Ennead

Eine gewisse Menge Ordnung war

in die ägyptische Mythologie gebracht und
ihre Unmenge von Göttern durch die Priester

sich selbst. Das Ergebnis davon war

die Schaffung einer Anzahl von
Enneaden, Gruppen von neun Göttern und
Göttinnen, normalerweise organisiert in

families. The number nine was a

heilig und symbolisch Zahl, die
könnte auch für 'alle' Götter stehen. Dies
war, weil die Ägypter anzeigten
Pluralformen durch die Verwendung von drei und neun war

so wahrgenommen als der Plural von

Pluralformen. Daher sollte 'neun' nicht immer wörtlich genommen werden, die Enneade
von Theben besteht beispielsweise aus fünfzehn Göttern. Der wichtigste
Das Ennead war das von Heliopolis, oft als das Große Ennead bezeichnet. An seiner Spitze

was Atum, der Schöpfer und Sonnengott. Seine Kinder Shu und Tefnut gaben

Geb, der Erdgott, und Nut, die Himmelgöttin, die wiederum waren die
Eltern von Osiris, Isis, Nephthys und Seth. Gelegentlich wird Horus hinzugefügt.

zu ihnen als der zehnte Gott, manchmal als die fünfte Generation (Kind von Osiris
und Isis) und manchmal als Nuss' fünftes Kind. In den Pyramidentexten der
Old Kingdom there is already mention of the five children of Nut.
Jahrhunderte später berichtet Plutarch, wie der Sonnengott Helios (wie die Griechen
nannte den Sonnengott Re) verhängte einen Fluch über die Göttin Rhea (den griechischen Namen

für Nut), ihr zu verbieten, ihre Kinder an irgendwelchen der 360 zur Welt zu bringen

Tage des Jahres. Hermes (Thoth im Ägyptischen) fügte dann fünf Tage hinzu.
Jahr (die fünf Epagomenaltage des ägyptischen Kalenders) und an diesen
days Nut gave birth to her five children. In addition to the Great Ennead,
there was also the Small Ennead, the gods of which varied with the
Die kleine Enneade von Heliopolis umfasste Isises Sohn Horus, Anubis,
Maat und Thoth. Eine weitere kleine Enneade umfasste die vier Söhne von

.Horus und die Kinder von Khentekhtai

Heliopolis.

Griechischer Name für die antike ägyptische Stadt Iunu (biblisches On). Modern
Tag Heliopolis, ein nordwestlicher Vorort von Kairo, wurde auf vielen von ...
the ancient monuments. As a result large parts of the site have never been
gründlich untersucht. Heliopolis war einst das Hauptkultzentrum der Sonne,
daher der griechische Name, der 'Stadt der Sonne' bedeutet. Hier war der Gott
in verschiedenen Formen und unter verschiedenen Namen verehrt, wie Atum, Re-
Harakhty und Khepry (und Aten während der Herrschaft von Echnaton, der einen
Tempel hier). Als Atum war er der Schöpfergott, der hier seine Arbeit begann,
.und wurde der Gründer der Enneade von Heliopolis
Der erste bekannte Sonnentempel wurde hier erbaut, wahrscheinlich bereits im frühen
Altes Königreich, und es wird angenommen, dass dieser Tempel als Modell für die späteren diente.
Sonnentempel von Niuserre in Abu Ghurob. Hier gab es einen Doppeltempel.
gewidmet Re-Harakhty und Atum. Laut einem Inventar der Spätzeit
Tablet, einer dieser Tempel hatte mindestens drei Höfen und drei Pylonen davor.
of a sanctuary called 'House of the Benben', in all probability an open
Hof mit dem Benben-Stein. Dieser Stein hatte eine unregelmäßige, konische Form.
Form und war ein Symbol des urzeitlichen Hügels. Man glaubte, dass die Strahlen von
Die aufgehende Sonne berührte zuerst diesen Stein. Der Name des Steins stammt von
das ägyptische Wort 'weben', das 'steigen' bedeutet. Das Gleiche gilt für den benu-
Vogel (eine Art von Reiher, der griechische Phönix), eine Manifestation von Atum, dem Gott von
Heliopolis. Historisch gesehen war der Benben-Stein der Vorgänger des
Obelisk und vielleicht auch der Pyramide und des Pyramidions. Viele Herrscher errichteten
Obelisken in Heliopolis, von denen einige später an andere Orte transportiert wurden, wie
wie das Caesareum in Alexandria, von wo sie in der Neuzeit entnommen wurden
.nach London und New York oder Rom

