitär
Gouverneur vonKubaundGeneralgouverneur der [Link]
begann seine Militärkarriere als Armeearzt an der Grenze, wo
er erhielt dieMedal of HonorWährend derSpanisch–Amerikanisch
KriegEr befahl dieRauhe ReitermitTheodor
Rooseveltals sein Stellvertreter. Wood wurde für eine
Hauptkommando inErster Weltkriegaber dann wurde ein
prominentRepublikanische ParteiFührer und ein führender Kandidat für die
Nominierung zur Präsidentschaft 1920.

Geboren inWinchester, New HampshireHolz wurde ein

Armeechirurg nach dem Erwerb einesDoktor der MedizinGrad
vonHarvard Medizinische Fakultä[Link] erhielt die Ehrenmedaille für
seine Rolle in derApache Kriegeund wurde der persönliche Arzt
zu demPräsident der Vereinigten [Link] Ausbruch des
Spanisch-Amerikanischer Krieg, Wood und Roosevelt organisierten die Rough Riders, eine Freiwilligenkavallerie
Regiment. Wood wurde während des Krieges zum Brigadier General befördert und kämpfte in
derSchlacht von San Juan Hillund anderen Verpflichtungen. Nach dem Krieg diente Wood als der Militär
Gouverneur von Kuba, wo er Verbesserungen der medizinischen und sanitären Bedingungen einführte.
PräsidentWilliam Howard Tafternannte Wood 1910 zum Generalstabschef der Armee, und Wood hatte dieses Amt inne
Stellung bis 1914. Mehrere republikanische Führer unterstützten Wood für die Rolle des Kommandanten von
dasAmerikanische Expeditionsstreitkräfteim Ersten Weltkrieg, aber dieWoodrow WilsonVerwaltung
ausgewähltJohn J. Pershing.
Nach Roosevelts Tod im Jahr 1919 unterstützten viele von Roosevelts früheren Anhängern Wood.
die Präsidentschaftsnominierung bei derRepublikanische Nationalkonvention von [Link] erhielt die meisten
Wahlen über die ersten vier Abstimmungen des Kongresses, aber die Republikaner nominiertenWarren G.
Hardingfür Präsident. Wood trat 1921 aus der Armee aus und wurde zum Generalgouverneur ernannt.
der Philippinen später in diesem Jahr. Er hielt diese Position bis zu seinem Tod im Jahr 1927.
Spanisch-Amerikanischer Krieg
Wood war persönlicher Arzt der PräsidentenGrover ClevelandundWilliam McKinleydurch
1898. Während seines Dienstes im Weißen Haus entwickelte Wood eine Freundschaft mitTheodore Roosevelt
dann stellvertretender Sekretär der Marine. Mit dem Ausbruch desSpanisch–Amerikanischer KriegHolz und
Roosevelt organisierte das 1. Freiwilligen-Kavallerieregiment, allgemein bekannt als das Rau
[Link] kommandierte das Regiment erfolgreich während des 24. Juni [Link] von Las
Guasimas.
Als der Brigadekommandeur,Samuel B. M. Young, erkrankte, Wood erhielt ein Feld
Beförderung zuBrigadegeneralvon Freiwilligen. Er übernahm das Kommando über die 2. Brigade, Kavallerie
DivisionFünftes Armeekorps(die Rough Riders beinhalteten) und führte die Brigade zu einem berühmten
1. Juli 1898 Sieg am Kettle Hill undSan Juan Hö[Link] Joe Wheeler mit dem Befehl
Gruppe des 1. US-Freiwilligen-Kavallerie-Regiments - Col Wood ist der Zweite von rechts mit Lt Col
Roosevelt ganz rechts.

Lektüren zur philippinischen Geschichte | 31

 Nach den San Juan Heights führte Wood die 2. Kavalleriebrigade bis zum Ende des Krieges.
blieb inKubadanach wurde er zum Militärguvernator vonSantiagospäter im Jahr 1898, dann
von 1899 bis 1901 als Gouverneur von Kuba tätig. In dieser Funktion vertraute er auf seine medizinischen Fähigkeiten.
Erfahrungen, um Verbesserungen der medizinischen und sanitären Bedingungen einzuführen. Er führte ein
zahlreiche Reformen ähnlich denen derProgressive BewegungIn den USA wurde er befördert.
zuBrigadegeneralin the regular army shortly before moving to his next assignment.
Wood besuchte 1902 mehrere europäische Länder. Seine Tour umfasste die Überprüfung deutscher Truppen.
während der jährlichen Parade des Kaisers im August, an der er teilnahm mit Samuel B. M.
jungundHenry C. Corbin,and a tour of the United Kingdom's Militärakademie Sandhurstin
November.
Philippinisch-Amerikanischer Krieg
Im Jahr 1903 ging er zu derPhilippinenwo er als Gouverneur dienteMoro
Provinzbis 1906, dann befehligte diePhilippinische Divisionvon 1906 bis 1908. Er war
befördert zuMajor generalIm Jahr 1903, trotz erheblicher Opposition von Mitgliedern derVereint
Senat der Vereinigten Staatender glaubte, er habe nicht lange genug in den unteren Klassen gedient und sei gewesen
wegen politischer Einflussnahme und nicht aufgrund von Verdiensten befördert. Er erhielt Kritik für seinen Umgang mit dem
1906Erste Schlacht von Bud Dajowo Hunderte von Frauen und Kindern getötet wurden.
POWTOON Ansicht: Sehen Sie sich die Zusammenfassung der philippinischen Beschwerden gegen Gouverneur Wood an.
Folgen Sie diesen URL-Seiten und klicken Sie [Link]://[Link]/Na40PDK0aV0?t=37
[Link]

Speech of Her Excellency Corazon C. Aquino

Präsident der Philippinen
Während der gemeinsamen Sitzung des Kongresses der Vereinigten Staaten – September
18. 1986
Die Volkskraft von 1986 führte nach 21 Jahren zum Sturz des Marcos-Regimes.
Weg zum Aufstieg der Aquino-Administration. Ihre Regierung dreht sich alles darum, sich zu erheben von
das Chaos des vergangenen Regimes. Am 18. September 1986 sprach sie in der gemeinsamen Sitzung des
Der US-Kongress wird in Washington D.C. um finanzielle Hilfe bitten. Ihr Staatsbesuch wird ein Erfolg sein, da die
Der Kongress der Vereinigten Staaten gewährt den Philippinen.

Lesson Objectives

Am Ende der Lektion sollten die Schüler in der Lage sein,:

1. Analysieren Sie den Kontext und den Standpunkt des Autors
2. Verstehen Sie den Kontext der Aquino-Rede vor dem US-Kongress
3. Verknüpfen Sie die Rede mit dem gegenwärtigen Zustand des Landes

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 32

Hintergrund des Sprechers
Corazon C. Aquino
Maria Corazon Aquino wurde am 25. Januar geboren.
1933 in Tarlac.
Sie ist die Frau von Benigno Aquino, einem prominenten
Oppositionspolitiker zur Präsidentschaft von Marcos.
Später wurde sie die Präsidentin des
Philippinen, nachdem sie ihren Ehemann besiegt hat
Rivale, Ferdinand Marcos.
Ihre Verwaltung konzentrierte sich auf die Wiederherstellung von
Demokratie. Einige Monate später jedoch,
Die kommunistische Aufstandsbewegung dauerte an. Das Militär
organisierte während ihrer Amtszeit auch einen Staatsstreich.
Sie wurde zur Person des Jahres von Time Magazine ernannt.
Jahr 1986.

Corazon Aquino
Sehen Sie: Präsidentin Corazon Aquino vor dem US-Kongress

Link: [Link]

Leitfragen

1. Was ist der Kontext der Rede von Präsident Aquino?

2. Welcher Teil der Rede denke ich hat den US-Kongress dazu gebracht, zu gewähren?
Hilfe für die Philippinen?
3. What are the points in her speech that you agree in? disagree?
4. Was ist Ihr Gesamteindruck beim Anschauen/Lesen der Ansprache von Präsident Aquino?
Erörtern.

Relevanz

Diese Rede von Präsident Aquino festigte die People Power Revolution als die wichtigste
friedliche Revolution in der Geschichte der Menschheit. Sie sprach von der Liebe zur Demokratie der
Die filipinische Bevölkerung und wie eifrig sie Frieden erreichen wollen. Das lässt uns erkennen, dass Veränderungen möglich sind.
nicht nur durch Waffen, sondern auch durch friedliche Mittel erreicht werden kann, ist ebenfalls Teil der Gleichung.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 33

Plünderer des Sulu-Meeres
Die Behauptung, dass Spanien die Philippinen 333 Jahre lang erobert hat, ist übertrieben, denn in Wirklichkeit haben sie
übernahmen nicht die Kontrolle über das gesamte Land. Sie versuchten, das Sultanat Sulu und dessen Umgebung zu erobern.
aber sie scheitern, als sie den Iranuns, Tausug und Sama Balanguingui gegenüberstehen. Sie wurden behandelt als
Piraten und Wilde von den Kolonialisten, aber sie sind lediglich indigene Menschen, die ihren Lebensstil verteidigen.
des Lebens gegen den fremden Unterdrücker.

Lernziele

Am Ende der Lektion, der

Die Schüler sollten in der Lage sein,:

1. Analysiere den historischen Kontext

of the film
2. Verstehen, wo unsere Kollegen
Filipinos, insbesondere in der
Der Süden kommt von
3. Vergleichen Sie ihre Sicht auf das
Muslime davor und danach
den Film/die Dokumentation ansehen
4. Beziehen Sie den Inhalt auf die
Bangsamoro Grundgesetz

Sehen Sie: Räuber der Sulu-See

Link: [Link]

Read: Pirates of Empire: Sulu Sea [Link]

meer/F532960AFF94E3D63209FA2A970F0696/core-reader

Leitfragen

Wie wird der Film dargestellt, wenn es um das geht?

Spanier
b. Muslime
2. Welche Art von Menschen sind die Tausugs, Iranuns und Balanguingui, wie sie dargestellt werden von der
Spanier?
[Link] definiert der Film "Piraterie"?

