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Der Gottessohn

Das Dokument beschreibt verschiedene Episoden aus dem Buch 'Der Doser' von Francisco Rojas González, das 1952 veröffentlicht wurde. Es thematisiert das Leben indigener Frauen in Mexiko, ihre Traditionen, Armut und soziale Herausforderungen, während es auch die Rolle der Kirche und der Gemeinschaft in diesen Geschichten beleuchtet. Jede Episode bietet Einblicke in die kulturellen Praktiken und die sozialen Strukturen der indigenen Völker, sowie deren Umgang mit Trauer, Heiratsritualen und der Suche nach Identität.

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Das Dokument beschreibt verschiedene Episoden aus dem Buch 'Der Doser' von Francisco Rojas González, das 1952 veröffentlicht wurde. Es thematisiert das Leben indigener Frauen in Mexiko, ihre Traditionen, Armut und soziale Herausforderungen, während es auch die Rolle der Kirche und der Gemeinschaft in diesen Geschichten beleuchtet. Jede Episode bietet Einblicke in die kulturellen Praktiken und die sozialen Strukturen der indigenen Völker, sowie deren Umgang mit Trauer, Heiratsritualen und der Suche nach Identität.

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Der Doser

Francisco Rojas González :Es ein Buch, das 1952 geschrieben wurde, unterstützt durch den Fonds
von der wirtschaftlichen Kultur der populären Sammlung.

Die Toná
Es entwickelt sich in Tapijulala, handelt von einer Geschichte einer Inderin namens Crisanta.
Simón ist ihr Ehemann, Altagracia die Hebamme und ein Arzt.
Die arme Inderin war eine alleinstehende Frau, die in der Armut auf dem Land lebte und sich
iba aliviar aufgrund von traditionellen Geburtspraktiken und aufgrund der Unmöglichkeit, eine zu bekommen
Doktor, damit sie geholfen wird und kein Geld hat, es steht nur eine Hebamme zur Verfügung.

Ihr Mann trifft einen Arzt und bittet ihn freundlich, ob er helfen kann.
seine Frau zusammen mit einer Hebamme, die bereits alle zur Verfügung stehenden Mittel nutzte
seine Taktiken.
Das Kapitel heißt die Toná, weil die Tradition besagt, dass, wenn eine Frau erleichtert wird, ...
streue Asche um das Haus und das erste Tier, das einen Abdruck hinterlässt in den
Cenizas wird der Name des Neugeborenen sein und es wird sein Schutzgeist sein und auch von
Der Name, den der Kirchenkalender vorgab.
In diesem Kapitel kann die Institution der Anleitung hervorgehoben werden, die die Kirche ist, die
Armut in bestimmten Regionen, die Traditionen, die die Persönlichkeit zuweisen an die
Personen und die Art zu gebären
Die Verlobten
Dieses Ereignis findet in Bachajé statt, wo Juan Lucas, ein Tzeltal-Indigener, teilnimmt, und sein
Das Mädchen, das Töpfer ist, ist auch ein Mädchen, und Mateo, der Vater des Mädchens.

Todo begann damit, dass das Mädchen an den Töpferern vorbeiging und sie wollten sie mit einem ...
Sohn des Töpfers, hier tritt die Figur des Prinzen ein, der wie ein Priester war.
Die Töpfer werden nur so darum bitten, das Mädchen zu sich zu holen, indem sie Geschenke zu ihren Füßen bringen.

Eltern des Mädchens


Als sie um sie baten, empfahlen die Eltern des Mädchens sie nicht, da sie keine gute Partie sei.
Das Mädchen hatte in dieser Situation kein Mitspracherecht bei der Auswahl.

Bereits bei der Hochzeit gewährte das Gutachten Rechte und Anordnungen für den Mann und für
Unterwerfung und Gehorsam für die Frau, und nach der Hochzeit wie eine
Tradition geht verloren und der Tapesco wärmt sich, früher konnten sie das nicht tun.