Atum

Ursprünglicher und Schöpfergott gemäß der

Theologie von Heliopolis. Am Anfang der Schöpfung
Er erschuf sich selbst aus den Urgewässern von Nun
(in einigen Texten als sein Vater bezeichnet) und erschien auf dem
urzeitlicher Hügel. Dann begann er sein Werk der Schöpfung. Durch
masturbierend, oder in anderen Versionen durch Spucken, er
schuf das erste Paar von Göttern, Shu und Tefnut.
Schließlich wurde die Enneade von Heliopolis geschaffen.
Obwohl Atum auch der Sonnengott ist, genau wie Re, sind sie
waren zunächst getrennte Götter. Dennoch, das
Die Pyramidentexte aus dem Alten Reich kombinieren bereits die beiden Götter zu Re-
Atum. Die ägyptischen Priester verknüpften die verschiedenen Sonnengötter mit unterschiedlichen Phasen von

die Sonne. So wurde Khepry zur Morgensonne, und Atum wurde als der angesehen
Abendsonne (das Wort 'itmu', von dem der Name abgeleitet ist, bedeutet 'zu
Vollständigkeit in Ägyptisch oder „Re auf dem Gipfel des westlichen Berges“. In einem
In dem Buch der Toten beschreibt Atum, dass er am Ende der Zeit ...
zerstöre alles, was er geschaffen hat, und die Welt wird zu dem zurückkehren
Urzeitliche Situation vor der Schöpfung und wird zu einer träge Masse Wasser.
Dort wird Atum, nachdem er sich in eine Schlange verwandelt hat, mit Osiris leben.

-:Shu

Shu ist der Gott der Luft und des Windes; sein
actions were experienced in the hot desert air
aber auch im frischen Wind, der beide kühlte
Männer und Tiere
Wir wissen nicht genau, was sein Name bedeutet; es ist möglich, dass er sollte
als 'derjenige, der aufsteigt' gelesen werden, könnte aber auch von einem Verb abgeleitet werden, das bedeutet

'leer sein'. Shu wird normalerweise als Mann mit einer Feder auf dem Kopf dargestellt; die
Hieroglyphenzeichen, das verwendet wird, um seinen Namen zu schreiben
Shu ist einer der Götter in der heliopolitanischen Enneade. Die Schöpfung begann mit
das Entstehen von Shu und seiner Schwester Tefnut - das Männliche und Weibliche
Polarität wurde aus dem androgynen Urgott Atum geschaffen. Laut
Eine Version der heliopolitanischen Schöpfungsgeschichte besagt, dass Shu von Atum erschaffen wurde.
Ausatmung; deshalb ist er mit dem Lebensatem verbunden und könnte als solcher betrachtet werden
als das Prinzip des Lebens selbst. Die Kinder von Shu und Tefnut sind Geb und Nut,
Und es war Shus Aufgabe, Nut zu unterstützen und Himmel und Erde getrennt zu halten.
So ist Shu die göttliche Kraft, die den Lebensraum erschaffen hat, innerhalb dessen
Schöpfung könnte sich entfalten
Shus Verbindung mit dem Sonnenlicht, das die ägyptische Luft durchdringt, führte zu
a connection with the sun god Re. Just like the sun's rays, he is a visible image
des Sonnengottes. Infolgedessen entging Shu der Verfolgung während der Herrschaft von
Echnaton, er wurde als im Sonnendiskus verweilend angesehen. Shu wurde später auch
verbunden mit dem Mond; so beleuchtete er den Weg durch die Unterwelt für
die Verstorbenen und die Götter
Obwohl Shu in den Pyramidentexten erwähnt wird und eine wichtige Rolle spielt.
Rolle in den Sargtexten, wird er anderswo vor der Neuzeit kaum erwähnt.
Königreich. Sein Aufstieg im Neuen Königreich ist wahrscheinlich auf seine Verbindung mit
das Prinzip des Lebens, das eine zentrale Rolle in der Theologie dieser Zeit spielte