Relevanz

Through this historical documentary, the armed conflict in Southern Philippines can be
viewed from different perspectives: political, economic and socio-cultural aspects. History can
Erläutern Sie unsere gegenwärtige Situation, damit wir das Volk der Bangsamoro verstehen können, wo sie sich befinden.
woher wir kommen. Am Ende sind wir alle Filipinos, die von unseren Kolonisatoren geteilt werden. Es besteht definitiv ein Bedarf
um die Bestrebungen der muslimischen Filipinos nach Selbstbestimmung und Autonomie zu adressieren und eins
Der Weg, es zu lösen, besteht darin, ihre Vergangenheit zu betrachten. Um es einfach zu machen, müssen wir ihre Perspektive betrachten.
damit wir sie verstehen können.

Lesungen zur philippinischen Geschichte | 34

Vorgeschlagene Aktivität

1. Wie sehen Sie die Muslime vor und nach dem Anschauen der historischen Dokumentation?

Vor Nach

2. Wählen Sie einen Partner. Recherchieren Sie über das Bangsamoro-Gesetz und beantworten Sie die folgenden Fragen.
Fragen
a. Was ist der Zweck des BBL? Wer gehört zum Volk der Bangsamoro?
b. Was ihr Territorium umfasst und das Ausmaß ihrer maritimen Hoheitsgewalt entsprechend
zu BBL?
c. Wie können die Menschen das plight des bangsamoro Volkes unterstützen?

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 35

 Einheit III – Historische Kontroversen

Am Ende dieser Einheit können die Schüler die Fähigkeit demonstrieren, Argumente zu formulieren in
favor or against a particular issue using primary sources; the lesson will be composed of historical
Ereignisse, die eine Quelle von Konflikten unter Historikern darstellen, wie: Der Cavite-Aufstand, Der erste Schrei von
die Revolution, den Rückzug von Rizal und die Tejeros-Konvention. Die Schüler werden den Auftrag erhalten, zu
Recherchieren Sie den Hintergrund der Primärquelle.

Der Cavite-Aufstand
Der Cavite-Aufstand von 1872 ist vielleicht der Wendepunkt des langen Prozesses der Filipino
Entwicklung des Nationalismus. Nach dem Ereignis, das sich zutrug, die spanische Regierung Herrschaft in der
Die Philippinen werden niemals dieselben sein, da die Filipinos lernen, für ihre Freiheit und ihre Rechte zu kämpfen.
Carlos Maria de la Torre, der liberale Gouverneur-General, gab den Filipinos die Möglichkeit, sich auszudrücken.
sich selbst, als er die Zensur insbesondere in den Zeitungen aussetzte. Nachdem seine Amtszeit endete,
Am Ende trat Rafael de Izquierdo an seine Stelle, der nicht so liberal ist wie dela Torre. Er sofort
ordnete die Wiederaufnahme der Zensur an und änderte die Richtlinien bezüglich der Privilegien der
Soldaten. Dies führte zu dem Aufstand, der später den weltlichen Priestern zugeschrieben werden wird, wie zum Beispiel
die GOMBURZA. In dieser Lektion werden wir die zwei unterschiedlichen Perspektiven des genannten Ereignisses betrachten.

Lernziele:

Am Ende der Stunde werden die Schüler in der Lage sein,:

1. Beschreiben Sie die Ereignisse, die vor der Meuterei stattfanden.
2. Bestimmen Sie die Bedeutung der Dokumente im Zusammenhang mit dem Cavite-Mutiner von 1872.
3. Die Fähigkeit demonstrieren, Argumente für oder gegen ein bestimmtes Thema zu formulieren
unter Verwendung primärer Quellen.

4. Bewerten Sie die Bedeutung des Cavite Aufstands von 1872 im Erwachen der Filipinos.
Nationalismus.

Course Materials

lesen: Die zwei Gesichter des Cavite-Mutins von 1872 – Link[Link]

1872-Cavite-Aufstand

Video: Die wahre Geschichte hinter dem Cavite-Aufstand

Link:[Link]

Activity
Beantworten Sie die folgenden Fragen:

1. Welche Bedeutung haben die Dokumente im Aufstand von Cavite 1872?

2. Zitieren Sie, wo sich die 2 Konten unterscheiden.
3. Jetzt, da Sie die beiden Seiten der Geschichte gelesen haben, welche Seite glauben Sie am meisten?

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 36

First Cry of the Revolution
Ein weiteres historisches Ereignis mit widersprüchlichen Geschichten ist der Erste Schrei der Revolution. Es ist ein
Veranstaltung, bei der die Katipuneros ihre Cedulas als Zeichen der Trennung von den Spaniern zerreißen.
Die Regierung, die sie missbraucht. Die cedula personal dient als Nachweis für ihre Zahlung des
Steuern und deren Anerkennung durch die spanische Regierung auf den Philippinen. Dabei senden sie.
eine Nachricht an die Behörden, dass sie die Ausbeutung der Kolonialherren nicht länger tolerieren
und sie sind jetzt bereit, sich mit bewaffnetem Widerstand zu konfrontieren.

Einige sagen, es fand in Balintawak statt, andere in Pugad Lawin und wieder andere in Kangkong. In
In dieser Lektion werden wir die drei Hauptberichte untersuchen, die dieses historische Ereignis erzählen.

Dr. Pio Valenzuelas Konto13

„Der erste Zufluchtsort von Andres Bonifacio, Emilio Jacinto, Procopio Bonifacio,
Teodoro Plata, Aguedo del Rosario und ich waren in Balintawak, die ersten fünf, die dort ankamen.
am 19. August, und ich am 20. August 1896. Der erste Ort, wo etwa 500 Mitglieder von der
Katipunan traf sich am 22. August 1896 im Haus und Garten von Apolonio Samson in Kangkong.
Neben den oben genannten Personen waren auch Briccio Pantas anwesend.
Alejandro Santiago, Ramon Bernando, Apolonio Samson und andere. Hier waren die Ansichten nur
getauscht und es wurde keine Lösung erörtert oder angepasst. Es war in Pugad Lawin, im Haus,
Lagerhaus und Hof von Juan Ramos, Sohn von Melchora Aquino, wo über 1.000 Mitglieder
Der Katipunan traf sich und führte am 23. August 1896 erhebliche Debatten und Diskussionen.
Die Diskussion war, ob die Revolution gegen die spanische Regierung stattfinden sollte oder nicht.
begann am 29. August 1896. Nur ein Mann protestierte und kämpfte gegen einen Krieg und das war
Teodoro Plata. Neben den oben genannten Personen waren unter den Anwesenden bei diesem Treffen
Enrique Cipriano, Alfonso Pacheco, Thomas Remigo, Sinforoso San Pedro und andere. Nach
In der tumultartigen Sitzung rissen viele der Anwesenden ihre Cedula-Zertifikate und riefen.
Lang lebe die Philippinen! Lang lebe die Philippinen!

13Jose Victor Torres, Batis: Quellen in der philippinischen Geschichte, (Quezon City: C & E Publishing, Inc., 2018), 114.

Lektüren zur philippinischen Geschichte | 37

Santiago Alvarezs Konto14

Wir begannen unsere Wanderung nach Kangkong gegen elf Uhr in dieser Nacht. Wir gingen durch die
rain over dark expanses of muddy meadows and fields. Our clothes drenched and our bodies
Von dem kalten Wind betäubt, stapften wir wortlos weiter. Es war fast zwei Uhr morgens, als wir
Das Haus von Bruder Apolonio Samson in Kangkong erreicht. Wir drängten uns in das Haus, um ...
ruhen und uns wärmen. Wir waren so müde, dass wir, nachdem wir unsere Kleider zum Trocknen aufgehängt hatten, bald
eingeschlafen….
Der Supremo begann am nächsten Morgen, Samstag, um fünf Uhr Wachen einzuteilen.
22. August 1896. Er stellte ein Abteilungsstück an der Grenze von Balintawak und ein weiteres an der
Hinterhof nördlich des Hauses, wo wir versammelt waren…
Nicht weniger als dreihundert Männer versammelten sich auf das Geheiß des Supremo Andres.
Bonifacio. Insgesamt trugen sie verschiedene Waffen, Macheten, Speere, Dolche, ein Dutzend kleine
Revolver und ein Gewehr, das von seinem Besitzer, einem Leutnant Manuel, zum Vogeljagen verwendet wurde. Der Supremo
Bonifacio war unruhig wegen der Angst vor einem plötzlichen Angriff des Feindes. Er machte sich Sorgen über
der Gedanke, dass einer der Kuriere, die den Brief von Emilio Jacinto trugen, könnte worden sein
abgefangen; und in diesem Fall würde der Feind mit Sicherheit wissen, wo sie sich befinden und
Überrasche sie heimlich. Er entschied, dass es besser sei, zu einem Ort namens Bahay Toro zu ziehen.

Am Sonntagmorgen, dem 23. August 1896, kamen wir um zehn Uhr in Bahay Toro an.
Unsere Anzahl war auf über 500 gewachsen und das Haus, der Garten und das Lager von Cabesang
Melchora wurde voller mit uns Katipuneros. Die großzügige Gastfreundschaft von Cabesang
Melchora was no less than that of Apolonio Samson. Like him, she also opened her granary
und hatten reichlich Reis geschlagen und Tiere geschlachtet, um uns zu ernähren....

Am folgenden Tag, Montag, den 24. August, kamen mehr Katipuneros und erhöhten
Unsere Zahl lag über tausend. Der Supremo berief um zehn Uhr ein Treffen ein, das
Morgen im Stall von Cabesang Melchora. An beiden Seiten des Tisches flankiert.
waren Dr. Pio Valenzuela, Emilio Jacinto, Briccio Pantas, Enrique Pacheco, Ramon Bernando,
Pantelaon Torres, Francisco Carreon, Vicente Fernandez, Teodoro Plata und andere. Wir
waren so überfüllt, dass einige vor der Scheune standen.