In diesem Kapitel finden wir eine gute Lyrik, mit der der Autor
beschreibe die Pubertät des Jungen und das Erotische der Erzählung, außerdem findet man eine
Figur, die respektiert und geleitet wird, was die Expertise betrifft, die Tradition des Erreichens.
Ehe und die Formen, eine Frau zu bitten, sowie die Rolle der Frau in
eine Gesellschaft

Die Kuh von Quiviquinta


Diese Episode findet in Quiviquinta mit den Cora-Indianern statt.
Es handelt sich um ein Paar, Martina und ihre Tochter, die sich in extremer Armut befinden.
Aufgrund fehlender Bedingungen sind sie gezwungen, in der Natur zu leben, als ob sie haben würden.
unterhalt von dort, auch wegen Arbeitsmangels entscheiden sie sich, zum Tianguis zu gehen
und zwei Hühner zu verkaufen, bereits auf einem Markt, wo die Krise sehr offensichtlich war
Es kamen 2 Personen, um Geld für Martina anzubieten, da sie gut war.
Amansadora und sie wollten, dass sie ein Kind von den Ausländern großzieht, sie akzeptierte und ging
a Esteban allein und seinen waisen Sohn.

In diesem Kapitel kann man die Armut und die Krise erkennen, auch die
Bedingungen der Natur für das Bestehen, der Menschenhandel als Ware,
und die familiäre Desintegration, während man außerhalb des Herkunftsortes Arbeit sucht.

Hiculi hualula
Diese Episode spielt in Tezompan Huichula.
Es handelt von einer Frau, die von der Trauer überwältigt ist, weil ihr Ehemann verstorben ist.
in einem Rausch, und wenn jemand verstirbt eine weisere und erfahrenere Person,
llama da hiculi hualula, der Onkel genannt wird, der für die Huicholes ihr
Gott, was gut war, wenn er Leben gibt, und schlecht, wenn er es nimmt. Francisco
Rojas wollte die Welt der Huichol entdecken und eintreten, um zu sehen, was das bedeutete.
Die Phrase hiculi hualula, aber diese Phrase konnte nicht leichtfertig ausgesprochen werden, da
Wenn man es aussprach, würde es Unglück bringen, näherte sich Rojas Mateo, dem Lehrer.
rural, una persona más culta también pero igual no quiso cooperar con l a
Information, es wurde nie bekannt, was es bedeutete, einschließlich Rojas und seiner Assistentin.
wurden krank, weil sie nach seiner Bedeutung suchten
Der Zenzontle und der Weg
Diese Episode spielt sich in Chin antecos cempoaltepetl ab.

An der Stelle von Yolox wird das anthropologische Labor von Rojas eingerichtet, es war eine
kleines Dorf, sie waren eins, die Dorfbewohner wollten nicht untersucht werden, wenn nicht
Er konnte durch ein Flugzeug untersuchen, das den Ort überflog, der für die
Chin Antecos war wie ein sehr unbekannter Vogel, die Chin Antecos früher
Die verängstigten gingen ins Labor von Rojas und er erzählte ihnen, dass es ein Wein war.
aber sie glaubten nicht an seine Worte und mit der Flagge des Ortes, nur eine Familie
mit der en, dass sie den Ort verlassen sollten, weil er dachte, dass Rojas sie nutzen wollte von
Essen für den Habicht, der das Flugzeug war
Rojas verließ den Ort mit einem schlechten Nachgeschmack, geerbt von den Polierten.
Es wurden in der Familie Prüfungen vorgenommen, und es gab eine Tür, die Roja beschreibt.
emotional über Pubertät
Rojas besuchte die Behörde des Dorfes, jedoch drohte sie ihnen.
Indios argumentierten, dass sie so sehr verletzt und getäuscht wurden, dass sie Angst haben.
zu interagieren, und es gab undankbare Kommentare sind die Inder dazu, was
Rojas schloss, dass es nicht die Indianer sind, sondern ihre Führungspersönlichkeiten und Autoritäten, die sie ...

blockieren den Geist.


Die Parabel vom jungen Einäugigen

Ein Einäugiger war Opfer von Mobbing durch Menschen aus seinem Dorf, seine Mutter, die ihn...
Unterstützung sagte, dass sie ihn nach San Juan de los Algos bringen würde, damit ein Wunder geschehe.
Es geschah in seinem guten Auge, als ihm eine Stange von einem Feuerwerkskörper aus San Juan fiel.
Lagos, seine Mutter sagte es und war sehr zufrieden, weil ihr Sohn geblieben war.
blind, that it was a miracle that the people of the village would no longer mock
Tuerto, hat bereits der Jungfrau von San Juan de los Lagos gedankt, weil er bereits blind war und
nicht einäugig