Tefnut
Ägyptische Göttin, deren Funktion nicht ganz klar ist. Sie ist die
Tochter von Atum und die Schwester von Shu. Ihr
children are Geb and Nut. She is called the
Göttin der Feuchtigkeit, basierend auf der Tatsache, dass
Schöpfungsmythen erzählen, dass sie erschaffen wurde von
Atum, der sie ausspuckt. Das Gleiche gilt auch für
Shu, jedoch. Es scheint somit, dass ihr meist
Die wichtige Rolle war die von Shus Partner.
In der ägyptischen Mythologie gibt es viele Wesen, die
scheinen geschaffen worden zu sein, um das Bedürfnis der Ägypter nach Paaren zu befriedigen.
Neben Nephthys, dem eher farblosen Pendant von Isis, die weiblichen Götter aus
Die hermopolitanische Ogdoad sind Beispiele dafür. Tefnut tut es in der Regel tatsächlich.
in Gesellschaft mit Shu erscheinen. Ihre Verbindung war so eng, dass sie in der römischen Zeit
Sie wurden die Zwillinge im Tierkreis. Bereits in den Pyramidentexten aus dem
Das Alte Reich, Shu und Tefnut werden als Löwenpaar erwähnt. Es ist hauptsächlich Tefnut.
wer später oft als Löwin dargestellt wird. Die ägyptische Mythologie hat verschiedene
Geschichten über die Suche eines Gottes nach einer Löwin. Zum Beispiel die Götter von Dies,
Onuris und Mehyt haben eine solche Geschichte. Shu und Tefnut wurden ebenfalls als die
Augen des Himmelsfalken, mit Shu normalerweise die Sonne und Tefnut den Mond. Aber
Tefnut könnte auch das Sonnenauge sein, das Feuer spuckt und ihre Feinde vernichtet.
Wer in anderen Versionen des Mythos als der Uraeus betrachtet wird. Von dort aus
was only a small step to associating her with the eye of the sun who is far away
von ihrem Herrn und der die Gestalt einer blutrünstigen Löwin angenommen hat; Shu und
Thoth wurde dann nach ihr geschickt, um sie zurückzuholen. Diese widersprüchliche Natur
meinte, dass Tefnut sowohl mit der wütenden Löwin Sakhmet als auch mit der
.freundliche Katze Bastet

-:Geb

Gott der Erde, als Sohn von Shu und

Tefnut a member of the Ennead of
Heliopolis. Er war der Ehemann des Himmels
Göttin Nut. Ihre Kinder waren Osiris, Isis,
Nephthys und Seth. Viele Darstellungen
zeige den Gott liegend mit Nut ausgestreckt
über ihm auf Händen und Zehen; manchmal
Sie werden von Shu getrennt, der unterstützt die
Der Himmel. Oft ist Geb grün gefärbt, oder
Vegetation wird dargestellt, die aus ihm herauswächst. Die
Die mit diesem verbundenen Fruchtbarkeitsaspekte sind ebenfalls
hervorgehoben durch Darstellungen von ihm mit einem
aufgerichteter Penis, der gen Himmel zeigt.
Neben dieser positiven Seite hat der Gott auch
hatte eine negative Seite. Schließlich wurden die Toten begraben oder in seinen Körper eingeschlossen, ein
schreckliches Schicksal. In den Pyramidentexten erscheinen zum Beispiel die Worte 'die Erde ist
eine Abscheulichkeit für die Verstorbenen, er soll nicht in Geb eintreten, damit er nicht
Zerfall. Als Gott der Erde war Geb auch der Herr der Schlangen, die in ihm lebten;
die von der Erde produzierten Produkte, wie Pflanzen und Mineralien, waren ebenfalls
mit ihm verbunden. Geb spielt eine besondere Rolle in der Geschichte des Konflikts
zwischen Horus und Seth. In vielen Versionen ist es Geb, der als Richter fungiert. Der
Der Shabaka-Stein zum Beispiel erzählt, dass der Gott ursprünglich beschloss, die Kontrolle zu teilen.
über Ägypten gleichermaßen zwischen den beiden Rivalen, wobei Seth das Obere gewährt wurde
Ägypten und Horus Unterägypten. Später bedauerte Geb seine Entscheidung und wies zu.
das gesamte Land zu Horus. Weil Geb selbst der letzte Herrscher auf Erden war,
und der lebende König war die Personifizierung von Horus, letzterer wurde oft genannt
der Erbe von Geb