14Santiago Alvarez,The Katipunan and the Revolution: Memoirs of a General(Quezon City: Ateneo de Manila
Universitätsverlag, 1992).
Lektüren in der philippinischen Geschichte | 38
 Die folgenden Angelegenheiten wurden in der Sitzung genehmigt:

[Link] Aufstand zur Verteidigung der Freiheit des Volkes sollte am Mitternacht von Samstag beginnen,
29. August 1896....
4. In einen Alarmzustand versetzt zu sein, damit die Katipunan-Truppen zuschlagen können, sollte die Situation
entstehen, wo der Feind im Nachteil war. So konnte der Aufstand früher begonnen werden.
als eine günstige Gelegenheit entstehen sollte, als die vereinbarte Zeit Mitternacht am 29. August 1896 war
An diesem Datum sollte sich jeder wappnen und entschlossen im Kampf sein, der war.
drohend…
5. Das unmittelbare Ziel war die Eroberung von Manila....

Nach der Vertagung der Sitzung um zwölf Uhr mittags ertönten tumultartige Rufe von
Es lebe die Söhne des Volkes!

Guillermo Masangkays Konto15

Am 26. August fand ein großes Treffen in Balintawak im Haus von Apolonio statt.
Samson, dann der Kopf dieses Barrio von Caloocan. Unter denen, die anwesend waren, ich
Erinnere dich an Bonifacio, Emilio Jacinto, Aguedo del Rosario, Tomas Remigio, Briccio
Pantas, Teodoro Plata, Pio Valenzuela, Enrique Pacheco und Francisco Carreon. Sie
waren alle Anführer des Katipunan und bildeten den Vorstand der Organisation.
Delegierte aus Bulacan, Cabanatuan, Cavite und Morong (jetzt Rizal) waren ebenfalls anwesend.

Um etwa neun Uhr morgens am 26. August wurde die Sitzung eröffnet mit
Andres Bonifacio leitete und Emilio Jacinto fungierte als Sekretär. Der Zweck war es, ...
diskutieren, wann der Aufstand stattfinden sollte. Teodoro Plata, Briccio Pantas und Pio
Valenzuela waren alle dagegen, die Revolution zu früh zu beginnen. Sie argumentierten, dass die
Die Menschen wären in Not, wenn die Revolution ohne angemessene Vorbereitung begonnen würde. Plata
war sehr nachdrücklich in seinem Argument und erklärte, dass der Aufstand nicht sehr gut gestartet werden könnte
ohne Waffen und Nahrung für die Soldaten. Valenzuela nutzte Rizals Argument über die Reichen, die nicht
sich mit der Katipunan-Organisation solidarisch erklären

15Jose Victor Torres, Batis: Quellen in der philippinischen Geschichte, (Quezon City: C & E Publishing, Inc., 2018), 117-119.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 39

 Andres Bonifacio, der spürte, dass er in der Diskussion verlieren würde, verließ die Sitzung.
und sprach mit den Menschen, die draußen auf das Ergebnis der Sitzung warteten.
Führer. Er sagte den Menschen, dass die Führer gegen den Beginn der Revolution stritten.
früh und sprach sie in einer feurigen Rede an, in der er sagte: „Ihr erinnert euch an das Schicksal von
unsere Landsleute, die in Bagumbayan erschossen wurden. Sollen wir jetzt in die Städte zurückkehren, die
Die Spanier werden uns nur erschießen. Unsere Organisation wurde entdeckt und wir sind alle markiert.
Männer. Wenn wir den Aufstand nicht beginnen, werden uns die Spanier sowieso bekommen. Was dann, denkst du?
sagen?
"Revolte," riefen die Menschen einstimmig.

Bonifacio bat die Leute dann, ein Versprechen abzugeben, dass sie sich erheben würden. Er sagte
Das Zeichen der Sklaverei der Filipinos war (sic) die Cedula-Steuer, die jedem Bürger auferlegt wurde. "Wenn es
Es ist wahr, dass ihr bereit seid zu revoltierten“, sagte Bonifacio, „ich will sehen, wie ihr euch zerstört.
Zertifikate. Es werden die Spanier sein.

Mit Tränen in den Augen zogen die Menschen geschlossen ihre Cedulas heraus und rissen sie auseinander.
Sie in Stücke. Es war der Beginn der formellen Erklärung der Trennung von Spanien.
Regel….
Als das Versprechen des Volkes von Bonifacio eingeholt wurde, kehrte er zur Sitzung zurück.
Halle und informierte die Führungskräfte über das, was draußen geschehen ist. „Die Menschen wollen sich erheben, und
Sie haben ihre Cedulas zerstört", sagte Bonifacio, "also müssen wir jetzt den Aufstand beginnen.
ansonsten werden die Menschen zu Hunderten erschossen." Es gab keine Alternative. Der Vorstand von
Die Direktoren stimmten trotz des Protests von Plata, Pantas und Valenzuela für die Revolution.
Und als dies beschlossen wurde, riefen die Leute draußen: „ Es lebe die Philippinen“
Republik.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 40

Activity
Compare and Contrast the accounts of Valenzuela, Alvarez and Masangkay. Evaluate
Was sind die Gemeinsamkeiten und Unterschiede in ihren Berichten und Standpunkten? Präsentieren Sie Ihre
Beantworte in der Klasse und beantworte die Fragen, die von deinen Klassenkameraden aufgeworfen wurden.

Valenzuela Alvarez Masangkay

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 41

Widerruf von Rizal

Die englische Übersetzung des vermeintlichen Beweises für Rizals Widerruf am Vorabend seines Todes am 30. Dezember 1896 in
Bagumbayan. VonRücknahme von Jose Rizal: Die
neues-dokument-und-sichtweise/geschichte/

Vielleicht eines der umstrittensten Themen in der Geschichte unseres Landes ist Rizal's
Wideruf seiner Haltung gegenüber den Spaniern. Einige Quellen behaupten, dass Rizal seinen Widerstand zurückgezogen hat.
Freimaurerische Ideale und wieder zum römischen Katholizismus konvertiert vor seinem schicksalhaften Tod bei der
Bagumbayan am Morgen des 30. Dezember 1896. Die Frage der Fälschung seiner Unterschrift in
Das Dokument verursacht auch eine weitere Debatte unter den Wissenschaftlern. Der berühmteste aller Berichte
In Bezug auf seinen Widerruf ist der Bericht von P. Vicente Balaguer. Es ist der einzige Augenzeugenbericht.

Hintergrund des Autors

Vicente Balaguer
- He is a Jesuit priest who claimed that he conveyed to convince Rizal to denounce
Freimaurerei und Rückkehr in den katholischen Schoß.
- Im Jahr 1917 wurde eine eidesstattliche Erklärung erstellt, die beweist, dass er die Ehe von
Jose Rizal und Josephine Bracken.

Lesungen zur Philippinischen Geschichte | 42

Fr. Balaguers Konto

Um etwa zehn Uhr morgens (29. Dezember) gingen Vater Vilaclara und ich zur Festung
Santiago, wo die Kapelle des Gefangenen war. Er empfing uns mit großer Zuneigung und
umschloss uns. Ich halte es für sinnvoll darauf hinzuweisen, dass als der Erzbischof seine Kommission entsandte
zum Ateneo bemerkte er, dass im Falle einer Konversion; bevor er die Sakramente spendet an
Er, Dr. Rizal, sollte eine Widerrufung der öffentlich ihm in Worten und Schriften bekannten Fehler vornehmen.
und ein Bekenntnis zum katholischen Glauben. Zu diesem Zweck, wenn der Pater Superior der Mission
ging zum Erzbischofspalast, er brachte vorsichtshalber eine Zurückziehung und ein Bekenntnis mit
des Glaubens, prägnant, aber einschließlich dessen, was er für aus Dr. Rizal herauszulesen hielt. Der Prälat
er las es und erklärte es für ausreichend. Er sagte jedoch, dass er es vorbereiten oder anordnen würde, um
Bereite einen weiteren, umfassenderen vor.

Bevor ich zur Festung ging, ging ich zum Palast, um Befehle und Anweisungen zu erhalten von
der Prälat. Der Erzbischof gab mir die Formel für den Widerruf und das Glaubensbekenntnis.
komponiert von Pater Pio Pi…
Daher, als wir, die beiden Väter, ihn in der Kapelle trafen, nachdem wir Grüße ausgetauscht hatten mit
ihm und über verschiedene Angelegenheiten zu sprechen, ich, der ich die Geschichte und Fehler kannte, die in seinen Büchern enthalten sind,

um unsere heikle Mission zu erfüllen, bat Rizal um eine Erklärung seiner Ideen zu
Religion… Er kam, um mehr oder weniger explizit zu sagen, dass seine Glaubensregel das Wort Gottes war.
in der Heiligen Schrift enthalten. Ich versuchte, ihm zu zeigen, wie falsch und nicht verteidbar eine solche ...
Das Kriterium war, da er ohne die Autorität der Kirche sich dessen nicht sicher sein konnte.
die Authentizität der Heiligen Schrift oder der Bücher, die wahrhaft von Gott offenbart wurden; wie absolut
Es ist unmöglich für den Einzelnen, das Wort Gottes nach seinem Willen zu interpretieren. Dann
declared himself openly a rationalist freethinker, unwell to admit any other criterion of truth
als individuelle Gründe.
Ich wies ihn dann auf die Absurdität des Rationalismus hin, wegen des Mangels an Anleitung des Immensen.
Die Mehrheit der Menschheit und die absurden monströsen Fehler, die von den größten Weisen verkündet werden.
des Heidentums… Als ich ihn mit den Argumenten der katholischen Lehre angreif, begann er zu
Entfalten Sie die Einwände der Häretiker und Rationalisten, die bereits tausendmal widerlegt wurden...
Als ich ihn mit der Logik und den Beweisen der katholischen Wahrheit angriff, sagte ich ihm mit Nachdruck, dass
Wenn er seinen Verstand und seinen Grund nicht für den Glauben opferte, würde er bald erscheinen für
Urteil vor Gott und würde sicherlich verflucht werden. Als sie diese Drohung hörte, strömten die Tränen hervor.
aus seinen Augen, und er sagte: „Nein, ich werde mich nicht verdammen“

„Ja“, antwortete ich, „du wirst in die Hölle gehen, denn ob es dir gefällt oder nicht. Ja; aus der katholischen
In der Kirche gibt es kein Heil. Die Wahrheit ist und kann nur eine sein.