Die Rache Karls des Großen


Diese Episode findet an dem Ort namens Chalma statt, es war ein Festival, wo...
Man kreuzigte eine Person zu Ehren von Karl dem Großen, eine Person wurde
verkleidete Karl den Großen, in diesem Fall war es Herr Talino Santos, der
Rojas trataba de establecer amistad para su estudio,
Als sie einen Schluck genommen hatten, sagte Talino: Nichts ist stimulierender als die Freundschaft.
und von der Herzlichkeit, die ein gutes Glas Mezcal mit sich bringt

Talino erzählte, dass es eine Person gab, die nur für politische Zwecke benutzt wird.
Der reichste im Dorf und macht, was er will, diese Person heißt Donotino.
Dennoch hat eine Person aus dem Dorf Cencio sie verletzt, und die Leute aus Chalma wollten
dass er erleichtert wird, damit er dort in Chalma für alles, was er getan hat, bezahlen kann.
gemacht im Dorf, denn sie wollten ein Nest

Die Frau des Nequeteje


Indios von Nequeteje, untersucht von einer Psychoanalytikerin über ein Bild, rot
Intrigiert davon entdeckten sie, wie wertvoll die Gioconda für das Brot war.
ein Gemälde von Leonardo, das dem Psychoanalytiker von den Indianern gestohlen wurde

In diesem Kapitel gehe ich mit Desinteresse weiter, aber ich vermute, dass die
Eine mystische Figur weckt Glauben und Respekt für die Menschen

Die Ziege von Son Partas


Júa n hatte einen Tinacal und ein Ingenieur stellte ein Zelt draußen auf.
Der Ingenieur wollte ihm seine Tochter kaufen, um sie schwanger zu machen, aber Juan wollte nicht.
und bot ihm besser an, seine Frau des Ingenieurs zu kaufen, beide verteidigten ihre
Die Kulturen rivalisierten schließlich miteinander und der Ingenieur ging von dort weg.

Ein sehr gutes Kapitel, aber nur elfina, weil es die Polaritäten zeigt von
Kultur verkauft ein Mitglied von ihr
Der Gottesschreiber,

Es gab mit den Lacandones Indios eine Familie mit drei Frauen, die machen zu
Gott mit Lehm, aber in seiner Schöpfung, wenn etwas in seiner Schöpfung nicht gelingt, liegt es daran
zerstören und neu anfangen mit seiner Schöpfung, eine Regel um einen Gott zu erschaffen ist
der nicht von den Weibchen angesehen werden darf

Die Person, die damit beschäftigt ist, einen Gott zu erschaffen, wird Calan genannt, und immer...
stellt sich einem Naturphänomen, als ob ein Donner fällt, erschafft einen Gott des
Donner, damit die Donnerschläge verschwinden

Die zehn Responsorien

Diese Episode findet in Ixmiquilpan statt, wo Placido Domingo überfahren wird.


Im Leichenschmaus wird ein Priester engagiert, der bereits 10 Requien gehalten hat, während die Leute dort sind.
er möchte einen mehr als Geschenk, der Priester erwähnt, dass er es eilig hat, weil er Hochzeiten hat und
taufen
Die Frau des Verstorbenen war wie jemand, der Bohnen isst; der Pfarrer fragt sie, wie es ist.
Es möglich, dass sie gegessen hat, als ihr Ehemann tot und mitten drin war.
Rosario antwortet, dass ihr Ehemann bereits tot war, die die mit Disco ist und
Es ist für immer in ihrem Herzchen, aber mir sind gestern die ... kaputt gegangen.
Bohnen und mit dem Gesicht, das sie hatten, muss ich sie essen, weil ich es nicht kann.
Ich bin gestorben, ich bleibe hier wohnen

Der Platz von Xoxocotla


Auf dem genannten Platz kommt ein Kandidat, um Dinge zu versprechen, die sich verbessern.
Ort, Don Euterio teilte dem Kandidaten all seine Wünsche mit. Don Euterio hat die
Wahrnehmung, dass sie, wenn sie Kandidaten sind, nicht mehr kommen, um zu lügen und zu machen die
Glück des Volkes und spielen mit einem Die Alten misstrauten dem Kandidaten
Junge Menschen glaubten an das

Im Jahr kehrte der Kandidat zurück und erfüllte alles, was er im Wahlkampf erwähnt hatte.
Sehr glückliche Leute fragen Eleuterio, ob ein anderer Kandidat kommen würde, der ihm
Ich würde um ein Denkmal auf dem Platz für diesen Kandidaten bitten.
dass er erfüllt hat

Die triste Geschichte von Páscalo Cenobio


Die Lektüre wurde abgebrochen, da es kein interessantes Kapitel war.

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