Mut
Göttin des Himmels, visualisiert als über die Erde mit ihren Händen beugend
und Füße an den Ecken der Erde und ihren Kopf im Westen. Die Sonne reiste
jeden Tag entlang ihres Körpers nach Westen, und
Als es dort ankam, wurde es von Nut verschlungen.
In der Nacht reiste es durch ihren Körper.
bis sie es im Osten wieder zur Welt brachte
nächsten Morgen. Dieser Zyklus wird dargestellt auf dem
Decken der Gräber im Tal der Könige
insbesondere, erscheint aber auch in Tempeln. Das
Die Ägypter hofften, jeden Tag wiedergeboren zu werden.
nach dem Tod, genau wie die Sonne, und unter zu leben
die Sterne. So wurde Nut zu einer Begräbnissymbolik
Göttin, schützend über die streckend
verstorben, und durch den die verstorbene
könnte wieder steigen. Aus einer frühen Phase der
sarcophagus and tomb were identified with Nut.
Selbst im Alten Reich war die Decke der Grabkammer dekoriert mit
Sterne oder der Sarkophag namens 'Mutter'. Viele Särge aus späteren Perioden haben
eine Darstellung von Nut auf der Innenseite ihrer Deckel - sie dehnt sich buchstäblich aus
über den Verstorbenen. Neben den Vorstellungen von Wiedergeburt und Schutz,
Nut wird auch dargestellt, wie sie den Verstorbenen Nahrung und Wasser sowie kühle Luft gibt. Diese
 Bilder deuten auf eine Verbindung zwischen Nut und Hathor hin, der Beschützerin der
tot. Wie die Letztere könnte Nut als Baumgöttin dargestellt werden, die die
deceased water. In the Ennead of Heliopolis, Nut is the wife of the earth god
Geb, ihr Bruder. Sie ist von ihm durch ihren Vater Shu, den Gott des
Luft. Nut war die Mutter von Osiris, Isis, Nephthys und Seth; manchmal ist Horus
auch ihren Sohn gerufen. Plutarch berichtet, dass der Sonnengott Helios (der Griechische
entsprechend von Re) verhängt einen Fluch über Rhea (Nut), der ihr verbietet, an irgendeinem Ort zu gebären
Tag des Kalenderjahres. Dank des Eingreifens von Hermes (Thoth), fünf
Epagomenale Tage wurden zum Jahr hinzugefügt, an denen Nut ihre fünf Kinder zur Welt brachte.
Kinder, einschließlich Apollo (Horus). Nut wird normalerweise als Frau dargestellt,
manchmal mit den Hieroglyphen für ihren Namen auf ihrem Kopf. Sie beugt sich oft
über der Erde mit Sternen, die auf ihrem Körper dargestellt sind. Gelegentlich hat sie Flügel als eine
Zeichen der Coolness und des Schutzes, den sie gibt. Sie wird auch in Form von einem
.cow

Osiris

Gott wird vor allem mit Tod, Auferstehung und Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht. In der Enneade von
Heliopolis ist er der Sohn von Geb und Nut und der Bruder von Isis, Nephthys und
Seth. Osiris und Isis sind die Eltern von Horus. Die kohärenteste Geschichte von
Das Schicksal von Osiris ist das, was von dem griechischen Autor erzählt wird.

Plutarch. Seinen Angaben zufolge war Osiris ein Sterblicher.