Um drei Uhr oder kurz nach drei kehrte ich zur Royal Fort zurück, wo Pfarrer Vilaclara war.
blieb, und ich setzte die Diskussion mit Dr. Rizal fort, die bis zur Dämmerung dauerte, und wir kamen an die
Punkt, den ich bereits angegeben habe. Dann ging ich zum Ateneo und von dort ging ich mit dem Vater
Visum zum Palast. Dort berichtete ich über den Zustand des Verurteilten, der etwas Hoffnung bot.
für die Umstellung, da er nach der Formel der Rücknahme gefragt hatte. Daher bat ich den Prälaten
für die Formel, die er versprochen hatte, und er sagte mir, dass sie noch nicht fertig sei. Bald würde er
Schick es mir.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 43

Es war bereits Nacht, als ich im Fort ankam. Ich fand Dr. Rizal ungeduldig. Er fragte nach dem
Formel des Prälaten. Dies kam schließlich gegen zehn Uhr; als der Verurteilte es erfuhr,
Er bat mich eindringlich darum. Ohne mich vorher lesen zu lassen, rief er an und bat mich, es ihm vorzulesen.
Er, wir beide saßen an einem Schreibtisch, wo Schreibwaren waren, und ich begann, sie zu lesen. Als ich hörte
Im ersten Absatz sagte er zu mir: „Vater, fahre nicht fort. Dieser Stil ist anders als meiner. Ich
Kann ich nicht unterschreiben, da verstanden werden sollte, dass ich es selbst schreibe.

Ich brachte dann die kürzere und prägnantere Formel des Vaters Pi heraus. Ich las den ersten Absatz.
und er sagte zu mir: „Dieser Stil ist einfach wie meiner. Mach dir keine Mühe, Vater, es ganz zu lesen. Diktier
was ich bekennen und äußern sollte, und ich werde schreiben, wobei ich in jedem Fall einige Bemerkungen machen werde.

Und so wurde es getan. Als ich die Idee vorschlug, begann er mit fester Hand zu schreiben und
klare Briefe, manchmal einige Beobachtungen machend oder eine Phrase hinzufügend. Sicherlich, nach dem
Diskussion, Dr. Rizal gab dem Impuls der Gnade nach, da er sich in sich selbst zurückgezogen hatte.
und betete, wie er es versprochen hatte. So schien er während des Schreibens seines Widerrufs zu sein...

Er beendete das Schreiben, und so blieb es. Es war halb zwölf; es war datiert auf Dezember
der neunundzwanzigste…

Diese Erklärung oder Widerruf wurde zusammen mit Dr. Rizal von Señor Fresno, dem Leiter von
der Posten und Señor Moure, Adjutant des Platzes…
Nach all diesen Taten fiel er freiwillig vor dem Altar der Jungfrau auf die Knie, der platziert ist
die Kapelle Zelle. In Anwesenheit der Väter, des Anklagevertreters, des Chefs der
Picker, des Adjutanten der Plaza, von drei Artillerieoffizieren, bat Rizal mich um seine Widerruf.
und Glaubensbekenntnis. Er begann, es mit Pause und Andacht zu lesen…
Von allem, was erzählt wurde, bin ich aufgrund persönlicher Kenntnisse positiv. Ich habe persönlich
ich habe interveniert und es selbst gesehen; und ich bekräftige und bestätige es mit einem Eid. Und damit,
Vielleicht könnte jemand denken, dass ich mich nach zwanzig Jahren nicht mehr an so viele Details erinnern könnte.
Jahre, ich bezeuge, dass ich am Tag von Rizals Tod einen sehr detaillierten Bericht über
Alles. Das Original dieses Berichts wurde bewahrt, und daraus habe ich alle Daten entnommen.
der gegenwärtigen Erzählung.

Bevor Rizal Bagumbayan erreichte, ging ich zum Ateneo und hielt das vorgenannte.
Dokument an Vater Pio Pi, der es an diesem Tag zum Palast brachte und es übergab an
Erzbischof Nozaleda.

Batis: Quellen in der philippinischen Geschichte, 139-142

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 44

Überwachungskörper
Laut Bernardita Reyes–Churchill, die
Der Sicherheitskorpus wurde 1895 gegründet, kurz
vor dem Ausbruch der Revolution gegen
Spanien im Jahr 1896, als ein Nachrichtendienstkorps von der
Spanish government. It was headed by Federico
Moreno16
- Indios sowie Mestizen fungierten als Agenten. Cuerpo
eng beobachtet die Aktivitäten der Bewohner von
Manila und die nahegelegenen Provinzen; sie waren
verdächtigt der Unterwanderung. Zu diesen Personen gehörten
nicht nur Einheimische, sondern auch in Spanien geborene Spanier
Land und Spanier, die auf der Halbinsel geboren wurden.
Chinesische Mestizen wurden ebenfalls verdächtigt.17

Die Erklärung des Cuerpo de Vigilancia18

Das Dokument des Cuerpo de Vigilancia zu
Rizals Widerruf

“Most Illustrious Sir, the agent of the Cuerpo de Vigilancia stationed in Fort Santiago to report
über die Ereignisse während des [unleserlich] Tages im Gefängnis des Angeklagten Jose Rizal, informiert mich über
dieses Datum des Folgenden:

„Gestern Morgen um 7:50 Uhr betrat Jose Rizal den Todestrakt, begleitet von seinem Anwalt,
Señor Taviel de Andrade und der Jesuitenpriester Vilaclara. Auf Drängen des ersteren und
Momente nach dem Betreten wurde ihm ein leichtes Frühstück serviert. Gegen 9 Uhr wurde der Assistent von
der Platz, Señor Maure, fragte Rizal, ob er etwas wolle.

16[Link]

neu-entdeckte-historische-dokumente-zur-revolution-von-1896/#ixzz6RxYqiBPx

17[Link]

neu entdeckte historische Dokumente zur Revolution von 1896

18DieNCCA veröffentlicht einen Leitfaden für „Cuerpo de Vigilancia“

neu entdeckte historische Dokumente zur Revolution von 1896/

Lektüren zur philippinischen Geschichte | 45

 Er antwortete, dass er im Moment nur ein Gebetbuch wollte, das ihm kurz darauf gebracht wurde.
von Vater März.

Señor Andrade verließ die Todeszelle um 10 und Rizal sprach lange mit den Jesuitenvätern,
März und Vilaclara, bezüglich religiöser Angelegenheiten, scheint es. Es scheint, dass diese beiden...
presented him with a prepared retraction on his life and deeds that he refused to sign. They
stritt über die Angelegenheit bis 12:30 Uhr, als Rizal ein paar pochierte Eier und ein wenig Hähnchen aß.
Danach bat er um zu gehen, um zu schreiben, und schrieb lange Zeit alleine.

Um 15 Uhr betrat Vater March die Kapelle und Rizal overreichte ihm, was er hatte.
geschrieben. Sofort der Chef des Exekutionskommandos, Señor del Fresno und der Assistent des
Plaza, Señor Maure, wurden informiert. Sie betraten den Todestrakt und unterschrieben zusammen mit Rizal.
das Dokument, das der Angeklagte geschrieben hatte. Es scheint, dass dies die Widerrufung war.

Heute früh um 5 Uhr am 30. kam die Geliebte von Rizal ins Gefängnis … in Trauer gekleidet.
Nur der frühere trat in die Kapelle ein, gefolgt von einem Militärpfarrer, dessen Name mir nicht einfällt.
feststellen. In seiner formellen Kleidung und unterstützt von einem Soldaten der Artillerie, die Eheschließung von
Rizal und die Frau, die seine Geliebte gewesen war, wurden im Sterben aufgeführt (in articulo
mortis). Nach dem Umarmen ließ sie ihn gehen, überflutet von Tränen.

Guide Questions
1. Was können Sie über die Behauptung von P. Balaguer bezüglich der Widerrufung von Rizal sagen? Wie
über das Konto des Cuerpo de Vigilancia?
2. Was sind die Ähnlichkeiten und Unterschiede der Dokumente? Sie können eine Tabelle verwenden, um
Vergleiche die Dokumente.
3. Welches der 2 Konten halten Sie für das zuverlässigere? Warum?
4. Glauben Sie, dass Rizals Widerruf den Verlauf der philippinischen Geschichte beeinflussen wird? Wird er es tun?
Was spielt eine Rolle? Warum?

Lesungen zur philippinischen Geschichte | 46

 IV. Soziale, politische und kulturelle Themen

Am Ende dieser Einheit werden die Schüler effektiv kommunizieren, indem sie verschiedene Techniken verwenden.
und Genres, ihre historische Analyse eines bestimmten Ereignisses oder Themas, die anderen Menschen helfen könnte
das gewählte Thema verstehen; und sie können auch Empfehlungen oder Lösungen vorschlagen, um diese zu präsentieren
Tagesprobleme basierend auf ihrem eigenen Verständnis ihrer Ursachen und ihrer Erwartung von
Zukunftsszenarien.

Agrarreform
Die Philippinen haben vorübergehend
ein Agrarland gewesen und das
Die Menschen waren auf ihre Ernte angewiesen, um
ihre Bedürfnisse erfüllen. Während es das gewesen ist
Bild, das immer in Filmen dargestellt wird und
die Lage, der Zustand der Landwirte ist nicht
immer gut. Ironischerweise sind die Bauern, die
Pflanze und Opfer sind die, die
haben kein Essen auf ihren Tischen bei der
end of the day. This is the reality of
Die philippinische Landwirtschaft heute. Trotz der
Agrargesetze der Regierung, die
Bauern sind immer noch hilflos.

Lernziele: Bauern während der Erntezeit.

[Link]
Am Ende der Stunde, Problem
Schüler sollten in der Lage sein,:

1. Definieren Sie, was Agrarreform ist

2. Untersuchen, wie die Nation sich im Agrarreformprogramm vom vorkolonialen Zeitraum bis
die Aquino-Administration.
3. Vergleichen Sie die Agrarreform der Verwaltung von Macapagal, Marcos und Aquino.
4. Bewerten Sie den aktuellen Stand des Agrarreformprogramms der Regierung

Agrarreform
Verfolgt eine umfassendere Verbesserung nicht nur im Eigentum an Land, sondern auch in der Agrarwirtschaft.
System und Prozesse als Ganzes. Dies umfasst auch Maßnahmen zur Kreditvergabe, Infrastruktur, Produkt
Entwicklung, Produktionsweise, Schulungen und Finanzen. Agrarreformprogramme sind entweder
staatlich initiiert oder staatlich unterstützt. Es unterscheidet sich von der Landreform, bei der es in erster Linie
konzentriert auf die Verbesserung der Beziehung zwischen den Landbearbeitern und den Landbesitzern, mit
In Bezug auf die Rechte und Privilegien des Ersteren in dem Land, das sie kultivieren.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 47

Präkoloniale Zeiten
Die Menschen sind politisch und wirtschaftlich in unabhängige Häuptlingschaften oder
Baranggays. Die Datus bildeten den Adel. Dann kamen die Maharlikas (Freie), gefolgt von
die aliping mamamahay (Leibeigene) und aliping saguiguilid (Sklaven). Dennoch, trotz der Existenz
of different classes in the social structure, practically everyone had access to the fruits of the soil.
Geld war unbekannt, und Reis diente als Tauschmittel.
Spanische Periode

Das Encomienda-System wurde eingeführt. Dieses System gewährt, dass Encomienderos müssen
seine Encomienda vor externen Angriffen verteidigen, Frieden und Ordnung innerhalb aufrechterhalten und die Unterstützung der
Missionare. Im Gegenzug erwarb der Encomendero das Recht, Tribute von den Indios zu erheben.
Das System degenerierte jedoch in einen Machtmissbrauch durch die Encomenderos.
Tribut wurde bald zu Landpachten für einige mächtige Grundbesitzer. Und die Einheimischen, die einst anbauten
Die freien Ländereien wurden in bloße Mietsäußerer verwandelt.19
Amerikanische Periode

In dieser Zeit enteigneten die Amerikaner die Ländereien der Mönche und führten eine Landregistrierung ein.
und durch das Homestead-Programm eingeleitet, sowie das Eigentum an Land durch Pächter initiiert. In den 1920er Jahren
und die 1930er Jahre sahen Ausbrüche großangelegter Bauernaufstände, wie die Colorums und Sakdalistas
auf Luzon, wo sich die meisten Haziendas befinden.
Commonwealth-Ära

Link:[Link]
Änderung des philippinischen Reisanteils-Mietgesetzes/
Manuel Quezon versuchte, eine Landreform durch den Kauf großer Anwesen umzusetzen und
die Aufteilung und den Verkauf an Mieter. Quezon gründete die Nationale Reis- und Maisgesellschaft
(NARIC) und die Nationale Zuckertafel. Die Vermieter jedoch manövrierte die Gesetze zu ihren Gunsten und
gab an, private Armeen einzustellen, damit sie ihre eigenen Ländereien behalten.

Roxas Verwaltung
Das Gesetzesgesetz Nr. 34 wurde verabschiedet, das eine 70-30-Aufteilungsvereinbarung zwischen ...
der Mieter und der Vermieter. Es senkte die Zinssätze der Darlehen des Vermieters an die Mieter auf höchstens
sechs Prozent.
Macapagal-Regierung

Link:[Link] (Teil 1)
Das Agrarlandreformgesetz oder das Gesetz Nr. 3844 wurde 1963 verabschiedet. Dieses Gesetz
wird schrittweise das Pacht-System abschaffen und das landwirtschaftliche Pacht-System einführen. Sein Ziel
besteht darin, Mieter in Eigentümer-Kultivierende zu verwandeln, da es sich auf die Landverteilung und die Unabhängigkeit der Landwirte konzentrieren wird.

und Produktivitätssteigerung.

19[Link] des Zugriffs 12. Juli 2020.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 48

Marcos-Administration

Link:[Link]
1972/#:~:text=der%20Philippinen-
Präsidialerlass Nr. 1972: VERORDNUNG ÜBER DIE EMANZIPATION DER PÄCHTER
DIE WERKZEUGE UND MECHANISMEN DAFÜR.
Der Präsidialerlass Nr. 27 wurde am 21. Oktober 1972 unterzeichnet. Dieser Erlass befreite die
Mieter aus der Bindung des Bodens zu befreien und ihnen das Eigentum an dem Land zu übertragen, das sie bestellen und
Bereitstellung des Instruments und des Mechanismus. Grundbesitzer durften nicht mehr als 7 behalten.
Hektar, während Pächter, die das Land bewirtschaften, bis zu 5 Hektar (3, wenn bewässert) erwerben können
land to be paid through amortization of 15 years. By the end of martial law, very few tenants were
verliehen von Ländern.20 Herr Marcos gründete auch das Ministerium für Agrarreform (DAR), um
Die Landreform auf den Philippinen mit voller Unterstützung der Regierung umsetzen. Sie ersetzte die
existing Land Authority.
Aquino-Administration

Link:[Link]
Das umfassende Agrarreformprogramm oder das Gesetz der Republik 6657 ist die Lösung, die die
Die Präsidentschaft von Aquino bot den Landwirten an. Sie erklärte, dass sämtliches öffentliches und privates Landwirtschaftsland
sollen an die Mieter verteilt werden. Dies machte das Programm zur größten Landreform in der Geschichte.
bereitgestellte 50 Milliarden Peso für die Agrarreform. Dieses Gesetz erweiterte auch die Befugnisse von
Ministerium für Agrarreform zur Unterstützung des Programms zur Verbesserung der Landnutzung. Es mag sich anhören
vielversprechend, aber das Problem der Korruption, da das Programm unter Geldmangel litt.21Die Ironie ist
Ebenfalls anwesend als der Präsident ist ein Mitglied des Cojuanco-Clans, der die Hacienda Luisita besitzt.
in Tarlac.

Aktivität
1. Vergleichen und kontrastieren Sie die Agrarreformpolitik von Diosdado Macapagal, Ferdinand
Marcos und Corazon Aquino. In welchen Aspekten ist CARP eine Verbesserung gegenüber R. A 3844?
2. Sehen Sie sich die Episode von History with Lord mit dem Titel „Bala at Magsasaka“ an.
[Link]
KUG-t_gYRZv7Y9t4sPo3VTxCRF1T4hGGUBPhLAbVwe_o8K1k94_Oe5k und
Beantworten Sie die folgenden Fragen:
a. Was sagt dir das Video über den Stand der Agrarreform in der
Philippinen
b. Was denken Sie, sollte die Regierung tun, um das Problem anzugehen?
c. Wie können wir solche Vorfälle in der nahen Zukunft vermeiden?

20Präsidialer
Erlass Nr. 27. Amtsblatt der Republik der Philippinen.
[Link] Zugriffsdatum 12. Juli 2020.

21Republiksgesetz Nr. 6657. Das Amtsblatt der Republik der Philippinen.

[Link] Zugriffsdatum 12. Juli 2020.
Lesungen in der philippinischen Geschichte | 49
Philippinische Verfassung
Eine Verfassung wird als das höchste Gesetz des Landes definiert, da sie die Grundlage für die
Die Legitimität aller staatlichen Handlungen, die für seine Existenz notwendig sind. Es ist ein kodifiziertes Gesetz, das
bestimmt die Befugnisse und Pflichten einer Regierung und verkörpert bestimmte Rechte der Menschen.22
Durch die Verfassung werden unsere Rechte als Bürger anerkannt und durchgesetzt. Sie erklärt die
Souveränität und die Existenz eines Staates. Es verkündet die verschiedenen Befugnisse des Staates.

Lernziele:
Am Ende der Lektion werden die Schüler in der Lage sein,:
1. Erklären Sie die Bedeutung einer Verfassung in einer Nation
2. Bestimmen Sie das herausragende Merkmal jeder philippinischen Verfassung
3. Erstellen Sie eine Vergleichsmatrix, die die Entwicklung der Verfassungen zeigt

Verfassungskonvents
Es ist ein Gremium, das zu dem ausdrücklichen Zweck eingerichtet wurde, eine Verfassung zu entwerfen oder zu schreiben.
eine bestehende zu überarbeiten oder Änderungen daran vorzuschlagen.

Die Malolos-Verfassung

Link:[Link]

Die Malolos-Verfassung war die erste

republikanische Verfassung in Asien. Es ist ein Produkt
der Einberufung des Malolos-Kongresses
am 15. September 1898 in Barasoain
Kirche.
Die verabschiedete Verfassung basierte auf dem
charters of Belgium, Mexico, Guatemala,
Costa Rica, Brasilien und Frankreich23

Hervorstechende Merkmale

Es basierte auf demokratischen Traditionen in

die von der Regierung gebildet wurde, war "populär,
„vertretungs- und verantwortungsbewusst“ mit drei
unterschiedliche Zweige – Exekutive, Legislative und
die Judikative. Der Malolos-Kongress von 1899.
[Link]
blr_mhh6zxFI2s1qifq8yo1_500.jpg

22[Link]

Der Verfassungsakte von 1935 sah das Regierungssystem nach A vor.

amerikanische Regierung.
23Teodoro Agoncillo, Malolos: Die Krise der Republik, (Quezon City: University of the Philippines Press), 240-

241.
Lesungen in der philippinischen Geschichte | 50
 2. Es forderte eine Präsidialform der Regierung, bei der der Präsident für eine Amtszeit gewählt wird.
four years by a majority of the Assembly convened as a constituent assembly.
Es erkannte die Religionsfreiheit und die Trennung von Kirche und Staat an.
4. Es betonte und schützte die grundlegenden Bürgerrechte nicht nur der Filipinos, sondern auch der Ausländer.
durch eine Bill of Rights.24

Verfassung von 1935

Link:[Link]