König, dessen gute Herrschaft Seths Eifersucht hervorrief.
During a party, Seth announced that he would
präsentiere eine Truhe (d. h. einen Sarg) an denjenigen, der passt
perfekt hineingebaut; er hatte die Truhe in
Fortschritt mit Osiriss Messungen. Osiris
kam in die Truhe, auf die Seth sie abschloss
und warf es in den Nil. Die Truhe schwamm zu
Byblos, wo es landete und ein Baum darüber wuchs
Es. Isis fand die Truhe und brachte sie zurück nach
Ägypten, wo sie ihren Mann begraben wollte.
Seth entdeckte dies jedoch und hackte
Osiris' Körper in Stücke zerteilen und sie verstreuen
durch ganz Ägypten. Isis suchte dann nach allen Teilen und begrub jeden dort, wo
Sie fand es. Teile dieser Tradition sind aus ägyptischen Quellen nicht bekannt, aber
Einige Elemente können bereits in Texten aus der frühen Zeit des Alten Reiches gefunden werden, für
Beispiel sein Tod durch Ertrinken und die Auffindung der Leiche durch Isis. Der erste
Informationen über Seth als Mörder von Osiris stammen aus dem Mittleren Reich. Ein
wichtiger Unterschied zwischen der Tradition des Plutarch und den ägyptischen Quellen
im früheren Horus war bereits am Leben, während die ägyptische Tradition
Es wird berichtet, dass Horus gezeugt wurde, nachdem Isis die Körperteile zusammengesammelt hatte.
in eine Mumie und belebt sie, indem sie den Lebensatem hineinbläst.
Flügel. Osiris wurde von sehr früh an verehrt. Es wird angenommen, dass er war
ursprünglich ein Gott der Fruchtbarkeit, dessen Aufgabe es war, eine gute Ernte sicherzustellen; als solcher
Er war mit der Nilschwemmung verbunden. Er wurde schnell zum Gott der Auferstehung.
zu. Im Alten Reich wurde der verstorbene König mit Osiris identifiziert, und sein
Nachfolger des lebenden Königs mit Horus. Später, wie zum Beispiel durch die Sarg gezeigt,
Texte und das Buch der Toten, jede verstorbene Person wurde als ein betrachtet
Osiris. Dennoch findet sich in den Pyramidentexten des Alten Reiches ein leicht
Eine negative Einstellung zum Leben im Unterwelt von Osiris kann festgestellt werden; fortgesetzt
Existenz im Himmel, mit dem Sonnengott Re, wurde als ideal angesehen. Später
Jahrhunderte würden die beiden 'Ziele' mehr ins Gleichgewicht gebracht werden.
Das Hauptkultzentrum für Osiris war Abydos, die Hauptstadt des achten
Obenägyptisches Nome. Ein sehr wichtiger Pilgerort dort war die
Grab des Königs Djer (aus der protodynastischen Periode), das später als
das Grab von Osiris. Das jährliche Fest für Osiris wurde in dieser Stadt gefeiert,
während dessen die Rinde des Gottes feierlich getragen wurde und der Sieg von
Osiris über seine Feinde wurde gefeiert. Abydos wurde als der Standort angesehen
wo der Kopf von Osiris begraben wurde, nachdem sein Körper zerschlagen worden war
Stücke von Seth. Das Namensemblem der Stadt zeigt diesen Kopf, der den Osiris trägt.
Krone mit doppelten Federn. Andere Städte wurden ebenfalls mit dem Körper in Verbindung gebracht.
Teile von Osiris, wobei Busiris eine der bekanntesten ist; diese Stadt wurde mit
das Rückgrat von Osiris (siehe Djed-Säule). Osiris wurde auch mit dem verbunden
Leichengott Sokar und mit Ptah. Unter seinen Epitheta sind zwei der bekanntesten
Gemeinsam sind Wenennefer und Khentyamentiu, eigentlich der Name des Originals.
Gott von Abydos, dessen Kult frühzeitig in denjenigen von ... integriert und von diesem übertroffen wurde.

.Osiris
Osiris wird als mumienförmige menschliche Gestalt dargestellt. Seine Hände und sein Kopf
sind jedoch sichtbar. In seinen Händen hält er einen Amtsstab und einen Peitsche, Zeichen von
königliche Würde; auf seinem Kopf befindet sich die Atef-Krone, eine weiße Krone mit einer Feder darauf
entweder seitlich und manchmal die Hörner eines Widders. Gelegentlich ist die Haut von Osiris
.grün, ein Verweis auf seine Fruchtbarkeitsaspekte