Das Tydings-McDuffie-Gesetz
vorausgesetzt, dass die Philippinen
würde absolut gewährt werden
Unabhängigkeit nach den zehn-
Jahr Gemeinschaft
Übergangszeit. Teil des
Artikel des Gesetzes war ein
Schaffung einer Verfassung für
die Philippinen.
- Im Juli 1934, Filipinos
gewählt herum 200
Vertreter für a
Verfassungskonvent.
Claro M. Recto leitete die
Gesagte Konvention, die ... Philippinische Unabhängigkeitsmission
Erstelle eine Verfassung.
Die Verfassung wurde ratifiziert
durch ein nationales Plebiszit am 14. Mai 1935 und trat in vollem Umfang und Wirksamkeit in Kraft
15. November 1935 mit der Inauguration des Commonwealth der Philippinen.25
Es diente von 1935 bis 1972 als das grundlegende Gesetz des Landes.
Es hat die gleiche Zusammensetzung von Befugnissen und Pflichten der drei Zweige der Regierung.
Die Regierung verfügt über eine Exekutive, Legislative und Judikative, wie es die Malolos-Verfassung vorsieht.
Es wurde das Allgemeine Rechnungsprüfungsamt eingerichtet, das die Grundlage für unsere Zivil-
Dienstleistungen Kommission.
- Es hat auch eine Erklärung der Rechte. Es erlaubte den Frauen, sich an der Politik zu beteiligen, da sie jetzt
wählen und den Führer auswählen, den sie möchten.
Es gründete die Streitkräfte der Philippinen, um das Land vor internen Bedrohungen zu verteidigen.
und externe Konflikte.
Präsident Manuel Quezon machte es möglich, einen Artikel in diese Verfassung aufzunehmen.
Entwicklung einer Nationalsprache der Philippinen, die wir schließlich genannt haben,
Filipino.

24Jose Victor Torres, Batis: Quellen in der philippinischen Geschichte, (Quezon City: C & E Publishing, Inc., 2018), 188.
25Maria Luisa Camagay et al. Die Vergangenheit entschlüsseln: Lesungen zur philippinischen Geschichte (Quezon City: Vibal Group Inc.)
2018), 177.

Lesungen zur philippinischen Geschichte | 51

Verfassung von 1973
Link: [Link]
philippinen-2/
- Bevor das Kriegsrecht erklärt wurde, ist ein Verfassungskonvent für eine neue
Verfassung, die die Verfassung von 1935 aufheben wird. Zu diesem Zeitpunkt sind die Vertreter
vorsichtig hinsichtlich der Tatsache, dass die Verfassung von 1935 veraltet ist und den neuen Anforderungen nicht standhalten kann
Herausforderungen der Zeit.
- Tage nach der Erklärung des Kriegsrechts setzen die Versammlungen ihre Aktivitäten fort und bis
Es wurde am 30. November 1970 genehmigt.
-Marcos legte die Verfassung der Bürgerversammlung zur Genehmigung vor. Ein Plebiszit
wurde vom 10. bis 15. Januar 1972 abgehalten und die Mehrheit der Versammlung genehmigte. Am
Am 17. Januar 1973 wurde die Verfassung von 1973 ratifiziert.
Es wurde eine parlamentarische Regierungsform mit dem Präsidenten als Symbolfigur etabliert.
Der Staatsoberhaupt war der Präsident, während der Premierminister der Regierungschef war. Der Premierminister
Der Minister agierte auch als Kopf der Regierung.
-Batasang Pambansa wurde ebenfalls geschaffen, als der Kongress abgeschafft wurde.
Die Verfassung gründete auch die Zivilendienstkommission, die Wahlkommission.
and the Commission on Audit.26
1987 Verfassung
Link:[Link]
Der Sturz von Ferdinand Marcos aus dem Präsidentschaftsamt im Jahr 1986 ebnete den Weg für die
Erschaffung einer vorübergehenden und Übergangsverfassung, genannt die Freiheitsverfassung.
Am 23. April 1986 gab Präsidentin Corazon Aquino Proklamation Nr. 9 heraus, die ...
Die Verfassungskommission, die mit der Erstellung einer neuen Verfassung beauftragt ist. Cecilia
Munoz- Palma will head the said commission.
- Die Kommission entwarf die Verfassung von 1987, um sicherzustellen, dass jeder Zweig von
Die Regierung könnte zur Rechenschaft gezogen werden. Dies schuf ein zuverlässiges System.
von Kontrollmechanismen.
- Es besteht aus 18 Artikeln mit einer Präambel
Das präsidentielle System der Regierung stellte den zweikammerigen Kongress wieder her.
- Eine
viel detailliertere Bill of Rights. Dies ist eine Reaktion auf die weitverbreitete Verletzung von
Menschenrechte während der Amtszeit von Präsident Marcos. Es wurde auch die Todesstrafe abgeschafft.
- Die Kommission für Menschenrechte wird gegründet. Ihre Hauptaufgabe ist es, alle Formen zu untersuchen.
von Menschenrechtsverletzungen.
- Es wurden neue Regionen geschaffen, wie die Cordillera Administrative Region und die Autonome.
Region des muslimischen Mindanao.
Es wurde der Kommunalverwaltungscode eingerichtet.
Der Präsident kann nicht wiedergewählt werden, wird aber eine längere Amtszeit von 6 Jahren dienen.

26Jose Victor Torres, Batis: Quellen in der philippinischen Geschichte, (Quezon City: C & E Publishing, Inc., 2018), 194-195.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 52

Activity
1. Was ist eine Verfassung? Warum ist sie wichtig?
2. Vergleichen Sie die 4 Verfassungen und unterscheiden Sie die Ähnlichkeiten und Unterschiede der genannten.
Verfassungen.
Malolos 1935 Constitution 1973 Constitution 1987 Constitution
Verfassung

3. Befürworten Sie den Föderalismus? Warum?

4. Glauben Sie, dass es eine bessere Regierungsform sein wird als das, was wir jetzt haben? Erweitern Sie.
deine Antwort.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 53

Besteuerung
Benjamin Franklin sagte einmal: "In dieser Welt kann man nichts als sicher betrachten, außer dem Tod."
und Steuern“. Es kann erklärt werden, dass Menschen kommen und gehen, aber Steuern zeitlos sind. Es kann ratifiziert werden
aber es wird niemals beseitigt werden. Es mag lustig klingen, aber es ist eine Realität, dass Steuern immer da sein werden.
egal was. In dieser Lektion werden wir die Grundlagen der Besteuerung, ihre Bedeutung sowie ...
die verschiedenen Arten von Steuern, die wir in unserem täglichen Leben begegnen.

Lernziele
Am Ende der Stunde sollte der Schüler in der Lage sein, zu:
1. Definieren Sie, was Besteuerung ist
2. Erklären Sie den Zweck der Besteuerung
3. Bestimmen Sie die verschiedenen Arten von nationalen und lokalen Steuern
4. Bewerten Sie die Bedeutung eines neuen Steuergesetzes

Video: Philippinisches Zuggesetz -[Link]

Besteuerung
Es bedeutet, eine Steuer zu erheben, die die
Die Regierung generiert Einkommen, um die Kosten zu decken.

seine Ausgaben.27Es wird auch genannt das

Lebenselixier der Nation.
Es ist eine Möglichkeit, Mittel für die Regierung zu beschaffen.
Programme und Dienstleistungen, die profitieren
Filipinische Staatsbürger.
- Es ist eine Staatsgewalt, die von der
gesetzgebendes Organ.

Basis of Taxation:
Verfassung der Philippinen
b. Gesetze, die vom Kongress verabschiedet wurden
c. Präsidialerlass
d. Finanzamt
e. Oberster Gerichtshof
f. Provinzielle, Stadt- und Gemeindeverordnungen
g. Internationale Abkommen
h. Verwaltungsentscheidungen

27Jose Victor Torres, Batis: Quellen in der philippinischen Geschichte, (Quezon-Stadt: C & E Verlag, Inc., 2018), 212.

Lektüren zur philippinischen Geschichte | 54

Arten von Steuern

Kapitalertragssteuerist eine Steuer, die auf die Gewinne erhoben wird, von denen angenommen wird, dass sie vom Verkäufer realisiert wurden
aus dem Verkauf, Austausch oder anderen Veräußungen von Kapitalvermögen, die sich auf den Philippinen befinden, einschließlich
Rückverkäufe und andere Formen des bedingten Verkaufs.
Dokumentarsteuerist eine Steuer auf Dokumente, Instrumente, Darlehensverträge und Papiere
evidencing the acceptance, assignment, sale or transfer of an obligation, rights, or property
Vorfall dazu.
Schenkungsteuerist eine Steuer auf eine Spende oder ein Geschenk und wird auf die unentgeltliche Übertragung von Eigentum erhoben
zwischen zwei oder mehr Personen, die zum Zeitpunkt der Übertragung leben.
Erbschaftsteuerist eine Steuer auf das Recht der verstorbenen Person, ihr Vermögen an ihre rechtmäßigen Erben zu übertragen
Erben und Begünstigte zum Zeitpunkt des Todes und bei bestimmten Übertragungen, die gesetzlich vorgenommen werden.
entspricht einer testamentarischen Verfügung.

Einkommensteuerist eine Steuer auf alle jährlichen Gewinne aus Eigentum, Beruf, Handel oder Ämtern oder als
eine Steuer auf das Einkommen, Vergütungen, Gewinne und ähnliches einer Person.

Prozentsteuerist eine Gewerbesteuer, die auf Personen oder Unternehmen erhoben wird, die Waren verkaufen oder vermieten,
Eigenschaften oder Dienstleistungen im Rahmen des Handels oder Gewerbes, deren jährlicher Bruttoumsatz oder Einnahmen
nicht mehr als P550,000 und sind nicht mehrwertsteuerpflichtig.28

Doppelbesteuerung
Bezieht sich auf den Fall, in dem ein Einkommen, ein Eigentum oder eine Transaktion mit zwei belastet wurde
oder mehr Steuern von der Steuerbehörde im selben Jahr. Zum Beispiel, wenn ein Ausländer sein
Geschäfte auf den Philippinen, unser Land wird Steuern auf ihn erheben, da er sich innerhalb seines Hoheitsgebiets befindet.
Gerichtsbarkeit. In der Zwischenzeit wird das Heimatland des Ausländers auch Steuern von ihm erheben, basierend auf seiner
Wohnsitzgerichtsbarkeit.
Steuervermeidung
Verschiebung
- Es ist die Übertragung der Steuerlast von einer Person auf eine andere. Zum Beispiel, die
12% EVAT, das von einem Unternehmen auf ihre Kunden und Klienten übertragen wird.

Großschreibung
Dies geschieht, indem der Preis eines steuerpflichtigen Produkts oder einer Dienstleistung gesenkt wird, um die Steuer zu senken, die...
wird auf seinen Verbrauch erhoben. Beispiel: Ein Agent würde einen niedrigeren Preis anbieten für
Immobilien, um die Grundsteuer zu senken.

28[Link]

Lektüren zur philippinischen Geschichte | 55

Steuervermeidung

Die Inanspruchnahme des Steuerzahlers von gesetzlich zulässigen Mitteln zur Reduzierung oder Minimierung des
Steuern, die auf bestimmte Immobilien, Gegenstände und Dienstleistungen fällig sind. Es ist auch bekannt als Steuerminimierung.

Steuerhinterziehung

Es bezieht sich auf die Nutzung illegaler Mittel durch den Steuerzahler, um zu entkommen, zu besiegen oder zu reduzieren.
die fällige Steuer. Es wird auch als Steuervermeidung bezeichnet.

Steuerbefreiung
Es ist die Gewährung von Immunität durch die Steuerbehörde an einen Steuerpflichtigen von der Verpflichtung.
von der Steuerzahlung. Zum Beispiel sind Gewinne aus der Lotterie steuerfrei.29

Leitfragen
{"1":"Was ist Besteuerung? Warum ist sie wichtig?"}
2. Was sind die verschiedenen Arten von Steuern?
3. Sind Steuern rechtlich vermeidbar? Wie?

Activity
Forschung über das TRAIN-Gesetz, das von der Duterte-Administration umgesetzt wurde, und antworten Sie.
die folgenden Fragen:
Was ist das TRAIN-Gesetz?
2. Was sind die Vor- und Nachteile dieses Gesetzes?
3. Sind Sie für dieses Gesetz? Warum?

29CarlosManapat und Fernando Pedrosa, Wirtschaft, Besteuerung und Agrarreform, (Quezon City: C&E
Publishing, Inc.), 161-163.

Lesungen zur philippinischen Geschichte | 56

 Unit 5–Appreciating Historical and Heritage Sites

In this unit, the students will learn to appreciate the various historical sites in the province
von Bulacan. Aufgrund der Pandemie können wir die Museen und Schreine nicht persönlich besuchen, daher ist die
Der Autor hat sich entschieden, in dieser Lektion Bilder von Erbestätten zu zeigen. In diesem Fall werden die Lernenden
Ein Gefühl des Stolzes entwickeln und wie sie den Wert dieser Orte erhöhen werden, den die meisten unserer Mitmenschen
Bulakenyos nehmen es als selbstverständlich. Im Folgenden sind die vorgeschlagenen historischen Orte der Provinz aufgeführt.

Regierung von Bulacan auf ihrer Website.

Wie Nelson Mandela sagte: „Unser reiches und vielfältiges kulturelles Erbe hat eine tiefgreifende Kraft.
um unsere Nation aufzubauen."Erbe dient als ein einheitlicher Faktor beim Aufbau einer Nation. Es liefert Hinweise auf
unsere Vergangenheit und wir können sehen, wie sich unsere Gesellschaft entwickelt hat. Es hilft uns, unsere Geschichte zu studieren und
Traditionen, die es uns ermöglichen, ein Bewusstsein für unsere gemeinsamen Ursprünge zu entwickeln. Schließlich hilft es
uns verstehen und erklären, warum wir so sind, wie wir sind.

Lernziele
Am Ende der Stunde werden die Schüler in der Lage sein zu:

1. Bestimmen Sie das lokale und historische Erbe in der Provinz Bulacan
2. Erkennen Sie den Wert der historischen Stätten und wie diese Orte bewahrt werden können.
Erstellen Sie ein Video/eine Broschüre/eine Website (je nach ihrem Programm), die ein(e)...
historische Stätte und zeigen Besorgnis über die Förderung und Erhaltung des historischen Erbes des Landes
und kulturelles Erbe.

Enriquez Ahnenhaus
In den 1850er Jahren erbaut, ist es eines der
die Ahnenhäuser, die in San Jose zu finden sind,
Bulakan, Bulacan. Einige der
Dokumente von Marcelo H. del Pilar wurden
gefunden in diesem Haus. Es beherbergt ein Museum
of rare antiques and historical artifacts. It
is presently owned by acclaimed Filipino
Lebensmittelhistorikerin Milagros Enriquez.

Enriquez Ahnenhaus in Bulakan, Bulacan.

[Link]
Stück Kultur und Erbe

Lesungen zur philippinischen Geschichte | 57

Meyto-Schrein

Dies ist die Wiege des Christentums in der

Provinz, wo die erste katholische Messe
wurde von den Augustinerorden gehalten, bewaffnet
mit Kreuz im Jahr 1572. Es kann gefunden werden in der
Stadt Calumpit.

Meyto-Schrein
[Link]

St. Johannes der Täufer Kirche

Errichtet im Jahr 1572, die Johannes der Täufer
Kirche
ist die älteste Kirche in Bulacan.
Konstruiert
unter der Aufsicht eines Augustinerpriesters
Fr. Diego Vivar-Ordoñez, the church had
Zeuge des Kampfes der Filipinos gewesen
gegen Spanisch, Amerikanisch und Japanisch
Im Inneren der Kirche befindet sich ein Tunnel, der
laut der Geschichte wurde es von Priestern verwendet
während der Spanisch
Regime, um Gold, religiöse Statuen und
prunkvollen Schmuck verborgen vor dem Blick von
Schatz

St. Johannes der Täufer Kirche

[Link]
Jäger. Ebenso, es ist in dies Tunnel
wo Revolutionäre und Spanier während des Krieges begraben wurden. Das war auch Gen.
Tanaka’s (Japanese Imperial Army) last battlefield.

Basilika Minor der Unbefleckten Empfängnis

This historic church was in 1896 the seat

der Macht von Gen. Emilio Aguinaldo—die
erster Präsident der Republik des
Philippinen. Vor der Basilika gelegen
Minore ist ein jahrhundertealter Baum, der als bekannt ist
Kalayaan Baum (Baum der Freiheit), der
wurde von Präsident Aguinaldo während einer
Pause in der historischen Malolos-Konvention. Es ist
derzeit der Sitz der Diözese von
Malolos und ist die Bastion des Glaubens
seit den vergangenen Jahrhunderten.

Basilika Minore der Unbefleckten Empfängnis

[Link]

Kakarong de Sili Schrein

Es ist an diesem Ort, wo das blutigste
Die Revolution in Bulacan fand statt, wo
mehr als 3.000 Katipunero
Revolutionäre starben. Ebenso ist es an diesem
Ort, an dem die Republik Real de
Kakarong de Sili von 1896 wurde gegründet.

Kakarong de Sili Heiligtum

[Link]
Sili-Schrein Inang Filipina Pandi Bulacan Philippinen 989046401126443

Lektüren zur philippinischen Geschichte | 59

Denkmal der Schlacht von Quingua

Filipinos sind bekannt dafür, mutig zu sein.

und Freiheitsliebhaber. Die Menschen von Plaridel
sind keine Ausnahme. Der Marker
feiert die historische Schlacht von
Quingua (derzeit Plaridel), wo die
Die Filipinos siegten über die Amerikaner
Kräfte in ihrem Kampf um Freiheit. Ebenso, es
er gedenkt auch des Todes von Oberst John
Stotsenberg—eine herausragende Figur der
Philippinisch-Amerikakrieg.
Denkmal der Schlacht von Quingua

[Link]
[Link]

Tecson Haus
Drei Söhne der ursprünglichen Eigentümer waren alle
Offiziere der revolutionären Armee von Gen.
Emilio Aguinaldo. Für einige Zeit, dies
Das Haus wurde als Hauptquartier genutzt von
Aguinaldo. Das Haus gehört jetzt Herrn.
und Frau Cenen Mendiola. Simon Tecson ist
der ursprüngliche Eigentümer.

Tecson Haus

[Link]
Haus_in_San_Miguel,_Bulacan#/media/File:FvfTecsonHouse7000_30.JPG

Marcelo H. del Pilar Schrein

Marcelo H. del Pilar—Patriot, Schriftsteller, Redakteur
des revolutionären Papiers La Solidaridad—
wird mit diesem Denkmal in Bulacan geehrt
wo er den Großteil seines Lebens verbrachte. Der Schrein ist
unter der Leitung des Nationalen
Historisches Institut.

Marcelo H. del Pilar Schrein

[Link]
Lesungen in der philippinischen Geschichte | 60
Bulacan Museum

The Museo ng Bulacan (Bulacan Museum)

beherbergt eine Sammlung wertvoller Relikte und
Andenken, Artikel, Dokumente und
Handwerkskunst der philippinischen Revolution.
In Malolos gelegen, um die Kultur zu fördern
Erbe und Tradition der Provinz. Es ist
unter der Leitung der Provinz
Regierung von Bulacan.

Hiyas Museum

Old Train Station

Die Estacion de Guiguinto (alte Güterbahnhof von Guiguinto) der Philippinen wurde irgendwann im Jahr 1896 erbaut.
Die Nationalbahnen sind die am meisten anerkannten der Stadt.
historisches Wahrzeichen und Kulturerbe. Es war
auf dieser Stätte, dass etwa 200 Katipuneros
kämpften für die Sache der philippinischen Freiheit, angeführt von
Hauptmann Inocencio Tolentino. Sie legten einen Hinterhalt auf einen

Gruppe von Spaniern in der Nacht des 27. Mai

1898, einschließlich des Pfarrers von Guiguinto, Pater.
Leocadio Sanchez, der brachte
Grausamkeit gegenüber den Einheimischen in seiner Herrschaft.

Vorfall
inspirierte Severino Reyes dazu, einen der zu schreiben
Alter Bahnhof
Die bekannteste Zarzuela im Land 'Walang'
Sugat
der später 1939 und 1957 als Film umgesetzt wurde.