Isis

Göttin, die in der Enneade von Heliopolis die Tochter von Geb ist und
Nut, gemäß den Kalendern am vierten epagomenalen Tag geboren. Sie war
die Frau und Schwester von Osiris und die Mutter seines Sohnes Horus. In der traditionellen
In der Version des Osiris-Mythos ist Isis diejenige, die
suchte nach dem Körper ihres Mannes nach seinem
Tod. Sobald sie alle Teile gefunden hatte
von Seth im gesamten Ägypten verstreut, sie
sie zur ersten Mumie zusammengefügt haben, die
Sie wurde dann mit dem Lebensatem wiederbelebt.
von ihren Flügeln und durch wen sie empfangen hat
Horus. Together with her sister Nephthys,
Isis erschien zuerst als klagende Frau
um den Körper des verstorbenen Osiris; ihre
Trauer verwandelte sich in Feier, als Osiris
wurde (vorübergehend) reanimiert. In der
Sümpfe des Deltas, nahe Chemmis, versteckte sie sich
ihr Sohn Harsiese ('Horus, der Sohn von Isis').
Obwohl das Kind hier vor Seth sicher war,
Er wurde von anderen Gefahren bedroht, wie Skorpionen, Schlangen und Krokodilen.
Eine der wichtigsten Aufgaben von Isis war es, das Kind vor diesen zu schützen.
Gefahren und um bei Bissen oder Stichen zu heilen. In den Texten über eine Reihe von magischen
Stele, erstmals am Ende des Neuen Reiches gefunden, aber hauptsächlich aus der Zeit von
Im späten Zeitraum wird Isis als 'Große der Magie' angerufen, um Schutz zu gewähren.
Heilung. Später, als Horus erwachsen geworden war und Harendotes ('Horus,
Schützer seines Vaters'), Isis half ihm in seinem Kampf gegen Seth, obwohl
Es gibt auch Hinweise auf antagonistische Kontakte mit Horus, der ihm den Kopf abhieb.
.sie, während sie ihm die Hände abhackte

Seit mindestens dem Neuen Reich wurde Isis häufig mit dem
Göttin Hathor (dessen Name 'Haus des Horus' bedeutet, vielleicht ein Hinweis
dass sie die ursprüngliche Mutter von Horus war) von der sie ihre
Kopfschmuck, Kuhhörner und Sonnenscheibe. Als Kuhgöttin konnte sie auch sein
als die Mutter des Apis-Stiers verehrt. Isis wurde nicht nur mit
Hathor, aber auch mit vielen anderen Göttinnen, wie der Göttin des Westens,
Imentet, der Ureaus als das Auge von Re, Nekhbet und Wadjet, Sakhmet und
Bastet, und auch mit Mut, der Frau von Amun. Isis wurde in einem großen Maße verehrt.
Viele Tempel, von denen die wichtigsten in Coptos waren (genannt das Obere)
Ägyptisches Iseum in der Spätzeit), Nubien (unter anderem Buhen), und
Philae. Wegen ihrer Verbindung mit Hathor spielte die Göttin auch eine wichtige Rolle.
Rolle in Dendera. Die Beliebtheit der Göttin zeigt sich in der Tatsache, dass
Ihr Kult überlebte in Philae bis zum 6. Jahrhundert n. Chr. und endete erst durch ein
Dekret von Justinian um das Jahr 537 n. Chr. In der hellenistischen Welt war der Kult der Isis
im gesamten Römischen Reich verbreitet. Verschiedene Tempel für die Göttin
wurden in Rom erbaut. Der Name der Göttin bedeutet möglicherweise 'Sitz' oder 'Thron',
obwohl dies immer noch umstritten ist. Sicher ist, dass sie mit verbunden war
der königliche Thron, der durch das Hieroglyph dargestellt wird, das oft abgebildet wird
auf ihrem Kopf. Isis wurde auch als die symbolische Mutter der Lebenden betrachtet.
der König, der die Personifikation von Horus war. Isis wird gewöhnlich als Frau dargestellt.
mit dem Symbol eines Thrones auf ihrem Kopf oder anderen Kuhhörnern und einer Sonnenscheibe.
Manchmal wird sie mit an den Armen befestigten Flügeln oder als Vogel dargestellt, was sich bezieht auf
sowohl zum Mythos von Osiris, wo er Schatten und den Atem des Lebens erhielt von
ihre Flügel und auch zu den klagenden Frauen, die, genau wie bestimmte Greifvögel,
geben scharfe Trauerschreie zum Tod von Osiris von sich. Isis ist auch bekannt in der
Form einer Kuh. Viele Statuetten aus der späten Periode, oft aus Bronze, zeigen Isis.
..stillt ihren Sohn Horus auf ihrem Schoß