Biak-na-Bato Nationalpark
Ein riesiger gespalterner Felsblock, der der Berg ist
Versteck der revolutionären Kräfte während der
Spanisches Regime und der Ort, an dem die
Die Malolos-Verfassung wurde von Gen. unterzeichnet.
Emilio Aguinaldo und Pedro Paterno. Es ist
wo die historische Biak-na-Bato-Republik
wurde gegründet. Der Park spricht die
abenteuerlicher Geist mit seinem anspruchsvollen Felsen
Formationen. Hängende Brücken und Treppen
Verbindende Flüsse und Höhlen sorgen für ein Biak-na-Bato Nationalpark

Lektüren zur philippinischen Geschichte61

angenehme Erkundung. Unter den vielen ökologischen
Die Attraktionen im Nationalpark Biak-na-Bato sind Bahay
Paniki Höhle, Aguinaldo Höhle, Madlum Höhle, Tanggapan Höhle und Tilandong Wasserfälle.

Museo von Mariano Ponce

Das Museum zeigt seltene Fotografien,
ursprüngliche Artefakte und Kunstwerke. Es hat auch eine
Ressourcenzentrum mit digitalen Dateien einschließlich
andere Fotos, Schriften und Artikel von
und über Ponce.

Museum von Mariano Ponce

[Link]
stellt den unbekannten Nationalisten der Öffentlichkeit wieder vor/

Barasoain Kirchenmuseum
Ein vom Nationalen Historischen Museum verwaltetes Museum
Institut, das eine Sammlung von abschließend zeigt
kommunale Antiquitäten und unbezahlbare Vielfalt von
Artefakte.

Barasoainsches Kirchenmuseum

[Link]

Lektüren zur philippinischen Geschichte | 62

Pinagrealan-Höhle
Diese Höhle ist ein unterirdisches Netzwerk von
Höhlen, die sich über mehr als einen Kilometer erstrecken

tief. Die Katipunero-Revolutionäre

während des Krieges gegen Spanien wurde es als ein
Lager im Jahr 1896 und erneut während des Filipino-
Amerikanischer Krieg 1898 als Versteck von General
Emilio Aguinaldo (der erste Präsident der
Philippinen). Es wurde auch als Zufluchtsort genutzt.
von der kaiserlichen Japanischen Armee als die
Die Philippinen wurden von den Amerikanern befreit.
Kräfte.
Pinagrealan-Höhle

[Link]
Inhalt/uploads/2012/02/6823425411_8235031a5c_b.jpg

Bagbag-Brücke
Stätte der längsten Schlacht zwischen dem
Amerikaner und Filipinos unter der Führung von General
Gregorio del Pilar, das im April stattfand
25.1899. Die jetzt stehende Brücke dient als
eine Erinnerung an den Mut, der gezeigt wurde von der
Filipino, der gegen den Amerikaner triumphierte
Kräfte

Bagbag-Brücke

[Link]
mpit,_Bulacan)#/media/File:FvfBagbagCalumpit0689_17.JPG

Mercado Haus
Eines der mehreren Häuser, die als Festung genutzt wurden von
die Katipuneros, rühmt sich einer einzigartigen
architektonische Entwürfe von Steinmetzarbeiten auf
Fassade und Wände, ein Meisterwerk aus Bulacan
Handwerker.

Mercado Haus

[Link]
Lesungen in der philippinischen Geschichte | 63
Casa Real Schrein
Eine Druckerpresse während der Malolos-Republik,
Das Casa Real wurde 1852 restauriert und
in eine Gemeindebibliothek umgewandelt. Es ist jetzt eine
Museum unter der Leitung des
Nationales Historisches Institut und dient als der
Endgültiges Archiv noch existierender Memorabilien.

Casa Real Schrein

[Link]

Barasoain Kirche
Ein nationales Heiligtum, die historische Barasoain
Die Kirche ist der Ort der Verfassung
Konvention der ersten Philippinen
Republik, die die Philippinen zur sehr
erste asiatische Regierung, die ein Erlass erlassen hat

Verfassung. Es war der Sitz des Ersten

Philippinische Republik am 15. September 1898 bis
die letzte Woche von Februar 1899 unter dem
Präsidentschaft von Pedro Paterno. In seiner
Konvent der Universidad Literaria
Die wissenschaftliche Einrichtung der Philippinen wurde zunächst untergebracht.
Barasoain Kirche
verfügt auch über ein Licht- und Schallmuseum
die Verwaltung des Nationalhistorischen [Link]
Institut.

Wichtigkeit
Es ist sehr wichtig, dass diese Orte nicht nur für unsere Gegenwart, sondern auch für
unsere Zukunft, da sie unsere lokale Kultur bewahren hilft. Diese Orte spielen eine wichtige Rolle in unserer Gesellschaft, da
sie dokumentieren das tägliche Leben, sie bilden andere über die lokale Kultur aus, sie zeigen alternative
Perspektiven in der Geschichte verbinden die von verschiedenen Hintergründen und vor allem, diese
Orte lassen uns fühlen, dass wir auch Teil der Geschichte sind, da sie uns zurück in die Zeit transportieren.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 64

Activity (Project)
Teil 1:
1. Wählen Sie einen lokalen historischen Ort aus, den Sie besuchen möchten, vorzugsweise einen, der weniger bekannt und weniger
besucht.
2. Recherchieren Sie die lokale Geschichte und erstellen Sie einen Bericht über den historischen Hintergrund. Sie dürfen
Führen Sie Online-Interviews durch, um zusätzliche Informationen für Ihre Forschung zu erhalten.

3. Zitiere deine Quellen.

Teil 2:
Erstellen Sie ein 1-minütiges Video, das den Inhalt Ihres Berichts widerspiegelt. Das Video sollte zeigen
der historische Hintergrund Ihres gewählten lokalen historischen Standorts. Es sollte prägnant, ansprechend und
Ihre Zielgruppe ansprechen. Ihr Ziel ist es, die Menschen zu ermutigen, diese Seite zu besuchen.
Poste dieses Video auf deinen Social-Media-Konten und stelle sicher, dass es öffentlich ist.

Referenzen

Agoncillo, Teodoro, Malolos: Die Krise der Republik. Quezon City: Universität der
Philippinen Presse, 1997.
Alvarez, Santiago. Der Katipunan und die Revolution: Memoiren eines Generals, Quezon

Stadt: Ateneo de Manila University Press, 1992.

Blair, Emma Hellen und James Alexander Robertson, Die Philippinen, Bd.
XXXIII, Cleveland, Ohio: Die Arthur H. Clark Co. 1911.

Camagay, Maria Luisa, Jopol Ancheta, Michael Bernal, Francisco Guiang, Francis
Malban und Dondi Ramos II. Die Vergangenheit entschlüsseln: Lektüren zur philippinischen Geschichte.

Quezon City: Vibal Group Inc., 2018.

De Viana, [Link] Philippines: A Story of a [Link]: Rex Book Store, 2011.

Fuchs, Robert B. Die Tabon-Höhlen: Archäologische Erkundungen und Ausgrabungen auf

Palawan-Insel, Philippinen. Manila, 1970.

Gottschalk, Louis. Geschichtsbewusstsein: Ein Leitfaden zur historischen Methode. New York:
Knopf, 1950.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 65

Manapat, Carlos und Fernando Pedrosa, Wirtschaft, Besteuerung und Agrarreform
Quezon City: C&E Publishing, Inc., 2014.
McCoy, Alfred und Alfredo Roces, Philippine Cartoons: Politische Karikaturen der
Amerikanische Ära 1900–1941, Quezon-Stadt: Vera-Reyes Inc., 1985.

Salevouris. Michael und Conal Furray. Die Methoden und Fähigkeiten der Geschichte: Eine praktische

Leitfaden, 4thed. Chichester: John Wiley und Sohn, Inc., 2015.

Scott, William Henry. Prähispanische Quellmaterialien für das Studium der philippinischen Geschichte

(Überarbeitete Ausgabe) Quezon Stadt, 1984.

Torres, Jose [Link]: Quellen in der philippinischen Geschichte, Quezon-Stadt: C & E Publishing,

Inc., 2018.

Online-Quellen

[Link]
a-n-b---sa-may-nasang-makisanib-sa-katipunang-ito-the-kartilya
[Link]

[Link]
gemeinsame Sitzung des U.S. Kongresses am 18. September 1986

[Link]
vigilancia%e2%80%99-newly-discovered-historical-documents-on-1896-
revolution/#ixzz6RxYqiBPx

[Link]
Überwachung – neu entdeckte historische Dokumente zur Revolution von 1896

[Link]

[Link]

[Link]

[Link]
commonwealth/#:~:text=The%201935%20Constitution%20provided%20the,government%20sys
tem nach der amerikanischen Regierung.

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 66

[Link]

Bilder

[Link]
[Link]
rf=ALeKk007oVpc66j6UI0BJdhzaYCV_dO0Bw:1594455113370&source=lnms&tbm=isch&sa=X
&ved=2ahUKEwjQ0ZGV4MTqAhW8w4sBHYEHBIAQ_AUoAXoECA0QAw&biw=1366&bih=608
#imgrc=tkz528Ij2TFVhM
Retraction von Jose Rizal
neues-dokument-und-blickwinkel/geschichte/

[Link]
Erbe

[Link]
[Link]
[Link]
[Link]
PandiBulacanPhilippinen-989046401126443/
[Link]
[Link]
,_Bulacan#/media/File:FvfTecsonHouse7000_30.JPG
[Link]
[Link]
[Link]
[Link]
[Link]
[Link]
[Link]
[Link]
FvfBagbagCalumpit0689_17.JPG
8 Gründe, nach Bustos, Bulacan zu gehen
[Link]

Lesungen zur philippinischen Geschichte | 67

[Link]
[Link]
the-public/

Vorbereitet und eingereicht von:

RIZZA A. WESTLICH
Fakultät

KENNEDY T. TAURO
Fakultät

MHARIKITH FABABIER
Fakultät

ANDREI MIGUEL S. JOSE

Fakultät

Lesungen in der philippinischen Geschichte | 68