Nephthys

In der Enneade von Heliopolis war Nephthys die Tochter von Geb und Nut
und die Schwester von Osiris, Isis und Seth. In vielen Texten wird sie als die Frau angesehen
der Letzteren. Eine Tradition nennt sie die Mutter von Anubis, dessen Vater ist
Osiris. Andere Quellen sagen, dass Re ihr Vater war.
Kind Anubis-Sopdu. Die Funktionen von Nephthys sind nicht vollständig
Klar. Über ein Kultzentrum oder einen Tempel ist nicht viel bekannt.
Obwohl die Namen einiger Priester von Nephthys haben
überlebte. Sie wurde normalerweise zusammen mit einer anderen verehrt.
Gott, zum Beispiel Seth im Neuen Reich und Antaios in der Spätzeit. In
Zusätzlich zu einem Mangel an Daten über einen bestimmten Kult von ihr, Nephthys' Name,
was 'Herrin des Hauses' bedeutet, gibt nicht viele Informationen über sie
Funktion entweder. Sie erscheint normalerweise als Begleiterin ihrer Schwester Isis, aber sie
sie bleibt eher farblos. Ihr Erscheinungsbild ist möglicherweise auf die
Ägyptischer Bedarf an Paaren, der auch bei anderen Göttinnen zu sehen ist, wie zum Beispiel
Tefnut und die weiblichen Götter in der Ogdoad von Hermopolis. Zusammen mit Isis,
Nephthys erscheint oft als trauernde Frau neben dem Verstorbenen, manchmal
in menschlicher Gestalt, aber auch als Vogel. Die Göttinnen werden auch oft dargestellt
gemeinsam in der Szene des Wiegens des Herzens im Totenbuch. Sie
funktionierte auch als Schutzgöttin eines der Vier Söhne Horus, Hepi, zu
Wem die Lungen des Verstorbenen anvertraut waren. In der Spätzeit Nephthys
war mit Anuqet verbunden und wurde mit ihr im südlichen Ägypten verehrt

-:Seth

Gott des Chaos und der Verwirrung. Seth war ein Sohn von Geb und Nut und somit der
Bruder von Osiris, Isis und Nephthys; die letztere Göttin war auch seine Frau. Nach
der Tod von Osiris (der laut einigen Mythen
wurde von Seth ermordet), kämpfte er lange Zeit
mit Horus, dem Sohn von Osiris, über den es gehen würde
werde König. Der Kampf zwischen den beiden
Gegner waren manchmal sehr gewalttätig. Somit
Horus versuchte, Seth mit einem Speer zu töten, als
letztere verwandelte sich in ein Nilpferd, und Seth
reißend Horus' Auge heraus. Die Angelegenheit war
endlich im Göttlichen Tribunal angesiedelt, das
entschied sich zugunsten von Horus. Die unorganisierte
Welt außerhalb des Niltals, die Wüste ebenfalls
Als fremde Länder waren sie mit Seth verbunden. Als ein
Das Ergebnis, dass der Gott manchmal mit dem Fremden verbunden ist.
Göttinnen (Astarte, Anat). Wie die meisten Götter ist Seth
hatte auch eine andere, positive Seite. Er war der
einer, der zum Beispiel die böse Apophis-Schlange (Apep) jede Nacht besiegte, die
Erzfeind des Sonnengottes. Seth wurde seit der Urzeit verehrt, wie es ist
was durch die Tatsache belegt wird, dass er auf allen Arten von Objekten aus dieser Zeit dargestellt ist.
Dies war nicht nur in Naqada der Fall, wo ihm zufolge der Tradition er war
geboren, aber in ganz Ägypten. Jeder König von Ägypten kam dazu, Horus zu verkörpern und
Seth, und sie wurden oft zusammen dargestellt, einschließlich an den Seiten von mehreren
von königlichen Throne in einer Szene, die die Vereinigung der beiden Länder symbolisiert. Seth
wurde in der zweiten Zwischenzeit besondere Aufmerksamkeit und Ehre zuteil
als die Hyksos ihn im Delta verehrten (wahrscheinlich, weil sie
identifizierten ihn mit ihrem eigenen Gott Baal), und in der frühen Ramessidenzeit,
Als eine Anzahl von Königen nach ihm benannt wurde, wie Sethos I. Seth ist normalerweise
dargestellt mit dem Körper eines Mannes und dem Kopf eines mythischen Tieres, das
ähnelt manchmal einem Esel oder einem Ameisenbären. Es gibt auch mehrere Tiere
Darstellungen des Gottes, der dann den Körper eines Raubtieres oder eines anderen hat
Säugetier, der Kopf des oben genannten mythischen Wesens und eine gegabelte,
aufrechte Schwanz. Schließlich wird Seth auch in Form verschiedener Tiere gezeigt
über die Menschen, die gemischte Gefühle hatten, wie ein Nilpferd oder ein Schwein
..